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相關項目

1、英歌（普寧英歌），編號：Ⅲ-8

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目

（2）申報地區或(huo)單位：廣(guang)東省(sheng)揭陽(yang)市

（3）保(bao)護單位(wei)：普寧(ning)市文化館

2、英歌（潮陽英歌），編號：Ⅲ-8

（1）批次/類(lei)型(xing)：2006年(第(di)一批)，新增項目

（2）申報(bao)地區(qu)或單位：廣(guang)東省(sheng)汕頭市(shi)

（3）保(bao)護單位：汕頭市潮陽(yang)區文(wen)化(hua)館

3、英歌（甲子英歌），編號：Ⅲ-8

（1）批(pi)次/類型：2011年(第三批(pi))，擴展項目

（2）申報地區或單(dan)位(wei)：廣東省陸豐市

（3）保護(hu)單位：陸豐(feng)市甲(jia)子鎮文化站

歷史淵源

普寧英歌

普寧(ning)(ning)英(ying)歌(ge)約(yue)有四百年(nian)的(de)(de)歷史(shi)。它起源于人民(min)群眾(zhong)勞(lao)動之余喜習武（學拳頭），借以(yi)消除疲勞(lao)、健身(shen)壯體，后(hou)又在習武的(de)(de)基(ji)礎上，根據宋朝(chao)梁山泊(bo)英(ying)雄(xiong)攻(gong)打大名府的(de)(de)故(gu)事創編了“唱英(ying)歌(ge)”，后(hou)代(dai)代(dai)相(xiang)傳(chuan)(chuan)，發展為(wei)(wei)南方(fang)優秀民(min)間(jian)傳(chuan)(chuan)統(tong)舞(wu)蹈。（清乾隆(long)年(nian)間(jian)旱(han)塘人成技(ji)創編"英(ying)歌(ge)舞(wu)"，傳(chuan)(chuan)教(jiao)于民(min)。清咸豐年(nian)間(jian)鐵山許亞(ya)梅、大長隴陳娘康借唱英(ying)雄(xiong)為(wei)(wei)名練(lian)習武藝(yi)，以(yi)備(bei)義師再起，也是普寧(ning)(ning)英(ying)歌(ge)較(jiao)早(zao)的(de)(de)著名傳(chuan)(chuan)人）。

潮陽英歌

潮(chao)陽(yang)英(ying)歌(ge)(ge)以(yi)豪(hao)放、遒(qiu)勁聞(wen)名遐邇，被譽為(wei)"中國(guo)男子漢典型舞蹈"。關(guan)于潮(chao)陽(yang)英(ying)歌(ge)(ge)的(de)(de)淵源，學(xue)者專家(jia)早已作了許多探(tan)究，雖至(zhi)今(jin)未有(you)定論(lun)，但大(da)致有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)比(bi)較統一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)認識，即潮(chao)陽(yang) 英(ying)歌(ge)(ge)是流而不是源， 其形成(cheng)可溯明代甚至(zhi)更遠。至(zhi)于直接的(de)(de)源頭，則有(you)各種不同的(de)(de)說法，一(yi)(yi)(yi)(yi) 說來(lai)自山東(dong)魯北(bei)的(de)(de)"大(da)鼓子秧歌(ge)(ge)"和魯西的(de)(de)"柳(liu)林秧歌(ge)(ge)"，一(yi)(yi)(yi)(yi)說來(lai)自河(he)南(nan)花(hua)鼓的(de)(de)"霸王鞭(bian)"，一(yi)(yi)(yi)(yi)說來(lai)自福建莆(pu)田的(de)(de)花(hua)鼓舞，不一(yi)(yi)(yi)(yi)而足(zu)。南(nan)方民間舞蹈向(xiang)以(yi)輕靈清秀(xiu)為(wei)特(te)色，然而，在粵東(dong)濱海(hai)一(yi)(yi)(yi)(yi)隅，卻繁衍著這樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)種只有(you)雄渾、蒼勁、凝聚了黃土地厚重感的(de)(de)陜(shan)北(bei)腰鼓才(cai)能與之相媲美的(de)(de)英(ying)歌(ge)(ge)舞。其中有(you)何原(yuan)因呢？

首先，中(zhong)原文化(hua)(hua)與(yu)海(hai)洋文化(hua)(hua)的(de)交接衍化(hua)(hua)，使潮陽具有一(yi)個源于(yu)鄒(zou)(zou)魯(lu)又異于(yu)鄒(zou)(zou)魯(lu)、獨(du)具嶺海(hai)又兼有舊邦的(de)嶺海(hai)文化(hua)(hua)的(de)氛(fen)圍。與(yu)祭(ji)祀(si)驅邪相關。從出土(tu)的(de)新石器、銅盂孤山(shan)晉墓(mu)文物看，本土(tu)越(yue)族文化(hua)(hua)與(yu)中(zhong)原文化(hua)(hua)中(zhong)的(de)儺文化(hua)(hua)與(yu)祭(ji)祀(si)為(wei)英歌(ge)淵源重要部分。

潮(chao)陽(yang)背(bei)山臨(lin)海，環境險劣，災害屢見(jian)，限于條件無力抗擊便(bian)產生拜物教，祭(ji)祀(si)(si)祈求消(xiao)災弭禍。如唐元(yuan)和十四(si)年(nian)潮(chao)州刺史(shi)韓愈派人(ren)來(lai)今(jin)悔門鎮之(zhi)大湖(hu)祭(ji)神，有(you)(you)"吹擊管鼓(gu)侑香(xiang)潔也(ye)"，明嘉靖卅六年(nian)，"鬼物（馬精)奔騰附行""吾邑烽火不絕(jue)．炮鼓(gu)之(zhi)聲相聞(wen)。"今(jin)英(ying)(ying)歌表演者面臉譜應是(shi)祭(ji)祀(si)(si)儺(nuo)舞(wu)面具簡化，南(nan)山英(ying)(ying)歌前棚有(you)(you)擊小鼓(gu)．至今(jin)英(ying)(ying)歌仍參加游神驅(qu)邪，說明英(ying)(ying)歌形成與祭(ji)祀(si)(si)驅(qu)邪有(you)(you)關(guan)。且潮(chao)陽(yang)也(ye)祭(ji)祀(si)(si)雙(shuang)忠烈(lie)，"邑城每(mei)年(nian)二(er)會雙(shuang)忠會有(you)(you)錦衣舞(wu)馬之(zhi)歡"．可(ke)見(jian)英(ying)(ying)歌游行、英(ying)(ying)雄(xiong)氣質與茲可(ke)算一脈(mo)相承。

再有儒家祭孔。方志載："用舞生(sheng)三(san)十(shi)六(liu)人""左手執簽右手秉翟。舞者(zhe)用簇節二架朱竿(gan)龍首(shou)衍五色線九節舞長執之以(yi)綴兆疾徐行(xing)立追止之則(ze)以(yi)道舞焉者(zhe)。"耍蛇(she)者(zhe)指揮(hui)隊形變換是否受

祭(ji)禮導(dao)舞啟發而形成，極有(you)研究(jiu)價值。

其次(ci)，從(cong)宋元開始，閩(min)地(di)文化西漸(jian)潮汕以至(zhi)潮陽(yang)。宋元潮州、潮陽(yang)閩(min)地(di)它員(yuan)最多．此后閩(min)地(di)又為(wei)種族大遷(qian)移(yi)中轉站(zhan)，仕(shi)宦(huan)者與移(yi)民來(lai)此者將閩(min)地(di)文化帶(dai)來(lai)潮陽(yang)。稱為(wei)有唱(chang)的西臚尖山(shan)英歌(`97潮陽(yang)英歌藝(yi)術節該隊或許(xu)倉(cang)促未表演英歌唱(chang)的部分)，在隊員(yuan)執(zhi)小(xiao)鼓、碎步表演，據考來(lai)源于莆田花(hua)鼓舞。而莆田為(wei)潮陽(yang)好多姓氏(shi)發源地(di)，甚(shen)至(zhi)有的尋(xun)根至(zhi)打鐵(tie)巷。可見閩(min)地(di)文化西漸(jian)是潮陽(yang)英歌形成(cheng)的重要因素(su)。

再(zai)有，明朝時(shi)，戲劇、民間舞(wu)蹈為(wei)(wei)(wei)英(ying)歌(ge)(ge)形(xing)成條(tiao)件之一。"潮陽(yang)俗尚戲劇"，有舞(wu)臺、土臺，也(ye)有做(zuo)"涂戲"，唱(chang)英(ying)歌(ge)(ge)前身應是說唱(chang)，后來為(wei)(wei)(wei)游神賽會適合(he)行進(jin)形(xing)成英(ying)歌(ge)(ge)這樣情緒舞(wu)蹈。方志載："正月十五日，有善歌(ge)(ge)者自(zi)為(wei)(wei)(wei)儕伍，妝演(yan)方陣跡，迎神衍巷，""為(wei)(wei)(wei)賽神靈沸管笙簽(qian)，衣香簇影滿春城。"今英(ying)歌(ge)(ge)之前列(lie)扮(ban)人物(wu)表(biao)演(yan)，后棚的潮劇片段如《桃花過渡》、《雙(shuang)搖槽(cao)》《仙公(gong)仙母》、民間舞(wu)蹈《打鳥記》、武(wu)術(shu)(shu)表(biao)演(yan)等可謂熔(rong)舞(wu)蹈、戲曲(qu)、武(wu)術(shu)(shu)于一爐矣。

女英歌

女英(ying)(ying)歌(ge)(ge)起源于建(jian)國(guo)后潮陽華美(mei)社(she)區(qu)英(ying)(ying)歌(ge)(ge)隊的(de)(de)(de)青年導演陳(chen)漢隆(long)根據(ju)男英(ying)(ying)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)動作(zuo)步伐設計出一套(tao)女英(ying)(ying)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)動作(zuo)。女英(ying)(ying)歌(ge)(ge)矯健優美(mei)，柔中帶剛，表(biao)(biao)演起來輕盈活(huo)潑，颯爽多姿，表(biao)(biao)現(xian)了喜(xi)(xi)悅歡樂的(de)(de)(de)心(xin)境和熱烈的(de)(de)(de)情(qing)緒，適合于喜(xi)(xi)慶(qing)的(de)(de)(de)游行(xing)。

藝術特色

普寧英歌

普寧(ning)(ning)英(ying)(ying)歌是一種壯美(mei)陽剛的(de)(de)男性群體(ti)舞蹈，主要表(biao)現(xian)梁(liang)(liang)山(shan)泊(bo)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)攻打(da)(da)大名府的(de)(de)豪情斗志(zhi)和英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)氣概。表(biao)演者(zhe)勾畫(hua)風格(ge)獨特(te)的(de)(de)臉譜，按梁(liang)(liang)山(shan)泊(bo)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)形(xing)(xing)象造型，著(zhu)武士服，緊身短打(da)(da)，手執(zhi)特(te)制雙短棒叩擊起舞，并配以鑼鼓、螺號節奏(zou)。表(biao)演時(shi)隊(dui)列圖(tu)形(xing)(xing)變化豐富，有"雙龍出海"、"猛虎(hu)下山(shan)"、"麥(mai)穗花"、"田螺圈"等樣式，動(dong)(dong)作套(tao)式亦五(wu)花八門，有"布田"、"洗街(jie)"、"旋槌"、"槌花"等形(xing)(xing)態各異的(de)(de)舞姿動(dong)(dong)態，形(xing)(xing)成特(te)有的(de)(de)動(dong)(dong)律，場面恢(hui)宏，氣勢磅礴。普寧(ning)(ning)英(ying)(ying)歌表(biao)演風格(ge)威(wei)猛、雄(xiong)(xiong)渾、粗獷(guang)、豪邁，體(ti)現(xian)了中華民(min)族果敢、堅強、團結(jie)戰斗、勇往(wang)直(zhi)前的(de)(de)可貴品(pin)格(ge)和精(jing)神(shen)風貌。

英歌原(yuan)是邊唱(chang)(chang)(chang)邊武 ，故(gu)名(ming)"唱(chang)(chang)(chang)英歌"。現南山一老藝人(ren)還依稀記得幾句，后(hou)來由于舞(wu)蹈節奏強烈(lie)，要(yao)唱(chang)(chang)(chang)又(you)要(yao)跳(tiao)確(que)實很(hen)困(kun)難，因而這"唱(chang)(chang)(chang)"的部(bu)分(fen)(fen)也就逐漸被棄(qi)，為(wei)當地特(te)有(you)的鑼鼓(gu)所(suo)代替，沿襲(xi)至(zhi)今。鑼鼓(gu)節 奏既簡單又(you)熱烈(lie)，鑼鼓(gu)點(dian)是二板快，念(nian)譜(pu)為(wei)"壯壯空，壯壯空……"，為(wei)增添氣氛 ，還在"空"的音(yin)響上(shang)加進螺號，使鑼鼓(gu)節奏更為(wei)快速(su)。鮮明(ming)、熱烈(lie)、雄(xiong)壯，伴著有(you)力的動作，更顯得氣勢磅礴(bo)。 英歌的表演(yan)形式，全(quan)班(ban)分(fen)(fen)為(wei)前(qian)部(bu)分(fen)(fen)、中間部(bu)分(fen)(fen)、后(hou)部(bu)分(fen)(fen)（俗稱前(qian)棚、中棚、后(hou)棚，一般(ban)又(you)把中棚、后(hou)棚合(he)稱后(hou)棚）。前(qian)棚是唱(chang)(chang)(chang)英雄(xiong)，它(ta)是全(quan)班(ban)的主要(yao)部(bu)分(fen)(fen)。表演(yan)道具為(wei)短(duan)棒和小(xiao)鼓(gu)，短(duan)棒圓形，直徑(jing)約5公(gong)(gong)分(fen)(fen)，長(chang)約40公(gong)(gong)分(fen)(fen)左右；小(xiao)鼓(gu)兩頭為(wei)牛皮面，直徑(jing)約10 公(gong)(gong)分(fen)(fen)，長(chang)約20公(gong)(gong)分(fen)(fen)，鼓(gu)旁(pang)有(you)弓(gong) ，可以單手持拿。

前棚

“英歌(ge)(ge)”表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)有“前(qian)棚”和(he)“后(hou)棚”之(zhi)分，一般(ban)以(yi)前(qian)棚表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)為(wei)(wei)(wei)主體。每支“英歌(ge)(ge)”隊(dui)由(you)飾頭(tou)槌(chui)(chui)(chui)者擔任指揮，有時(shi)(shi)另設人(ren)物(wu)時(shi)(shi)遷為(wei)(wei)(wei)“耍(shua)蛇人(ren)”協助指揮。舞隊(dui)一般(ban)由(you)16至36名(ming)男青年組成，人(ren)數多(duo)時(shi)(shi)以(yi)梁山一百單(dan)八將數目為(wei)(wei)(wei)限。若由(you)36人(ren)進(jin)行表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)，其中(zhong)18人(ren)持(chi)(chi)鼓，另18人(ren)手(shou)持(chi)(chi)一尺多(duo)長(chang)被稱為(wei)(wei)(wei)“英歌(ge)(ge)槌(chui)(chui)(chui)”的圓形(xing)(xing)木棍，隨節(jie)奏表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)進(jin)退、跳躍步伐一致(zhi)的集(ji)體舞蹈；同時(shi)(shi)亦可時(shi)(shi)而敲(qiao)擊“英歌(ge)(ge)槌(chui)(chui)(chui)”，時(shi)(shi)而相互(hu)對打(da)。“英歌(ge)(ge)”隊(dui)中(zhong)一般(ban)設有“頭(tou)槌(chui)(chui)(chui)”、“二槌(chui)(chui)(chui)”角色，“頭(tou)槌(chui)(chui)(chui)”多(duo)為(wei)(wei)(wei)紅(hong)面(mian)紅(hong)須(xu)（或(huo)黑須(xu)）裝(zhuang)扮成人(ren)物(wu)秦明或(huo)關圣；“二槌(chui)(chui)(chui)”為(wei)(wei)(wei)黑面(mian)黑須(xu)，裝(zhuang)扮成梁山人(ren)物(wu)黑旋風李(li)逵(kui)。有些地(di)方(fang)(fang)還增設扮成花(hua)和(he)尚魯智深(shen)的“三槌(chui)(chui)(chui)”和(he)打(da)虎英雄武松的“四槌(chui)(chui)(chui)”等。這(zhe)些人(ren)物(wu)穿戲(xi)裝(zhuang)、掛腰牌好不威(wei)風、神氣。 表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)場(chang)(chang)上(shang)，只(zhi)見(jian)剛毅(yi)、矯健的英武男兒(er)在飛(fei)來(lai)橫去的“中(zhong)國功夫(fu)”中(zhong)各(ge)(ge)顯身(shen)手(shou)，沙場(chang)(chang)中(zhong)一片棍聲(sheng)、鼓聲(sheng)、吶喊(han)聲(sheng)響(xiang)亮悅耳、動人(ren)心弦。從前(qian)“前(qian)棚”的形(xing)(xing)式(shi)為(wei)(wei)(wei)邊歌(ge)(ge)邊舞的表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)，但隨著人(ren)們對表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)技藝越發(fa)高難的追(zhui)求(qiu)，除個別地(di)區外已逐漸(jian)形(xing)(xing)成只(zhi)舞不歌(ge)(ge)的表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)形(xing)(xing)式(shi)。“英歌(ge)(ge)”表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)場(chang)(chang)面(mian)壯觀、氣勢磅礴又極富韻(yun)律，觀看之(zhi)中(zhong)仿佛置身(shen)于一場(chang)(chang)精彩(cai)戲(xi)曲“武打(da)”的欣賞之(zhi)中(zhong)。這(zhe)與北方(fang)(fang)悠然自得、充滿溫馨的“秧歌(ge)(ge)”表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)相比(bi)較，二者在形(xing)(xing)式(shi)和(he)韻(yun)味上(shang)都突現(xian)著各(ge)(ge)自的地(di)方(fang)(fang)特色。

后棚

“英歌”中的所謂“后棚”部分，一種是專門(men)進行(xing)有故(gu)事情(qing)節并以拉弦伴奏的小戲(xi)表演(yan)，俗稱(cheng)“英歌戲(xi)”。

主要表(biao)(biao)演(yan)的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)劇目有《佛公佛母》、《桃(tao)花過渡》、《鬧花燈》、《白鳥記》等。所演(yan)劇目的(de)(de)(de)(de)長短、多寡(gua)，全(quan)由(you)觀(guan)眾的(de)(de)(de)(de)興(xing)致而(er)定；另一(yi)(yi)種則屬于“英(ying)歌(ge)”舞隊進行的(de)(de)(de)(de)游(you)藝(yi)活(huo)動。實際上(shang)，“英(ying)歌(ge)戲(xi)”的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)形(xing)式與陜北(bei)秧(yang)歌(ge)“大場(chang)(chang)”后(hou)，由(you)4人(ren)或(huo)2人(ren)表(biao)(biao)演(yan)男(nan)女愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)“小(xiao)場(chang)(chang)子”；山(shan)東膠州(zhou)地(di)區秧(yang)歌(ge)之后(hou)的(de)(de)(de)(de)“小(xiao)戲(xi)”，在形(xing)式和目的(de)(de)(de)(de)性上(shang)是(shi)共同的(de)(de)(de)(de)。對于辛(xin)勞了(le)一(yi)(yi)年的(de)(de)(de)(de)農民而(er)言，在幾乎是(shi)唯一(yi)(yi)喜慶(qing)和休(xiu)閑的(de)(de)(de)(de)春(chun)節中，僅限于集(ji)體秧(yang)歌(ge)“大場(chang)(chang)”的(de)(de)(de)(de)欣賞或(huo)自娛(yu)，顯然(ran)難以滿足眾人(ren)的(de)(de)(de)(de)需求(qiu)。而(er)在眾人(ren)熱鬧、紅(hong)火(huo)的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)之后(hou)，還能繼(ji)而(er)觀(guan)賞令人(ren)津津樂道的(de)(de)(de)(de)情(qing)節故(gu)事表(biao)(biao)演(yan)，勢必是(shi)延留至(zhi)今的(de)(de)(de)(de)重要原因。

基本動作

表(biao)演(yan)人(ren)數大(da)體為(wei)16～24人(ren)，也有增至32或36人(ren)，最多(duo)可(ke)至108人(ren)。表(biao)演(yan)者絕(jue)對應是(shi)偶數（玩(wan)蛇者除(chu)外），執棒(bang)及持(chi)小鼓者各占一半，現(xian)在也有全部使用短棒(bang)的。主要動作(zuo)有"洗街"、"藏劍"、"單、雙(shuang)鏢槍"、"背(bei)槌 "、"過跨"、"勾腳"、"過跨"等；主要圖形有"雙(shuang)龍出海"、"麥穗(sui)花"、"眼鏡圈(quan)"、"田(tian)螺圈(quan)"等；主要情節(jie)有"下山打探"、"急水渡泊(bo)"、"化(hua)(hua)妝賣藝"、"乘機闖府(fu)"、"救盧(lu)出府(fu)"、"英雄會師"、"凱(kai)旋(xuan)歸(gui)山"、"歡慶(qing)團(tuan)圓"等。動作(zuo)和(he)圖形都(dou)是(shi)從練兵和(he)攻城陣法(fa)演(yan)變而成，變化(hua)(hua)多(duo)端，充分(fen)表(biao)現(xian)了梁山泊(bo)英雄好漢機智勇敢、鋤(chu)奸(jian)除(chu)惡的豪(hao)邁氣概和(he)戰斗(dou)風貌。 中間部分(fen)是(shi)化(hua)(hua)裝拉弦唱戲。節(jie)目有《洗佛》、《牽豬 》、《拖(tuo)車》、《拋網》、《雙(shuang)搖(yao)櫓》、《桃花過渡》等，其節(jie)目可(ke)視隊(dui)伍人(ren)材而增刪(shan)，但節(jie)目不能(neng)少于三(san)個。

服裝

后部(bu)分為"打布馬"。由一(yi)(yi)身穿清朝服，頭(tou)戴紅櫻帽、掛上鼻須、手執雙锏、腰裝一(yi)(yi)頭(tou)布馬象騎馬姿(zi)態的(de)"老(lao)爹"與一(yi)(yi)和尚(shang)裝扮、手持長棍者對打。后來還加(jia)進若干武(wu)術人員作徒手、刀、劍、棍等單(dan)打、對打的(de)武(wu)術表(biao)演。最(zui)后以(yi)(yi)"老(lao)爹"被打敗(bai)狼(lang)狽逃走作為結束(shu)英歌的(de)整個活動(dong)過程(cheng)。"打布馬"是以(yi)(yi)本地(di)故事發展而成的(de)一(yi)(yi)個藝術程(cheng)式，起源于里湖，以(yi)(yi)池尾(wei)為最(zui)，雖(sui)與宋朝梁山(shan)英雄(xiong)大(da)鬧大(da)名府各自時代背景(jing)不符，但根據梁山(shan)英雄(xiong)喬裝進城這一(yi)(yi)情節巧妙地(di)連接起來，并(bing)把(ba)它編入英歌后棚，使(shi)英歌的(de)整個活動(dong)更加(jia)完善。

風格

普寧英歌的(de)(de)(de)(de)風格有(you)(you)三：一(yi)是(shi)(shi)其(qi)基本(ben)動(dong)(dong)作(zuo)是(shi)(shi)持棒與肩平，扣棒在(zai)胸前，平臂，馬步，前進(jin)多(duo)用側踏(ta)步。這以(yi)(yi)流沙周(zhou)圍的(de)(de)(de)(de)南山、新壇村為(wei)代(dai)表。 二是(shi)(shi)扣棒在(zai)胸上(shang)，高(gao)提臂、高(gao)提腿、單(dan)(dan)跳步、丁字馬、有(you)(you)生魄、有(you)(you)聲勢(shi)、運(yun)棒靈活(huo)。此類以(yi)(yi)下(xia)(xia)架(jia)山的(de)(de)(de)(de)涂坑、咸寮及(ji)占隴的(de)(de)(de)(de)下(xia)(xia)村等(deng)為(wei)代(dai)表。三是(shi)(shi)以(yi)(yi)燎原的(de)(de)(de)(de)泥溝、大(da)壩的(de)(de)(de)(de)白(bai)坑村為(wei)代(dai)表，其(qi)基本(ben)動(dong)(dong)作(zuo)是(shi)(shi)扣棒在(zai)下(xia)(xia)，從(cong)下(xia)(xia)而上(shang)，又提臂，單(dan)(dan)踢腿、動(dong)(dong)作(zuo)矯健、輕靈、富有(you)(you)舞蹈感。 此外，還有(you)(you)獨樹一(yi)格的(de)(de)(de)(de)旱塘英歌，這個隊的(de)(de)(de)(de)基本(ben)動(dong)(dong)作(zuo)分為(wei)"舞"和(he)"打"兩大(da)類，它的(de)(de)(de)(de)特點是(shi)(shi)"打四門"，屬"打"的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)，其(qi)動(dong)(dong)作(zuo)緩慢，每個舞步一(yi)定要按照拳術(shu)的(de)(de)(de)(de)步法來做，一(yi)定要有(you)(you)馬步勢(shi)。

潮陽英歌

慢(man)板(ban)(ban)英(ying)(ying)(ying)歌(ge)(ge)(ge)節奏(zou)較(jiao)慢(man)，所用(yong)舞(wu)(wu)棒(bang)比其(qi)(qi)他流派長，其(qi)(qi)基本(ben)舞(wu)(wu)法(fa)是三(san)下槌(chui)或四下槌(chui)構(gou)成(cheng)一(yi)組(zu)(zu)動(dong)作(zuo)，慢(man)中(zhong)見勢(shi)，勢(shi)中(zhong)顯氣，凝重古樸(pu)而又舒展(zhan)優美。此(ci)外(wai)，還有"醉槌(chui)"英(ying)(ying)(ying)歌(ge)(ge)(ge)，舞(wu)(wu)時舞(wu)(wu)者(zhe)(zhe)形似醉漢，別具神韻。中(zhong)板(ban)(ban)英(ying)(ying)(ying)歌(ge)(ge)(ge)節奏(zou)較(jiao)之慢(man)板(ban)(ban)英(ying)(ying)(ying)歌(ge)(ge)(ge)略快，基本(ben)舞(wu)(wu)法(fa)有打(da)五棒(bang)、七棒(bang)（英(ying)(ying)(ying)歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)(wu)）構(gou)成(cheng)一(yi)組(zu)(zu)動(dong)作(zuo)的(de)，也(ye)有打(da)八(ba)棒(bang)、十棒(bang)、十一(yi)棒(bang)、十三(san)棒(bang)構(gou)成(cheng)一(yi)組(zu)(zu)動(dong)作(zuo)的(de)。其(qi)(qi)鑼鼓點(dian)與(yu)慢(man)板(ban)(ban)英(ying)(ying)(ying)歌(ge)(ge)(ge)有明顯的(de)不同，前者(zhe)(zhe)鼓點(dian)中(zhong)間(jian)有停頓和拉長，后(hou)者(zhe)(zhe)則是連(lian)續(xu)敲點(dian)。中(zhong)板(ban)(ban)英(ying)(ying)(ying)歌(ge)(ge)(ge)主要也(ye)流傳(chuan)于文光、棉北、城(cheng)南一(yi)帶，其(qi)(qi)特點(dian)是于穩健中(zhong)見瀟灑，古樸(pu)中(zhong)現圓(yuan)活。

流派

由于歷史原因(yin)、地理條件等多(duo)種因(yin)素影響，潮陽英(ying)歌形成慢板(ban)、中(zhong)板(ban)、快板(ban)三(san)大類別，其中(zhong)：

慢(man)板：打(da)法有(you)三、四槌(chui)，槌(chui)長(chang)1.6至1.8尺(chi)，每擊一(yi)(yi)組槌(chui)有(you)一(yi)(yi)次(ci)旋(xuan)糙，俗稱"醉(zui)槌(chui)"。鑼(luo)(luo)鼓(gu)配套有(you)低音大(da)(da)戰(zhan)鼓(gu)、銅鑼(luo)(luo)、蘇(su)鑼(luo)(luo)、大(da)(da)小鈸，發(fa)音節(jie)奏緩慢(man)，好似宮(gong)廷(ting)官員出巡(xun)或游神鳴鑼(luo)(luo)開(kai)道(dao)，大(da)(da)戰(zhan)鼓(gu)和(he)蘇(su)鑼(luo)(luo)發(fa)出音響又有(you)古典(dian)宮(gong)廷(ting)特(te)色，表演無(wu)宋江、時遷(耍蛇(she)人)等梁山好漢臉(lian)譜，也就是未受《水滸》戲曲(qu)影響。所以(yi)慢(man)板英歌是由祭(ji)祀舞(wu)蹈(dao)(dao)和(he)民間舞(wu)蹈(dao)(dao)融化而成，是潮陽英歌最(zui)早流(liu)派類別(bie)。

中板(ban)：槌(chui)長57公分，比(bi)慢板(ban)短，比(bi)快板(ban)稍長。打法有(you)5、7、8、10、11、l3下分別組成，每組有(you)二至二下平肩向外360度旋槌(chui)，舞(wu)步以南拳(quan)中的(de)大(da)戰馬為基礎，平肩向外橫轉槌(chui)，配輕快、活潑的(de)中鼓(gu)、銅鑼(luo)、大(da)小鼓(gu)，表演靈活機動．可以邊(bian)行進邊(bian)表演。其中司鼓(gu)兼指(zhi)揮者化妝為宋江。從方志記載以及(ji)明朝留下文字看，潮(chao)陽當(dang)時(shi)復(fu)城隍置社稷(ji)興學建廟甚多，吸收民間藝術(shu)、戲曲、武術(shu)而形成中板(ban)英歌．

快(kuai)(kuai)板：槌比中板英歌(ge)稍(shao)短，僅1.2尺(chi)，隊(dui)員(yuan)一半執(zhi)手鼓(gu)，執(zhi)小鼓(gu)槌扣(kou)擊，鑼(luo)鼓(gu)配套(tao)是由(you)潮州大鑼(luo)鼓(gu)、斗鑼(luo)、大鈸、欽仔組成。表演(yan)者畫梁(liang)山好(hao)漢(han)臉譜，表演(yan)形(xing)式(shi)、技法(fa)、套(tao)式(shi)、圖案變化錯綜復雜，動(dong)作靈活、節奏快(kuai)(kuai)速(su)，氣勢波瀾壯闊。且有(you)后(hou)棚小節目表演(yan)。從舞蹈生態學觀察(cha)，大南山區(qu)山民亦林亦農(nong)，條件艱苦，勞動(dong)負(fu)荷(he)重．文化活動(dong)缺乏,又因(yin)階級壓迫深重，屢次(ci)發生農(nong)民起義，英歌(ge)流(liu)傳(chuan)至此(ci)節奏加快(kuai)(kuai)。又因(yin)社會發展(zhan)．各種文藝形(xing)式(shi)臻熟，無論音樂、戲曲(qu)、民間舞蹈、武術(shu)．好(hao)多融(rong)化進英歌(ge)來，加上外來文化傳(chuan)入，形(xing)成了快(kuai)(kuai)板英歌(ge)。

地域特色

民間藝(yi)術(shu)都具有不同的(de)地(di)域性，如(ru)提起(qi)“英(ying)歌(ge)”，人(ren)(ren)們(men)便自然會想(xiang)到(dao)廣東潮(chao)汕(shan)地(di)區的(de)“英(ying)歌(ge)”。而真到(dao)了潮(chao)汕(shan)地(di)區，又要數被譽(yu)為(wei)“英(ying)歌(ge)舞(wu)之鄉”的(de)普寧(ning)“英(ying)歌(ge)”最為(wei)有名。普寧(ning)的(de)“英(ying)歌(ge)”，較其(qi)它各地(di)更為(wei)突出(chu)地(di)將舞(wu)蹈、南(nan)拳套路以(yi)及(ji)戲曲演(yan)(yan)技融為(wei)一(yi)爐。只見表演(yan)(yan)者配合著忽緊(jin)忽緩的(de)鑼鼓(gu)點和(he)眾人(ren)(ren)如(ru)雷貫(guan)耳(er)的(de)吆喝，雙手揮動彩色木棒，并不停(ting)地(di)交錯翻轉敲(qiao)擊(ji)，一(yi)步一(yi)呼地(di)邊走邊舞(wu)，呈現著以(yi)“長蛇挺進”或“雙龍出(chu)海”等(deng)18種套式的(de)隊列變(bian)化，猶如(ru)以(yi)傳(chuan)統國術(shu)連接而成的(de)團體(ti)操。整(zheng)個表演(yan)(yan)過程氣氛歡騰熱烈、令人(ren)(ren)目不暇接。

廣(guang)東“英歌”表(biao)演(yan)除(chu)與北(bei)方“秧歌”具有一(yi)定淵源外(wai)，還同樣被(bei)當地民眾賦予了能(neng)為(wei)民驅邪除(chu)穢的功能(neng)。當地人認為(wei)，新春伊始(shi)舉行“英歌”表(biao)演(yan)，定會驅除(chu)邪惡、迎春接福、如意吉祥、六畜興旺、生意興隆。為(wei)使表(biao)演(yan)者具有特殊神力，在每年首次表(biao)演(yan)前，要在本村祠堂內(nei)拜祖(zu)祭神。并在為(wei)祖(zu)先神靈(ling)表(biao)演(yan)后(hou)，將一(yi)只(zhi)雄(xiong)雞(ji)拋出(chu)祠堂門外(wai)，隨即鳴炮，朝著(zhu)雄(xiong)雞(ji)飛落的方向整隊出(chu)發，開始(shi)進行走街串巷(xiang)的歌舞表(biao)演(yan)。

“英(ying)歌(ge)”的表(biao)演即使在同(tong)一省內形式也(ye)不盡完全相同(tong)，例如有時在一個舞(wu)隊中(zhong)服(fu)裝一致，難辨其中(zhong)所扮角色；有時同(tong)一個表(biao)演者既手持短(duan)棒、又身挎圓鼓，而且可能沒有分工合舞(wu)的隊列之分等等。

女英歌

女英歌矯(jiao)健(jian)優美(mei)，柔(rou)中帶剛，它吸(xi)取了(le)男英歌的一些基本步法和(he)動作，揉合(he)(he)進(jin)戲劇舞(wu)蹈的一些舞(wu)步造型，表(biao)(biao)演(yan)起來輕盈(ying)活潑，颯爽多姿(zi)，表(biao)(biao)現了(le)喜悅歡樂的心境(jing)和(he)熱烈的情緒，適合(he)(he)于喜慶的游行。這種舞(wu)蹈動作不受固(gu)定形(xing)式(shi)的限制，它可以視(shi)表(biao)(biao)演(yan)者的基本功和(he)接受能力由導演(yan)靈活增減，女英歌用(yong)的木(mu)槌(chui)較短而細，長約一尺二寸。

服裝

女(nv)英歌化裝簡樸而略(lve)具古色(se)：表演者頭發梳成鬃(zong)髻、插紅花、身(shen)穿紅、黃(huang)、綠各種(zhong)鮮(xian)艷顏色(se)的(de)束(shu)袖斜襟(jin)綢衫，腰扎綢帶，腳穿繡鞋，顯得端莊(zhuang)大(da)方(fang)，滿(man)溢喜氣，充分(fen)體現出了(le)巾幗(guo)不讓須眉。

傳承現狀

除廣東省(sheng)外，在我國閩南和臺(tai)灣(wan)，還流行著與潮(chao)汕(shan)“英歌(ge)”十(shi)分相近的“宋江(jiang)陣(zhen)”舞隊表演。其不同之處是表演者手(shou)中的“英歌(ge)槌”改為持刀槍等兵(bing)器(qi)。

臺(tai)灣(wan)的(de)“宋(song)江(jiang)陣”，有時還以男童或青(qing)年女(nv)子進行表演(yan)(yan)(yan)。據(ju)說原先陣容為(wei)108人(ren)，其中包(bao)括36天罡，72地煞，后來去掉了(le)72地煞，縮至為(wei)每(mei)隊36人(ren)的(de)陣容。表演(yan)(yan)(yan)者手持的(de)兵器，包(bao)括藤竹盾8面(mian)，青(qing)龍單刀、雙刀各4支，金鉤4支、長(chang)叉3支，木(mu)棍2支，雙斧(fu)2支，弋5支等。在(zai)其舞蹈表演(yan)(yan)(yan)中，大(da)約集(ji)中了(le)中國(guo)古代18般武(wu)藝的(de)精髓，被認(ren)為(wei)是(shi)強身健體(ti)、弘(hong)揚(yang)民族精神的(de)最好(hao)體(ti)育(yu)活動和(he)形式。

傳承保護

普寧英歌

英歌在普寧已成(cheng)為群眾(zhong)喜聞(wen)樂見(jian)的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)民間舞蹈藝術。普寧市轄(xia)人(ren)(ren)口200萬，鄉鎮(zhen)管區422個，基本(ben)村村有(you)英歌隊(dui)，實力較(jiao)強、水平較(jiao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)有(you)160支(zhi)。最為突出的(de)(de)(de)(de)是：流沙(sha)的(de)(de)(de)(de)南山、燎原鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)泥溝、下架山鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)涂坑、咸(xian)寮、占隴(long)鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)旱(han)塘、南徑鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)隴(long)華、梅林鎮(zhen)周邊(bian)村，云落(luo)鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)云落(luo)等。僅泥溝村，就可(ke)同(tong)時組織(zhi)六班英歌隊(dui)。近年(nian)(nian)來，各地還出現(xian)了不(bu)(bu)少"女子英歌隊(dui)"、"少年(nian)(nian)英歌隊(dui)"，更添無限情趣。每逢佳節(jie)、喜慶日子，村村少不(bu)(bu)了英歌這一活動項目，英歌鑼鼓(gu)響遍城鎮(zhen)村寨，英歌所(suo)到之處(chu)，村民聞(wen)聲(sheng)而至(zhi)，扶老攜(xie)幼，圍得水泄不(bu)(bu)通(tong)，整齊(qi)的(de)(de)(de)(de)踏步聲(sheng)、扣(kou)棒聲(sheng)、鑼鼓(gu)聲(sheng)、喝(he)(he)叫聲(sheng)，聲(sheng)聲(sheng)催人(ren)(ren)急(ji)， 觀者的(de)(de)(de)(de)歡呼(hu)喝(he)(he)采聲(sheng)，把熱烈(lie)場面推向高(gao)潮。

普寧(ning)英歌(ge)的佼佼者，首推南(nan)山、咸寮(liao)、涂(tu)坑(keng)等(deng)村。他(ta)們(men)的表演(yan)最(zui)精彩(cai)，各(ge)有一定的藝(yi)術造詣。咸寮(liao)村老藝(yi)人(ren)羅炳池（已(yi)故(gu)）、陳炳坤(kun)于(yu)1951年代(dai)表粵東行署到武漢參(can)加中南(nan)民(min)間藝(yi)術表演(yan)。翌年，他(ta)倆(lia)又與該村的陳振粉、陳娘和(he)到廣州表演(yan)。1953年又以四(si)(si)人(ren)為基礎再從涂(tu)坑(keng)、南(nan)山兩面(mian)個(ge)英歌(ge)隊中選出四(si)(si)名精英，即(ji)涂(tu)坑(keng)的陳永利(li)（已(yi)故(gu)）、陳清泉(quan)、南(nan)山的陳才斗(dou)（已(yi)故(gu)）、陳瑞鵬等(deng)一行8人(ren)，組成英歌(ge)隊代(dai)表廣東省赴(fu)京參(can)加全國首屆(jie)民(min)間藝(yi)術匯演(yan)。

南山(shan)英歌(ge)于1958年(nian)(nian)又在行家指導(dao)下(xia)，編成《大(da)破大(da)名府》，（即由8人所表演的這一(yi)(yi)套）英歌(ge)舞(wu)，交替運用集體舞(wu)、四人舞(wu)、雙人舞(wu)等形式，并(bing)(bing)用潮州方(fang)言歌(ge)伴唱，融故事性、藝術性、思想(xiang)性于一(yi)(yi)體，國而(er)獲汕頭(tou)專區(qu)1958年(nian)(nian)群眾業(ye)余文藝匯演優秀節目一(yi)(yi)等獎(jiang)；并(bing)(bing)被挑選參加1959年(nian)(nian)中(zhong)南文藝匯演，獲很高評(ping)價。

普寧英(ying)歌突出的(de)精神(shen)價值(zhi)、社會(hui)價值(zhi)、藝(yi)術價值(zhi)得到有(you)關專家的(de)重視，獲得"北有(you)安塞腰鼓，南有(you)普寧英(ying)歌"的(de)美譽(yu)，普寧也被評(ping)為"廣東省民族民間藝(yi)術之鄉"。

由(you)于農村(cun)經濟發展(zhan)不平衡，傳(chuan)承人老化等(deng)原因，普寧英歌隊伍青黃不接，逐(zhu)漸萎縮，出現瀕(bin)危狀況，亟(ji)待搶救保護。

潮陽英歌

至今潮(chao)(chao)陽(yang)英(ying)歌(ge)仍在廣泛(fan)流傳(chuan)和不斷發展，主要傳(chuan)承人有(you)洪飛鷹、郭(guo)耀(yao)揚、陳漢隆(long)、姚欣塔、楊衛、周修興、陳坤(kun)利、林阿飽等(deng)。潮(chao)(chao)陽(yang)英(ying)歌(ge)分布面廣，輻射力強，幾乎(hu)每個鎮（街道）都有(you)英(ying)歌(ge)隊(dui)，有(you)些(xie)鎮甚(shen)至同(tong)時擁有(you)幾支(zhi)不同(tong)風格或不同(tong)年齡結構的英(ying)歌(ge)隊(dui)伍。1996年11月，潮(chao)(chao)陽(yang)被(bei)文(wen)化部命名為"中(zhong)國民間藝術(shu)之(zhi)鄉(xiang)"。

隨(sui)著經(jing)濟(ji)和社會的急劇變(bian)遷，文(wen)化(hua)生態發生劇烈(lie)的變(bian)化(hua)，潮陽英(ying)歌已失去往日的光彩，瀕臨斷(duan)代失傳的危險，亟待搶救保護。

國(guo)家(jia)非(fei)常重視非(fei)物質文(wen)化遺產的(de)保護，2006年5月20日，英歌(ge)經國(guo)務院批準列入第(di)一批國(guo)家(jia)級非(fei)物質文(wen)化遺產名錄。