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相關項目

1、英歌（普寧英歌），編號：Ⅲ-8

（1）批(pi)次/類型：2006年(第一批(pi))，新增項目

（2）申報地區或單位(wei)：廣東省揭陽(yang)市

（3）保護單位：普寧市文化館

2、英歌（潮陽英歌），編號：Ⅲ-8

（1）批次/類型：2006年(nian)(第一批)，新增(zeng)項目

（2）申報地(di)區或單(dan)位：廣東省汕頭市

（3）保(bao)護單位：汕頭(tou)市潮陽區文化館

3、英歌（甲子英歌），編號：Ⅲ-8

（1）批(pi)次/類型：2011年(第三批(pi))，擴展(zhan)項目

（2）申報地(di)區或單位：廣東省(sheng)陸豐市

（3）保護(hu)單(dan)位(wei)：陸豐市甲子鎮文化站

歷史淵源

普寧英歌

普(pu)寧英歌約(yue)有四百年(nian)的歷史。它起源于(yu)人民(min)群眾勞(lao)動之余喜習武（學(xue)拳(quan)頭），借(jie)以消除疲勞(lao)、健(jian)身壯體，后又在習武的基(ji)礎上，根據宋朝梁山泊英雄(xiong)攻打大(da)名府的故事創編了“唱英歌”，后代(dai)代(dai)相(xiang)傳，發展(zhan)為(wei)南(nan)方優(you)秀民(min)間傳統舞蹈。（清乾隆年(nian)間旱塘人成技創編"英歌舞"，傳教于(yu)民(min)。清咸豐年(nian)間鐵山許亞梅(mei)、大(da)長隴陳娘康(kang)借(jie)唱英雄(xiong)為(wei)名練(lian)習武藝，以備義師再起，也是(shi)普(pu)寧英歌較早的著名傳人）。

潮陽英歌

潮陽英歌(ge)(ge)以豪(hao)放、遒勁(jing)(jing)聞名遐邇(er)，被譽為(wei)"中國(guo)男子(zi)(zi)漢典型舞(wu)蹈(dao)"。關于潮陽英歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)淵源，學者(zhe)專家早已作了(le)許多探究，雖至(zhi)今未有定論，但大致有一(yi)個比較統一(yi)的(de)(de)(de)(de)認識，即(ji)潮陽 英歌(ge)(ge)是(shi)流而不是(shi)源， 其(qi)(qi)形(xing)成可溯明(ming)代甚至(zhi)更遠。至(zhi)于直接的(de)(de)(de)(de)源頭，則有各種不同的(de)(de)(de)(de)說法，一(yi) 說來(lai)自(zi)山東(dong)魯(lu)(lu)北的(de)(de)(de)(de)"大鼓(gu)子(zi)(zi)秧(yang)歌(ge)(ge)"和魯(lu)(lu)西(xi)的(de)(de)(de)(de)"柳(liu)林秧(yang)歌(ge)(ge)"，一(yi)說來(lai)自(zi)河南花(hua)鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)"霸王鞭"，一(yi)說來(lai)自(zi)福建莆田的(de)(de)(de)(de)花(hua)鼓(gu)舞(wu)，不一(yi)而足。南方民間舞(wu)蹈(dao)向以輕靈(ling)清秀為(wei)特色，然而，在粵(yue)東(dong)濱海(hai)一(yi)隅，卻(que)繁衍著這(zhe)樣一(yi)種只有雄渾(hun)、蒼勁(jing)(jing)、凝聚了(le)黃(huang)土地厚重感的(de)(de)(de)(de)陜北腰鼓(gu)才能與之相媲美的(de)(de)(de)(de)英歌(ge)(ge)舞(wu)。其(qi)(qi)中有何原因呢？

首(shou)先(xian)，中(zhong)原文化(hua)(hua)與海洋(yang)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)交接衍化(hua)(hua)，使(shi)潮(chao)陽具有(you)一個源(yuan)于鄒魯又異于鄒魯、獨具嶺(ling)海又兼有(you)舊邦(bang)的(de)(de)(de)嶺(ling)海文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)氛圍。與祭祀驅邪相關。從出(chu)土的(de)(de)(de)新石器(qi)、銅盂孤山晉墓文物看(kan)，本土越族文化(hua)(hua)與中(zhong)原文化(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)儺文化(hua)(hua)與祭祀為英(ying)歌(ge)淵源(yuan)重要部分。

潮(chao)陽(yang)背(bei)山臨海，環(huan)境險劣(lie)，災(zai)害(hai)屢(lv)見，限于條(tiao)件無(wu)力(li)抗(kang)擊便產生拜(bai)物(wu)教，祭祀祈求消災(zai)弭(mi)禍。如(ru)唐元和十四年(nian)潮(chao)州刺史(shi)韓愈派人(ren)來(lai)今悔(hui)門鎮之大湖祭神，有(you)"吹擊管鼓侑香(xiang)潔也(ye)(ye)"，明(ming)嘉(jia)靖卅(sa)六年(nian)，"鬼(gui)物(wu)（馬精(jing))奔騰附行""吾邑烽火(huo)不絕．炮鼓之聲相聞。"今英(ying)歌表演者(zhe)面臉譜應是(shi)祭祀儺舞面具簡化，南山英(ying)歌前棚有(you)擊小鼓．至今英(ying)歌仍參加游(you)神驅(qu)邪，說(shuo)明(ming)英(ying)歌形成與(yu)祭祀驅(qu)邪有(you)關。且潮(chao)陽(yang)也(ye)(ye)祭祀雙(shuang)忠(zhong)烈，"邑城每年(nian)二會雙(shuang)忠(zhong)會有(you)錦(jin)衣舞馬之歡(huan)"．可見英(ying)歌游(you)行、英(ying)雄(xiong)氣(qi)質(zhi)與(yu)茲可算一脈(mo)相承。

再有儒(ru)家(jia)祭孔。方志載(zai)："用舞生三十六人(ren)""左手(shou)執(zhi)簽右手(shou)秉(bing)翟。舞者(zhe)用簇(cu)節(jie)二架朱(zhu)竿(gan)龍(long)首衍五色線九節(jie)舞長執(zhi)之(zhi)以綴兆疾徐(xu)行立(li)追(zhui)止之(zhi)則(ze)以道舞焉(yan)者(zhe)。"耍(shua)蛇者(zhe)指揮隊形變(bian)換是(shi)否受(shou)

祭禮(li)導舞啟(qi)發而形(xing)成，極有研究價(jia)值。

其次，從宋元(yuan)開始，閩(min)地(di)文(wen)(wen)化西漸潮(chao)(chao)汕以至潮(chao)(chao)陽(yang)(yang)。宋元(yuan)潮(chao)(chao)州、潮(chao)(chao)陽(yang)(yang)閩(min)地(di)它員最多．此后閩(min)地(di)又為種族大遷移中轉站，仕宦者(zhe)與移民來此者(zhe)將閩(min)地(di)文(wen)(wen)化帶來潮(chao)(chao)陽(yang)(yang)。稱為有唱的西臚尖山(shan)英(ying)(ying)歌(`97潮(chao)(chao)陽(yang)(yang)英(ying)(ying)歌藝術節該隊或許倉促未表(biao)演英(ying)(ying)歌唱的部分(fen))，在隊員執小(xiao)鼓(gu)、碎步(bu)表(biao)演，據考來源于莆田花鼓(gu)舞。而莆田為潮(chao)(chao)陽(yang)(yang)好多姓氏發源地(di)，甚至有的尋(xun)根至打鐵巷(xiang)。可見閩(min)地(di)文(wen)(wen)化西漸是(shi)潮(chao)(chao)陽(yang)(yang)英(ying)(ying)歌形成的重(zhong)要因素。

再有(you)，明朝時(shi)，戲劇(ju)、民(min)間舞蹈(dao)為英(ying)歌形(xing)成(cheng)條件之(zhi)一。"潮(chao)陽俗尚戲劇(ju)"，有(you)舞臺(tai)、土臺(tai)，也有(you)做"涂戲"，唱英(ying)歌前身應是說唱，后來為游神賽會適合行進形(xing)成(cheng)英(ying)歌這樣情緒舞蹈(dao)。方(fang)志載："正月(yue)十五(wu)日，有(you)善歌者自為儕(chai)伍，妝演方(fang)陣跡(ji)，迎神衍巷，""為賽神靈沸管笙簽(qian)，衣(yi)香簇影滿春城。"今英(ying)歌之(zhi)前列(lie)扮(ban)人物表(biao)演，后棚的潮(chao)劇(ju)片段如《桃花過渡》、《雙搖(yao)槽(cao)》《仙公仙母(mu)》、民(min)間舞蹈(dao)《打鳥(niao)記》、武(wu)(wu)術表(biao)演等(deng)可謂熔舞蹈(dao)、戲曲、武(wu)(wu)術于(yu)一爐(lu)矣。

女英歌

女英(ying)歌(ge)(ge)(ge)(ge)起源于(yu)建國(guo)后潮陽(yang)華美社區(qu)英(ying)歌(ge)(ge)(ge)(ge)隊的(de)(de)青年導演陳漢隆根據男英(ying)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)動作步伐設計出(chu)一(yi)套女英(ying)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)動作。女英(ying)歌(ge)(ge)(ge)(ge)矯健優美，柔(rou)中帶剛(gang)，表演起來輕盈活潑(po)，颯爽多姿，表現了喜悅(yue)歡樂的(de)(de)心(xin)境和熱烈的(de)(de)情(qing)緒，適合于(yu)喜慶(qing)的(de)(de)游行(xing)。

藝術特色

普寧英歌

普寧(ning)英(ying)歌(ge)是(shi)一種壯(zhuang)美(mei)陽(yang)剛的(de)(de)男性群體(ti)舞蹈，主(zhu)要(yao)表現(xian)梁山泊(bo)英(ying)雄攻打大名府的(de)(de)豪情斗志(zhi)和(he)英(ying)雄氣概。表演(yan)者勾(gou)畫(hua)風格(ge)(ge)獨特的(de)(de)臉譜，按梁山泊(bo)英(ying)雄形(xing)象造型，著武士服(fu)，緊身短(duan)(duan)打，手執特制(zhi)雙(shuang)短(duan)(duan)棒叩擊(ji)起舞，并(bing)配(pei)以鑼鼓、螺號節(jie)奏。表演(yan)時(shi)隊列(lie)圖形(xing)變化豐(feng)富，有"雙(shuang)龍(long)出海"、"猛(meng)(meng)虎(hu)下山"、"麥穗(sui)花"、"田螺圈"等(deng)(deng)樣式(shi)，動作套式(shi)亦(yi)五花八門，有"布田"、"洗街"、"旋(xuan)槌"、"槌花"等(deng)(deng)形(xing)態各異(yi)的(de)(de)舞姿動態，形(xing)成特有的(de)(de)動律，場面(mian)恢宏(hong)，氣勢(shi)磅(bang)礴。普寧(ning)英(ying)歌(ge)表演(yan)風格(ge)(ge)威猛(meng)(meng)、雄渾、粗獷、豪邁，體(ti)現(xian)了中華(hua)民族果敢、堅強、團結(jie)戰斗、勇往直前的(de)(de)可(ke)貴品格(ge)(ge)和(he)精神風貌。

英歌原是(shi)(shi)邊唱(chang)邊武 ，故名(ming)"唱(chang)英歌"。現南(nan)山(shan)一老(lao)藝人還依(yi)稀記得(de)幾句(ju)，后(hou)來由于舞蹈節(jie)奏(zou)強烈(lie)(lie)(lie)，要(yao)唱(chang)又(you)要(yao)跳確實很困難(nan)，因(yin)而這"唱(chang)"的部(bu)(bu)分(fen)(fen)(fen)也就逐(zhu)漸被棄(qi)，為(wei)當地特有的鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)所代替(ti)，沿襲至今。鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)節(jie) 奏(zou)既簡單(dan)又(you)熱(re)烈(lie)(lie)(lie)，鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)點(dian)是(shi)(shi)二(er)板快(kuai)，念譜(pu)為(wei)"壯(zhuang)(zhuang)壯(zhuang)(zhuang)空，壯(zhuang)(zhuang)壯(zhuang)(zhuang)空……"，為(wei)增添氣氛 ，還在"空"的音響上(shang)加(jia)進螺號，使(shi)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)節(jie)奏(zou)更為(wei)快(kuai)速。鮮明、熱(re)烈(lie)(lie)(lie)、雄(xiong)壯(zhuang)(zhuang)，伴著有力的動作，更顯得(de)氣勢磅礴。 英歌的表(biao)演(yan)形(xing)式，全班(ban)分(fen)(fen)(fen)為(wei)前(qian)(qian)部(bu)(bu)分(fen)(fen)(fen)、中間部(bu)(bu)分(fen)(fen)(fen)、后(hou)部(bu)(bu)分(fen)(fen)(fen)（俗稱前(qian)(qian)棚(peng)(peng)、中棚(peng)(peng)、后(hou)棚(peng)(peng)，一般又(you)把中棚(peng)(peng)、后(hou)棚(peng)(peng)合(he)稱后(hou)棚(peng)(peng)）。前(qian)(qian)棚(peng)(peng)是(shi)(shi)唱(chang)英雄(xiong)，它是(shi)(shi)全班(ban)的主要(yao)部(bu)(bu)分(fen)(fen)(fen)。表(biao)演(yan)道(dao)具為(wei)短(duan)棒和小鼓(gu)(gu)，短(duan)棒圓形(xing)，直(zhi)徑約(yue)5公(gong)分(fen)(fen)(fen)，長約(yue)40公(gong)分(fen)(fen)(fen)左右；小鼓(gu)(gu)兩頭為(wei)牛皮面(mian)，直(zhi)徑約(yue)10 公(gong)分(fen)(fen)(fen)，長約(yue)20公(gong)分(fen)(fen)(fen)，鼓(gu)(gu)旁有弓 ，可(ke)以單(dan)手持拿。

前棚

“英(ying)(ying)歌(ge)”表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)有(you)“前棚”和“后棚”之(zhi)(zhi)分，一(yi)般(ban)(ban)以前棚表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)為(wei)主(zhu)體。每(mei)支(zhi)“英(ying)(ying)歌(ge)”隊由飾(shi)頭槌(chui)(chui)(chui)者擔(dan)任(ren)指揮，有(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)另(ling)設(she)人(ren)(ren)(ren)物(wu)時(shi)(shi)(shi)(shi)遷(qian)為(wei)“耍蛇人(ren)(ren)(ren)”協助指揮。舞隊一(yi)般(ban)(ban)由16至36名(ming)男(nan)青年(nian)組成(cheng)(cheng)，人(ren)(ren)(ren)數多時(shi)(shi)(shi)(shi)以梁(liang)山一(yi)百單八將(jiang)數目為(wei)限(xian)。若由36人(ren)(ren)(ren)進行表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)，其(qi)中(zhong)(zhong)18人(ren)(ren)(ren)持鼓(gu)，另(ling)18人(ren)(ren)(ren)手持一(yi)尺多長(chang)被稱(cheng)為(wei)“英(ying)(ying)歌(ge)槌(chui)(chui)(chui)”的(de)(de)圓形木棍，隨節奏表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)進退、跳躍步伐一(yi)致的(de)(de)集體舞蹈；同時(shi)(shi)(shi)(shi)亦可時(shi)(shi)(shi)(shi)而敲(qiao)擊(ji)“英(ying)(ying)歌(ge)槌(chui)(chui)(chui)”，時(shi)(shi)(shi)(shi)而相互對打(da)(da)。“英(ying)(ying)歌(ge)”隊中(zhong)(zhong)一(yi)般(ban)(ban)設(she)有(you)“頭槌(chui)(chui)(chui)”、“二槌(chui)(chui)(chui)”角色(se)，“頭槌(chui)(chui)(chui)”多為(wei)紅面(mian)紅須（或黑須）裝扮(ban)成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)物(wu)秦明或關圣(sheng)；“二槌(chui)(chui)(chui)”為(wei)黑面(mian)黑須，裝扮(ban)成(cheng)(cheng)梁(liang)山人(ren)(ren)(ren)物(wu)黑旋風(feng)李逵。有(you)些(xie)地方(fang)(fang)還增設(she)扮(ban)成(cheng)(cheng)花和尚(shang)魯智深的(de)(de)“三槌(chui)(chui)(chui)”和打(da)(da)虎英(ying)(ying)雄武(wu)松(song)的(de)(de)“四(si)槌(chui)(chui)(chui)”等。這(zhe)些(xie)人(ren)(ren)(ren)物(wu)穿戲(xi)裝、掛腰牌好不(bu)威風(feng)、神(shen)氣。 表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)場上，只見剛毅、矯健的(de)(de)英(ying)(ying)武(wu)男(nan)兒(er)在飛來橫去的(de)(de)“中(zhong)(zhong)國功夫”中(zhong)(zhong)各(ge)顯身手，沙場中(zhong)(zhong)一(yi)片(pian)棍聲、鼓(gu)聲、吶喊聲響亮(liang)悅耳、動人(ren)(ren)(ren)心弦。從前“前棚”的(de)(de)形式為(wei)邊歌(ge)邊舞的(de)(de)表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)，但(dan)隨著人(ren)(ren)(ren)們對表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)技藝越(yue)發高(gao)難的(de)(de)追求(qiu)，除(chu)個別(bie)地區(qu)外已逐漸形成(cheng)(cheng)只舞不(bu)歌(ge)的(de)(de)表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)形式。“英(ying)(ying)歌(ge)”表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)場面(mian)壯觀(guan)、氣勢磅礴(bo)又(you)極富韻(yun)律，觀(guan)看(kan)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)仿佛置(zhi)身于(yu)一(yi)場精(jing)彩戲(xi)曲“武(wu)打(da)(da)”的(de)(de)欣賞(shang)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)。這(zhe)與北方(fang)(fang)悠(you)然(ran)自得、充滿溫馨(xin)的(de)(de)“秧歌(ge)”表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)相比(bi)較，二者在形式和韻(yun)味(wei)上都突(tu)現著各(ge)自的(de)(de)地方(fang)(fang)特色(se)。

后棚

“英歌”中(zhong)的所謂“后(hou)棚”部分，一種是(shi)專門進行有故事情節并以拉弦伴(ban)奏的小(xiao)戲表演，俗稱“英歌戲”。

主(zhu)要(yao)表(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統劇(ju)目有《佛公佛母》、《桃花過(guo)渡》、《鬧(nao)花燈》、《白鳥記》等。所演(yan)(yan)劇(ju)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長短、多寡，全由觀眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)致而(er)(er)定；另一(yi)種則屬(shu)于“英歌(ge)”舞隊進行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游藝活動。實際(ji)上，“英歌(ge)戲”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)形式(shi)與陜(shan)北秧(yang)歌(ge)“大場”后(hou)，由4人(ren)(ren)(ren)或(huo)2人(ren)(ren)(ren)表(biao)演(yan)(yan)男女愛情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“小場子”；山(shan)東膠州地區秧(yang)歌(ge)之后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“小戲”，在形式(shi)和目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性上是(shi)共同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。對(dui)于辛(xin)勞了一(yi)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農民(min)而(er)(er)言，在幾乎是(shi)唯(wei)一(yi)喜(xi)慶和休閑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春節中，僅限于集體秧(yang)歌(ge)“大場”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣賞或(huo)自(zi)娛，顯然難以滿足眾(zhong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需求。而(er)(er)在眾(zhong)人(ren)(ren)(ren)熱鬧(nao)、紅(hong)火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)之后(hou)，還(huan)能繼而(er)(er)觀賞令(ling)人(ren)(ren)(ren)津(jin)津(jin)樂(le)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)節故事表(biao)演(yan)(yan)，勢必是(shi)延留至今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)原因(yin)。

基本動作

表(biao)(biao)演人(ren)(ren)數大體為(wei)16～24人(ren)(ren)，也有(you)(you)增至32或36人(ren)(ren)，最多可至108人(ren)(ren)。表(biao)(biao)演者(zhe)絕對應是(shi)偶數（玩蛇者(zhe)除外），執(zhi)棒(bang)及持(chi)小鼓(gu)者(zhe)各(ge)占(zhan)一半(ban)，現(xian)(xian)在(zai)也有(you)(you)全部使用短棒(bang)的。主(zhu)(zhu)要動作有(you)(you)"洗(xi)街"、"藏(zang)劍"、"單(dan)、雙鏢槍"、"背(bei)槌 "、"過跨(kua)"、"勾(gou)腳"、"過跨(kua)"等；主(zhu)(zhu)要圖形有(you)(you)"雙龍(long)出(chu)海"、"麥穗花"、"眼鏡圈"、"田螺圈"等；主(zhu)(zhu)要情節(jie)有(you)(you)"下山(shan)(shan)打(da)探"、"急水渡泊"、"化(hua)妝賣(mai)藝"、"乘機闖府"、"救盧出(chu)府"、"英雄(xiong)(xiong)會(hui)師(shi)"、"凱旋歸山(shan)(shan)"、"歡慶團圓"等。動作和(he)圖形都是(shi)從練兵和(he)攻城陣法演變而成，變化(hua)多端，充分表(biao)(biao)現(xian)(xian)了梁山(shan)(shan)泊英雄(xiong)(xiong)好漢機智勇(yong)敢(gan)、鋤奸除惡的豪(hao)邁氣概(gai)和(he)戰斗(dou)風(feng)貌。 中間部分是(shi)化(hua)裝拉弦(xian)唱(chang)戲。節(jie)目有(you)(you)《洗(xi)佛》、《牽(qian)豬(zhu) 》、《拖車(che)》、《拋網(wang)》、《雙搖櫓(lu)》、《桃花過渡》等，其節(jie)目可視隊伍人(ren)(ren)材而增刪，但節(jie)目不(bu)能少于三個。

服裝

后(hou)部分(fen)為"打(da)(da)(da)布(bu)(bu)馬(ma)"。由一(yi)身穿清朝服(fu)，頭戴(dai)紅櫻帽、掛(gua)上鼻須、手(shou)執(zhi)雙锏、腰(yao)裝(zhuang)一(yi)頭布(bu)(bu)馬(ma)象騎馬(ma)姿態的"老(lao)爹(die)"與一(yi)和尚裝(zhuang)扮、手(shou)持長棍者對(dui)打(da)(da)(da)。后(hou)來(lai)還(huan)加(jia)進若干武(wu)術(shu)人員作徒(tu)手(shou)、刀、劍、棍等單(dan)打(da)(da)(da)、對(dui)打(da)(da)(da)的武(wu)術(shu)表演。最(zui)后(hou)以(yi)(yi)"老(lao)爹(die)"被打(da)(da)(da)敗狼(lang)狽逃走作為結束英(ying)歌(ge)的整(zheng)個活動過程。"打(da)(da)(da)布(bu)(bu)馬(ma)"是以(yi)(yi)本地故事發展而成的一(yi)個藝術(shu)程式，起(qi)(qi)源于里湖，以(yi)(yi)池尾為最(zui)，雖與宋朝梁山英(ying)雄(xiong)大鬧大名府(fu)各自時代背景不符，但(dan)根據梁山英(ying)雄(xiong)喬裝(zhuang)進城這一(yi)情節巧妙地連接起(qi)(qi)來(lai)，并(bing)把(ba)它編入英(ying)歌(ge)后(hou)棚，使英(ying)歌(ge)的整(zheng)個活動更加(jia)完善。

風格

普寧英歌的(de)(de)風格(ge)有(you)三(san)：一是其基(ji)本(ben)動(dong)作(zuo)(zuo)是持棒與肩平(ping)，扣(kou)棒在(zai)胸前，平(ping)臂，馬(ma)(ma)步(bu)，前進多用側踏步(bu)。這以(yi)(yi)流沙周圍的(de)(de)南山(shan)、新壇村為代(dai)表。 二是扣(kou)棒在(zai)胸上，高(gao)提(ti)(ti)臂、高(gao)提(ti)(ti)腿、單(dan)跳步(bu)、丁字馬(ma)(ma)、有(you)生魄、有(you)聲勢、運棒靈活。此(ci)類以(yi)(yi)下(xia)架山(shan)的(de)(de)涂坑、咸寮及占(zhan)隴的(de)(de)下(xia)村等(deng)為代(dai)表。三(san)是以(yi)(yi)燎原的(de)(de)泥(ni)溝(gou)、大壩的(de)(de)白坑村為代(dai)表，其基(ji)本(ben)動(dong)作(zuo)(zuo)是扣(kou)棒在(zai)下(xia)，從(cong)下(xia)而(er)上，又提(ti)(ti)臂，單(dan)踢腿、動(dong)作(zuo)(zuo)矯健、輕靈、富有(you)舞蹈感(gan)。 此(ci)外，還(huan)有(you)獨(du)樹一格(ge)的(de)(de)旱塘(tang)英歌，這個隊的(de)(de)基(ji)本(ben)動(dong)作(zuo)(zuo)分為"舞"和"打(da)(da)"兩大類，它的(de)(de)特點是"打(da)(da)四(si)門"，屬(shu)"打(da)(da)"的(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)，其動(dong)作(zuo)(zuo)緩慢，每個舞步(bu)一定要按照(zhao)拳(quan)術的(de)(de)步(bu)法來做，一定要有(you)馬(ma)(ma)步(bu)勢。

潮陽英歌

慢板(ban)英歌(ge)(ge)節(jie)奏較(jiao)(jiao)慢，所用舞(wu)棒(bang)(bang)(bang)比(bi)其(qi)他流派長，其(qi)基(ji)本舞(wu)法(fa)是(shi)三(san)下(xia)槌(chui)或(huo)四下(xia)槌(chui)構成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)組(zu)動作(zuo)，慢中(zhong)見勢(shi)，勢(shi)中(zhong)顯氣，凝重古樸(pu)而又舒展優美。此外(wai)，還有"醉(zui)槌(chui)"英歌(ge)(ge)，舞(wu)時舞(wu)者形(xing)似(si)醉(zui)漢，別(bie)具神韻。中(zhong)板(ban)英歌(ge)(ge)節(jie)奏較(jiao)(jiao)之慢板(ban)英歌(ge)(ge)略快，基(ji)本舞(wu)法(fa)有打五(wu)棒(bang)(bang)(bang)、七棒(bang)(bang)(bang)（英歌(ge)(ge)舞(wu)）構成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)組(zu)動作(zuo)的，也有打八棒(bang)(bang)(bang)、十棒(bang)(bang)(bang)、十一(yi)(yi)棒(bang)(bang)(bang)、十三(san)棒(bang)(bang)(bang)構成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)組(zu)動作(zuo)的。其(qi)鑼鼓點與(yu)慢板(ban)英歌(ge)(ge)有明顯的不(bu)同，前者鼓點中(zhong)間(jian)有停頓(dun)和拉長，后者則是(shi)連續(xu)敲點。中(zhong)板(ban)英歌(ge)(ge)主要也流傳于文光、棉(mian)北、城(cheng)南一(yi)(yi)帶，其(qi)特點是(shi)于穩健中(zhong)見瀟灑，古樸(pu)中(zhong)現圓活。

流派

由于歷(li)史原因、地(di)理條件等多種因素影響，潮陽英歌形成慢(man)板(ban)、中板(ban)、快板(ban)三大類別，其中：

慢板：打法有(you)三、四槌(chui)，槌(chui)長1.6至(zhi)1.8尺(chi)，每擊一組槌(chui)有(you)一次(ci)旋糙，俗稱"醉槌(chui)"。鑼鼓(gu)配套有(you)低(di)音(yin)大(da)(da)戰鼓(gu)、銅鑼、蘇(su)(su)鑼、大(da)(da)小鈸，發音(yin)節奏(zou)緩慢，好(hao)似(si)宮(gong)廷官員出(chu)巡或游神鳴鑼開道，大(da)(da)戰鼓(gu)和(he)蘇(su)(su)鑼發出(chu)音(yin)響又有(you)古(gu)典宮(gong)廷特色，表(biao)演無宋江(jiang)、時(shi)遷(耍蛇人(ren))等梁(liang)山好(hao)漢臉(lian)譜，也(ye)就是未(wei)受《水滸》戲(xi)曲影響。所以慢板英(ying)歌是由祭祀(si)舞蹈(dao)和(he)民(min)間舞蹈(dao)融化而成，是潮陽英(ying)歌最早流派類(lei)別。

中(zhong)(zhong)板：槌(chui)長(chang)57公分(fen)，比(bi)慢板短(duan)，比(bi)快(kuai)板稍長(chang)。打(da)法有(you)(you)5、7、8、10、11、l3下(xia)分(fen)別組(zu)成(cheng)，每(mei)組(zu)有(you)(you)二至(zhi)二下(xia)平肩向(xiang)外360度旋槌(chui)，舞步(bu)以(yi)南拳中(zhong)(zhong)的(de)大戰(zhan)馬為(wei)基礎，平肩向(xiang)外橫(heng)轉槌(chui)，配輕快(kuai)、活(huo)潑的(de)中(zhong)(zhong)鼓(gu)、銅鑼、大小鼓(gu)，表演靈活(huo)機動．可以(yi)邊行進邊表演。其(qi)中(zhong)(zhong)司鼓(gu)兼指揮者化妝為(wei)宋江。從方志記載以(yi)及明朝留下(xia)文字看(kan)，潮(chao)陽當時復城隍置社稷興學建廟甚多，吸(xi)收民間(jian)藝術、戲(xi)曲、武術而形(xing)成(cheng)中(zhong)(zhong)板英歌．

快(kuai)板：槌比中板英歌稍短(duan)，僅1.2尺(chi)，隊員(yuan)一半執(zhi)手(shou)鼓，執(zhi)小鼓槌扣擊，鑼鼓配套是(shi)由潮州大(da)鑼鼓、斗鑼、大(da)鈸、欽仔組成(cheng)。表(biao)演(yan)者畫梁山好漢臉譜(pu)，表(biao)演(yan)形(xing)式、技法、套式、圖案變化(hua)(hua)(hua)錯綜復(fu)雜，動(dong)作靈活、節(jie)奏(zou)快(kuai)速，氣(qi)勢波瀾壯闊。且有后棚小節(jie)目表(biao)演(yan)。從舞蹈(dao)生態(tai)學觀察，大(da)南山區山民亦(yi)林亦(yi)農，條件(jian)艱(jian)苦，勞動(dong)負荷(he)重．文(wen)化(hua)(hua)(hua)活動(dong)缺乏(fa),又因階級(ji)壓(ya)迫深重，屢次(ci)發生農民起義，英歌流傳至此節(jie)奏(zou)加快(kuai)。又因社會發展．各種文(wen)藝(yi)形(xing)式臻(zhen)熟，無論音樂、戲曲、民間舞蹈(dao)、武術(shu)．好多融化(hua)(hua)(hua)進英歌來(lai)(lai)，加上外來(lai)(lai)文(wen)化(hua)(hua)(hua)傳入，形(xing)成(cheng)了(le)快(kuai)板英歌。

地域特色

民間藝(yi)術(shu)都具有不(bu)同(tong)的地(di)域性，如(ru)(ru)提起“英(ying)(ying)歌(ge)(ge)”，人(ren)們(men)便自然會想到廣(guang)東潮汕(shan)(shan)地(di)區的“英(ying)(ying)歌(ge)(ge)”。而真到了潮汕(shan)(shan)地(di)區，又要數被(bei)譽(yu)為“英(ying)(ying)歌(ge)(ge)舞(wu)之鄉”的普(pu)寧(ning)“英(ying)(ying)歌(ge)(ge)”最(zui)為有名(ming)。普(pu)寧(ning)的“英(ying)(ying)歌(ge)(ge)”，較(jiao)其它(ta)各(ge)地(di)更為突(tu)出地(di)將舞(wu)蹈、南拳套(tao)路以(yi)(yi)及(ji)戲(xi)曲演(yan)(yan)技融(rong)為一(yi)爐。只見表演(yan)(yan)者配合著(zhu)忽緊忽緩(huan)的鑼鼓點和眾人(ren)如(ru)(ru)雷貫(guan)耳的吆喝，雙手揮動彩色木棒，并不(bu)停(ting)地(di)交錯翻轉敲擊，一(yi)步(bu)一(yi)呼地(di)邊(bian)走邊(bian)舞(wu)，呈現(xian)著(zhu)以(yi)(yi)“長蛇挺進(jin)”或(huo)“雙龍出海(hai)”等18種套(tao)式(shi)的隊列變化，猶如(ru)(ru)以(yi)(yi)傳(chuan)統國(guo)術(shu)連(lian)接而成的團體操。整個(ge)表演(yan)(yan)過程氣氛歡騰(teng)熱烈、令人(ren)目不(bu)暇(xia)接。

廣東(dong)“英歌”表演(yan)除與北方(fang)“秧(yang)歌”具有(you)一(yi)定淵源(yuan)外，還(huan)同(tong)樣被當地民眾賦予(yu)了能為民驅邪(xie)除穢的(de)(de)功能。當地人認為，新春伊始舉行(xing)“英歌”表演(yan)，定會驅除邪(xie)惡、迎春接福、如意吉(ji)祥(xiang)、六畜(chu)興旺、生意興隆。為使表演(yan)者具有(you)特殊神(shen)力，在每年首次(ci)表演(yan)前，要在本村祠堂內拜祖祭神(shen)。并(bing)在為祖先神(shen)靈表演(yan)后，將一(yi)只雄(xiong)雞(ji)拋出祠堂門外，隨即鳴(ming)炮，朝著(zhu)雄(xiong)雞(ji)飛落的(de)(de)方(fang)向整隊出發，開始進行(xing)走街串巷的(de)(de)歌舞表演(yan)。

“英(ying)歌(ge)”的表演即使在同一(yi)省內形式也(ye)不盡完全相同，例如有(you)時在一(yi)個舞隊中服裝一(yi)致，難(nan)辨其中所(suo)扮(ban)角色；有(you)時同一(yi)個表演者既(ji)手持短棒、又身挎圓(yuan)鼓，而且可能(neng)沒有(you)分工合舞的隊列(lie)之分等等。

女英歌

女英(ying)歌矯健優美，柔中帶剛，它吸取了男英(ying)歌的(de)一些基(ji)本(ben)步法和(he)動作，揉合進戲劇舞(wu)蹈的(de)一些舞(wu)步造型，表(biao)演(yan)起(qi)來輕盈活(huo)潑，颯爽多姿，表(biao)現了喜悅歡(huan)樂的(de)心境和(he)熱烈(lie)的(de)情緒，適合于喜慶(qing)的(de)游行。這種(zhong)舞(wu)蹈動作不受(shou)固定形式的(de)限制，它可以視表(biao)演(yan)者的(de)基(ji)本(ben)功和(he)接受(shou)能力由導演(yan)靈活(huo)增減，女英(ying)歌用的(de)木槌(chui)較(jiao)短而細(xi)，長(chang)約一尺二寸。

服裝

女英歌化裝簡(jian)樸(pu)而略具(ju)古色：表演者頭發梳成鬃髻、插(cha)紅花、身穿紅、黃、綠各(ge)種鮮艷顏色的(de)束袖(xiu)斜襟綢衫，腰扎綢帶，腳(jiao)穿繡鞋，顯得端莊大方，滿溢喜氣，充分(fen)體現出了巾(jin)幗不讓(rang)須(xu)眉(mei)。

傳承現狀

除廣東省外(wai)，在(zai)我(wo)國閩(min)南(nan)和(he)臺灣，還流行著與潮汕“英歌”十分相近的(de)“宋江陣”舞(wu)隊表演。其(qi)不同之處是表演者手中的(de)“英歌槌”改為持刀槍等兵器。

臺灣(wan)的“宋江陣(zhen)(zhen)”，有時還以男(nan)童或青(qing)(qing)年女(nv)子進行表(biao)演。據說(shuo)原先陣(zhen)(zhen)容為108人(ren)，其中包(bao)括36天罡(gang)，72地煞，后來去掉了(le)72地煞，縮至為每隊36人(ren)的陣(zhen)(zhen)容。表(biao)演者手(shou)持的兵器，包(bao)括藤竹(zhu)盾(dun)8面(mian)，青(qing)(qing)龍(long)單刀(dao)、雙刀(dao)各4支，金鉤4支、長叉3支，木(mu)棍2支，雙斧2支，弋5支等(deng)。在其舞蹈(dao)表(biao)演中，大(da)約集中了(le)中國古代18般武藝的精(jing)髓，被認為是強身健體(ti)、弘揚民(min)族精(jing)神(shen)的最(zui)好體(ti)育活動(dong)和形式。

傳承保護

普寧英歌

英(ying)(ying)歌(ge)在普寧已成為(wei)群(qun)眾喜(xi)(xi)聞樂見的(de)(de)(de)一(yi)種民間舞蹈(dao)藝術。普寧市轄(xia)人口200萬，鄉鎮(zhen)管區(qu)422個，基本村(cun)(cun)村(cun)(cun)有英(ying)(ying)歌(ge)隊(dui)，實力(li)較(jiao)強、水(shui)平較(jiao)高(gao)的(de)(de)(de)有160支。最為(wei)突出的(de)(de)(de)是：流沙的(de)(de)(de)南(nan)山、燎原(yuan)鎮(zhen)的(de)(de)(de)泥溝(gou)、下架山鎮(zhen)的(de)(de)(de)涂坑、咸寮、占(zhan)隴鎮(zhen)的(de)(de)(de)旱塘(tang)、南(nan)徑鎮(zhen)的(de)(de)(de)隴華(hua)、梅林鎮(zhen)周邊村(cun)(cun)，云落鎮(zhen)的(de)(de)(de)云落等。僅泥溝(gou)村(cun)(cun)，就可同時組(zu)織六班英(ying)(ying)歌(ge)隊(dui)。近年來，各地還出現了不少"女子(zi)英(ying)(ying)歌(ge)隊(dui)"、"少年英(ying)(ying)歌(ge)隊(dui)"，更添無(wu)限(xian)情趣。每逢佳節、喜(xi)(xi)慶日子(zi)，村(cun)(cun)村(cun)(cun)少不了英(ying)(ying)歌(ge)這一(yi)活(huo)動項(xiang)目，英(ying)(ying)歌(ge)鑼鼓響遍城鎮(zhen)村(cun)(cun)寨，英(ying)(ying)歌(ge)所到(dao)之處，村(cun)(cun)民聞聲而至，扶老(lao)攜幼，圍得水(shui)泄不通，整齊的(de)(de)(de)踏步聲、扣棒聲、鑼鼓聲、喝(he)叫聲，聲聲催(cui)人急， 觀者(zhe)的(de)(de)(de)歡呼(hu)喝(he)采聲，把熱烈(lie)場面推向高(gao)潮。

普(pu)寧英(ying)歌(ge)的(de)(de)佼佼者(zhe)，首推南(nan)山、咸寮、涂坑(keng)等(deng)村(cun)。他們(men)的(de)(de)表演最精彩，各(ge)有一定的(de)(de)藝(yi)術造(zao)詣。咸寮村(cun)老藝(yi)人羅炳池（已故(gu)(gu)）、陳(chen)(chen)炳坤于1951年代表粵東(dong)行署到(dao)武漢參加中(zhong)南(nan)民(min)間(jian)藝(yi)術表演。翌年，他倆(lia)又與(yu)該村(cun)的(de)(de)陳(chen)(chen)振粉、陳(chen)(chen)娘和(he)到(dao)廣(guang)州表演。1953年又以四(si)人為(wei)基(ji)礎再從涂坑(keng)、南(nan)山兩面個英(ying)歌(ge)隊中(zhong)選出四(si)名精英(ying)，即涂坑(keng)的(de)(de)陳(chen)(chen)永利（已故(gu)(gu)）、陳(chen)(chen)清泉、南(nan)山的(de)(de)陳(chen)(chen)才(cai)斗（已故(gu)(gu)）、陳(chen)(chen)瑞鵬等(deng)一行8人，組成英(ying)歌(ge)隊代表廣(guang)東(dong)省赴京參加全國首屆民(min)間(jian)藝(yi)術匯演。

南(nan)山(shan)英歌于(yu)1958年(nian)(nian)又(you)在行家指導(dao)下(xia)，編(bian)成《大破大名(ming)府》，（即由8人(ren)所表演(yan)的這(zhe)一(yi)套(tao)）英歌舞，交(jiao)替運用(yong)集(ji)體舞、四人(ren)舞、雙人(ren)舞等形式(shi)，并用(yong)潮(chao)州方(fang)言(yan)歌伴唱，融故(gu)事性(xing)、藝(yi)術性(xing)、思(si)想性(xing)于(yu)一(yi)體，國而獲(huo)汕(shan)頭專區1958年(nian)(nian)群眾業(ye)余文(wen)藝(yi)匯演(yan)優秀節(jie)目(mu)一(yi)等獎(jiang)；并被挑選參加1959年(nian)(nian)中南(nan)文(wen)藝(yi)匯演(yan)，獲(huo)很(hen)高評價。

普寧(ning)(ning)英(ying)歌突出(chu)的精神(shen)價(jia)值(zhi)、社(she)會價(jia)值(zhi)、藝(yi)術價(jia)值(zhi)得到有關專(zhuan)家(jia)的重視，獲(huo)得"北有安塞腰(yao)鼓，南有普寧(ning)(ning)英(ying)歌"的美譽，普寧(ning)(ning)也(ye)被評為"廣東省民(min)(min)族民(min)(min)間(jian)藝(yi)術之鄉"。

由于農村經濟發展不(bu)(bu)平衡，傳承人老化(hua)等(deng)原(yuan)因，普寧英歌隊伍青(qing)黃不(bu)(bu)接，逐漸萎縮，出現瀕危狀況(kuang)，亟待搶(qiang)救保護。

潮陽英歌

至今潮(chao)陽英(ying)歌(ge)仍在廣泛(fan)流傳(chuan)和不(bu)斷發(fa)展，主要傳(chuan)承人(ren)有(you)洪飛鷹、郭耀(yao)揚(yang)、陳漢隆、姚欣塔、楊衛、周修興、陳坤利(li)、林阿飽等。潮(chao)陽英(ying)歌(ge)分布面廣，輻射力強，幾乎每個鎮（街道）都有(you)英(ying)歌(ge)隊，有(you)些鎮甚至同(tong)時(shi)擁有(you)幾支不(bu)同(tong)風格或不(bu)同(tong)年齡結(jie)構(gou)的英(ying)歌(ge)隊伍(wu)。1996年11月，潮(chao)陽被文化部命(ming)名為"中國民(min)間(jian)藝術之鄉"。

隨著經濟和社會的急劇變遷，文化(hua)生態發生劇烈的變化(hua)，潮陽英(ying)歌已失(shi)去往日的光彩(cai)，瀕臨斷代失(shi)傳的危險，亟(ji)待搶救保護。

國(guo)家(jia)非常(chang)重視非物質(zhi)文化遺(yi)產(chan)的保護(hu)，2006年5月20日，英歌經國(guo)務院批準列入第一批國(guo)家(jia)級非物質(zhi)文化遺(yi)產(chan)名(ming)錄。