芒果视频下载免费

歷史溯源

飄色起(qi)源于(yu)(yu)中原地區的迎神賽會活動，后逐漸傳到(dao)東(dong)南沿(yan)海及(ji)西北地區，在(zai)清(qing)代盛行一時，流傳過程中與各地具體情況(kuang)相結合，形(xing)成不(bu)同(tong)的特(te)色。在(zai)嶺(ling)南，飄色起(qi)源于(yu)(yu)明末(mo)清(qing)初，屬(shu)于(yu)(yu)社火(huo)表演藝(yi)術(shu)形(xing)式(shi)之一，直到(dao)現(xian)在(zai)依然是珠三角地區的重要藝(yi)術(shu)形(xing)式(shi)，是廣(guang)府民俗藝(yi)術(shu)之一。

據說廣東飄色最早起源于明(ming)末清初珠(zhu)海斗門(men)乾務鎮，先后經歷(li)了“轉(zhuan)色”、“板(ban)色”兩個階(jie)段。轉(zhuan)色就(jiu)是在手推車中間(jian)安(an)一(yi)個木鐵(tie)軸，上面再(zai)放一(yi)塊中間(jian)可(ke)以(yi)轉(zhuan)動(dong)的有(you)孔的板(ban)子，一(yi)兩個扮(ban)成各種(zhong)造(zao)型的人物(wu)(wu)（這(zhe)(zhe)些人物(wu)(wu)叫作(zuo)“妖色”）就(jiu)站在這(zhe)(zhe)塊板(ban)子上。板(ban)色則讓人物(wu)(wu)固定坐在“色臺”上，服飾更為華(hua)麗，人物(wu)(wu)數量也增(zeng)加(jia)到四個。

飄(piao)(piao)色是(shi)廣東白話的(de)(de)稱謂，“飄(piao)(piao)”是(shi)指脫離地(di)面(mian)，盡展凌空之美；“色”（原意是(shi)飾(shi)）是(shi)精心巧(qiao)妙的(de)(de)偽(wei)裝。飄(piao)(piao)色是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)融戲劇、魔術(shu)、雜技、音樂、舞(wu)蹈(dao)于一(yi)(yi)體(ti)的(de)(de)古老民間(jian)藝(yi)(yi)術(shu)。飄(piao)(piao)色起源于民間(jian)，并流傳于民間(jian)，其(qi)發(fa)(fa)展凝(ning)聚(ju)了家鄉歷代民間(jian)藝(yi)(yi)人的(de)(de)心血和智(zhi)慧(hui)。所謂“飄(piao)(piao)色”，即是(shi)由若干人推著一(yi)(yi)座裝飾(shi)華麗的(de)(de)“色板(ban)”，色板(ban)上(shang)安排好固定姿勢的(de)(de)人物形(xing)(xing)象。經過(guo)不斷(duan)的(de)(de)傳承(cheng)演變(bian)，后來，藝(yi)(yi)人們將高桌(zhuo)裝飾(shi)成亭臺(tai)(tai)樓(lou)閣(ge)(ge)的(de)(de)樣式(shi)，給人以空中樓(lou)閣(ge)(ge)、云里(li)霧里(li)的(de)(de)感覺，故更(geng)名為“抬閣(ge)(ge)”。又因在(zai)高臺(tai)(tai)上(shang)演出，也稱“臺(tai)(tai)閣(ge)(ge)”。隨著科學技術(shu)的(de)(de)發(fa)(fa)展，抬閣(ge)(ge)藝(yi)(yi)人們的(de)(de)制“閣(ge)(ge)”手(shou)法不斷(duan)創新，“閣(ge)(ge)”也逐漸向(xiang)高、峭、奇、險、美的(de)(de)方向(xiang)發(fa)(fa)展。抬閣(ge)(ge)藝(yi)(yi)術(shu)已發(fa)(fa)展成為集戲劇與雜技為一(yi)(yi)體(ti)，集木藝(yi)(yi)、鐵藝(yi)(yi)、畫藝(yi)(yi)、扎藝(yi)(yi)、布藝(yi)(yi)等于一(yi)(yi)身的(de)(de)成熟的(de)(de)高臺(tai)(tai)表藝(yi)(yi)術(shu)形(xing)(xing)式(shi)。

方法技巧

表演要求

高(gao)閣主(zhu)枝(zhi)高(gao)3～8米，主(zhu)枝(zhi)和(he)架(jia)子不僅要(yao)堅(jian)固還要(yao)輕(qing)盈、巧妙，能(neng)承重又能(neng)滿足不同(tong)(tong)造型要(yao)求。同(tong)(tong)時高(gao)閣表演要(yao)利用道具和(he)表演者的衣服飾品等遮掩(yan)架(jia)子，使觀看者看不到架(jia)身(shen)，如同(tong)(tong)表演者真的站在空中(zhong)一樣。

抬閣(ge)表(biao)(biao)演時，為(wei)(wei)保證(zheng)表(biao)(biao)演者(zhe)的(de)(de)安全，架子(zi)上多見(jian)(jian)一(yi)些長(chang)長(chang)的(de)(de)飄(piao)(piao)帶，一(yi)為(wei)(wei)好看(kan)，二來可(ke)以通過這些飄(piao)(piao)帶維持(chi)(chi)平(ping)衡(heng)。而(er)在“閣(ge)”旁，還(huan)可(ke)見(jian)(jian)伴(ban)隨修行者(zhe)手持(chi)(chi)長(chang)叉，這些長(chang)叉除為(wei)(wei)表(biao)(biao)演者(zhe)傳遞道具外，也用于維持(chi)(chi)架子(zi)平(ping)衡(heng)。

上閣表演者多為兒(er)(er)童，兒(er)(er)童體(ti)輕，可減(jian)輕抬閣者負擔，而(er)且(qie)上閣表演的孩子更易受人(ren)寵愛，“女孩上過(guo)裝(zhuang)，婆家不用相，男孩上過(guo)裝(zhuang)，媳(xi)婦隨便相”等俗語也說明(ming)這一(yi)點。

閣上(shang)表(biao)演者為(wei)3～5名兒童，上(shang)閣兒童略施(shi)粉黛，面(mian)色粉紅，在架子上(shang)做(zuo)出多(duo)種(zhong)動作，并結合所扮演的(de)角(jiao)色和人物特點做(zuo)出多(duo)種(zhong)表(biao)情，活(huo)靈活(huo)現(xian)。

“抬閣”演出(chu)時，閣前(qian)有鑼鼓或秧歌(ge)隊，鑼鼓聲聲中歡快的秧歌(ge)扭(niu)起來，簇(cu)擁(yong)著大大小小高高低(di)低(di)的“抬閣”前(qian)行(xing)，十里(li)八鄉的鄉親(qin)紛(fen)紛(fen)前(qian)來觀(guan)看，場面蔚為壯觀(guan)。

在2006年(nian)10月舉辦(ban)的第(di)八屆(jie)中國(guo)(guo)民間文藝(yi)(yi)山(shan)花獎(jiang)·中國(guo)(guo)首屆(jie)民間飄色（抬(tai)閣）藝(yi)(yi)術(shu)展(zhan)演上，安陽縣抬(tai)閣表演隊榮獲(huo)中國(guo)(guo)民間文藝(yi)(yi)最高(gao)獎(jiang)山(shan)花獎(jiang)，而安陽已成為“中國(guo)(guo)抬(tai)閣文化之鄉(xiang)”。

藝術特色

主要亮點

以前的(de)(de)(de)(de)(de)飄(piao)色(se)(se)(se)，技(ji)術核心全集中于(yu)(yu)一條纖(xian)細的(de)(de)(de)(de)(de)“色(se)(se)(se)梗(geng)(geng)”上(shang)(shang)，因而飄(piao)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)變遷也(ye)(ye)很直觀地反映(ying)于(yu)(yu)此(ci)。飄(piao)色(se)(se)(se)最大的(de)(de)(de)(de)(de)亮點是(shi)“色(se)(se)(se)仔”、“色(se)(se)(se)女”，過去因為色(se)(se)(se)梗(geng)(geng)制(zhi)作的(de)(de)(de)(de)(de)局限，承(cheng)受(shou)力不大，因此(ci)選(xuan)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)仔色(se)(se)(se)女一般年(nian)紀(ji)比較(jiao)小(xiao)，尤其(qi)是(shi)位于(yu)(yu)上(shang)(shang)面的(de)(de)(de)(de)(de)“飄(piao)”，大多是(shi)未滿1周歲的(de)(de)(de)(de)(de)嬰孩(hai)，體重(zhong)尚輕(qing)，對色(se)(se)(se)梗(geng)(geng)的(de)(de)(de)(de)(de)負擔較(jiao)少(shao)。然而，隨著(zhu)色(se)(se)(se)梗(geng)(geng)制(zhi)作技(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)發達，承(cheng)重(zhong)局限基本被(bei)打破，年(nian)齡(ling)較(jiao)大的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)孩(hai)也(ye)(ye)能輕(qing)松承(cheng)載。不過，要想成為“色(se)(se)(se)仔”、“色(se)(se)(se)女”可不是(shi)那(nei)么(me)容(rong)易(yi)，他們裝扮和演示(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)水平、精神狀(zhuang)態都(dou)關(guan)乎整個(ge)活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)成敗(bai)，需要經(jing)過精挑(tiao)細選(xuan)、百(bai)里挑(tiao)一的(de)(de)(de)(de)(de)，年(nian)齡(ling)在7至9歲，容(rong)貌俊俏，精靈乖巧，還需有(you)一定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演天份。

飄色(se)(se)的(de)核心是色(se)(se)梗的(de)制作，色(se)(se)梗是支撐“色(se)(se)仔(zi)”、“色(se)(se)女”的(de)支架，一般用(yong)鋼枝制成,巧妙利用(yong)力學原理，做(zuo)到“色(se)(se)臺(tai)(tai)”重心力的(de)平衡，以免翻臺(tai)(tai)，并巧妙地安排(pai)好“色(se)(se)仔(zi)”、“色(se)(se)女”的(de)藝術結構造形分布。

觀賞特點

飄色(se)(se)藝術，主要是(shi)以色(se)(se)柜為展示(shi)舞臺，以人物(wu)造(zao)型為表現形式，以故事傳(chuan)說為主要內容(rong)的(de)古老的(de)民(min)(min)間藝術，是(shi)中國南方地區的(de)一種重要藝術形式。與飄色(se)(se)藝術形式相似(si)的(de)民(min)(min)間藝術又(you)稱為抬閣(ge)、走閣(ge)、重閣(ge)、高(gao)臺、彩架等。

飄(piao)色(se)(se)(se)外(wai)形的(de)(de)(de)巧妙之(zhi)處是(shi)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)動作(zuo)和(he)(he)組合在(zai)(zai)(zai)整個(ge)飄(piao)色(se)(se)(se)活動中都(dou)由真人(ren)(ren)裝扮，并保(bao)持(chi)一個(ge)姿勢和(he)(he)動作(zuo)不變(bian)。所有(you)造(zao)型(xing)動作(zuo)和(he)(he)組合均(jun)由鋼(gang)條鐵(tie)管焊接成造(zao)型(xing)需要的(de)(de)(de)結構(gou)，人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)動作(zuo)則依靠在(zai)(zai)(zai)這些起承受(shou)與(yu)支(zhi)(zhi)撐作(zuo)用的(de)(de)(de)鋼(gang)鐵(tie)框架(jia)上，這些框架(jia)因(yin)人(ren)(ren)肢體的(de)(de)(de)結構(gou)而設計，當造(zao)型(xing)人(ren)(ren)物穿(chuan)(chuan)服裝時(shi)，其結構(gou)框架(jia)也被隱入服飾中，從(cong)外(wai)觀(guan)看，不留(liu)意是(shi)看不到支(zhi)(zhi)撐的(de)(de)(de)鋼(gang)鐵(tie)結構(gou)的(de)(de)(de)。過去的(de)(de)(de)板色(se)(se)(se)規模較小，皆因(yin)飄(piao)色(se)(se)(se)都(dou)是(shi)穿(chuan)(chuan)梭(suo)于尋常巷陌里表演(yan)，觀(guan)眾(zhong)與(yu)飄(piao)色(se)(se)(se)幾乎是(shi)貼(tie)身而過。由于深受(shou)百姓喜愛，飄(piao)色(se)(se)(se)巡游(you)的(de)(de)(de)規模已經大了很多，都(dou)被安排在(zai)(zai)(zai)寬闊的(de)(de)(de)大馬(ma)路上進行，從(cong)鄉(xiang)村到城市，為更(geng)多觀(guan)眾(zhong)欣賞(shang)提供方便。表演(yan)的(de)(de)(de)內(nei)容更(geng)是(shi)琳(lin)瑯滿目，與(yu)時(shi)俱進。

地域分布

廣州飄色

沙(sha)灣飄色(se)(se)是(shi)一(yi)(yi)種在歲時(shi)節令期間進(jin)行巡(xun)游(you)展演的(de)傳(chuan)統民間藝(yi)術活動(dong)形(xing)式。明末清初(chu)已有雛形(xing)，主要(yao)是(shi)在每(mei)年正月初(chu)三(san)“北帝誕”祭祀活動(dong)期間抬(tai)著與北帝有關的(de)人(ren)(ren)物造(zao)型(xing)(xing)巡(xun)游(you)。每(mei)逢酬神廟會，廣(guang)東各地的(de)流浪藝(yi)人(ren)(ren)便裝扮成戲曲人(ren)(ren)物造(zao)型(xing)(xing)表演，叫(jiao)做“賽(sai)色(se)(se)”或(huo)“彩色(se)(se)”。清中葉受中原(yuan)一(yi)(yi)帶(dai)“色(se)(se)”藝(yi)術的(de)影響，番禺員崗、市橋一(yi)(yi)帶(dai)的(de)“水色(se)(se)”、“馬色(se)(se)”傳(chuan)到沙(sha)灣。沙(sha)灣飄色(se)(se)以色(se)(se)柜(ju)為展示舞臺(tai)，由4至(zhi)8人(ren)(ren)抬(tai)一(yi)(yi)色(se)(se)柜(ju)，色(se)(se)柜(ju)上站立(li)(li)一(yi)(yi)個8至(zhi)10歲的(de)古(gu)裝兒童(tong)——即(ji)“屏(ping)”，“屏(ping)”上再站立(li)(li)一(yi)(yi)至(zhi)兩個2歲左(zuo)右的(de)古(gu)裝兒童(tong)——即(ji)“飄”。飄色(se)(se)是(shi)以“屏(ping)”和(he)(he)“飄”的(de)扮相、姿態、服飾及道具有機結合組成造(zao)型(xing)(xing)，來表現某個故事(shi)、傳(chuan)說、戲曲和(he)(he)風俗內容。色(se)(se)柜(ju)、屏(ping)、飄用一(yi)(yi)根鋼枝（色(se)(se)梗）承載(zai)和(he)(he)連在一(yi)(yi)起，色(se)(se)梗藏在色(se)(se)柜(ju)、屏(ping)、飄的(de)服飾和(he)(he)道具內，給人(ren)(ren)懸空而立(li)(li)、凌空而起的(de)藝(yi)術效果(guo)。

沙灣飄色有(you)(you)傳(chuan)統色板(ban)(ban)逾200多種。除創作反映現實(shi)生活如“囊括七雄”、“為國爭光”、“青云(yun)直上”等(deng)(deng)新板(ban)(ban)色外，還挖(wa)掘整(zheng)理出72板(ban)(ban)色。其(qi)中愛(ai)國懲奸的有(you)(you)“精忠報(bao)國”、“護(hu)國庇(bi)民”、“馬上琵琶”等(deng)(deng)，鋤(chu)暴除霸、扶弱濟(ji)貧的有(you)(you)“三調芭蕉”、“飛劍伏魔(mo)”、“大鬧(nao)東海”等(deng)(deng)，反抗統治壓(ya)迫的有(you)(you)“哪(na)吒鬧(nao)海”、“大鬧(nao)天(tian)宮(gong)”等(deng)(deng)；反抗封建禮教，追求美好(hao)婚(hun)姻，向往自由美好(hao)生活的有(you)(you)“黛玉(yu)葬(zang)花”、“水浸金山”、“柳毅傳(chuan)書(shu)”、“黃(huang)鶯驚夢”等(deng)(deng)；歌頌國泰民安(an)，升平盛(sheng)世的有(you)(you)“梅(mei)開二度(du)”、“竹報(bao)平安(an)”、“喬松跨鶴”等(deng)(deng)。

廣州市番禺區員崗村(cun)的“飄色巡游(you)”有400多年的歷史，民國時(shi)期最為鼎盛，14板色，每一板都代表一個故事(shi)，包括丁(ding)山射雁、喜報(bao)春魁、雷震子救父、三藏取經、韓(han)湘子得(de)道、天女(nv)散花(hua)、蠄妑吐月、白猿(yuan)偷燈、觀音渡(du)蚌、左(zuo)慈戲(xi)曹、牧(mu)羊龍(long)女(nv)、三借(jie)芭蕉扇等。

在傳統的(de)(de)北帝誕民(min)俗節日(ri)，在廣州海珠區黃埔(pu)古(gu)(gu)村(cun)(cun)都會進行延續百年的(de)(de)“飄(piao)色(se)(se)”巡游(you)(you)活動(dong)。“飄(piao)色(se)(se)”巡游(you)(you)從廣州黃埔(pu)古(gu)(gu)村(cun)(cun)村(cun)(cun)口牌(pai)坊(fang)出發，最高處(chu)達(da)4米高，整(zheng)個(ge)(ge)黃埔(pu)古(gu)(gu)村(cun)(cun)牌(pai)坊(fang)處(chu)已堵得水泄不通，萬(wan)眾圍觀追(zhui)隨。伴(ban)隨著鼓樂(le)喧天(tian),舞龍、飄(piao)色(se)(se)、放爆竹，巡游(you)(you)隊(dui)伍要(yao)經過(guo)村(cun)(cun)子里每(mei)一個(ge)(ge)姓氏的(de)(de)宗祠(ci)，歷時(shi)約3個(ge)(ge)小(xiao)時(shi)。百里挑(tiao)一的(de)(de)3至8歲容貌俊俏、精(jing)靈乖巧的(de)(de)“色(se)(se)仔(zi)”、“色(se)(se)女”，站在被(bei)稱(cheng)為“色(se)(se)柜”的(de)(de)小(xiao)舞臺(tai)上，凌空而立，表現漢(han)族民(min)間傳說或神(shen)話故(gu)事的(de)(de)片段。

珠海飄色

飄色，是斗門區乾務鎮(zhen)的傳統(tong)民間藝術，至今已有三百多(duo)年歷(li)史。

明(ming)朝天啟年(nian)(nian)間(jian)，乾(qian)(qian)(qian)(qian)務(wu)(wu)鎮鄉(xiang)(xiang)民(min)梁國棟(dong)(dong)任江(jiang)(jiang)西(xi)(xi)省(sheng)彭澤縣(xian)令時(shi)為(wei)官(guan)清廉、嚴明(ming)，愛民(min)如子，深得人民(min)的(de)(de)愛戴與稱頌，被譽(yu)為(wei)“鐵面梁公”。后來，梁國棟(dong)(dong)深感明(ming)朝廷腐(fu)敗無能(neng)，自己壯(zhuang)志難酬，再加上思鄉(xiang)(xiang)心(xin)切，遂以母(mu)老為(wei)由，棄官(guan)回(hui)鄉(xiang)(xiang)。潛心(xin)鉆研(yan)琴(qin)、棋(qi)、書(shu)、畫。回(hui)鄉(xiang)(xiang)時(shi)，從(cong)江(jiang)(jiang)西(xi)(xi)省(sheng)仿(fang)鑄(zhu)“江(jiang)(jiang)西(xi)(xi)飄色(se)”的(de)(de)關鍵(jian)部件??三(san)支色(se)棍(gun)帶回(hui)家(jia)鄉(xiang)(xiang)乾(qian)(qian)(qian)(qian)務(wu)(wu)，分(fen)別交給(gei)乾(qian)(qian)(qian)(qian)東(dong)、乾(qian)(qian)(qian)(qian)西(xi)(xi)、乾(qian)(qian)(qian)(qian)北三(san)村(cun)保管(guan)，并(bing)細心(xin)指導(dao)(dao)鄉(xiang)(xiang)民(min)操作裝置(zhi)。據《乾(qian)(qian)(qian)(qian)務(wu)(wu)鎮志》記載：飄色(se)，是我鎮的(de)(de)傳統民(min)間(jian)藝術。明(ming)天啟間(jian)（1625年(nian)(nian)），乾(qian)(qian)(qian)(qian)務(wu)(wu)鎮鄉(xiang)(xiang)民(min)梁國棟(dong)(dong)任江(jiang)(jiang)西(xi)(xi)省(sheng)彭澤縣(xian)令時(shi)，從(cong)江(jiang)(jiang)西(xi)(xi)省(sheng)仿(fang)鑄(zhu)“江(jiang)(jiang)西(xi)(xi)飄色(se)”的(de)(de)要件色(se)棍(gun)三(san)支帶回(hui)家(jia)鄉(xiang)(xiang)乾(qian)(qian)(qian)(qian)務(wu)(wu)，并(bing)作裝置(zhi)的(de)(de)指導(dao)(dao)。將三(san)支色(se)棍(gun)分(fen)別交與乾(qian)(qian)(qian)(qian)東(dong)、乾(qian)(qian)(qian)(qian)西(xi)(xi)、乾(qian)(qian)(qian)(qian)北保管(guan)，逢年(nian)(nian)值喜(xi)(xi)負責(ze)巡(xun)演。乾(qian)(qian)(qian)(qian)東(dong)是“喜(xi)(xi)鵲(que)練(lian)梅”，乾(qian)(qian)(qian)(qian)西(xi)(xi)是“八仙鬧(nao)東(dong)海”，又名(ming)“蟛蟹過江(jiang)(jiang)”，乾(qian)(qian)(qian)(qian)北是“白蛇傳”，又名(ming)“仕林祭(ji)塔”。這(zhe)三(san)臺飄色(se)，不僅是乾(qian)(qian)(qian)(qian)務(wu)(wu)卓越的(de)(de)民(min)間(jian)藝術，也是過去香山縣(xian)民(min)間(jian)藝術代表之一(yi)。解放(fang)前(qian)，每年(nian)(nian)孟春季節及鄉(xiang)(xiang)中特大的(de)(de)慶喜(xi)(xi)日子，都舉(ju)行(xing)“匯色(se)”巡(xun)演（三(san)臺飄色(se)匯合(he)一(yi)起游行(xing)）助興。

珠海(hai)(hai)飄(piao)色(se)（乾務飄(piao)色(se)）經過了興旺、沉寂到今天的再次(ci)發展(zhan)，由原來(lai)留傳(chuan)下來(lai)的三(san)臺增加(jia)到十二臺，每臺飄(piao)色(se)均融入(ru)地方(fang)特(te)色(se)又各具特(te)色(se)，有深厚的文化底蘊，是珠海(hai)(hai)市富有特(te)色(se)的民間藝術。

中山飄色

中山(shan)飄(piao)(piao)色(se)(se)這一民(min)(min)間(jian)藝(yi)(yi)術源遠流長。作為(wei)中山(shan)北部的重鎮黃(huang)圃(pu)，其(qi)(qi)民(min)(min)間(jian)藝(yi)(yi)術的代表作----飄(piao)(piao)色(se)(se)，源于(yu)何時(shi)，曾有多種(zhong)說(shuo)法(fa)。從(cong)飄(piao)(piao)色(se)(se)的屬性來(lai)講(jiang)，由(you)(you)于(yu)元(yuan)明時(shi)期大量南（海）番（順(shun)）德等地(di)(di)氏(shi)族徒遷至黃(huang)圃(pu)，而(er)其(qi)(qi)時(shi)的大黃(huang)圃(pu)包括(kuo)了現番禺的很多地(di)(di)方，其(qi)(qi)中沙(sha)灣亦屬大黃(huang)圃(pu)，因此有“黃(huang)圃(pu)飄(piao)(piao)色(se)(se)源于(yu)沙(sha)灣飄(piao)(piao)色(se)(se)”之說(shuo)。就現有史料記載，黃(huang)圃(pu)飄(piao)(piao)色(se)(se)巡游在(zai)(zai)清晚期頗為(wei)活躍(yue)，到光(guang)緒及民(min)(min)間(jian)期間(jian)是鼎盛時(shi)期。尤其(qi)(qi)是三(san)社坊(fang)、古鼓坊(fang)、靈會坊(fang)三(san)坊(fang)的民(min)(min)間(jian)藝(yi)(yi)人在(zai)(zai)清光(guang)緒年(nian)間(jian)發起，每隔(ge)三(san)年(nian)舉辦一次盛大的飄(piao)(piao)色(se)(se)巡游，俗稱“三(san)坊(fang)飄(piao)(piao)色(se)(se)”。時(shi)間(jian)定在(zai)(zai)農歷三(san)月三(san)日，一連三(san)天(tian)。由(you)(you)于(yu)農歷三(san)月為(wei)雨(yu)水季節(jie)，因而(er)又有“黃(huang)圃(pu)飄(piao)(piao)色(se)(se)，雨(yu)水滴(di)滴(di)”之說(shuo) 。

任何民間(jian)(jian)藝術(shu)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展沿襲，都與(yu)社會(hui)發(fa)(fa)(fa)(fa)展有密切聯(lian)系，黃(huang)(huang)圃飄(piao)(piao)色(se)，因(yin)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)原因(yin)，隨著破“四舊”等影響，于(yu)1961年(nian)(nian)開始逐漸沉埋。“國(guo)逢(feng)盛世萬事(shi)興(xing)”，1994年(nian)(nian)開始，黃(huang)(huang)圃的(de)(de)(de)經濟發(fa)(fa)(fa)(fa)展了(le)，黃(huang)(huang)圃飄(piao)(piao)色(se)這一(yi)傳統(tong)的(de)(de)(de)民間(jian)(jian)藝術(shu)奇苑喜獲(huo)新(xin)(xin)生并發(fa)(fa)(fa)(fa)出(chu)絢(xuan)麗的(de)(de)(de)異彩。黃(huang)(huang)圃鎮政府大力支持民間(jian)(jian)藝術(shu)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)展牽頭(tou)向社會(hui)各界捐資，建起了(le)中山市首間(jian)(jian)古色(se)古香的(de)(de)(de)飄(piao)(piao)色(se)館。之后，每(mei)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)重(zhong)大節(jie)(jie)日及傳統(tong)節(jie)(jie)日期間(jian)(jian)，黃(huang)(huang)圃飄(piao)(piao)色(se)都以其新(xin)(xin)的(de)(de)(de)面貌(mao)出(chu)現在中山的(de)(de)(de)大地(di)上(shang)。飄(piao)(piao)色(se)的(de)(de)(de)板數(shu)也越(yue)來越(yue)多，內容(rong)也越(yue)變越(yue)新(xin)(xin)。并于(yu)1997年(nian)(nian)3月成立了(le)“黃(huang)(huang)圃民間(jian)(jian)飄(piao)(piao)色(se)藝術(shu)協會(hui)”。

黃(huang)(huang)圃(pu)(pu)飄(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)，主(zhu)要由色(se)柜、色(se)心(xin)、色(se)腳、色(se)梗、色(se)扛等組成。傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)飄(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)多用二歲到十(shi)二三(san)歲的(de)小孩作(zuo)“色(se)心(xin)”，以(yi)扮成如“三(san)國(guo)演(yan)義(yi)”、“水滸傳(chuan)(chuan)”、“八大仙”等的(de)民間故(gu)(gu)事、歷史典故(gu)(gu)中的(de)人物(wu)，或佛、道神像等。這(zhe)“色(se)心(xin)”比較講究，一(yi)般只選用體重(zhong)較輕(qing)的(de)小童扮演(yan)，以(yi)達(da)到“飄(piao)(piao)(piao)(piao)”的(de)作(zuo)用。因此黃(huang)(huang)圃(pu)(pu)飄(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)形成了色(se)彩艷麗、色(se)心(xin)妖(yao)俏、講究力學(xue)、色(se)梗幼細、造型大方(fang)(fang)、裝置奇妙(miao)、內容含蓄、玲瓏飄(piao)(piao)(piao)(piao)逸的(de)地方(fang)(fang)特色(se)。由于黃(huang)(huang)圃(pu)(pu)飄(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)的(de)出色(se)表(biao)現，1998年在廣東省民間藝術之鄉創建活動中，黃(huang)(huang)圃(pu)(pu)鎮被廣東省文化廳命(ming)名為飄(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)藝術之鄉。2005年，中國(guo)文聯和中國(guo)民間文藝家協會授予(yu)黃(huang)(huang)圃(pu)(pu)鎮為“中國(guo)(黃(huang)(huang)圃(pu)(pu))飄(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)之鄉”。

流(liu)傳(chuan)在(zai)廣東省中(zhong)山市南朗鎮崖(ya)(ya)(ya)(ya)口村的(de)(de)南朗崖(ya)(ya)(ya)(ya)口飄(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)又稱“出(chu)會景”、“梟色(se)(se)”，它源于唐代耍菩薩的(de)(de)祭祀習俗(su)，后逐漸發展成現在(zai)的(de)(de)表現樣式，每年(nian)農(nong)歷五月初六龍王誕時(shi)，崖(ya)(ya)(ya)(ya)口村都(dou)要舉行飄(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)表演(yan)(yan)。崖(ya)(ya)(ya)(ya)口飄(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)多采用(yong)民間傳(chuan)說故(gu)事(shi)為(wei)(wei)表現題(ti)材，而以(yi)最具(ju)當地特色(se)(se)的(de)(de)“秋(qiu)千色(se)(se)”為(wei)(wei)重要組(zu)成部分，在(zai)下的(de)(de)演(yan)(yan)員(yuan)稱為(wei)(wei)“色(se)(se)腳”，在(zai)上的(de)(de)演(yan)(yan)員(yuan)稱為(wei)(wei)“色(se)(se)芯”。出(chu)巡時(shi)“色(se)(se)腳”、“色(se)(se)芯”不(bu)用(yong)固(gu)定(ding)在(zai)“色(se)(se)梗”上，可(ke)隨(sui)(sui)秋(qiu)千上下飄(piao)(piao)(piao)(piao)動(dong)，還可(ke)以(yi)隨(sui)(sui)時(shi)更換(huan)。崖(ya)(ya)(ya)(ya)口飄(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)絢麗多彩，靈動(dong)飄(piao)(piao)(piao)(piao)逸，故(gu)事(shi)性強，動(dong)作富于節奏感。除(chu)此(ci)以(yi)外，出(chu)巡時(shi)所用(yong)的(de)(de)頭牌、羅傘和(he)彩旗上均(jun)選用(yong)精致的(de)(de)粵繡，這成為(wei)(wei)崖(ya)(ya)(ya)(ya)口飄(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)的(de)(de)另一個重要特征(zheng)。20世(shi)紀三四(si)十年(nian)代，崖(ya)(ya)(ya)(ya)口飄(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)曾先(xian)后到香港(gang)、澳門表演(yan)(yan)，造(zao)成了一定(ding)的(de)(de)影響。1998年(nian)，中(zhong)山慈善萬人行新(xin)民俗(su)活動(dong)創辦，崖(ya)(ya)(ya)(ya)口飄(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)由(you)此(ci)得到新(xin)的(de)(de)發展。

臺山飄色

臺山市斗山鎮(zhen)浮(fu)(fu)石村(cun)(cun)(cun)建村(cun)(cun)(cun)于明代洪武十(shi)三(san)(san)年（1380年），距今已有(you)600多年之久(jiu)。浮(fu)(fu)石村(cun)(cun)(cun)歷(li)(li)史源(yuan)遠流長(chang)，文化底蘊積淀深厚，因而享(xiang)有(you)“中(zhong)國(guo)(guo)歷(li)(li)史文化名村(cun)(cun)(cun)”“中(zhong)國(guo)(guo)傳統村(cun)(cun)(cun)落”“中(zhong)國(guo)(guo)民(min)間藝術浮(fu)(fu)石村(cun)(cun)(cun)（飄色(se)）之鄉”“廣東省(sheng)古村(cun)(cun)(cun)落”等美譽。同時，也(ye)是著(zhu)名的(de)南宋皇族村(cun)(cun)(cun)。村(cun)(cun)(cun)里有(you)一座(zuo)北帝廟(miao)，每逢(feng)農歷(li)(li)三(san)(san)月初三(san)(san)和九月初九，浮(fu)(fu)石村(cun)(cun)(cun)便會(hui)舉行飄色(se)巡游(you)，前(qian)有(you)旌旗、羅(luo)傘、鑼鼓、瑞獅、色(se)標開道，后有(you)八仙賀(he)壽、八音管弦相(xiang)隨，隊伍(wu)龐(pang)大(da)，古色(se)古香，由北帝廟(miao)出(chu)發(fa)，環(huan)游(you)浮(fu)(fu)石全(quan)村(cun)(cun)(cun)，再(zai)回到北帝廟(miao)中(zhong)，以祈求人口平安、五谷豐登，六(liu)畜旺相(xiang)，形成一種(zhong)特定特色(se)的(de)歲(sui)時節令廟(miao)會(hui)。

臺(tai)(tai)山(shan)浮(fu)石飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)是(shi)一種具(ju)有傳統特色(se)(se)(se)的(de)(de)民間造型藝術，它始(shi)于明(ming)末清初，在廣東省臺(tai)(tai)山(shan)市的(de)(de)浮(fu)石村一帶流(liu)傳，至(zhi)今已(yi)有三百多年的(de)(de)歷史。每臺(tai)(tai)飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)以兩個俗(su)稱(cheng)“色(se)(se)(se)仔(zi)”的(de)(de)八到十歲兒童扮成歷史故(gu)事(shi)、神話(hua)傳說中(zhong)的(de)(de)人物(wu)，由(you)村民用“色(se)(se)(se)柜(ju)”抬著出游。站在色(se)(se)(se)柜(ju)面上凌(ling)空(kong)而起的(de)(de)色(se)(se)(se)仔(zi)稱(cheng)為“上色(se)(se)(se)”，也叫作“飄(piao)(piao)(piao)”；坐在色(se)(se)(se)柜(ju)面上的(de)(de)色(se)(se)(se)仔(zi)稱(cheng)為“下色(se)(se)(se)”，也叫z“屏”。“飄(piao)(piao)(piao)”與“屏”互相輝映，靠一條“色(se)(se)(se)梗”即精心鍛造的(de)(de)纖細鋼(gang)枝支撐(cheng)，構成完美的(de)(de)飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)整體。飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)的(de)(de)迷人之處(chu)在于“飄(piao)(piao)(piao)”，色(se)(se)(se)仔(zi)左足立于一根(gen)桃枝上，右足擺(bai)動，身體凌(ling)空(kong)，若(ruo)無憑依，令人稱(cheng)奇。

臺山浮石飄色的造型內容有“趙(zhao)子(zi)龍攔江截斗”、“嫦娥(e)奔月(yue)”、“牛(niu)郎織女”、“呂布(bu)貂蟬”、“平貴別窯”、“穆桂英掛(gua)帥(shuai)(shuai)”、“楊金花爭帥(shuai)(shuai)印(yin)”、“木(mu)蘭(lan)從軍”、“劈山救(jiu)母”、“白蛇(she)青蛇(she)”等(deng)。每年農歷三月(yue)三的北(bei)(bei)帝誕日，臺山浮石村(cun)的村(cun)民(min)便組成游行(xing)隊(dui)伍，部分人抬著北(bei)(bei)帝塑像在前行(xing)進，而以頭(tou)牌、色標、羅傘、飄色、舞龍、舞獅、高蹺、八(ba)仙、八(ba)音鑼鼓等(deng)后隨(sui)，遍(bian)游全村(cun)十坊。1996年浮石村(cun)被廣(guang)東(dong)省(sheng)文化(hua)廳命(ming)名(ming)為(wei)“廣(guang)東(dong)省(sheng)民(min)族民(min)間藝術之(zhi)(zhi)(zhi)鄉——飄色之(zhi)(zhi)(zhi)鄉”，1999年又(you)被文化(hua)部命(ming)名(ming)為(wei)“中(zhong)國民(min)間藝術之(zhi)(zhi)(zhi)鄉——飄色之(zhi)(zhi)(zhi)鄉”。

信宜飄色

每(mei)逢元宵佳節或重大喜慶活動，在(zai)廣(guang)東茂名市信宜(yi)市鎮隆鎮大街小巷，都(dou)會舉行(xing)飄色巡游，吸引了四(si)鄰八鄉(xiang)村民前來(lai)觀看，就連旅居海外鄉(xiang)親也回鄉(xiang)一睹為快。

信(xin)宜鎮(zhen)(zhen)隆飄(piao)(piao)色又稱裝色，其(qi)歷史起源有不(bu)同(tong)的說法，民間相傳飄(piao)(piao)色在當(dang)地流(liu)傳近(jin)三(san)百年，也有一說認(ren)為，粵西地區的飄(piao)(piao)色多(duo)源自太(tai)平天國末年，當(dang)時政府禁(jin)演(yan)(yan)粵劇，民間藝人(ren)改以粵劇造(zao)型巡游(you)的形式，后逐漸發展為“馬(ma)色”、“水色”和“飄(piao)(piao)色”等(deng)類型，人(ren)像造(zao)型也由(you)泥塑演(yan)(yan)化為真人(ren)扮演(yan)(yan)。信(xin)宜鎮(zhen)(zhen)隆飄(piao)(piao)色活(huo)動(dong)多(duo)以鎮(zhen)(zhen)隆鎮(zhen)(zhen)為中(zhong)心(xin)，輻射附(fu)近(jin)的水口、東鎮(zhen)(zhen)、北(bei)界、丁堡等(deng)鄉鎮(zhen)(zhen)，其(qi)影響遍及粵西地區。

飄色(se)(se)(se)(se)是(shi)中國(guo)一項(xiang)古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)民間藝(yi)術(shu)。所謂飄色(se)(se)(se)(se)，是(shi)由三至(zhi)四人(ren)推著一張長約(yue)二米、寬約(yue)一米，高約(yue)零(ling)點八米的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)臺，色(se)(se)(se)(se)臺上凌空(kong)飄起造型(xing)各(ge)異的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)或動物(wu)，僅靠一根(gen)看(kan)不(bu)見的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)梗支(zhi)撐(cheng)，猶如(ru)騰云駕霧般展現(xian)在(zai)人(ren)們面(mian)前，這樣巧奪(duo)天(tian)工的(de)(de)(de)畫面(mian)令人(ren)稱奇嘆服(fu)。信宜鎮隆獨(du)有的(de)(de)(de)十八人(ren)大型(xing)高難(nan)度飄色(se)(se)(se)(se)，以其飄體龐大、氣勢磅礴和栩栩如(ru)生讓人(ren)嘆為觀止，被中國(guo)民俗專家贊譽為中國(guo)民間民俗藝(yi)術(shu)一絕。

上世紀八十年代初，土生(sheng)(sheng)土長的(de)(de)鎮隆(long)青年劉天一(yi)，在父(fu)(fu)輩的(de)(de)熏陶下十分喜(xi)愛飄(piao)(piao)色(se)這(zhe)門民間(jian)藝術，決心(xin)將其發(fa)揚(yang)光大。在其父(fu)(fu)親(qin)及老藝人陳維才、馮(feng)英生(sheng)(sheng)的(de)(de)指導下，劉天一(yi)開始參與(yu)飄(piao)(piao)色(se)制作(zuo)，并組建(jian)了鎮隆(long)明珠飄(piao)(piao)色(se)團(tuan)(tuan)義務為鄉(xiang)親(qin)們演出。二(er)00五(wu)年，劉天一(yi)與(yu)他的(de)(de)明珠飄(piao)(piao)色(se)團(tuan)(tuan)，以《普(pu)天同慶》、《幡桃仙(xian)景》、《鳳凰展翅》三板飄(piao)(piao)色(se)參加廣(guang)東(dong)省(sheng)首屆(jie)飄(piao)(piao)色(se)大賽，就小試(shi)牛刀(dao)，喜(xi)獲一(yi)等(deng)獎。

二00六年，為了參加(jia)在廣州(zhou)舉辦的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)首屆民間(jian)飄(piao)(piao)(piao)色(se)(抬閣)藝(yi)術(shu)(shu)展演，劉天一打破(po)飄(piao)(piao)(piao)色(se)的(de)(de)(de)制(zhi)作(zuo)傳(chuan)統，創作(zuo)出長寬至七(qi)米、高(gao)六米，凌空飛出十(shi)(shi)八人的(de)(de)(de)大型飄(piao)(piao)(piao)色(se)《歡樂神州(zhou)》。鎮隆(long)十(shi)(shi)八飄(piao)(piao)(piao)甫一在廣州(zhou)亮相(xiang)，就以(yi)其恢宏大氣(qi)、技藝(yi)高(gao)超而獲得滿堂喝彩，在來自全國(guo)(guo)十(shi)(shi)六個省二十(shi)(shi)八支飄(piao)(piao)(piao)色(se)隊伍中(zhong)脫穎而出，勇奪(duo)此次展演的(de)(de)(de)最高(gao)獎(jiang)“中(zhong)國(guo)(guo)民間(jian)藝(yi)術(shu)(shu)山花獎(jiang)”。在場的(de)(de)(de)權威民間(jian)藝(yi)術(shu)(shu)專家一致認為，鎮隆(long)十(shi)(shi)八飄(piao)(piao)(piao)代表(biao)著(zhu)中(zhong)華(hua)民族文化的(de)(de)(de)精(jing)華(hua)，堪稱中(zhong)國(guo)(guo)民俗一絕。廣東省第三批省級非物質文化遺產名(ming)錄日前公布(bu)，粵(yue)西信宜鎮隆(long)飄(piao)(piao)(piao)色(se)榜上有名(ming)。

吳川飄色

從民間藝術普(pu)遍的歷史源頭和飄色(se)活動的全過(guo)程看，早期(qi)吳川(chuan)飄色(se)與(yu)‘游(you)神賽(sai)(sai)會’有(you)關，是民眾(zhong)祈(qi)求保平安(an)、賜豐年(nian)的祭神求福活動。”據《吳川(chuan)縣志》及梅嶺社區居委會檔案(an)記(ji)載(zai)：清末吳川(chuan)黃坡各村有(you)舉行游(you)神賽(sai)(sai)色(se)的習俗(su)，他(ta)與(yu)父(fu)親(qin)陳趣珩(heng)一同設計出《哪吒出世》飄色(se)，轟動全縣。

吳川(chuan)(chuan)飄(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)造(zao)型獨特，藝(yi)術(shu)形式多(duo)(duo)(duo)(duo)樣，飄(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)人(ren)物靠一(yi)根(gen)隱蔽著的(de)(de)(de)(de)“色(se)(se)(se)梗”鋼筋支撐。一(yi)板飄(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)，在(zai)柜臺的(de)(de)(de)(de)小舞(wu)(wu)臺上或坐或立的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)為(wei)“屏”，凌空而起的(de)(de)(de)(de)人(ren)物造(zao)型稱(cheng)為(wei)“飄(piao)(piao)(piao)(piao)”，造(zao)型人(ren)物的(de)(de)(de)(de)年齡一(yi)般為(wei)6至(zhi)12歲的(de)(de)(de)(de)兒(er)童(tong)(tong)，飄(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)內容多(duo)(duo)(duo)(duo)為(wei)歷史故(gu)(gu)事(shi)、神話故(gu)(gu)事(shi)，近年也(ye)有(you)現(xian)(xian)代題材(cai)的(de)(de)(de)(de)內容。一(yi)板飄(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)由過去的(de)(de)(de)(de)一(yi)“屏”一(yi)“飄(piao)(piao)(piao)(piao)”發展到現(xian)(xian)在(zai)的(de)(de)(de)(de)一(yi)“屏”多(duo)(duo)(duo)(duo)"飄(piao)(piao)(piao)(piao)”，一(yi)“屏”十多(duo)(duo)(duo)(duo)“飄(piao)(piao)(piao)(piao)”，甚至(zhi)多(duo)(duo)(duo)(duo)“屏”多(duo)(duo)(duo)(duo)“飄(piao)(piao)(piao)(piao)”。一(yi)板飄(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)就像一(yi)座活動的(de)(de)(de)(de)小舞(wu)(wu)臺。吳川(chuan)(chuan)飄(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)以兒(er)童(tong)(tong)喬裝(zhuang)各種人(ren)物，站或坐在(zai)“色(se)(se)(se)板”上面，在(zai)游(you)行(xing)(xing)時手舞(wu)(wu)足蹈，飄(piao)(piao)(piao)(piao)飄(piao)(piao)(piao)(piao)如仙，驚險(xian)美妙，被譽(yu)為(wei)“隱蔽藝(yi)術(shu)”和(he)“東(dong)方飄(piao)(piao)(piao)(piao)游(you)藝(yi)術(shu)”。素有(you)民間(jian)藝(yi)術(shu)之鄉美譽(yu)的(de)(de)(de)(de)吳川(chuan)(chuan)民間(jian)藝(yi)術(shu)以其歷史悠(you)久、豐富多(duo)(duo)(duo)(duo)彩、技藝(yi)精湛而聞(wen)名遐邇，尤其是始于清代的(de)(de)(de)(de)吳川(chuan)(chuan)飄(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)，堪(kan)稱(cheng)南國民間(jian)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)株絢麗的(de)(de)(de)(de)奇(qi)葩。清末，吳川(chuan)(chuan)黃坡的(de)(de)(de)(de)四鄉八村常常舉行(xing)(xing)游(you)神賽(sai)會，出現(xian)(xian)了(le)表現(xian)(xian)戲劇片斷的(de)(de)(de)(de)化裝(zhuang)游(you)行(xing)(xing)，俗(su)稱(cheng)地色(se)(se)(se)，引人(ren)注目(mu)。吳川(chuan)(chuan)飄(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)傳承譜系(xi)主要有(you)黃坡譜系(xi)、梅菉頭譜系(xi)、梅嶺譜系(xi)、隔塘譜系(xi)。

吳川(chuan)飄(piao)(piao)色(se)(se)起源于民間(jian)，扎根于民間(jian)，流傳于民間(jian)。特別是每(mei)年(nian)正月十(shi)六、十(shi)七日吳川(chuan)市元宵節時，吳川(chuan)飄(piao)(piao)色(se)(se)巡(xun)游隊(dui)伍長達數(shu)里，場面極為(wei)壯(zhuang)觀(guan)。觀(guan)眾常常多達100多萬(wan)。吳川(chuan)飄(piao)(piao)色(se)(se)具有強大的(de)藝(yi)(yi)術生命(ming)力(li)和民俗的(de)感染力(li)。吳川(chuan)飄(piao)(piao)色(se)(se)不僅(jin)在本地(di)廣(guang)泛(fan)開展(zhan)(zhan)(zhan)活動(dong)，還先后到過茂名(ming)市、中(zhong)(zhong)山市、江門(men)市、深圳市、廣(guang)州(zhou)市、海南(nan)省海口市、云南(nan)潞西(xi)等(deng)地(di)參加(jia)(jia)文(wen)化活動(dong)的(de)展(zhan)(zhan)(zhan)演。1992和1997年(nian)兩次晉京(jing)(jing)參加(jia)(jia)中(zhong)(zhong)央電(dian)視臺春節聯歡晚會。2003年(nian)9月，吳川(chuan)飄(piao)(piao)色(se)(se)造型(xing)赴京(jing)(jing)參加(jia)(jia)中(zhong)(zhong)國首屆文(wen)物仿制(zhi)品(pin)暨民間(jian)工藝(yi)(yi)品(pin)展(zhan)(zhan)(zhan)，榮獲(huo)金獎，被專家學者譽為(wei)“獨(du)具中(zhong)(zhong)國嶺南(nan)民間(jian)藝(yi)(yi)術風格”。2005年(nian)，吳川(chuan)飄(piao)(piao)色(se)(se)成為(wei)第一批國家級非物質文(wen)化遺產代表作。2000年(nian)，國家文(wen)化部命(ming)名(ming)吳川(chuan)市梅菉鎮(zhen)為(wei)“中(zhong)(zhong)國民間(jian)（飄(piao)(piao)色(se)(se)）藝(yi)(yi)術之鄉”。

雷州飄色

雷(lei)州(zhou)(zhou)飄色(se)（雷(lei)州(zhou)(zhou)人(ren)稱(cheng)為(wei)(wei)“仿(fang)飾”）歷史悠久，造(zao)型(xing)新穎奇異，色(se)彩斑(ban)斕，爭艷斗奇，聞名(ming)遐邇。飄色(se)上(shang)的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)人(ren)物通常由一至五個男女小孩裝扮。他(ta)們在(zai)節日(ri)的(de)(de)(de)彩車上(shang)凌空坐在(zai)經(jing)過巧妙設計(ji)的(de)(de)(de)鐵(tie)木安裝的(de)(de)(de)支架上(shang)，濃妝厚彩，服飾華麗(li)，手(shou)執仿(fang)真(zhen)(zhen)道具(ju)，裝扮著通常由大人(ren)扮演的(de)(de)(de)角色(se)。嬌(jiao)小的(de)(de)(de)身形，稚(zhi)嫩的(de)(de)(de)雙眸在(zai)游行隊伍中四(si)處顧(gu)盼，童真(zhen)(zhen)畢現，實在(zai)逗人(ren)喜愛。雷(lei)州(zhou)(zhou)飄色(se)成(cheng)為(wei)(wei)雷(lei)州(zhou)(zhou)民間藝(yi)術一絕。

香港飄色

香(xiang)港(gang)長(chang)(chang)洲(zhou)(zhou)太(tai)平(ping)清(qing)醮飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)(se)(se)巡游(you)(you)(you)萬(wan)人空(kong)巷(xiang)。香(xiang)港(gang)長(chang)(chang)洲(zhou)(zhou)舉(ju)(ju)辦盛(sheng)大(da)的(de)(de)“太(tai)平(ping)清(qing)醮飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)(se)(se)巡游(you)(you)(you)”及“搶包(bao)(bao)山(shan)”兩個節(jie)慶(qing)氣氛濃(nong)厚的(de)(de)活動(dong)。飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)(se)(se)是始于明末清(qing)初流傳(chuan)的(de)(de)民(min)間傳(chuan)統藝術，由小(xiao)孩(hai)裝(zhuang)扮成民(min)間故事人物，以立體舞(wu)臺(tai)的(de)(de)形式游(you)(you)(you)行表演。由于舞(wu)臺(tai)的(de)(de)特(te)(te)殊設計(ji)，站(zhan)在其(qi)上(shang)(shang)的(de)(de)小(xiao)孩(hai)，恍如站(zhan)在刀尖、桿(gan)頂(ding)，甚至凌空(kong)浮起；鄉民(min)合力抬著前行，使舞(wu)臺(tai)上(shang)(shang)下微(wei)動(dong)，更顯“飄(piao)(piao)(piao)”的(de)(de)特(te)(te)色(se)(se)(se)(se)(se)。吸引了眾多(duo)中外游(you)(you)(you)客。太(tai)平(ping)清(qing)醮又名(ming)包(bao)(bao)山(shan)節(jie)，是長(chang)(chang)洲(zhou)(zhou)島別具(ju)地方特(te)(te)色(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)節(jie)日，于每年(nian)農歷四月初八前后舉(ju)(ju)行。飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)(se)(se)巡游(you)(you)(you)是節(jie)慶(qing)的(de)(de)高潮，由潮州鑼鼓、舞(wu)獅隊、彩旗隊、飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)(se)(se)隊等組成，巡游(you)(you)(you)隊伍多(duo)達幾千人。2007年(nian)香(xiang)港(gang)長(chang)(chang)洲(zhou)(zhou)太(tai)平(ping)清(qing)醮飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)(se)(se)隊伍中，除了大(da)家熟悉的(de)(de)“慈(ci)禧”、“華山(shan)圣母”和“梁山(shan)伯與祝英臺(tai)”飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)(se)(se)外，亦有時事主(zhu)題，包(bao)(bao)括諷刺教(jiao)院風(feng)(feng)波(bo)的(de)(de)“大(da)石壓死蟹”、穿上(shang)(shang)綠色(se)(se)(se)(se)(se)旗袍的(de)(de)“羅太(tai)”、奧運(yun)風(feng)(feng)帆金(jin)牌選(xuan)手李麗(li)珊、香(xiang)港(gang)回(hui)歸十周(zhou)年(nian)，以及奧運(yun)馬術項目(mu)為主(zhu)題的(de)(de)飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)(se)(se)。

傳承保護

2022年(nian)4月29日，飄色(se)（吉水偶色(se)）被列入“廣東(dong)省(sheng)省(sheng)級非(fei)物(wu)質文化遺(yi)產代表性項(xiang)(xiang)目(mu)”名(ming)錄(lu)擴展項(xiang)(xiang)目(mu)，項(xiang)(xiang)目(mu)編號Ⅹ-1。

芒果视频下载

相關項目