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踩街文(wen)化(hua)是(shi)一(yi)種古老的傳統民俗文(wen)化(hua)。誕生于中國(guo)隋唐時期，最(zui)早是(shi)春(chun)節期間百姓自發聚在一(yi)起，載(zai)歌載(zai)舞(wu)相(xiang)互慶祝。在中國(guo)很(hen)多地方(fang)都有多種形式的踩街風俗。其中以福(fu)建省(sheng)最(zui)為有名，福(fu)建又以泉州為冠。上海世(shi)博(bo)會期間，各省(sheng)市也進行了踩街表演(yan)。

歷史溯源

踩(cai)街是(shi)泉(quan)州(zhou)的(de)(de)(de)傳(chuan)統民間藝術(shu)，是(shi)從古代(dai)元宵(xiao)（上(shang)元）節(jie)(jie)和迎(ying)神賽(sai)會(hui)活(huo)動(dong)發展(zhan)演變而來(lai)的(de)(de)(de)。古代(dai)的(de)(de)(de)泉(quan)州(zhou)每年(nian)正月元宵(xiao)（上(shang)元）節(jie)(jie)或迎(ying)神賽(sai)會(hui)活(huo)動(dong)，必有(you)化裝文藝游(you)行的(de)(de)(de)習俗，而且往往不惜花(hua)費巨(ju)資(zi)，有(you)的(de)(de)(de)街市還(huan)張(zhang)燈結彩。參加“踩(cai)街”的(de)(de)(de)人成千(qian)上(shang)萬(wan)，向為(wei)閩省之冠，被譽為(wei)泉(quan)州(zhou)的(de)(de)(de)“狂歡節(jie)(jie)”。

早(zao)在(zai)明萬歷年間(jian)，《泉州府(fu)志(zhi)》就有(you)這樣(yang)的(de)記(ji)載：“裝飾(shi)神(shen)像、窮極珍貝，閱游(you)衢路，因起爭(zheng)端。”明《閩書》也有(you)“泉中上元后(hou)(hou)數日，大賽(sai)神(shen)像，妝粉故事(shi)，盛(sheng)飾(shi)珠(zhu)寶，鐘鼓震天(tian)，一國若狂”的(de)記(ji)載。《溫陵歲時(shi)記(ji)》則說：“上元前后(hou)(hou)夜間(jian)，好事(shi)者(zhe)或摘某詩句某傳奇，飾(shi)稚小(xiao)兒(er)童，裝扮(ban)故事(shi)，導以火把鼓吹。爆竹盈耳，游(you)行市上，謂之裝人。即古儺遺意也。”

藝術特色

作(zuo)為(wei)一種傳(chuan)統民(min)間藝(yi)術。泉州(zhou)“踩街(jie)”的(de)主(zhu)要傳(chuan)統藝(yi)術形(xing)色(se)，有人(ren)們熟悉的(de)“貢球舞”（彩球舞）、“拍胸舞”、“火(huo)鼎(ding)公(gong)火(huo)鼎(ding)婆”、大鼓吹、籠(long)吹、龍虎斗(dou)、南音清唱(chang)、弦管、十音、五(wu)音、舞獅、弄龍、閣車、高腳戲、歌仔(zi)戲、裝人(ren)、紙塑巨像、“旗鑼鼓槍”等多種多樣(yang)。

“裝人”（妝人），即化(hua)裝成(cheng)古(gu)戲(xi)出中人物或滑稽(ji)形(xing)象，俗稱(cheng)“裝人”。前導(dao)持一面卷書牌，上書表演單位（境、村）名稱(cheng)，繼以五音鑼鼓開路，表演節(jie)目(mu)有人們(men)喜聞樂見的“陳三五娘”、“鄭元和(he)”、“親姆打(da)”、“西游記”、“白蛇傳”、“打(da)鐵記”、“騎驢(lv)探親”、“公背婆”、歌(ge)仔戲(xi)等等。

錢(qian)(qian)鼓(gu)(gu)舞，是一(yi)種傳統古(gu)典舞蹈(dao)。表演者各執皮制錢(qian)(qian)鼓(gu)(gu)按(an)音樂節奏(zou)起舞，形式多(duo)樣(yang)，有(you)彩女錢(qian)(qian)鼓(gu)(gu)舞，有(you)配合“昭君(jun)出塞(sai)”的遼人錢(qian)(qian)鼓(gu)(gu)舞等。

馬(ma)隊閣，以(yi)兒童著嶄新古裝，各飾(shi)戲中角色(se)，騎在盛裝的(de)馬(ma)背上參加(jia)游行。

閣(ge)(ge)，采用古代的閣(ge)(ge)棚(peng)(peng)，如床(chuang)狀故(gu)又稱“閣(ge)(ge)床(chuang)”，上(shang)面(mian)架起長方型(xing)的棚(peng)(peng)子，分(fen)“粗閣(ge)(ge)”和(he)“細閣(ge)(ge)”兩種，上(shang)有彩(cai)綢或布景，兒童1至3人(ren)(ren)，妝成(cheng)戲中人(ren)(ren)形象，坐在(zai)棚(peng)(peng)中，前后(hou)由4人(ren)(ren)扛閣(ge)(ge)游行(xing)，這是“粗閣(ge)(ge)”。“細閣(ge)(ge)”則是閣(ge)(ge)中有一(yi)個古裝(zhuang)少女，坐在(zai)瓷鼓上(shang)，手抱琵琶，“自彈(dan)自唱”，形象古樸優雅。

還(huan)有一(yi)種較為罕見的(de)“龍閣(ge)(ge)”，又稱“蜈蚣閣(ge)(ge)”。全長(chang)可(ke)達三四(si)十米，寬(kuan)1米余(yu)，中分十余(yu)節(jie)(jie)由巨木制平板連接(jie)成一(yi)串，每節(jie)(jie)均可(ke)轉動。閣(ge)(ge)首雕塑一(yi)個(ge)大(da)龍頭，閣(ge)(ge)尾(wei)裝大(da)龍尾(wei)，全閣(ge)(ge)披著(zhu)彩繪鱗狀的(de)龍身長(chang)布，看上去猶(you)如一(yi)條龐大(da)的(de)活(huo)龍。閣(ge)(ge)上裝著(zhu)二、三十個(ge)孩童，各(ge)穿(chuan)“封神榜”等神話(hua)中的(de)人物服(fu)飾，各(ge)騎稀禽異(yi)獸排列其上，中間還(huan)穿(chuan)插兩名女童彈琵琶(pa)歌(ge)唱(chang)。閣(ge)(ge)的(de)左右兩邊橫杠(gang)上，由60個(ge)壯漢扛抬，緩(huan)步(bu)徐徐而(er)行(xing)。起歇即由司鑼者鳴鼓統一(yi)指揮，樂隊則在閣(ge)(ge)兩旁步(bu)行(xing)隨之演奏。

獵戶陣(zhen)(zhen)和舞(wu)獅(shi)陣(zhen)(zhen)。獵戶陣(zhen)(zhen)全(quan)陣(zhen)(zhen)成員(yuan)數(shu)十人，各(ge)披“獵裝”，分別手執各(ge)種兵器（十八般(ban)武(wu)藝(yi)齊全(quan)），為首者披掛戎裝騎馬(ma)開路(lu)，陣(zhen)(zhen)中(zhong)還有若干(gan)人扛著(zhu)禽獸及虎皮(pi)隨行(xing)，頗(po)有架(jia)勢。不時還打出各(ge)種套路(lu)，十分壯觀(guan)。□獅(shi)陣(zhen)(zhen)除執各(ge)種器械外，尚(shang)有藤盾牌，雨傘，舞(wu)獅(shi)子等(deng)。