西(xi)秦(qin)(qin)戲源自(zi)(zi)秦(qin)(qin)腔(qiang)（秦(qin)(qin)腔(qiang)、甘肅腔(qiang)）傳(chuan)入汕尾市海(hai)陸(lu)豐，長期演變形成“西(xi)秦(qin)(qin)戲”。說法(fa)有二：一(yi)說明代萬歷年間，陜(shan)西(xi)隴(long)右（今(jin)甘肅天水）有位劉天虞（與同代戲劇家湯顯祖是攀(pan)友），到廣(guang)州做官，帶(dai)3個西(xi)秦(qin)(qin)腔(qiang)班子，經過江西(xi)流人(ren)粵東、閩南、臺(tai)北(bei)一(yi)帶(dai)，后來在海(hai)陸(lu)豐扎根，并(bing)與海(hai)陸(lu)豐民間藝術(shu)和語言結合，逐漸(jian)游離(li)于西(xi)秦(qin)(qin)腔(qiang)而自(zi)(zi)立(li)門(men)戶，形成西(xi)秦(qin)(qin)戲；又有一(yi)說，是明崇禎(zhen)年間，李自(zi)(zi)成的敗軍(jun)沿(yan)閩贛邊界進(jin)入廣(guang)東之后，敗軍(jun)中一(yi)些陜(shan)甘藝人(ren)在海(hai)陸(lu)豐聚班演戲所(suo)留(liu)傳(chuan)下來的。
傳統劇(ju)目(mu)分(fen)(fen)文戲和武(wu)(wu)(wu)戲兩類。文戲的(de)主要(yao)劇(ju)目(mu)有(you)：“四大弓馬”、“三十(shi)六(liu)本(ben)頭”、“七十(shi)二提(ti)綱”等(deng)(deng)。武(wu)(wu)(wu)戲多取材于東周(zhou)列國、封神、隋(sui)唐、水滸(hu)等(deng)(deng)演(yan)(yan)義小說。經(jing)過(guo)整(zheng)理較有(you)影響的(de)劇(ju)目(mu)有(you)《回窯(yao)》、《斬(zhan)鄭恩》等(deng)(deng)。武(wu)(wu)(wu)打藝術宗南派武(wu)(wu)(wu)功,長于表(biao)演(yan)(yan)慷慨悲壯的(de)歷史故(gu)事戲。腳色和場(chang)面分(fen)(fen)為“五行(xing)十(shi)柱(zhu)”，即打面行(xing)（分(fen)(fen)紅面、烏面、丑）；打頭行(xing)（分(fen)(fen)正旦、花(hua)旦、藍衫(shan)、婆腳）；網辮行(xing)（分(fen)(fen)老(lao)生(sheng)(sheng)、文生(sheng)(sheng)、武(wu)(wu)(wu)生(sheng)(sheng)、公末）；旗(qi)軍行(xing)（分(fen)(fen)烏軍、紅軍）；音樂(le)行(xing)(分(fen)(fen)文畔、武(wu)(wu)(wu)畔)。著名演(yan)(yan)員有(you)曾月初(chu)、羅振標等(deng)(deng)。
明末清(qing)初，廣州方言地區及潮(chao)汕閩(min)南語(yu)地區，都(dou)有西(xi)秦戲(xi)流行。一路(lu)從(cong)湖南、湖北(bei)傳(chuan)入，一路(lu)從(cong)江西(xi)、福建傳(chuan)入，故西(xi)秦戲(xi)有上(shang)、下路(lu)之分。
清(qing)乾隆(long)元年(1736)以(yi)前，西(xi)(xi)秦(qin)戲(xi)(xi)已(yi)在廣東廣為流傳(chuan)，其曲調有(you)(you)正(zheng)線(xian)、西(xi)(xi)皮(pi)、二簧(huang)、小調四(si)類(lei)。正(zheng)線(xian)是西(xi)(xi)秦(qin)戲(xi)(xi)的(de)主(zhu)要聲腔，又分二方(fang)（也叫二番(fan)）、平(ping)(ping)板、梆子三(san)種,以(yi)二方(fang)為基本曲調,與(yu)陜西(xi)(xi)的(de)漢(han)調二簧(huang)近似；平(ping)(ping)板接(jie)近皮(pi)簧(huang)戲(xi)(xi)的(de)四(si)平(ping)(ping)調（平(ping)(ping)板二簧(huang)）；梆子與(yu)吹腔相(xiang)近。故有(you)(you)人認為西(xi)(xi)秦(qin)戲(xi)(xi)與(yu)秦(qin)腔、漢(han)調二簧(huang)、徽劇均有(you)(you)淵源關系。除正(zheng)線(xian)外(wai)，西(xi)(xi)秦(qin)戲(xi)(xi)的(de)西(xi)(xi)皮(pi)與(yu)粵(yue)劇梆子（即西(xi)(xi)皮(pi)）相(xiang)同；二簧(huang)接(jie)近廣東漢(han)劇二簧(huang)。伴奏樂器有(you)(you)頭弦（俗稱“硬子”）、二弦、三(san)弦、月琴(qin)、大(da)小嗩(suo)吶、號頭等。武戲(xi)(xi)常用大(da)鑼大(da)鼓。
西秦(qin)戲植(zhi)根汕尾市海陸豐之后(hou)，深(shen)為(wei)廣大(da)群眾喜聞(wen)樂(le)見。西秦(qin)戲的(de)(de)唱、白雖然沿用中州音韻，但曲文通俗淺顯，加(jia)上藝(yi)人們不斷學習(xi)正(zheng)字、白字等(deng)兄弟劇種和(he)民(min)間(jian)藝(yi)術的(de)(de)長處(chu)（如正(zheng)字戲的(de)(de)三國劇目、昆曲牌子(zi)和(he)民(min)間(jian)的(de)(de)南派(pai)武(wu)功等(deng)），以豐富(fu)和(he)提高自己，因而使(shi)之逐漸發(fa)展(zhan)成為(wei)一個別具風格與特色(se)的(de)(de)地方(fang)劇種。在清代乾隆、嘉(jia)慶(qing)年間(jian)，海陸豐竟擁有40多個西秦(qin)戲班，流行地區從原來(lai)的(de)(de)粵東(dong)、閩南、臺北擴(kuo)大(da)到廣州、香(xiang)港、澳門及東(dong)南亞等(deng)地。
鴉片戰爭之后，帝國主(zhu)義入侵(qin)，中國淪為(wei)半(ban)封建半(ban)殖(zhi)民地(di)，社(she)會結構解體(ti)，經濟、文(wen)化(hua)發生巨大變化(hua)，廣州(zhou)、汕(shan)頭(tou)一(yi)躍(yue)而(er)成為(wei)對外貿(mao)易(yi)城市(shi)，人口集中，商業發達，新興的(de)粵劇(ju)、潮(chao)劇(ju)分別(bie)紛(fen)紛(fen)進入省港和汕(shan)頭(tou)，并且(qie)各自以為(wei)中心，承值官商酬神(shen)演出。因(yin)此原來流行于(yu)潮(chao)汕(shan)的(de)西秦(qin)(qin)戲，由(you)于(yu)唱、白(bai)仍(reng)操中州(zhou)音韻，既古老(lao)又(you)(you)拘謹，無(wu)能(neng)與(yu)用方言(yan)唱、白(bai)的(de)潮(chao)劇(ju)競爭，便逐漸(jian)南退汕(shan)尾(wei)市(shi)海(hai)陸(lu)豐(feng)，這是(shi)一(yi)面(mian)；另一(yi)面(mian)，粵劇(ju)也銳(rui)意改良，唱、白(bai)由(you)官話改為(wei)方言(yan)，有效地(di)占據了(le)粵語(yu)地(di)區，又(you)(you)使西秦(qin)(qin)戲不得(de)西進而(er)止于(yu)惠陽東部（今惠東縣）的(de)閩南語(yu)系地(di)帶。當(dang)時，由(you)于(yu)海(hai)陸(lu)豐(feng)的(de)封建勢力(li)仍(reng)很(hen)穩固(gu)，又(you)(you)有足以維持(chi)自給的(de)優越自然(ran)條(tiao)件，故(gu)西秦(qin)(qin)戲東、西受阻，集中海(hai)陸(lu)豐(feng)之后，得(de)以偏(pian)安一(yi)隅，“自耕(geng)自食”，少與(yu)外界(jie)劇(ju)種交(jiao)流，一(yi)直保持(chi)著固(gu)有的(de)古樸(pu)風貌。
然(ran)而，此時正(zheng)在急劇變(bian)化(hua)競新的粵劇、潮劇和外江戲(xi)(xi)(xi)（廣東漢劇），又不(bu)斷(duan)(duan)流入海陸豐，刺激了(le)西秦(qin)戲(xi)(xi)(xi)；當地(di)群眾也不(bu)滿足于它(ta)那種固步自封的狀態(tai)，不(bu)斷(duan)(duan)提出新的要求；加(jia)上西秦(qin)戲(xi)(xi)(xi)和正(zheng)字(zi)戲(xi)(xi)(xi)、白字(zi)戲(xi)(xi)(xi)三個劇種的幾十(shi)個班子，都擠在海陸豐這塊狹(xia)長(chang)的沿海地(di)帶(dai)，于是互相競存，促進了(le)西秦(qin)戲(xi)(xi)(xi)的變(bian)化(hua)。
西秦戲(xi)在變化(hua)中，大大發展與(yu)豐富(fu)了(le)提(ti)綱(gang)戲(xi)（即純科白(bai)或(huo)科白(bai)夾唱(chang)的(de)劇目）。由于(yu)提(ti)綱(gang)戲(xi)是用(yong)大嗩(suo)吶和大鼓(gu)、大鑼、大鈸(ba)等(deng)擊(ji)樂(le)伴奏，氣派雄壯，既適(shi)應(ying)了(le)城鄉廣場的(de)演出(chu)，又迎合了(le)群眾(zhong)酬神喜慶崇尚熱鬧的(de)要求(qiu)，因此給(gei)西秦戲(xi)開辟了(le)一(yi)條(tiao)從(cong)發展走(zou)向(xiang)繁榮的(de)道路(lu)。
辛亥革命前后(hou)，中(zhong)國社會(hui)動(dong)蕩不(bu)安，而地(di)處沿海(hai)偏(pian)僻(pi)地(di)帶的海(hai)陸(lu)(lu)豐(feng)，由于陳(chen)炯明得勢(shi)，又使(shi)西(xi)秦戲得以(yi)安生和(he)發(fa)展。這期間，有一些班(ban)子(zi)，又沖出(chu)海(hai)陸(lu)(lu)豐(feng)，闖到潮汕、閩南和(he)廣(guang)州、香港去，其(qi)(qi)中(zhong)順(shun)泰源(yuan)班(ban)、雙福和(he)班(ban)、賽豐(feng)年班(ban)和(he)慶臺春(chun)班(ban)，還(huan)遠(yuan)涉重洋(yang)赴新加坡、印(yin)尼、馬來西(xi)亞等(deng)外(wai)埠演出(chu)，播(bo)下了(le)種子(zi)，如(ru)吉(ji)生、戊生、福婆等(deng)，落籍(ji)(ji)海(hai)外(wai)，繼續從(cong)事僑胞業余西(xi)秦戲演唱活(huo)動(dong)，并培養了(le)亞玉、亞蘇(su)、亞三、貴(gui)金等(deng)一批女旦回國，開創了(le)西(xi)秦戲由女人扮女角(jiao)的歷史功(gong)績，其(qi)(qi)中(zhong)周生、俸旦等(deng)還(huan)娶了(le)外(wai)籍(ji)(ji)妻(qi)子(zi)回來。
西秦(qin)(qin)戲(xi)(xi)初考系明末西秦(qin)(qin)腔（即秦(qin)(qin)腔、甘肅調）流入汕尾市后(hou)，與(yu)(yu)地方民(min)間藝術結合(he)，至清初遂逐漸游離于本腔（西秦(qin)(qin)腔）而自(zi)立(li)門戶，形成了(le)別具風格與(yu)(yu)特色的“西秦(qin)(qin)戲(xi)(xi)"劇種(zhong)。設(she)有老生(sheng)、武(wu)(wu)生(sheng)、文(wen)(wen)生(sheng)、正旦(dan)、花旦(dan)、紅面(mian)(mian)(mian)、烏(wu)面(mian)(mian)(mian)、公末、丑、婆(po)等(deng)十(shi)個行(xing)(xing)(xing)當。其武(wu)(wu)打(da)技(ji)巧取法南派(pai)武(wu)(wu)功。西秦(qin)(qin)戲(xi)(xi)腳色分"打(da)面(mian)(mian)(mian)行(xing)(xing)(xing) "、"打(da)頭行(xing)(xing)(xing)"、"網辮行(xing)(xing)(xing)"、"旗(qi)軍(jun)行(xing)(xing)(xing)"幾(ji)種(zhong)，"打(da)面(mian)(mian)(mian)行(xing)(xing)(xing)"包(bao)括(kuo)(kuo)紅面(mian)(mian)(mian)、烏(wu)面(mian)(mian)(mian)、丑等(deng)；"打(da)頭行(xing)(xing)(xing)"包(bao)括(kuo)(kuo)正旦(dan)、花旦(dan)、藍衫、婆(po)腳等(deng)；"網辮行(xing)(xing)(xing)"包(bao)括(kuo)(kuo)老生(sheng)、文(wen)(wen)生(sheng)、武(wu)(wu)生(sheng)、公末等(deng)；"旗(qi)軍(jun)行(xing)(xing)(xing)"包(bao)括(kuo)(kuo)烏(wu)軍(jun)、紅軍(jun)等(deng)。
西秦(qin)(qin)戲傳統劇(ju)目有(you)一千多個，其中較(jiao)有(you)影響的包括(kuo)《販(fan)馬(ma)記(ji)》等"四(si)大弓馬(ma)戲"，《打李(li)鳳》、《棋盤會(hui)》等"三(san)十六本頭戲"，《斬鄭恩(en)》等"七(qi)十二提綱戲"，《回窯》、《葛(ge)嫩娘》、《秦(qin)(qin)香蓮》、《趙氏孤兒》、《游西湖》等劇(ju)目也深受觀眾歡迎(ying)。
西秦(qin)戲的(de)(de)(de)音(yin)樂唱腔(qiang)為齊(qi)言對偶句(ju)的(de)(de)(de)板式變(bian)化體，曲調有正線、西皮(pi)、二簧、小調四類。正線是西秦(qin)戲的(de)(de)(de)主要聲腔(qiang)，又分(fen)二方、平板、梆子三種(zhong)。西秦(qin)戲唱、白沿用(yong)中(zhong)州音(yin)韻，男女異聲同調，男唱真嗓(sang)(sang)，女唱假嗓(sang)(sang)。樂隊(dui)分(fen)"文(wen)畔(pan)(pan)"、"武(wu)畔(pan)(pan)"兩種(zhong)，"文(wen)畔(pan)(pan)"使用(yong)頭(tou)弦、二弦、三弦、月琴、嗩吶、號頭(tou)等樂器，"武(wu)畔(pan)(pan)"主要使用(yong)鑼鼓等打(da)擊樂器。
縱觀歷史，西(xi)秦戲(xi)(xi)是(shi)沿著一條迂回曲折的道路，從發展走(zou)向繁榮， 陸豐碣(jie)石(shi)玄武(wu)山祖廟(miao)重光，還(huan)有十班大戲(xi)(xi)（包(bao)括正(zheng)字(zi)戲(xi)(xi)、西(xi)秦戲(xi)(xi)）應聘云集碣(jie)石(shi)鎮演(yan)出，于此可見當時汕尾市(shi)海(hai)陸豐地方戲(xi)(xi)曲活動(dong)還(huan)是(shi)很興盛的。
1922年，在中國共(gong)產黨領導下(xia)，汕(shan)尾市(shi)海陸豐(feng)暴(bao)發(fa)了轟轟烈烈的(de)(de)(de)農民(min)運動(dong)，彭湃(pai)(pai)在《海豐(feng)農民(min)運動(dong)》一(yi)(yi)書中，對農運前(qian)海豐(feng)文化(hua)狀況的(de)(de)(de)分析是(shi)(shi)(shi)：“鄉間完(wan)全沒有(you)閱報演講團平(ping)民(min)學校(xiao)之(zhi)設，不過有(you)唱戲(xi)唱曲(qu)(qu)(qu)及舞獅種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)之(zhi)娛樂機關，然其中的(de)(de)(de)戲(xi)劇歌(ge)曲(qu)(qu)(qu)文章幾(ji)千(qian)年來差(cha)不多是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)樣(yang)，所以(yi)農民(min)的(de)(de)(de)思想，一(yi)(yi)半是(shi)(shi)(shi)父傳(chuan)子子傳(chuan)孫的(de)(de)(de)傳(chuan)統下(xia)來，一(yi)(yi)半是(shi)(shi)(shi)從戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)歌(ge)文中所影響而(er)成了一(yi)(yi)個很(hen)堅固的(de)(de)(de)人生觀(guan)。彭湃(pai)(pai)深明戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)特殊功能(neng)和作用，所以(yi)在暴(bao)風驟(zou)雨般的(de)(de)(de)革命(ming)運動(dong)中，能(neng)很(hen)好地(di)爭取、團結、教育、改造戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)藝人，稱呼(hu)被統治(zhi)階級(ji)視為“廢(fei)人”的(de)(de)(de)演員為“善廢(fei)人”，并與之(zhi)交(jiao)朋友，如(ru)當(dang)時西秦(qin)戲(xi)的(de)(de)(de)演員戴凈、玉生、發(fa)旦等，都(dou)經常(chang)被彭湃(pai)(pai)邀到“得趣書室”共(gong)商改良(liang)戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)事宜，至1925年，終于(yu)成立了紅色“梨園工會”。
1927年(nian)，海(hai)陸(lu)豐(feng)農(nong)(nong)民第(di)三次奪(duo)取政(zheng)權(quan)之后，11月18日至21日，在(zai)紅宮舉行的(de)(de)(de)(de)(de)“海(hai)豐(feng)全縣(xian)工農(nong)(nong)兵代表大會”中誕(dan)生(sheng)了(le)中國第(di)一個蘇維(wei)埃政(zheng)府，全體代表熱烈(lie)通過了(le)一條“改良戲(xi)劇”的(de)(de)(de)(de)(de)決議案。是年(nian)除夕，海(hai)豐(feng)縣(xian)蘇維(wei)埃為歡度奪(duo)取政(zheng)權(quan)后的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一個元旦(dan)，隆重組(zu)織(zhi)戲(xi)劇活動，西(xi)秦戲(xi)順泰源班應(ying)邀演出了(le)《秦瓊倒銅(tong)旗》提(ti)綱戲(xi)，大受歡迎(ying)。在(zai)歷時六年(nian)（1922—1928年(nian)）如火(huo)如荼(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)陸(lu)豐(feng)農(nong)(nong)民運動中，西(xi)秦戲(xi)和(he)(he)正字戲(xi)、白字戲(xi)，都得(de)到保護(hu)和(he)(he)發展，向來被統治階(jie)級視為“戲(xi)仔(zi)”，“腳底人(ren)”和(he)(he)下(xia)九流的(de)(de)(de)(de)(de)藝人(ren)，也(ye)撐起腰(yao)板，開(kai)始了(le)做(zuo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)利，投(tou)進革命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)風暴，充分發揮(hui)了(le)他(ta)們和(he)(he)戲(xi)曲的(de)(de)(de)(de)(de)作用與功能，在(zai)中國近代革命(ming)歷史(shi)上譜寫了(le)光(guang)輝的(de)(de)(de)(de)(de)一頁！
抗日(ri)(ri)戰爭爆(bao)發，1941年(nian)和1945年(nian)，海陸豐先后(hou)兩度淪陷(xian)，日(ri)(ri)本侵略軍(jun)頗(po)忌表演粗獷、激(ji)昂(ang)的西秦戲，偶(ou)有演出，輒(zhe)遭鬧臺禁演。國難當頭(tou)，其間又逢大饑荒(huang)（1943年(nian)），城鄉經濟破(po)產，民(min)不聊生(sheng)。原僅(jin)存的幾個班(ban)子，也(ye)都散伙，名(ming)演員戴凈(jing)(jing)、水祝凈(jing)(jing)、宣丑、念砂(sha)丑、發旦、松旦、貴金(jin)（女(nv)）旦等三十余人先后(hou)餓死，從此，西秦戲元(yuan)氣大損，江河日(ri)(ri)下(xia)，幾乎陷(xian)于無可挽救的地步。
1945年(nian)(nian)(nian)，抗戰結束(shu)，內(nei)戰又起，災(zai)禍延綿，西秦戲處境更加艱難(nan)，其所(suo)存的新順泰源(yuan)、慶壽年(nian)(nian)(nian)和慶豐(feng)年(nian)(nian)(nian)三個破(po)爛班(ban)子奄奄一(yi)息，處于臨頻湮沒(mei)的狀(zhuang)態(tai)。
1949年，只剩下一個瘡(chuang)痍滿目的慶壽年班。
中(zhong)華人民共和國成立(li)之后，西秦戲獲得了新生，幸存在世(shi)的老一代(dai)藝人張漢(han)(han)標、羅宗滿、曾(ceng)月初(chu)、陳銘詡(xu)、林(lin)泳、馬富、張木順、曾(ceng)炮、林(lin)德祥、張德、蔡栗、周世(shi)妹、林(lin)白妹，以及名演(yan)員羅振標、孫俊德、陳伯思、周漢(han)(han)孫、唐托(tuo)等，都對(dui)新中(zhong)國寄于無限希望與(yu)信賴，相繼匯集到慶(qing)壽年這個唯一的班(ban)(ban)子，他們團(tuan)結起來，仿(fang)效(xiao)大革命時期的做法，開展合法斗爭，把班(ban)(ban)主制(zhi)(zhi)改(gai)為集體所有制(zhi)(zhi)，實行(xing)評工(gong)定分的工(gong)資(zi)分配制(zhi)(zhi)度，改(gai)慶(qing)壽年戲班(ban)(ban)為海豐縣工(gong)人劇團(tuan)（后又復名慶(qing)壽年劇團(tuan)）。1950年、1951年，先后赴香港、廣州演(yan)出。1952年，海陸豐開展土地改(gai)革運動(dong)，劇團(tuan)解散，藝人回鄉分田務農。
1953年，土改和土改復查結束，省文化局和東江專署文教科派員來(lai)海豐(feng)，幫助恢復慶(qing)壽年劇(ju)團，并開始吸(xi)收劉寶鳳、羅惜嬌兩名女(nv)旦(dan)，恢復西(xi)秦戲(xi)較(jiao)長時間中斷(duan)了(le)女(nv)旦(dan)的新面貌。接著，新文藝工(gong)(gong)作者(zhe)呂(lv)匹、馬康等參與(yu)了(le)劇(ju)團改革工(gong)(gong)作。
1956年，海豐文化科正式建立。有效地加強了(le)對劇(ju)(ju)團(tuan)的(de)(de)領導和管理，并積(ji)極發動(dong)與組(zu)織老(lao)藝人搶救(jiu)藝術(shu)遺產，挖掘、記錄、整理了(le)《仁貴回(hui)窯(yao)》、《重臺別》、《劉錫訓子(zi)》、《宋(song)江(jiang)殺惜》、《審馮旭》、《斬(zhan)鄭恩》、《棋盤會》、《胡惠乾打(da)擂》、《桂技寫狀》、《秦(qin)香蓮》、《徐棠打(da)李鳳》、《崔梓弒齊君》、《救(jiu)宋(song)王》、《錯園耍槍》、《轅門罪(zui)子(zi)》等七十多個優秀傳統劇(ju)(ju)目上演。同(tong)時，對唱腔音(yin)樂(le)、表(biao)演藝術(shu)、舞臺美術(shu)和臉譜等方面(mian)都進行(xing)了(le)一系(xi)列(lie)的(de)(de)改革和提高，使西秦(qin)戲枯(ku)木逢春，欣欣向榮(rong)，別開新面(mian)。
1956年(nian)(nian)，慶(qing)壽年(nian)(nian)劇團接受政府登(deng)記(ji)之(zhi)后，改(gai)名為汕(shan)尾(wei)市(shi)海豐縣西秦戲劇團。1957年(nian)(nian)赴(fu)省(sheng)匯報演出(chu)，劇目《斬鄭恩》、《仁(ren)貴回窯》和(he)《重臺別》等，受到文藝界的好評。
1961年，在省(sheng)文(wen)化(hua)局的(de)支持下，汕(shan)尾市海豐縣(xian)西(xi)秦(qin)(qin)戲(xi)劇團派出劉寶鳳、嚴(yan)木填和張德、蔡廉等(deng)十(shi)名演員(yuan)(yuan)與音樂人員(yuan)(yuan)，赴陜西(xi)省(sheng)戲(xi)劇院(yuan)學習七個(ge)月，包(bao)括過去(qu)先后(hou)移植了(le)《趙氏孤兒》、《游西(xi)湖(hu)》、《白玉真》、《三滴血》和《殺生》、《殺廟(miao)》、《推澗》、《雙(shuang)下山》、《三對面(mian)》等(deng)九(jiu)個(ge)長(chang)(chang)短劇目(mu)，又(you)吸(xi)取了(le)秦(qin)(qin)腔藝術(shu)的(de)諸多長(chang)(chang)處，促使本(ben)劇種在唱腔音樂、表(biao)演藝術(shu)各(ge)個(ge)方(fang)面(mian)的(de)進(jin)一步改革和創新，特別為后(hou)來編演現(xian)代戲(xi)（如《貨郎計》、《哥(ge)妹倆》、《鐵孩子》、《赤鄉烈(lie)火》等(deng)）打下了(le)較好的(de)基礎。
正當西秦戲以嶄新的姿態邁開步伐(fa)向(xiang)前發展的時候(hou)，“文化大革命”到來，“四人(ren)幫”實行了文化專制主義，一切(qie)劇(ju)目不但通統被(bei)扣上(shang)“封、資、修”黑貨的罪名(ming)而大加(jia)(jia)鞭撻(ta)，甚至(zhi)連(lian)劇(ju)團也遭強行解散(san)，演(yan)職員被(bei)迫回鄉務農(nong)。老(lao)一輩藝人(ren)境遇更加(jia)(jia)凄涼，有的掃馬路度日（如(ru)名(ming)武生(sheng)(sheng)林泳），有的氣瘋致死（如(ru)名(ming)文、武生(sheng)(sheng)羅宗滿），有的上(shang)吊尋求歸宿（如(ru)名(ming)老(lao)生(sheng)(sheng)曾(ceng)月初）等等，至(zhi)此，這批出身于(yu)華(hua)天樂著名(ming)科班、肩負傳宗接代的名(ming)演(yan)員，終于(yu)在“文革”中消(xiao)失。
1973年(nian)，汕尾市(shi)海豐縣唯一的(de)(de)文藝團體——宣傳(chuan)隊，改(gai)為西秦戲與白字戲“兩下鍋”的(de)(de)混合劇團，實行了板腔(qiang)與聯曲空前“大聯合”，他們按照“四人幫”欽定的(de)(de)京(jing)劇“樣(yang)榜(bang)”移植演出的(de)(de)《杜(du)鵑山(shan)》，難于表現(xian)出西秦戲的(de)(de)特(te)色(se)。
粉碎“四(si)人(ren)幫”之后，中央號(hao)召恢(hui)復地方(fang)劇種(zhong)。1979年(nian)，在(zai)省文化局(ju)的(de)扶掖下，終(zhong)于恢(hui)復了(le)(le)海豐縣西秦戲劇團。重建的(de)劇團，雖然(ran)百(bai)孔千瘡，但能為拯救(jiu)劇種(zhong)和(he)服(fu)務人(ren)民(min)、服(fu)務社會(hui)(hui)主義建設做出了(le)(le)一定貢獻。1991年(nian)和(he)1992年(nian)先(xian)后參(can)加第(di)四(si)屆廣東(dong)省藝術(shu)節和(he)全國“天下第(di)一團”（南片(pian)、福建）展演，劇目《秦香(xiang)蓮》、《斬鄭(zheng)恩》及演員皆獲佳獎。連年(nian)來，七(qi)度應邀赴香(xiang)港(gang)演出，傳播了(le)(le)鄉音，溝通(tong)了(le)(le)鄉情。香(xiang)港(gang)文志唱(chang)片(pian)公司、東(dong)南亞唱(chang)片(pian)公司和(he)廣州(zhou)唱(chang)片(pian)社合作(zuo)(zuo)，幾次來團錄制了(le)(le)優秀傳統劇目《回窯》、《重臺別》、《劉錫訓子》、《五臺會(hui)(hui)兄(xiong)》等(deng)16盒卡帶(dai)，遠銷重洋。另方(fang)面由于藝人(ren)外流，造成今天青(qing)黃不接，行當不全，致使在(zai)劇目創作(zuo)(zuo)、藝術(shu)生產(chan)和(he)演出上(shang)都存在(zai)不少(shao)問題，亟待(dai)解決。
新(xin)的(de)(de)歷史時期，對戲曲事業提出了(le)新(xin)的(de)(de)要(yao)求(qiu)，回(hui)顧明(ming)清(qing)以(yi)來西秦戲所走過的(de)(de)路，成(cheng)敗興衰，是可以(yi)從中悟(wu)出一條有益的(de)(de)經驗和教訓(xun)，用(yong)以(yi)促進劇種之振興的(de)(de)！
西秦戲的提綱戲盛(sheng)行(xing)，其歷史作(zuo)用是應(ying)該肯定的：
一是在當時(shi)處(chu)境困難的歷史(shi)條件下(xia)，不但適應了形勢和人民的需(xu)要，而且使劇種的生命(ming)得以延(yan)續不滅(mie)；
二(er)是發展和(he)豐(feng)富了原(yuan)有的(de)《封神傳(chuan)》、《隋(sui)唐傳(chuan)》、《后五(wu)代傳(chuan)》、《宋(song)傳(chuan)》等一批數量(liang)可觀的(de)連臺本戲；
三是增強了藝術表演力，在念(nian)、做、打(da)（特別是武功(gong)）方面，都(dou)突破(po)了傳統套式，自成(cheng)一格；
四是(shi)充分(fen)發揮(hui)了(le)藝人的(de)聰明才智，造(zao)(zao)就了(le)一批(pi)批(pi)很有聲譽的(de)演(yan)(yan)(yan)員，如已故(gu)的(de)烏面戴（演(yan)(yan)(yan)所謂“三(san)王”中的(de)紂王、趙王和(he)李(li)晉(jin)王）、紅(hong)面水祝（演(yan)(yan)(yan)秦瓊和(he)趙匡胤）、念砂丑（演(yan)(yan)(yan)程咬金和(he)馬(ma)迪(di)）、玉(yu)生(sheng)(sheng)（演(yan)(yan)(yan)楊六郎和(he)廣成(cheng)祖）、宗滿生(sheng)(sheng)（演(yan)(yan)(yan)王云和(he)假(jia)柳絮）、彬生(sheng)(sheng)（演(yan)(yan)(yan)羅成(cheng)和(he)伍辛(xin)）、戇生(sheng)(sheng)（演(yan)(yan)(yan)薛仁(ren)貴和(he)宋(song)江(jiang)）、九旦（演(yan)(yan)(yan)無(wu)鹽女和(he)陶三(san)春）、松旦（演(yan)(yan)(yan)姜(jiang)后和(he)伍梅）、發旦（演(yan)(yan)(yan)妲(da)己和(he)閻惜嬌）、炮婆（演(yan)(yan)(yan)楊令婆和(he)國太）、振標生(sheng)(sheng)（演(yan)(yan)(yan)徐(xu)棠和(he)高(gao)懷德）、烏面俊德（演(yan)(yan)(yan)李(li)鳳(feng)和(he)鄭恩）等等，都是(shi)經過千錘百煉，演(yan)(yan)(yan)好了(le)提綱(gang)戲而出名(ming)的(de)。但是(shi)由于(yu)提綱(gang)戲粗(cu)制濫造(zao)(zao)，以致(zhi)不少(shao)具有嚴格(ge)要求的(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)文戲和(he)精(jing)湛的(de)表演(yan)(yan)(yan)藝術逐漸失(shi)傳(chuan)(chuan)、湮沒；其次，提綱(gang)戲重(zhong)做不重(zhong)唱，使唱工藝術得不到發展。
歲(sui)月靜好(hao)
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