一、歷史起源

昆明揚琴，是(shi)在明代流(liu)行于昆明的對子書、清道光年間揚州(zhou)、蘇州(zhou)、杭(hang)州(zhou)傳(chuan)入昆明的揚琴擔子的基(ji)礎上形(xing)成的傳(chuan)統說唱曲種，伴奏(zou)樂器以揚琴為主，另有二(er)胡(hu)、三(san)弦等。

昆明揚(yang)琴(qin)說唱(chang)藝人(ren)多為(wei)瞽目(mu)，單獨(du)或結(jie)伴走(zou)街串巷賣藝為(wei)生，或在(zai)茶館集市、院(yuan)壩或在(zai)私人(ren)家(jia)里說唱(chang)，曲(qu)目(mu)由聽眾點(dian)。

1950年，昆明市曲(qu)藝(yi)(yi)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)聯誼會成立，揚(yang)琴藝(yi)(yi)人(ren)(ren)參(can)加了(le)“曲(qu)藝(yi)(yi)聯”，祥(xiang)云街大眾游藝(yi)(yi)場(chang)成為(wei)揚(yang)琴說唱(chang)的(de)主要場(chang)所。增加了(le)新編曲(qu)目，如《歌唱(chang)十二勞模》、《合作生產實在好(hao)》，宣傳《婚姻法》等。

1954年(nian)，由于非瞽(gu)目的青年(nian)加入揚(yang)(yang)琴(qin)說唱(chang)隊伍，大眾游(you)藝(yi)場舞臺上出(chu)現(xian)了以(yi)揚(yang)(yang)琴(qin)曲(qu)調演唱(chang)的小(xiao)戲《三換肩》、《志愿軍未(wei)婚妻》等，此后(hou)揚(yang)(yang)琴(qin)說唱(chang)逐漸發(fa)展為(wei)昆明曲(qu)劇，坐唱(chang)形式逐漸消失。后(hou)期較(jiao)著(zhu)名的揚(yang)(yang)琴(qin)藝(yi)人有：高樹西、倪宣華、張義清、李純武、徐沛然、彭幼山等。

二、昆明揚琴的藝術特點

昆明揚(yang)(yang)琴唱(chang)(chang)(chang)腔優美(mei)，曲調(diao)豐富(fu)，具有(you)(you)(you)濃郁的(de)云南地方(fang)特色和(he)抒(shu)情成分，但也能夠表現敘事(shi)性的(de)內(nei)容(rong)，按其(qi)唱(chang)(chang)(chang)腔曲牌的(de)不同來源和(he)特點大(da)致(zhi)可(ke)分為四類(lei)(lei)：“古(gu)調(diao)”、“小調(diao)”、“大(da)調(diao)”、“書(shu)(shu)調(diao)”。上(shang)(shang)述四大(da)類(lei)(lei)唱(chang)(chang)(chang)腔中敘事(shi)性唱(chang)(chang)(chang)腔占有(you)(you)(you)很大(da)的(de)份量，可(ke)以說是揚(yang)(yang)琴唱(chang)(chang)(chang)腔的(de)主體(ti)。如：“游琴”、“自樂”、“揚(yang)(yang)調(diao)”、“三板”、“半(ban)邊(bian)月”、“數西(xi)”、“書(shu)(shu)調(diao)”、“打岔調(diao)”、“補缸調(diao)”等等。這類(lei)(lei)唱(chang)(chang)(chang)腔一般(ban)有(you)(you)(you)上(shang)(shang)下句或四個樂句組成，后者為數最多(duo)，具有(you)(you)(you)起承轉合的(de)結構。這類(lei)(lei)唱(chang)(chang)(chang)腔字多(duo)腔少，說中有(you)(you)(you)唱(chang)(chang)(chang)，唱(chang)(chang)(chang)中有(you)(you)(you)說，似說似唱(chang)(chang)(chang)，具有(you)(you)(you)很強的(de)可(ke)塑(su)性，旋律走向與昆明地方(fang)語言的(de)聲調(diao)、節奏結合非常(chang)密切。

三、曲目

昆明(ming)揚琴(qin)(qin)說唱的曲目分為書(shu)、經(jing)、花三大(da)類。“書(shu)”以(yi)宣講《香(xiang)山寶(bao)傳(chuan)》一(yi)類善書(shu)，或(huo)古典小說、歷(li)史題材為主；“經(jing)”即“洞經(jing)”之類有固定宗教(jiao)儀(yi)式或(huo)固定的“經(jing)”、“懺”內(nei)容的說唱；“花”為上述(shu)兩(liang)類之外(wai)的揚琴(qin)(qin)說唱。昆明(ming)揚琴(qin)(qin)的曲調分為大(da)調、小調、古典和(he)書(shu)腔(qiang)四類。

大調(diao)(diao)(diao)類主要曲調(diao)(diao)(diao)有《揚調(diao)(diao)(diao)》、《道情》、《律(lv)簧》，擅長敘(xu)事，常用于演唱(chang)有情節(jie)、人(ren)物的曲目，如《單刀赴會》、《火燒琵琶精》等。小(xiao)調(diao)(diao)(diao)類主要曲調(diao)(diao)(diao)有《虞美人(ren)》、《鬧五更》、《玲瓏板(ban)》、《四季景》、《花(hua)鼓調(diao)(diao)(diao)》等百支以上，形式短小(xiao)，可靈(ling)活使用，分為常用曲調(diao)(diao)(diao)與(yu)專用曲調(diao)(diao)(diao)兩種，曲目有《老鼠告狀》、《孟姜女(nv)哭長城》等。

古(gu)典類曲(qu)(qu)牌有《寄生草》、《剪靛花》、《銀紐(niu)絲(si)》、《倒板漿》、《打棗桿(gan)》等，多(duo)用于(yu)說(shuo)唱(chang)(chang)元、明戲曲(qu)(qu)唱(chang)(chang)本(ben)和傳統民間傳說(shuo)故事。藝人(ren)稱為“大(da)八套”“小(xiao)八套”，每套分別(bie)為一個完整的(de)(de)段子。曲(qu)(qu)目(mu)有《朱買臣休妻》、《蔣世隆搶傘》、《八仙慶(qing)壽》等。書腔是說(shuo)唱(chang)(chang)性最(zui)強的(de)(de)曲(qu)(qu)調，字多(duo)腔少，帶講帶唱(chang)(chang)，多(duo)用于(yu)演(yan)唱(chang)(chang)宗教題材(cai)的(de)(de)長篇善書。經常說(shuo)唱(chang)(chang)的(de)(de)曲(qu)(qu)目(mu)的(de)(de)《水滸傳》、《三國演(yan)義》、《紅樓夢》、《蟠桃》、《靈官》、《祖師北(bei)岳》、《火(huo)輪(lun)南(nan)岳》、《前香山(shan)》、《龍華》、《雪山(shan)》、《后香山(shan)高王》、《梁(liang)皇懺》、《目(mu)蓮新母》等。

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