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相關項目

潮(chao)(chao)州大鑼鼓，是廣東潮(chao)(chao)汕(shan)地區(qu)傳統音樂中的一種，是一種由鑼鼓樂與(yu)管弦樂組(zu)合而(er)成(cheng)的演奏(zou)形式(shi)。潮(chao)(chao)州大鑼鼓由歷(li)代相沿的鼓吹樂類演變而(er)成(cheng)，是潮(chao)(chao)汕(shan)地區(qu)汕(shan)頭、潮(chao)(chao)州、揭(jie)陽(yang)最具群眾性的樂種之(zhi)一，屬于潮(chao)(chao)州音樂中的廣場樂，于2006年(nian)入選第一批國家(jia)級非物質文化遺產名(ming)錄(lu)。

簡介

潮州大鑼鼓(gu)以打擊樂為(wei)主(zhu)，是(shi)(shi)(shi)以大鼓(gu)為(wei)中心，以嗩吶(na)為(wei)領奏(zou)的(de)大型(xing)合奏(zou)形式。鼓(gu)手既是(shi)(shi)(shi)樂隊主(zhu)奏(zou)，又是(shi)(shi)(shi)樂隊指揮。鼓(gu)手槌擊鼓(gu)心、鼓(gu)邊(bian)、鼓(gu)沿，采取響擊、悶擊、重(zhong)擊、輕擊以及(ji)節奏(zou)變化，手槌加花等手法，指揮著樂隊的(de)演奏(zou)。

潮(chao)州大鑼鼓(gu)(gu)作為古(gu)老(lao)的(de)民俗文化(hua)，廣泛(fan)流行(xing)于粵東(dong)、閩南(nan)以(yi)及(ji)東(dong)南(nan)亞一帶，凡是(shi)有(you)潮(chao)汕(shan)人的(de)地(di)方，就有(you)潮(chao)州大鑼鼓(gu)(gu)的(de)風采(cai)。每逢年節或地(di)區風俗佳節，大鑼鼓(gu)(gu)便聲震百里。

歷史溯源

原始時代

潮(chao)州(zhou)鑼鼓(gu)(gu)樂藝(yi)術(shu)，是源遠流長，鼓(gu)(gu)，在原始(shi)時代已有(you)，叫做“土鼓(gu)(gu)”，鼓(gu)(gu)框可能是由陶土制(zhi)成，故有(you)此名。另有(you)一種大鼓(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)腔用木制(zhi)成，外施(shi)彩繪，鼓(gu)(gu)面蒙有(you)鼉皮，又(you)稱(cheng)鼉鼓(gu)(gu)。

與古中原文化

潮(chao)州(zhou)大鑼(luo)鼓(gu)源于古(gu)(gu)中原文化(hua)。在唐代，有一種(zhong)(zhong)以打擊樂為(wei)主的(de)鼓(gu)吹(chui)樂，常在廟(miao)堂(tang)祭祀、迎(ying)神(shen)賽會或節日歡慶活動中使用。潮(chao)汕(shan)人的(de)先祖從古(gu)(gu)中原南遷(qian)而來，帶來了(le)這種(zhong)(zhong)氣勢恢宏的(de)廣場藝術，并在宋代逐步形(xing)成了(le)獨(du)特的(de)潮(chao)州(zhou)大鑼(luo)鼓(gu)。

唐憲宗(zong)時，韓(han)愈被貶為(wei)潮(chao)州(zhou)(zhou)刺史(shi)，在(zai)潮(chao)州(zhou)(zhou)祭神文章中(zhong)已(yi)有(you)吹擊管(guan)鼓(gu)(gu)的(de)記(ji)述，說明(ming)那時已(yi)有(you)鼓(gu)(gu)吹樂的(de)存在(zai)。明(ming)宣德(de)七年(nian)(1432年(nian))手抄演出劇(ju)本《劉希必金釵記(ji)》中(zhong)有(you)“三(san)棒鼓(gu)(gu)”和(he)“得勝(sheng)鼓(gu)(gu)”的(de)鑼(luo)鼓(gu)(gu)字譜記(ji)錄。嘉靖丙寅(yin)年(nian)(1566年(nian))刊行(xing)的(de)《荔(li)鏡記(ji)》“睇燈”場(chang)中(zhong)，對潮(chao)州(zhou)(zhou)元宵(xiao)佳節(jie)的(de)描(miao)述有(you)“鼓(gu)(gu)樂吹唱”、“滿(man)街鑼(luo)鼓(gu)(gu)鬧(nao)喧天”的(de)詞句(ju)。明(ming)清時期，潮(chao)州(zhou)(zhou)戲曲活動(dong)鼎(ding)盛，音樂也(ye)隨(sui)之發展(zhan)，鑼(luo)鼓(gu)(gu)樂在(zai)舞(wu)臺(tai)和(he)民間已(yi)十分流(liu)行(xing)。每逢(feng)節(jie)日慶典，大(da)鑼(luo)鼓(gu)(gu)班便列隊游行(xing)，穿街走巷，或(huo)集中(zhong)廣場(chang)臺(tai)榭，進行(xing)演奏(zou)比(bi)賽，并(bing)成為(wei)潮(chao)州(zhou)(zhou)民間習俗(su)。

歷史演變

潮州(zhou)大鑼鼓歷史悠久，隨著(zhu)社會(hui)的進(jin)步，從樂(le)器組(zu)合、音響效果(guo)、演奏(zou)技法(fa)到表現內容都(dou)日趨完善(shan)，成(cheng)為(wei)(wei)深受(shou)群眾(zhong)歡(huan)迎的一種文藝活動形(xing)式。大鑼鼓在民俗(su)活動中(zhong)更是煥(huan)發異彩，城(cheng)鄉(xiang)各地都(dou)有大鑼鼓班，解(jie)放前潮州(zhou)城(cheng)區就有十三(san)班鑼鼓，涌現出一批很有代(dai)(dai)表性(xing)的名師。二十世(shi)紀三(san)十年代(dai)(dai)以來，潮州(zhou)大鑼鼓逐漸形(xing)成(cheng)了以許裕興、邱(qiu)猴尚(shang)、陳松(song)等三(san)大流(liu)派(pai)(pai)：許裕興為(wei)(wei)武(wu)(wu)派(pai)(pai)鑼鼓，功法(fa)精湛(zhan)，氣勢(shi)(shi)豪放，有如千軍馬，浩(hao)浩(hao)蕩蕩；邱(qiu)猴尚(shang)為(wei)(wei)文派(pai)(pai)鑼鼓，鼓點密集均勻、文雅細(xi)膩、力度適中(zhong)、清(qing)脆感人；陳松(song)則(ze)文武(wu)(wu)相兼、節奏(zou)鮮明、姿勢(shi)(shi)優美(mei)、動作(zuo)挺拔利索、手勢(shi)(shi)多變。

歷史回眸

1951年(nian)，邱猴(hou)尚、陳松等組成的(de)大(da)鑼鼓隊，赴廣州(zhou)參加(jia)歡迎蘇(su)聯紅旗歌舞團訪問廣州(zhou)的(de)演(yan)出活動。1952年(nian)，他們又到漢口參加(jia)中南地區的(de)民間藝術會演(yan)，到北京參加(jia)全國第一屆民間藝術會演(yan)。由邱猴(hou)尚司鼓的(de)《拋網捕魚》獲得(de)優秀節目獎。

1953年(nian)，潮(chao)(chao)(chao)樂藝(yi)人組(zu)成了潮(chao)(chao)(chao)州民間(jian)(jian)音(yin)樂研究(jiu)組(zu)。1956年(nian)，又組(zu)建了潮(chao)(chao)(chao)州民間(jian)(jian)音(yin)樂團，使(shi)音(yin)樂藝(yi)術的(de)發掘(jue)研究(jiu)更進(jin)一步。整(zheng)理出近二十(shi)套具有代表性的(de)傳統(tong)鑼(luo)鼓套，如《六國(guo)(guo)封相》、《三(san)關(guan)》、《雙咬(yao)鵝(e)》等(deng)等(deng)。潮(chao)(chao)(chao)州民間(jian)(jian)音(yin)樂團多次(ci)參(can)加市、地(di)、省、全國(guo)(guo)的(de)各級文藝(yi)會演，創(chuang)新曲目《慶豐收》參(can)加1956年(nian)在(zai)北京舉行的(de)全國(guo)(guo)第一屆音(yin)樂周，榮獲優秀節目獎，轟動京華；傳統(tong)曲目《拋網捕魚》是潮(chao)(chao)(chao)州大鑼(luo)鼓最具代表性的(de)曲目之一。

1957年(nian)參加莫斯科(ke)世界青年(nian)聯歡節演出，榮獲(huo)金質獎章，為潮州(zhou)音樂贏得了(le)很(hen)高的(de)聲譽。

1995年，德國(guo)埃爾森大學教授卡爾·勞達(da)格一行(xing)蒞(li)潮訪問，市民間(jian)音樂團演出了(le)潮州大鑼鼓《關(guan)公過(guo)五(wu)關(guan)》，被德國(guo)教授稱(cheng)為"東方交響(xiang)樂"。

2000年，市民間音(yin)樂團鑼鼓(gu)隊在無錫市舉(ju)行的(de)"中華(hua)鼓(gu)王(wang)大會"中，獲(huo)"優秀表演(yan)獎"，鼓(gu)師陳鎮錫獲(huo)"中華(hua)鼓(gu)王(wang)"稱號(hao)。

2004年1月(yue)24日，潮州大(da)鑼(luo)鼓作為中法(fa)(fa)文化年中國新年大(da)巡游的壓(ya)軸節目，穿(chuan)過法(fa)(fa)國凱旋門(men)前香榭麗舍(she)大(da)道，征服了巴黎觀眾。

2010年(nian)9月16日，潮州大鑼鼓參加中國·韓城“司(si)馬遷(qian)杯”首屆全(quan)國鑼鼓大賽榮獲銀鼓王獎。

藝術特色

潮州大鑼鼓的(de)游行隊伍常以旌旗開道，扛(kang)(kang)在肩上(shang)的(de)旗叫“標(biao)”，用帶(dai)尾(wei)的(de)青(qing)竹做旗桿，桿首掛(gua)著(zhu)吉(ji)祥(xiang)(xiang)物，扛(kang)(kang)標(biao)的(de)一般都(dou)是(shi)女(nv)青(qing)年(nian)。扛(kang)(kang)標(biao)姑(gu)娘只穿(chuan)襪子不穿(chuan)鞋，盛裝墨鏡，婀娜(na)多姿。隨后是(shi)精心打扮(ban)的(de)金(jin)童玉女(nv)，肩挑鞭炮擔(dan)、八寶吉(ji)祥(xiang)(xiang)擔(dan),給人(ren)們帶(dai)來了祥(xiang)(xiang)瑞。娃娃們還扮(ban)戲人(ren)，表演一些傳統潮劇片(pian)斷。

龐大的先導過后，是連(lian)綿不絕的鑼鼓樂隊(dui)。

潮州大鑼(luo)鼓的演(yan)奏分為(wei)長(chang)行(xing)(xing)套和(he)(he)牌(pai)子套兩種。長(chang)行(xing)(xing)套常見于喜慶和(he)(he)節(jie)日游(you)行(xing)(xing)，演(yan)奏一些(xie)長(chang)行(xing)(xing)鼓點；“二(er)板鑼(luo)鼓”、“三板鑼(luo)鼓”。樂隊行(xing)(xing)列如長(chang)龍(long)出海、氣勢恢宏、蔚為(wei)壯觀。牌(pai)子套則由許多不同(tong)宮音系統的牌(pai)子曲聯綴而成(cheng)。成(cheng)套曲目以表現歷(li)史故(gu)事為(wei)主，結(jie)構緊湊、疏密相(xiang)間、技法全面、風格獨特、規(gui)范性強、極(ji)富地方(fang)特色(se)。

地域分布

潮州大鑼鼓作為古老的(de)民俗文(wen)化，廣泛流行(xing)于粵(yue)東、閩南以及東南亞(ya)一帶(dai)。

同(tong)樂軒的扛(kang)大旗花藍花屏潮(chao)州大鑼(luo)鼓。同(tong)樂軒是樂升(sheng)平與和同(tong)軒繼承館戶，1981年12月恢復后擁有樂器(qi)20多(duo)種，演出曲目五十多(duo)首，多(duo)次參加大型文(wen)(wen)娛活動，現參加文(wen)(wen)藝巡(xun)游節目，有扛(kang)大旗、擔花藍、花屏、潮(chao)洲大鑼(luo)鼓，使(shi)文(wen)(wen)化節文(wen)(wen)藝巡(xun)游推(tui)向高潮(chao)。

代表作品

類別

長行套(tao)：由(you)民間的(de)嗩(suo)吶鼓(gu)(gu)手(shou)班為適應游行和(he)廣場演奏的(de)需要發(fa)(fa)展而成(cheng)。鼓(gu)(gu)手(shou)班一般只有(you)嗩(suo)吶、蘇(su)鼓(gu)(gu)仔、鈸仔、欽仔、月鑼(luo)(luo)(luo)，亢鑼(luo)(luo)(luo)等(deng)。由(you)蘇(su)鼓(gu)(gu)仔增大(da)(da)而為柿(shi)(shi)餅(bing)鼓(gu)(gu)，再(zai)由(you)柿(shi)(shi)餅(bing)鼓(gu)(gu)發(fa)(fa)展至直(zhi)徑2市尺的(de)尖腳大(da)(da)鼓(gu)(gu)，大(da)(da)鑼(luo)(luo)(luo)和(he)大(da)(da)鈸也由(you)2個(ge)(ge)鑼(luo)(luo)(luo)1個(ge)(ge)鈸增加(jia)到4個(ge)(ge)鑼(luo)(luo)(luo)2個(ge)(ge)鈸，最多增加(jia)到24個(ge)(ge)鑼(luo)(luo)(luo)8個(ge)(ge)鈸，常用為8個(ge)(ge)鑼(luo)(luo)(luo)4個(ge)(ge)鈸，并配(pei)以深波和(he)蘇(su)鑼(luo)(luo)(luo)。管(guan)弦樂(le)除大(da)(da)嗩(suo)吶、小嗩(suo)吶外，增加(jia)大(da)(da)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)笛(28節(jie)笛)、洞(dong)簫、椰胡(hu)、中胡(hu)、秦琴、三(san)弦、大(da)(da)阮、云(yun)鑼(luo)(luo)(luo)等(deng)。大(da)(da)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)常用鼓(gu)(gu)樂(le)段有(you)：火炮鼓(gu)(gu)，洗(xi)馬(ma)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)，拗槌鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)，相思鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)等(deng)。管(guan)弦樂(le)的(de)二(er)板(ban)長行套(tao)和(he)三(san)板(ban)長行套(tao)常用樂(le)曲有(you)：“過江龍”、“小梁州(zhou)”、“一粒(li)星”、“北山茶”和(he)“鬧江州(zhou)”等(deng)。在游行時(shi)，鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)套(tao)與管(guan)弦樂(le)曲交(jiao)叉進行，雄壯粗獷的(de)大(da)(da)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)聲和(he)優美悠揚的(de)管(guan)弦樂(le)聲此起(qi)彼伏，氣勢(shi)磅(bang)礴，震撼人(ren)心。

牌子套：又(you)稱(cheng)套曲(qu)鑼鼓(gu)。由民間(jian)嗩吶鼓(gu)手班搬演正字(zi)戲曲(qu)牌音(yin)樂鑼鼓(gu)演變而成(cheng)，約形成(cheng)于清代咸豐年間(jian)(1851—1861)。大鑼鼓(gu)的(de)套曲(qu)牌子主(zhu)要(yao)用于表現戲曲(qu)人物故(gu)(gu)事情節。一個套曲(qu)鑼鼓(gu)由若(ruo)干音(yin)樂曲(qu)牌聯(lian)綴而成(cheng)，有固定的(de)排列(lie)次序(xu)和一定的(de)故(gu)(gu)事內容。

套曲鑼鼓

潮(chao)州(zhou)大(da)(da)(da)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)流傳下來(lai)的(de)(de)(de)(de)套(tao)(tao)曲(qu)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)有18套(tao)(tao)，分為文套(tao)(tao)套(tao)(tao)曲(qu)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)和(he)武套(tao)(tao)套(tao)(tao)曲(qu)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)。所(suo)用樂器以大(da)(da)(da)鼓(gu)、中(zhong)鼓(gu)、斗鑼(luo)(luo)(luo)(luo)、大(da)(da)(da)鈸、小鈸、亢鑼(luo)(luo)(luo)(luo)、深(shen)波、蘇鑼(luo)(luo)(luo)(luo)、欽仔、月鑼(luo)(luo)(luo)(luo)等；管樂則以嗩吶、笛子為主(zhu)，此外(wai)還有椰胡、揚琴、叁弦、琵琶、提胡、大(da)(da)(da)胡等。演奏大(da)(da)(da)鑼(luo)(luo)(luo)(luo)鼓(gu)時以大(da)(da)(da)鼓(gu)為中(zhong)心，司鼓(gu)者(zhe)通過生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)點(dian)、音(yin)色的(de)(de)(de)(de)變化以及吸收(shou)了中(zhong)國拳(quan)術(shu)(shu)、劍術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)手勢結合擊(ji)鼓(gu)、指揮的(de)(de)(de)(de)動作，在演奏時以不同(tong)的(de)(de)(de)(de)底鼓(gu)節奏（又(you)稱“明介(jie)”或(huo)“實介(jie)”）和(he)抑揚收(shou)放的(de)(de)(de)(de)手勢（又(you)稱“暗介(jie)”或(huo)“虛介(jie)”）帶領樂隊的(de)(de)(de)(de)情緒和(he)演奏，表現了獨有的(de)(de)(de)(de)氣勢和(he)色彩。

1.文套，以(yi)嗩吶和(he)(he)小(xiao)鑼鼓為主要(yao)樂器，有文靜(jing)溫柔的(de)特(te)點，長于表現(xian)悲(bei)歡離合和(he)(he)兒女之(zhi)情，如《拋網捕魚》、《擲釵(chai)》等。2.武(wu)套，以(yi)大鑼鼓和(he)(he)大嗩吶為主要(yao)樂器，具有氣勢雄偉(wei)的(de)特(te)點，善(shan)于表現(xian)古戰(zhan)場的(de)格斗場面。如《關公過五(wu)關》、《薛剛祭墳》等。當代整理和(he)(he)新創作的(de)套曲鑼鼓有《雙咬鵝》、《大戰(zhan)三利(li)溪》、《春滿漁港(gang)》、《喜(xi)送(song)豐收糧》等。主要(yao)用(yong)于舞臺演奏。

曲目

匯總

潮(chao)州大(da)鑼鼓傳統(tong)曲目共有(you)十八(ba)大(da)套，分(fen)別是：《拋網捕魚》、《陳(chen)春(chun)生告官》、《復中興》、《薛丁山三(san)休樊梨花(hua)》、 《薛剛祭墳》、《十八(ba)寡婦征西番》、《秦瓊倒銅旗》、《六國封相》、《黃飛虎(hu)反歌》、《綠(lv)袍相擲釵》、《關公過三(san)關》、《岳飛大(da)戰牛頭山》、《十仙蟠桃會》、《天官賜福》、《洪邁追舟》、《八(ba)仙慶壽》、《雙咬鵝(e)》和《鬧雞(ji)》。

詳解

《拋網捕魚》該曲(qu)(qu)由西秦戲(xi)《二度(du)梅》某些場面的唱腔和牌子曲(qu)(qu)組成，全曲(qu)(qu)內容按劇情(qing)分為(wei)三個自然段(duan)落。第一段(duan)描(miao)寫(xie)梅良玉、陳(chen)春(chun)生投江自殺；第二段(duan)描(miao)寫(xie)陳(chen)春(chun)生被(bei)漁(yu)婆(po)母女解救，留宿于(yu)漁(yu)家的經歷；第三段(duan)描(miao)寫(xie)陳(chen)春(chun)生被(bei)漁(yu)婆(po)招(zhao)為(wei)快婿并擇(ze)吉成親。

《陳(chen)春(chun)生(sheng)告官(guan)》該曲(qu)也是由(you)西秦戲(xi)《二度梅》某(mou)些場面的唱腔和牌(pai)子曲(qu)組成。內容描寫陳(chen)春(chun)生(sheng)被漁家母(mu)女救后招為快婿(xu)，漁女被知府公子搶去，陳(chen)春(chun)生(sheng)寫狀(zhuang)告官(guan)，經過——番(fan)周(zhou)折，最后一家團圓的故(gu)事。

《復(fu)中興》該曲由《王莽(mang)篡位》中若干場面的唱腔和(he)曲牌組成，全曲分為三(san)(san)個段(duan)落。第(di)一(yi)段(duan)描(miao)寫(xie)馬武歸劉秀；第(di)二段(duan)描(miao)寫(xie)吳漢殺妻；第(di)三(san)(san)段(duan)寫(xie)殺王莽(mang)。

《薛(xue)(xue)丁山三休(xiu)樊(fan)梨(li)花》該曲描寫唐代薛(xue)(xue)仁貴(gui)征西，兵至樊(fan)江(jiang)關，遣子薛(xue)(xue)丁山與(yu)樊(fan)梨(li)花交戰，二人一見傾心(xin)，互訂(ding)終身，薛(xue)(xue)仁貴(gui)為二人完(wan)婚。因薛(xue)(xue)丁山疑心(xin)，三休(xiu)樊(fan)梨(li)花，后誤會解除，夫妻和好。

《薛剛(gang)祭墳(fen)》該曲描寫的是唐代名(ming)將薛門這(zhe)后薛剛(gang)因大鬧(nao)花燈，驚倒皇帝，踏死太子(zi)，致累一家三百六(liu)十(shi)余口被戮埋(mai)于(yu)鐵(tie)丘墳(fen)；薛剛(gang)與妻子(zi)夜祭鐵(tie)丘墳(fen)，被武三思(si)追殺，兩人戰(zhan)敗逃走沖散(san)；鑾英產下一男，取名(ming)薛葵，帶子(zi)避(bi)難的情景。

《十八寡婦(fu)征西(xi)番》該曲描寫的是(shi)宋代楊家(jia)將十八寡婦(fu)征西(xi)番的情景。由楊令婆(po)考(kao)武、寡婦(fu)出兵(bing)、出番將、楊勇中箭(jian)、楊五(wu)郎(lang)下山、楊五(wu)郎(lang)點陰兵(bing)、團圓等(deng)樂段組成。