昆明話是云南(nan)昆明四區的(de)方(fang)言(yan)的(de)統稱，而區別於行(xing)政區劃(hua)上昆明市(shi)（地(di)級）的(de)其(qi)他區、縣方(fang)言(yan)。昆明話是在明朝初(chu)期，以江淮方(fang)言(yan)為基礎，同時(shi)吸收了華北方(fang)言(yan)、以及其(qi)他一些(xie)江南(nan)省份方(fang)言(yan)特點的(de)漢(han)語方(fang)言(yan)。【昆(kun)明方言】

昆明(ming)是一個(ge)多民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)匯集的(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)，世居26個(ge)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)，形成聚居村或混居村街的(de)(de)(de)有漢、彝、回、白、苗、哈(ha)尼(ni)、壯、傣、傈僳等民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)。在(zai)眾多的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)節(jie)(jie)日中(zhong)，彝族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)“火(huo)把節(jie)(jie)”，白族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)“三月街”、“繞三靈”，傣族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)“潑水節(jie)(jie)”，苗族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)“踩(cai)花山”，傈僳族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)“刀桿(gan)節(jie)(jie)”等久(jiu)負(fu)盛(sheng)名，節(jie)(jie)日活動豐富(fu)多彩。 的(de)(de)(de)飲食、絢麗多彩的(de)(de)(de)服飾，還是風格各異的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)居建筑、妙趣橫生(sheng)的(de)(de)(de)婚(hun)嫁(jia)，都能使(shi)人感(gan)受到鮮明(ming)的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)特色。【昆明節(jie)日(ri)】

你知(zhi)道歷史(shi)文化深厚的昆明在結(jie)婚(hun)(hun)上有(you)什(shen)么習俗么？你知(zhi)道知(zhi)道昆明結(jie)婚(hun)(hun)的特色(se)嗎？在昆明結(jie)婚(hun)(hun)要準備什(shen)么聘禮呢(ni)？在昆明，結(jie)婚(hun)(hun)當天，新娘出門(men)時，姑嫂(sao)均要回避，不能相送。“姑”有(you)孤單的意思，而“嫂(sao)”跟“掃”同音(yin)，都(dou)不吉利。【昆明嫁(jia)娶文化】

昆(kun)明真(zhen)可以(yi)稱之為(wei)(wei)中國的(de)美(mei)食(shi)之鄉(xiang)，這(zhe)里的(de)吃(chi)食(shi)不(bu)僅具(ju)有(you)特色(se)而(er)且十分美(mei)味，讓(rang)人(ren)不(bu)能(neng)忘懷(huai)。來到這(zhe)里的(de)游(you)客(ke)對這(zhe)里的(de)沒事(shi)都是大(da)加(jia)贊美(mei)，為(wei)(wei)這(zhe)里美(mei)食(shi)的(de)色(se)香味所傾(qing)倒。各種民族風味小吃(chi)在制作(zuo)方面別具(ju)一(yi)格，或(huo)(huo)烤(kao)或(huo)(huo)腌或(huo)(huo)凍制作(zuo)的(de)食(shi)物美(mei)味是不(bu)得(de)不(bu)讓(rang)人(ren)贊美(mei)的(de)!昆(kun)明人(ren)制作(zuo)美(mei)食(shi)用(yong)的(de)器具(ju)也(ye)是我們少見的(de)，或(huo)(huo)用(yong)石(shi)板或(huo)(huo)用(yong)香竹或(huo)(huo)用(yong)羊皮，制作(zuo)的(de)食(shi)物著實風味獨特。【昆明飲(yin)食文化】

昆(kun)明(ming)是(shi)一個多(duo)民(min)(min)族(zu)匯集(ji)的(de)(de)城市，世居(ju)26個民(min)(min)族(zu)，形(xing)成聚居(ju)村或混居(ju)村街的(de)(de)有漢、彝(yi)、回、白、苗、哈尼、壯(zhuang)、傣(dai)、傈僳(su)等民(min)(min)族(zu)。在長(chang)期的(de)(de)生(sheng)產生(sheng)活中，各民(min)(min)族(zu)既相互影響，融匯貫通，同(tong)時又(you)保持各自的(de)(de)民(min)(min)族(zu)傳(chuan)統，延續著許多(duo)獨特的(de)(de)生(sheng)活方式、民(min)(min)俗(su)習慣和文化藝術。為此，昆(kun)明(ming)的(de)(de)生(sheng)活禁忌主要還是(shi)回族(zu)的(de)(de)一些風(feng)俗(su)居(ju)多(duo)。【昆明禁忌】

滇式風箏的技藝離不開傳統風箏的“四藝”，即“扎、糊、繪、放”。簡單地理解就是“扎架子、糊紙面、繪花彩、放風箏”。非物質文化傳承人戴永慶整理總結了制作風箏的技藝，將滇式風箏的結構比例圖繪制出來，以便于風箏教學。【滇(dian)式風箏】

云南(nan)手(shou)工藝(yi)品(pin)(pin)造型(xing)奇(qi)異，構思奇(qi)妙(miao)，別具一格(ge)。比如(ru)說，古(gu)城青銅器(qi)中造型(xing)奇(qi)妙(miao)的(de)牛虎銅案(an)，款(kuan)式多樣(yang)而別致的(de)銅扣(kou)飾。在現代工藝(yi)品(pin)(pin)中如(ru)仿古(gu)斑鋼工藝(yi)品(pin)(pin)的(de)古(gu)樸莊(zhuang)重，錫工藝(yi)品(pin)(pin)的(de)華貴典雅，建水、華寧等地美術(shu)陶和昆(kun)明紅(hong)土陶的(de)古(gu)拙和多樣(yang)化等等。【云南手工藝品文化】

昆(kun)明地(di)區(qu)(qu)傳統(tong)(tong)(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)特(te)(te)色與(yu)當地(di)四(si)季(ji)如春(chun)的(de)氣候條件關系密切，傳統(tong)(tong)(tong)文(wen)化(hua)以滇中漢(han)族與(yu)彝族融合(he)文(wen)化(hua)較為(wei)明顯，歷史資源以滇池流域古滇文(wen)化(hua)對(dui)建(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)格的(de)發展影響有(you)待挖掘，民居傳統(tong)(tong)(tong)屬于以“一顆印”為(wei)代表(biao)的(de)滇中“緊(jin)湊(cou)生長”合(he)院(yuan)式建(jian)筑(zhu)(zhu)文(wen)化(hua)核心(xin)區(qu)(qu)，有(you)用(yong)地(di)緊(jin)湊(cou)、軸線對(dui)稱的(de)特(te)(te)點，內(nei)長外(wai)短硬山坡(po)頂等傳統(tong)(tong)(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)特(te)(te)色較為(wei)常見。【昆明建筑(zhu)風(feng)格】

昆明市宜良縣滇劇演出的年代較(jiao)早。據《曲靖(jing)地(di)區戲曲志(zhi)》記載，清末民初(chu)，宜良縣就(jiu)有陳(chen)維純組建(jian)的滇劇班子(zi)，主要演折子(zi)戲，也演出根(gen)據地(di)方民間故事改編的條綱戲。由于(yu)演出活動(dong)較(jiao)頻繁(fan)，就(jiu)在(zai)當地(di)培養了一大(da)批(pi)滇劇藝人。【滇劇文化】

昆明(ming)(ming)(ming)揚(yang)琴，是(shi)在明(ming)(ming)(ming)代流行(xing)于昆明(ming)(ming)(ming)的對(dui)子書、清道光(guang)年間揚(yang)州(zhou)、蘇州(zhou)、杭州(zhou)傳(chuan)入昆明(ming)(ming)(ming)的揚(yang)琴擔子的基礎上形成的傳(chuan)統說(shuo)唱(chang)(chang)曲(qu)(qu)種，伴(ban)奏樂器以(yi)揚(yang)琴為主，另有二胡、三(san)弦等。昆明(ming)(ming)(ming)揚(yang)琴說(shuo)唱(chang)(chang)藝(yi)人(ren)多為瞽目(mu)，單獨(du)或結伴(ban)走街串巷賣藝(yi)為生(sheng)，或在茶館集市、院壩或在私(si)人(ren)家里說(shuo)唱(chang)(chang)，曲(qu)(qu)目(mu)由聽眾點。【昆明揚(yang)琴(qin)】