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歷史沿革

大(da)殿(dian)(dian)為東岳(yue)廟(miao)的主體建筑，面闊三(san)(san)間，進(jin)深六椽，系單檐歇三(san)(san)式(shi)，頂由黃(huang)、綠、蘭三(san)(san)色(se)琉璃瓦覆蓋。殿(dian)(dian)內東西兩壁繪有(you)(you)(you)清同治五(wu)年(nian)（公元1866年(nian)）壁畫36平方米。前廊深兩椽，占進(jin)深的三(san)(san)分之一(yi)，形制比較(jiao)特殊。大(da)殿(dian)(dian)前有(you)(you)(you)月(yue)臺，據(ju)廟(miao)內記(ji)載有(you)(you)(you)：“大(da)元國至元四年(nian)（公元1267年(nian)）重修(xiu)”。大(da)殿(dian)(dian)中(zhong)檁(lin)記(ji)載：“大(da)明崇禎十四年(nian)（公元1641年(nian)）重修(xiu)”。殿(dian)(dian)內塑像(xiang)毀于文革時(shi)期(qi)。每(mei)年(nian)古歷(li)三(san)(san)月(yue)二(er)十八日為傳統(tong)廟(miao)會，會期(qi)人山人海，香火(huo)甚(shen)旺。

建筑風格

興(xing)東(dong)垣東(dong)岳廟(miao)座(zuo)西北向東(dong)南，東(dong)西寬(kuan)35米(mi)，南北寬(kuan)65米(mi)，地(di)處山(shan)(shan)垣，視野開(kai)闊(kuo)，風景秀麗。整(zheng)個建筑系(xi)磚木(mu)結構(gou)，前(qian)后兩(liang)進院(yuan)(yuan)落，大殿(dian)在后院(yuan)(yuan)，中軸線往南依次為(wei)戲(xi)臺(tai)(tai)、山(shan)(shan)門和影壁。整(zheng)體(ti)建筑對稱有(you)序，布局合理(li)，大殿(dian)兩(liang)側有(you)配殿(dian)各三(san)間，東(dong)西兩(liang)邊各有(you)五(wu)孔窯洞相對，且都設有(you)插(cha)廊。戲(xi)臺(tai)(tai)位于群體(ti)建筑中心，座(zuo)南向北，臺(tai)(tai)口面向正殿(dian)，臺(tai)(tai)下東(dong)西有(you)大門兩(liang)道將(jiang)建筑群分為(wei)前(qian)后兩(liang)院(yuan)(yuan)，前(qian)院(yuan)(yuan)東(dong)西各有(you)廊房(fang)三(san)間，山(shan)(shan)門對面立有(you)影壁，整(zheng)個建筑占地(di)2800平方米(mi)，大小房(fang)屋(wu)28間。

東(dong)(dong)岳(yue)廟(miao)雖然歷(li)代均有維修，但大殿主體及梁(liang)架結構(gou)等還屬宋金遺(yi)物，從結構(gou)造(zao)型和工藝等方面(mian)都具(ju)有重要的(de)歷(li)史、藝術和科學價值。它是我縣(xian)宋金時期留下來(lai)的(de)古(gu)建筑(zhu)，在我國東(dong)(dong)岳(yue)廟(miao)古(gu)建筑(zhu)中占有十分重要的(de)地位。

榮譽稱號

2001年6月25日，石樓(lou)縣興東(dong)(dong)垣東(dong)(dong)岳廟被(bei)國(guo)務院(yuan)公布為“全國(guo)重點文(wen)物保護單(dan)位(wei)”。（第(di)五批國(guo)保）

觀后

公交車(che)只能到(dao)(dao)(dao)山(shan)(shan)底下(xia)，下(xia)了車(che)要爬(pa)上(shang)(shang)(shang)山(shan)(shan)頭才到(dao)(dao)(dao)廟(miao)上(shang)(shang)(shang)，書里也(ye)(ye)沒(mei)見說呀，這(zhe)要是坐公交進(jin)山(shan)(shan)，今晚上(shang)(shang)(shang)非撂這(zhe)兒不可……。爬(pa)多(duo)高的(de)(de)(de)山(shan)(shan)你們看(kan)(kan)看(kan)(kan)這(zhe)條溝(gou)(gou)，黃(huang)土高原溝(gou)(gou)壑縱橫(heng)，這(zhe)垂直高度也(ye)(ye)夠一(yi)暈，汽車(che)走的(de)(de)(de)土梁也(ye)(ye)就(jiu)3、4米(mi)(mi)寬，邊上(shang)(shang)(shang)就(jiu)是深(shen)溝(gou)(gou)。當年李德勝：有(you)(you)一(yi)種勝利叫撤退~的(de)(de)(de)時候，就(jiu)是東(dong)渡黃(huang)河撤退到(dao)(dao)(dao)這(zhe)一(yi)帶，鬼都逮(dai)不著。高崗之上(shang)(shang)(shang)是座(zuo)建筑群(qun)，大門落鎖，正(zheng)好有(you)(you)個趕(gan)車(che)的(de)(de)(de)老(lao)鄉(xiang)(xiang)經過(guo)，問來看(kan)(kan)廟(miao)人的(de)(de)(de)電話，打(da)過(guo)去，在地(di)里呢，說一(yi)會(hui)兒就(jiu)來。山(shan)(shan)門外的(de)(de)(de)磚雕影壁(bi)，斗(dou)拱上(shang)(shang)(shang)覆琉璃(li)瓦，琉璃(li)脊，中間(jian)(jian)一(yi)幅(fu)線刻麒麟，環繞暗(an)八仙紋(wen)。前(qian)兩(liang)天(tian)剛剛舉行完東(dong)岳(yue)廟(miao)一(yi)千(qian)年落成儀(yi)式！正(zheng)殿(dian)為金代所(suo)建，面闊三間(jian)(jian)，進(jin)深(shen)六椽，單(dan)檐歇山(shan)(shan)頂。殿(dian)前(qian)有(you)(you)月臺(tai)，前(qian)廊(lang)進(jin)深(shen)兩(liang)椽，占總進(jin)深(shen)的(de)(de)(de)三分之一(yi)，形制(zhi)特(te)殊。殿(dian)內遺留的(de)(de)(de)十(shi)殿(dian)閻王壁(bi)畫，是清(qing)同治 殿(dian)外也(ye)(ye)有(you)(you)壁(bi)畫，風化(hua)的(de)(de)(de)較(jiao)為嚴重。興東(dong)垣(yuan)東(dong)岳(yue)廟(miao)是第(di)五批國保，每逢農歷3月28的(de)(de)(de)廟(miao)會(hui)，十(shi)里八鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)親都來趕(gan)會(hui)，屆時人山(shan)(shan)人海、晝夜(ye)喧囂，司機(ji)就(jiu)是旁(pang)邊村子的(de)(de)(de)，居然沒(mei)有(you)(you)進(jin)廟(miao)看(kan)(kan)過(guo)，咳(ke)，擁有(you)(you)的(de)(de)(de)就(jiu)不知(zhi)道珍(zhen)惜呀。五年所(suo)繪，約有(you)(you)36平米(mi)(mi)。內容為人間(jian)(jian)、地(di)獄、天(tian)堂(tang)、因果報應等。

對聯

2016年興(xing)東(dong)垣東(dong)岳(yue)廟經(jing)過文(wen)物(wu)部門(men)歷時兩年多(duo)的(de)修繕全面(mian)竣工，并整體(ti)對(dui)外開放。

大殿對聯由青(qing)年書(shu)(shu)法家、學(xue)者郭永(yong)紅撰(zhuan)寫：違天悖理，人或容，神(shen)明難恕；扶困幫(bang)危，己未覺，造(zao)物(wu)有知(zhi)。著名書(shu)(shu)法家王鴻濟先生為這座宋金古跡(ji)題(ti)寫了大殿牌(pai)匾和對聯。

王鴻(hong)濟(ji)先(xian)(xian)生(sheng)是中國(guo)書法(fa)家(jia)協會會員、北京石景山書協副主席(xi)、首鋼(gang)書協主席(xi)。曾(ceng)在北京故宮博物院工作(zuo)十(shi)年(nian)，對(dui)中國(guo)傳統書法(fa)有很深(shen)的(de)造詣。其作(zuo)品收入(ru)《書法(fa)大觀》、《北京書法(fa)年(nian)鑒》等(deng)十(shi)余(yu)部作(zuo)品集并在《人民日(ri)報》等(deng)多家(jia)報刊發表。王鴻(hong)濟(ji)先(xian)(xian)生(sheng)親筆題(ti)寫的(de)匾額及對(dui)聯無疑為這(zhe)座千年(nian)遺跡增添了(le)更(geng)加耀眼的(de)色彩。