一、歷史起源

昆明揚(yang)(yang)琴，是在明代流(liu)行于昆明的(de)對子書、清(qing)道(dao)光年間(jian)揚(yang)(yang)州、蘇州、杭(hang)州傳(chuan)入昆明的(de)揚(yang)(yang)琴擔子的(de)基礎(chu)上形成的(de)傳(chuan)統說唱曲種，伴奏樂器以揚(yang)(yang)琴為主，另(ling)有二(er)胡、三弦等。

昆明揚琴說唱(chang)藝人(ren)(ren)多為瞽目，單獨或結伴走街(jie)串(chuan)巷賣藝為生，或在茶(cha)館集市、院壩(ba)或在私人(ren)(ren)家里說唱(chang)，曲目由聽眾點。

1950年(nian)，昆明市曲(qu)藝(yi)藝(yi)人(ren)聯誼(yi)會成(cheng)立，揚(yang)琴藝(yi)人(ren)參加了“曲(qu)藝(yi)聯”，祥云街大眾游藝(yi)場(chang)成(cheng)為揚(yang)琴說唱(chang)的主要場(chang)所。增(zeng)加了新編(bian)曲(qu)目(mu)，如(ru)《歌唱(chang)十二勞模》、《合作生產實在好》，宣(xuan)傳《婚姻法》等。

1954年(nian)，由于非(fei)瞽目的(de)(de)青年(nian)加(jia)入揚(yang)琴(qin)(qin)說唱(chang)隊伍，大眾(zhong)游藝(yi)場舞(wu)臺上出(chu)現了以(yi)揚(yang)琴(qin)(qin)曲(qu)調演(yan)唱(chang)的(de)(de)小戲(xi)《三換肩》、《志愿軍未婚妻》等(deng)，此后(hou)揚(yang)琴(qin)(qin)說唱(chang)逐(zhu)漸(jian)發展(zhan)為昆明曲(qu)劇，坐唱(chang)形式(shi)逐(zhu)漸(jian)消失。后(hou)期較(jiao)著名的(de)(de)揚(yang)琴(qin)(qin)藝(yi)人有：高(gao)樹(shu)西(xi)、倪宣華、張義清、李純武(wu)、徐沛(pei)然(ran)、彭幼(you)山等(deng)。

二、昆明揚琴的藝術特點

昆明(ming)揚琴唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)優美(mei)，曲(qu)調(diao)(diao)豐富，具(ju)有(you)濃(nong)郁的云(yun)南地方(fang)特色和抒情成分，但也能夠表現敘事性(xing)的內容，按(an)其唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)曲(qu)牌(pai)的不同來(lai)源和特點(dian)大(da)(da)致可分為四類：“古調(diao)(diao)”、“小(xiao)調(diao)(diao)”、“大(da)(da)調(diao)(diao)”、“書調(diao)(diao)”。上述四大(da)(da)類唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)中(zhong)敘事性(xing)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)占有(you)很大(da)(da)的份量，可以說是揚琴唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)的主(zhu)體(ti)。如：“游琴”、“自樂”、“揚調(diao)(diao)”、“三(san)板”、“半邊月”、“數(shu)(shu)西(xi)”、“書調(diao)(diao)”、“打岔調(diao)(diao)”、“補缸(gang)調(diao)(diao)”等等。這(zhe)類唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)一般有(you)上下(xia)句(ju)或四個(ge)樂句(ju)組成，后者(zhe)為數(shu)(shu)最多，具(ju)有(you)起承轉合的結(jie)構(gou)。這(zhe)類唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)字多腔(qiang)(qiang)少，說中(zhong)有(you)唱(chang)(chang)(chang)，唱(chang)(chang)(chang)中(zhong)有(you)說，似說似唱(chang)(chang)(chang)，具(ju)有(you)很強的可塑性(xing)，旋(xuan)律走向與昆明(ming)地方(fang)語言的聲(sheng)調(diao)(diao)、節(jie)奏結(jie)合非常(chang)密切(qie)。

三、曲目

昆(kun)(kun)明揚琴說(shuo)(shuo)唱的曲(qu)(qu)目(mu)分(fen)為書、經(jing)、花(hua)三大類(lei)(lei)。“書”以宣講《香(xiang)山寶傳(chuan)》一類(lei)(lei)善書，或古典小(xiao)說(shuo)(shuo)、歷史(shi)題材為主；“經(jing)”即“洞經(jing)”之類(lei)(lei)有固(gu)定宗(zong)教(jiao)儀式或固(gu)定的“經(jing)”、“懺”內容(rong)的說(shuo)(shuo)唱；“花(hua)”為上述兩類(lei)(lei)之外的揚琴說(shuo)(shuo)唱。昆(kun)(kun)明揚琴的曲(qu)(qu)調分(fen)為大調、小(xiao)調、古典和書腔四類(lei)(lei)。

大調(diao)類(lei)主要(yao)曲調(diao)有《揚調(diao)》、《道情》、《律簧》，擅長(chang)敘(xu)事，常(chang)用于演唱有情節、人物的曲目，如《單(dan)刀赴(fu)會》、《火(huo)燒琵琶精》等(deng)。小調(diao)類(lei)主要(yao)曲調(diao)有《虞美人》、《鬧五更》、《玲瓏(long)板(ban)》、《四季景》、《花鼓調(diao)》等(deng)百支以(yi)上，形式短小，可靈活使用，分為(wei)常(chang)用曲調(diao)與(yu)專(zhuan)用曲調(diao)兩種，曲目有《老鼠告(gao)狀》、《孟姜(jiang)女哭長(chang)城(cheng)》等(deng)。

古典(dian)類曲(qu)牌有《寄生草(cao)》、《剪靛花》、《銀紐絲》、《倒板漿》、《打棗桿》等(deng)，多用(yong)于(yu)說唱(chang)元、明戲曲(qu)唱(chang)本和傳統(tong)民間傳說故事。藝人稱為(wei)(wei)“大八套(tao)”“小八套(tao)”，每套(tao)分別為(wei)(wei)一個(ge)完(wan)整的(de)(de)段子(zi)。曲(qu)目(mu)有《朱(zhu)買臣休妻》、《蔣(jiang)世(shi)隆(long)搶傘》、《八仙慶壽》等(deng)。書腔是說唱(chang)性最強的(de)(de)曲(qu)調，字多腔少，帶講帶唱(chang)，多用(yong)于(yu)演唱(chang)宗(zong)教題材的(de)(de)長篇善書。經常說唱(chang)的(de)(de)曲(qu)目(mu)的(de)(de)《水滸傳》、《三(san)國演義》、《紅(hong)樓夢(meng)》、《蟠桃》、《靈(ling)官》、《祖師(shi)北岳》、《火輪南岳》、《前香山》、《龍華》、《雪山》、《后香山高王》、《梁皇懺(chan)》、《目(mu)蓮新(xin)母(mu)》等(deng)。

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