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歷史溯源

飄(piao)(piao)色(se)起源(yuan)于中原地區(qu)的迎(ying)神賽會活(huo)動，后(hou)逐漸傳到(dao)東(dong)南(nan)沿海及西北地區(qu)，在(zai)清(qing)(qing)代盛(sheng)行一時，流傳過程(cheng)中與各地具體情(qing)況相結合，形(xing)成不(bu)同(tong)的特色(se)。在(zai)嶺南(nan)，飄(piao)(piao)色(se)起源(yuan)于明末清(qing)(qing)初，屬于社火表演藝術形(xing)式之一，直(zhi)到(dao)現在(zai)依然(ran)是珠三角地區(qu)的重要(yao)藝術形(xing)式，是廣府民俗藝術之一。

據說廣東(dong)飄色(se)最(zui)早起(qi)源于(yu)明末清初(chu)珠海(hai)斗門(men)乾務鎮，先(xian)后經歷了“轉色(se)”、“板色(se)”兩個階(jie)段。轉色(se)就(jiu)是在手(shou)推車中間安一(yi)個木鐵軸，上(shang)面再放一(yi)塊中間可以轉動的有孔的板子，一(yi)兩個扮成各種(zhong)造型的人(ren)物(wu)（這(zhe)些(xie)人(ren)物(wu)叫作(zuo)“妖(yao)色(se)”）就(jiu)站在這(zhe)塊板子上(shang)。板色(se)則讓(rang)人(ren)物(wu)固定(ding)坐在“色(se)臺”上(shang)，服飾更為(wei)華麗，人(ren)物(wu)數量(liang)也增加(jia)到四(si)個。

飄(piao)(piao)色(se)(se)是廣東(dong)白(bai)話的稱(cheng)謂，“飄(piao)(piao)”是指脫離地(di)面，盡展(zhan)(zhan)凌空(kong)之美；“色(se)(se)”（原意是飾(shi)）是精心(xin)巧妙的偽裝(zhuang)。飄(piao)(piao)色(se)(se)是一種(zhong)融戲劇、魔術、雜技、音樂、舞蹈于一體的古老民(min)間(jian)(jian)藝術。飄(piao)(piao)色(se)(se)起源(yuan)于民(min)間(jian)(jian)，并流(liu)傳于民(min)間(jian)(jian)，其發(fa)展(zhan)(zhan)凝聚了家鄉歷(li)代民(min)間(jian)(jian)藝人(ren)(ren)(ren)的心(xin)血(xue)和智慧。所謂“飄(piao)(piao)色(se)(se)”，即是由若干(gan)人(ren)(ren)(ren)推著一座裝(zhuang)飾(shi)華麗(li)的“色(se)(se)板(ban)”，色(se)(se)板(ban)上(shang)安排好固定姿(zi)勢的人(ren)(ren)(ren)物(wu)形象。經(jing)過不(bu)斷的傳承演(yan)變，后來，藝人(ren)(ren)(ren)們將高(gao)(gao)(gao)桌裝(zhuang)飾(shi)成亭臺(tai)樓(lou)(lou)閣的樣(yang)式，給(gei)人(ren)(ren)(ren)以空(kong)中樓(lou)(lou)閣、云(yun)里霧里的感覺，故(gu)更名(ming)為(wei)“抬(tai)閣”。又因(yin)在高(gao)(gao)(gao)臺(tai)上(shang)演(yan)出，也稱(cheng)“臺(tai)閣”。隨著科學技術的發(fa)展(zhan)(zhan)，抬(tai)閣藝人(ren)(ren)(ren)們的制“閣”手法(fa)不(bu)斷創新，“閣”也逐漸向高(gao)(gao)(gao)、峭、奇、險、美的方向發(fa)展(zhan)(zhan)。抬(tai)閣藝術已發(fa)展(zhan)(zhan)成為(wei)集戲劇與(yu)雜技為(wei)一體，集木藝、鐵(tie)藝、畫藝、扎藝、布藝等于一身的成熟的高(gao)(gao)(gao)臺(tai)表(biao)藝術形式。

方法技巧

表演要求

高(gao)閣主(zhu)枝高(gao)3～8米，主(zhu)枝和(he)(he)架子不僅要(yao)(yao)堅(jian)固還(huan)要(yao)(yao)輕盈、巧(qiao)妙，能(neng)(neng)承重又能(neng)(neng)滿足不同(tong)造型要(yao)(yao)求。同(tong)時高(gao)閣表演(yan)要(yao)(yao)利用道(dao)具(ju)和(he)(he)表演(yan)者的(de)衣服飾品等遮(zhe)掩架子，使觀看者看不到架身，如同(tong)表演(yan)者真的(de)站在空中一樣。

抬閣表演時，為保證(zheng)表演者的安全，架(jia)子上多見(jian)一(yi)些(xie)長長的飄(piao)帶，一(yi)為好看(kan)，二來可以通過(guo)這些(xie)飄(piao)帶維持平(ping)(ping)衡(heng)。而(er)在“閣”旁(pang)，還(huan)可見(jian)伴隨修(xiu)行者手(shou)持長叉，這些(xie)長叉除(chu)為表演者傳(chuan)遞道具外，也用于(yu)維持架(jia)子平(ping)(ping)衡(heng)。

上(shang)閣(ge)(ge)表(biao)演(yan)者多為兒(er)童(tong)，兒(er)童(tong)體(ti)輕，可減輕抬閣(ge)(ge)者負擔，而且上(shang)閣(ge)(ge)表(biao)演(yan)的孩(hai)(hai)子更易受人寵(chong)愛(ai)，“女孩(hai)(hai)上(shang)過裝，婆(po)家不用(yong)相，男孩(hai)(hai)上(shang)過裝，媳婦(fu)隨便相”等俗語也說明這一點。

閣上(shang)表演(yan)者為3～5名兒(er)(er)童，上(shang)閣兒(er)(er)童略施粉(fen)黛(dai)，面色(se)粉(fen)紅，在架(jia)子上(shang)做出(chu)多種動作，并(bing)結合(he)所扮(ban)演(yan)的(de)角色(se)和人物特(te)點做出(chu)多種表情，活(huo)靈活(huo)現。

“抬閣(ge)(ge)”演出時，閣(ge)(ge)前有鑼鼓或秧(yang)(yang)歌(ge)隊，鑼鼓聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)中歡快(kuai)的秧(yang)(yang)歌(ge)扭起來(lai)，簇擁(yong)著大大小小高(gao)高(gao)低低的“抬閣(ge)(ge)”前行，十里八鄉的鄉親紛紛前來(lai)觀看，場面蔚為壯觀。

在2006年10月舉辦的第八屆中(zhong)國(guo)民間(jian)文(wen)(wen)藝(yi)山花(hua)獎(jiang)(jiang)·中(zhong)國(guo)首(shou)屆民間(jian)飄(piao)色（抬閣）藝(yi)術展(zhan)演(yan)上，安(an)陽縣抬閣表演(yan)隊榮獲中(zhong)國(guo)民間(jian)文(wen)(wen)藝(yi)最高獎(jiang)(jiang)山花(hua)獎(jiang)(jiang)，而(er)安(an)陽已成(cheng)為“中(zhong)國(guo)抬閣文(wen)(wen)化(hua)之鄉(xiang)”。

藝術特色

主要亮點

以前(qian)的(de)(de)(de)飄(piao)色(se)(se)(se)，技(ji)術核(he)心全集中(zhong)于(yu)一(yi)條纖細(xi)的(de)(de)(de)“色(se)(se)(se)梗(geng)”上(shang)，因而飄(piao)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)變遷(qian)也很直觀地反(fan)映于(yu)此。飄(piao)色(se)(se)(se)最大(da)的(de)(de)(de)亮點(dian)是“色(se)(se)(se)仔”、“色(se)(se)(se)女”，過(guo)去因為色(se)(se)(se)梗(geng)制作的(de)(de)(de)局限(xian)，承(cheng)受力(li)不(bu)大(da)，因此選上(shang)的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)仔色(se)(se)(se)女一(yi)般(ban)年(nian)(nian)紀比較(jiao)小，尤(you)其是位于(yu)上(shang)面的(de)(de)(de)“飄(piao)”，大(da)多是未滿1周歲的(de)(de)(de)嬰孩，體重(zhong)尚(shang)輕(qing)，對(dui)色(se)(se)(se)梗(geng)的(de)(de)(de)負(fu)擔較(jiao)少。然而，隨(sui)著(zhu)色(se)(se)(se)梗(geng)制作技(ji)術的(de)(de)(de)發達，承(cheng)重(zhong)局限(xian)基本(ben)被打破，年(nian)(nian)齡(ling)較(jiao)大(da)的(de)(de)(de)小孩也能輕(qing)松承(cheng)載。不(bu)過(guo)，要(yao)想成為“色(se)(se)(se)仔”、“色(se)(se)(se)女”可不(bu)是那么(me)容(rong)易，他們裝(zhuang)扮和(he)演(yan)示(shi)的(de)(de)(de)水平、精神狀態都關乎整個活動(dong)的(de)(de)(de)成敗(bai)，需要(yao)經過(guo)精挑細(xi)選、百里挑一(yi)的(de)(de)(de)，年(nian)(nian)齡(ling)在7至9歲，容(rong)貌俊俏，精靈乖巧，還需有一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)天份(fen)。

飄(piao)色(se)(se)的(de)核心是色(se)(se)梗的(de)制(zhi)作，色(se)(se)梗是支(zhi)撐(cheng)“色(se)(se)仔”、“色(se)(se)女(nv)”的(de)支(zhi)架，一般用鋼枝制(zhi)成,巧(qiao)(qiao)妙利用力學原理，做(zuo)到“色(se)(se)臺”重心力的(de)平衡，以免翻臺，并巧(qiao)(qiao)妙地安(an)排好“色(se)(se)仔”、“色(se)(se)女(nv)”的(de)藝術結構造形分布。

觀賞特點

飄色(se)藝術，主要是(shi)以色(se)柜(ju)為展示舞臺(tai)，以人物造型為表現形(xing)(xing)式(shi)，以故事傳說為主要內容的(de)古老的(de)民(min)間藝術，是(shi)中國南方(fang)地區(qu)的(de)一種(zhong)重要藝術形(xing)(xing)式(shi)。與飄色(se)藝術形(xing)(xing)式(shi)相似的(de)民(min)間藝術又(you)稱為抬(tai)閣(ge)、走閣(ge)、重閣(ge)、高臺(tai)、彩架等。

飄(piao)色(se)(se)外形的(de)巧(qiao)妙之處是人(ren)(ren)物(wu)的(de)造(zao)型動作(zuo)和組合在(zai)整(zheng)個飄(piao)色(se)(se)活動中都(dou)由真人(ren)(ren)裝扮，并保持一個姿勢和動作(zuo)不(bu)變。所有造(zao)型動作(zuo)和組合均由鋼條鐵(tie)管(guan)焊接(jie)成造(zao)型需要的(de)結(jie)(jie)構，人(ren)(ren)物(wu)的(de)動作(zuo)則依靠在(zai)這些起承受與支撐作(zuo)用(yong)的(de)鋼鐵(tie)框架上，這些框架因(yin)人(ren)(ren)肢體的(de)結(jie)(jie)構而設(she)計，當造(zao)型人(ren)(ren)物(wu)穿服裝時(shi)，其結(jie)(jie)構框架也被(bei)隱入(ru)服飾(shi)中，從外觀(guan)(guan)看，不(bu)留意是看不(bu)到支撐的(de)鋼鐵(tie)結(jie)(jie)構的(de)。過(guo)去的(de)板色(se)(se)規(gui)模較小，皆因(yin)飄(piao)色(se)(se)都(dou)是穿梭于(yu)尋常巷陌里表演(yan)，觀(guan)(guan)眾(zhong)與飄(piao)色(se)(se)幾乎是貼(tie)身(shen)而過(guo)。由于(yu)深受百姓喜愛，飄(piao)色(se)(se)巡游的(de)規(gui)模已經大(da)了很多，都(dou)被(bei)安排在(zai)寬闊的(de)大(da)馬路上進行，從鄉村到城市(shi)，為(wei)更多觀(guan)(guan)眾(zhong)欣賞提供(gong)方(fang)便。表演(yan)的(de)內容更是琳瑯滿目，與時(shi)俱進。

地域分布

廣州飄色

沙灣飄(piao)(piao)色(se)(se)(se)是一(yi)(yi)(yi)種在(zai)(zai)歲時節令期間(jian)進行巡游(you)展演的(de)(de)傳統民間(jian)藝術活動形式(shi)。明末(mo)清(qing)初(chu)已有(you)雛(chu)形，主要是在(zai)(zai)每(mei)年正月初(chu)三“北帝(di)誕”祭祀活動期間(jian)抬著與(yu)北帝(di)有(you)關的(de)(de)人物造(zao)型(xing)巡游(you)。每(mei)逢(feng)酬(chou)神(shen)廟會，廣東各地的(de)(de)流浪(lang)藝人便裝扮成戲(xi)曲人物造(zao)型(xing)表(biao)(biao)演，叫(jiao)做“賽色(se)(se)(se)”或“彩色(se)(se)(se)”。清(qing)中(zhong)葉受中(zhong)原一(yi)(yi)(yi)帶“色(se)(se)(se)”藝術的(de)(de)影響，番禺員崗、市橋(qiao)一(yi)(yi)(yi)帶的(de)(de)“水色(se)(se)(se)”、“馬色(se)(se)(se)”傳到沙灣。沙灣飄(piao)(piao)色(se)(se)(se)以(yi)色(se)(se)(se)柜為展示舞臺，由4至(zhi)(zhi)8人抬一(yi)(yi)(yi)色(se)(se)(se)柜，色(se)(se)(se)柜上(shang)站立(li)一(yi)(yi)(yi)個8至(zhi)(zhi)10歲的(de)(de)古(gu)裝兒童(tong)——即(ji)“屏”，“屏”上(shang)再站立(li)一(yi)(yi)(yi)至(zhi)(zhi)兩個2歲左右的(de)(de)古(gu)裝兒童(tong)——即(ji)“飄(piao)(piao)”。飄(piao)(piao)色(se)(se)(se)是以(yi)“屏”和(he)“飄(piao)(piao)”的(de)(de)扮相、姿態、服(fu)(fu)飾(shi)及(ji)道(dao)具(ju)有(you)機結合組成造(zao)型(xing)，來表(biao)(biao)現某個故事、傳說、戲(xi)曲和(he)風俗內容。色(se)(se)(se)柜、屏、飄(piao)(piao)用一(yi)(yi)(yi)根鋼枝（色(se)(se)(se)梗）承載和(he)連在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起，色(se)(se)(se)梗藏在(zai)(zai)色(se)(se)(se)柜、屏、飄(piao)(piao)的(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)和(he)道(dao)具(ju)內，給(gei)人懸空(kong)而立(li)、凌(ling)空(kong)而起的(de)(de)藝術效果。

沙(sha)灣飄色有(you)(you)(you)(you)傳(chuan)統(tong)(tong)色板逾200多種。除(chu)(chu)創作反映現實生活如“囊(nang)括七雄”、“為(wei)國(guo)爭光”、“青云直上”等新板色外，還挖掘整理出72板色。其中愛國(guo)懲奸的有(you)(you)(you)(you)“精忠報(bao)國(guo)”、“護國(guo)庇民(min)(min)”、“馬上琵琶”等，鋤暴除(chu)(chu)霸(ba)、扶弱(ruo)濟貧的有(you)(you)(you)(you)“三(san)調芭蕉(jiao)”、“飛劍伏魔”、“大鬧東海”等，反抗統(tong)(tong)治壓(ya)迫的有(you)(you)(you)(you)“哪吒鬧海”、“大鬧天宮”等；反抗封建(jian)禮(li)教，追求美(mei)(mei)好婚姻(yin)，向往自由(you)美(mei)(mei)好生活的有(you)(you)(you)(you)“黛玉(yu)葬花”、“水浸(jin)金山”、“柳毅傳(chuan)書”、“黃鶯(ying)驚(jing)夢”等；歌頌國(guo)泰(tai)民(min)(min)安，升平(ping)盛世(shi)的有(you)(you)(you)(you)“梅開二度”、“竹報(bao)平(ping)安”、“喬松跨鶴(he)”等。

廣(guang)州市番禺區員(yuan)崗村的“飄色巡(xun)游”有400多年(nian)的歷史，民國(guo)時期最為鼎(ding)盛，14板色，每一板都(dou)代(dai)表一個故事，包(bao)括丁(ding)山射雁(yan)、喜報春魁(kui)、雷震子救父、三(san)藏(zang)取經(jing)、韓湘子得道、天女(nv)散(san)花(hua)、蠄妑吐月、白猿偷燈、觀(guan)音渡蚌、左慈戲曹、牧羊龍女(nv)、三(san)借(jie)芭蕉扇等。

在(zai)傳統的北帝誕民俗(su)節(jie)日，在(zai)廣(guang)州海珠區黃(huang)埔古村(cun)都會進行延續百年(nian)的“飄(piao)色”巡(xun)游活動。“飄(piao)色”巡(xun)游從廣(guang)州黃(huang)埔古村(cun)村(cun)口牌(pai)坊(fang)(fang)出(chu)發，最(zui)高處達4米高，整(zheng)個黃(huang)埔古村(cun)牌(pai)坊(fang)(fang)處已(yi)堵(du)得水泄不通，萬眾圍觀追隨(sui)。伴隨(sui)著鼓樂喧(xuan)天(tian),舞龍、飄(piao)色、放(fang)爆竹，巡(xun)游隊伍要經過村(cun)子里每一(yi)個姓氏的宗祠，歷時(shi)約3個小(xiao)時(shi)。百里挑一(yi)的3至(zhi)8歲(sui)容(rong)貌俊俏、精(jing)靈(ling)乖巧(qiao)的“色仔”、“色女”，站在(zai)被(bei)稱為“色柜”的小(xiao)舞臺上，凌空而立，表現漢族民間傳說或神話故事的片段。

珠海飄色

飄色，是斗門區乾務鎮的(de)傳統民間藝術，至今已有三百多年歷史。

明(ming)朝(chao)天啟(qi)年間，乾(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)務(wu)鎮(zhen)鄉(xiang)(xiang)民(min)(min)梁(liang)國(guo)棟(dong)任江(jiang)西(xi)(xi)(xi)(xi)省(sheng)彭澤縣(xian)令(ling)時(shi)為官清廉(lian)、嚴明(ming)，愛(ai)民(min)(min)如子(zi)，深(shen)(shen)得人民(min)(min)的愛(ai)戴(dai)與稱頌，被譽為“鐵面梁(liang)公”。后來，梁(liang)國(guo)棟(dong)深(shen)(shen)感明(ming)朝(chao)廷腐(fu)敗無能，自己壯志難酬，再加上(shang)思鄉(xiang)(xiang)心(xin)(xin)切，遂以母老為由，棄官回鄉(xiang)(xiang)。潛心(xin)(xin)鉆研琴、棋(qi)、書(shu)、畫。回鄉(xiang)(xiang)時(shi)，從江(jiang)西(xi)(xi)(xi)(xi)省(sheng)仿鑄(zhu)(zhu)“江(jiang)西(xi)(xi)(xi)(xi)飄色”的關鍵部件(jian)??三支色棍(gun)帶(dai)回家(jia)鄉(xiang)(xiang)乾(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)務(wu)，分(fen)別交(jiao)給(gei)乾(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)東(dong)、乾(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)西(xi)(xi)(xi)(xi)、乾(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)北(bei)三村保(bao)管，并細心(xin)(xin)指導鄉(xiang)(xiang)民(min)(min)操作裝(zhuang)置。據《乾(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)務(wu)鎮(zhen)志》記(ji)載：飄色，是(shi)我鎮(zhen)的傳(chuan)統民(min)(min)間藝(yi)術。明(ming)天啟(qi)間（1625年），乾(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)務(wu)鎮(zhen)鄉(xiang)(xiang)民(min)(min)梁(liang)國(guo)棟(dong)任江(jiang)西(xi)(xi)(xi)(xi)省(sheng)彭澤縣(xian)令(ling)時(shi)，從江(jiang)西(xi)(xi)(xi)(xi)省(sheng)仿鑄(zhu)(zhu)“江(jiang)西(xi)(xi)(xi)(xi)飄色”的要件(jian)色棍(gun)三支帶(dai)回家(jia)鄉(xiang)(xiang)乾(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)務(wu)，并作裝(zhuang)置的指導。將三支色棍(gun)分(fen)別交(jiao)與乾(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)東(dong)、乾(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)西(xi)(xi)(xi)(xi)、乾(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)北(bei)保(bao)管，逢年值喜(xi)(xi)負責巡演(yan)。乾(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)東(dong)是(shi)“喜(xi)(xi)鵲練梅”，乾(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)西(xi)(xi)(xi)(xi)是(shi)“八(ba)仙鬧東(dong)海”，又(you)名(ming)“蟛蟹(xie)過(guo)(guo)江(jiang)”，乾(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)北(bei)是(shi)“白(bai)蛇(she)傳(chuan)”，又(you)名(ming)“仕林祭(ji)塔”。這三臺飄色，不僅(jin)是(shi)乾(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)務(wu)卓越的民(min)(min)間藝(yi)術，也是(shi)過(guo)(guo)去香山縣(xian)民(min)(min)間藝(yi)術代表之一。解放前(qian)，每年孟春季節及鄉(xiang)(xiang)中特大的慶喜(xi)(xi)日(ri)子(zi)，都舉(ju)行(xing)“匯色”巡演(yan)（三臺飄色匯合一起游行(xing)）助興。

珠海飄色(se)(se)（乾(qian)務飄色(se)(se)）經(jing)過了興旺(wang)、沉寂到今天的再次發展(zhan)，由(you)原來留傳(chuan)下來的三臺增加到十二(er)臺，每臺飄色(se)(se)均融入地方特色(se)(se)又各具特色(se)(se)，有深厚的文化底蘊，是珠海市富有特色(se)(se)的民(min)間(jian)藝術。

中山飄色

中(zhong)山(shan)飄(piao)(piao)色(se)(se)(se)(se)這(zhe)一(yi)民(min)間(jian)藝術(shu)源遠流長。作為中(zhong)山(shan)北部的(de)重鎮黃(huang)圃(pu)，其民(min)間(jian)藝術(shu)的(de)代表(biao)作----飄(piao)(piao)色(se)(se)(se)(se)，源于(yu)(yu)何時，曾有多種說法(fa)。從(cong)飄(piao)(piao)色(se)(se)(se)(se)的(de)屬性來講(jiang)，由于(yu)(yu)元明(ming)時期大(da)量南（海）番（順）德等地氏族(zu)徒遷至黃(huang)圃(pu)，而(er)其時的(de)大(da)黃(huang)圃(pu)包括了現(xian)番禺的(de)很多地方，其中(zhong)沙灣亦屬大(da)黃(huang)圃(pu)，因此有“黃(huang)圃(pu)飄(piao)(piao)色(se)(se)(se)(se)源于(yu)(yu)沙灣飄(piao)(piao)色(se)(se)(se)(se)”之說。就現(xian)有史料記載(zai)，黃(huang)圃(pu)飄(piao)(piao)色(se)(se)(se)(se)巡游在清(qing)(qing)晚期頗(po)為活(huo)躍(yue)，到光緒(xu)及民(min)間(jian)期間(jian)是(shi)鼎盛(sheng)時期。尤其是(shi)三(san)(san)(san)社坊、古鼓坊、靈會坊三(san)(san)(san)坊的(de)民(min)間(jian)藝人(ren)在清(qing)(qing)光緒(xu)年間(jian)發起(qi)，每隔三(san)(san)(san)年舉辦一(yi)次盛(sheng)大(da)的(de)飄(piao)(piao)色(se)(se)(se)(se)巡游，俗稱“三(san)(san)(san)坊飄(piao)(piao)色(se)(se)(se)(se)”。時間(jian)定在農(nong)歷三(san)(san)(san)月(yue)三(san)(san)(san)日，一(yi)連三(san)(san)(san)天。由于(yu)(yu)農(nong)歷三(san)(san)(san)月(yue)為雨(yu)水季節，因而(er)又有“黃(huang)圃(pu)飄(piao)(piao)色(se)(se)(se)(se)，雨(yu)水滴(di)滴(di)”之說。

任(ren)何民間藝(yi)術的發展(zhan)沿襲，都與(yu)社會(hui)發展(zhan)有(you)密切聯(lian)系，黃圃(pu)飄(piao)色(se)，因歷史的原因，隨著破“四舊”等(deng)影響，于(yu)1961年開始(shi)(shi)逐漸沉埋。“國逢(feng)盛世(shi)萬事興”，1994年開始(shi)(shi)，黃圃(pu)的經濟發展(zhan)了，黃圃(pu)飄(piao)色(se)這一傳統的民間藝(yi)術奇(qi)苑喜獲(huo)新(xin)生并發出(chu)絢麗的異(yi)彩。黃圃(pu)鎮政府(fu)大(da)(da)力支持民間藝(yi)術的發展(zhan)牽頭向社會(hui)各界捐資，建起了中山市首間古色(se)古香的飄(piao)色(se)館。之后，每年的重大(da)(da)節日(ri)及傳統節日(ri)期間，黃圃(pu)飄(piao)色(se)都以其新(xin)的面(mian)貌出(chu)現在中山的大(da)(da)地上(shang)。飄(piao)色(se)的板(ban)數也越(yue)來越(yue)多(duo)，內容(rong)也越(yue)變越(yue)新(xin)。并于(yu)1997年3月成立了“黃圃(pu)民間飄(piao)色(se)藝(yi)術協會(hui)”。

黃(huang)(huang)(huang)圃(pu)飄(piao)色(se)(se)，主(zhu)要由(you)(you)色(se)(se)柜(ju)、色(se)(se)心、色(se)(se)腳、色(se)(se)梗(geng)、色(se)(se)扛等(deng)組成。傳統(tong)的(de)(de)(de)飄(piao)色(se)(se)多用(yong)二(er)歲到(dao)十二(er)三歲的(de)(de)(de)小(xiao)孩作(zuo)“色(se)(se)心”，以扮成如“三國(guo)演義”、“水滸傳”、“八大仙”等(deng)的(de)(de)(de)民(min)間故事(shi)、歷史典故中的(de)(de)(de)人物(wu)，或佛、道神像(xiang)等(deng)。這“色(se)(se)心”比較講究，一(yi)般只選用(yong)體重較輕的(de)(de)(de)小(xiao)童扮演，以達到(dao)“飄(piao)”的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。因此黃(huang)(huang)(huang)圃(pu)飄(piao)色(se)(se)形成了色(se)(se)彩(cai)艷麗、色(se)(se)心妖(yao)俏、講究力學、色(se)(se)梗(geng)幼(you)細(xi)、造型大方(fang)、裝(zhuang)置奇(qi)妙、內(nei)容含蓄、玲瓏飄(piao)逸(yi)的(de)(de)(de)地方(fang)特(te)色(se)(se)。由(you)(you)于(yu)黃(huang)(huang)(huang)圃(pu)飄(piao)色(se)(se)的(de)(de)(de)出色(se)(se)表現，1998年在廣東(dong)省(sheng)民(min)間藝(yi)術之(zhi)鄉創建活動中，黃(huang)(huang)(huang)圃(pu)鎮(zhen)被(bei)廣東(dong)省(sheng)文化廳命名為飄(piao)色(se)(se)藝(yi)術之(zhi)鄉。2005年，中國(guo)文聯和中國(guo)民(min)間文藝(yi)家(jia)協會(hui)授(shou)予黃(huang)(huang)(huang)圃(pu)鎮(zhen)為“中國(guo)(黃(huang)(huang)(huang)圃(pu))飄(piao)色(se)(se)之(zhi)鄉”。

流傳在(zai)(zai)廣東省(sheng)中(zhong)山(shan)市南朗鎮崖(ya)(ya)口(kou)(kou)村(cun)的南朗崖(ya)(ya)口(kou)(kou)飄(piao)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)又稱(cheng)(cheng)“出(chu)會景”、“梟色(se)(se)(se)(se)(se)(se)”，它源(yuan)于唐代(dai)(dai)耍菩薩的祭(ji)祀習俗，后逐(zhu)漸發(fa)展成(cheng)現(xian)在(zai)(zai)的表(biao)現(xian)樣式，每年農歷五(wu)月初(chu)六龍王誕時，崖(ya)(ya)口(kou)(kou)村(cun)都要舉行飄(piao)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)表(biao)演。崖(ya)(ya)口(kou)(kou)飄(piao)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)多采用(yong)(yong)民間(jian)傳說故事為(wei)表(biao)現(xian)題材，而以(yi)最具當地特(te)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)的“秋千色(se)(se)(se)(se)(se)(se)”為(wei)重要組成(cheng)部分，在(zai)(zai)下的演員稱(cheng)(cheng)為(wei)“色(se)(se)(se)(se)(se)(se)腳”，在(zai)(zai)上(shang)的演員稱(cheng)(cheng)為(wei)“色(se)(se)(se)(se)(se)(se)芯”。出(chu)巡時“色(se)(se)(se)(se)(se)(se)腳”、“色(se)(se)(se)(se)(se)(se)芯”不用(yong)(yong)固定在(zai)(zai)“色(se)(se)(se)(se)(se)(se)梗”上(shang)，可(ke)隨(sui)秋千上(shang)下飄(piao)動，還可(ke)以(yi)隨(sui)時更換。崖(ya)(ya)口(kou)(kou)飄(piao)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)絢麗(li)多彩，靈動飄(piao)逸，故事性強，動作(zuo)富于節奏感。除此以(yi)外(wai)，出(chu)巡時所用(yong)(yong)的頭牌、羅傘和(he)彩旗上(shang)均選用(yong)(yong)精致(zhi)的粵繡，這成(cheng)為(wei)崖(ya)(ya)口(kou)(kou)飄(piao)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)的另一(yi)個(ge)重要特(te)征。20世紀三四十年代(dai)(dai)，崖(ya)(ya)口(kou)(kou)飄(piao)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)曾(ceng)先后到香港、澳門(men)表(biao)演，造成(cheng)了一(yi)定的影響(xiang)。1998年，中(zhong)山(shan)慈善萬人行新(xin)民俗活動創辦，崖(ya)(ya)口(kou)(kou)飄(piao)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)由(you)此得到新(xin)的發(fa)展。

臺山飄色

臺山(shan)市斗(dou)山(shan)鎮浮(fu)石(shi)村(cun)建村(cun)于明代洪(hong)武十三(san)年（1380年），距今已有(you)600多年之久。浮(fu)石(shi)村(cun)歷(li)史源遠流長，文化底蘊積(ji)淀深厚，因而(er)享有(you)“中(zhong)(zhong)國歷(li)史文化名(ming)村(cun)”“中(zhong)(zhong)國傳統村(cun)落”“中(zhong)(zhong)國民間(jian)藝(yi)術浮(fu)石(shi)村(cun)（飄色(se)）之鄉”“廣東省古村(cun)落”等美譽(yu)。同時，也是著名(ming)的(de)南宋皇族村(cun)。村(cun)里有(you)一(yi)(yi)座(zuo)北(bei)帝廟(miao)(miao)，每逢農歷(li)三(san)月初(chu)三(san)和九月初(chu)九，浮(fu)石(shi)村(cun)便會(hui)舉行(xing)飄色(se)巡(xun)游，前有(you)旌旗、羅傘(san)、鑼鼓、瑞獅、色(se)標(biao)開道，后有(you)八(ba)仙賀(he)壽、八(ba)音管(guan)弦(xian)相隨，隊伍(wu)龐大，古色(se)古香，由北(bei)帝廟(miao)(miao)出發(fa)，環游浮(fu)石(shi)全(quan)村(cun)，再回到(dao)北(bei)帝廟(miao)(miao)中(zhong)(zhong)，以祈求(qiu)人口平安(an)、五谷豐登，六畜旺相，形(xing)成一(yi)(yi)種特(te)定特(te)色(se)的(de)歲(sui)時節(jie)令(ling)廟(miao)(miao)會(hui)。

臺山浮石(shi)飄(piao)色(se)(se)是一(yi)種(zhong)具(ju)有(you)傳統(tong)特(te)色(se)(se)的(de)民間(jian)造(zao)型(xing)藝術，它始于(yu)(yu)明(ming)末(mo)清(qing)初，在(zai)廣東(dong)省臺山市的(de)浮石(shi)村(cun)一(yi)帶流(liu)傳，至今已有(you)三百多年的(de)歷(li)(li)史。每臺飄(piao)色(se)(se)以兩個俗稱(cheng)“色(se)(se)仔”的(de)八(ba)到十歲(sui)兒(er)童(tong)扮成歷(li)(li)史故(gu)事、神話傳說中的(de)人物(wu)，由村(cun)民用“色(se)(se)柜(ju)”抬著出游。站在(zai)色(se)(se)柜(ju)面(mian)上凌(ling)空而(er)起的(de)色(se)(se)仔稱(cheng)為“上色(se)(se)”，也叫(jiao)作(zuo)“飄(piao)”；坐在(zai)色(se)(se)柜(ju)面(mian)上的(de)色(se)(se)仔稱(cheng)為“下(xia)色(se)(se)”，也叫(jiao)z“屏”。“飄(piao)”與“屏”互相輝映，靠(kao)一(yi)條(tiao)“色(se)(se)梗(geng)”即(ji)精心鍛造(zao)的(de)纖細鋼(gang)枝(zhi)支(zhi)撐，構成完美(mei)的(de)飄(piao)色(se)(se)整(zheng)體(ti)。飄(piao)色(se)(se)的(de)迷(mi)人之處(chu)在(zai)于(yu)(yu)“飄(piao)”，色(se)(se)仔左足立(li)于(yu)(yu)一(yi)根桃(tao)枝(zhi)上，右足擺動，身體(ti)凌(ling)空，若(ruo)無憑依，令(ling)人稱(cheng)奇(qi)。

臺(tai)山浮石飄色的(de)造(zao)型內容有“趙(zhao)子龍(long)攔江截斗”、“嫦娥(e)奔月(yue)”、“牛郎織女”、“呂(lv)布貂蟬”、“平貴別窯”、“穆桂英掛帥(shuai)”、“楊金花爭(zheng)帥(shuai)印”、“木蘭(lan)從軍”、“劈山救母”、“白(bai)蛇青蛇”等。每年(nian)農歷三月(yue)三的(de)北(bei)帝誕日，臺(tai)山浮石村的(de)村民(min)(min)便組成(cheng)游行隊伍，部(bu)(bu)分人抬著(zhu)北(bei)帝塑(su)像在前行進，而(er)以頭牌、色標、羅傘、飄色、舞龍(long)、舞獅、高蹺、八(ba)仙、八(ba)音鑼鼓等后隨，遍游全村十坊。1996年(nian)浮石村被(bei)廣東省文化廳命(ming)名為(wei)“廣東省民(min)(min)族(zu)民(min)(min)間藝術之(zhi)(zhi)鄉(xiang)(xiang)(xiang)——飄色之(zhi)(zhi)鄉(xiang)(xiang)(xiang)”，1999年(nian)又被(bei)文化部(bu)(bu)命(ming)名為(wei)“中國民(min)(min)間藝術之(zhi)(zhi)鄉(xiang)(xiang)(xiang)——飄色之(zhi)(zhi)鄉(xiang)(xiang)(xiang)”。

信宜飄色

每逢元宵(xiao)佳節或重大喜慶活動，在廣東(dong)茂名(ming)市信(xin)宜市鎮隆鎮大街(jie)小巷，都會(hui)舉(ju)行(xing)飄色巡(xun)游，吸引(yin)了四鄰八鄉(xiang)村民前來觀看(kan)，就連旅居(ju)海外鄉(xiang)親也(ye)回鄉(xiang)一睹為(wei)快(kuai)。

信宜鎮(zhen)(zhen)(zhen)隆(long)飄色又稱裝色，其歷史起(qi)源有(you)不同的(de)說法，民間相傳飄色在當(dang)地(di)流傳近三(san)百(bai)年，也有(you)一說認為(wei)，粵(yue)(yue)西地(di)區(qu)(qu)的(de)飄色多源自(zi)太(tai)平天國(guo)末年，當(dang)時政府禁演粵(yue)(yue)劇，民間藝人(ren)改以(yi)粵(yue)(yue)劇造型(xing)巡游(you)的(de)形式，后逐(zhu)漸發(fa)展(zhan)為(wei)“馬(ma)色”、“水色”和(he)“飄色”等類型(xing)，人(ren)像造型(xing)也由泥(ni)塑演化為(wei)真人(ren)扮演。信宜鎮(zhen)(zhen)(zhen)隆(long)飄色活動(dong)多以(yi)鎮(zhen)(zhen)(zhen)隆(long)鎮(zhen)(zhen)(zhen)為(wei)中(zhong)心，輻射附近的(de)水口(kou)、東(dong)鎮(zhen)(zhen)(zhen)、北(bei)界、丁堡(bao)等鄉鎮(zhen)(zhen)(zhen)，其影(ying)響遍及粵(yue)(yue)西地(di)區(qu)(qu)。

飄(piao)(piao)色(se)是中(zhong)國一(yi)(yi)項古(gu)老的(de)(de)民間藝術(shu)。所謂(wei)飄(piao)(piao)色(se)，是由三至四人(ren)推(tui)著一(yi)(yi)張長約二米、寬約一(yi)(yi)米，高約零點(dian)八米的(de)(de)色(se)臺，色(se)臺上(shang)凌(ling)空(kong)飄(piao)(piao)起造型各異的(de)(de)人(ren)物或(huo)動物，僅靠一(yi)(yi)根看不(bu)見(jian)的(de)(de)色(se)梗支撐，猶如(ru)騰云駕(jia)霧般展(zhan)現在人(ren)們面前，這樣(yang)巧奪(duo)天工的(de)(de)畫(hua)面令人(ren)稱(cheng)奇(qi)嘆服。信宜鎮隆獨有的(de)(de)十八人(ren)大型高難度飄(piao)(piao)色(se)，以其飄(piao)(piao)體(ti)龐大、氣勢(shi)磅礴和栩栩如(ru)生讓人(ren)嘆為(wei)觀止，被中(zhong)國民俗專家贊(zan)譽為(wei)中(zhong)國民間民俗藝術(shu)一(yi)(yi)絕。

上世紀(ji)八(ba)十(shi)年(nian)代初，土生(sheng)土長的(de)鎮隆(long)青年(nian)劉天(tian)(tian)(tian)一(yi)，在(zai)父輩的(de)熏(xun)陶下(xia)十(shi)分(fen)喜愛飄色(se)(se)這門民間(jian)藝術，決心將其發揚光大(da)。在(zai)其父親(qin)及(ji)老(lao)藝人陳維才、馮(feng)英(ying)生(sheng)的(de)指(zhi)導下(xia)，劉天(tian)(tian)(tian)一(yi)開始參與(yu)飄色(se)(se)制作，并組建了鎮隆(long)明珠飄色(se)(se)團義務為鄉親(qin)們演(yan)出。二00五年(nian)，劉天(tian)(tian)(tian)一(yi)與(yu)他的(de)明珠飄色(se)(se)團，以《普天(tian)(tian)(tian)同慶》、《幡桃仙景》、《鳳(feng)凰展翅》三(san)板(ban)飄色(se)(se)參加廣東省(sheng)首屆飄色(se)(se)大(da)賽，就小(xiao)試牛刀，喜獲一(yi)等獎。

二00六年，為(wei)了參加(jia)在(zai)廣州(zhou)(zhou)舉辦的(de)中(zhong)(zhong)國首屆民(min)間(jian)飄色(se)(抬閣)藝(yi)術展演，劉天一(yi)打破飄色(se)的(de)制作(zuo)傳(chuan)統，創作(zuo)出長寬至七米(mi)、高六米(mi)，凌空飛出十(shi)八(ba)人的(de)大型飄色(se)《歡(huan)樂神州(zhou)(zhou)》。鎮(zhen)(zhen)隆十(shi)八(ba)飄甫一(yi)在(zai)廣州(zhou)(zhou)亮相，就以其恢宏大氣、技藝(yi)高超(chao)而獲得滿(man)堂喝彩，在(zai)來(lai)自全國十(shi)六個省二十(shi)八(ba)支飄色(se)隊伍中(zhong)(zhong)脫穎而出，勇(yong)奪(duo)此(ci)次(ci)展演的(de)最(zui)高獎“中(zhong)(zhong)國民(min)間(jian)藝(yi)術山花(hua)獎”。在(zai)場的(de)權(quan)威民(min)間(jian)藝(yi)術專家一(yi)致認為(wei)，鎮(zhen)(zhen)隆十(shi)八(ba)飄代(dai)表著中(zhong)(zhong)華民(min)族文化的(de)精華，堪稱中(zhong)(zhong)國民(min)俗一(yi)絕。廣東省第三批省級(ji)非物質文化遺產名(ming)錄(lu)日前公布(bu)，粵西信宜鎮(zhen)(zhen)隆飄色(se)榜(bang)上有名(ming)。

吳川飄色

從民(min)間(jian)藝術普遍的歷史源頭和飄(piao)色(se)(se)活動的全過(guo)程看，早期吳川(chuan)飄(piao)色(se)(se)與(yu)‘游神賽會(hui)’有(you)關，是(shi)民(min)眾祈求(qiu)保(bao)平安、賜豐年的祭神求(qiu)福活動。”據《吳川(chuan)縣志》及(ji)梅嶺社區居委會(hui)檔(dang)案記載(zai)：清(qing)末(mo)吳川(chuan)黃(huang)坡各村有(you)舉行(xing)游神賽色(se)(se)的習(xi)俗(su)，他與(yu)父親(qin)陳趣珩一同設計出(chu)《哪吒(zha)出(chu)世(shi)》飄(piao)色(se)(se)，轟動全縣。

吳(wu)川(chuan)飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)造型(xing)獨特(te)，藝術(shu)形式多(duo)(duo)樣(yang)，飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)人物(wu)(wu)靠(kao)一(yi)(yi)(yi)根隱蔽著的(de)(de)(de)“色(se)梗”鋼筋支撐。一(yi)(yi)(yi)板(ban)飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)，在(zai)(zai)柜臺的(de)(de)(de)小舞臺上(shang)或(huo)坐或(huo)立(li)的(de)(de)(de)稱為(wei)“屏(ping)”，凌空而起的(de)(de)(de)人物(wu)(wu)造型(xing)稱為(wei)“飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)”，造型(xing)人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)年齡(ling)一(yi)(yi)(yi)般(ban)為(wei)6至(zhi)12歲的(de)(de)(de)兒童，飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)內(nei)容多(duo)(duo)為(wei)歷史(shi)故事、神話故事，近(jin)年也有現(xian)(xian)代(dai)(dai)題材的(de)(de)(de)內(nei)容。一(yi)(yi)(yi)板(ban)飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)由過去的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)“屏(ping)”一(yi)(yi)(yi)“飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)”發展到現(xian)(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)“屏(ping)”多(duo)(duo)"飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)”，一(yi)(yi)(yi)“屏(ping)”十多(duo)(duo)“飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)”，甚至(zhi)多(duo)(duo)“屏(ping)”多(duo)(duo)“飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)”。一(yi)(yi)(yi)板(ban)飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)就(jiu)像一(yi)(yi)(yi)座活動的(de)(de)(de)小舞臺。吳(wu)川(chuan)飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)以兒童喬(qiao)裝(zhuang)各種人物(wu)(wu)，站或(huo)坐在(zai)(zai)“色(se)板(ban)”上(shang)面，在(zai)(zai)游(you)行時手舞足蹈，飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)如仙，驚險(xian)美妙，被譽為(wei)“隱蔽藝術(shu)”和“東(dong)方飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)游(you)藝術(shu)”。素有民(min)(min)間(jian)藝術(shu)之鄉(xiang)美譽的(de)(de)(de)吳(wu)川(chuan)民(min)(min)間(jian)藝術(shu)以其(qi)(qi)歷史(shi)悠久、豐富多(duo)(duo)彩、技藝精湛而聞(wen)名(ming)遐(xia)邇，尤其(qi)(qi)是始于清代(dai)(dai)的(de)(de)(de)吳(wu)川(chuan)飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)，堪稱南(nan)國民(min)(min)間(jian)藝術(shu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)株絢麗(li)的(de)(de)(de)奇(qi)葩。清末，吳(wu)川(chuan)黃坡的(de)(de)(de)四鄉(xiang)八村常常舉行游(you)神賽會(hui)，出現(xian)(xian)了表現(xian)(xian)戲劇片(pian)斷的(de)(de)(de)化裝(zhuang)游(you)行，俗稱地(di)色(se)，引(yin)人注目。吳(wu)川(chuan)飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)的(de)(de)(de)傳承譜(pu)系主要有黃坡譜(pu)系、梅(mei)(mei)菉頭譜(pu)系、梅(mei)(mei)嶺譜(pu)系、隔塘譜(pu)系。

吳(wu)(wu)川(chuan)(chuan)飄(piao)色起源(yuan)于(yu)民(min)(min)(min)間(jian)，扎(zha)根于(yu)民(min)(min)(min)間(jian)，流傳于(yu)民(min)(min)(min)間(jian)。特別是每年(nian)(nian)(nian)正(zheng)月(yue)十六(liu)、十七(qi)日吳(wu)(wu)川(chuan)(chuan)市(shi)(shi)(shi)元宵(xiao)節時，吳(wu)(wu)川(chuan)(chuan)飄(piao)色巡游隊伍(wu)長達(da)數里，場面極為(wei)壯(zhuang)觀。觀眾常常多達(da)100多萬。吳(wu)(wu)川(chuan)(chuan)飄(piao)色具(ju)有強(qiang)大(da)的(de)藝術生(sheng)命力和(he)民(min)(min)(min)俗的(de)感染力。吳(wu)(wu)川(chuan)(chuan)飄(piao)色不僅在本地廣泛開(kai)展(zhan)活(huo)動(dong)，還先后(hou)到過茂名市(shi)(shi)(shi)、中(zhong)山市(shi)(shi)(shi)、江(jiang)門市(shi)(shi)(shi)、深圳市(shi)(shi)(shi)、廣州市(shi)(shi)(shi)、海南省海口市(shi)(shi)(shi)、云(yun)南潞西等(deng)地參加文(wen)化活(huo)動(dong)的(de)展(zhan)演。1992和(he)1997年(nian)(nian)(nian)兩次晉京(jing)參加中(zhong)央電視臺春節聯歡晚會。2003年(nian)(nian)(nian)9月(yue)，吳(wu)(wu)川(chuan)(chuan)飄(piao)色造(zao)型赴京(jing)參加中(zhong)國首屆文(wen)物仿制品(pin)暨民(min)(min)(min)間(jian)工(gong)藝品(pin)展(zhan)，榮獲金(jin)獎，被專(zhuan)家(jia)學(xue)者譽為(wei)“獨(du)具(ju)中(zhong)國嶺(ling)南民(min)(min)(min)間(jian)藝術風(feng)格”。2005年(nian)(nian)(nian)，吳(wu)(wu)川(chuan)(chuan)飄(piao)色成為(wei)第一批國家(jia)級非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產(chan)代表作。2000年(nian)(nian)(nian)，國家(jia)文(wen)化部命名吳(wu)(wu)川(chuan)(chuan)市(shi)(shi)(shi)梅(mei)菉(lu)鎮為(wei)“中(zhong)國民(min)(min)(min)間(jian)（飄(piao)色）藝術之鄉(xiang)”。

雷州飄色

雷(lei)(lei)州(zhou)飄色(se)（雷(lei)(lei)州(zhou)人(ren)稱為“仿飾(shi)”）歷史悠久(jiu)，造型新穎奇(qi)異(yi)，色(se)彩斑斕，爭(zheng)艷斗奇(qi)，聞(wen)名遐邇(er)。飄色(se)上的造型人(ren)物通(tong)常(chang)由一至五個男女小(xiao)孩(hai)裝(zhuang)扮(ban)。他(ta)們(men)在(zai)節日的彩車上凌空(kong)坐在(zai)經過巧妙設計的鐵木安裝(zhuang)的支架上，濃妝(zhuang)厚彩，服(fu)飾(shi)華麗，手執(zhi)仿真(zhen)道具(ju)，裝(zhuang)扮(ban)著通(tong)常(chang)由大人(ren)扮(ban)演的角色(se)。嬌小(xiao)的身形，稚嫩的雙眸在(zai)游行隊伍中四處顧盼，童真(zhen)畢現，實在(zai)逗(dou)人(ren)喜愛。雷(lei)(lei)州(zhou)飄色(se)成為雷(lei)(lei)州(zhou)民間藝術一絕。

香港飄色

香港長洲太(tai)平(ping)清(qing)醮(jiao)飄(piao)(piao)色(se)(se)(se)巡游(you)萬人空(kong)巷。香港長洲舉辦盛(sheng)大的(de)(de)(de)(de)(de)“太(tai)平(ping)清(qing)醮(jiao)飄(piao)(piao)色(se)(se)(se)巡游(you)”及(ji)“搶包(bao)山”兩個節(jie)慶(qing)氣氛濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)。飄(piao)(piao)色(se)(se)(se)是始于(yu)明(ming)末清(qing)初(chu)流傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)民間傳(chuan)統藝術，由小孩(hai)(hai)裝扮成(cheng)民間故(gu)事(shi)人物，以立(li)體舞臺(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)形式游(you)行表演。由于(yu)舞臺(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)特殊設計，站(zhan)(zhan)在(zai)其上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)小孩(hai)(hai)，恍(huang)如站(zhan)(zhan)在(zai)刀尖、桿頂，甚至凌空(kong)浮起；鄉(xiang)民合力抬著(zhu)前(qian)行，使舞臺(tai)上(shang)下微動(dong)，更顯“飄(piao)(piao)”的(de)(de)(de)(de)(de)特色(se)(se)(se)。吸引了眾(zhong)多中外游(you)客。太(tai)平(ping)清(qing)醮(jiao)又名包(bao)山節(jie)，是長洲島(dao)別具地方特色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)日，于(yu)每(mei)年(nian)農歷(li)四(si)月初(chu)八(ba)前(qian)后舉行。飄(piao)(piao)色(se)(se)(se)巡游(you)是節(jie)慶(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)高潮，由潮州鑼(luo)鼓、舞獅隊、彩旗隊、飄(piao)(piao)色(se)(se)(se)隊等組成(cheng)，巡游(you)隊伍多達幾(ji)千(qian)人。2007年(nian)香港長洲太(tai)平(ping)清(qing)醮(jiao)飄(piao)(piao)色(se)(se)(se)隊伍中，除了大家熟悉的(de)(de)(de)(de)(de)“慈禧”、“華山圣(sheng)母”和“梁山伯與祝英(ying)臺(tai)”飄(piao)(piao)色(se)(se)(se)外，亦(yi)有(you)時事(shi)主題，包(bao)括諷刺教院風(feng)波的(de)(de)(de)(de)(de)“大石壓死蟹”、穿(chuan)上(shang)綠色(se)(se)(se)旗袍的(de)(de)(de)(de)(de)“羅太(tai)”、奧運風(feng)帆金牌選手李麗珊、香港回歸十(shi)周年(nian)，以及(ji)奧運馬術項(xiang)目為主題的(de)(de)(de)(de)(de)飄(piao)(piao)色(se)(se)(se)。

傳承保護

2022年4月29日，飄色（吉(ji)水偶色）被列(lie)入“廣東省省級非物質文化遺產代表性項(xiang)目”名錄擴展項(xiang)目，項(xiang)目編號(hao)Ⅹ-1。

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