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踩(cai)街文化(hua)是(shi)一(yi)種古老的傳(chuan)統民(min)俗(su)文化(hua)。誕生于中國隋唐(tang)時期，最早是(shi)春節期間百(bai)姓自發聚在(zai)一(yi)起，載歌載舞相互慶祝。在(zai)中國很多(duo)地(di)方都有多(duo)種形式的踩(cai)街風俗(su)。其中以福(fu)建(jian)省最為(wei)有名，福(fu)建(jian)又(you)以泉州(zhou)為(wei)冠。上(shang)海世博(bo)會(hui)期間，各省市也進行了踩(cai)街表(biao)演(yan)。

歷史溯源

踩街(jie)(jie)是泉州(zhou)的(de)(de)傳(chuan)統(tong)民(min)間藝術(shu)，是從古代元(yuan)宵（上(shang)元(yuan)）節和迎神(shen)賽會(hui)活動(dong)發展(zhan)演變而來的(de)(de)。古代的(de)(de)泉州(zhou)每年(nian)正月元(yuan)宵（上(shang)元(yuan)）節或迎神(shen)賽會(hui)活動(dong)，必有化(hua)裝文藝游行(xing)的(de)(de)習俗，而且往往不惜(xi)花(hua)費巨資，有的(de)(de)街(jie)(jie)市(shi)還張燈結(jie)彩。參加“踩街(jie)(jie)”的(de)(de)人成(cheng)千上(shang)萬(wan)，向為閩省之冠(guan)，被譽(yu)為泉州(zhou)的(de)(de)“狂歡(huan)節”。

早在明萬歷年間，《泉州(zhou)府志》就有(you)這(zhe)樣的記載：“裝(zhuang)飾(shi)神(shen)像(xiang)、窮極珍(zhen)貝，閱游衢路，因起爭端。”明《閩書》也有(you)“泉中上元后數日，大(da)賽(sai)神(shen)像(xiang)，妝粉故事(shi)(shi)，盛(sheng)飾(shi)珠寶，鐘鼓(gu)震(zhen)天，一(yi)國(guo)若狂(kuang)”的記載。《溫(wen)陵歲時記》則(ze)說：“上元前后夜間，好事(shi)(shi)者或摘某詩(shi)句某傳奇(qi)，飾(shi)稚小兒童(tong)，裝(zhuang)扮故事(shi)(shi)，導以火把鼓(gu)吹(chui)。爆(bao)竹(zhu)盈耳(er)，游行市上，謂(wei)之裝(zhuang)人。即(ji)古(gu)儺遺(yi)意也。”

藝術特色

作為一種傳統民間藝術。泉州“踩街(jie)”的主要傳統藝術形(xing)色，有人們熟悉的“貢球舞”（彩球舞）、“拍胸(xiong)舞”、“火(huo)鼎公火(huo)鼎婆”、大鼓吹(chui)(chui)、籠吹(chui)(chui)、龍虎(hu)斗、南音(yin)清唱、弦(xian)管(guan)、十音(yin)、五(wu)音(yin)、舞獅(shi)、弄龍、閣(ge)車(che)、高腳(jiao)戲(xi)、歌(ge)仔(zi)戲(xi)、裝人、紙塑巨像、“旗鑼(luo)鼓槍”等(deng)多種多樣。

“裝(zhuang)人(ren)(ren)(ren)”（妝人(ren)(ren)(ren)），即(ji)化裝(zhuang)成古戲出中人(ren)(ren)(ren)物或滑稽(ji)形象，俗稱“裝(zhuang)人(ren)(ren)(ren)”。前導持一面卷書牌，上書表(biao)演(yan)單位（境(jing)、村）名稱，繼(ji)以五(wu)音鑼鼓開路，表(biao)演(yan)節目有(you)人(ren)(ren)(ren)們喜聞樂見的“陳三五(wu)娘(niang)”、“鄭元和”、“親(qin)姆打(da)”、“西游記”、“白蛇傳”、“打(da)鐵記”、“騎驢探親(qin)”、“公背婆”、歌仔戲等等。

錢鼓(gu)舞，是(shi)一種(zhong)傳統古典舞蹈(dao)。表演(yan)者各執皮制(zhi)錢鼓(gu)按音樂節(jie)奏起舞，形(xing)式多樣(yang)，有彩女(nv)錢鼓(gu)舞，有配合(he)“昭君出塞”的遼人錢鼓(gu)舞等。

馬(ma)隊閣，以(yi)兒童著嶄新古裝(zhuang)，各飾戲中角(jiao)色(se)，騎(qi)在盛裝(zhuang)的馬(ma)背(bei)上參加游行。

閣，采用古代的(de)閣棚，如(ru)床(chuang)狀故又(you)稱“閣床(chuang)”，上面架(jia)起長方型的(de)棚子，分“粗閣”和(he)“細閣”兩種，上有(you)彩綢(chou)或布(bu)景，兒童1至(zhi)3人，妝成戲中人形象，坐在棚中，前后由4人扛閣游行，這是“粗閣”。“細閣”則是閣中有(you)一個古裝少女，坐在瓷鼓上，手抱琵琶(pa)，“自彈(dan)自唱(chang)”，形象古樸(pu)優雅。

還有一(yi)種較為罕見的(de)(de)“龍(long)閣(ge)”，又稱“蜈蚣閣(ge)”。全長可(ke)達(da)三四十米，寬1米余(yu)，中(zhong)分十余(yu)節由(you)巨木制平板連接成(cheng)一(yi)串(chuan)，每節均(jun)可(ke)轉動。閣(ge)首雕塑一(yi)個(ge)(ge)大龍(long)頭(tou)，閣(ge)尾裝大龍(long)尾，全閣(ge)披(pi)著彩繪鱗(lin)狀的(de)(de)龍(long)身(shen)長布，看上(shang)(shang)(shang)去猶如一(yi)條龐大的(de)(de)活龍(long)。閣(ge)上(shang)(shang)(shang)裝著二、三十個(ge)(ge)孩童(tong)，各穿“封神榜”等神話中(zhong)的(de)(de)人(ren)物(wu)服飾，各騎稀禽異獸排列其(qi)上(shang)(shang)(shang)，中(zhong)間還穿插兩名女(nv)童(tong)彈(dan)琵琶歌唱(chang)。閣(ge)的(de)(de)左右兩邊橫杠上(shang)(shang)(shang)，由(you)60個(ge)(ge)壯漢扛抬，緩步徐(xu)徐(xu)而行。起(qi)歇(xie)即(ji)由(you)司鑼者鳴(ming)鼓統一(yi)指揮，樂(le)隊則在閣(ge)兩旁(pang)步行隨之演奏。

獵戶陣(zhen)和舞(wu)獅(shi)陣(zhen)。獵戶陣(zhen)全陣(zhen)成(cheng)員數十人(ren)，各(ge)(ge)(ge)披“獵裝(zhuang)”，分別手執(zhi)各(ge)(ge)(ge)種兵器(qi)(qi)（十八般武(wu)藝齊全），為(wei)首(shou)者披掛(gua)戎裝(zhuang)騎馬(ma)開(kai)路，陣(zhen)中(zhong)還有若干人(ren)扛著禽(qin)獸(shou)及虎(hu)皮隨行，頗有架(jia)勢。不時(shi)還打出(chu)各(ge)(ge)(ge)種套(tao)路，十分壯觀。□獅(shi)陣(zhen)除(chu)執(zhi)各(ge)(ge)(ge)種器(qi)(qi)械外，尚有藤(teng)盾牌，雨(yu)傘，舞(wu)獅(shi)子等。