陳(chen)忠(zhong)實(shi)舊居門前的這棵(ke)法國梧(wu)桐(tong)樹(shu)，據(ju)說就是(shi)陳(chen)老小(xiao)時候栽(zai)下(xia)的，據(ju)附近村(cun)民講，當時陳(chen)忠(zhong)實(shi)買(mai)了兩棵(ke)梧(wu)桐(tong)樹(shu)，那(nei)時候，一棵(ke)樹(shu)苗(miao)才(cai)兩毛錢，但是(shi)只(zhi)活了一棵(ke)。時過境(jing)遷(qian)，這棵(ke)小(xiao)樹(shu)苗(miao)早已經長成參天大樹(shu)，樹(shu)還(huan)是(shi)那(nei)棵(ke)樹(shu)，房還(huan)是(shi)那(nei)座(zuo)房，正所謂“原(yuan)上曾有白鹿，世間再無忠(zhong)實(shi)!”
“一雙銳(rui)目將人(ren)世百態(tai)盡刻白鹿原 千秋巨著贏景仰萬方凝鑄春秋筆”。這是(shi)中國出名書法家王定成先生在得知(zhi)(zhi)陳(chen)(chen)忠(zhong)實故(gu)去的(de)消(xiao)息后(hou)，痛悼陳(chen)(chen)忠(zhong)實先生時揮毫(hao)寫下一幅挽聯(lian)。熟知(zhi)(zhi)陳(chen)(chen)忠(zhong)實的(de)人(ren)都知(zhi)(zhi)道，陳(chen)(chen)老是(shi)個(ge)不折(zhe)不扣的(de)“硬骨(gu)頭”，正如他舊居門前的(de)一片竹林，高聳(song)挺拔(ba)，頂(ding)天立地，無論嚴寒酷暑(shu)，四季(ji)常青。
據(ju)附近村(cun)民講，不(bu)知從何(he)時(shi)起，坡道(dao)邊上(shang)(shang)掛起了方磚大小的(de)指(zhi)示(shi)路牌，上(shang)(shang)面(mian)用指(zhi)示(shi)箭(jian)頭一路指(zhi)著“陳忠(zhong)實(shi)舊居”，指(zhi)的(de)就是(shi)陳忠(zhong)實(shi)家的(de)那(nei)(nei)所老宅子。但是(shi)這(zhe)里早已經無人居住(zhu)，屋(wu)門(men)緊(jin)鎖(suo)。只有每年清明，陳忠(zhong)實(shi)會帶著家人回(hui)老家上(shang)(shang)墳祭掃，然后到哥哥陳忠(zhong)德那(nei)(nei)兒小坐。
盡管(guan)如此，村(cun)民們(men)還(huan)是(shi)津津樂道于陳忠(zhong)實，他們(men)說，每次陳忠(zhong)實回來，都差不多還(huan)是(shi)以前(qian)的(de)(de)樣(yang)子，完(wan)全沒什(shen)么架子，路上遇到村(cun)子里的(de)(de)人，總(zong)會招呼他們(men)坐上自己的(de)(de)小車，載他們(men)一段。
白(bai)(bai)鹿(lu)原(yuan)(yuan)上蕭瑟的(de)(de)(de)(de)場景(jing)漸次消弭(mi)，往日的(de)(de)(de)(de)破敗荒涼(liang)逐漸被新修的(de)(de)(de)(de)柏油(you)馬路取(qu)代，只是，這片土地依然不(bu)太富裕。從縣城到陳(chen)忠實老家所(suo)在的(de)(de)(de)(de)村(cun)子(zi)，至今沒(mei)有通公交(jiao)車，附近幾(ji)個村(cun)子(zi)的(de)(de)(de)(de)村(cun)民若想(xiang)進城，需要先走(zou)十(shi)幾(ji)里的(de)(de)(de)(de)坡(po)道。可(ke)曾想(xiang)，早在九十(shi)年代這樣荒僻艱(jian)苦的(de)(de)(de)(de)環境里，在這所(suo)幽靜雅(ya)致的(de)(de)(de)(de)小院中，文明遐邇(er)的(de)(de)(de)(de)巨作(zuo)《白(bai)(bai)鹿(lu)原(yuan)(yuan)》誕(dan)生。
正如作(zuo)家馮驥才所說(shuo)，這部作(zuo)品(pin)代表著當代文學的(de)(de)(de)高峰，陳老(lao)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)一定比他的(de)(de)(de)生命長久，這正是所有作(zuo)家很(hen)期待(dai)的(de)(de)(de)。忠實自(zi)管瀟灑而去，沉雄深厚(hou)的(de)(de)(de)《白鹿原》永放光(guang)彩。
歲月靜好 
