昆(kun)(kun)明話是云南(nan)昆(kun)(kun)明四區(qu)的方言的統稱，而(er)區(qu)別(bie)於(wu)行政(zheng)區(qu)劃上昆(kun)(kun)明市（地級）的其(qi)他區(qu)、縣方言。昆(kun)(kun)明話是在明朝初期(qi)，以(yi)江(jiang)淮方言為基礎(chu)，同時吸收(shou)了華北方言、以(yi)及(ji)其(qi)他一些江(jiang)南(nan)省(sheng)份方言特點的漢語(yu)方言。【昆明方言】

昆(kun)明是(shi)一個(ge)多(duo)民(min)(min)(min)族(zu)匯集(ji)的(de)(de)(de)(de)城市(shi)，世居(ju)26個(ge)民(min)(min)(min)族(zu)，形成聚居(ju)村或混居(ju)村街的(de)(de)(de)(de)有漢、彝、回、白、苗(miao)、哈尼、壯、傣、傈僳等(deng)民(min)(min)(min)族(zu)。在眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)節(jie)日中，彝族(zu)的(de)(de)(de)(de)“火把節(jie)”，白族(zu)的(de)(de)(de)(de)“三(san)月街”、“繞三(san)靈”，傣族(zu)的(de)(de)(de)(de)“潑水節(jie)”，苗(miao)族(zu)的(de)(de)(de)(de)“踩(cai)花山”，傈僳族(zu)的(de)(de)(de)(de)“刀桿節(jie)”等(deng)久負盛名，節(jie)日活動(dong)豐富多(duo)彩。 的(de)(de)(de)(de)飲食、絢麗多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)服飾，還是(shi)風格(ge)各(ge)異的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)居(ju)建筑、妙(miao)趣(qu)橫(heng)生的(de)(de)(de)(de)婚嫁，都能使人感受到鮮明的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)特色。【昆明節日】

你知道(dao)歷史(shi)文化深厚的昆(kun)(kun)明(ming)(ming)在結(jie)(jie)婚(hun)上有(you)什么習俗么？你知道(dao)知道(dao)昆(kun)(kun)明(ming)(ming)結(jie)(jie)婚(hun)的特色嗎？在昆(kun)(kun)明(ming)(ming)結(jie)(jie)婚(hun)要準(zhun)備(bei)什么聘禮呢？在昆(kun)(kun)明(ming)(ming)，結(jie)(jie)婚(hun)當天(tian)，新(xin)娘出(chu)門時，姑嫂均要回避，不能(neng)相送。“姑”有(you)孤(gu)單的意思，而“嫂”跟“掃”同音，都(dou)不吉(ji)利。【昆明嫁(jia)娶文化】

昆(kun)明(ming)真可以稱之為(wei)中國(guo)的(de)(de)(de)美(mei)食(shi)之鄉，這里的(de)(de)(de)吃食(shi)不僅具有特(te)色(se)而且十(shi)分美(mei)味(wei)，讓(rang)人(ren)不能忘懷。來(lai)到這里的(de)(de)(de)游客對這里的(de)(de)(de)沒事(shi)都是(shi)(shi)大加贊美(mei)，為(wei)這里美(mei)食(shi)的(de)(de)(de)色(se)香味(wei)所(suo)傾倒(dao)。各種民(min)族風(feng)味(wei)小吃在制作方(fang)面別具一格，或(huo)烤或(huo)腌或(huo)凍制作的(de)(de)(de)食(shi)物美(mei)味(wei)是(shi)(shi)不得不讓(rang)人(ren)贊美(mei)的(de)(de)(de)!昆(kun)明(ming)人(ren)制作美(mei)食(shi)用的(de)(de)(de)器具也是(shi)(shi)我們少(shao)見的(de)(de)(de)，或(huo)用石板或(huo)用香竹(zhu)或(huo)用羊皮，制作的(de)(de)(de)食(shi)物著(zhu)實風(feng)味(wei)獨特(te)。【昆明(ming)飲(yin)食文化】

昆(kun)明是(shi)一個(ge)多民族匯集的(de)(de)(de)城市，世居(ju)26個(ge)民族，形成聚居(ju)村或(huo)混(hun)居(ju)村街的(de)(de)(de)有漢、彝、回(hui)、白、苗、哈尼、壯、傣、傈僳等民族。在長(chang)期的(de)(de)(de)生(sheng)產生(sheng)活(huo)中，各(ge)民族既相互影響，融匯貫通，同時又(you)保持各(ge)自的(de)(de)(de)民族傳統(tong)，延(yan)續著(zhu)許多獨特的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)方式、民俗習慣和(he)文化藝術(shu)。為(wei)此，昆(kun)明的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)禁忌主要還是(shi)回(hui)族的(de)(de)(de)一些(xie)風俗居(ju)多。【昆明禁忌】

滇式風箏的技藝離不開傳統風箏的“四藝”，即“扎、糊、繪、放”。簡單地理解就是“扎架子、糊紙面、繪花彩、放風箏”。非物質文化傳承人戴永慶整理總結了制作風箏的技藝，將滇式風箏的結構比例圖繪制出來，以便于風箏教學。【滇式風箏】

云南(nan)手工藝(yi)(yi)品(pin)(pin)造(zao)型奇異，構思奇妙(miao)，別具一(yi)格。比(bi)如說(shuo)，古城青銅器中(zhong)造(zao)型奇妙(miao)的牛虎銅案，款式多(duo)樣而別致(zhi)的銅扣飾(shi)。在現(xian)代工藝(yi)(yi)品(pin)(pin)中(zhong)如仿古斑鋼工藝(yi)(yi)品(pin)(pin)的古樸莊重，錫(xi)工藝(yi)(yi)品(pin)(pin)的華貴(gui)典(dian)雅，建水、華寧(ning)等(deng)地美術陶(tao)和(he)昆(kun)明紅土(tu)陶(tao)的古拙和(he)多(duo)樣化等(deng)等(deng)。【云南(nan)手工藝品文化(hua)】

昆明地區傳統(tong)建(jian)筑特(te)(te)色與當地四(si)季如春的(de)(de)氣候條件關(guan)系密(mi)切，傳統(tong)文化(hua)以(yi)滇中漢族與彝族融合文化(hua)較(jiao)為明顯(xian)，歷史資(zi)源(yuan)以(yi)滇池流域(yu)古滇文化(hua)對(dui)建(jian)筑風(feng)格的(de)(de)發展(zhan)影(ying)響(xiang)有待挖(wa)掘(jue)，民居傳統(tong)屬于(yu)以(yi)“一顆印”為代表(biao)的(de)(de)滇中“緊湊(cou)生(sheng)長”合院式建(jian)筑文化(hua)核心(xin)區，有用地緊湊(cou)、軸線對(dui)稱(cheng)的(de)(de)特(te)(te)點，內(nei)長外短硬山坡頂等傳統(tong)建(jian)筑特(te)(te)色較(jiao)為常見(jian)。【昆明建筑風格】

昆(kun)明市(shi)宜良縣滇(dian)劇(ju)演(yan)(yan)出的年代較(jiao)早。據(ju)《曲靖地區(qu)戲曲志》記載，清(qing)末民初(chu)，宜良縣就有陳維(wei)純組建的滇(dian)劇(ju)班子，主要(yao)演(yan)(yan)折子戲，也演(yan)(yan)出根據(ju)地方民間故事改編的條綱戲。由于演(yan)(yan)出活動較(jiao)頻(pin)繁(fan)，就在當地培(pei)養了一大批滇(dian)劇(ju)藝人。【滇劇文化】

昆明(ming)揚琴(qin)，是在明(ming)代流行(xing)于昆明(ming)的對(dui)子(zi)書、清道(dao)光年(nian)間揚州、蘇州、杭州傳(chuan)入昆明(ming)的揚琴(qin)擔子(zi)的基(ji)礎上形成的傳(chuan)統說唱曲種，伴(ban)奏樂器以揚琴(qin)為主，另(ling)有(you)二胡、三(san)弦等(deng)。昆明(ming)揚琴(qin)說唱藝(yi)人多為瞽目，單(dan)獨或(huo)結(jie)伴(ban)走街串巷賣藝(yi)為生，或(huo)在茶館集(ji)市(shi)、院壩(ba)或(huo)在私(si)人家里說唱，曲目由聽眾點。【昆明揚(yang)琴】