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簡介

福(fu)陵后倚天(tian)柱山，前(qian)臨渾河(he)，萬松(song)聳翠，大(da)殿(dian)凌(ling)云(yun)，占(zhan)地19.48萬平方(fang)米。福(fu)陵中利用地形修(xiu)筑(zhu)的(de)"一百零(ling)八蹬"（108級臺階），象征著(zhu)三(san)十六天(tian)罡(gang)和七(qi)十二地煞，是福(fu)陵的(de)重要標志。

福(fu)陵(ling)(ling)公(gong)園(yuan)又(you)稱“東(dong)(dong)陵(ling)(ling)”，是清太(tai)祖努爾哈(ha)赤(chi)及其(qi)孝(xiao)慈高皇后葉赫(he)納喇氏的陵(ling)(ling)墓(mu)。與(yu)沈陽(yang)市的昭(zhao)陵(ling)(ling)、新賓縣(xian)永(yong)陵(ling)(ling)合稱“關外三(san)陵(ling)(ling)”、“盛京三(san)陵(ling)(ling)”。東(dong)(dong)陵(ling)(ling)公(gong)園(yuan)始(shi)建(jian)(jian)于公(gong)元1629年(nian) （天(tian)聰三(san)年(nian)），到公(gong)元1651年(nian)基(ji)本建(jian)(jian)成。后經(jing)清朝順治、康(kang)熙、乾隆(long)年(nian)間的多次修建(jian)(jian)，形成了規模宏大(da)、設(she)施完備的古代帝王陵(ling)(ling)墓(mu)建(jian)(jian)筑群。距(ju)今已有三(san)百六(liu)十余年(nian)歷史。崇德元年(nian)（公(gong)元1636年(nian)）大(da)清建(jian)(jian)國，定陵(ling)(ling)號為(wei)“福(fu)陵(ling)(ling)”，1929年(nian)被(bei)(bei)當(dang)時(shi)奉天(tian)當(dang)局(ju)辟(pi)福(fu)陵(ling)(ling)為(wei)東(dong)(dong)陵(ling)(ling)公(gong)園(yuan)，1963年(nian)被(bei)(bei)列為(wei)遼寧(ning)省重(zhong)點文物(wu)保護(hu)單位，1988年(nian)國務院將其(qi)列為(wei)國家重(zhong)點文物(wu)保護(hu)單位。

東陵(ling)公(gong)園(yuan)地(di)處于沈陽市東郊(jiao)二十(shi)里的天(tian)柱山(shan)上，整個占地(di)面(mian)積為(wei)(wei)(wei)557．3公(gong)頃(qing)，其(qi)中陵(ling)寢占地(di)為(wei)(wei)(wei)19公(gong)頃(qing)，整座(zuo)陵(ling)墓背倚天(tian)柱山(shan)，前臨渾河，自南(nan)而北地(di)勢漸高(gao)，山(shan)形迤(yi)邐、萬松(song)參天(tian)、眾山(shan)腑(fu)伏(fu)、百水回環、層樓(lou)朱(zhu)壁(bi)、金(jin)瓦生輝(hui)、建筑(zhu)(zhu)宏偉(wei)、氣勢威嚴、幽靜肅穆、古色蒼然，其(qi)優美獨(du)特的自然風光和深邃人文景觀(guan)早已為(wei)(wei)(wei)歷代文人雅士所垂青。福陵(ling)建筑(zhu)(zhu)格局因山(shan)勢形成前低后高(gao)之(zhi)勢，南(nan)北狹(xia)長，從南(nan)向北可劃分為(wei)(wei)(wei)三部分：大紅門(men)外區、神道區、方(fang)城、寶城區。陵(ling)寢建筑(zhu)(zhu)規制完(wan)備，禮制設施齊全，主要建筑(zhu)(zhu)規模宏偉(wei)，陵(ling)寢建筑(zhu)(zhu)群保存較(jiao)為(wei)(wei)(wei)完(wan)整。

2004年7月1日(ri),在(zai)中(zhong)國蘇州(zhou)召(zhao)開(kai)的第28屆世界遺產委(wei)員會(hui)會(hui)議批(pi)準(zhun)中(zhong)國的沈陽福陵作為明清皇家陵寢文化遺產擴(kuo)展項(xiang)目列入《世界遺產名錄(lu)》。

內部景觀

清(qing)福陵(ling)(ling)(ling)(ling)始建于(yu)1629年（天(tian)聰(cong)三年），1636年（崇德元年）四月十二(er)日(ri)正式(shi)定陵(ling)(ling)(ling)(ling)號(hao)為"福陵(ling)(ling)(ling)(ling)"。清(qing)福陵(ling)(ling)(ling)(ling)是清(qing)朝皇室命名的第(di)一(yi)座祖陵(ling)(ling)(ling)(ling)。1636年至(zhi) 1820年間多(duo)次(ci)重(zhong)建和改(gai)建，最后形成(cheng) 陵(ling)(ling)(ling)(ling)寢規制。陵(ling)(ling)(ling)(ling)寢建筑(zhu)群由下(xia)馬碑(bei)、石(shi)(shi)(shi)牌(pai)(pai)坊、正紅門(men)、神道(dao)、石(shi)(shi)(shi)像(xiang)生、一(yi)百零(ling)八磴(deng)臺階、神功圣(sheng)德碑(bei)樓、滌器房(fang)(fang)、果房(fang)(fang)、茶(cha)膳房(fang)(fang)、朝房(fang)(fang)、隆恩門(men)、隆恩殿、東配殿、西配殿、焚帛爐、二(er)柱門(men)、石(shi)(shi)(shi)五供、大明樓、寶城等組成(cheng)，其中依(yi)山(shan)勢所建的神道(dao)上的一(yi)百零(ling)八磴(deng)臺階形式(shi)匠心獨具(ju)。石(shi)(shi)(shi)牌(pai)(pai)坊雕造(zao)精細，反映了清(qing)早期滿族建筑(zhu)技術的水(shui)平。

清福陵的(de)(de)修建(jian)(jian)以及后(hou)來(lai)的(de)(de)重建(jian)(jian)、改建(jian)(jian)都是在古代勘(kan)輿家(jia)的(de)(de)指導下進行，從選(xuan)址(zhi)到(dao)規劃設計，考(kao)慮了(le)陵寢建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)與(yu)自然山川、水流和植被的(de)(de)和諧(xie)(xie)統(tong)一，追(zhui)求自然環境與(yu)陵寢建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)和諧(xie)(xie)統(tong)一，體現了(le)中國古代"天(tian)人(ren)合一"的(de)(de)哲學思想。

在(zai)有清(qing)(qing)一代的(de)(de)二百(bai)多年(nian)間(jian)，清(qing)(qing)福陵(ling)(ling)是(shi)皇室從事禮制(zhi)(zhi)(zhi)活動的(de)(de)主要(yao)場所。因此(ci)，無論是(shi)建筑遺存，還是(shi)其所包(bao)涵的(de)(de)歷(li)(li)史史實，都是(shi)研究清(qing)(qing)朝(chao)陵(ling)(ling)寢(qin)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)、喪(sang)葬禮儀乃至清(qing)(qing)初的(de)(de)殉葬制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)、祭祀(si)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)、職官體制(zhi)(zhi)(zhi)、以及(ji)政(zheng)治、經(jing)濟、文(wen)(wen)化等(deng)方面的(de)(de)實物資料，記錄著明末、清(qing)(qing)朝(chao)及(ji)民國年(nian)間(jian)的(de)(de)歷(li)(li)史。 清(qing)(qing)福陵(ling)(ling)不(bu)僅是(shi)中(zhong)國帝陵(ling)(ling)建筑的(de)(de)重要(yao)組成部分(fen)，也是(shi)中(zhong)國歷(li)(li)史文(wen)(wen)化的(de)(de)最好見(jian)證。

建筑風格

福陵的(de)(de)南(nan)向四周圍以(yi)紅(hong)(hong)墻，正中是(shi)(shi)正紅(hong)(hong)門(men)，自南(nan)而北地勢逐漸升高(gao)，門(men)外(wai)的(de)(de)兩旁對(dui)立著(zhu)石獅(shi)、華(hua)表、石牌坊和(he)刻有(you)(you)(you)(you)滿、蒙、漢、回、藏五種文字的(de)(de)下馬(ma)碑。正紅(hong)(hong)門(men)是(shi)(shi)很長的(de)(de)一(yi)段神路，路的(de)(de)兩側有(you)(you)(you)(you)坐(zuo)獅(shi)、立馬(ma)、臥駝(tuo)、坐(zuo)虎等(deng)四對(dui)石獸(shou)。盡頭是(shi)(shi)利(li)用天然山(shan)勢修筑(zhu)的(de)(de)一(yi)百零八(ba)(ba)級磚(zhuan)階(jie)，以(yi)象征(zheng)三(san)(san)十(shi)六(liu)天罡和(he)七十(shi)二地煞。磚(zhuan)階(jie)之(zhi)上(shang)是(shi)(shi)碑樓(lou)，樓(lou)重(zhong)檐(yan)歇山(shan)式(shi)，黃(huang)琉璃瓦(wa)頂，內(nei)(nei)立康熙帝(di)用漢、滿兩種文字書寫的(de)(de)“大清福陵神功圣德碑”。再向北便是(shi)(shi)城堡式(shi)的(de)(de)方城，南(nan)面(mian)的(de)(de)正中是(shi)(shi)隆恩門(men)，上(shang)建(jian)三(san)(san)層歇山(shan)式(shi)的(de)(de)門(men)樓(lou)建(jian)筑(zhu)。方城的(de)(de)四角(jiao)各有(you)(you)(you)(you)一(yi)座角(jiao)樓(lou)，城內(nei)(nei)正中是(shi)(shi)坐(zuo)落在須彌座式(shi)大臺基上(shang)的(de)(de)隆恩殿，是(shi)(shi)單檐(yan)歇山(shan)式(shi)，殿內(nei)(nei)供奉著(zhu)木(mu)主(zhu)神牌，殿前有(you)(you)(you)(you)焚帛樓(lou)，殿的(de)(de)東西兩側各有(you)(you)(you)(you)配殿五楹。殿的(de)(de)后(hou)邊有(you)(you)(you)(you)洞門(men)，洞門(men)之(zhi)上(shang)建(jian)有(you)(you)(you)(you)重(zhong)檐(yan)歇山(shan)式(shi)的(de)(de)大明(ming)樓(lou)，中間(jian)立有(you)(you)(you)(you)“太(tai)祖(zu)高(gao)皇帝(di)之(zhi)陵”的(de)(de)石碑。方城內(nei)(nei)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)，屋頂都鋪有(you)(you)(you)(you)黃(huang)琉璃瓦(wa)，廊柱(zhu)是(shi)(shi)朱紅(hong)(hong)地仗(zhang)，梁枋間(jian)都是(shi)(shi)“和(he)璽”壁畫。福陵的(de)(de)周圍，河流環繞，山(shan)崗拱衛，望去氣(qi)勢宏偉(wei)，景色幽雅，風(feng)景優勝。清人高(gao)士奇曾有(you)(you)(you)(you)詩云(yun)：“回瞻(zhan)蒼(cang)靄合，俯瞰曲(qu)流通。地是(shi)(shi)排云(yun)上(shang)，天因列(lie)柱(zhu)崇。”正是(shi)(shi)這里風(feng)光的(de)(de)具體寫照(zhao)。“天柱(zhu)排青”也是(shi)(shi)著(zhu)名的(de)(de)沈陽八(ba)(ba)景之(zhi)一(yi)。

明(ming)清陵(ling)寢地(di)(di)表(biao)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，基本上(shang)是(shi)(shi)(shi)紫(zi)(zi)禁(jin)城(cheng)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)變例，而紫(zi)(zi)禁(jin)城(cheng)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)前身(shen)就是(shi)(shi)(shi)沈陽的(de)(de)故宮(gong)和昭陵(ling)、福陵(ling)。其主導思想在于宣傳皇(huang)權至(zhi)上(shang)，其等級、使用(yong)材(cai)料均與(yu)紫(zi)(zi)禁(jin)城(cheng)宮(gong)殿一(yi)(yi)(yi)樣，不(bu)同的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)陵(ling)寢是(shi)(shi)(shi)皇(huang)帝死后居住之所(suo)，不(bu)僅要(yao)威嚴，還(huan)要(yao)適應陵(ling)寢這(zhe)一(yi)(yi)(yi)特(te)殊(shu)要(yao)求，故明(ming)樓(lou)寶頂成為其最具代表(biao)性的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)。清代陵(ling)墓(mu)地(di)(di)表(biao)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)與(yu)周圍環境(jing)(jing)十分協調(diao)(diao)，紅墻、黃瓦、高(gao)聳(song)的(de)(de)明(ming)樓(lou)與(yu)蜿蜒的(de)(de)青山(shan)、流淌的(de)(de)河水非(fei)常自(zi)然地(di)(di)融合在一(yi)(yi)(yi)起，構成了一(yi)(yi)(yi)幅(fu)顏(yan)色搭配及其協調(diao)(diao)的(de)(de)畫卷，人文景觀(guan)與(yu)自(zi)然景觀(guan)相(xiang)互映(ying)襯，相(xiang)映(ying)成輝。明(ming)樓(lou)高(gao)聳(song)，顯然是(shi)(shi)(shi)設(she)計者依據(ju)陵(ling)墓(mu)地(di)(di)表(biao)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)坐落(luo)在群山(shan)之中這(zhe)一(yi)(yi)(yi)特(te)定(ding)環境(jing)(jing)，為強調(diao)(diao)其陵(ling)墓(mu)主體標(biao)志性建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)而有意(yi)設(she)計的(de)(de)。它避免(mian)了陵(ling)墓(mu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)低卑(bei)、與(yu)帝王身(shen)份不(bu)相(xiang)符這(zhe)一(yi)(yi)(yi)難題。

明(ming)清兩代建(jian)造許多規模宏大(da)的(de)(de)(de)宮(gong)苑、陵寢，無論在數(shu)量(liang)上(shang)(shang)或質量(liang)上(shang)(shang)都很出(chu)色，在裝飾風(feng)格的(de)(de)(de)表現上(shang)(shang)沉雄深遠，映透了明(ming)清全盛時期皇(huang)權的(de)(de)(de)聲(sheng)威。建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)整(zheng)體氣(qi)勢上(shang)(shang)大(da)大(da)不(bu)同于(yu)洛可可風(feng)格對莊(zhuang)嚴(yan)崇高，宏偉氣(qi)派的(de)(de)(de)拒(ju)絕，卻與巴(ba)羅克著意追(zhui)求空間及視(shi)野容量(liang)的(de)(de)(de)闊大(da)，追(zhui)求體積表現力的(de)(de)(de)雄健(jian)不(bu)謀而合。到了清代中葉(xie)以后，政(zheng)治上(shang)(shang)保守腐朽，在建(jian)筑(zhu)和藝(yi)術(shu)(shu)上(shang)(shang)也表現出(chu)一種追(zhui)求繁(fan)(fan)瑣(suo)綺麗的(de)(de)(de)風(feng)氣(qi)，工藝(yi)品上(shang)(shang)堆砌玉石(shi)珍寶(bao)，金銀(yin)琺瑯(lang)，連建(jian)筑(zhu)裝修(xiu)上(shang)(shang)也鑲嵌上(shang)(shang)琺瑯(lang)玉石(shi)，藝(yi)術(shu)(shu)之(zhi)高低仿佛與金銀(yin)財寶(bao)的(de)(de)(de)多少成了簡單(dan)的(de)(de)(de)正比。這(zhe)似乎與巴(ba)羅克，洛可可兩種風(feng)格皆(jie)有共通之(zhi)處(chu)，前(qian)者也是一味(wei)采用昂貴的(de)(de)(de)材料——金、銀(yin)、銅和大(da)量(liang)繡(xiu)花錦緞的(de)(de)(de)裝飾來表達豪華富麗和榮(rong)耀，以炫耀財富為美，以表現奢侈(chi)(chi)為美。后者更(geng)多的(de)(de)(de)追(zhui)求纖巧與精致，細膩(ni)到無以復加，繁(fan)(fan)瑣(suo)到眼花繚亂，充(chong)分表現出(chu)沒落貴族的(de)(de)(de)頹喪侈(chi)(chi)糜而又精于(yu)鑒賞。清代建(jian)筑(zhu)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)細節處(chu)理似乎就是這(zhe)二(er)者風(feng)格的(de)(de)(de)集(ji)合，既有堆砌的(de)(de)(de)富貴，也有推敲的(de)(de)(de)雅致，各得其彰。

交通信息

乘坐148、168、218、385路公(gong)交(jiao)車(che)或沈撫三號(hao)線至東陵公(gong)園下即可(ke)