簡介
韓城(cheng)(cheng)古城(cheng)(cheng)區保存下(xia)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)廟(miao)宇數(shu)量比(bi)(bi)較(jiao)多，主要(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)祭(ji)祀眾神(shen)的(de)(de)(de)祠廟(miao)及道觀居多，而(er)(er)佛寺(si)的(de)(de)(de)數(shu)量相對比(bi)(bi)較(jiao)少(shao)。那么現保留下(xia)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)“營(ying)廟(miao)”，在(zai)當(dang)(dang)時(shi)是(shi)(shi)(shi)做什(shen)么用途，一(yi)般(ban)認為最初是(shi)(shi)(shi)守護城(cheng)(cheng)池將士(shi)的(de)(de)(de)兵營(ying)，分別位于東(dong)、西、南(nan)、北、中五(wu)個(ge)方位，其中東(dong)、西、南(nan)、北四(si)座營(ying)廟(miao)位于在(zai)四(si)個(ge)城(cheng)(cheng)門(men)附近，而(er)(er)中營(ying)廟(miao)則靠近邑(yi)署，到了(le)元(yuan)代在(zai)各個(ge)營(ying)廟(miao)內均建有關(guan)(guan)帝(di)(di)(di)廟(miao)，“營(ying)”就變成了(le)“營(ying)廟(miao)”，所以(yi)(yi)一(yi)點也(ye)看不出了(le)當(dang)(dang)時(shi)兵營(ying)的(de)(de)(de)任何(he)痕跡(ji)，從現存建筑的(de)(de)(de)布(bu)局來(lai)(lai)(lai)看，無(wu)疑應該(gai)是(shi)(shi)(shi)祭(ji)神(shen)的(de)(de)(de)祠廟(miao)，特別是(shi)(shi)(shi)東(dong)營(ying)廟(miao)的(de)(de)(de)大門(men)上(shang)還保留著“關(guan)(guan)圣廟(miao)”的(de)(de)(de)題(ti)記，足(zu)可以(yi)(yi)說明這一(yi)問(wen)題(ti)。但是(shi)(shi)(shi)為什(shen)么人們還是(shi)(shi)(shi)稱其為東(dong)營(ying)廟(miao)，而(er)(er)不是(shi)(shi)(shi)關(guan)(guan)帝(di)(di)(di)廟(miao)，推測當(dang)(dang)初創建時(shi)應該(gai)和關(guan)(guan)帝(di)(di)(di)廟(miao)沒有什(shen)么關(guan)(guan)系，只是(shi)(shi)(shi)后(hou)來(lai)(lai)(lai)根據某種需要(yao)(yao)在(zai)營(ying)內建起了(le)關(guan)(guan)帝(di)(di)(di)廟(miao)而(er)(er)已(yi)。
關于(yu)“營(ying)(ying)廟(miao)(miao)”的(de)建制，按保存(cun)的(de)“東營(ying)(ying)”和(he)“北(bei)營(ying)(ying)”兩座廟(miao)(miao)宇來說(shuo)，還(huan)應當有“西營(ying)(ying)”和(he)“南(nan)營(ying)(ying)”，根(gen)據“五營(ying)(ying)”之(zhi)說(shuo)，那(nei)么除過(guo)上述四個營(ying)(ying)廟(miao)(miao)外，還(huan)應該有“中營(ying)(ying)”。可是如今均已不復存(cun)在，究竟毀于(yu)何時(shi)，也不見有任何的(de)記載。
韓城(cheng)的(de)(de)(de)古城(cheng)始(shi)建(jian)于隋代，而到了元代在各(ge)營(ying)內又分別設(she)立關帝廟，以祭祀關圣帝君，旨在以祈求關公武圣保(bao)佑(you)城(cheng)池的(de)(de)(de)安(an)全(quan)，體現出了人神(shen)共治的(de)(de)(de)思想文化，這(zhe)種建(jian)筑格局是韓城(cheng)古城(cheng)所(suo)特(te)有的(de)(de)(de)。
東(dong)(dong)營(ying)(ying)廟(miao)(miao)(miao)與北(bei)營(ying)(ying)廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)布(bu)局不一(yi)樣，東(dong)(dong)營(ying)(ying)廟(miao)(miao)(miao)坐東(dong)(dong)向(xiang)(xiang)西，而北(bei)營(ying)(ying)廟(miao)(miao)(miao)坐北(bei)面南(nan)，建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)規模(mo)、建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)形式(shi)及(ji)風格也不相同，還有就(jiu)是(shi)北(bei)營(ying)(ying)廟(miao)(miao)(miao)里(li)建(jian)有戲樓，而東(dong)(dong)營(ying)(ying)廟(miao)(miao)(miao)里(li)則(ze)(ze)沒有。但東(dong)(dong)營(ying)(ying)廟(miao)(miao)(miao)祭祀(si)的(de)(de)(de)諸(zhu)神，各自劃分出(chu)了相對獨立(li)的(de)(de)(de)活動(dong)空間(jian)，如(ru)：東(dong)(dong)西走向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)關(guan)帝廟(miao)(miao)(miao)和南(nan)北(bei)走向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)三公廟(miao)(miao)(miao)。而北(bei)營(ying)(ying)廟(miao)(miao)(miao)則(ze)(ze)沒有這種情(qing)況，主要(yao)建(jian)筑(zhu)(zhu)均分布(bu)在(zai)南(nan)北(bei)軸線上(shang)。這兩座(zuo)廟(miao)(miao)(miao)所相同的(de)(de)(de)地方，就(jiu)是(shi)為了增(zeng)加殿(dian)(dian)(dian)內的(de)(de)(de)使(shi)用(yong)空間(jian)，均采用(yong)了勾連(lian)搭的(de)(de)(de)形式(shi)，即將(jiang)幾座(zuo)殿(dian)(dian)(dian)堂連(lian)接在(zai)一(yi)起(qi)(qi)。東(dong)(dong)營(ying)(ying)廟(miao)(miao)(miao)將(jiang)過(guo)殿(dian)(dian)(dian)和寢殿(dian)(dian)(dian)連(lian)在(zai)一(yi)起(qi)(qi)，由于建(jian)筑(zhu)(zhu)本身(shen)的(de)(de)(de)構(gou)造比較簡(jian)單，所以整體立(li)面形象變(bian)化不大。而北(bei)營(ying)(ying)廟(miao)(miao)(miao)則(ze)(ze)是(shi)將(jiang)過(guo)殿(dian)(dian)(dian)、享殿(dian)(dian)(dian)和寢殿(dian)(dian)(dian)三座(zuo)殿(dian)(dian)(dian)堂連(lian)在(zai)一(yi)起(qi)(qi)，既省去了部分木(mu)裝修的(de)(de)(de)門、窗，又(you)擴大內部使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)空間(jian)，同時又(you)給立(li)面形象增(zeng)加了層次感，從(cong)建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)形式(shi)上(shang)來看，為卷(juan)棚—硬山—歇山，從(cong)建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)體量(liang)上(shang)來看，也就(jiu)是(shi)由輕到(dao)重，即由低到(dao)高，這就(jiu)好(hao)似一(yi)首樂曲，從(cong)開始的(de)(de)(de)低潮(chao)一(yi)直發(fa)展(zhan)到(dao)高潮(chao)，最后(hou)再到(dao)結束(shu)，所以說建(jian)筑(zhu)(zhu)是(shi)凝(ning)固的(de)(de)(de)音樂，這里(li)邊(bian)無(wu)不隱含(han)著(zhu)很(hen)深的(de)(de)(de)哲理(li)。
無論是東營(ying)(ying)廟，還是北(bei)營(ying)(ying)廟，均集浮雕、透(tou)雕、繪(hui)畫等裝飾于(yu)一體，雖(sui)單體建筑的體量(liang)均不(bu)大，但是廟內的整體格局保存基本完(wan)好，殿堂(tang)構造的處理(li)也比較(jiao)獨特，因而(er)具(ju)有較(jiao)高的歷(li)史價(jia)值(zhi)和藝術價(jia)值(zhi)，東營(ying)(ying)廟隸屬于(yu)韓城市博物館，已對外開(kai)放(fang)；北(bei)營(ying)(ying)廟則歸屬于(yu)韓城市金城文管所管理(li)，也已對外開(kai)放(fang)。
我心明亮 
