風箏(zheng)(zheng)，作為一(yi)種民間傳統文化(hua)藝術的載(zai)體，它與地(di)域文化(hua)相關。山東有(you)(you)(you)濰坊“魯蝶”、北京(jing)(jing)有(you)(you)(you)“京(jing)(jing)燕”、天津有(you)(you)(you)“津奇”、南(nan)京(jing)(jing)有(you)(you)(you)“南(nan)響”。而云南(nan)特有(you)(you)(you)的滇(dian)式風箏(zheng)(zheng)——“滇(dian)蜂”，是繼這四大風箏(zheng)(zheng)流(liu)派(pai)后的又一(yi)主(zhu)流(liu)風箏(zheng)(zheng)流(liu)派(pai)。
滇式風箏流傳民間500多年。將風箏帶到云南的是明朝(chao)著名將領沐英。當時，風箏是在軍隊(dui)間傳遞信號的主要(yao)工具，屬(shu)于軍事(shi)用(yong)途(tu)。到了近現代，放風箏成(cheng)為(wei)人們日常生活中的一項休閑娛樂活動。
非物(wu)質文化傳(chuan)承人戴(dai)(dai)永慶(qing)先生是(shi)昆明“滇式風(feng)箏”的(de)代表(biao)人物(wu)，扎風(feng)箏在戴(dai)(dai)家作為一種家藝(yi)(yi)(yi)代代相傳(chuan)，到戴(dai)(dai)永慶(qing)已是(shi)第四代。滇式風(feng)箏的(de)技藝(yi)(yi)(yi)離不開傳(chuan)統風(feng)箏的(de)“四藝(yi)(yi)(yi)”，即“扎、糊(hu)、繪、放”。簡單地(di)理解就是(shi)“扎架子(zi)、糊(hu)紙(zhi)面、繪花彩(cai)、放風(feng)箏”。戴(dai)(dai)永慶(qing)整(zheng)理總結了制作風(feng)箏的(de)技藝(yi)(yi)(yi)，將滇式風(feng)箏的(de)結構比例(li)圖繪制出(chu)來，以便于風(feng)箏教學。
“滇(dian)式風箏(zheng)(zheng)(zheng)”在(zai)風箏(zheng)(zheng)(zheng)節(jie)上(shang)屢次獲獎，2001年第(di)(di)十八屆(jie)濰坊(fang)風箏(zheng)(zheng)(zheng)節(jie)上(shang)，戴(dai)永慶(qing)的(de)作品(pin)獲得(de)團體二等(deng)(deng)獎。2002年第(di)(di)十九(jiu)屆(jie)濰坊(fang)風箏(zheng)(zheng)(zheng)節(jie)，戴(dai)永慶(qing)扎的(de)龍形風箏(zheng)(zheng)(zheng)獲第(di)(di)一名。2009年8月20日在(zai)美國(guo)華盛頓州(zhou)國(guo)際風箏(zheng)(zheng)(zheng)節(jie)，其徒(tu)弟李競飛的(de)作品(pin)《魅(mei)》得(de)一等(deng)(deng)獎。
在云南，說(shuo)到滇(dian)(dian)式風箏(zheng)不得(de)不提(ti)昆明人戴永(yong)慶。2010年(nian)64歲(sui)的(de)(de)他，已(yi)(yi)經與滇(dian)(dian)式風箏(zheng)“打交(jiao)道”54年(nian)。扎(zha)風箏(zheng)在戴家作為一(yi)(yi)種家藝代(dai)代(dai)相傳，到戴永(yong)慶已(yi)(yi)是第四代(dai)。從小(xiao)對風箏(zheng)有著特(te)殊情感的(de)(de)戴永(yong)慶，十歲(sui)開始(shi)就吵著學扎(zha)風箏(zheng)。無奈之下，父母，只好答(da)應，惟一(yi)(yi)的(de)(de)要求是不允許半途而廢，必(bi)須(xu)學到底(di)、學透、學精，戴永(yong)慶點頭允諾(nuo)。
年幼的戴(dai)永慶不(bu)知扎(zha)(zha)風(feng)箏(zheng)是門(men)大學(xue)問，必須掌握書法(fa)(fa)、繪畫(hua)、木(mu)工和(he)篾工多樣(yang)技術(shu)，于(yu)是，在學(xue)習(xi)過程(cheng)中(zhong)不(bu)免有(you)懈怠心理(li)。每當練習(xi)書法(fa)(fa)和(he)繪畫(hua)時，母親總是手拿(na)棍子(zi)守候一旁，一旦不(bu)認真，當即就是一棍子(zi)打在手背上。在嚴格管(guan)教中(zhong)，兩年后，戴(dai)永慶已經能(neng)夠獨立完成扎(zha)(zha)風(feng)箏(zheng)的所(suo)有(you)工序，他扎(zha)(zha)的風(feng)箏(zheng)不(bu)但飛得(de)高還飛得(de)遠。
戴永(yong)慶一(yi)邊(bian)做(zuo)著研究的(de)同時，也(ye)在傳授學(xue)(xue)徒(tu)手(shou)藝。戴永(yong)慶帶的(de)三個(ge)學(xue)(xue)生，有(you)從(cong)事美術(shu)教(jiao)學(xue)(xue)和音(yin)樂教(jiao)學(xue)(xue)工作(zuo)，還有(you)社(she)會工作(zuo)者。在2009年8月20日(ri)的(de)美國(guo)華盛頓(dun)州(zhou)國(guo)際風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)節，學(xue)(xue)徒(tu)李競(jing)飛(fei)(fei)的(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)作(zuo)品《魅》留空8小時，獲得此次大賽一(yi)等獎。在日(ri)本、印度、美國(guo)、加(jia)拿大等眾多(duo)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)面(mian)前(qian)(qian)，李競(jing)飛(fei)(fei)的(de)“滇(dian)式風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)”因手(shou)工、物(wu)理學(xue)(xue)、力學(xue)(xue)、繪畫、藝術(shu)等各方(fang)面(mian)的(de)優勢奪(duo)冠(guan)。自李競(jing)飛(fei)(fei)的(de)滇(dian)式風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)獲獎后，美國(guo)西(xi)雅圖、芝加(jia)哥等各大城市一(yi)度掀起了學(xue)(xue)做(zuo)“滇(dian)式風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)”的(de)熱潮。目(mu)前(qian)(qian)，李競(jing)飛(fei)(fei)獲獎的(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)作(zuo)品已被(bei)西(xi)雅圖世(shi)界(jie)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)博物(wu)館收藏。同時，該館也(ye)收藏了戴永(yong)慶的(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)作(zuo)品三件(jian)。
民間(jian)工(gong)藝技藝傳(chuan)(chuan)授(shou)主要(yao)靠“口傳(chuan)(chuan)心(xin)授(shou)”，沒有標準可言。多(duo)采用“歌(ge)訣” 形(xing)式達(da)到好教(jiao)好記的(de)(de)目的(de)(de)。由于藝人的(de)(de)文化水平所限，這些歌(ge)訣在流傳(chuan)(chuan)中容易出(chu)現丟失、修改、訛誤現象。戴(dai)永慶14歲時(shi)已(yi)經關注到這種情況，于是設想將風箏規格量化，歸納出(chu)具體的(de)(de)比(bi)例，易學易懂(dong)易傳(chuan)(chuan)。
當戴(dai)永慶將自(zi)己(ji)的(de)想(xiang)法告訴家人時，遭(zao)到一(yi)致(zhi)反對。原因是(shi)量化(hua)后的(de)風(feng)(feng)箏(zheng)制作他(ta)人易掌握，自(zi)己(ji)容易丟(diu)掉飯(fan)碗。盡(jin)管家人不(bu)理解，戴(dai)永慶還是(shi)偷(tou)偷(tou)研(yan)究起風(feng)(feng)箏(zheng)的(de)規格和比(bi)例。功夫不(bu)負有(you)心人，戴(dai)永慶最(zui)終找到了(le)突(tu)破口，摸索(suo)出(chu)～套滇式風(feng)(feng)箏(zheng)的(de)量化(hua)比(bi)例。經量化(hua)后制作的(de)第一(yi)只風(feng)(feng)箏(zheng)“歪桃”試飛(fei)成功，宣告了(le)滇式風(feng)(feng)箏(zheng)從此有(you)了(le)量化(hua)標準。
規格量化后的滇式風(feng)箏制作變得(de)(de)簡單易學(xue)，改變了(le)傳統(tong)死記(ji)硬背的缺點。戴永慶始(shi)終記(ji)得(de)(de)祖輩的口訓，學(xue)手藝靠(kao)自(zi)己。在取得(de)(de)成功第一(yi)步(bu)的基礎上(shang)，戴永慶并不滿(man)足(zu)，改進(jin)工(gong)具成了(le)第二步(bu)計劃。扎(zha)風(feng)箏離不開篾(mie)，篾(mie)的厚薄(bo)直接決定風(feng)箏飛的高遠(yuan)。于是削篾(mie)成了(le)工(gong)序(xu)里最(zui)(zui)難也是最(zui)(zui)關鍵的一(yi)步(bu)，傳統(tong)手法中要(yao)(yao)(yao)(yao)求(qiu)削成“牛尾子”。所謂“牛尾子”就是要(yao)(yao)(yao)(yao)求(qiu)從(cong)厚到薄(bo)，要(yao)(yao)(yao)(yao)一(yi)刀削成，這(zhe)一(yi)道工(gong)序(xu)，讓戴永慶足(zu)足(zu)練習了(le)兩(liang)年時間才做到游刃有余。削篾(mie)不但要(yao)(yao)(yao)(yao)求(qiu)技法精，而且耗時長，一(yi)副風(feng)箏的篾(mie)最(zui)(zui)快也要(yao)(yao)(yao)(yao)花上(shang)兩(liang)個小時。
要(yao)想風(feng)箏扎(zha)得快(kuai)，改進(jin)工(gong)(gong)具是(shi)關鍵。戴永(yong)慶不僅風(feng)箏扎(zha)得好，就連木匠活也(ye)干(gan)得不賴(lai)，于是(shi)改進(jin)工(gong)(gong)具對于他來說(shuo)不算難事。經過半年左(zuo)右(you)的(de)摸索，戴永(yong)慶第一臺削(xue)篾(mie)刨誕生了(le)。有了(le)削(xue)篾(mie)刨之(zhi)后，原(yuan)來耗(hao)費兩(liang)小時，現(xian)在只要(yao)15分(fen)鐘(zhong)，大大節約了(le)時間。為(wei)此，滇(dian)式風(feng)箏進(jin)化的(de)第二步也(ye)圓滿成功。
十七八歲時(shi)，戴永慶(qing)常常自制風(feng)箏(zheng)出售，以補貼家用。到(dao)了文(wen)(wen)革時(shi)期(qi)，風(feng)箏(zheng)被(bei)(bei)劃歸為“資(zi)本主義的(de)尾巴(ba)”，不許放，更不許賣(mai)。開始，戴永慶(qing)依然奔走街(jie)頭賣(mai)風(feng)箏(zheng)，但(dan)被(bei)(bei)工人糾察(cha)隊和(he)警察(cha)數(shu)次收(shou)繳后，他才放棄(qi)。不僅風(feng)箏(zheng)賣(mai)不成，就連祖傳的(de)清(qing)代末(mo)年的(de)宮(gong)燈(deng)彩(cai)扎的(de)圖譜也在文(wen)(wen)化大革命時(shi)期(qi)被(bei)(bei)燒毀(hui)。
無奈(nai)之下，戴永(yong)慶只有四(si)處奔走找工作，泥匠(jiang)、木匠(jiang)、鐵(tie)匠(jiang)、車工……都干過。
顛(dian)沛的生活(huo)(huo)經歷(li)，為(wei)戴永慶在風箏(zheng)創作上奠定了基礎(chu)。戴永慶家里堆(dui)了各式各樣的風箏(zheng)，有(you)龍(long)、桃子、京劇臉譜、戲曲人物等。戴永慶最絕的就(jiu)是(shi)做命題風箏(zheng)，只要你能(neng)想到(dao)的物件，他都能(neng)信手拈來扎得活(huo)(huo)靈活(huo)(huo)現。
用戴永慶的(de)(de)(de)話說，滇(dian)式風(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)技藝(yi)離不開(kai)傳(chuan)統風(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)“四(si)(si)藝(yi)”，即“扎、糊、繪(hui)、放(fang)”。簡單地理解就(jiu)是(shi)“扎架子、糊紙面、繪(hui)花彩、放(fang)風(feng)箏(zheng)”。實(shi)際上， “四(si)(si)藝(yi)”幾乎包(bao)含了(le)傳(chuan)統中國風(feng)箏(zheng)全部的(de)(de)(de)技藝(yi)內容(rong)。如(ru)“扎”，包(bao)括(kuo) “選、劈、彎、削(xue)、接”；“糊”包(bao)括(kuo)“選、裁、糊、邊、校(xiao)”；“繪(hui)”包(bao)括(kuo) “色、底(di)、描(miao)、染、修”； “放(fang)”包(bao)括(kuo)“風(feng)、線、放(fang)、調、收”。“四(si)(si)藝(yi)”能綜合反映出(chu)風(feng)箏(zheng)的(de)(de)(de)設計(ji)與創新的(de)(de)(de)水(shui)平。
在(zai)這“四藝(yi)(yi)”的基礎(chu)上，滇式(shi)風(feng)(feng)箏(zheng)區(qu)別于(yu)其他(ta)風(feng)(feng)箏(zheng)的工藝(yi)(yi)特(te)點就是“泄、找、躲、讓(rang)”。泄，指(zhi)多(duo)余的風(feng)(feng)從風(feng)(feng)槽泄走；找，指(zhi)即使(shi)風(feng)(feng)向比(bi)較(jiao)亂，滇式(shi)風(feng)(feng)箏(zheng)也能(neng)自己找到風(feng)(feng)向；躲，風(feng)(feng)大就會躲風(feng)(feng)；讓(rang)，若是風(feng)(feng)更(geng)大，它就讓(rang)著風(feng)(feng)過。滇式(shi)風(feng)(feng)箏(zheng)憑結構上的合理眭和科學性，被國內外風(feng)(feng)箏(zheng)專家(jia)看好，很多(duo)專家(jia)認為(wei)(wei)，滇式(shi)風(feng)(feng)箏(zheng)是繼“京燕(yan)”、“魯蝶”、“南響”、“津奇(qi)”四大風(feng)(feng)箏(zheng)流派后(hou)中國第(di)五大風(feng)(feng)箏(zheng)流派，稱之為(wei)(wei)“滇蜂”。
戴永慶從(cong)扎風箏(zheng)補貼家用轉為鉆研(yan)風箏(zheng)的技法(fa)和創新，在傳統的筒式、蜈(wu)蚣(gong)、板式、硬翅四(si)大(da)類上做出了重大(da)突破(po)，目前已研(yan)究出龍形、長(chang)串式、倒(dao)三角、無風槽式、仿生形風箏(zheng)等五大(da)類，品種(zhong)逐漸豐富起(qi)來。戴永慶一邊做研(yan)究的同時，也在傳授學(xue)徒(tu)手藝。
戴永慶的(de)(de)“滇式風(feng)(feng)箏(zheng)”在(zai)昆(kun)明風(feng)(feng)箏(zheng)節上屢次獲(huo)獎，不僅如(ru)此，他(ta)(ta)的(de)(de)“滇式風(feng)(feng)箏(zheng)”在(zai)外省也(ye)是名聲大振(zhen)，2001年(nian)(nian)第(di)(di)十八(ba)屆濰坊(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)節。他(ta)(ta)的(de)(de)作(zuo)品獲(huo)得二等獎。2002年(nian)(nian)第(di)(di)十九屆濰坊(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)節，他(ta)(ta)扎的(de)(de)龍形風(feng)(feng)箏(zheng)獲(huo)第(di)(di)一(yi)名。2009年(nian)(nian)8月(yue)20日在(zai)美國(guo)(guo)華盛頓州國(guo)(guo)際風(feng)(feng)箏(zheng)節，其學(xue)徒(tu)李競(jing)飛的(de)(de)風(feng)(feng)箏(zheng)作(zuo)品《魅》留空8小時，獲(huo)得大賽一(yi)等獎。
“滇(dian)式風(feng)(feng)箏”的特(te)點是風(feng)(feng)槽特(te)別深，角度(du)特(te)別大。而且每只風(feng)(feng)箏上都有一(yi)個(ge)“墜力(li)(li)(li)面(mian)”，即(ji)在(zai)風(feng)(feng)箏底部(bu)設計出(chu)具有流線型的氣流通道，致使(shi)升力(li)(li)(li)越(yue)大，墜力(li)(li)(li)就越(yue)大，因此(ci)保持了風(feng)(feng)箏適合的高度(du)，不會忽(hu)升忽(hu)降。戴永慶的“滇(dian)式風(feng)(feng)箏”不但(dan)在(zai)昆明風(feng)(feng)箏節(jie)上，屢(lv)次獲(huo)(huo)獎。而且在(zai)外省(sheng)也是名(ming)聲大振(zhen)，參與2001年的第十八(ba)屆濰坊(fang)(fang)風(feng)(feng)箏節(jie)，獲(huo)(huo)得二等(deng)獎。參與2002年第十九屆濰坊(fang)(fang)風(feng)(feng)箏節(jie)，龍形風(feng)(feng)箏獲(huo)(huo)得第一(yi)名(ming)。
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