規模
五公祠(ci)是全國重(zhong)點文物(wu)保護單(dan)位、海(hai)南省愛國主(zhu)義教(jiao)育基地和海(hai)口(kou)(kou)市青少年德(de)育基地，位于(yu)海(hai)口(kou)(kou)市美蘭區(qu)海(hai)府(fu)路169號。管(guan)理單(dan)位是海(hai)口(kou)(kou)市博物(wu)館。五公祠(ci)始建(jian)于(yu)明萬歷年間（1573~1619），陸續(xu)續(xu)建(jian)至20世紀初，總體建(jian)筑依地勢而(er)構建(jian)，占(zhan)地面積99畝，主(zhu)要由(you)五公祠(ci)、蘇公祠(ci)、伏波祠(ci)、觀(guan)稼堂(tang)、學輔(fu)堂(tang)、洗心軒和五公祠(ci)陳列館組成，人們(men)習慣(guan)以“五公祠(ci)”統稱。
五公祠為(wei)該建筑群的(de)主體建筑，是(shi)一座二層木質結構(gou)、單式斗拱的(de)紅樓(lou)，占地面(mian)積560平方米，樓(lou)高10米，人(ren)稱“海(hai)南第一樓(lou)”。該樓(lou)始建于清(qing)光(guang)緒十五年（公元1889年），是(shi)為(wei)紀(ji)念(nian)唐(tang)宋兩代(dai)被(bei)貶謫來瓊的(de)李(li)德(de)裕（唐(tang)朝(chao)宰相(xiang)）、李(li)綱(gang)和趙鼎（均為(wei)宋朝(chao)宰相(xiang)）、李(li)光(guang)和胡銓（均為(wei)宋朝(chao)的(de)大(da)學士）五位歷(li)史名(ming)臣(chen)而建的(de)，由于人(ren)們(men)景仰先賢(xian)“五公”而得(de)名(ming)。樓(lou)正前方及兩側，豎立(li)著這五位歷(li)史名(ming)臣(chen)的(de)大(da)雕(diao)像，個個栩(xu)栩(xu)如生(sheng)，它們(men)經(jing)歷(li)了海(hai)南的(de)滄桑和見證了海(hai)南的(de)變遷(qian)。
全景
蘇(su)公(gong)祠位于五(wu)公(gong)祠左側，建筑(zhu)面(mian)積270平(ping)方(fang)米，始建于明(ming)萬歷四(si)十五(wu)年（公(gong)元1617年），系后(hou)人為紀念被(bei)貶謫來瓊的宋代大文(wen)豪蘇(su)東(dong)坡而建。祠內陳(chen)列有蘇(su)東(dong)坡的詩詞、碑刻等珍貴(gui)文(wen)物(wu)。此外(wai)還有兩伏(fu)波(bo)祠，是為紀念西漢前伏(fu)波(bo)將(jiang)軍(jun)路(lu)博(bo)德(de)、東(dong)漢后(hou)伏(fu)波(bo)將(jiang)軍(jun)馬援征(zheng)討叛(pan)亂(luan)，平(ping)定(ding)海疆，將(jiang)海南正(zheng)式納(na)入中國版圖而建，表彰(zhang)了他們(men)維護祖(zu)國統一、加(jia)強民族團結的英(ying)雄業績。
外景
觀稼(jia)堂(tang)面(mian)積100.61平方米(mi)(mi)，學圃(pu)堂(tang)面(mian)積102.72平方米(mi)(mi)，洗心軒(xuan)面(mian)積155平方米(mi)(mi)，都是五(wu)公祠的附屬建(jian)筑。它們的出現和存在(zai)，同樣在(zai)述說著歷史、昭(zhao)示著未(wei)來。解放(fang)后(hou)人民政府十分重(zhong)視五(wu)公祠的修(xiu)繕工作，1954年(nian)全面(mian)重(zhong)修(xiu)，1974年(nian)、1984年(nian)又兩(liang)度修(xiu)整。1994年(nian)至1996年(nian)間，又撥(bo)專(zhuan)款1819萬元，在(zai)五(wu)公祠游覽區內修(xiu)建(jian)高三(san)層、水泥鋼筋結構、琉璃瓦飛檐的園林(lin)仿古建(jian)筑——五(wu)公祠陳列館。
陳(chen)列(lie)館(guan)占地面積(ji)2800平方(fang)米，建筑面積(ji)4866平方(fang)米，內設大小展(zhan)廳10個(ge)，以陳(chen)列(lie)五公史跡為主(zhu)，同(tong)時(shi)陳(chen)列(lie)海南歷史人文(wen)薈萃。此后又(you)修了九曲(qu)橋(qiao)、花圃、綠(lv)地等一批配套設施，并疏浚(jun)了穿行(xing)其中的(de)巴侖河，與隔(ge)河相(xiang)望的(de)“五公祠”遙相(xiang)呼(hu)應，渾然天成，使五公祠游覽區形成一個(ge)頗具(ju)規(gui)模的(de)具(ju)有南國情調(diao)的(de)人文(wen)景(jing)觀。
簡介
五公祠位(wei)于(yu)海南省海口市瓊(qiong)山區國興街道海府路，是為(wei)紀念唐(tang)、宋(song)朝(chao)時期貶謫到(dao)海南的(de)五位(wei)著名歷史(shi)人物：唐(tang)朝(chao)名相李(li)德裕、宋(song)朝(chao)名相李(li)綱(gang)、李(li)光、趙鼎(ding)、名臣(chen)胡詮而建(jian)的(de)，故名五公祠。五公祠為(wei)一(yi)組古(gu)建(jian)筑群的(de)統(tong)稱，它由觀(guan)稼堂(tang)、學圃堂(tang)、東齋組成，并(bing)和蘇公祠 、兩伏波祠及其(qi)拜亭(ting)(ting)、洞酌亭(ting)(ting)、粟泉亭(ting)(ting)、洗心軒(xuan)、游仙(xian)洞先進(jin)連成一(yi)片(pian)，建(jian)筑面積(ji)2800余平方米，連同(tong)園林、井泉、池塘約占地100畝。
始(shi)建于明(ming)萬歷年間，清光緒十五(wu)年（1889年）重修，后又多(duo)次修繕，現仍(reng)是(shi)熠(yi)(yi)熠(yi)(yi)生輝。自北(bei)宋大文豪(hao)蘇東(dong)坡于紹(shao)圣(sheng)四年（1097）被貶來瓊，借寓金粟庵（今五(wu)公祠內(nei)）留存遺跡以來，宋、元、明(ming)、清及民國歷朝不斷在其周圍增建、重修古(gu)跡，習慣上把這(zhe)組古(gu)跡群稱之為“五(wu)公祠”。
它包括：海南第一(yi)樓(lou)（又稱五(wu)公(gong)祠(ci)(ci)(ci)(ci)）、學圃堂、觀稼堂、西齋(五(wu)公(gong)精舍)、東齋、蘇公(gong)祠(ci)(ci)(ci)(ci)、兩(liang)伏波祠(ci)(ci)(ci)(ci)、洞酌(zhuo)亭(ting)，浮粟泉(quan)、瓊(qiong)(qiong)園和新建(jian)(jian)的五(wu)公(gong)祠(ci)(ci)(ci)(ci)陳(chen)列(lie)館。五(wu)公(gong)祠(ci)(ci)(ci)(ci)占(zhan)地面(mian)積66000平方米，建(jian)(jian)筑面(mian)積6800平方米，2001年6月26日國(guo)務院列(lie)為第五(wu)批全國(guo)重點(dian)文(wen)物保護單(dan)位。五(wu)公(gong)祠(ci)(ci)(ci)(ci)悠(you)久的歷史(shi)，孕(yun)育著豐富的文(wen)化內涵，蘊(yun)藏著深厚(hou)的歷史(shi)底蘊(yun)，它是(shi)全面(mian)了解海南歷史(shi)、政治、文(wen)化發展的名(ming)勝(sheng)古跡。這里樓(lou)閣參差，疏密相間(jian)：亭(ting)廊宛轉，錯落(luo)有(you)致：疊石假(jia)山，丘壑(he)分明；泉(quan)井湖水，浣羨渺彌(mi)：樹木花卉，滄(cang)古灑(sa)灑(sa)，素有(you)“瓊(qiong)(qiong)臺(tai)勝(sheng)境”、“瀛海人文(wen)”和“海南第一(yi)名(ming)勝(sheng)”之譽。
主要景點
原(yuan)名為(wei)觀(guan)稼亭(ting)。椐《瓊(qiong)(qiong)山縣志》記(ji)載：觀(guan)稼亭(ting)建于明萬歷四十三(san)年(nian)（1615），是一座六角飛檐大(da)亭(ting)，它為(wei)紀念蘇東(dong)坡(po)指鑿雙泉，造福桑(sang)梓鄉里的(de)豐功偉績而(er)建。“觀(guan)稼”兩字，寓意為(wei)：觀(guan)浮(fu)粟泉水旺盛，灌溉金穗千畝之(zhi)意。該亭(ting)在明末清初時被毀，康熙(xi)四十三(san)年(nian)（1704）瓊(qiong)(qiong)州(zhou)知府(fu)賈堂(tang)深感觀(guan)稼亭(ting)對(dui)教(jiao)化(hua)當地百姓黎民、思(si)憶先賢豐功偉業(ye)有(you)遠深意義，便(bian)在舊址重建。道(dao)光十四年(nian)（1834）又經擴(kuo)建，形成為(wei)當時海南最大(da)的(de)亭(ting)榭。據清人張育春撰寫(xie)的(de)《重修觀(guan)稼亭(ting)記(ji)》記(ji)載：觀(guan)稼“亭(ting)前為(wei)平坂(ban)，旁浥清泉，有(you)溪流(liu)一道(dao)，自東(dong)環(huan)流(liu)而(er)西，兩旁綺麗交錯，阡陌縱橫，士大(da)夫游息于此，比之(zhi)裴中立(li)綠野堂(tang)，洵城北一名勝”。
清光緒十五年（1889）朱采在修建(jian)五公祠(ci)(ci)時,又重修了觀(guan)稼(jia)亭,并改名(ming)為觀(guan)稼(jia)堂(tang)。在他撰寫(xie)的(de)《五公祠(ci)(ci)記(ji)(ji)》中記(ji)(ji)載：“五公祠(ci)(ci)左附(fu)觀(guan)稼(jia)堂(tang)，循舊(jiu)例(li)藏瓊崖歷代(dai)名(ming)賢文物遺著”。自此(ci)觀(guan)稼(jia)堂(tang)也就成為海南文人學(xue)(xue)子(zi)品茶賦詩與進行學(xue)(xue)術交流的(de)地方(fang)。
學圃堂和西齋
朱采(cai)當時(shi)增建(jian)學(xue)(xue)圃(pu)堂(tang)(tang)(tang)和(he)五(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)(gong)精(jing)舍(she)的目的在(zai)(zai)于興辦學(xue)(xue)堂(tang)(tang)(tang)，講(jiang)學(xue)(xue)明道(dao)，發展文(wen)化教(jiao)育事(shi)業(ye)。據他撰寫的《五(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)(gong)祠記(ji)》中記(ji)載(zai)：“右側建(jian)學(xue)(xue)圃(pu)堂(tang)(tang)(tang)，聘海(hai)(hai)(hai)內碩(shuo)儒講(jiang)學(xue)(xue)其中，又建(jian)橫宅一連四間，名五(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)(gong)精(jing)舍(she)，為學(xue)(xue)子(zi)研(yan)習之(zhi)地，本道(dao)契五(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)(gong)，教(jiao)興后(hou)學(xue)(xue)之(zhi)意”。民國四年（1915）瓊(qiong)(qiong)州(zhou)道(dao)尹朱為潮在(zai)(zai)《重修(xiu)五(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)(gong)祠記(ji)》也記(ji)載(zai)：“五(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)(gong)精(jing)舍(she)仿(fang)學(xue)(xue)海(hai)(hai)(hai)堂(tang)(tang)(tang)例，選全瓊(qiong)(qiong)庠(xiang)生，秀才三(san)十(shi)名，研(yan)習經史詞章之(zhi)學(xue)(xue)，聘寧(ning)波郭晚(wan)香在(zai)(zai)學(xue)(xue)圃(pu)堂(tang)(tang)(tang)講(jiang)課”。郭晚(wan)香浙江寧(ning)波人，晚(wan)清著名學(xue)(xue)者，朱采(cai)在(zai)(zai)建(jian)學(xue)(xue)圃(pu)堂(tang)(tang)(tang)和(he)公(gong)(gong)(gong)(gong)精(jing)舍(she)后(hou)，向當時(shi)任(ren)兩廣(guang)(guang)總督的張之(zhi)洞推薦(jian)聘請郭晚(wan)香來(lai)瓊(qiong)(qiong)講(jiang)學(xue)(xue)，他來(lai)瓊(qiong)(qiong)時(shi)帶來(lai)了(le)八千多(duo)卷(juan)古版文(wen)獻書籍(ji)，置于海(hai)(hai)(hai)南第一樓上，學(xue)(xue)圃(pu)堂(tang)(tang)(tang)就是他當時(shi)講(jiang)學(xue)(xue)的地方，五(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)(gong)精(jing)舍(she)和(he)東齋分別(bie)是學(xue)(xue)生和(he)老師的宿舍(she)。郭晚(wan)香在(zai)(zai)學(xue)(xue)圃(pu)堂(tang)(tang)(tang)講(jiang)學(xue)(xue)不久(jiu)便(bian)(bian)病(bing)逝，因后(hou)繼(ji)無人，諸學(xue)(xue)生便(bian)(bian)由朱采(cai)保薦(jian)到廣(guang)(guang)州(zhou)的學(xue)(xue)海(hai)(hai)(hai)堂(tang)(tang)(tang)繼(ji)續(xu)學(xue)(xue)業(ye)，五(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)(gong)精(jing)舍(she)便(bian)(bian)用于收藏郭晚(wan)香的遺書和(he)典(dian)冊，民國六年（1917）五(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)(gong)精(jing)舍(she)也因此更(geng)名為五(wu)(wu)公(gong)(gong)(gong)(gong)祠圖書館。
蘇公祠
為(wei)紀念蘇(su)東(dong)坡(po)而建。他北返后(hou)，海(hai)南學子經常(chang)在他曾(ceng)借寓過的金(jin)粟庵入飲酒賦詩，進(jin)行學術(shu)交流(liu)，懷(huai)念這位(wei)“一代(dai)文宗”，久之便把(ba)該(gai)處題名為(wei)“東(dong)坡(po)讀(du)書(shu)(shu)處”。元代(dai)在此基(ji)礎上(shang)開設“東(dong)坡(po)書(shu)(shu)院”，大書(shu)(shu)法家趙孟頫(fu)為(wei)之題匾。書(shu)(shu)院幾經變遷，至明(ming)初(chu)毀廢，但遺跡尚存。明(ming)萬歷45年(nian)(nian)(nian)(nian)（1617年(nian)(nian)(nian)(nian)）瓊州副使戴禧在原址重(zhong)建。并改(gai)書(shu)(shu)院為(wei)“蘇(su)公(gong)(gong)祠”，奉(feng)祀(si)蘇(su)東(dong)坡(po)與(yu)其(qi)子蘇(su)過。清(qing)順治(zhi)、乾隆年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)又對該(gai)祠進(jin)行重(zhong)修，光緒(xu)15年(nian)(nian)(nian)(nian)（1889年(nian)(nian)(nian)(nian)），朱采在修建海(hai)南第一樓時(shi)對蘇(su)公(gong)(gong)祠進(jin)行了較大規(gui)模的整修，并增建山門等建筑。蘇(su)公(gong)(gong)祠基(ji)本上(shang)是光緒(xu)年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)建修的規(gui)模。蘇(su)公(gong)(gong)祠山門口陳列(lie)的石雕系明(ming)代(dai)修建蘇(su)公(gong)(gong)祠時(shi)的原物，山門口懸掛明(ming)太祖朱元璋贊海(hai)南詩句“南溟奇甸”橫匾。蘇(su)公(gong)(gong)祠正廳陳列(lie)著(zhu)蘇(su)東(dong)坡(po)及其(qi)子蘇(su)過和學生姜唐佐的牌位(wei)。大廳圓(yuan)柱懸掛民國四年(nian)(nian)(nian)(nian)（1915年(nian)(nian)(nian)(nian)）由(you)朱為(wei)潮撰(zhuan)聯，現代(dai)著(zhu)名書(shu)(shu)法家麥華三重(zhong)書(shu)(shu)的“此地能(neng)開眼界，何人可配眉山”的楹聯一付。
泂酌亭
始建于北(bei)宋紹圣年(nian)間，因蘇(su)東(dong)坡“指鑿雙(shuang)泉(quan)(quan)(quan)”而建。當(dang)時瓊州郡(jun)(jun)守承議朗陸公(gong)品賞浮粟(su)泉(quan)(quan)(quan)水后，贊其(qi)泉(quan)(quan)(quan)水甘甜，便在(zai)井(jing)(jing)泉(quan)(quan)(quan)旁甜，便在(zai)井(jing)(jing)泉(quan)(quan)(quan)旁建亭(ting)(ting)(ting)，經常(chang)邀請朋友、同僚(liao)在(zai)亭(ting)(ting)(ting)上(shang)品茗賦(fu)詩(shi)(shi)。元(yuan)符(fu)三年(nian)(1100)六(liu)月(yue)(yue)蘇(su)東(dong)坡遇赦北(bei)返(fan)，再借(jie)寓金粟(su)時，陸公(gong)邀蘇(su)東(dong)坡為亭(ting)(ting)(ting)命(ming)名(ming)(ming)和賦(fu)詩(shi)(shi)，蘇(su)東(dong)坡欣(xin)然命(ming)筆，即席寫了(le)《泂(jiong)酌亭(ting)(ting)(ting)詩(shi)(shi)并(bing)敘》：“瓊山郡(jun)(jun)東(dong)，眾泉(quan)(quan)(quan)觱發，然皆冽而不(bu)食(shi)。丁丑(chou)歲(sui)六(liu)月(yue)(yue)，予南遷過(guo)瓊，得雙(shuang)泉(quan)(quan)(quan)之甘于城東(dong)北(bei)隅，以(yi)(yi)告(gao)其(qi)人。自是汲者常(chang)滿，泉(quan)(quan)(quan)相去咫(zhi)尺(chi)而味異。庚(geng)辰歲(sui)六(liu)月(yue)(yue)十七日，遷于合浦，復(fu)過(guo)之。太守承議郎陸公(gong)求泉(quan)(quan)(quan)上(shang)之亭(ting)(ting)(ting)名(ming)(ming)與詩(shi)(shi)，名(ming)(ming)之曰泂(jiong)酌。其(qi)詩(shi)(shi)曰：“泂(jiong)酌彼兩(liang)泉(quan)(quan)(quan)，挹彼注茲。一瓶之中，有澠有淄。以(yi)(yi)瀹以(yi)(yi)烹，眾喊莫齊。自江(jiang)徂海(hai)，浩然無私。豈弟(di)君子，江(jiang)海(hai)是儀(yi)。既味我(wo)泉(quan)(quan)(quan)，亦嚌我(wo)詩(shi)(shi)。”明朝該亭(ting)(ting)(ting)被毀，清乾(qian)隆年(nian)間，瓊州學使翁(weng)方綱(gang)在(zai)原址重建，同治(zhi)八年(nian)(1869)，郡(jun)(jun)守戴肇(zhao)辰又(you)整修該亭(ting)(ting)(ting)。泂(jiong)酌亭(ting)(ting)(ting)基本上(shang)保留了(le)清代修建時的風格。清代海(hai)南學者王國(guo)憲重刻的《泂(jiong)酌亭(ting)(ting)(ting)詩(shi)(shi)并(bing)敘》現陳列(lie)在(zai)五公(gong)祠碑廊里。
浮粟泉
蘇東坡(po)在五(wu)(wu)公祠留(liu)存遺跡及(ji)之一(yi)。北宋紹圣四(si)年(1097)，蘇東坡(po)來瓊(qiong)時，借寓金(jin)(jin)粟(su)庵(an)（今五(wu)(wu)公祠內(nei)），這時間他教導(dao)當(dang)地百姓(xing)掘井之法，并親自“指鑿雙泉(quan)(quan)”一(yi)泉(quan)(quan)曰金(jin)(jin)粟(su)，一(yi)泉(quan)(quan)曰浮(fu)粟(su)，由于(yu)泉(quan)(quan)水其味甘甜，水源旺(wang)盛(sheng)，常冒小泡(pao)浮(fu)于(yu)水面很(hen)象粟(su)米，因此“汲(ji)者常滿(man)”。民(min)國初金(jin)(jin)粟(su)泉(quan)(quan)被毀，余下浮(fu)粟(su)泉(quan)(quan)。清乾隆58年(1793)瓊(qiong)州太守葉汝(ru)蘭品飲該泉(quan)(quan)后，感覺(jue)水質甚佳便為該泉(quan)(quan)題匾名，寓意：水源旺(wang)盛(sheng)，五(wu)(wu)谷(gu)豐(feng)登。清著名金(jin)(jin)石家汪(wang)垢為泉(quan)(quan)撰(zhuan)聯：“粟(su)飛藻思，云散(san)清襟(jin)”，鑲刻其旁(pang)。后又有人在“浮(fu)粟(su)泉(quan)(quan)”，匾下增(zeng)刻了“神龍”兩字，該匾在“文革”期間被毀。
浮粟泉(quan)歷經近千年(nian)滄桑，從不枯(ku)渴，不論大(da)旱或大(da)澇水(shui)(shui)位都保持(chi)現(xian)狀不變。傳說取水(shui)(shui)之人(ren)(ren)只(zhi)要在井(jing)(jing)旁用(yong)腳一跺，井(jing)(jing)底下如源(yuan)(yuan)源(yuan)(yuan)不斷的(de)(de)冒出水(shui)(shui)泡，那么來年(nian)一定會財源(yuan)(yuan)滾滾，生活蒸蒸日上。解放(fang)前，海府地區(qu)的(de)(de)財主和商人(ren)(ren)第到(dao)除夕(xi)都會到(dao)此踏上幾腳，祈(qi)求(qiu)來年(nian)生意興隆，財源(yuan)(yuan)廣進(jin)，并(bing)雇(gu)用(yong)人(ren)(ren)力(li)或牛(niu)車把該水(shui)(shui)拉回(hui)家飲用(yong)。該水(shui)(shui)經化驗屬(shu)礦(kuang)泉(quan)水(shui)(shui)，含有多種(zhong)人(ren)(ren)體需要的(de)(de)礦(kuang)物(wu)質。
粟泉亭
始建于(yu)(yu)明萬歷(li)(li)四(si)十年(nian)(nian)(1612)，為(wei)(wei)紀(ji)(ji)念蘇(su)(su)公“雙泉(quan)”造福桑梓鄉里而建。該亭(ting)(ting)在清代(dai)列為(wei)(wei)八景之(zhi)一的(de)(de)“蘇(su)(su)亭(ting)(ting)蘸(zhàn)翠(cui)”。粟(su)泉(quan)歷(li)(li)代(dai)有(you)重(zhong)(zhong)建修(xiu)，粟(su)泉(quan)亭(ting)(ting)系民國四(si)年(nian)(nian)(1915)重(zhong)(zhong)建。因何修(xiu)建粟(su)泉(quan)亭(ting)(ting)有(you)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)傳說：明萬歷(li)(li)四(si)十年(nian)(nian)的(de)(de)一天(tian)(tian)，瓊州郡(jun)守翁汝(ru)遇(yu)率郡(jun)城官民在金(jin)粟(su)庵(an)禱雨(yu)，禱雨(yu)事(shi)(shi)(shi)完，作稍事(shi)(shi)(shi)休息，翁汝(ru)遇(yu)便到浮(fu)粟(su)泉(quan)中取(qu)水解渴，并贊其水甘(gan)(gan)美，突然間雷電交加，天(tian)(tian)降(jiang)大雨(yu)，翁汝(ru)遇(yu)認為(wei)(wei)是(shi)浮(fu)粟(su)神龍顯靈保(bao)佑，喜(xi)降(jiang)甘(gan)(gan)霖，便決(jue)定(ding)在浮(fu)粟(su)泉(quan)北角坡上建亭(ting)(ting)以志紀(ji)(ji)念。施工(gong)時(shi)掘得一磚，上該有(you)詩云“泄盡(jin)先天(tian)(tian)秘，再修(xiu)來(lai)世身，若思(si)逢故友(you)，二姓草頭人”。旁落“東(dong)坡行書”款，翁汝(ru)遇(yu)覺得此(ci)事(shi)(shi)(shi)甚為(wei)(wei)奇異，便把磚刻揣回(hui)收藏。據(ju)考(kao)該詩是(shi)蘇(su)(su)東(dong)坡初到瓊時(shi)，借寓金(jin)粟(su)庵(an)時(shi)寫(xie)(xie)的(de)(de)，由于(yu)(yu)當時(shi)他初來(lai)乍(zha)到，面(mian)對生(sheng)疏(shu)的(de)(de)環境(jing)和生(sheng)活的(de)(de)困境(jing)，因而產(chan)生(sheng)了佛家的(de)(de)思(si)想，認為(wei)(wei)他會客死海南，于(yu)(yu)是(shi)寫(xie)(xie)了這(zhe)首詩，埋在該處，好讓后人知道他的(de)(de)不幸(xing)遭遇(yu)。
瓊園
民國(guo)四年（1915）擴建五(wu)公(gong)祠(ci)時增(zeng)辟的一組園林古(gu)跡(ji)群。主要建筑(zhu)有洗心軒(xuan)與游(you)仙洞。瓊園兩兩字取(qu)：“南溟奇甸(dian)，瓊臺勝境”之意(yi)。1986年又在該園增(zeng)建了(le)五(wu)公(gong)廟和五(wu)公(gong)祠(ci)佛祖廟，供游(you)客游(you)覽時參(can)拜。
洗心軒
建于民國四年（1915），是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)間亭(ting)榭式的(de)古建筑(zhu)，四周辟廊。正門(men)走(zou)廊園(yuan)柱懸掛朱為(wei)(wei)潮(chao)主(zhu)持(chi)修建洗(xi)(xi)心(xin)軒時(shi)撰寫的(de)楹(ying)聯意(yi)義深遠(yuan)，耐人尋味：“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)水(shui)可(ke)曾將(jiang)耳染，纖塵絕無(wu)上心(xin)來(lai)”。這付楹(ying)聯的(de)來(lai)源(yuan)包含著一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個傳(chuan)說(shuo)。據傳(chuan)朱為(wei)(wei)潮(chao)修建瓊園(yuan)時(shi)，應(ying)如何規(gui)(gui)劃(hua)，同(tong)僚(liao)眾(zhong)說(shuo)紛(fen)紜，莫(mo)衷一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是，使(shi)他對此(ci)拿下定(ding)主(zhu)意(yi)，有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天他親率同(tong)僚(liao)到(dao)實地(di)勘察地(di)形。眾(zhong)官又為(wei)(wei)此(ci)爭(zheng)論(lun)不休，加上正是酷熱(re)的(de)響午時(shi)分，使(shi)得他煩(fan)躁不已，這時(shi)他走(zou)到(dao)浮粟(su)泉邊，叫隨(sui)從(cong)取水(shui)止渴，并(bing)用泉水(shui)洗(xi)(xi)臉清(qing)熱(re)，突(tu)然間他感到(dao)大腦豁然一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)亮，瓊園(yuan)的(de)規(gui)(gui)劃(hua)在(zai)(zai)大腦中已清(qing)晰(xi)成形。他便決定(ding)在(zai)(zai)瓊園(yuan)建一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中心(xin)建筑(zhu)，并(bing)為(wei)(wei)之命名為(wei)(wei)“洗(xi)(xi)心(xin)軒”，以此(ci)告訴后(hou)人，在(zai)(zai)心(xin)煩(fan)意(yi)亂(luan)的(de)時(shi)候(hou)，到(dao)此(ci)游一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)游，喝(he)上一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)口(kou)清(qing)心(xin)爽口(kou)的(de)浮粟(su)泉水(shui)，心(xin)中所有(you)的(de)煩(fan)惱與雜念將(jiang)遠(yuan)離而去(qu)。洗(xi)(xi)心(xin)軒解放后(hou)有(you)重修，但基本上保持(chi)了民國期間的(de)建筑(zhu)風(feng)格。
游仙洞
用海(hai)(hai)南(nan)火(huo)山巖壘砌(qi)而成的人工假山，它(ta)根(gen)據(ju)民(min)間傳說(shuo)(shuo)而建。據(ju)說(shuo)(shuo)宋朝年(nian)間有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)士，自幼出家修(xiu)道(dao)(dao)，修(xiu)煉多年(nian)，總不能成仙得(de)道(dao)(dao)。有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)天，他(ta)(ta)在夢中(zhong)(zhong)見(jian)到一(yi)(yi)(yi)神(shen)仙點化(hua)說(shuo)(shuo)：大(da)海(hai)(hai)中(zhong)(zhong)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)神(shen)龜(gui)，在你垂暮(mu)之年(nian)訪(fang)(fang)得(de)此龜(gui)，并在其(qi)首(shou)(shou)坐化(hua)，定(ding)能成仙。醒后，他(ta)(ta)苦思不解其(qi)意(yi)，便(bian)決定(ding)外出云游(you)尋(xun)訪(fang)(fang)。苦經十多年(nian)，踏(ta)遍了(le)東(dong)南(nan)沿(yan)海(hai)(hai)，總悟不到夢境(jing)中(zhong)(zhong)的神(shen)龜(gui)。有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)天他(ta)(ta)來(lai)到雷州(zhou)，聽說(shuo)(shuo)蘇(su)(su)東(dong)坡(po)被(bei)貶在海(hai)(hai)南(nan)，便(bian)決定(ding)到島上游(you)一(yi)(yi)(yi)游(you)，順便(bian)結識和請(qing)教于(yu)(yu)這(zhe)位大(da)學(xue)者。一(yi)(yi)(yi)天，當(dang)他(ta)(ta)踏(ta)上這(zhe)塊神(shen)奇的荒島時，他(ta)(ta)頓然一(yi)(yi)(yi)悟，海(hai)(hai)南(nan)的地形正酷似(si)他(ta)(ta)夢中(zhong)(zhong)的神(shen)龜(gui)，于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)便(bian)到儋州(zhou)拜訪(fang)(fang)蘇(su)(su)東(dong)坡(po)，請(qing)教龜(gui)首(shou)(shou)在何處，經過幾個月(yue)的交往，這(zhe)位道(dao)(dao)士為(wei)(wei)蘇(su)(su)東(dong)坡(po)的博(bo)學(xue)所折服，而蘇(su)(su)東(dong)坡(po)也深被(bei)這(zhe)位道(dao)(dao)士的精神(shen)與(yu)決心所感(gan)動(dong)，于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)便(bian)告訴他(ta)(ta)說(shuo)(shuo)：瓊州(zhou)地形似(si)神(shen)龜(gui)，郡城瓊山是(shi)(shi)(shi)(shi)龜(gui)首(shou)(shou)。道(dao)(dao)士便(bian)辭(ci)別了(le)蘇(su)(su)東(dong)坡(po)來(lai)到瓊山探訪(fang)(fang)他(ta)(ta)夢中(zhong)(zhong)的龜(gui)首(shou)(shou)。幾經折磨他(ta)(ta)終于(yu)(yu)發現了(le)五公祠正是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)魂牽(qian)夢迥要找尋(xun)的地方(fang)(fang)，于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)便(bian)在游(you)仙洞這(zhe)地方(fang)(fang)結茅苦修(xiu)，他(ta)(ta)的意(yi)志(zhi)與(yu)決心感(gan)動(dong)了(le)玉皇大(da)帝，一(yi)(yi)(yi)天玉皇大(da)帝派來(lai)了(le)一(yi)(yi)(yi)位神(shen)仙把他(ta)(ta)引接到天界授予了(le)神(shen)位。因為(wei)(wei)這(zhe)位道(dao)(dao)士是(shi)(shi)(shi)(shi)在此得(de)道(dao)(dao)成仙，神(shen)游(you)而去，為(wei)(wei)紀念(nian)這(zhe)位道(dao)(dao)士堅韌不撥的意(yi)志(zhi)，民(min)國四年(nian)朱為(wei)(wei)潮便(bian)在此建起了(le)這(zhe)座(zuo)假山，并命(ming)名為(wei)(wei)“游(you)仙洞“。
兩(liang)(liang)伏(fu)(fu)(fu)波(bo)(bo)(bo)祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)與(yu)漢(han)兩(liang)(liang)伏(fu)(fu)(fu)波(bo)(bo)(bo)將(jiang)軍兩(liang)(liang)伏(fu)(fu)(fu)波(bo)(bo)(bo)祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)為紀念西漢(han)的(de)路博德、東漢(han)的(de)馬援兩(liang)(liang)位伏(fu)(fu)(fu)波(bo)(bo)(bo)將(jiang)軍而建(jian)(jian)，是(shi)(shi)海(hai)南較(jiao)早的(de)古跡之一(yi)(yi)。海(hai)南最早建(jian)(jian)伏(fu)(fu)(fu)波(bo)(bo)(bo)廟(miao)是(shi)(shi)在宋(song)朝，據《正(zheng)德瓊臺(tai)志》記(ji)載：“伏(fu)(fu)(fu)波(bo)(bo)(bo)廟(miao)在郡城(cheng)(cheng)北(bei)六里龍(long)岐村”。明萬歷(li)四十五年(nian)(nian)(nian)瓊州副使(shi)戴熹又在府城(cheng)(cheng)西邊的(de)教場(chang)演武(wu)亭建(jian)(jian)“漢(han)二伏(fu)(fu)(fu)波(bo)(bo)(bo)祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)水(shui)久該祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)被毀，至(zhi)清朝先后(hou)有重修，雍正(zheng)八年(nian)(nian)(nian)郡城(cheng)(cheng)文武(wu)捐修”。清光緒十五年(nian)(nian)(nian)朱(zhu)采主持修建(jian)(jian)五公(gong)祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)時(shi)，把“漢(han)二伏(fu)(fu)(fu)波(bo)(bo)(bo)祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)”遷建(jian)(jian)在五公(gong)祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)內，并改名為“兩(liang)(liang)伏(fu)(fu)(fu)波(bo)(bo)(bo)祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)”，同時(shi)增建(jian)(jian)了拜亭，民國年(nian)(nian)(nian)間(jian)和解放后(hou)該祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)有幾次較(jiao)大規模的(de)重修，一(yi)(yi)九八三年(nian)(nian)(nian)老一(yi)(yi)輩革命家廖沫沙同志在參觀五公(gong)祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)時(shi)，適逢兩(liang)(liang)伏(fu)(fu)(fu)波(bo)(bo)(bo)祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)重修竣工，應邀欣然為祠(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)名題(ti)匾。
路(lu)博(bo)(bo)德(de)(de)，漢代西河平周人(ren)，初拜右北平太(tai)守(shou)，漢武帝元狩(shou)四年(前(qian)(qian)119)，隨(sui)霍去(qu)病征匈奴有功，被封(feng)為(wei)(wei)邳離候，堆去(qu)病死后，升遷為(wei)(wei)衛尉(wei)(wei)。漢武帝元鼎年間，南(nan)(nan)(nan)越(yue)國發(fa)生(sheng)內(nei)亂，并反叛(pan)漢朝(chao)。漢時(shi)(shi)(shi)(shi)越(yue)族(zu)各部(bu)通(tong)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“百(bai)越(yue)”，生(sheng)活在東南(nan)(nan)(nan)沿海(hai)的(de)(de)浙江(jiang)、福建(jian)、廣東、廣西和(he)越(yue)南(nan)(nan)(nan)的(de)(de)北部(bu)，秦滅亡時(shi)(shi)(shi)(shi)，時(shi)(shi)(shi)(shi)任南(nan)(nan)(nan)海(hai)尉(wei)(wei)的(de)(de)趙佗(tuo)乘(cheng)亂天并桂林(lin)，象(xiang)郡(jun)(jun)，自稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)南(nan)(nan)(nan)越(yue)王(wang)，漢朝(chao)建(jian)立(li)初時(shi)(shi)(shi)(shi)漢高祖劉邦對南(nan)(nan)(nan)越(yue)采(cai)取(qu)和(he)協政策，使(shi)南(nan)(nan)(nan)越(yue)采(cai)取(qu)拉(la)攏的(de)(de)措施(shi)，使(shi)趙佗(tuo)自動“改號，不敢(gan)為(wei)(wei)帝”，對漢朝(chao)稱(cheng)(cheng)臣(chen)，自此歷經文、景、武三朝(chao)，趙佗(tuo)稱(cheng)(cheng)臣(chen)奉(feng)職，不斷“使(shi)人(ren)朝(chao)請”，維護與漢初的(de)(de)和(he)好關(guan)系(xi)。至(zhi)(zhi)武帝元鼎四年（前(qian)(qian)111），南(nan)(nan)(nan)越(yue)國出現內(nei)亂宰相(xiang)呂(lv)(lv)嘉殺南(nan)(nan)(nan)越(yue)王(wang)越(yue)子興(xing)，立(li)王(wang)兄建(jian)德(de)(de)為(wei)(wei)王(wang)，起兵反叛(pan)漢朝(chao)，他傳令南(nan)(nan)(nan)越(yue)各郡(jun)(jun)縣(xian)，煸動民族(zu)情緒(xu)，抗(kang)擊漢軍。元鼎五年(前(qian)(qian)110)，武帝令路(lu)博(bo)(bo)德(de)(de)為(wei)(wei)伏波將軍，領(ling)軍出桂陽（湖(hu)南(nan)(nan)(nan)郴(chen)縣(xian)），下湟水；主爵都(dou)尉(wei)(wei)楊(yang)仆(pu)(pu)為(wei)(wei)樓船(chuan)將軍，領(ling)軍出豫章（江(jiang)西南(nan)(nan)(nan)昌），下橫浦，征伐(fa)南(nan)(nan)(nan)越(yue)，次年楊(yang)仆(pu)(pu)攻(gong)陷尋陜、石門，繳獲(huo)越(yue)船(chuan)和(he)積(ji)粟，進(jin)而挫改越(yue)軍先(xian)鋒數萬。待(dai)路(lu)博(bo)(bo)德(de)(de)至(zhi)(zhi)，路(lu)、楊(yang)兩(liang)軍共圍建(jian)德(de)(de)、呂(lv)(lv)嘉于(yu)番愚(yu)。楊(yang)仆(pu)(pu)攻(gong)擊越(yue)軍，縱火燒城，天明時(shi)(shi)(shi)(shi)城中南(nan)(nan)(nan)越(yue)將士盡(jin)投降繳城，南(nan)(nan)(nan)越(yue)王(wang)越(yue)建(jian)德(de)(de)與宰相(xiang)呂(lv)(lv)嘉率數萬部(bu)將逃入(ru)海(hai)中，乘(cheng)船(chuan)西去(qu)，路(lu)博(bo)(bo)德(de)(de)派軍隊乘(cheng)勝(sheng)追擊，十(shi)月斬獲(huo)建(jian)德(de)(de)、呂(lv)(lv)嘉，至(zhi)(zhi)此南(nan)(nan)(nan)越(yue)反叛(pan)平定。為(wei)(wei)加強漢朝(chao)對南(nan)(nan)(nan)越(yue)的(de)(de)統冶，路(lu)博(bo)(bo)德(de)(de)把其(qi)(qi)地設置了儋(dan)(dan)耳、珠(zhu)崖(ya)、南(nan)(nan)(nan)海(hai)、蒼梧、郁(yu)林(lin)、合(he)浦、交(jiao)趾、九(jiu)真、日南(nan)(nan)(nan)九(jiu)郡(jun)(jun)，其(qi)(qi)中儋(dan)(dan)耳、珠(zhu)崖(ya)兩(liang)郡(jun)(jun)就(jiu)在海(hai)南(nan)(nan)(nan)的(de)(de)儋(dan)(dan)州與瓊山。海(hai)南(nan)(nan)(nan)的(de)(de)設郡(jun)(jun)標志著海(hai)南(nan)(nan)(nan)從此正式列入(ru)中國的(de)(de)版(ban)圖與封(feng)建(jian)中央(yang)政權發(fa)生(sheng)聯系(xi)。
路博德(de)的(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)征其意(yi)義和(he)貢獻是極(ji)其遠深和(he)重大的(de)(de)(de)(de)。南(nan)(nan)越的(de)(de)(de)(de)平定(ding)為邊疆的(de)(de)(de)(de)穩(wen)定(ding)和(he)經濟的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)提(ti)供(gong)了良好的(de)(de)(de)(de)社會環(huan)境；九郡的(de)(de)(de)(de)設置，告(gao)別是儋耳、珠崖二郡的(de)(de)(de)(de)設立，確定(ding)了我國南(nan)(nan)方的(de)(de)(de)(de)版圖，使封建中央政權開(kai)始對南(nan)(nan)疆的(de)(de)(de)(de)開(kai)發(fa)，促進了各民族(zu)之間的(de)(de)(de)(de)融合和(he)發(fa)展(zhan)。
建筑特色
五(wu)公祠(ci)(ci)(ci)(ci)建筑(zhu)物古(gu)(gu)色古(gu)(gu)香(xiang)(xiang)，庭(ting)院內(nei)卵石鋪(pu)路，古(gu)(gu)木(mu)參天，名(ming)花夾道，香(xiang)(xiang)氣撲鼻，素有“瓊臺(tai)勝(sheng)景”之稱。祠(ci)(ci)(ci)(ci)內(nei)五(wu)公石雕栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)(sheng)，滿面(mian)思緒(xu)。五(wu)公祠(ci)(ci)(ci)(ci)右側是學(xue)圃(pu)堂，乃清代浙江(jiang)名(ming)士郭晚(wan)香(xiang)(xiang)來瓊講學(xue)舊址，現陳(chen)列漢代以來銅(tong)鐘、銅(tong)鼓等古(gu)(gu)文物。 學(xue)圃(pu)堂再右是五(wu)公精舍，是晚(wan)清海(hai)(hai)南學(xue)子(zi)研習經(jing)史之處(chu)，今陳(chen)列歷代書畫。兩廂房均為(wei)素瓦紅木(mu)建筑(zhu)，典型明(ming)清風格(ge)。庭(ting)園(yuan)內(nei)花木(mu)繁茂，四季(ji)凝蔭，景色絢麗，環境幽靜。郭晚(wan)香(xiang)(xiang)來海(hai)(hai)南時帶書800多卷，置五(wu)公祠(ci)(ci)(ci)(ci)樓供五(wu)公精舍學(xue)生(sheng)(sheng)研習。郭晚(wan)香(xiang)(xiang)病(bing)逝后，五(wu)公精舍為(wei) 五(wu)公祠(ci)(ci)(ci)(ci) 圖(tu)書館(guan)，藏郭晚(wan)香(xiang)(xiang)遺書。后來，歷經(jing)洗劫(jie)，圖(tu)書所剩無幾。而后，學(xue)圃(pu)堂和五(wu)公精舍被政府重新修繕一新，陳(chen)列海(hai)(hai)南部(bu)分文物，有明(ming)代禁鐘、黎(li)族古(gu)(gu)代銅(tong)鼓、宣(xuan)德爐等。
五(wu)公祠(ci)(ci)左側是觀稼堂，觀稼指(zhi)觀賞“粟井浮金(jin)(jin)”、“金(jin)(jin)穗千畝”景(jing)色，堂取此(ci)名(ming)為紀(ji)念(nian)蘇(su)東(dong)(dong)坡指(zhi)鑿井泉(quan)。蘇(su)公祠(ci)(ci)與 五(wu)公祠(ci)(ci)毗鄰。祠(ci)(ci)內(nei)(nei)陳列(lie)一批(pi)蘇(su)東(dong)(dong)坡詩詞碑(bei)(bei)刻，祠(ci)(ci)前有碑(bei)(bei)坊(fang)、拱橋(qiao)、荷池(chi)、風亭(ting)(ting)。祠(ci)(ci)東(dong)(dong)有瓊園， 占地十畝，園內(nei)(nei)有浮粟泉(quan)、粟泉(quan)亭(ting)(ting)、洗心(xin)軒、游仙(xian)洞等(deng)名(ming)勝(sheng)。 五(wu)公祠(ci)(ci)游覽區內(nei)(nei)，常年展(zhan)出許(xu)多(duo)珍貴文物(wu)。其中宋徽(hui)宗趙佶手(shou)書(shu)(shu)《神霄玉清(qing)萬壽宮詔》碑(bei)(bei)，其瘦金(jin)(jin)體書(shu)(shu)法剛(gang)勁清(qing)秀，對(dui)研究道家學(xue)說和書(shu)(shu)法都有重要參考價值(zhi)。著名(ming)清(qing)官海(hai)瑞的古唐詩書(shu)(shu)法，也(ye)很受(shou)人喜愛。此(ci)外，還常年舉行海(hai)南瑚蝶標本和蝶翅畫展(zhan)銷。以上諸(zhu)多(duo)名(ming)勝(sheng)景(jing)致和 五(wu)公祠(ci)(ci)連成一片，組成海(hai)南人文古跡的第一勝(sheng)境。你說，到海(hai)南能不(bu)來這一勝(sheng)境頜略(lve)古風，緬懷(huai)先賢嗎？
蘇(su)公(gong)(gong)祠(ci)(ci)與(yu)五(wu)公(gong)(gong)祠(ci)(ci)相毗鄰(lin)，原為金粟庵。明萬(wan)歷時在此(ci)建立祠(ci)(ci)堂，稱蘇(su)公(gong)(gong)祠(ci)(ci)。是紀念宋代著(zhu)名(ming)詩人蘇(su)軾，同時，也崇祀他的弟弟蘇(su)轍，故亦稱二蘇(su)祠(ci)(ci)。祠(ci)(ci)內陳列蘇(su)東(dong)坡(po)詩詞碑刻(ke)等30多塊。祠(ci)(ci)前有一(yi)對聯：“此(ci)地能開眼界，何人可(ke)配(pei)眉山”。因蘇(su)東(dong)坡(po)謫居(ju)海南地區(qu)，講學明道(dao)，教化日興，瓊州人文之盛，實(shi)自蘇(su)軾起。
交通信息
乘公交1路(lu)(lu)、4路(lu)(lu)、11路(lu)(lu)、14路(lu)(lu)、37路(lu)(lu)、38路(lu)(lu)、41路(lu)(lu)、44路(lu)(lu)、45路(lu)(lu)、旅(lv)游2線(xian)、夜班1路(lu)(lu)至五公祠站下車即是。
斌斌有禮 
