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放河燈又稱放荷燈，是一種漢族民間祭祀(si)及宗教活動(dong)，用(yong)以對逝去親人(ren)的悼念，對活著的人(ren)們祝福，常在(zai)(zai)每(mei)月初一、十五和(he)逝世(shi)忌(ji)日進行(xing)。河燈也叫“荷花燈”，一般是在(zai)(zai)底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在(zai)(zai)江(jiang)河湖海(hai)之中，任其(qi)漂泛。放河燈是為(wei)了(le)普渡水(shui)中的落水(shui)鬼和(he)其(qi)他孤魂(hun)野鬼。

習俗介紹

放河燈（也常寫(xie)為放“荷燈”），是漢(han)族(zu)傳統習(xi)俗，用以對(dui)逝去親人的悼念，對(dui)活著的人們祝(zhu)福(fu)。它流行于(yu)全國(guo)各地，在三月三、乞巧節(jie)、中秋節(jie)晚上水(shui)邊，常放河燈。

歷史溯源

起源

原(yuan)始社(she)會，限于對(dui)大自然認識的(de)(de)(de)局限，較長(chang)時間，先民認為(wei)火是(shi)萬物之(zhi)源，成為(wei)頂(ding)禮膜拜(bai)的(de)(de)(de)圖(tu)騰(teng)，吉(ji)祥(xiang)溫暖的(de)(de)(de)象征(zheng)，戰(zhan)勝寒(han)冷饑(ji)餓的(de)(de)(de)神(shen)靈(ling)。漁獵時代，人們駕舟出海下湖(hu)為(wei)免(mian)風暴肆虐，在過危礁險灘(tan)或風大浪(lang)高時，用(yong)木板編竹為(wei)小(xiao)船(chuan)，放祭品點(dian)上蠟燭(zhu)，彩紙(zhi)作(zuo)帆及(ji)燈(deng)(deng)籠放水中(zhong)任其飄流，向海神(shen)祈保平安。這一習俗(su)(su)在臺(tai)灣、福建(jian)、廣東漁民中(zhong)流行，叫彩船(chuan)燈(deng)(deng)。奴(nu)隸社(she)會的(de)(de)(de)公元前(qian)11世紀周(zhou)代，周(zhou)公輔佐武王卜成洛邑，在曲(qu)水設(she)宴慶祝，“流水泛(fan)酒”，“羽觴隨(sui)波流”，夜以日續(xu)，放酒杯的(de)(de)(de)盞上點(dian)燈(deng)(deng)，曲(qu)觴流杯演變的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)酒逐(zhu)波。春秋時代的(de)(de)(de)《詩經》，記載(zai)了(le)秦洧兩(liang)水秉(bing)燭(zhu)招魂續(xu)魄(po)、執蘭除兇的(de)(de)(de)民俗(su)(su)。奴(nu)隸社(she)會是(shi)侵略鄰國、戰(zhan)爭(zheng)不斷的(de)(de)(de)社(she)會，用(yong)船(chuan)載(zai)火攻城摧寨時，對(dui)陣亡(wang)將士水葬，船(chuan)筏置鮮花(hua)燃燈(deng)(deng)已(yi)成慣例。周(zhou)代八(ba)月十五有以火迎寒(han)即(ji)圍(wei)篝(gou)火歌舞活動(dong)，“舉燈(deng)(deng)蟾魄(po)圓(yuan)(yuan)”。晉代在每年月亮最圓(yuan)(yuan)最亮之(zhi)夜，“縱情玩月、火燭(zhu)竟宵(xiao)”、“載(zai)船(chuan)玩月”。

發展

中(zhong)國民間的(de)(de)悼念親人(ren)祭(ji)奠，常在(zai)每月(yue)(yue)初一、十(shi)五(wu)和逝世忌日(ri)進行。漢晉以后，宗教影響日(ri)益擴大。南北朝梁武帝崇拜(bai)佛教，倡(chang)導(dao)辦水(shui)陸(lu)法(fa)會，僧人(ren)在(zai)放(fang)生(sheng)(sheng)池放(fang)河(he)燈(deng)(deng)(deng)。唐肅宗于759年詔(zhao)天下(xia)設放(fang)生(sheng)(sheng)池81所(suo)。北宋(song)真(zhen)宗在(zai)1016年定佛誕日(ri)為放(fang)生(sheng)(sheng)日(ri)，八月(yue)(yue)十(shi)五(wu)為中(zhong)秋(qiu)節，屆時舉(ju)燈(deng)(deng)(deng)玩月(yue)(yue)，放(fang)河(he)笙(sheng)歌，“僧尼道俗盆(pen)養(yang)供佛”。宋(song)代規定中(zhong)元節各地燃河(he)燈(deng)(deng)(deng)、濟孤魂、放(fang)焰口、演目連戲，不少詩人(ren)留下(xia)杭(hang)州西湖(hu)放(fang)燈(deng)(deng)(deng)歡(huan)騰的(de)(de)詩篇(pian)。此后，放(fang)河(he)燈(deng)(deng)(deng)在(zai)七月(yue)(yue)半(ban)舉(ju)行并流(liu)行全國。這一天，人(ren)們在(zai)家(jia)設酒(jiu)饌(zhuan)、燒紙(zhi)錢祭(ji)祖，到寺(si)廟參加放(fang)河(he)燈(deng)(deng)(deng)等(deng)法(fa)事活動。盂(yu)蘭盆(pen)節的(de)(de)放(fang)河(he)燈(deng)(deng)(deng)儀式，又用(yong)來悼念逝去的(de)(de)親人(ren)，或祝(zhu)福活著(zhu)的(de)(de)人(ren)們。

一些地區放(fang)河燈(deng)不(bu)限于七(qi)月(yue)(yue)半，三(san)月(yue)(yue)三(san)歌節(jie)、鍋莊節(jie)、上巳節(jie)、三(san)月(yue)(yue)節(jie)，也放(fang)河燈(deng)。姑(gu)娘少(shao)女(nv)對(dui)這個習俗(su)特別鐘愛，往往在節(jie)日(ri)夜，自制小(xiao)燈(deng)籠寫(xie)上對(dui)未來美(mei)好生活的祝(zhu)愿順水飄流。

夏歷七月初七，也就是(shi)七夕節，又叫(jiao)乞巧(qiao)節、女兒節，是(shi)民間(jian)鵲(que)(que)橋(qiao)會節日，人們怕牛(niu)郎看不清夜暗的鵲(que)(que)橋(qiao)，便在(zai)人間(jian)河流放燈，讓(rang)牛(niu)郎認路(lu)快(kuai)步與織女相會。宋代以(yi)后不少文人詩文中有此記載(zai)。

在(zai)江(jiang)南，病(bing)愈的人及親屬制作河燈投(tou)放，表示送走(zou)疾病(bing)災(zai)禍，時(shi)間(jian)自(zi)然不限(xian)于七月半。“紙船明燭照天燒(shao)”，就是對這一習(xi)俗的生(sheng)動描述。江(jiang)河湖海上船只，見到漂來的燈船主動避讓，以(yi)示吉祥(xiang)。

我們鄰國(guo)日本(ben)及東南亞一些國(guo)家，少(shao)男(nan)少(shao)女亦(yi)有(you)沿(yan)河順水放燈祈福的(de)習(xi)俗。

方法技巧

制作

以(yi)下是(shi)所(suo)有(you)(you)河(he)燈的制作方法(fa)，有(you)(you)容易的也(ye)有(you)(you)較為復(fu)雜的，大家可(ke)根據自己的喜(xi)好(hao)，選擇制作！

建議(yi)：使用環(huan)保透光性強，且防(fang)水的材料，如蠟光紙！不(bu)贊成(cheng)過塑的紙張。

制作河(he)燈的工藝和原材料都特(te)別簡(jian)單，廢舊的彩紙(zhi)、煙盒、紙(zhi)杯(bei)都可以。方法(fa)是(shi)將彩紙(zhi)剪成(cheng)正方形，然后將四角(jiao)折向中心，再將四角(jiao)打開(kai)，幾個(ge)回合下來，一個(ge)漂(piao)亮的小(xiao)“烏篷船”就做(zuo)成(cheng)了。用紙(zhi)杯(bei)制作的方法(fa)更簡(jian)單，只要在四周粘上紙(zhi)瓣，就是(shi)一個(ge)簡(jian)單的“河(he)燈”。

地域分布

近代

福建放河燈

福(fu)建(jian)人民利用潮汐順風，用紙(zhi)、布、綢、塑料、金(jin)屬制作河(he)(he)燈，漂(piao)浮到金(jin)門、馬祖，燈壁寫有(you)(you)親人團聚、兩(liang)岸三通、早日一統、振興中華祝詞，燈船上還(huan)裝有(you)(you)慰問信(xin)和禮品，使放河(he)(he)燈又(you)有(you)(you)了新(xin)的時代氣息(xi)。

自貢放河燈

放河(he)燈(deng)是自貢地(di)區的代表民(min)俗。

漂河(he)燈：又名放河(he)燈。據史(shi)籍記載：清乾(qian)隆年，貢(gong)井貴州(zhou)廟即(ji)有辦(ban)盂蘭(lan)會之舉。辦(ban)會5至7天，有放河(he)燈、放焰口(kou)的活動。自貢(gong)地區(qu)舉辦(ban)盂蘭(lan)會、漂河(he)燈一般是從中元節(jie)即(ji)農歷七月十五日前兩天開始，設齋(zhai)供佛、祈禱(dao)叩拜(bai)，以求(qiu)(qiu)大慈(ci)大悲菩薩救渡祖(zu)先、超度亡靈。誦經施法，做水(shui)陸道場，以求(qiu)(qiu)野鬼孤魂不要擾攪凡(fan)間(jian)。

成都放河燈

成都在漢(han)代是全國五(wu)大都會之一，唐代有揚一益二之說，游賞之風冠于西南，聞(wen)名天(tian)下。后蜀(shu)孟昶的(de)花蕊夫人百(bai)首宮詞(ci)中，有“法云寺里(li)中元(yuan)節，又是官家降誕辰”記載，可見盛行中元(yuan)節之早。“河燈(deng)(deng)亮，河燈(deng)(deng)明，牛郎織(zhi)女喜盈盈”、“河燈(deng)(deng)一放三千里(li)，妾身歲(sui)月(yue)甜如蜜(mi)”、“放河燈(deng)(deng)，今日(ri)放了(le)明日(ri)扔”等民謠、竹枝詞(ci)，可證習俗的(de)久遠。

安順放河燈

農歷七月(yue)(yue)十五日(ri)為傳統中(zhong)(zhong)元節(jie)，安順俗稱(cheng)“七月(yue)(yue)半”，是(shi)祭(ji)奠(dian)祖先(xian)和已故(gu)親人(ren)的(de)節(jie)日(ri)。這天家(jia)人(ren)團(tuan)聚，進行(xing)多種形式的(de)祭(ji)奠(dian)活動，放河燈是(shi)其(qi)中(zhong)(zhong)頗具特(te)色(se)的(de)活動之一。河燈一般用(yong)木(mu)板做底，燈體為防(fang)水(shui)紙(zhi)，底座上放燈盞(zhan)或(huo)蠟燭，也有(you)茄子(zi)(zi)燈、南(nan)瓜燈，有(you)的(de)人(ren)家(jia)還要在燈上寫上亡人(ren)的(de)名諱。夜幕降臨(lin)，人(ren)們(men)將一盞(zhan)盞(zhan)河燈點亮置放河中(zhong)(zhong)或(huo)湖中(zhong)(zhong)，讓(rang)其(qi)順水(shui)漂流，以(yi)此祭(ji)奠(dian)先(xian)人(ren)，寄托對親人(ren)的(de)緬懷之情，表達(da)對幸福、平(ping)安的(de)祈求，希(xi)望隨著長流水(shui)，祛除疾病災(zai)禍，子(zi)(zi)孫幸福安康。

濟南放河燈

放(fang)河(he)(he)燈(deng)(deng)(deng)(deng)之(zhi)俗，古已有之(zhi)，全(quan)國各(ge)地一(yi)(yi)(yi)(yi)般是(shi)(shi)在七(qi)(qi)(qi)月(yue)十(shi)(shi)五(wu)中元節前后舉行一(yi)(yi)(yi)(yi)次。而“老濟南(nan)”都知道，濟南(nan)卻是(shi)(shi)在七(qi)(qi)(qi)月(yue)十(shi)(shi)五(wu)和七(qi)(qi)(qi)月(yue)三十(shi)(shi)日晚(wan)上各(ge)舉辦一(yi)(yi)(yi)(yi)次河(he)(he)燈(deng)(deng)(deng)(deng)會(hui)。七(qi)(qi)(qi)月(yue)十(shi)(shi)五(wu)放(fang)河(he)(he)燈(deng)(deng)(deng)(deng)多半(ban)是(shi)(shi)官(guan)署寺廟組織的(de)(de)(de)，明代詩人王(wang)(wang)象春在《齊音(yin)》中記載：“德蕃于(yu)孟秋(qiu)之(zhi)望，建(jian)盂(yu)蘭(lan)大(da)會(hui)，燃(ran)放(fang)河(he)(he)燈(deng)(deng)(deng)(deng)，招僧誦(song)經(jing)施食，追悼(dao)亡魂。”“高僧大(da)會(hui)盂(yu)蘭(lan)盆，殿(dian)下(xia)親臨廣(guang)智(zhi)門。”放(fang)河(he)(he)燈(deng)(deng)(deng)(deng)時(shi)，珍珠(zhu)泉(quan)大(da)院里的(de)(de)(de)德王(wang)(wang)朱見(jian)潾(lin)還親自步出(chu)德王(wang)(wang)府，到后宰門(廣(guang)智(zhi)門)一(yi)(yi)(yi)(yi)帶觀看(kan)這一(yi)(yi)(yi)(yi)盛景。與此同時(shi)，濟南(nan)人還認為(wei)，農(nong)歷(li)七(qi)(qi)(qi)月(yue)三十(shi)(shi)日是(shi)(shi)佛教中地藏王(wang)(wang)菩(pu)薩成道的(de)(de)(de)日子。地藏王(wang)(wang)菩(pu)薩在成道時(shi)，曾發(fa)誓要普(pu)度有罪孽的(de)(de)(de)眾生(sheng)，使他們脫離苦海。因此，七(qi)(qi)(qi)月(yue)三十(shi)(shi)日便成了超度“亡魂”的(de)(de)(de)日子，在這天晚(wan)上也要燃(ran)放(fang)河(he)(he)燈(deng)(deng)(deng)(deng)。這天在大(da)明湖(hu)、護城河(he)(he)、泉(quan)池以及北園一(yi)(yi)(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)小溪里放(fang)河(he)(he)燈(deng)(deng)(deng)(deng)，通常是(shi)(shi)民間自發(fa)組織的(de)(de)(de)。