西秦(qin)戲(xi)源自秦(qin)腔(qiang)（秦(qin)腔(qiang)、甘(gan)肅腔(qiang)）傳入(ru)汕尾(wei)市海(hai)陸(lu)豐，長(chang)期演變形(xing)成(cheng)“西秦(qin)戲(xi)”。說(shuo)法有二：一(yi)說(shuo)明代萬歷年間，陜西隴(long)右（今(jin)甘(gan)肅天(tian)水）有位劉天(tian)虞(yu)（與(yu)同代戲(xi)劇家湯(tang)顯祖是(shi)攀友），到廣(guang)州做官，帶3個西秦(qin)腔(qiang)班子，經(jing)過江(jiang)西流人(ren)粵東、閩南、臺北(bei)一(yi)帶，后來(lai)在海(hai)陸(lu)豐扎根，并與(yu)海(hai)陸(lu)豐民(min)間藝術和語言結合，逐漸(jian)游離于西秦(qin)腔(qiang)而自立(li)門戶(hu)，形(xing)成(cheng)西秦(qin)戲(xi)；又有一(yi)說(shuo)，是(shi)明崇禎年間，李自成(cheng)的敗(bai)(bai)軍沿閩贛邊界進入(ru)廣(guang)東之后，敗(bai)(bai)軍中一(yi)些陜甘(gan)藝人(ren)在海(hai)陸(lu)豐聚班演戲(xi)所(suo)留傳下來(lai)的。
傳統(tong)劇目分(fen)(fen)文戲(xi)和武戲(xi)兩類。文戲(xi)的主要劇目有(you)：“四大弓馬”、“三十(shi)六本頭(tou)”、“七十(shi)二(er)提綱(gang)”等。武戲(xi)多取材于東周列(lie)國、封神、隋唐、水滸等演(yan)(yan)義小說(shuo)。經過(guo)整理較有(you)影響的劇目有(you)《回窯》、《斬鄭恩》等。武打(da)藝術(shu)宗南派武功(gong),長于表演(yan)(yan)慷慨悲壯的歷史故事戲(xi)。腳色和場面分(fen)(fen)為(wei)“五行十(shi)柱(zhu)”，即(ji)打(da)面行（分(fen)(fen)紅(hong)面、烏(wu)面、丑(chou)）；打(da)頭(tou)行（分(fen)(fen)正旦、花旦、藍(lan)衫、婆腳）；網辮行（分(fen)(fen)老(lao)生(sheng)、文生(sheng)、武生(sheng)、公末(mo)）；旗軍(jun)(jun)行（分(fen)(fen)烏(wu)軍(jun)(jun)、紅(hong)軍(jun)(jun)）；音樂行(分(fen)(fen)文畔、武畔)。著(zhu)名(ming)演(yan)(yan)員有(you)曾月初、羅(luo)振(zhen)標(biao)等。
明末清初，廣州方言地區及潮汕(shan)閩南(nan)語地區，都有西(xi)秦戲(xi)流行。一路從(cong)湖南(nan)、湖北(bei)傳(chuan)入，一路從(cong)江西(xi)、福建(jian)傳(chuan)入，故西(xi)秦戲(xi)有上、下路之分。
清乾(qian)隆元年(1736)以前，西(xi)(xi)秦(qin)戲已在廣東廣為流傳(chuan)，其曲(qu)調(diao)有正(zheng)線、西(xi)(xi)皮(pi)、二(er)(er)簧(huang)、小調(diao)四類(lei)。正(zheng)線是西(xi)(xi)秦(qin)戲的(de)主要(yao)聲(sheng)腔，又分(fen)二(er)(er)方（也叫二(er)(er)番）、平(ping)板、梆子(zi)三種(zhong),以二(er)(er)方為基本曲(qu)調(diao),與(yu)(yu)陜西(xi)(xi)的(de)漢調(diao)二(er)(er)簧(huang)近似(si)；平(ping)板接近皮(pi)簧(huang)戲的(de)四平(ping)調(diao)（平(ping)板二(er)(er)簧(huang)）；梆子(zi)與(yu)(yu)吹(chui)腔相近。故有人認(ren)為西(xi)(xi)秦(qin)戲與(yu)(yu)秦(qin)腔、漢調(diao)二(er)(er)簧(huang)、徽劇均有淵源(yuan)關系。除(chu)正(zheng)線外(wai)，西(xi)(xi)秦(qin)戲的(de)西(xi)(xi)皮(pi)與(yu)(yu)粵劇梆子(zi)（即西(xi)(xi)皮(pi)）相同；二(er)(er)簧(huang)接近廣東漢劇二(er)(er)簧(huang)。伴(ban)奏樂器有頭弦（俗稱(cheng)“硬子(zi)”）、二(er)(er)弦、三弦、月琴、大(da)小嗩吶、號頭等。武戲常用大(da)鑼(luo)大(da)鼓。
西秦(qin)戲(xi)(xi)植根汕尾市海(hai)陸(lu)豐之后，深為廣(guang)大(da)群眾喜(xi)聞樂見。西秦(qin)戲(xi)(xi)的唱、白雖然沿(yan)用中州(zhou)音韻，但曲文通俗淺顯(xian)，加上藝人們不斷學習正(zheng)字、白字等兄弟劇(ju)種(zhong)和(he)(he)民間藝術的長處（如正(zheng)字戲(xi)(xi)的三(san)國劇(ju)目、昆(kun)曲牌子和(he)(he)民間的南派(pai)武(wu)功等），以豐富和(he)(he)提高自己，因而(er)使之逐漸(jian)發(fa)展成為一個別具風格與特色的地(di)方劇(ju)種(zhong)。在清代(dai)乾隆、嘉慶年間，海(hai)陸(lu)豐竟(jing)擁有40多個西秦(qin)戲(xi)(xi)班，流行地(di)區(qu)從原來(lai)的粵(yue)東、閩南、臺北(bei)擴大(da)到廣(guang)州(zhou)、香港、澳門及東南亞(ya)等地(di)。
鴉片戰(zhan)爭之(zhi)后(hou)，帝國主義入(ru)侵，中國淪為(wei)半封(feng)建半殖民地(di)，社會結構解體，經濟(ji)、文化發(fa)生(sheng)巨(ju)大(da)變化，廣州(zhou)、汕頭一(yi)躍而成為(wei)對外(wai)貿易城市(shi)，人口(kou)集(ji)中，商業發(fa)達，新興的(de)(de)粵(yue)劇(ju)、潮劇(ju)分別紛(fen)紛(fen)進入(ru)省港和汕頭，并且各(ge)自(zi)以為(wei)中心，承值官商酬神(shen)演出。因(yin)此原來流行于潮汕的(de)(de)西秦戲，由于唱、白(bai)仍(reng)(reng)操中州(zhou)音韻(yun)，既(ji)古老又(you)(you)拘(ju)謹，無能與用(yong)方言(yan)唱、白(bai)的(de)(de)潮劇(ju)競爭，便(bian)逐漸南(nan)退汕尾(wei)市(shi)海陸(lu)豐(feng)，這是一(yi)面；另一(yi)面，粵(yue)劇(ju)也(ye)銳意改良，唱、白(bai)由官話改為(wei)方言(yan)，有(you)效地(di)占據了粵(yue)語(yu)地(di)區，又(you)(you)使西秦戲不得西進而止(zhi)于惠陽東(dong)部（今惠東(dong)縣）的(de)(de)閩南(nan)語(yu)系地(di)帶(dai)。當(dang)時，由于海陸(lu)豐(feng)的(de)(de)封(feng)建勢力仍(reng)(reng)很穩(wen)固(gu)，又(you)(you)有(you)足(zu)以維持自(zi)給的(de)(de)優越自(zi)然條件，故西秦戲東(dong)、西受阻，集(ji)中海陸(lu)豐(feng)之(zhi)后(hou)，得以偏(pian)安一(yi)隅(yu)，“自(zi)耕自(zi)食”，少與外(wai)界劇(ju)種(zhong)交(jiao)流，一(yi)直(zhi)保持著固(gu)有(you)的(de)(de)古樸(pu)風貌。
然而，此時正在急劇(ju)變化競新的(de)粵劇(ju)、潮劇(ju)和外江戲(xi)(xi)(xi)(xi)（廣東漢劇(ju)），又(you)不斷流(liu)入(ru)海(hai)陸(lu)豐(feng)，刺激了西秦戲(xi)(xi)(xi)(xi)；當地(di)群眾也不滿足于(yu)它那種固步自封的(de)狀態，不斷提(ti)出新的(de)要求(qiu)；加上西秦戲(xi)(xi)(xi)(xi)和正字(zi)戲(xi)(xi)(xi)(xi)、白字(zi)戲(xi)(xi)(xi)(xi)三(san)個(ge)劇(ju)種的(de)幾十個(ge)班子，都擠在海(hai)陸(lu)豐(feng)這塊狹長的(de)沿(yan)海(hai)地(di)帶，于(yu)是互相(xiang)競存，促進了西秦戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)變化。
西(xi)秦(qin)戲在(zai)變化中，大(da)大(da)發展與豐富了提綱戲（即純科白(bai)或科白(bai)夾唱(chang)的(de)(de)劇目）。由于(yu)提綱戲是用大(da)嗩(suo)吶和(he)大(da)鼓、大(da)鑼、大(da)鈸等(deng)擊樂伴(ban)奏，氣派雄(xiong)壯，既適應了城鄉廣場的(de)(de)演出(chu)，又迎合了群眾酬神喜慶崇尚熱鬧的(de)(de)要求，因此給西(xi)秦(qin)戲開辟了一條從發展走向繁榮(rong)的(de)(de)道路。
辛亥革(ge)命(ming)前(qian)后，中(zhong)國(guo)社會動蕩不安(an)，而地處(chu)沿海偏(pian)僻地帶的海陸豐，由(you)于陳炯明得勢，又使(shi)西秦(qin)戲(xi)(xi)得以安(an)生和(he)(he)發展。這期間，有一些班(ban)子，又沖出海陸豐，闖到潮汕、閩南和(he)(he)廣州(zhou)、香港去(qu)，其中(zhong)順泰源班(ban)、雙(shuang)福(fu)和(he)(he)班(ban)、賽豐年班(ban)和(he)(he)慶臺春班(ban)，還(huan)(huan)遠涉重洋赴(fu)新加坡(po)、印尼、馬(ma)來(lai)(lai)西亞等(deng)外埠演出，播(bo)下了(le)(le)種(zhong)子，如吉(ji)生、戊生、福(fu)婆等(deng)，落籍海外，繼(ji)續從事僑胞業余西秦(qin)戲(xi)(xi)演唱活動，并培養了(le)(le)亞玉(yu)、亞蘇、亞三、貴金等(deng)一批女(nv)(nv)旦回(hui)國(guo)，開創了(le)(le)西秦(qin)戲(xi)(xi)由(you)女(nv)(nv)人扮女(nv)(nv)角的歷史功(gong)績，其中(zhong)周生、俸旦等(deng)還(huan)(huan)娶了(le)(le)外籍妻子回(hui)來(lai)(lai)。
西(xi)秦(qin)(qin)戲(xi)初(chu)考(kao)系明末西(xi)秦(qin)(qin)腔（即秦(qin)(qin)腔、甘(gan)肅調）流入汕尾市后，與(yu)地方民間(jian)藝術結(jie)合，至清初(chu)遂逐漸游離(li)于本腔（西(xi)秦(qin)(qin)腔）而自立(li)門戶，形成了別具(ju)風格與(yu)特色的“西(xi)秦(qin)(qin)戲(xi)"劇種。設有老生(sheng)(sheng)、武生(sheng)(sheng)、文(wen)生(sheng)(sheng)、正(zheng)旦(dan)、花旦(dan)、紅(hong)面(mian)(mian)、烏面(mian)(mian)、公(gong)末、丑(chou)(chou)、婆等(deng)(deng)十個行當(dang)。其(qi)武打技巧取法南派武功。西(xi)秦(qin)(qin)戲(xi)腳(jiao)色分"打面(mian)(mian)行 "、"打頭(tou)行"、"網辮(bian)行"、"旗(qi)軍行"幾種，"打面(mian)(mian)行"包(bao)括紅(hong)面(mian)(mian)、烏面(mian)(mian)、丑(chou)(chou)等(deng)(deng)；"打頭(tou)行"包(bao)括正(zheng)旦(dan)、花旦(dan)、藍衫(shan)、婆腳(jiao)等(deng)(deng)；"網辮(bian)行"包(bao)括老生(sheng)(sheng)、文(wen)生(sheng)(sheng)、武生(sheng)(sheng)、公(gong)末等(deng)(deng)；"旗(qi)軍行"包(bao)括烏軍、紅(hong)軍等(deng)(deng)。
西秦戲傳(chuan)統(tong)劇目(mu)(mu)有一千(qian)多個，其中(zhong)較有影響的包括《販馬記(ji)》等(deng)"四大弓馬戲"，《打李鳳》、《棋(qi)盤會》等(deng)"三十(shi)六本頭(tou)戲"，《斬鄭恩》等(deng)"七十(shi)二(er)提綱戲"，《回(hui)窯》、《葛嫩娘》、《秦香蓮》、《趙氏孤兒》、《游西湖》等(deng)劇目(mu)(mu)也(ye)深受觀眾歡迎。
西(xi)秦戲的音(yin)樂(le)唱(chang)(chang)腔為齊言對偶句的板式變化體，曲調有正(zheng)線、西(xi)皮(pi)、二(er)簧、小調四類。正(zheng)線是(shi)西(xi)秦戲的主要(yao)聲腔，又分二(er)方、平板、梆子三種(zhong)。西(xi)秦戲唱(chang)(chang)、白(bai)沿(yan)用(yong)中州(zhou)音(yin)韻，男女(nv)異聲同調，男唱(chang)(chang)真嗓(sang)，女(nv)唱(chang)(chang)假嗓(sang)。樂(le)隊(dui)分"文畔"、"武(wu)畔"兩種(zhong)，"文畔"使用(yong)頭(tou)弦(xian)(xian)、二(er)弦(xian)(xian)、三弦(xian)(xian)、月琴、嗩吶、號頭(tou)等樂(le)器(qi)，"武(wu)畔"主要(yao)使用(yong)鑼鼓等打擊(ji)樂(le)器(qi)。
縱觀歷史(shi)，西秦戲(xi)是沿著一條(tiao)迂(yu)回曲(qu)(qu)折的(de)道路，從(cong)發(fa)展走向繁榮， 陸(lu)豐碣石玄(xuan)武山祖(zu)廟重光，還有十班(ban)大戲(xi)（包括正字戲(xi)、西秦戲(xi)）應聘云(yun)集(ji)碣石鎮演出，于此(ci)可見當(dang)時汕(shan)尾市海(hai)陸(lu)豐地方戲(xi)曲(qu)(qu)活動還是很興盛的(de)。
1922年(nian)，在中(zhong)(zhong)國共(gong)(gong)產(chan)黨領導下，汕尾(wei)市(shi)海(hai)陸豐(feng)暴發(fa)了(le)轟(hong)轟(hong)烈(lie)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)民(min)運(yun)動(dong)，彭湃在《海(hai)豐(feng)農(nong)(nong)民(min)運(yun)動(dong)》一(yi)書中(zhong)(zhong)，對農(nong)(nong)運(yun)前海(hai)豐(feng)文化狀況的(de)(de)(de)(de)分析是(shi)(shi)：“鄉(xiang)間完全沒有閱(yue)報(bao)演講(jiang)團平(ping)民(min)學校(xiao)之設，不過有唱(chang)戲(xi)(xi)唱(chang)曲(qu)及舞獅(shi)種種之娛樂機關，然其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)劇歌曲(qu)文章幾千年(nian)來差(cha)不多(duo)是(shi)(shi)一(yi)樣，所以(yi)農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)思想，一(yi)半(ban)是(shi)(shi)父傳子子傳孫的(de)(de)(de)(de)傳統下來，一(yi)半(ban)是(shi)(shi)從(cong)戲(xi)(xi)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)歌文中(zhong)(zhong)所影(ying)響而成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)個很(hen)堅固的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)觀。彭湃深明戲(xi)(xi)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)特殊功能(neng)和作用(yong)，所以(yi)在暴風驟(zou)雨般的(de)(de)(de)(de)革命運(yun)動(dong)中(zhong)(zhong)，能(neng)很(hen)好地爭取、團結、教育(yu)、改造(zao)戲(xi)(xi)曲(qu)藝人，稱(cheng)呼被統治(zhi)階級視為(wei)(wei)“廢人”的(de)(de)(de)(de)演員為(wei)(wei)“善廢人”，并與之交朋友(you)，如當時(shi)西秦戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)演員戴凈、玉生(sheng)、發(fa)旦等，都經常被彭湃邀到“得趣(qu)書室”共(gong)(gong)商改良戲(xi)(xi)曲(qu)事(shi)宜，至1925年(nian)，終于成(cheng)(cheng)立了(le)紅色“梨園工會”。
1927年，海陸豐(feng)(feng)農民(min)第(di)三(san)次奪取(qu)政權(quan)之后，11月18日至21日，在(zai)紅宮舉(ju)行的(de)“海豐(feng)(feng)全(quan)縣工農兵代表大會”中誕生了(le)(le)(le)中國第(di)一個(ge)蘇維埃政府，全(quan)體代表熱烈通過(guo)了(le)(le)(le)一條“改(gai)良戲(xi)(xi)(xi)劇”的(de)決議案(an)。是年除夕(xi)，海豐(feng)(feng)縣蘇維埃為(wei)歡度奪取(qu)政權(quan)后的(de)第(di)一個(ge)元旦，隆重(zhong)組織戲(xi)(xi)(xi)劇活動(dong)，西秦(qin)戲(xi)(xi)(xi)順泰源班(ban)應(ying)邀(yao)演出了(le)(le)(le)《秦(qin)瓊(qiong)倒銅旗(qi)》提綱戲(xi)(xi)(xi)，大受(shou)歡迎。在(zai)歷時六年（1922—1928年）如(ru)火如(ru)荼(tu)的(de)海陸豐(feng)(feng)農民(min)運動(dong)中，西秦(qin)戲(xi)(xi)(xi)和正字戲(xi)(xi)(xi)、白字戲(xi)(xi)(xi)，都得到保(bao)護和發展，向來被統治階級視(shi)為(wei)“戲(xi)(xi)(xi)仔(zi)”，“腳(jiao)底人(ren)”和下九(jiu)流的(de)藝人(ren)，也(ye)撐起腰(yao)板，開始了(le)(le)(le)做人(ren)的(de)權(quan)利，投(tou)進革(ge)命的(de)風暴，充分發揮了(le)(le)(le)他們和戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)的(de)作用與功能，在(zai)中國近(jin)代革(ge)命歷史上譜寫了(le)(le)(le)光輝的(de)一頁！
抗日戰爭爆發，1941年(nian)和1945年(nian)，海(hai)陸豐(feng)先后兩度淪陷(xian)，日本侵略(lve)軍頗忌表(biao)演(yan)粗獷、激昂的西秦戲(xi)，偶有演(yan)出(chu)，輒遭鬧(nao)臺禁演(yan)。國(guo)難當頭(tou)，其間又逢大饑(ji)荒（1943年(nian)），城鄉經濟(ji)破產，民不聊生。原僅存的幾(ji)個(ge)班子，也(ye)都散伙(huo)，名演(yan)員戴凈(jing)、水(shui)祝凈(jing)、宣丑、念砂丑、發旦、松旦、貴金（女）旦等(deng)三(san)十余人先后餓死，從此，西秦戲(xi)元氣大損，江河日下，幾(ji)乎陷(xian)于無可挽救的地步。
1945年，抗戰結束，內(nei)戰又起，災禍延綿，西秦戲處境更加艱難，其所存(cun)的新順泰源、慶壽(shou)年和慶豐年三個破爛班子(zi)奄(yan)奄(yan)一(yi)息，處于臨頻湮(yin)沒的狀態。
1949年，只剩下(xia)一個瘡痍滿目的慶壽年班。
中華人民共(gong)和國成(cheng)立之后(hou)，西秦戲獲得了新(xin)(xin)生，幸存在世的(de)老一代藝人張漢標、羅(luo)宗滿、曾月初、陳銘(ming)詡、林泳、馬(ma)富、張木順、曾炮、林德祥(xiang)、張德、蔡栗、周世妹、林白妹，以(yi)及名演員(yuan)羅(luo)振標、孫俊德、陳伯思、周漢孫、唐托(tuo)等，都對新(xin)(xin)中國寄于無(wu)限希望與信賴，相繼匯集(ji)到慶壽年這個(ge)唯一的(de)班(ban)子，他們團結起來(lai)，仿效(xiao)大革命時(shi)期的(de)做法(fa)，開(kai)展合法(fa)斗爭，把班(ban)主制(zhi)改為(wei)集(ji)體所有制(zhi)，實行評(ping)工定分(fen)的(de)工資分(fen)配制(zhi)度，改慶壽年戲班(ban)為(wei)海豐(feng)縣工人劇(ju)團（后(hou)又復名慶壽年劇(ju)團）。1950年、1951年，先后(hou)赴香港、廣州(zhou)演出。1952年，海陸豐(feng)開(kai)展土地改革運(yun)動，劇(ju)團解散(san)，藝人回鄉(xiang)分(fen)田務農。
1953年，土(tu)改(gai)和土(tu)改(gai)復查結束，省文化局和東江專署文教科派員來海豐，幫助恢復慶壽年劇團，并開始吸收劉寶鳳(feng)、羅惜(xi)嬌(jiao)兩(liang)名(ming)女旦，恢復西秦(qin)戲較長時間中(zhong)斷了(le)(le)女旦的新(xin)面貌。接著(zhu)，新(xin)文藝工作(zuo)者呂匹、馬康等參與(yu)了(le)(le)劇團改(gai)革工作(zuo)。
1956年(nian)，海豐文化科(ke)正(zheng)式建立(li)。有(you)效地加強了對劇(ju)團的(de)領(ling)導和管理(li)，并積(ji)極發動與組織老藝(yi)人搶(qiang)救藝(yi)術(shu)(shu)遺產，挖掘、記錄、整理(li)了《仁貴回窯》、《重(zhong)臺別》、《劉(liu)錫(xi)訓(xun)子》、《宋(song)江殺(sha)惜(xi)》、《審馮旭》、《斬鄭恩》、《棋盤會》、《胡惠乾打擂》、《桂(gui)技寫狀》、《秦香蓮(lian)》、《徐棠打李鳳》、《崔梓弒齊君》、《救宋(song)王》、《錯園耍槍(qiang)》、《轅門罪子》等七(qi)十多個優秀傳統劇(ju)目上演(yan)。同時，對唱腔音樂、表(biao)演(yan)藝(yi)術(shu)(shu)、舞臺美術(shu)(shu)和臉譜等方面(mian)都進行了一系列的(de)改(gai)革和提高，使西秦戲枯(ku)木逢春，欣欣向(xiang)榮，別開新(xin)面(mian)。
1956年(nian)，慶壽年(nian)劇(ju)團接(jie)受政府登(deng)記之(zhi)后(hou)，改名為(wei)汕尾(wei)市海豐縣西秦戲劇(ju)團。1957年(nian)赴省(sheng)匯報演(yan)出(chu)，劇(ju)目《斬鄭恩(en)》、《仁貴回窯》和《重臺別》等，受到文藝界的好評。
1961年，在省文化局(ju)的支持下(xia)，汕尾(wei)市(shi)海豐縣(xian)西秦戲劇(ju)團派出劉寶鳳(feng)、嚴木填和張德、蔡廉等(deng)十(shi)名演(yan)(yan)員與音(yin)(yin)樂人員，赴陜西省戲劇(ju)院(yuan)學(xue)習七個月，包(bao)括(kuo)過(guo)去(qu)先后(hou)移(yi)植(zhi)了《趙氏(shi)孤兒》、《游西湖》、《白玉真》、《三滴(di)血》和《殺生(sheng)》、《殺廟(miao)》、《推(tui)澗》、《雙下(xia)山》、《三對面(mian)》等(deng)九(jiu)個長短劇(ju)目，又吸取(qu)了秦腔藝(yi)術(shu)的諸多長處，促使(shi)本劇(ju)種在唱(chang)腔音(yin)(yin)樂、表演(yan)(yan)藝(yi)術(shu)各個方面(mian)的進一(yi)步改革和創新，特別為(wei)后(hou)來編演(yan)(yan)現代戲（如《貨郎計》、《哥妹倆》、《鐵孩子》、《赤鄉烈火(huo)》等(deng)）打(da)下(xia)了較好的基礎。
正(zheng)當(dang)西秦戲以嶄新的(de)(de)(de)姿態邁(mai)開步伐(fa)向前發(fa)展的(de)(de)(de)時候，“文(wen)化(hua)大(da)革(ge)命”到來，“四人(ren)幫”實行了文(wen)化(hua)專制主義，一(yi)切劇目(mu)不但通統被(bei)扣上“封、資、修”黑貨的(de)(de)(de)罪名(ming)而(er)大(da)加鞭撻，甚至連劇團也遭強行解散，演職員被(bei)迫回鄉務農(nong)。老一(yi)輩藝(yi)人(ren)境遇(yu)更加凄涼，有的(de)(de)(de)掃馬路度日(ri)（如(ru)名(ming)武生林泳(yong)），有的(de)(de)(de)氣瘋致死（如(ru)名(ming)文(wen)、武生羅宗(zong)(zong)滿），有的(de)(de)(de)上吊尋求歸宿（如(ru)名(ming)老生曾月初）等等，至此，這(zhe)批出身(shen)于華(hua)天(tian)樂著名(ming)科班、肩負傳宗(zong)(zong)接代的(de)(de)(de)名(ming)演員，終(zhong)于在“文(wen)革(ge)”中消(xiao)失。
1973年(nian)，汕尾(wei)市海豐(feng)縣唯一的文藝團體——宣傳隊，改(gai)為西秦戲與(yu)白字戲“兩下鍋”的混合(he)劇(ju)團，實行(xing)了板腔與(yu)聯曲空前“大聯合(he)”，他們按照“四(si)人幫”欽(qin)定的京劇(ju)“樣榜”移植(zhi)演(yan)出(chu)的《杜鵑山(shan)》，難于(yu)表現出(chu)西秦戲的特色。
粉碎“四(si)人(ren)幫”之后(hou)，中央(yang)號召(zhao)恢復(fu)地(di)方劇(ju)種。1979年(nian)，在省(sheng)文(wen)(wen)化局的(de)扶掖下(xia)，終于恢復(fu)了(le)(le)海豐縣西秦(qin)戲(xi)劇(ju)團(tuan)。重建(jian)(jian)的(de)劇(ju)團(tuan)，雖然百孔千瘡，但能為拯救劇(ju)種和服務人(ren)民、服務社會主義建(jian)(jian)設(she)做出(chu)了(le)(le)一(yi)(yi)定(ding)貢獻。1991年(nian)和1992年(nian)先后(hou)參加第(di)(di)四(si)屆廣東省(sheng)藝(yi)術(shu)節和全(quan)國(guo)“天(tian)下(xia)第(di)(di)一(yi)(yi)團(tuan)”（南片、福建(jian)(jian)）展演，劇(ju)目(mu)《秦(qin)香(xiang)蓮》、《斬鄭恩(en)》及演員皆獲佳獎。連(lian)年(nian)來，七度應(ying)邀赴(fu)香(xiang)港(gang)演出(chu)，傳播了(le)(le)鄉音，溝通了(le)(le)鄉情。香(xiang)港(gang)文(wen)(wen)志唱片公司、東南亞唱片公司和廣州唱片社合(he)作(zuo)，幾(ji)次(ci)來團(tuan)錄(lu)制了(le)(le)優(you)秀傳統劇(ju)目(mu)《回窯》、《重臺別》、《劉錫訓子(zi)》、《五(wu)臺會兄(xiong)》等(deng)16盒卡帶，遠(yuan)銷(xiao)重洋(yang)。另方面由于藝(yi)人(ren)外流，造成今天(tian)青(qing)黃不接(jie)，行(xing)當不全(quan)，致使在劇(ju)目(mu)創作(zuo)、藝(yi)術(shu)生產和演出(chu)上都存在不少問題(ti)，亟待解決(jue)。
新的(de)歷史時期，對戲曲事業提出(chu)了新的(de)要求，回顧明清以(yi)來西秦戲所走過的(de)路，成敗(bai)興(xing)衰，是可以(yi)從中悟出(chu)一條(tiao)有益(yi)的(de)經驗和教訓，用以(yi)促進(jin)劇(ju)種之(zhi)振興(xing)的(de)！
西(xi)秦戲的(de)提(ti)綱戲盛行(xing)，其歷史作用(yong)是應該肯定的(de)：
一是在當時處境困難的(de)歷史條件下，不(bu)但適應了形勢和人(ren)民的(de)需要，而且使劇種的(de)生命得以延續不(bu)滅；
二是(shi)發展和(he)豐富了(le)原有(you)的(de)《封神傳(chuan)(chuan)》、《隋唐傳(chuan)(chuan)》、《后(hou)五代(dai)傳(chuan)(chuan)》、《宋傳(chuan)(chuan)》等一批數量可(ke)觀的(de)連臺本戲；
三(san)是(shi)增強了藝術表演(yan)力，在(zai)念、做、打（特別是(shi)武功）方面，都突破了傳統套(tao)式，自(zi)成(cheng)一(yi)格；
四是(shi)充分發揮了藝(yi)人的(de)(de)(de)聰明才智(zhi)，造(zao)就了一批批很有聲譽的(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)員，如已(yi)故的(de)(de)(de)烏面(mian)戴（演(yan)(yan)(yan)所謂(wei)“三王(wang)”中的(de)(de)(de)紂王(wang)、趙(zhao)王(wang)和(he)(he)(he)李晉王(wang)）、紅面(mian)水祝（演(yan)(yan)(yan)秦(qin)瓊和(he)(he)(he)趙(zhao)匡胤(yin)）、念砂(sha)丑（演(yan)(yan)(yan)程咬金和(he)(he)(he)馬迪）、玉生（演(yan)(yan)(yan)楊六郎和(he)(he)(he)廣成祖）、宗滿(man)生（演(yan)(yan)(yan)王(wang)云和(he)(he)(he)假柳絮）、彬(bin)生（演(yan)(yan)(yan)羅成和(he)(he)(he)伍辛）、戇(zhuang)生（演(yan)(yan)(yan)薛仁貴(gui)和(he)(he)(he)宋江(jiang)）、九(jiu)旦(dan)（演(yan)(yan)(yan)無(wu)鹽女和(he)(he)(he)陶三春）、松旦(dan)（演(yan)(yan)(yan)姜后(hou)和(he)(he)(he)伍梅）、發旦(dan)（演(yan)(yan)(yan)妲己和(he)(he)(he)閻惜嬌）、炮婆（演(yan)(yan)(yan)楊令婆和(he)(he)(he)國太(tai)）、振標生（演(yan)(yan)(yan)徐棠和(he)(he)(he)高(gao)懷德）、烏面(mian)俊德（演(yan)(yan)(yan)李鳳和(he)(he)(he)鄭恩）等等，都是(shi)經過千錘百煉(lian)，演(yan)(yan)(yan)好了提綱戲(xi)而出(chu)名的(de)(de)(de)。但(dan)是(shi)由于提綱戲(xi)粗制濫(lan)造(zao)，以致不少具(ju)有嚴格要求(qiu)的(de)(de)(de)傳統文戲(xi)和(he)(he)(he)精湛(zhan)的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)藝(yi)術逐漸失傳、湮沒；其次，提綱戲(xi)重(zhong)做不重(zhong)唱，使唱工藝(yi)術得不到發展。
歲(sui)月靜好
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