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建設沿革

明(ming)永樂十八(ba)年(nian)（公(gong)元1420年(nian)）建慈孝里坊，牌(pai)坊龍(long)鳳板上“御(yu)制(zhi)”二字，意味著該坊乃皇帝從(cong)國庫里拿出銀子(zi)建造。明(ming)弘治(zhi)年(nian)、清乾隆、同(tong)治(zhi)、光緒年(nian)間多次整修。

明(ming)嘉靖（1552—1567年(nian)(nian)）初(chu)年(nian)(nian)鮑燦坊初(chu)建，為四柱三(san)間一樓(lou)，清乾隆十一年(nian)(nian)（公元1746年(nian)(nian)）重修。旌表明(ming)弘(hong)治年(nian)(nian)間孝子鮑燦。

明天啟(qi)二年（1622年）建(jian)鮑象賢(xian)坊(fang)，旌(jing)表(biao)鮑象賢(xian)鎮守云南、山東(dong)有(you)功所建(jian)。

清乾(qian)隆三十二年（公(gong)元(yuan)1768年）建鮑文淵妻(qi)坊(fang)，因(yin)旌表鮑文淵繼妻(qi)吳(wu)氏“節(jie)勁三冬”、“脈存一線”而建。

清乾隆四十九年(nian)（公元1784年(nian)）建鮑文齡妻坊，為了旌表年(nian)青就守寡的節(jie)女(nv)而立(li)。

清嘉慶二(er)年（1797年）建(jian)鮑(bao)逢昌(chang)坊，為旌表(biao)孝子鮑(bao)逢昌(chang)而建(jian)。

嘉慶(qing)二十(shi)五(wu)年（1820年）建樂善(shan)好(hao)施坊，旌表鮑漱芳和其子鮑均行善(shan)建成這座“樂善(shan)好(hao)施”義(yi)字牌坊。

建筑特點

棠樾牌坊群

棠樾(yue)牌(pai)(pai)坊群(qun)結構(gou)布局都采用嚴(yan)格的(de)中軸對(dui)稱手法，給(gei)人以穩重感，在(zai)視覺的(de)焦點處加以強調，精心雕刻。牌(pai)(pai)坊群(qun)兩(liang)側(ce)保留了永久農(nong)(nong)田(tian)(tian)，四周沒(mei)有構(gou)造物，遠眺(tiao)牌(pai)(pai)坊群(qun)，七座牌(pai)(pai)坊仿佛從農(nong)(nong)田(tian)(tian)“拔地而起”，顯得格外突出。牌(pai)(pai)坊群(qun)位于(yu)棠樾(yue)村口，其(qi)周圍的(de)農(nong)(nong)田(tian)(tian)、樹木、池塘、河流(liu)及(ji)人工(gong)環境(jing)（如古(gu)橋）等構(gou)成(cheng)了完整(zheng)的(de)村落外部環境(jing)，反映了古(gu)代村落選(xuan)址、建(jian)設所遵循(xun)的(de)因地制(zhi)宜(yi)、人與自然和諧共生(sheng)的(de)原則。

棠樾牌坊群是明清時期建筑藝術的代(dai)表(biao)作，雖(sui)然時間跨度長達幾百(bai)年，但每座(zuo)牌坊的建筑風格確混然一體。歙縣(xian)棠樾牌坊群一改(gai)以往木(mu)質結構為主(zhu)的特(te)點，幾乎(hu)全部采用(yong)(yong)石(shi)料，且以質地優良的“歙縣(xian)青”石(shi)料為主(zhu)。這(zhe)種青石(shi)牌坊堅實，高大(da)挺撥。既不(bu)(bu)用(yong)(yong)釘(ding)，又不(bu)(bu)用(yong)(yong)鉚(liu)，石(shi)與石(shi)之間巧(qiao)妙結合，可歷千百(bai)年不(bu)(bu)倒不(bu)(bu)敗。

文物遺存

鮑燦孝行坊

鮑(bao)(bao)燦坊(fang)，為卷草(cao)紋頭脊式，4柱3間，坊(fang)闊9.54米，進深3.54米，高8.86米，鮑(bao)(bao)燦孝(xiao)行坊(fang)牌坊(fang)挑檐(yan)下的“龍鳳板”上鑲著“圣旨”二字，橫梁正反各有一(yi)對浮雕雄獅，額題(ti)“旌表孝(xiao)行贈(zeng)兵(bing)部右侍(shi)郎(lang)鮑(bao)(bao)燦”。《歙(she)縣(xian)志》記載：鮑(bao)(bao)燦讀(du)書通達，不求仕(shi)進。其母(mu)兩腳(jiao)病疽，延醫(yi)多(duo)年無效。鮑(bao)(bao)燦事母(mu)，持續吮吸老母(mu)雙(shuang)腳(jiao)血膿，終至痊愈。他的孝(xiao)行感動(dong)了鄉里，經請旨建造此坊(fang)。又(you)因(yin)為他教育子(zi)孫有方、被(bei)皇帝“榮(rong)封三代”，并特地為其祖父立(li)坊(fang)。由于(yu)鮑(bao)(bao)燦的曾孫鮑(bao)(bao)象(xiang)賢(xian)是工部尚書，所以(yi)皇帝贈(zeng)鮑(bao)(bao)燦“兵(bing)部左侍(shi)郎(lang)銜”。

慈孝里坊

慈(ci)(ci)孝(xiao)(xiao)里(li)坊(fang)，卷草紋頭脊式，4柱3間，通(tong)面闊(kuo)8.57米(mi)，進深2.53米(mi)，高9.6米(mi)，上面鐫刻的(de)是“御制(zhi)(zhi)”、“慈(ci)(ci)寺里(li)”，為(wei)旌表宋末處士鮑余巖(yan)、鮑壽遜(xun)父子而建，是皇(huang)帝(di)(di)新(xin)批“御制(zhi)(zhi)”的(de)。史書記載，元代歙(she)縣守將李達率部叛(pan)亂(luan)(luan)，燒(shao)殺(sha)擄(lu)掠。棠(tang)樾鮑氏父子被(bei)亂(luan)(luan)軍(jun)所(suo)獲，并(bing)要二(er)人(ren)殺(sha)一，讓他們決定誰死(si)誰生，孰料父子爭死(si)，以求他生，感天(tian)動地，連亂(luan)(luan)軍(jun)也(ye)不(bu)忍下刀。后來朝(chao)廷為(wei)了旌表他們，賜建此坊(fang)。牌坊(fang)上還銘刻了明永樂皇(huang)帝(di)(di)的(de)《慈(ci)(ci)孝(xiao)(xiao)詩》日：“父遭盜縛迫兇危，生死(si)存亡(wang)在(zai)一時(shi)(shi)。……鮑家(jia)父母全仁孝(xiao)(xiao)，留取聲名(ming)照(zhao)古今。”乾(qian)隆(long)皇(huang)帝(di)(di)下江南(nan)時(shi)(shi)聽(ting)到這(zhe)個事后，欣然寫下了“慈(ci)(ci)孝(xiao)(xiao)天(tian)下無雙里(li)，錦繡江南(nan)第一鄉”的(de)對聯，并(bing)撥銀將“慈(ci)(ci)孝(xiao)(xiao)里(li)”牌坊(fang)重新(xin)修繕，又(you)刻御題(ti)對聯于(yu)其(qi)上。一座牌坊(fang)被(bei)幾(ji)朝(chao)皇(huang)帝(di)(di)加(jia)封(feng)，這(zhe)在(zai)中國(guo)歷史上也(ye)不(bu)多見(jian)。

鮑文齡妻江氏(shi)節孝坊

矢貞全孝坊(fang)，江(jiang)(jiang)氏節孝坊(fang)額(e)刻“矢貞全孝”、“立(li)(li)節完孤”。牌坊(fang)結(jie)構與樂善好施(shi)坊(fang)相(xiang)同。縣志記載，江(jiang)(jiang)氏為(wei)棠樾人，26歲守寡(gua)后，“立(li)(li)節完孤”，把兒子集成培養(yang)成歙縣的(de)名醫。寡(gua)婦守節，培養(yang)后嗣，被宗法社會(hui)認為(wei)是最(zui)大的(de)孝行，因為(wei)宗族(zu)是依(yi)靠血(xue)統(tong)來維系的(de)。所以在江(jiang)(jiang)氏80歲高齡時，族(zu)人為(wei)她請旌，建起了(le)這(zhe)座宛如其化身的(de)牌坊(fang)。

樂善好施坊

樂(le)善好施(shi)坊(fang)，均(jun)(jun)為沖天柱(zhu)式，4柱(zhu)3間，通(tong)面闊11.82米(mi)，進深2.85米(mi)，高(gao)11.70米(mi)。大小柱(zhu)額都不加紋(wen)(wen)飾(shi)，唯挑檐下(xia)的拱板鐫(juan)刻花紋(wen)(wen)圖案，月梁(liang)上的環與雀替(ti)也相應雕(diao)刻了(le)精致的紋(wen)(wen)樣(yang)。粗大的梁(liang)柱(zhu)平(ping)琢璋磨，不事雕(diao)飾(shi)。此坊(fang)為旌表諾授通(tong)奉(feng)大夫議敘鹽(yan)運使(shi)司鮑淑芳(fang)同(tong)子鮑均(jun)(jun)而建(jian)。鮑淑芳(fang)為大鹽(yan)商，嘉慶八年集眾(zhong)商輸餉，奉(feng)旨(zhi)(zhi)議敘鹽(yan)運使(shi)職銜，洪澤湖決堤時，集議公(gong)捐(juan)(juan)米(mi)6萬(wan)(wan)石(shi)，淮河、黃河水災時，捐(juan)(juan)麥(mai)4萬(wan)(wan)石(shi)，開六塘河歸(gui)海，集眾(zhong)輸銀(yin)(yin)300萬(wan)(wan)兩(liang)(liang)，疏(shu)浚芒稻洞，捐(juan)(juan)銀(yin)(yin)6萬(wan)(wan)兩(liang)(liang)。助設沙河閘，捐(juan)(juan)銀(yin)(yin)5000兩(liang)(liang)。在家鄉修祠社(she)，辦(ban)義(yi)學，修橋鋪路，濟困(kun)扶貧等等，義(yi)舉(ju)很多。但(dan)臨(lin)終卻沒見一座施(shi)表自己的碑坊(fang)，只得(de)囑咐兒(er)子鮑均(jun)(jun)，克守祖訓，造(zao)福鄉里。徽州府督(du)撫被(bei)鮑淑芳(fang)、鮑均(jun)(jun)父(fu)子的諸多義(yi)舉(ju)所(suo)感動，請命于朝廷(ting)，以(yi)樂(le)善好施(shi)得(de)旨(zhi)(zhi)施(shi)表建(jian)坊(fang)。

鮑文淵(yuan)繼妻吳(wu)氏節孝坊

節勁三(san)冬坊，因旌(jing)表鮑文淵繼妻吳氏(shi)(shi)“節勁三(san)冬”、“脈(mo)存一(yi)線”而建。縣志(zhi)記載(zai)：吳氏(shi)(shi)，嘉定人，22歲(sui)(sui)嫁入棠樾，時小姑生病(bing)，她(ta)晝夜護理(li)。29歲(sui)(sui)時丈夫去世，她(ta)立(li)節守(shou)志(zhi)，對前室的(de)(de)(de)(de)孤子元標視如親生，盡(jin)心撫(fu)養，直至其(qi)成(cheng)家(jia)立(li)業。鮑元標也不負母恩(en)，終于成(cheng)為清季著名的(de)(de)(de)(de)書法家(jia)。年老之后(hou)，吳氏(shi)(shi)又傾(qing)其(qi)家(jia)產(chan)，為亡夫修(xiu)了(le)九世以(yi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)祖墓(mu)，安(an)葬好(hao)丈夫和族(zu)屬(shu)中沒有錢安(an)葬的(de)(de)(de)(de)人。“厚葬”也是(shi)(shi)對祖宗的(de)(de)(de)(de)孝順，當然也值(zhi)得(de)頌揚(yang)。吳氏(shi)(shi)還盡(jin)心侍奉患(huan)病(bing)的(de)(de)(de)(de)婆婆到壽終。她(ta)在60歲(sui)(sui)時辭世。吳氏(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)舉動(dong)感(gan)動(dong)了(le)地的(de)(de)(de)(de)官(guan)員，遂(sui)打破繼妻不準立(li)坊的(de)(de)(de)(de)常規，破例為她(ta)建造(zao)了(le)一(yi)座(zuo)規模與其(qi)他相等的(de)(de)(de)(de)牌(pai)坊。盡(jin)管得(de)此厚愛，但在牌(pai)坊額上(shang)“節勁三(san)立(li)”的(de)(de)(de)(de)“節”字(zi)上(shang)，還是(shi)(shi)留下(xia)了(le)伏(fu)筆——把(ba)節字(zi)的(de)(de)(de)(de)草頭與下(xia)面的(de)(de)(de)(de)“卩”錯(cuo)位(wei)雕刻其(qi)上(shang)，以(yi)示繼室與原(yuan)配在地位(wei)上(shang)是(shi)(shi)永遠(yuan)不能平等的(de)(de)(de)(de)。

鮑逢昌孝子坊

天鑒精誠(cheng)坊(fang)，旌(jing)表孝(xiao)子(zi)鮑逢(feng)(feng)昌，背鐫(juan)“人(ren)欽真(zhen)孝(xiao)”，牌坊(fang)結盟構與樂(le)善好(hao)施(shi)坊(fang)相同。鮑逢(feng)(feng)昌孝(xiao)子(zi)坊(fang)為(wei)旌(jing)表孝(xiao)子(zi)鮑逢(feng)(feng)昌而建。據記載，逢(feng)(feng)昌的(de)(de)(de)父(fu)(fu)親(qin)在(zai)明(ming)末離亂時外(wai)出(chu)多年(nian)，杳無(wu)音(yin)信。清(qing)順治三年(nian)（1646年(nian)），才14歲的(de)(de)(de)逢(feng)(feng)昌便(bian)沿路乞討(tao)，千里尋父(fu)(fu)，最后終于在(zai)甘肅的(de)(de)(de)雁門古寺找(zhao)到(dao)了生病的(de)(de)(de)父(fu)(fu)親(qin)。他為(wei)父(fu)(fu)親(qin)的(de)(de)(de)背疽吮膿療瘡，并扶持父(fu)(fu)親(qin)回(hui)到(dao)家中(zhong)。一(yi)進(jin)家門又見母(mu)新病危在(zai)床，需要浙(zhe)江(jiang)富春(chun)山的(de)(de)(de)真(zhen)乳香醫(yi)治。母(mu)親(qin)服用(yong)后果然痊愈，族(zu)人(ren)便(bian)說這是(shi)他“天鑒精誠(cheng)”、“孝(xiao)愈其(qi)親(qin)”。

鮑象賢尚書坊

命渙絲(si)綸坊，沖天柱(zhu)(zhu)式4柱(zhu)(zhu)3間，坊的背面鎊有“官聯臺斗”4個(ge)大字(zi)。鮑(bao)(bao)象(xiang)賢尚書坊旌表鮑(bao)(bao)象(xiang)賢鎮守云南、山東有功。歙縣志記載：鮑(bao)(bao)象(xiang)賢嘉靖八年(nian)（1529年(nian)）進士(shi)，初授御史(shi)，后任兵(bing)部右侍郎。他曾經遠赴云南邊防，使(shi)邊境得(de)以(yi)安定，當地百姓還為他建了(le)生(sheng)祠以(yi)示感恩。由于秉(bing)性亢直(zhi)，卑視權貴，鮑(bao)(bao)象(xiang)賢多次遭到奸臣(chen)的中傷，政治生(sheng)涯幾起幾落。但(dan)他一直(zhi)抱持(chi)“官不擇位”的思想，廉智自(zi)持(chi)，不計個(ge)人(ren)毀譽(yu)得(de)失，一如既往地效忠社稷，在(zai)死后才被追贈(zeng)加封為工部尚書。

鮑家花園

鮑家(jia)(jia)花園，原(yuan)為(wei)清乾(qian)隆、嘉(jia)慶(qing)年間著(zhu)名(ming)徽商、鹽法道員鮑啟運(yun)的私(si)家(jia)(jia)花園，鮑家(jia)(jia)花園總(zong)體占地(di)面(mian)積360多(duo)畝，是典型的古徽派園林(lin)與(yu)徽派盆(pen)景相結合(he)的中(zhong)國(guo)私(si)家(jia)(jia)園林(lin)精品，堪(kan)與(yu)蘇州拙政園、留園、獅子林(lin)和無錫蠡園、梅園齊(qi)名(ming)，毀于清末太平天(tian)國(guo)戰(zhan)爭(zheng)，現經修(xiu)復重建，成為(wei)中(zhong)國(guo)最大的私(si)家(jia)(jia)園林(lin)和盆(pen)景觀賞(shang)地(di)。

敦本堂（男祠）

敦本堂(tang)是(shi)(shi)鮑氏家族的(de)(de)祠(ci)(ci)堂(tang)，原名(ming)“萬四(si)公祠(ci)(ci)”，俗稱(cheng)“男祠(ci)(ci)”，明(ming)嘉靖年(nian)(nian)(nian)間(jian)（公元(yuan)1522～1567年(nian)(nian)(nian)），兵部左侍郎鮑象(xiang)賢退休回鄉時集宗人(ren)為八世支祖慶(qing)(qing)云公而建(jian)。慶(qing)(qing)云諱行萬四(si)，字澤叔，年(nian)(nian)(nian)高(gao)德劭(shao)，族人(ren)仰戴，立為門(men)祖。至清(qing)(qing)嘉慶(qing)(qing)初年(nian)(nian)(nian)，支祠(ci)(ci)已摧殘剝落，頹敗不堪。24世祖，兩(liang)淮鹽務總商(shang)鮑志道與(yu)子(zi)瀨(lai)芳捐出私財(cai)進(jin)行重修擴建(jian)，祠(ci)(ci)堂(tang)坐北朝南，三進(jin)五開間(jian)，占(zhan)地(di)750余平方米。門(men)廳為翼(yi)角高(gao)聳的(de)(de)五鳳樓(lou)，儀(yi)門(men)增加門(men)簪和(he)(he)抱鼓石，門(men)外建(jian)起(qi)精致的(de)(de)磚雕八字墻，于嘉慶(qing)(qing)六年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1801年(nian)(nian)(nian)）告竣。祠(ci)(ci)堂(tang)建(jian)筑(zhu)氣勢恢弘，顯示著棠(tang)樾鮑氏家族的(de)(de)的(de)(de)煊(xuan)赫(he)，為清(qing)(qing)代(dai)徽州祠(ci)(ci)堂(tang)建(jian)筑(zhu)藝術的(de)(de)典范。最典型的(de)(de)是(shi)(shi)其“肥梁(liang)瘦柱內天(tian)井(jing)”的(de)(de)徽派建(jian)筑(zhu)特征，屋柱細而高(gao)，橫梁(liang)卻很粗，被稱(cheng)為“冬瓜梁(liang)”。祠(ci)(ci)堂(tang)內存(cun)有義田規條碑(bei)和(he)(he)嘉慶(qing)(qing)皇帝上諭碑(bei)等(deng)17方碑(bei)刻(ke)。清(qing)(qing)乾隆皇帝為鮑氏宗祠(ci)(ci)題(ti)聯曰(yue)：“慈孝天(tian)下無雙里，錦繡江南第一鄉。”

清懿堂（女祠）

清(qing)懿(yi)堂(tang)(tang)(tang)，俗稱女(nv)(nv)祠，建于清(qing)嘉(jia)慶(qing)初年。清(qing)懿(yi)堂(tang)(tang)(tang)女(nv)(nv)祠建于清(qing)代(dai)嘉(jia)慶(qing)年間，是(shi)棠樾(yue)村大(da)鹽商(shang)鮑氏二十四世祖鮑啟(qi)運創建的(de)(de)，借(jie)以紀念為(wei)徽(hui)商(shang)的(de)(de)輝煌同樣(yang)作(zuo)出犧牲和(he)貢獻(xian)的(de)(de)鮑氏婦女(nv)(nv)。“清(qing)懿(yi)堂(tang)(tang)(tang)”3字巨匾高懸在享堂(tang)(tang)(tang)照(zhao)壁(bi)正中，出自書(shu)(shu)法家鮑（左(zuo)钅加“珍(zhen)”右）之(zhi)手，另一塊“貞(zhen)(zhen)烈兩全”的(de)(de)橫匾，則(ze)是(shi)清(qing)代(dai)名(ming)人曾國藩所書(shu)(shu)。堂(tang)(tang)(tang)以“清(qing)懿(yi)”為(wei)名(ming)，取的(de)(de)是(shi)“清(qing)白(bai)貞(zhen)(zhen)烈、德行(xing)美好”之(zhi)意，是(shi)一曲婦女(nv)(nv)的(de)(de)頌歌。

文物價值

棠(tang)(tang)樾牌(pai)(pai)坊(fang)群(qun)，忠、孝、節、義俱有，是古徽(hui)州人(ren)倫理道德、宗(zong)法思(si)想的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)。而棠(tang)(tang)樾牌(pai)(pai)坊(fang)群(qun)作為歷史的(de)(de)(de)見證，不僅凝聚(ju)著古代勞(lao)(lao)動(dong)人(ren)民的(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)，也是徽(hui)州石材建筑(zhu)的(de)(de)(de)珍品，每座牌(pai)(pai)坊(fang)都精心設計和施工。棠(tang)(tang)樾牌(pai)(pai)坊(fang)的(de)(de)(de)建筑(zhu)藝(yi)術(shu)，凝結(jie)著中國勞(lao)(lao)動(dong)人(ren)民的(de)(de)(de)聰明才智(zhi)和高超的(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)。所以棠(tang)(tang)樾牌(pai)(pai)坊(fang)對研究明清時代的(de)(de)(de)政治、經濟、文化及建筑(zhu)藝(yi)術(shu)和徽(hui)商的(de)(de)(de)形(xing)成和發(fa)展(zhan)，甚至民居民俗(su)都有極其重(zhong)要(yao)價值。棠(tang)(tang)樾牌(pai)(pai)坊(fang)這些不僅給后人(ren)留下精神(shen)財富，也留下了文化藝(yi)術(shu)和建筑(zhu)技(ji)術(shu)等(deng)許多方面的(de)(de)(de)財富。

文物保護

1981年9月(yue)，棠樾牌坊(fang)群被列為安徽省重點文物保護單位(wei)。

1996年11月，棠樾牌(pai)坊群被國(guo)務院公(gong)布為全國(guo)重點文物保護單位。

2014年，歙(she)縣政府分(fen)(fen)別與(yu)有關鄉鎮簽訂目標管理(li)責(ze)任書(shu)，實行分(fen)(fen)級“包保”，制定《徽州古建筑(zhu)保護利用工(gong)程(cheng)實施方案》。對棠樾牌坊(fang)群3座牌坊(fang)等(deng)搶(qiang)修、加固、環(huan)境(jing)整治。

歷史文化

牌(pai)坊(fang)，是(shi)(shi)歷(li)史授予(yu)黃(huang)山(shan)的(de)勛音(yin)。歷(li)史上(shang)，黃(huang)山(shan)（徽(hui)州）英才輩出(chu)，代不乏人(ren)(ren)，誕(dan)生過李廷(ting)、朱(zhu)熹(xi)、畢升、胡開(kai)文、王茂蔭、戴震、胡適、陶行知、黃(huang)賓虹等一(yi)(yi)大(da)批(pi)杰出(chu)人(ren)(ren)物。僅歙(she)縣(xian)一(yi)(yi)地，明清兩(liang)代就(jiu)有542個(ge)(ge)進(jin)士，1531個(ge)(ge)舉人(ren)(ren)，“父子尚書”、“同(tong)胞翰林(lin)(lin)”流譽鄉里，“連科(ke)三殿(dian)撰(zhuan)，十里四翰林(lin)(lin)”成為(wei)美淡；尤其(qi)是(shi)(shi)在這程(cheng)朱(zhu)理學(xue)的(de)故鄉，婦(fu)女受(shou)封建的(de)“節(jie)烈”觀念殘害(hai)至(zhi)深，出(chu)現(xian)過一(yi)(yi)大(da)批(pi)以《儒林(lin)(lin)外傳》中王三姑娘為(wei)代表的(de)節(jie)婦(fu)烈女。至(zhi)今仍有100多座(zuo)完好(hao)地保存著。棠樾牌(pai)坊(fang)群就(jiu)是(shi)(shi)其(qi)中的(de)代表。

鮑氏文化

棠樾(yue)，古稱“唐(tang)(tang)越(yue)”，又名(ming)棠川、慈孝里。相(xiang)傳唐(tang)(tang)代初年，東晉新安太守鮑(bao)弘的后裔鮑(bao)安國與妻弟汪華捐資濟民有功，唐(tang)(tang)高祖劾封為(wei)(wei)“唐(tang)(tang)越(yue)國公”，他們居住(zhu)的村莊稱作“唐(tang)(tang)越(yue)”。后來鮑(bao)氏借《詩經·甘(gan)棠》篇中“蔽芾甘(gan)棠”之句，諧音“唐(tang)(tang)”為(wei)(wei)“棠”，“越(yue)”字諧音為(wei)(wei)“樾(yue)”，意(yi)為(wei)(wei)甘(gan)棠樹枝葉繁茂，利(li)及后人(ren)之意(yi)，故“棠樾(yue)”村名(ming)沿(yan)用至今。

聚(ju)居于(yu)此的(de)堂樾(yue)鮑(bao)氏(shi)為(wei)徽(hui)州(zhou)望族，歷(li)代(dai)(dai)(dai)人(ren)(ren)才(cai)輩出(chu)，名人(ren)(ren)如云。《棠樾(yue)鮑(bao)氏(shi)三族宗譜》載：始祖榮，先世居郡城(cheng)西(xi)門，南宋建別墅于(yu)棠樾(yue)。建炎后，榮曾孫居美攜家由徽(hui)城(cheng)西(xi)門遷此，至(zhi)今(jin)已有(you)870多年的(de)歷(li)史。全村242戶，980余人(ren)(ren)，在(zai)漫長的(de)歲月中，鮑(bao)氏(shi)多忠(zhong)臣孝子(zi)、義(yi)夫(fu)節婦，不少(shao)后裔(yi)衣(yi)褐食貧，博覽群書、求學經(jing)商(shang)，造成了一代(dai)(dai)(dai)代(dai)(dai)(dai)達官巨賈。宋代(dai)(dai)(dai)有(you)鮑(bao)宗巖父(fu)子(zi)代(dai)(dai)(dai)爭死；元(yuan)代(dai)(dai)(dai)有(you)狀元(yuan)鮑(bao)同仁，明代(dai)(dai)(dai)有(you)尚書鮑(bao)象賢、翰林編修鮑(bao)穎，進士戶部主(zhu)事鮑(bao)楠、知府鮑(bao)獻書、州(zhou)府同知都轉鹽使司鮑(bao)孟英(ying)；清(qing)代(dai)(dai)(dai)有(you)官商(shang)鉅戶鮑(bao)志道、鮑(bao)漱(shu)芳、鮑(bao)勛(xun)茂、進士編修鮑(bao)文淳(chun)、進士戶部主(zhu)事鮑(bao)功(gong)梅、工部主(zhu)事鮑(bao)國(guo)琛，清(qing)進士民國(guo)專員縣(xian)長鮑(bao)庚。文化名人(ren)(ren)有(you)元(yuan)代(dai)(dai)(dai)鴻儒(ru)鮑(bao)元(yuan)康、鮑(bao)深。書畫(hua)家有(you)鮑(bao)楷、鮑(bao)元(yuan)標、鮑(bao)又詩、鮑(bao)婁先。詩詞名家有(you)鮑(bao)有(you)萊、鮑(bao)鴻等(deng)，不勝枚(mei)舉。

地域文化

棠樾(yue)牌(pai)坊群古牌(pai)坊，每座都(dou)有(you)著道(dao)德宣教的功能，它(ta)們以家族或個人歷史記載形式的定位出現，將(jiang)儒家的忠(zhong)孝、貞(zhen)節(jie)、慈愛等觀(guan)念(nian)傳(chuan)遞出來。

棠樾(yue)牌(pai)(pai)坊(fang)群(qun)(qun)(qun)每一(yi)(yi)座牌(pai)(pai)坊(fang)背后都有(you)一(yi)(yi)個動人故事，提醒著一(yi)(yi)代(dai)又一(yi)(yi)代(dai)的(de)徽州人不要忘(wang)記先輩的(de)榮耀，更督促和激勵著著每個徽州人繼承先人的(de)精神。棠樾(yue)牌(pai)(pai)坊(fang)群(qun)(qun)(qun)并非以某一(yi)(yi)座牌(pai)(pai)坊(fang)的(de)單體挑(tiao)戰獨(du)一(yi)(yi)無(wu)二(er)的(de)權威，而是用這樣的(de)連續七座牌(pai)(pai)坊(fang)相互(hu)唱(chang)和，以石(shi)頭的(de)群(qun)(qun)(qun)體記錄了一(yi)(yi)個時代(dai)的(de)地域文化(hua)特色。[

旅游信息

門票信息

景區開放時間：7：30~17：30。

門票：100元（含(han)牌坊群、鮑家花園(yuan)）。

1、兒童(tong)身高(gao)1.1米以下(xia)免票，1.1-1.4米之間購兒童(tong)票。

2、半(ban)票對象為兒(er)童、60以上老人、現(xian)役(yi)軍人。

3、學生憑學生證半價。

交通信息

1、航空：乘航班至(zhi)黃(huang)山(shan)市屯溪國際機場——出租車至(zhi)黃(huang)山(shan)市汽車站——轉乘至(zhi)歙縣班線車——鄭村路(lu)口下——乘至(zhi)2路(lu)公交直達。

2、高(gao)鐵：乘(cheng)京福高(gao)鐵至歙縣(xian)北(bei)站——乘(cheng)公交至汽車站——換乘(cheng)2路公交可(ke)直達。

3、普鐵(tie)：乘皖贛(gan)普通鐵(tie)路由歙縣站出，乘坐(zuo)4路公交到汽車站，轉(zhuan)乘2路公交可直達。

4、高速：

上海、江蘇(su)、杭州方(fang)(fang)向：徽杭高速——歙(she)縣(xian)(xian)出口——歙(she)縣(xian)(xian)/績溪/旌德方(fang)(fang)向——歙(she)縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)城——鄭(zheng)村鎮棠樾村。

揚(yang)（州）績（溪）高(gao)速、（蕪宣黃）高(gao)速——歙縣東(dong)/臨溪出口——城(cheng)許(xu)大(da)道——歙縣縣城(cheng)——鄭村鎮棠樾村。

合肥方向：合銅黃(huang)高速——徽州區巖寺出口——鄭村鎮棠樾村。

江西景(jing)德鎮(zhen)方(fang)向：黃(huang)(huang)祁景(jing)高速——轉(zhuan)G3京(jing)臺高速（合銅黃(huang)(huang)高速）——徽州(zhou)區(qu)巖寺(si)出(chu)口——鄭村(cun)鎮(zhen)棠(tang)樾村(cun)。

福建南平方向(xiang)：黃(huang)（山(shan)）衢（州）景（德鎮）高速(su)——轉G3京臺高速(su)（合銅黃(huang)高速(su)）——徽(hui)州區(qu)巖寺出(chu)口——鄭村鎮棠樾村。