正月初一：

不掃地或倒垃圾，以免將(jiang)財富帶(dai)走。

不打碎家中(zhong)的器(qi)物，如(ru)有打碎需說“歲(sui)(sui)歲(sui)(sui)平(ping)安”或“落地開(kai)花，富貴榮華”。

不讓孩子打罵(ma)或(huo)催促他人起床，以(yi)免影響(xiang)一(yi)年(nian)的運勢。

不睡(shui)午覺，以免影響(xiang)事業運。

不吃稀(xi)飯、葷食或吃藥，以免帶(dai)來不幸。

正月初二：

外嫁女不應在大年初一(yi)開始(shi)回娘家。

嫁出(chu)去的女(nv)兒和大年初二回(hui)娘家，并帶(dai)上(shang)丈夫和禮(li)物。

正月初三：

赤狗(gou)日(ri)（初(chu)三）不(bu)宜拜(bai)年，以免遇到不(bu)祥之事。

其他習俗：

大年(nian)初(chu)一(yi)早晨(chen)放(fang)鞭炮(pao)，象征(zheng)開門紅。

吃(chi)餃子和(he)湯圓，寓(yu)意團圓和(he)吉祥(xiang)。

初一(yi)不掃地倒垃(la)圾，且(qie)不打碎物(wu)品。

初(chu)二祭財神(shen)，商(shang)人尤為重視。

【吃年糕】春(chun)節吃年(nian)(nian)糕(gao)，“義取年(nian)(nian)勝年(nian)(nian)，籍以祈歲稔。”寓(yu)意萬事如(ru)意年(nian)(nian)年(nian)(nian)高。年(nian)(nian)糕(gao)的種類有：北(bei)方(fang)(fang)有白糕(gao)饦、黃米(mi)糕(gao)；江南有水(shui)磨年(nian)(nian)糕(gao)；西(xi)南有糯粑粑；臺(tai)灣有紅龜糕(gao)。漢代楊雄的《方(fang)(fang)言(yan)》一(yi)書中就(jiu)已有“糕(gao)”的稱謂，魏晉南北(bei)朝時(shi)已流行。賈思(si)勰《齊民要術》記載了(le)制做方(fang)(fang)法。明、清(qing)時(shi)，是糕(gao)已發展成市面上一(yi)種常年(nian)(nian)供應的小(xiao)食，并(bing)有南北(bei)風(feng)味(wei)之(zhi)別。北(bei)方(fang)(fang)年(nian)(nian)糕(gao)有蒸(zheng)、炸二種，南方(fang)(fang)年(nian)(nian)糕(gao)除蒸(zheng)、炸外，尚有片炒、湯煮諸(zhu)法。

吃年糕的象征意義

年(nian)(nian)糕有紅(hong)、黃、白三色(se)，象(xiang)征金銀，年(nian)(nian)糕又稱年(nian)(nian)年(nian)(nian)糕，與(yu)年(nian)(nian)年(nian)(nian)高諧音，寓意著人們的(de)工作和生活(huo)一(yi)(yi)年(nian)(nian)比(bi)一(yi)(yi)年(nian)(nian)提(ti)高。據說，最(zui)早的(de)年(nian)(nian)糕是用(yong)于祭祀(si)的(de)，在大年(nian)(nian)夜祭拜神靈、在歲(sui)朝供(gong)奉(feng)祖先(xian)，到后來(lai)才成為春節(jie)應景的(de)食(shi)(shi)品(pin)，歲(sui)歲(sui)寄(ji)(ji)托著美好的(de)希望。吃年(nian)(nian)糕不僅為了這是種美食(shi)(shi)，更因為它有著很(hen)好的(de)寓意，表示著“年(nian)(nian)年(nian)(nian)高”的(de)愿(yuan)望。這種美好的(de)寄(ji)(ji)托方式一(yi)(yi)直(zhi)延續至今，無論男女老(lao)少，過(guo)年(nian)(nian)總會吃上一(yi)(yi)口年(nian)(nian)糕，以(yi)求來(lai)年(nian)(nian)步步高升，事事順利。

【吃火鍋魚】與北方不同，南方的(de)年(nian)(nian)夜(ye)飯(fan)通常有(you)火(huo)鍋和(he)魚。火(huo)鍋沸煮，熱氣騰騰，溫(wen)馨撩人，紅紅火(huo)火(huo)；“魚”和(he)“余”諧音，象征“吉慶有(you)余”，也喻示著生活幸福，“年(nian)(nian)年(nian)(nian)有(you)余”。

廣東

廣(guang)東(dong)因風(feng)土人情(qing)的不同，細微處(chu)又各(ge)有其特色。就廣(guang)東(dong)風(feng)俗可(ke)分(fen)為珠三(san)角、粵西(xi)、潮汕、客家四大(da)地(di)域，各(ge)具人情(qing)風(feng)韻。廣(guang)東(dong)沿承著原(yuan)汁原(yuan)味的過(guo)年(nian)(nian)(nian)習俗，按照(zhao)“老廣(guang)們”的舊習俗，從(cong)年(nian)(nian)(nian)廿(nian)四的掃(sao)塵日開(kai)始(shi)，直至正月十(shi)五的元宵節夜止，將(jiang)近一(yi)(yi)個月的時間(jian)稱(cheng)為“過(guo)年(nian)(nian)(nian)”，即現(xian)在(zai)所說(shuo)的“春節期(qi)間(jian)”。如(ru)果從(cong)預備(bei)“年(nian)(nian)(nian)貨(huo)”開(kai)始(shi)計算，大(da)約從(cong)臘月十(shi)五六便進入年(nian)(nian)(nian)關大(da)忙(mang)，購置新(xin)(xin)家具、新(xin)(xin)用品，添制新(xin)(xin)衣(yi)，購買與制作過(guo)年(nian)(nian)(nian)食品以及掃(sao)屋、貼年(nian)(nian)(nian)紅等。大(da)年(nian)(nian)(nian)初(chu)一(yi)(yi)，拜祭(ji)天地(di)、歲神(shen)(shen)，迎禧接(jie)福；農村一(yi)(yi)般流行(xing)三(san)忌(ji)：忌(ji)殺(sha)生、忌(ji)倒水、忌(ji)掃(sao)地(di)，部分(fen)農村尚(shang)有年(nian)(nian)(nian)初(chu)一(yi)(yi)早(zao)上(shang)吃齋(zhai)的風(feng)俗習慣。年(nian)(nian)(nian)初(chu)二(er)，開(kai)年(nian)(nian)(nian)日，拜祭(ji)神(shen)(shen)靈祖先，吃開(kai)年(nian)(nian)(nian)飯(fan)，然后開(kai)始(shi)走親串友拜年(nian)(nian)(nian)。此期(qi)間(jian)大(da)部分(fen)村莊和鄉鎮均有舞(wu)獅、舞(wu)龍、敬神(shen)(shen)、游神(shen)(shen)、飄色、年(nian)(nian)(nian)例、做大(da)戲、武術表演(yan)、球賽等傳統(tong)節儀與娛樂活動，各(ge)種民間(jian)活動一(yi)(yi)直延(yan)續(xu)半(ban)個多月。

廣東過年習(xi)(xi)俗活(huo)動中(zhong)體現出(chu)敬天法(fa)祖(zu)、重(zhong)商(shang)務實、講(jiang)究意頭等(deng)信(xin)念，而(er)具體因各大區域(yu)的(de)(de)風土人情則(ze)又各有差(cha)異。如(ru)：廣府地(di)區的(de)(de)春(chun)節習(xi)(xi)俗具有濃厚的(de)(de)商(shang)業氣息，其中(zhong)以廣州(zhou)及周邊地(di)區表現最為明顯，廣府邊緣地(di)區如(ru)粵(yue)西一(yi)帶則(ze)保留了較多與驅儺(nuo)、敬神、游神、舞獅、飄色、做大戲(xi)(xi)等(deng)相(xiang)關的(de)(de)傳(chuan)統(tong)；客家地(di)區保留了較多客家特色文化的(de)(de)傳(chuan)統(tong)習(xi)(xi)俗，如(ru)除夕沐(mu)浴(yu)、照虛(xu)耗、送窮、鞭(bian)春(chun)、人日吃(chi)七樣菜等(deng)；潮汕(shan)地(di)區大抵延續(xu)了古俗，表現出(chu)高度的(de)(de)統(tong)一(yi)性，如(ru)臘月二(er)十(shi)四(si)日送神朝天，除夕夜(ye)圍爐(lu)，元日以齋祀先、親友(you)拜正，正月初四(si)迎神下天，立春(chun)前一(yi)日迎春(chun)，正月初五后有鄉(xiang)人儺(nuo)以‘禳(rang)災’，各地(di)皆有迎神演戲(xi)(xi)等(deng)賽會(hui)，上(shang)元夜(ye)則(ze)有婦女行(xing)橋度厄、秋(qiu)千戲(xi)(xi)、插松(song)竹(zhu)枝等(deng)活(huo)動。”送壓(ya)歲錢是潮汕(shan)春(chun)節習(xi)(xi)俗中(zhong)重(zhong)要的(de)(de)一(yi)項，長輩要分錢給后輩，能掙錢的(de)(de)后輩也要送錢給長輩。這些錢不能直愣(leng)(leng)愣(leng)(leng)地(di)送，而(er)要很講(jiang)究地(di)裝在一(yi)個利(li)是包中(zhong)。

湖北

“大(da)(da)人盼插(cha)田，小孩(hai)盼過年(nian)”。在湖北，過年(nian)是從臘月二(er)十(shi)(shi)三開始的。有民謠云(yun)：“二(er)十(shi)(shi)三，送燈盞；二(er)十(shi)(shi)四，剔魚刺；二(er)十(shi)(shi)五，敲(qiao)大(da)(da)鼓；二(er)十(shi)(shi)六，福(fu)豬肉；二(er)十(shi)(shi)七，除(chu)臟跡；二(er)十(shi)(shi)八，福(fu)雞鴨；二(er)十(shi)(shi)九(jiu)，家家有。”

四川

四川過年，年三(san)十晚(wan)全家(jia)(jia)人(ren)一(yi)(yi)起吃年夜飯(fan)，是做(zuo)一(yi)(yi)大桌年夜飯(fan)。初(chu)一(yi)(yi)早上吃湯(tang)圓。初(chu)一(yi)(yi)至初(chu)三(san)白(bai)天(tian)“走(zou)人(ren)戶”（串門(men)），一(yi)(yi)般是看望年長、輩份高的(de)親戚，要帶上雞、蛋、面(mian)條、酒、葉(xie)子煙（煙葉(xie)）等(deng)這(zhe)樣的(de)禮品(pin)。媳婦(fu)、姑爺回娘(niang)家(jia)(jia)，在農村比較遠的(de)還要住幾天(tian)。晚(wan)上（城(cheng)市(shi)中(zhong)）逛燈(deng)會。白(bai)天(tian)場（廟會）茶(cha)館非常熱鬧，有許多川劇、評(ping)書等(deng)表演。

燈(deng)(deng)會(hui)(hui)(hui)是中華民族的(de)(de)一(yi)種傳統民間(jian)文化活(huo)動，每逢過(guo)(guo)年(nian)過(guo)(guo)節時(shi)很多地方都(dou)有掛燈(deng)(deng)籠、辦燈(deng)(deng)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)傳統。而對愛熱鬧(nao)、尚祥(xiang)和的(de)(de)四川(chuan)人(ren)來說，過(guo)(guo)年(nian)不(bu)可無“燈(deng)(deng)”，燈(deng)(deng)會(hui)(hui)(hui)成了川(chuan)人(ren)過(guo)(guo)年(nian)不(bu)可少的(de)(de)“年(nian)貨”。

海南

在(zai)海(hai)(hai)南(nan)(nan)人(ren)看來(lai)，所有(you)的(de)(de)民俗(su)都是(shi)按人(ren)的(de)(de)意志、人(ren)的(de)(de)愿望(wang)，人(ren)為地(di)做(zuo)(zuo)(zuo)出來(lai)的(de)(de)，所以，在(zai)海(hai)(hai)南(nan)(nan)方言(yan)中，所有(you)的(de)(de)民俗(su)行為前面(mian)均加(jia)上一(yi)個“做(zuo)(zuo)(zuo)”字，如做(zuo)(zuo)(zuo)清(qing)明、做(zuo)(zuo)(zuo)親(qin)家(jia)（即結婚(hun)）。“過(guo)年(nian)”，海(hai)(hai)南(nan)(nan)方言(yan)叫“做(zuo)(zuo)(zuo)年(nian)”。除夕晚上，室(shi)室(shi)點燈，家(jia)室(shi)有(you)燈，夜以繼(ji)日，一(yi)連數天(tian)直至初四天(tian)亮才罷；俗(su)稱(cheng)“發燈”，取“添丁發財”之意。初一(yi)凌晨，無論老少(shao)都得起床吃“齋(zhai)飯”（即為清(qing)凈潔白以懷念祖先）。“齋(zhai)飯”吃的(de)(de)東西(xi)還須有(you)吉祥寓意，其中必有(you)清(qing)炒茄子（茄子，海(hai)(hai)南(nan)(nan)話寓意一(yi)年(nian)比一(yi)年(nian)好），清(qing)炒水芹菜(cai)（“芹”與(yu)“勤(qin)”諧音，祈望(wang)全家(jia)在(zai)新的(de)(de)一(yi)年(nian)勤(qin)勤(qin)勞勞）、長粉(fen)絲（寓意過(guo)日子細水長流）、黃黃的(de)(de)像金(jin)元寶狀(zhuang)的(de)(de)豆腐干（寓意招財進寶）。

福建

大(da)年(nian)(nian)初一，福州人出門(men)(men)拜年(nian)(nian)之(zhi)前，必須先祭天，竹篾飯(fan)是必備的祭品。福建(jian)閩(min)南農(nong)村的過(guo)年(nian)(nian)習俗有著自(zi)己的特(te)色。在農(nong)村，農(nong)戶房多門(men)(men)多，除了貼春聯外，房門(men)(men)兩側還要擱置(zhi)兩株(zhu)圈貼紅(hong)紙(zhi)的連(lian)根甘蔗，叫“門(men)(men)蔗”，方言“蔗”與(yu)“佳”近音，寓意進入(ru)佳境的意思(si)。廳堂(tang)中案桌擺有隔年(nian)(nian)飯(fan)、長年(nian)(nian)菜、發糕(gao)，并插上用紅(hong)、黃(huang)兩色紙(zhi)扎(zha)的“春枝”，寓意飯(fan)菜長年(nian)(nian)豐足(zu)，吉祥發財。

每家要(yao)(yao)把(ba)(ba)薯藤柴枝堆垛大(da)(da)門外，點燃(ran)待(dai)其煙繞火(huo)(huo)(huo)旺(wang)(wang)，男(nan)人依輩(bei)分跳過(guo)這堆火(huo)(huo)(huo)焰，邊跳邊念：“跳入來(lai)，年(nian)年(nian)大(da)(da)發財；跳出去，無憂共無慮；跳過(guo)東(dong)，五(wu)谷(gu)吃不空；跳過(guo)西，錢銀滾滾來(lai)。”這叫“過(guo)火(huo)(huo)(huo)群(qun)”，象征(zheng)燒掉(diao)舊(jiu)歲(sui)的邪(xie)氣，消災過(guo)運，迎來(lai)干干凈凈、大(da)(da)吉大(da)(da)利的新年(nian)。“跳火(huo)(huo)(huo)群(qun)”后(hou)(hou)，就要(yao)(yao)用新掃(sao)(sao)帚(zhou)(zhou)打掃(sao)(sao)廳(ting)堂，掃(sao)(sao)完(wan)后(hou)(hou)掃(sao)(sao)帚(zhou)(zhou)畚(ben)斗擱(ge)在(zai)一(yi)起，垃圾堆放門邊，希望如愿再從畚(ben)帚(zhou)(zhou)中走出來(lai)，幫助發家致富(fu)。同時要(yao)(yao)把(ba)(ba)跳火(huo)(huo)(huo)群(qun)未熄的余灰收(shou)集一(yi)些添于炭爐(lu)中，叫“添旺(wang)(wang)”，象征(zheng)更加興旺(wang)(wang)。

家長率子女圍坐爐(lu)旁，叫“圍爐(lu)守歲”，最(zui)好通宵(xiao)達旦(dan)守著，據說(shuo)這是為父母添壽。此時，長輩給(gei)晚輩分壓歲錢(qian)，叫“分圓(yuan)”。隨著社會進(jin)步，生活(huo)節(jie)奏加(jia)快，閩南(nan)鄉村一些繁瑣的習俗已逐(zhu)漸淡(dan)化了(le)，但農家企(qi)盼(pan)好年景的風俗仍保留下來。

江蘇

江蘇(su)各(ge)地過(guo)年習俗各(ge)有一(yi)些獨特之(zhi)(zhi)處。如：蘇(su)州人除夕在飯內放(fang)進熟(shu)荸薺(qi)，吃時(shi)挖出來(lai)，謂之(zhi)(zhi)“掘元(yuan)寶”，親友來(lai)往，泡茶(cha)時(shi)要(yao)置入兩(liang)只青(qing)橄欖，謂之(zhi)(zhi)喝“元(yuan)寶茶(cha)”，恭喜發(fa)財。武進人年初一(yi)早晨，將先祖畫像(xiang)懸掛中(zhong)堂，供上(shang)茶(cha)果、年糕，一(yi)家老小依次行拜(bai)年禮，謂之(zhi)(zhi)“拜(bai)神(shen)影子。”他們掃(sao)地不許從家里(li)往外(wai)掃(sao)，惟恐(kong)把(ba)“財氣”、“如意”掃(sao)了出去，只能從外(wai)往里(li)掃(sao)。江寧人有春節“打(da)神(shen)鼓”之(zhi)(zhi)習俗，由大旗開路(lu)，鑼(luo)鼓手渾身使勁地擂(lei)鼓助興，初三(san)“打(da)夜鼓”、初七(qi)“上(shang)七(qi)鼓”，十三(san)至十五打(da)“赤(chi)膊鼓”，氣氛熱烈。

南通人有在家門口或(huo)堂(tang)前(qian)插(cha)芝麻稈、冬青、柏枝的習俗(su)，取意(yi)生活開花節(jie)節(jie)高，長(chang)年(nian)青翠(cui)。淮陰(yin)人還(huan)有初六給孩(hai)子(zi)“烤頭(tou)風”之習俗(su)。是(shi)夜(ye)帶孩(hai)子(zi)到田頭(tou)空地點(dian)燃(ran)火把，為(wei)孩(hai)子(zi)驅除(chu)病邪，邊(bian)烤邊(bian)唱(chang)：“烤烤頭(tou)，醒醒腦，烤烤腳(jiao)，步子(zi)矯，烤烤肚皮不拉稀(xi)，滿身都烤遍(bian)，疾(ji)病永不見。”

浙江

在(zai)(zai)浙江永嘉楠(nan)溪(xi)江中下游(you)一帶，在(zai)(zai)剛結(jie)婚的(de)第一個春(chun)節，女婿到岳父母家拜(bai)年(nian)，要(yao)做米(mi)(mi)(mi)餅，俗叫(jiao)“送上門餅”。用白(bai)米(mi)(mi)(mi)磨粉炊熟，放在(zai)(zai)石臼里(li)搗膩(ni)，揉成(cheng)(cheng)米(mi)(mi)(mi)塊，然(ran)后放在(zai)(zai)木雕(diao)成(cheng)(cheng)的(de)模具內，印成(cheng)(cheng)一個個圓而扁的(de)米(mi)(mi)(mi)餅，正面有(you)圖案，如雙仙(xian)和合、劉海獻錢、狀元象等(deng)人物。數量要(yao)做一擔，約50雙到100雙。除(chu)此(ci)以外，還要(yao)有(you)豬肉、松糕、長壽(shou)面（索面）等(deng)。在(zai)(zai)文成(cheng)(cheng)，拜(bai)年(nian)叫(jiao)“貌年(nian)”。在(zai)(zai)紹興，送灶神之(zhi)后，除(chu)夕之(zhi)前，每(mei)(mei)戶(hu)人家總要(yao)選擇一個祝福的(de)吉日，這是每(mei)(mei)家一年(nian)之(zhi)中最為隆重的(de)大祭典。

上海

新(xin)春初一(yi)日走(zou)出(chu)家(jia)(jia)門(men)(men)(men)去討(tao)飯(fan)給自己(ji)的(de)(de)(de)父(fu)母吃。還(huan)(huan)有一(yi)種乞丐(gai)俗稱(cheng)“叫(jiao)化子”，他們乞討(tao)的(de)(de)(de)方式(shi)令人(ren)好(hao)笑。有的(de)(de)(de)乞丐(gai)用(yong)紅紙(zhi)裹著菜頭掛在(zai)竹桿上，每(mei)到(dao)一(yi)家(jia)(jia)門(men)(men)(men)前就說菜頭到(dao)，生意好(hao)，懇求(qiu)施(shi)舍，這(zhe)(zhe)叫(jiao)“送菜頭”。有的(de)(de)(de)用(yong)紙(zhi)和竹絲做成牛狀，到(dao)家(jia)(jia)家(jia)(jia)門(men)(men)(men)前說盡好(hao)話(hua)(hua)，吉利話(hua)(hua)，以(yi)求(qiu)施(shi)舍，這(zhe)(zhe)叫(jiao)“送春牛”；有的(de)(de)(de)手持(chi)一(yi)根冬青或柏樹(shu)的(de)(de)(de)樹(shu)枝，在(zai)樹(shu)枝上掛些小鈴后(hou)(hou)古錢，表示在(zai)新(xin)的(de)(de)(de)一(yi)年里(li)家(jia)(jia)人(ren)會(hui)象搖(yao)錢樹(shu)一(yi)樣，財源(yuan)滾(gun)滾(gun)而來(lai)，這(zhe)(zhe)叫(jiao)“搖(yao)錢樹(shu)”；有的(de)(de)(de)企丐(gai)身穿(chuan)佛衫，頭戴神(shen)像面(mian)具(ju)，化裝成財神(shen)菩薩(sa)的(de)(de)(de)模樣到(dao)各家(jia)(jia)的(de)(de)(de)宅院內狂奔(ben)亂跳(tiao)，以(yi)示財神(shen)菩薩(sa)來(lai)了(le)(le)，這(zhe)(zhe)叫(jiao)“跳(tiao)財神(shen)”。崇明人(ren)在(zai)舊社(she)會(hui)里(li)雖(sui)生活貧(pin)困，但遇到(dao)這(zhe)(zhe)些企丐(gai)還(huan)(huan)是樂善施(shi)好(hao)，給一(yi)些干糧和其他食(shi)品(pin)。解放(fang)后(hou)(hou)這(zhe)(zhe)些行企方式(shi)早已絕跡了(le)(le)。