一、歷史起源

昆明揚(yang)琴，是在明代流(liu)行于昆明的(de)對子(zi)書、清道光年間揚(yang)州、蘇州、杭州傳入(ru)昆明的(de)揚(yang)琴擔子(zi)的(de)基礎上(shang)形成的(de)傳統說唱曲種，伴(ban)奏樂(le)器(qi)以揚(yang)琴為主，另(ling)有二胡、三弦等。

昆(kun)明(ming)揚琴說唱藝人多為瞽(gu)目，單獨(du)或(huo)結伴走街串巷(xiang)賣藝為生(sheng)，或(huo)在茶館集(ji)市、院壩(ba)或(huo)在私(si)人家(jia)里說唱，曲目由聽眾點。

1950年，昆明市曲藝(yi)藝(yi)人聯誼會成(cheng)立(li)，揚(yang)琴藝(yi)人參加了“曲藝(yi)聯”，祥(xiang)云街大眾游藝(yi)場(chang)成(cheng)為(wei)揚(yang)琴說唱的主要場(chang)所。增加了新編曲目，如(ru)《歌唱十二勞模》、《合(he)作生產實在好》，宣傳《婚姻法(fa)》等。

1954年(nian)(nian)，由(you)于(yu)非瞽目的(de)(de)青(qing)年(nian)(nian)加(jia)入揚(yang)琴(qin)(qin)說唱(chang)隊伍，大眾游藝(yi)場(chang)舞臺上出現了以揚(yang)琴(qin)(qin)曲調演唱(chang)的(de)(de)小戲《三換肩(jian)》、《志愿軍未婚妻》等，此后(hou)(hou)揚(yang)琴(qin)(qin)說唱(chang)逐(zhu)漸發展(zhan)為昆明曲劇(ju)，坐(zuo)唱(chang)形式逐(zhu)漸消失。后(hou)(hou)期(qi)較著名的(de)(de)揚(yang)琴(qin)(qin)藝(yi)人(ren)有：高樹西、倪宣(xuan)華、張義清、李純武、徐沛然(ran)、彭幼山(shan)等。

二、昆明揚琴的藝術特點

昆明揚(yang)(yang)琴唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)優美，曲調(diao)(diao)(diao)豐富，具(ju)有(you)濃郁的(de)(de)(de)云南地(di)方(fang)特色(se)和(he)抒情成分(fen)(fen)，但(dan)也能夠表現敘(xu)事性(xing)的(de)(de)(de)內(nei)容(rong)，按其(qi)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)曲牌的(de)(de)(de)不同來源和(he)特點大(da)致可(ke)分(fen)(fen)為(wei)四類：“古調(diao)(diao)(diao)”、“小調(diao)(diao)(diao)”、“大(da)調(diao)(diao)(diao)”、“書調(diao)(diao)(diao)”。上(shang)(shang)述四大(da)類唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中(zhong)(zhong)敘(xu)事性(xing)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)占有(you)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)份量，可(ke)以說(shuo)是揚(yang)(yang)琴唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)主(zhu)體。如(ru)：“游琴”、“自樂”、“揚(yang)(yang)調(diao)(diao)(diao)”、“三板”、“半邊月”、“數西”、“書調(diao)(diao)(diao)”、“打岔調(diao)(diao)(diao)”、“補缸調(diao)(diao)(diao)”等等。這類唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)一般有(you)上(shang)(shang)下(xia)句或四個樂句組成，后者為(wei)數最(zui)多(duo)，具(ju)有(you)起承轉合的(de)(de)(de)結構。這類唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)字(zi)多(duo)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)少，說(shuo)中(zhong)(zhong)有(you)唱(chang)(chang)，唱(chang)(chang)中(zhong)(zhong)有(you)說(shuo)，似說(shuo)似唱(chang)(chang)，具(ju)有(you)很(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)可(ke)塑性(xing)，旋律(lv)走向與昆明地(di)方(fang)語言的(de)(de)(de)聲(sheng)調(diao)(diao)(diao)、節奏結合非常密切。

三、曲目

昆(kun)(kun)明揚琴說唱的曲目(mu)分(fen)為書(shu)、經、花三大類(lei)。“書(shu)”以宣講《香山寶傳》一類(lei)善書(shu)，或古典小說、歷(li)史題材(cai)為主(zhu)；“經”即“洞經”之類(lei)有固定宗教儀式或固定的“經”、“懺”內容的說唱；“花”為上(shang)述(shu)兩類(lei)之外的揚琴說唱。昆(kun)(kun)明揚琴的曲調(diao)分(fen)為大調(diao)、小調(diao)、古典和書(shu)腔四類(lei)。

大調(diao)類主(zhu)要曲(qu)(qu)調(diao)有《揚調(diao)》、《道情》、《律(lv)簧》，擅長敘事，常(chang)用(yong)于演唱(chang)有情節、人物的曲(qu)(qu)目，如《單刀赴會》、《火燒(shao)琵琶精(jing)》等。小調(diao)類主(zhu)要曲(qu)(qu)調(diao)有《虞(yu)美人》、《鬧五更》、《玲(ling)瓏板(ban)》、《四(si)季景》、《花(hua)鼓調(diao)》等百支以上，形式短小，可(ke)靈活使用(yong)，分為常(chang)用(yong)曲(qu)(qu)調(diao)與專用(yong)曲(qu)(qu)調(diao)兩種(zhong)，曲(qu)(qu)目有《老鼠告(gao)狀(zhuang)》、《孟(meng)姜女哭(ku)長城》等。

古典類曲(qu)(qu)(qu)牌有《寄生草》、《剪靛花》、《銀(yin)紐絲》、《倒(dao)板(ban)漿》、《打棗桿》等，多(duo)(duo)用于說唱(chang)(chang)元、明(ming)戲曲(qu)(qu)(qu)唱(chang)(chang)本和(he)傳統民(min)間傳說故事。藝人(ren)稱為“大(da)八套”“小(xiao)八套”，每套分別為一個完(wan)整的(de)段子。曲(qu)(qu)(qu)目有《朱(zhu)買臣休妻》、《蔣世隆搶傘》、《八仙慶壽》等。書腔(qiang)是(shi)說唱(chang)(chang)性(xing)最強的(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)，字多(duo)(duo)腔(qiang)少，帶(dai)講帶(dai)唱(chang)(chang)，多(duo)(duo)用于演唱(chang)(chang)宗教(jiao)題(ti)材(cai)的(de)長篇善(shan)書。經常說唱(chang)(chang)的(de)曲(qu)(qu)(qu)目的(de)《水滸(hu)傳》、《三國(guo)演義》、《紅樓夢》、《蟠桃》、《靈官》、《祖(zu)師北岳》、《火輪南岳》、《前(qian)香山(shan)》、《龍(long)華》、《雪山(shan)》、《后香山(shan)高王(wang)》、《梁皇懺》、《目蓮新母》等。

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