西(xi)秦(qin)(qin)(qin)戲(xi)源自秦(qin)(qin)(qin)腔（秦(qin)(qin)(qin)腔、甘(gan)(gan)(gan)肅(su)腔）傳入汕(shan)尾市海(hai)陸豐，長期(qi)演(yan)變形成(cheng)(cheng)“西(xi)秦(qin)(qin)(qin)戲(xi)”。說法有二：一(yi)說明代萬歷年(nian)間，陜西(xi)隴右（今甘(gan)(gan)(gan)肅(su)天水）有位劉天虞（與同代戲(xi)劇家湯顯祖(zu)是(shi)攀友），到(dao)廣(guang)州做官，帶(dai)3個(ge)西(xi)秦(qin)(qin)(qin)腔班子，經過(guo)江西(xi)流人粵東、閩南、臺北一(yi)帶(dai)，后(hou)來在(zai)海(hai)陸豐扎根，并(bing)與海(hai)陸豐民間藝術和(he)語言結合，逐漸游離于西(xi)秦(qin)(qin)(qin)腔而自立門(men)戶(hu)，形成(cheng)(cheng)西(xi)秦(qin)(qin)(qin)戲(xi)；又有一(yi)說，是(shi)明崇禎年(nian)間，李自成(cheng)(cheng)的敗軍沿閩贛邊(bian)界進入廣(guang)東之后(hou)，敗軍中一(yi)些(xie)陜甘(gan)(gan)(gan)藝人在(zai)海(hai)陸豐聚班演(yan)戲(xi)所留傳下來的。
傳統劇(ju)目分(fen)(fen)(fen)(fen)文(wen)(wen)(wen)戲和武戲兩類。文(wen)(wen)(wen)戲的主(zhu)要(yao)劇(ju)目有：“四大(da)弓馬”、“三十六本(ben)頭”、“七十二(er)提(ti)綱”等(deng)。武戲多(duo)取材于東周列國(guo)、封(feng)神、隋(sui)唐(tang)、水滸等(deng)演(yan)義小說。經(jing)過(guo)整(zheng)理較有影響的劇(ju)目有《回(hui)窯》、《斬鄭(zheng)恩》等(deng)。武打(da)藝術宗(zong)南(nan)派武功,長(chang)于表演(yan)慷慨悲壯的歷(li)史(shi)故事(shi)戲。腳色和場面分(fen)(fen)(fen)(fen)為“五行十柱”，即打(da)面行（分(fen)(fen)(fen)(fen)紅(hong)面、烏面、丑）；打(da)頭行（分(fen)(fen)(fen)(fen)正旦(dan)、花旦(dan)、藍(lan)衫、婆腳）；網辮行（分(fen)(fen)(fen)(fen)老生、文(wen)(wen)(wen)生、武生、公(gong)末）；旗軍行（分(fen)(fen)(fen)(fen)烏軍、紅(hong)軍）；音樂(le)行(分(fen)(fen)(fen)(fen)文(wen)(wen)(wen)畔(pan)、武畔(pan))。著名演(yan)員有曾月初、羅振標等(deng)。
明(ming)末清初，廣州(zhou)方言(yan)地區(qu)及(ji)潮(chao)汕閩南(nan)語地區(qu)，都有西秦(qin)戲(xi)流行。一路(lu)(lu)從湖(hu)南(nan)、湖(hu)北(bei)傳入，一路(lu)(lu)從江西、福(fu)建傳入，故(gu)西秦(qin)戲(xi)有上(shang)、下路(lu)(lu)之分(fen)。
清乾隆元年(nian)(1736)以(yi)前，西(xi)秦戲(xi)(xi)已在廣東廣為(wei)流傳(chuan)，其(qi)曲調有正線(xian)、西(xi)皮(pi)(pi)、二(er)簧(huang)(huang)(huang)、小(xiao)調四類(lei)。正線(xian)是西(xi)秦戲(xi)(xi)的(de)主要聲(sheng)腔(qiang)(qiang)，又分二(er)方（也(ye)叫二(er)番）、平板(ban)、梆(bang)子三(san)種,以(yi)二(er)方為(wei)基本(ben)曲調,與陜西(xi)的(de)漢調二(er)簧(huang)(huang)(huang)近(jin)似(si)；平板(ban)接(jie)近(jin)皮(pi)(pi)簧(huang)(huang)(huang)戲(xi)(xi)的(de)四平調（平板(ban)二(er)簧(huang)(huang)(huang)）；梆(bang)子與吹腔(qiang)(qiang)相近(jin)。故有人(ren)認為(wei)西(xi)秦戲(xi)(xi)與秦腔(qiang)(qiang)、漢調二(er)簧(huang)(huang)(huang)、徽劇均有淵源關系(xi)。除正線(xian)外，西(xi)秦戲(xi)(xi)的(de)西(xi)皮(pi)(pi)與粵劇梆(bang)子（即西(xi)皮(pi)(pi)）相同；二(er)簧(huang)(huang)(huang)接(jie)近(jin)廣東漢劇二(er)簧(huang)(huang)(huang)。伴奏樂器(qi)有頭弦(xian)（俗稱“硬(ying)子”）、二(er)弦(xian)、三(san)弦(xian)、月(yue)琴、大小(xiao)嗩(suo)吶、號頭等。武戲(xi)(xi)常(chang)用大鑼大鼓。
西秦(qin)(qin)戲(xi)植根汕尾市海陸豐之后，深為(wei)廣(guang)大群眾喜聞樂見。西秦(qin)(qin)戲(xi)的(de)唱、白雖然沿用中州音韻(yun)，但曲文(wen)通俗淺顯(xian)，加上藝(yi)人們不斷學習正(zheng)(zheng)字(zi)、白字(zi)等兄弟(di)劇(ju)種和(he)民(min)間藝(yi)術的(de)長處（如(ru)正(zheng)(zheng)字(zi)戲(xi)的(de)三(san)國劇(ju)目、昆曲牌子和(he)民(min)間的(de)南(nan)(nan)派武功等），以(yi)豐富(fu)和(he)提高自己，因而使之逐漸發展(zhan)成(cheng)為(wei)一(yi)個別具風(feng)格與(yu)特色的(de)地方劇(ju)種。在(zai)清代乾隆、嘉慶年間，海陸豐竟擁有40多個西秦(qin)(qin)戲(xi)班(ban)，流行地區從原來的(de)粵東、閩南(nan)(nan)、臺北擴大到(dao)廣(guang)州、香(xiang)港、澳門(men)及東南(nan)(nan)亞等地。
鴉片戰爭(zheng)之后，帝國主(zhu)義入侵，中國淪為(wei)(wei)半封建半殖民(min)地，社會結構解體(ti)，經(jing)濟、文化發生(sheng)巨大(da)變化，廣(guang)州、汕(shan)頭(tou)一(yi)躍(yue)而成為(wei)(wei)對外(wai)貿易城(cheng)市，人口集(ji)(ji)中，商(shang)業發達，新興的(de)(de)(de)粵劇、潮(chao)劇分別(bie)紛(fen)紛(fen)進入省港(gang)和(he)汕(shan)頭(tou)，并且各自(zi)(zi)以(yi)為(wei)(wei)中心，承(cheng)值官商(shang)酬神演出。因此(ci)原(yuan)來(lai)流行(xing)于潮(chao)汕(shan)的(de)(de)(de)西(xi)秦(qin)戲，由于唱、白仍操(cao)中州音韻，既(ji)古老又(you)拘謹，無(wu)能與(yu)用方言(yan)唱、白的(de)(de)(de)潮(chao)劇競爭(zheng)，便(bian)逐(zhu)漸南(nan)退汕(shan)尾(wei)市海陸豐，這是(shi)一(yi)面；另一(yi)面，粵劇也銳意改良，唱、白由官話(hua)改為(wei)(wei)方言(yan)，有(you)效地占據了粵語地區，又(you)使西(xi)秦(qin)戲不(bu)得西(xi)進而止于惠陽東部（今惠東縣）的(de)(de)(de)閩南(nan)語系地帶(dai)。當(dang)時(shi)，由于海陸豐的(de)(de)(de)封建勢力仍很穩固，又(you)有(you)足以(yi)維持自(zi)(zi)給的(de)(de)(de)優越自(zi)(zi)然條(tiao)件(jian)，故西(xi)秦(qin)戲東、西(xi)受阻(zu)，集(ji)(ji)中海陸豐之后，得以(yi)偏安一(yi)隅(yu)，“自(zi)(zi)耕(geng)自(zi)(zi)食”，少與(yu)外(wai)界(jie)劇種(zhong)交流，一(yi)直保持著固有(you)的(de)(de)(de)古樸風貌。
然而，此時正在(zai)急劇(ju)(ju)變化(hua)競新的(de)(de)粵劇(ju)(ju)、潮劇(ju)(ju)和外江戲(xi)(xi)(xi)(xi)（廣東漢劇(ju)(ju)），又不斷(duan)流入海陸(lu)(lu)豐，刺激(ji)了(le)西(xi)秦戲(xi)(xi)(xi)(xi)；當地(di)群眾也不滿(man)足于它那(nei)種固步自封的(de)(de)狀態(tai)，不斷(duan)提出新的(de)(de)要求；加上西(xi)秦戲(xi)(xi)(xi)(xi)和正字戲(xi)(xi)(xi)(xi)、白字戲(xi)(xi)(xi)(xi)三(san)個(ge)劇(ju)(ju)種的(de)(de)幾十個(ge)班(ban)子，都擠(ji)在(zai)海陸(lu)(lu)豐這塊狹長的(de)(de)沿海地(di)帶(dai)，于是(shi)互相(xiang)競存(cun)，促進了(le)西(xi)秦戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)變化(hua)。
西秦戲(xi)(xi)在變(bian)化中，大(da)大(da)發展(zhan)與(yu)豐富了提(ti)(ti)綱(gang)戲(xi)(xi)（即純科白或科白夾唱的劇目）。由于(yu)提(ti)(ti)綱(gang)戲(xi)(xi)是用大(da)嗩吶和大(da)鼓(gu)、大(da)鑼、大(da)鈸(ba)等擊樂(le)伴奏，氣派雄壯(zhuang)，既適應了城鄉廣場的演出(chu)，又迎合了群眾酬神喜慶崇尚熱鬧的要求，因(yin)此給(gei)西秦戲(xi)(xi)開辟了一條(tiao)從(cong)發展(zhan)走(zou)向繁(fan)榮的道路。
辛亥革(ge)命前后，中(zhong)國(guo)社會動蕩(dang)不(bu)安，而地處沿海(hai)偏僻地帶的海(hai)陸豐(feng)，由(you)于陳炯明得勢(shi)，又使西(xi)秦(qin)戲(xi)得以(yi)安生(sheng)和發展(zhan)。這期間，有一些班子(zi)，又沖出海(hai)陸豐(feng)，闖到(dao)潮汕(shan)、閩(min)南和廣州(zhou)、香(xiang)港去，其中(zhong)順泰源班、雙福和班、賽豐(feng)年班和慶臺春班，還(huan)遠涉重(zhong)洋(yang)赴(fu)新加(jia)坡、印尼、馬(ma)來西(xi)亞(ya)等(deng)(deng)外埠演出，播下了(le)(le)(le)種子(zi)，如(ru)吉生(sheng)、戊生(sheng)、福婆等(deng)(deng)，落籍海(hai)外，繼(ji)續從事僑胞業余西(xi)秦(qin)戲(xi)演唱活動，并培(pei)養(yang)了(le)(le)(le)亞(ya)玉、亞(ya)蘇、亞(ya)三、貴金等(deng)(deng)一批女(nv)旦回國(guo)，開創了(le)(le)(le)西(xi)秦(qin)戲(xi)由(you)女(nv)人扮女(nv)角的歷史功(gong)績，其中(zhong)周生(sheng)、俸(feng)旦等(deng)(deng)還(huan)娶了(le)(le)(le)外籍妻子(zi)回來。
西(xi)秦戲初(chu)考系(xi)明末西(xi)秦腔(qiang)（即秦腔(qiang)、甘肅調）流入汕尾市后，與地方民間藝(yi)術結合，至清初(chu)遂逐漸(jian)游離于本腔(qiang)（西(xi)秦腔(qiang)）而自(zi)立門戶(hu)，形成了別(bie)具風格與特色的“西(xi)秦戲"劇種。設有老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)、武(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)、文(wen)生(sheng)(sheng)(sheng)、正旦、花(hua)旦、紅(hong)(hong)(hong)面(mian)、烏面(mian)、公(gong)末、丑(chou)、婆等十(shi)個(ge)行(xing)(xing)當。其武(wu)打(da)(da)技巧取法南(nan)派武(wu)功。西(xi)秦戲腳(jiao)色分"打(da)(da)面(mian)行(xing)(xing) "、"打(da)(da)頭(tou)(tou)行(xing)(xing)"、"網辮(bian)行(xing)(xing)"、"旗軍行(xing)(xing)"幾種，"打(da)(da)面(mian)行(xing)(xing)"包(bao)括(kuo)紅(hong)(hong)(hong)面(mian)、烏面(mian)、丑(chou)等；"打(da)(da)頭(tou)(tou)行(xing)(xing)"包(bao)括(kuo)正旦、花(hua)旦、藍衫、婆腳(jiao)等；"網辮(bian)行(xing)(xing)"包(bao)括(kuo)老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)、文(wen)生(sheng)(sheng)(sheng)、武(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)、公(gong)末等；"旗軍行(xing)(xing)"包(bao)括(kuo)烏軍、紅(hong)(hong)(hong)軍等。
西秦戲傳統劇(ju)目有(you)(you)一千多(duo)個，其(qi)中較有(you)(you)影響的包括(kuo)《販馬記(ji)》等(deng)"四大(da)弓馬戲"，《打李鳳(feng)》、《棋盤(pan)會》等(deng)"三十六本頭戲"，《斬鄭恩(en)》等(deng)"七(qi)十二提(ti)綱(gang)戲"，《回窯》、《葛嫩(nen)娘》、《秦香(xiang)蓮》、《趙氏孤兒》、《游西湖》等(deng)劇(ju)目也深受觀眾(zhong)歡迎(ying)。
西秦(qin)戲的(de)音(yin)樂(le)唱腔(qiang)為齊言(yan)對偶句的(de)板(ban)式變化體，曲調(diao)有正線(xian)、西皮、二簧、小(xiao)調(diao)四類。正線(xian)是西秦(qin)戲的(de)主(zhu)要(yao)(yao)聲(sheng)腔(qiang)，又分(fen)二方、平板(ban)、梆子(zi)三(san)種。西秦(qin)戲唱、白沿用中州音(yin)韻(yun)，男女異聲(sheng)同(tong)調(diao)，男唱真嗓，女唱假嗓。樂(le)隊(dui)分(fen)"文畔(pan)"、"武畔(pan)"兩種，"文畔(pan)"使用頭弦、二弦、三(san)弦、月琴、嗩吶(na)、號(hao)頭等樂(le)器(qi)(qi)，"武畔(pan)"主(zhu)要(yao)(yao)使用鑼鼓等打擊樂(le)器(qi)(qi)。
縱(zong)觀歷(li)史，西(xi)秦戲(xi)是(shi)沿著一條迂回曲折的(de)道路，從發展走向(xiang)繁榮， 陸(lu)豐碣(jie)石(shi)玄武山祖廟重(zhong)光(guang)，還(huan)有十班大(da)戲(xi)（包括正(zheng)字戲(xi)、西(xi)秦戲(xi)）應聘云集碣(jie)石(shi)鎮演出，于此可(ke)見(jian)當(dang)時汕尾市海陸(lu)豐地方(fang)戲(xi)曲活動還(huan)是(shi)很興盛的(de)。
1922年(nian)，在中國共產黨領(ling)導下，汕尾市(shi)海陸豐暴(bao)發了轟(hong)轟(hong)烈(lie)烈(lie)的(de)(de)農民(min)(min)運(yun)(yun)動，彭湃在《海豐農民(min)(min)運(yun)(yun)動》一(yi)書(shu)中，對農運(yun)(yun)前海豐文化狀(zhuang)況的(de)(de)分(fen)析是(shi)：“鄉(xiang)間完全沒有(you)閱(yue)報(bao)演講(jiang)團平民(min)(min)學(xue)校之設，不過有(you)唱(chang)(chang)戲(xi)(xi)唱(chang)(chang)曲(qu)(qu)及(ji)舞獅種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)之娛(yu)樂(le)機(ji)關，然其(qi)中的(de)(de)戲(xi)(xi)劇歌曲(qu)(qu)文章(zhang)幾千年(nian)來差不多是(shi)一(yi)樣，所(suo)以農民(min)(min)的(de)(de)思想，一(yi)半(ban)是(shi)父傳子子傳孫的(de)(de)傳統(tong)下來，一(yi)半(ban)是(shi)從戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)的(de)(de)歌文中所(suo)影響而成了一(yi)個很堅固的(de)(de)人(ren)生(sheng)觀。彭湃深明(ming)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)的(de)(de)特殊(shu)功能和作用，所(suo)以在暴(bao)風驟雨(yu)般的(de)(de)革命運(yun)(yun)動中，能很好地爭(zheng)取、團結、教育、改(gai)造戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)藝人(ren)，稱呼被統(tong)治階級視(shi)為“廢人(ren)”的(de)(de)演員(yuan)為“善廢人(ren)”，并與之交(jiao)朋友，如當時西秦(qin)戲(xi)(xi)的(de)(de)演員(yuan)戴凈、玉生(sheng)、發旦(dan)等，都經常被彭湃邀(yao)到“得趣書(shu)室”共商改(gai)良戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)事宜(yi)，至1925年(nian)，終于成立了紅(hong)色(se)“梨園工會”。
1927年(nian)，海陸(lu)豐(feng)農(nong)(nong)(nong)民第三(san)次(ci)奪(duo)(duo)取政(zheng)權(quan)(quan)之后，11月18日至21日，在紅宮舉行的(de)(de)(de)“海豐(feng)全(quan)縣(xian)工農(nong)(nong)(nong)兵(bing)代(dai)表大會”中誕(dan)生(sheng)了(le)中國第一(yi)(yi)(yi)個蘇(su)維埃政(zheng)府，全(quan)體代(dai)表熱(re)烈通過了(le)一(yi)(yi)(yi)條“改良(liang)戲(xi)(xi)劇(ju)”的(de)(de)(de)決議案。是年(nian)除夕，海豐(feng)縣(xian)蘇(su)維埃為歡度奪(duo)(duo)取政(zheng)權(quan)(quan)后的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)個元旦，隆(long)重組織戲(xi)(xi)劇(ju)活動，西秦戲(xi)(xi)順泰源班應邀(yao)演出(chu)了(le)《秦瓊倒銅旗》提綱戲(xi)(xi)，大受歡迎(ying)。在歷時(shi)六(liu)年(nian)（1922—1928年(nian)）如火如荼的(de)(de)(de)海陸(lu)豐(feng)農(nong)(nong)(nong)民運動中，西秦戲(xi)(xi)和正字(zi)戲(xi)(xi)、白字(zi)戲(xi)(xi)，都得到保(bao)護和發展，向來被(bei)統(tong)治階級視為“戲(xi)(xi)仔”，“腳底人”和下九流的(de)(de)(de)藝人，也撐起腰板(ban)，開始了(le)做人的(de)(de)(de)權(quan)(quan)利，投進革命(ming)的(de)(de)(de)風(feng)暴，充分發揮了(le)他們和戲(xi)(xi)曲(qu)的(de)(de)(de)作用與功能，在中國近代(dai)革命(ming)歷史上譜寫了(le)光輝的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)頁！
抗(kang)日戰爭爆發(fa)(fa)，1941年和1945年，海陸豐先后兩度(du)淪陷(xian)，日本侵略軍頗忌表演(yan)粗獷(guang)、激昂的西秦(qin)戲，偶有演(yan)出，輒遭鬧臺(tai)禁演(yan)。國難當頭(tou)，其間(jian)又逢大饑荒（1943年），城鄉經濟破(po)產，民(min)不(bu)聊生。原僅(jin)存(cun)的幾個(ge)班(ban)子(zi)，也都散伙，名演(yan)員戴凈、水祝凈、宣丑、念(nian)砂丑、發(fa)(fa)旦(dan)、松旦(dan)、貴(gui)金（女）旦(dan)等(deng)三十余(yu)人先后餓死(si)，從(cong)此，西秦(qin)戲元氣大損，江河日下，幾乎(hu)陷(xian)于無可挽救的地步。
1945年(nian)，抗(kang)戰結束，內戰又起(qi)，災禍延綿(mian)，西秦戲處(chu)境(jing)更(geng)加(jia)艱難，其所存的新順泰(tai)源(yuan)、慶壽年(nian)和慶豐(feng)年(nian)三個破爛班子奄奄一息(xi)，處(chu)于臨頻湮沒的狀態(tai)。
1949年，只剩下一個瘡痍滿目(mu)的慶壽年班。
中華(hua)人民共和(he)國成立之后，西秦戲獲得了新(xin)(xin)生，幸(xing)存(cun)在世(shi)的(de)老一(yi)代藝人張漢標、羅(luo)(luo)宗滿、曾月初(chu)、陳銘詡、林泳(yong)、馬富(fu)、張木順、曾炮、林德祥、張德、蔡(cai)栗(li)、周(zhou)世(shi)妹(mei)、林白妹(mei)，以及(ji)名(ming)(ming)演(yan)員羅(luo)(luo)振標、孫俊德、陳伯思(si)、周(zhou)漢孫、唐(tang)托等，都(dou)對新(xin)(xin)中國寄于(yu)無限希望與(yu)信賴，相繼匯(hui)集(ji)到慶壽(shou)年(nian)這(zhe)個唯一(yi)的(de)班(ban)子，他們團結起來，仿效(xiao)大(da)革(ge)(ge)命時(shi)期的(de)做法，開展(zhan)(zhan)合法斗爭，把(ba)班(ban)主制(zhi)(zhi)改(gai)為集(ji)體(ti)所有制(zhi)(zhi)，實行評工定分(fen)的(de)工資分(fen)配制(zhi)(zhi)度，改(gai)慶壽(shou)年(nian)戲班(ban)為海豐(feng)縣(xian)工人劇團（后又復名(ming)(ming)慶壽(shou)年(nian)劇團）。1950年(nian)、1951年(nian)，先(xian)后赴香港、廣州演(yan)出(chu)。1952年(nian)，海陸豐(feng)開展(zhan)(zhan)土(tu)地改(gai)革(ge)(ge)運動(dong)，劇團解散，藝人回鄉分(fen)田務農。
1953年，土改和土改復查結束，省文(wen)化局和東江專署文(wen)教科(ke)派(pai)員來(lai)海豐，幫助(zhu)恢(hui)復慶壽年劇團(tuan)，并(bing)開始吸收劉寶鳳、羅(luo)惜嬌兩(liang)名(ming)女旦，恢(hui)復西秦戲較長(chang)時間中斷了女旦的新面(mian)貌。接著，新文(wen)藝(yi)工作者(zhe)呂匹、馬康等參與(yu)了劇團(tuan)改革工作。
1956年(nian)，海豐(feng)文化(hua)科正式(shi)建立。有效地(di)加強了對劇(ju)團的領導(dao)和管(guan)理，并(bing)積極發動與組織老藝(yi)(yi)人搶救(jiu)藝(yi)(yi)術(shu)遺產，挖掘、記錄(lu)、整(zheng)理了《仁貴回窯》、《重臺別(bie)》、《劉錫(xi)訓(xun)子(zi)》、《宋江殺惜》、《審馮旭(xu)》、《斬鄭恩》、《棋盤會》、《胡惠乾打擂》、《桂(gui)技寫(xie)狀》、《秦香(xiang)蓮》、《徐(xu)棠(tang)打李鳳(feng)》、《崔梓弒齊(qi)君(jun)》、《救(jiu)宋王》、《錯園耍(shua)槍》、《轅門罪子(zi)》等(deng)七十多個(ge)優(you)秀(xiu)傳統(tong)劇(ju)目(mu)上演(yan)。同時(shi)，對唱(chang)腔音樂、表演(yan)藝(yi)(yi)術(shu)、舞臺美(mei)術(shu)和臉譜等(deng)方面都(dou)進行了一(yi)系列的改(gai)革和提高，使西秦戲枯木(mu)逢春(chun)，欣欣向榮，別(bie)開新面。
1956年，慶(qing)壽年劇(ju)團接受政府登記之后(hou)，改名為汕尾市海豐(feng)縣西秦戲劇(ju)團。1957年赴省(sheng)匯報演出，劇(ju)目《斬鄭恩(en)》、《仁貴回窯》和《重臺別》等，受到文藝界的好評。
1961年，在省(sheng)文化局(ju)的支(zhi)持下，汕尾市海豐縣西(xi)秦(qin)戲(xi)(xi)劇(ju)團(tuan)派出(chu)劉寶鳳、嚴木填和張德(de)、蔡廉(lian)等(deng)(deng)十名演員與音(yin)樂(le)人員，赴陜西(xi)省(sheng)戲(xi)(xi)劇(ju)院學習七個月，包括過(guo)去先后移植(zhi)了《趙(zhao)氏孤兒》、《游西(xi)湖》、《白玉(yu)真(zhen)》、《三(san)滴血(xue)》和《殺(sha)生》、《殺(sha)廟(miao)》、《推澗》、《雙(shuang)下山》、《三(san)對面》等(deng)(deng)九個長短劇(ju)目，又(you)吸取了秦(qin)腔藝術(shu)的諸多(duo)長處，促使本(ben)劇(ju)種在唱(chang)腔音(yin)樂(le)、表演藝術(shu)各個方面的進一步(bu)改革和創新(xin)，特(te)別為(wei)后來編(bian)演現(xian)代戲(xi)(xi)（如《貨郎計》、《哥(ge)妹倆》、《鐵孩子》、《赤鄉烈(lie)火》等(deng)(deng)）打下了較好(hao)的基礎(chu)。
正(zheng)當(dang)西秦戲(xi)以(yi)嶄新的(de)(de)(de)(de)姿態邁開步伐向前發展的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，“文化大革(ge)命”到(dao)來，“四人幫”實行了文化專制主義，一切劇目不但通統被扣上(shang)“封、資、修”黑貨的(de)(de)(de)(de)罪(zui)名而大加鞭撻(ta)，甚至(zhi)連(lian)劇團也遭(zao)強(qiang)行解散(san)，演(yan)職員被迫(po)回鄉(xiang)務(wu)農。老(lao)一輩藝人境遇更加凄涼，有的(de)(de)(de)(de)掃馬路度日（如(ru)名武生林(lin)泳），有的(de)(de)(de)(de)氣瘋致死(si)（如(ru)名文、武生羅宗(zong)滿），有的(de)(de)(de)(de)上(shang)吊尋求歸宿（如(ru)名老(lao)生曾月初）等等，至(zhi)此，這批(pi)出身于華(hua)天樂著名科班、肩(jian)負(fu)傳宗(zong)接代的(de)(de)(de)(de)名演(yan)員，終于在“文革(ge)”中消失。
1973年，汕尾市海豐(feng)縣唯一的(de)文藝團(tuan)體(ti)——宣傳隊，改為西秦戲(xi)與白字戲(xi)“兩下鍋”的(de)混(hun)合劇團(tuan)，實(shi)行了板腔與聯曲(qu)空前“大(da)聯合”，他們按(an)照“四人幫”欽(qin)定的(de)京(jing)劇“樣榜”移植演(yan)出的(de)《杜鵑山》，難(nan)于表現出西秦戲(xi)的(de)特色。
粉碎“四(si)人(ren)幫”之后(hou)(hou)，中央號召(zhao)恢復地(di)方劇(ju)種(zhong)。1979年，在(zai)省(sheng)文化局的扶掖(ye)下(xia)，終于(yu)恢復了(le)(le)(le)海豐(feng)縣西秦戲劇(ju)團(tuan)。重(zhong)建的劇(ju)團(tuan)，雖然百孔千(qian)瘡，但能為拯救劇(ju)種(zhong)和(he)服務(wu)人(ren)民、服務(wu)社會(hui)主義建設做出(chu)了(le)(le)(le)一定貢獻。1991年和(he)1992年先后(hou)(hou)參(can)加第四(si)屆廣東省(sheng)藝(yi)術節(jie)和(he)全國“天下(xia)第一團(tuan)”（南片(pian)(pian)、福建）展演(yan)，劇(ju)目(mu)《秦香(xiang)蓮》、《斬(zhan)鄭恩》及(ji)演(yan)員皆獲佳(jia)獎(jiang)。連年來(lai)，七度(du)應邀(yao)赴香(xiang)港演(yan)出(chu)，傳播了(le)(le)(le)鄉音(yin)，溝(gou)通了(le)(le)(le)鄉情(qing)。香(xiang)港文志(zhi)唱(chang)片(pian)(pian)公(gong)司、東南亞(ya)唱(chang)片(pian)(pian)公(gong)司和(he)廣州唱(chang)片(pian)(pian)社合作(zuo)，幾次來(lai)團(tuan)錄制了(le)(le)(le)優秀(xiu)傳統劇(ju)目(mu)《回(hui)窯》、《重(zhong)臺別》、《劉錫(xi)訓子》、《五臺會(hui)兄(xiong)》等16盒卡(ka)帶，遠銷重(zhong)洋(yang)。另方面由于(yu)藝(yi)人(ren)外流，造成今(jin)天青黃不接(jie)，行(xing)當(dang)不全，致使在(zai)劇(ju)目(mu)創作(zuo)、藝(yi)術生產(chan)和(he)演(yan)出(chu)上(shang)都存在(zai)不少問題，亟待解決。
新(xin)的(de)歷史(shi)時期，對戲曲事(shi)業提出(chu)了(le)新(xin)的(de)要(yao)求，回顧明清以來西(xi)秦戲所(suo)走過(guo)的(de)路，成敗興衰，是(shi)可以從中(zhong)悟(wu)出(chu)一(yi)條有益的(de)經驗和教訓(xun)，用以促進(jin)劇種之振興的(de)！
西秦戲(xi)的提(ti)綱(gang)戲(xi)盛行，其歷史作用是應該肯(ken)定的：
一(yi)是在當時處(chu)境困難的歷史(shi)條件下，不但適應了形勢(shi)和(he)人(ren)民的需要，而且使劇種的生(sheng)命得以延續不滅；
二是發展和豐富了(le)原有(you)的《封神傳(chuan)(chuan)》、《隋唐傳(chuan)(chuan)》、《后五(wu)代(dai)傳(chuan)(chuan)》、《宋傳(chuan)(chuan)》等一批數量可觀(guan)的連臺本戲；
三是增強了藝術表演力，在念、做(zuo)、打（特別是武功）方(fang)面，都突破了傳統套式，自(zi)成一格；
四(si)是(shi)充分發揮了(le)藝人(ren)的(de)(de)聰明才(cai)智，造就了(le)一批(pi)批(pi)很有聲(sheng)譽(yu)的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)，如(ru)已故的(de)(de)烏面(mian)(mian)戴(dai)（演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)所謂“三(san)(san)王(wang)(wang)”中(zhong)的(de)(de)紂王(wang)(wang)、趙王(wang)(wang)和(he)李(li)晉王(wang)(wang)）、紅面(mian)(mian)水祝（演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)秦瓊和(he)趙匡胤）、念砂(sha)丑（演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)程(cheng)咬(yao)金和(he)馬(ma)迪）、玉生(sheng)（演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)楊六郎和(he)廣成祖(zu)）、宗滿生(sheng)（演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)王(wang)(wang)云和(he)假(jia)柳絮）、彬生(sheng)（演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)羅成和(he)伍(wu)辛）、戇生(sheng)（演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)薛仁貴和(he)宋江）、九旦（演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)無鹽女和(he)陶三(san)(san)春(chun)）、松旦（演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)姜后和(he)伍(wu)梅）、發旦（演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)妲己和(he)閻惜嬌(jiao)）、炮婆(po)（演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)楊令婆(po)和(he)國太）、振標(biao)生(sheng)（演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)徐棠和(he)高(gao)懷德）、烏面(mian)(mian)俊德（演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)李(li)鳳和(he)鄭恩）等等，都是(shi)經過千錘百煉，演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)好了(le)提(ti)綱戲(xi)而出名的(de)(de)。但是(shi)由于提(ti)綱戲(xi)粗制濫造，以(yi)致不(bu)少(shao)具有嚴(yan)格要(yao)求的(de)(de)傳統文戲(xi)和(he)精湛的(de)(de)表演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)藝術逐漸(jian)失傳、湮沒；其(qi)次(ci)，提(ti)綱戲(xi)重(zhong)做不(bu)重(zhong)唱，使(shi)唱工藝術得(de)不(bu)到發展。
歲月靜好(hao)
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