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簡介

福(fu)陵(ling)后倚天柱山，前臨(lin)渾(hun)河，萬(wan)松聳翠，大殿(dian)凌(ling)云，占(zhan)地(di)(di)19.48萬(wan)平方米。福(fu)陵(ling)中利(li)用地(di)(di)形修筑的"一(yi)百零八蹬(deng)"（108級(ji)臺階），象征著三(san)十六天罡和(he)七十二(er)地(di)(di)煞，是福(fu)陵(ling)的重(zhong)要標志。

福陵(ling)(ling)(ling)公(gong)(gong)園(yuan)又稱“東陵(ling)(ling)(ling)”，是清(qing)太祖努爾哈赤及(ji)其孝慈高皇(huang)后葉赫納喇氏的陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)。與沈陽市的昭(zhao)陵(ling)(ling)(ling)、新賓(bin)縣永陵(ling)(ling)(ling)合稱“關外(wai)三(san)(san)陵(ling)(ling)(ling)”、“盛京三(san)(san)陵(ling)(ling)(ling)”。東陵(ling)(ling)(ling)公(gong)(gong)園(yuan)始建(jian)(jian)于公(gong)(gong)元1629年(nian)(nian) （天(tian)聰三(san)(san)年(nian)(nian)），到公(gong)(gong)元1651年(nian)(nian)基本建(jian)(jian)成。后經清(qing)朝順(shun)治(zhi)、康(kang)熙、乾隆年(nian)(nian)間的多次(ci)修建(jian)(jian)，形成了規模宏大(da)、設施(shi)完(wan)備的古代帝王陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)建(jian)(jian)筑群。距今已有三(san)(san)百六十余年(nian)(nian)歷史。崇德元年(nian)(nian)（公(gong)(gong)元1636年(nian)(nian)）大(da)清(qing)建(jian)(jian)國(guo)，定陵(ling)(ling)(ling)號為“福陵(ling)(ling)(ling)”，1929年(nian)(nian)被當(dang)時奉(feng)天(tian)當(dang)局辟福陵(ling)(ling)(ling)為東陵(ling)(ling)(ling)公(gong)(gong)園(yuan)，1963年(nian)(nian)被列為遼(liao)寧省重(zhong)點(dian)文物保護(hu)單(dan)位(wei)，1988年(nian)(nian)國(guo)務院將其列為國(guo)家重(zhong)點(dian)文物保護(hu)單(dan)位(wei)。

東陵(ling)(ling)公(gong)園地(di)處于(yu)沈陽市東郊二十里的天(tian)柱山(shan)上，整個(ge)占地(di)面(mian)積為(wei)(wei)557．3公(gong)頃，其中陵(ling)(ling)寢占地(di)為(wei)(wei)19公(gong)頃，整座陵(ling)(ling)墓背倚(yi)天(tian)柱山(shan)，前(qian)臨渾(hun)河，自南而北(bei)地(di)勢(shi)(shi)漸高，山(shan)形迤邐、萬松參天(tian)、眾山(shan)腑(fu)伏、百水回(hui)環、層樓(lou)朱(zhu)壁、金瓦生輝、建(jian)筑(zhu)宏偉(wei)、氣勢(shi)(shi)威(wei)嚴、幽(you)靜肅穆(mu)、古色蒼然(ran)，其優美獨特的自然(ran)風光(guang)和深邃人(ren)文景觀(guan)早已為(wei)(wei)歷代文人(ren)雅士所垂青(qing)。福陵(ling)(ling)建(jian)筑(zhu)格局因山(shan)勢(shi)(shi)形成(cheng)前(qian)低后高之勢(shi)(shi)，南北(bei)狹長，從(cong)南向北(bei)可(ke)劃分為(wei)(wei)三(san)部分：大紅門外區(qu)(qu)、神(shen)道區(qu)(qu)、方城(cheng)、寶(bao)城(cheng)區(qu)(qu)。陵(ling)(ling)寢建(jian)筑(zhu)規(gui)制完(wan)備，禮制設施齊全，主要建(jian)筑(zhu)規(gui)模宏偉(wei)，陵(ling)(ling)寢建(jian)筑(zhu)群(qun)保存較為(wei)(wei)完(wan)整。

2004年7月(yue)1日,在中國(guo)蘇(su)州召開的第(di)28屆世(shi)界遺(yi)產委(wei)員會會議批準中國(guo)的沈陽福陵作為明清皇家陵寢文化(hua)遺(yi)產擴展(zhan)項目列入《世(shi)界遺(yi)產名(ming)錄》。

內部景觀

清福(fu)(fu)(fu)陵(ling)始建于1629年(nian)(nian)（天聰三年(nian)(nian)），1636年(nian)(nian)（崇德元年(nian)(nian)）四(si)月十(shi)二日(ri)正(zheng)式(shi)定陵(ling)號為"福(fu)(fu)(fu)陵(ling)"。清福(fu)(fu)(fu)陵(ling)是清朝皇室命名的(de)第一座(zuo)祖陵(ling)。1636年(nian)(nian)至 1820年(nian)(nian)間多次重建和(he)改建，最(zui)后形成 陵(ling)寢(qin)規(gui)制。陵(ling)寢(qin)建筑群(qun)由下馬碑、石(shi)牌(pai)坊、正(zheng)紅(hong)門、神道、石(shi)像生、一百零(ling)八磴(deng)臺階、神功圣德碑樓(lou)、滌器(qi)房、果房、茶膳房、朝房、隆恩(en)門、隆恩(en)殿(dian)、東配(pei)殿(dian)、西配(pei)殿(dian)、焚帛爐、二柱門、石(shi)五供、大(da)明樓(lou)、寶城(cheng)等組成，其中(zhong)依(yi)山勢所建的(de)神道上的(de)一百零(ling)八磴(deng)臺階形式(shi)匠心獨(du)具。石(shi)牌(pai)坊雕造(zao)精細，反映了清早期滿(man)族建筑技術的(de)水(shui)平(ping)。

清福(fu)陵(ling)的修建以(yi)及后(hou)來的重建、改建都(dou)是在古代(dai)勘輿(yu)家的指(zhi)導下進行，從選址(zhi)到規劃設計，考慮(lv)了(le)陵(ling)寢建筑(zhu)(zhu)與自(zi)(zi)然山川、水流和植被(bei)的和諧統一(yi)，追(zhui)求自(zi)(zi)然環境與陵(ling)寢建筑(zhu)(zhu)的和諧統一(yi)，體現了(le)中(zhong)國古代(dai)"天人合一(yi)"的哲(zhe)學思想。

在有清(qing)(qing)一代的(de)二(er)百多年間，清(qing)(qing)福(fu)(fu)陵是(shi)皇室從事(shi)禮制活動的(de)主要場所。因(yin)此，無論(lun)是(shi)建(jian)筑(zhu)遺存，還是(shi)其所包涵的(de)歷(li)史(shi)史(shi)實，都是(shi)研究清(qing)(qing)朝陵寢(qin)制度、喪(sang)葬(zang)禮儀(yi)乃至(zhi)清(qing)(qing)初的(de)殉(xun)葬(zang)制度、祭祀制度、職(zhi)官體制、以及政治、經濟(ji)、文化(hua)等方面的(de)實物資(zi)料，記錄著明末、清(qing)(qing)朝及民國年間的(de)歷(li)史(shi)。 清(qing)(qing)福(fu)(fu)陵不僅是(shi)中國帝陵建(jian)筑(zhu)的(de)重要組成部(bu)分(fen)，也是(shi)中國歷(li)史(shi)文化(hua)的(de)最好見證。

建筑風格

福陵的(de)南向四周圍以紅墻，正(zheng)中是(shi)(shi)(shi)正(zheng)紅門(men)(men)(men)，自南而(er)北地(di)勢(shi)逐漸(jian)升高(gao)，門(men)(men)(men)外的(de)兩(liang)旁對立(li)(li)著(zhu)(zhu)石獅(shi)、華表(biao)、石牌坊(fang)和刻(ke)有(you)滿、蒙、漢、回、藏五種文字(zi)的(de)下馬(ma)碑(bei)。正(zheng)紅門(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)很長的(de)一段神路，路的(de)兩(liang)側有(you)坐獅(shi)、立(li)(li)馬(ma)、臥(wo)駝、坐虎等四對石獸。盡頭是(shi)(shi)(shi)利用(yong)天(tian)然山(shan)勢(shi)修(xiu)筑(zhu)(zhu)的(de)一百零八(ba)級磚階，以象(xiang)征三(san)十(shi)六天(tian)罡和七十(shi)二地(di)煞。磚階之(zhi)上(shang)是(shi)(shi)(shi)碑(bei)樓(lou)(lou)，樓(lou)(lou)重(zhong)檐歇山(shan)式(shi)(shi)，黃琉璃(li)(li)瓦(wa)頂(ding)，內立(li)(li)康熙帝用(yong)漢、滿兩(liang)種文字(zi)書寫的(de)“大(da)(da)清(qing)福陵神功(gong)圣德碑(bei)”。再向北便(bian)是(shi)(shi)(shi)城堡(bao)式(shi)(shi)的(de)方(fang)城，南面的(de)正(zheng)中是(shi)(shi)(shi)隆恩門(men)(men)(men)，上(shang)建三(san)層(ceng)歇山(shan)式(shi)(shi)的(de)門(men)(men)(men)樓(lou)(lou)建筑(zhu)(zhu)。方(fang)城的(de)四角各有(you)一座角樓(lou)(lou)，城內正(zheng)中是(shi)(shi)(shi)坐落在須彌座式(shi)(shi)大(da)(da)臺基上(shang)的(de)隆恩殿，是(shi)(shi)(shi)單檐歇山(shan)式(shi)(shi)，殿內供奉(feng)著(zhu)(zhu)木主神牌，殿前有(you)焚帛(bo)樓(lou)(lou)，殿的(de)東西兩(liang)側各有(you)配殿五楹。殿的(de)后邊有(you)洞門(men)(men)(men)，洞門(men)(men)(men)之(zhi)上(shang)建有(you)重(zhong)檐歇山(shan)式(shi)(shi)的(de)大(da)(da)明樓(lou)(lou)，中間(jian)立(li)(li)有(you)“太祖高(gao)皇帝之(zhi)陵”的(de)石碑(bei)。方(fang)城內的(de)建筑(zhu)(zhu)，屋頂(ding)都(dou)鋪有(you)黃琉璃(li)(li)瓦(wa)，廊柱是(shi)(shi)(shi)朱紅地(di)仗(zhang)，梁枋間(jian)都(dou)是(shi)(shi)(shi)“和璽(xi)”壁(bi)畫。福陵的(de)周圍，河流(liu)(liu)環繞(rao)，山(shan)崗拱衛，望去氣勢(shi)宏偉(wei)，景色幽雅，風(feng)景優勝。清(qing)人(ren)高(gao)士奇曾有(you)詩云(yun)：“回瞻(zhan)蒼靄合，俯瞰曲流(liu)(liu)通。地(di)是(shi)(shi)(shi)排云(yun)上(shang)，天(tian)因列柱崇。”正(zheng)是(shi)(shi)(shi)這里風(feng)光的(de)具(ju)體寫照。“天(tian)柱排青”也是(shi)(shi)(shi)著(zhu)(zhu)名的(de)沈陽(yang)八(ba)景之(zhi)一。

明(ming)清陵(ling)(ling)(ling)寢(qin)地表(biao)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，基本上(shang)是(shi)紫禁城(cheng)(cheng)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)變例，而紫禁城(cheng)(cheng)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)前身(shen)就是(shi)沈陽(yang)的(de)(de)(de)故宮(gong)(gong)和(he)昭陵(ling)(ling)(ling)、福陵(ling)(ling)(ling)。其(qi)(qi)主導思想在于宣傳皇權至上(shang)，其(qi)(qi)等級、使用(yong)材料均與(yu)(yu)紫禁城(cheng)(cheng)宮(gong)(gong)殿一樣(yang)，不(bu)同的(de)(de)(de)是(shi)陵(ling)(ling)(ling)寢(qin)是(shi)皇帝死后居住(zhu)之所，不(bu)僅(jin)要(yao)威嚴，還要(yao)適應陵(ling)(ling)(ling)寢(qin)這(zhe)一特殊要(yao)求(qiu)，故明(ming)樓(lou)寶頂成為其(qi)(qi)最(zui)具代表(biao)性的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)。清代陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)地表(biao)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)與(yu)(yu)周圍(wei)環境十(shi)分(fen)協調(diao)(diao)，紅墻、黃瓦(wa)、高聳(song)的(de)(de)(de)明(ming)樓(lou)與(yu)(yu)蜿蜒(yan)的(de)(de)(de)青(qing)山(shan)、流淌(tang)的(de)(de)(de)河水非常自然(ran)地融合在一起，構(gou)成了(le)一幅顏色搭配及(ji)其(qi)(qi)協調(diao)(diao)的(de)(de)(de)畫卷，人文景觀與(yu)(yu)自然(ran)景觀相互映(ying)襯，相映(ying)成輝。明(ming)樓(lou)高聳(song)，顯(xian)然(ran)是(shi)設計者依據(ju)陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)地表(biao)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)坐落在群(qun)山(shan)之中這(zhe)一特定環境，為強調(diao)(diao)其(qi)(qi)陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)主體標志性建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)而有意設計的(de)(de)(de)。它(ta)避免了(le)陵(ling)(ling)(ling)墓(mu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)低卑、與(yu)(yu)帝王身(shen)份不(bu)相符這(zhe)一難題。

明(ming)清兩代建(jian)造許多(duo)(duo)規模宏(hong)大(da)(da)的(de)(de)宮苑(yuan)、陵寢，無論(lun)在(zai)數量(liang)上(shang)(shang)或質(zhi)量(liang)上(shang)(shang)都(dou)很出(chu)色，在(zai)裝(zhuang)飾風(feng)格的(de)(de)表(biao)(biao)現上(shang)(shang)沉(chen)雄(xiong)深遠，映透(tou)了明(ming)清全盛時(shi)期皇權的(de)(de)聲威。建(jian)筑(zhu)的(de)(de)整體氣(qi)(qi)勢(shi)上(shang)(shang)大(da)(da)大(da)(da)不同于洛可可風(feng)格對(dui)莊(zhuang)嚴崇高，宏(hong)偉氣(qi)(qi)派的(de)(de)拒絕，卻與(yu)巴(ba)羅(luo)克著意(yi)追求空間及視野容量(liang)的(de)(de)闊(kuo)大(da)(da)，追求體積表(biao)(biao)現力的(de)(de)雄(xiong)健不謀而合(he)。到(dao)了清代中葉以(yi)(yi)(yi)后，政治上(shang)(shang)保守腐朽，在(zai)建(jian)筑(zhu)和(he)藝術上(shang)(shang)也表(biao)(biao)現出(chu)一(yi)種(zhong)追求繁(fan)瑣綺(qi)麗的(de)(de)風(feng)氣(qi)(qi)，工藝品上(shang)(shang)堆(dui)砌(qi)玉石珍(zhen)寶(bao)，金銀琺瑯，連建(jian)筑(zhu)裝(zhuang)修上(shang)(shang)也鑲嵌上(shang)(shang)琺瑯玉石，藝術之(zhi)(zhi)高低仿佛(fo)與(yu)金銀財寶(bao)的(de)(de)多(duo)(duo)少成(cheng)了簡單的(de)(de)正比。這似乎(hu)與(yu)巴(ba)羅(luo)克，洛可可兩種(zhong)風(feng)格皆有(you)共(gong)通之(zhi)(zhi)處，前者也是一(yi)味采用昂貴(gui)(gui)的(de)(de)材料——金、銀、銅和(he)大(da)(da)量(liang)繡花(hua)(hua)錦緞(duan)的(de)(de)裝(zhuang)飾來表(biao)(biao)達豪華(hua)富麗和(he)榮耀，以(yi)(yi)(yi)炫耀財富為美，以(yi)(yi)(yi)表(biao)(biao)現奢侈(chi)為美。后者更多(duo)(duo)的(de)(de)追求纖巧與(yu)精致，細膩到(dao)無以(yi)(yi)(yi)復加，繁(fan)瑣到(dao)眼花(hua)(hua)繚亂(luan)，充分表(biao)(biao)現出(chu)沒(mei)落貴(gui)(gui)族的(de)(de)頹喪侈(chi)糜而又精于鑒賞。清代建(jian)筑(zhu)藝術的(de)(de)細節處理似乎(hu)就是這二者風(feng)格的(de)(de)集合(he)，既有(you)堆(dui)砌(qi)的(de)(de)富貴(gui)(gui)，也有(you)推敲的(de)(de)雅致，各得其彰。

交通信息

乘坐148、168、218、385路公交車或沈撫(fu)三號(hao)線至東陵(ling)公園下即可