黨家村古建筑群簡介
全村(cun)結構由巷(xiang)(xiang)道組成：主巷(xiang)(xiang)走向東西穿(chuan)村(cun) 而過，次巷(xiang)(xiang)、端巷(xiang)(xiang)與(yu)主巷(xiang)(xiang)連接，并符合(he)地形(xing)排水方(fang)向。巷(xiang)(xiang)道地面(mian)一(yi)律石墁，斷(duan)面(mian)凹形(xing)，交通與(yu)排水共用(yong)之。巷(xiang)(xiang) 道與(yu)院(yuan)落布局按風水說“蓋(gai)以街巷(xiang)(xiang)作水論(lun)”，采用(yong)“巷(xiang)(xiang)不對巷(xiang)(xiang)”、“門不對門”方(fang)式，并于村(cun)口 設一(yi)水口。現存(cun)民居(ju)群(qun)由村(cun)、堡組成，共計(ji)宅院(yuan)120 余(yu)座（其中祖祠12 座）、房屋近千(qian)間，宅 院(yuan)均為四(si)合(he)院(yuan)布局。建筑或構筑物(wu)類(lei)型主要包(bao)括：塔（40 米(mi)高的7 級6 邊形(xing)文(wen)星塔）、碑、樓(lou)、 巷(xiang)(xiang)道、祠堂、宅院(yuan)等(deng)，還有清末建造的寨墻和村(cun)中用(yong)于守望(wang)的看家樓(lou)1座。建筑藝術類(lei)包(bao)括大 量精巧的木雕、磚雕、石雕及門額題詞等(deng)。該村(cun)是(shi)韓城地區保留較好、具有一(yi)定(ding)代表性的傳(chuan)統村(cun)落。
歷史
元(yuan)(yuan)(yuan)至(zhi)順二(er)年(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)1331年(nian)），黨族始(shi)祖(zu)(zu)黨恕軒由(you)本(ben)省原朝邑(yi)縣(xian)(xian)逃荒(huang)播遷(qian)至(zhi)此定(ding)居。恕軒娶(qu)鄰村(cun)樊氏女(nv)為妻，生(sheng)有四子，除四子君明赴甘肅河洲“屯田”未(wei)歸外(wai)，長(chang)子君顯(xian)為長(chang)門(men)，次子君仁為二(er)門(men)，三子君義為三門(men)。他們都人丁興旺，綿延至(zhi)今，已傳25世(shi)(shi)。元(yuan)(yuan)(yuan)末明初，賈(jia)族始(shi)祖(zu)(zu)賈(jia)伯(bo)通由(you)山西洪洞遷(qian)居韓城，先棲居縣(xian)(xian)城、賈(jia)村(cun)等處。其第五世(shi)(shi)賈(jia)連(lian)娶(qu)黨姓(xing)(xing)女(nv)，生(sheng)子賈(jia)璋(zhang)。明朝嘉靖(jing)四年(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)1525年(nian)），賈(jia)璋(zhang)以甥舅之(zhi)親定(ding)居黨家村(cun)，興家立(li)業，他們仍奉伯(bo)通為始(shi)祖(zu)(zu)，也子孫繁衍至(zhi)今，已傳24世(shi)(shi)。從“輩分”說(shuo)，賈(jia)姓(xing)(xing)第六世(shi)(shi)相當黨姓(xing)(xing)第七世(shi)(shi)，相互兄弟相稱，直到(dao)現在保持不亂。
清朝前(qian)期(qi)，黨(dang)家村(cun)黨(dang)賈兩姓(xing)分幾處(chu)在豫鄂交界的(de)(de)唐、白(bai)河流域經商。由于能(neng)抓住時(shi)(shi)機(ji)，經營得(de)法，都取得(de)了(le)很大成功。嘉慶、道光、咸豐三朝是黨(dang)家村(cun)經濟史上的(de)(de)黃金(jin)時(shi)(shi)代，據傳(chuan)往老家運送(song)銀兩的(de)(de)鏢馱絡繹于道，號稱“日進白(bai)銀千(qian)兩”。與此同(tong)步，黨(dang)家村(cun)翻(fan)舊蓋新，進入了(le)一(yi)個持續百(bai)年的(de)(de)修建(jian)四合院高潮時(shi)(shi)期(qi)，一(yi)并筑(zhu)(zhu)起了(le)祠堂(tang)、廟宇、文星閣等配套建(jian)筑(zhu)(zhu)。咸豐初年，村(cun)中集資筑(zhu)(zhu)建(jian)泌陽堡(bao)，同(tong)時(shi)(shi)建(jian)起了(le)寨堡(bao)中幾十座四合院。至此，黨(dang)家村(cun)就以(yi)富有(you)和住宅好聞名遐邇了(le)。
但使黨(dang)家(jia)(jia)村(cun)飲譽中外，首先應歸功于西安(an)冶(ye)金建筑學院(yuan)和(he)日(ri)本九(jiu)州大(da)學的(de)(de)(de)共同努力。1986年他們聯合組團(tuan)來(lai)此進行了(le)(le)兩次深入細致的(de)(de)(de)調查。1991年，由該團(tuan)日(ri)方團(tuan)長青木正夫教授執筆用日(ri)文(wen)寫成的(de)(de)(de)《黨(dang)家(jia)(jia)村(cun)》一(yi)書問(wen)世。標志著(zhu)對黨(dang)家(jia)(jia)村(cun)的(de)(de)(de)重新發現(xian)。而(er)后，國內各(ge)級文(wen)字，影視傳煤(mei)，相繼(ji)作了(le)(le)專題(ti)報(bao)導，才使黨(dang)家(jia)(jia)村(cun)有了(le)(le)今天這樣的(de)(de)(de)知名度(du)。
三年自然災害和“文化革(ge)命(ming)”時期(qi)，村中相當(dang)一部分廳(ting)房、哨門、戲樓被拆毀(hui)賣掉，造(zao)成了(le)(le)難以挽回的損失(shi)。讓人慶幸(xing)的是在(zai)改革(ge)開放帶來的農村建房高潮中黨家村采取了(le)(le)保留古村古貌另辟新(xin)村的作法，而現(xian)存的一百多座(zuo)四合院以及(ji)祠堂(tang)、文星閣(ge)、節(jie)孝碑、看家樓、泌陽(yang)堡已被國家當(dang)做珍稀(xi)文物加以保護，向(xiang)中外開放。
如今，黨(dang)家村人仍(reng)在這古老的四(si)合院中(zhong)生活勞作，繁(fan)衍生息，并天(tian)(tian)天(tian)(tian)熱情地歡迎著國內外游客。
黨家村特色
韓城(cheng)市(shi)境(jing)內(nei)民(min)居(ju)四合院(yuan)遍布城(cheng)鄉，黨家(jia)村是(shi)中國北(bei)方典型的傳(chuan)統(tong)民(min)居(ju)村落。國內(nei)外專(zhuan)家(jia)稱贊(zan)為(wei)(wei)“民(min)居(ju)瑰寶”“東方人類居(ju)住(zhu)村寨的活化石”，現為(wei)(wei)國保單(dan)位。
黨(dang)家村(cun)(cun)(cun)全村(cun)(cun)(cun)多(duo)(duo)數為黨(dang)、賈二姓，因(yin)黨(dang)姓居(ju)住在(zai)早，故稱黨(dang)家（賈）村(cun)(cun)(cun)。黨(dang)家村(cun)(cun)(cun)位于城東北9公(gong)里西莊鎮境(jing)內，占地16.5公(gong)頃。始建(jian)于元(yuan)至順二年（1331年），地處(chu)東西走(zou)向(xiang)的葫蘆狀(zhuang)溝谷(gu)之中(zhong)，全村(cun)(cun)(cun)330多(duo)(duo)戶，1400多(duo)(duo)人。明(ming)成化年間，黨(dang)、賈兩(liang)姓聯姻，合(he)伙(huo)經商，生意興隆(long)，成為地方巨商富族，因(yin)而(er)明(ming)清(qing)兩(liang)代有(you)較大規模興建(jian)。清(qing)咸豐元(yuan)年（1851年）在(zai)村(cun)(cun)(cun)東北高地建(jian)寨堡，使(shi)村(cun)(cun)(cun)寨相通，連為一體。現(xian)存(cun)四合(he)院(yuan)達成院(yuan)123院(yuan)，321座。黨(dang)家村(cun)(cun)(cun)民居(ju)歷(li)史悠(you)久(jiu)，選址恰當，建(jian)筑(zhu)精良，內涵豐富，有(you)村(cun)(cun)(cun)有(you)寨，群(qun)體保護完整，公(gong)用設施齊全，避難防御安全。村(cun)(cun)(cun)中(zhong)有(you)寶塔(ta)、祠堂、私塾、節(jie)孝碑(bei)、看家樓、暗道(dao)、哨門城樓、神廟、老(lao)池、古井、火藥庫等(deng)公(gong)共建(jian)筑(zhu)和獨(du)特建(jian)筑(zhu)。村(cun)(cun)(cun)中(zhong)20多(duo)(duo)條巷道(dao)綜合(he)縱橫貫通，主次分明(ming)，全部條石(shi)(shi)或卵石(shi)(shi)墁鋪，古色古香(xiang)，別具一格。
四合院(yuan)每(mei)院(yuan)一(yi)般占地260平方米(mi)左右，呈長(chang)方形(xing)，個別的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)正方形(xing)，俗(su)稱“一(yi)顆(ke)印”。四合院(yuan)由廳(ting)(ting)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)，左右廂房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)、門(men)(men)(men)(men)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)圍成。廳(ting)(ting)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)為(wei)(wei)(wei)頭(tou)，廂房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)為(wei)(wei)(wei)雙臂，門(men)(men)(men)(men)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)為(wei)(wei)(wei)足，似(si)人形(xing)，有(you)(you)(you)喻意。廳(ting)(ting)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)高(gao)大(da)寬敞，前檐(yan)多(duo)為(wei)(wei)(wei)歇檐(yan)，為(wei)(wei)(wei)供祖和設(she)宴之(zhi)所，逢(feng)婚喪嫁娶，卸掉活動(dong)(dong)屏門(men)(men)(men)(men)，設(she)席擺(bai)宴，顯然發揮了(le)廳(ting)(ting)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)設(she)施功(gong)能(neng)。門(men)(men)(men)(men)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)和廂房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)為(wei)(wei)(wei)起居(ju)之(zhi)室，長(chang)輩兄(xiong)弟(di)居(ju)有(you)(you)(you)序。走(zou)進黨(dang)家(jia)(jia)村，高(gao)大(da)氣(qi)派的(de)(de)(de)(de)(de)，“走(zou)馬(ma)(ma)門(men)(men)(men)(men)樓”列于(yu)巷道(dao)(dao)兩(liang)側(ce)，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)裝飾十分講究，樸(pu)實(shi)精(jing)美(mei)，三雕(diao)(diao)(diao)俱(ju)全，是(shi)雕(diao)(diao)(diao)刻藝術(shu)(shu)薈(hui)萃。家(jia)(jia)門(men)(men)(men)(men)外(wai)有(you)(you)(you)上馬(ma)(ma)石、拴馬(ma)(ma)樁、拴馬(ma)(ma)環。門(men)(men)(men)(men)枕為(wei)(wei)(wei)方形(xing)或鼓式，均為(wei)(wei)(wei)石雕(diao)(diao)(diao)。有(you)(you)(you)獅(shi)子門(men)(men)(men)(men)墩、鼓兒(er)(er)門(men)(men)(men)(men)墩、獅(shi)子鼓兒(er)(er)相結(jie)合的(de)(de)(de)(de)(de)門(men)(men)(men)(men)墩，還有(you)(you)(you)形(xing)體單純的(de)(de)(de)(de)(de)豎立雙體線(xian)雕(diao)(diao)(diao)門(men)(men)(men)(men)墩。特別是(shi)獅(shi)子門(men)(men)(men)(men)墩，無論是(shi)粗獷簡(jian)略或精(jing)雕(diao)(diao)(diao)細刻，都能(neng)將這(zhe)一(yi)猛獸處理的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)體生動(dong)(dong)，神態(tai)逼真。門(men)(men)(men)(men)樓兩(liang)側(ce)有(you)(you)(you)美(mei)觀的(de)(de)(de)(de)(de)磚雕(diao)(diao)(diao)峙頭(tou)，內容非常豐富，有(you)(you)(you)琴棋書畫、梅(mei)蘭竹菊、鹿(lu)兔象馬(ma)(ma)，虎牛麒麟以及幾(ji)何圖(tu)案、萬字拐、八卦圖(tu)等等，更為(wei)(wei)(wei)奪目的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)門(men)(men)(men)(men)額(e)題字，幾(ji)乎(hu)家(jia)(jia)家(jia)(jia)都有(you)(you)(you)，或木(mu)雕(diao)(diao)(diao)或磚刻，名家(jia)(jia)書寫，相當講究，成為(wei)(wei)(wei)書法藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)展示。從內容上看，大(da)致有(you)(you)(you)炫宗耀(yao)祖、倫理道(dao)(dao)德(de)(de)、理想(xiang)追求三類。大(da)門(men)(men)(men)(men)內照墻多(duo)為(wei)(wei)(wei)磚雕(diao)(diao)(diao)，主題畫面題材多(duo)樣，有(you)(you)(you)“鹿(lu)鶴同春(chun)”、“封（蜂）候（猴）掛印、“五福（蝠）捧(peng)壽”等等，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)則一(yi)個大(da)“福”字或大(da)“壽”字。院(yuan)中家(jia)(jia)訓(xun)磚雕(diao)(diao)(diao)，多(duo)在廳(ting)(ting)房(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)歇檐(yan)兩(liang)側(ce)山(shan)墻上，內容多(duo)為(wei)(wei)(wei)道(dao)(dao)德(de)(de)修養之(zhi)類，文化氣(qi)氛濃(nong)厚，像這(zhe)樣把現實(shi)生活起居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)空間拓(tuo)展到(dao)了(le)人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神世界，不(bu)僅有(you)(you)(you)美(mei)化建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)空間，還具(ju)有(you)(you)(you)跨時空對多(duo)代人進行教化的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)能(neng)。這(zhe)些建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝術(shu)(shu)，體現了(le)中國傳(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，是(shi)文學、道(dao)(dao)德(de)(de)、美(mei)學的(de)(de)(de)(de)(de)融合，凝聚著一(yi)種潛在的(de)(de)(de)(de)(de)鄉村文化力量，是(shi)勞(lao)動(dong)(dong)人民在建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)裝飾上創造的(de)(de)(de)(de)(de)文明成果(guo)。
村(cun)(cun)中(zhong)(zhong)的(de)(de)看(kan)家(jia)(jia)(jia)(jia)樓(lou)，磚(zhuan)(zhuan)砌方(fang)形三層閣(ge)式，高(gao)(gao)14.5米，登(deng)高(gao)(gao)了望全村(cun)(cun)四周，是防御 設施的(de)(de)了望樓(lou)。仿(fang)木磚(zhuan)(zhuan)雕節孝碑樓(lou)，雕制精美，建造(zao)獨特(te)，是黨家(jia)(jia)(jia)(jia)村(cun)(cun)磚(zhuan)(zhuan)雕代(dai)表作(zuo)品。村(cun)(cun)東南(nan)有(you)文(wen)星閣(ge)風(feng)水(shui)塔，始(shi)建于清雍(yong)正三年（1725年），共六層六角(jiao)形，塔高(gao)(gao)37.5米,塔的(de)(de)各(ge)層內部(bu)供(gong)奉的(de)(de)牌位和(he)(he)外(wai)觀各(ge)層都(dou)有(you)磚(zhuan)(zhuan)雕牌匾,從(cong)內容上(shang)看(kan),可以得知黨家(jia)(jia)(jia)(jia)村(cun)(cun)人是如何巧妙地借風(feng)水(shui)塔,表達了更多的(de)(de)人文(wen)內涵(han),寄(ji)托(tuo)著"修身治(zhi)家(jia)(jia)(jia)(jia)"的(de)(de)一種生活理想。黨家(jia)(jia)(jia)(jia)村(cun)(cun)在明(ming)清兩代(dai)經(jing)濟富(fu)裕之(zhi)后，不僅大(da)興土木，也追求文(wen)化的(de)(de)提(ti)高(gao)(gao)，全村(cun)(cun)明(ming)清兩代(dai)進士舉人5名(ming)，秀(xiu)才44名(ming)，幾(ji)乎半數(shu)家(jia)(jia)(jia)(jia)戶(hu)取得功名(ming)。隨(sui)著黨家(jia)(jia)(jia)(jia)村(cun)(cun)古民居群體的(de)(de)發現，中(zhong)(zhong)日(ri)兩國(guo)專(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)(jia)(jia)學者在聯合國(guo)教科文(wen)組織(zhi)會議上(shang)宣(xuan)讀考察黨家(jia)(jia)(jia)(jia)村(cun)(cun)文(wen)章后，引起國(guo)內外(wai)專(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)(jia)(jia)學者來此考察，中(zhong)(zhong)日(ri)兩國(guo)有(you)關建筑專(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)(jia)(jia)編寫(xie)了《黨家(jia)(jia)(jia)(jia)村(cun)(cun)—中(zhong)(zhong)國(guo)北方(fang)傳統(tong)的(de)(de)農村(cun)(cun)集落》和(he)(he)《韓城(cheng)村(cun)(cun)寨與(yu)黨家(jia)(jia)(jia)(jia)村(cun)(cun)民居》專(zhuan)(zhuan)著。可謂：“元明(ming)清三朝建筑耀高(gao)(gao)堡，歐亞美百國(guo)專(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)(jia)(jia)贊古村(cun)(cun)”。
黨家村四合院
黨家(jia)村四(si)合院一(yi)般都(dou)是一(yi)個獨立的(de)院落(luo)，占地四(si)分(fen)左右，雖(sui)有帶后(hou)院、偏院的(de)，但數量(liang)較(jiao)少。上(shang)首的(de)廳房(fang)(fang)和下首門房(fang)(fang)都(dou)將地基的(de)橫(heng)向基本(ben)占盡(jin)，兩側廂房(fang)(fang)嵌在二(er)者之(zhi)間(jian)，圍在中間(jian)的(de)院落(luo)比較(jiao)狹窄。廳房(fang)(fang)門房(fang)(fang)前坡的(de)大部分(fen)檐水，先(xian)要流入廂房(fang)(fang)山墻上(shang)用磚懸砌的(de)。
緊承著(zhu)屋檐的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)槽——俗稱筒(tong)槽，再流(liu)瀉下(xia)來。也有的(de)(de)(de)(de)(de)筒(tong)槽是(shi)檁上架椽、筒(tong)瓦包溝結(jie)構，高度與(yu)磚結(jie)構的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)同，但要寬(kuan)(kuan)得(de)多(duo)。院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中(zhong)全(quan)部青磚鋪墁。四(si)(si)面(mian)房(fang)(fang)子的(de)(de)(de)(de)(de)背墻(qiang)和廳房(fang)(fang)門(men)房(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)山墻(qiang)一(yi)起，構成(cheng)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)子的(de)(de)(de)(de)(de)界(jie)(jie)墻(qiang)。即使(shi)有人得(de)到(dao)(dao)一(yi)塊較大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)(fang)基地(di)，也都(dou)是(shi)遵循(xun)這一(yi)格局(ju)，只(zhi)是(shi)兩院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)三院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)地(di)并排(pai)修建而(er)(er)已。黨家(jia)村四(si)(si)合(he)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)廂(xiang)房(fang)(fang)，絕(jue)大(da)多(duo)數是(shi)兩坡(po)水(shui)(shui)(shui)(shui)。為(wei)節約地(di)基，相(xiang)鄰院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)落間為(wei)廂(xiang)房(fang)(fang)后(hou)(hou)坡(po)檐水(shui)(shui)(shui)(shui)留的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)道(dao)僅僅一(yi)尺來寬(kuan)(kuan)，檐水(shui)(shui)(shui)(shui)落地(di)后(hou)(hou)直接排(pai)入巷道(dao)，或(huo)者拐入自家(jia)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中(zhong)；有的(de)(de)(de)(de)(de)甚而(er)(er)將(jiang)兩院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)廂(xiang)房(fang)(fang)背墻(qiang)筑(zhu)得(de)挨在一(yi)起，把(ba)水(shui)(shui)(shui)(shui)道(dao)修到(dao)(dao)墻(qiang)頂(ding)上，后(hou)(hou)檐檐水(shui)(shui)(shui)(shui)由水(shui)(shui)(shui)(shui)道(dao)匯(hui)入筒(tong)槽后(hou)(hou)再分別下(xia)瀉到(dao)(dao)自家(jia)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中(zhong)。北京四(si)(si)合(he)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)要大(da)得(de)多(duo)，面(mian)積一(yi)個(ge)抵這兒三五個(ge)，總有一(yi)個(ge)狹窄的(de)(de)(de)(de)(de)前院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，多(duo)帶偏院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，穿過(guo)“垂花(hua)門(men)”才能進入內院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，內院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)又是(shi)通道(dao)又是(shi)花(hua)樹，要寬(kuan)(kuan)敞豁亮得(de)多(duo)，除過(guo)臨街一(yi)面(mian)，一(yi)般還有專(zhuan)門(men)修筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)界(jie)(jie)墻(qiang)。不論院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)子面(mian)積、院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中(zhong)格局(ju)、還是(shi)相(xiang)鄰院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan) 落間距離，差別都(dou)是(shi)很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)。
走馬門樓什么模樣
黨(dang)家村四合(he)院院門分(fen)墻門和走(zou)馬門樓兩類。墻門窄小樸素；走(zou)馬門樓高大(da)氣(qi)派。門大(da)多開在門房偏左或偏右的(de)(de)一間上，中(zhong)門較少(shao)。據說，家里出了(le)有(you)(you)“功(gong)名”的(de)(de)人，才能開中(zhong)門，所(suo)以中(zhong)門外面(mian)，往往 豎有(you)(you)旗桿。但(dan)是，有(you)(you)“功(gong)名”的(de)(de)人家多數并不開中(zhong)門。這里央有(you)(you)“堪輿家”所(suo)謂的(de)(de)“風水”問題，即中(zhong)門直，易“泄氣(qi)”，偏門曲，可“聚氣(qi)”。就實用(yong)講，中(zhong)門面(mian)對(dui)巷道，路人可直窺堂(tang)奧(ao)，所(suo)以中(zhong)門之內又設一道屏門，平(ping)時關閉(bi)，人走(zou)左右，有(you)(you)重要賓客，才開屏門迎送，而北京四合(he)院的(de)(de)門，總開在門房右側。
北京(jing)四合院(yuan)的(de)(de)(de)建筑工藝比較集中(zhong)地顯示在通向(xiang)內院(yuan)的(de)(de)(de)“垂花門”上(shang)，黨家村則比較地集中(zhong)在走(zou)馬門樓(lou)上(shang)。走(zou)馬門安在門房背墻內縮(suo)七(qi)八尺處(chu)，門外房下(xia)的(de)(de)(de)空(kong)間稱“外門道”。外門道上(shang)有(you)(you)(you)閣樓(lou)，閣樓(lou)向(xiang)外一(yi)面堆疊起來(lai)的(de)(de)(de)枋木稱為(wei)門楣(mei)，門楣(mei)有(you)(you)(you)略施藻繪，也有(you)(you)(you)全(quan)部透花飾以(yi)楓拱和(he)垂花的(de)(de)(de)。兩側下(xia)起墻裙，上(shang)與門框等高處(chu)，用做有(you)(you)(you)紋線的(de)(de)(de)花磚(zhuan)圈出兩方(fang)很大的(de)(de)(de)“框壁”，框中(zhong)用磚(zhuan)做成各種圖(tu)案。“框壁”外側左右各有(you)(you)(you)一(yi)根(gen)一(yi)半墻內一(yi)半墻外的(de)(de)(de)通柱，柱下(xia)有(you)(you)(you)石礎，是逢(feng)年過節、紅白喜事粘(zhan)貼對聯的(de)(de)(de)地方(fang)。
兩柱(zhu)(zhu)外(wai)側(ce)以及(ji)同(tong)列山墻(qiang)，墻(qiang)頭都(dou)砌著寬約一尺的(de)(de)“螭(chi)頭子(zi)”。“螭(chi)頭子(zi)”呈弧形，支撐房檐，也起(qi)裝(zhuang)飾(shi)作用(yong)。古書(shu)上(shang)把(ba)無角的(de)(de)龍叫“螭(chi)”。《辭海(hai)》“螭(chi)頭”條：古代(dai)彝器(qi)，碑額(e)，殿柱(zhu)(zhu)，殿階及(ji)印章等(deng)上(shang)面(mian)(mian)所刻(ke)的(de)(de)花(hua)飾(shi)那(nei)么，它在這里是(shi)“借稱(cheng)”了(le)。“螭(chi)頭子(zi)”下部為(wei)(wei)座(zuo)(zuo)斗，建筑師恨不能把(ba)自己(ji)滿腹(fu)巧思(si)全(quan)用(yong)在這座(zuo)(zuo)斗上(shang)。座(zuo)(zuo)斗靠內(nei)一面(mian)(mian)與墻(qiang)砌在一起(qi)，整體突出墻(qiang)外(wai)，呈懸(xuan)空狀(zhuang)，雕(diao)刻(ke)的(de)(de)是(shi)外(wai)露的(de)(de)三面(mian)(mian)，外(wai)露部分(fen)(fen)又分(fen)(fen)兩層同(tong)上(shang)層多為(wei)(wei)透雕(diao)須(xu)彌座(zuo)(zuo)，下飾(shi)流蘇(su)，云頭等(deng)形狀(zhuang)。上(shang)層多為(wei)(wei)二級“斗”形構件，能刻(ke)六幅畫(hua)面(mian)(mian)。年(nian)代(dai)較早的(de)(de)畫(hua)面(mian)(mian)簡(jian)單，如(ru)明(ming)朝，清(qing)朝前期(qi)的(de)(de)內(nei)容多為(wei)(wei) 字，卦(gua)爻符號(hao)之類。后來發(fa)展為(wei)(wei)瓶爐(lu)三事，盆景瓶子(zi)插(cha)，琴(qin)棋書(shu)畫(hua)，人物(wu)故事等(deng)。至乾隆年(nian)間，藝術上(shang)可(ke)說是(shi)到了(le)登(deng)峰造(zao)極(ji)的(de)(de)地(di)步。有人調查統(tong)計，黨家村(cun)走馬門樓的(de)(de)“螭(chi)頭子(zi)”的(de)(de)樣式有四十多種呢。
門(men)為(wei)(wei)黑(hei)色(se)，配以紅(hong)綠色(se)門(men)框(kuang)。門(men)上(shang)(shang)面(mian)為(wei)(wei)木質門(men)匾，浮雕(diao)著諸如“耕讀世家”，“安(an)樂居”，“忠厚”，“文魁(kui)”，“登科”，“太史(shi)弟”之(zhi)類的(de)題字，白底(di)黑(hei)字或(huo)藍底(di)金(jin)字，有(you)的(de)表(biao)白心志情趣，有(you)的(de)顯示(shi)身份地位，書法(fa)刻工都(dou)十分講究。匾下左(zuo)右兩(liang)個“管扇”頭，雕(diao)成云頭，蓮(lian)花(hua)等樣式，涂(tu)著金(jin)粉或(huo)銀(yin)粉，點綴著門(men)樓外觀，增了不少色(se)彩。門(men)兩(liang)邊有(you)“門(men)墩石”，分方形(xing)，鼓形(xing)，獸形(xing)幾類，方形(xing)，鼓形(xing)上(shang)(shang)也都(dou)雕(diao)有(you)人(ren)物(wu)，禽獸，花(hua)卉等，形(xing)態生動逼真(zhen)，臨街有(you)“上(shang)(shang)馬(ma)(ma)(ma)石”，就近墻上(shang)(shang)安(an)有(you)“栓馬(ma)(ma)(ma)環”，有(you)的(de)豎著“栓馬(ma)(ma)(ma)樁”，為(wei)(wei)主人(ren)出入，賓客來往上(shang)(shang)爬乘騎(qi)騾馬(ma)(ma)(ma)提供方便。因這(zhe)幾樣設施(shi)，這(zhe)種門(men)樓才冠以“走馬(ma)(ma)(ma)門(men)”的(de)大名。
門(men)(men)(men)里房下空(kong)間稱(cheng)“內(nei)門(men)(men)(men)道(dao)(dao)”內(nei)門(men)(men)(men)道(dao)(dao)墻上，總筑(zhu)有一(yi)個小神龕(kan)，用來供奉土地神。設在(zai)門(men)(men)(men)房一(yi)側的(de)偏門(men)(men)(men)式內(nei)門(men)(men)(men)道(dao)(dao)迎面山墻上，都有青(qing)磚浮雕，有的(de)是字(zi)(zi)(zi)有的(de)是景。字(zi)(zi)(zi)以“福(fu)”，“壽(shou)”為(wei)(wei)多，只雕一(yi)字(zi)(zi)(zi)，兩米見(jian)方。“福(fu)”字(zi)(zi)(zi)瀟灑開放，“壽(shou)”字(zi)(zi)(zi)平和厚重，各自(zi)形態相同，當是出(chu)自(zi)昔日大手筆，輾(zhan)轉臨摹而成。景則多以喜鵲，梅花及青(qing)松，仙鶴為(wei)(wei)題(ti)材(cai)，構圖雕琢絕無(wu)雷同，皆取(qu)福(fu)慶長壽(shou)之(zhi)意(yi)。
黨家村節孝碑
來(lai)黨(dang)家村(cun)(cun)觀光的(de)(de)(de)(de)游(you)客都(dou)對村(cun)(cun)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)節(jie)孝碑(bei)(bei)(bei)有(you)(you)(you)興趣。的(de)(de)(de)(de)確，此(ci)碑(bei)(bei)(bei)工藝卓而不群。來(lai)到碑(bei)(bei)(bei)前，首先引起人們注(zhu)意的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)青石基座上(shang)(shang)(shang)兩(liang)(liang)丈多高的(de)(de)(de)(de)碑(bei)(bei)(bei)樓(lou)。樓(lou)頂懸山兩(liang)(liang)面(mian)坡(po)式，檐(yan)上(shang)(shang)(shang)筒瓦包溝、五脊(ji)六獸(shou)。脊(ji)為(wei)透雕(diao)(diao)(diao)，橫(heng)脊(ji)中部聳有(you)(you)(you)一尊圓雕(diao)(diao)(diao)，為(wei)1公尺高四面(mian)透風的(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)層小閣樓(lou)。檐(yan)下(xia)結構為(wei)仿木磚(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)，層層疊(die)起的(de)(de)(de)(de)斗(dou)拱擎著(zhu)檁條，檁上(shang)(shang)(shang)架著(zhu)方椽。斗(dou)拱下(xia)面(mian)是(shi)(shi)橫(heng)額“巾幗芳(fang)型”，額框由游(you)龍、麒麟、香爐(lu)等圖(tu)案的(de)(de)(de)(de)透雕(diao)(diao)(diao)組成。額下(xia)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)尤為(wei)精美，總體欄桿形狀，每兩(liang)(liang)個(ge)(ge)立(li)柱間為(wei)一畫面(mian)，共四幅。從東到西(xi)，第(di)一幅雕(diao)(diao)(diao)著(zhu)“喜鵲梅花”，取(qu)“喜上(shang)(shang)(shang)梅梢”之意；第(di)二(er)幅“鶴立(li)溪水(shui)”，取(qu)“鶴壽千年(nian)”之意；第(di)三幅為(wei)“奔(ben)鹿圖(tu)”，“鹿”諧 音“祿”，“奔(ben)鹿”意即求取(qu)俸祿；第(di)四幅“鴨戲蓮(lian)(lian)蓬”，蓮(lian)(lian)蓬中生有(you)(you)(you)很多蓮(lian)(lian)子，此(ci)圖(tu)寄寓愿后世人丁興盛(sheng)之意。碑(bei)(bei)(bei)樓(lou)墻面(mian)十分平整，“清水(shui)式”磚(zhuan)縫橫(heng)豎中繩。墻磚(zhuan)比(bi)別(bie)處的(de)(de)(de)(de)要小，村(cun)(cun)中老(lao)輩(bei)人傳(chuan)說這是(shi)(shi)用鋸截齊打(da)磨平光后砌(qi)(qi)上(shang)(shang)(shang)去的(de)(de)(de)(de)。兩(liang)(liang)邊(bian)(bian)墻上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)對聯與(yu)橫(heng)額一樣，是(shi)(shi)陽文磚(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)。對聯上(shang)(shang)(shang)方各砌(qi)(qi)有(you)(you)(you)一個(ge)(ge)手捧“壽”字(zi)的(de)(de)(de)(de)人物(wu)深浮雕(diao)(diao)(diao)，據說左邊(bian)(bian)凸(tu)睛翹須神情(qing)兇(xiong)猛(meng)的(de)(de)(de)(de)叫徐(xu)彥昭，右邊(bian)(bian)慈(ci)眉善目富態(tai)端莊的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)楊侍郎(lang)，皆舊戲《忠(zhong)保(bao)國·二(er)進宮(gong)》中人物(wu)，都(dou)做過(guo)女主(zhu)的(de)(de)(de)(de)保(bao)駕。對聯虎(hu)口(kou)上(shang)(shang)(shang)銜，蓮(lian)(lian)花下(xia)托。概(gai)括起來(lai)，整個(ge)(ge)碑(bei)(bei)(bei)樓(lou)可(ke)以說集黨(dang)家村(cun)(cun)磚(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)之大成。
碑青石質(zhi)體，一丈多(duo)高，最高處透(tou)雕著三龍捧(peng)旨圖案，中嵌(qian)“皇(huang)清(qing)”二字(zi)，碑的兩側有浮雕花邊，遠看隱隱約約，如同(tong)襯衣上的暗花，就(jiu)近(jin)仔細辯認，方(fang)知為(wei)(wei)(wei)神話(hua)中的八仙，一邊四(si)個，一次(ci)，筆(bi)者路過碑下，見(jian)一女學(xue)生提著行裝，不(bu)顧實習即歸的汽車(che)喇叭的呼(hu)喚，匆(cong)匆(cong)來到碑前，取出一張白紙(zhi)蒙在這“暗花”上，又(you)匆(cong)匆(cong)地(di)用鉛(qian)筆(bi)涂抹拓摹(mo)。我駐足問她，說是(shi)(shi)廣(guang)州某(mou)藝術學(xue)院(yuan)的，解(jie)釋道(dao)：“積(ji)累點資(zi)料。多(duo)流暢的線條！來不(bu)及(ji)臨(lin)摹(mo)了。怎么這地(di)方(fang)越待，要畫的東西(xi)越多(duo)！”碑文為(wei)(wei)(wei)“旌表(biao)敕(chi)贈徵(zhi)仕(shi)郎黨(dang)偉烈之妻牛(niu)孺(ru)(ru)人節孝碑”。“旌表(biao)”意思是(shi)(shi)“表(biao)彰”。“敕(chi)”為(wei)(wei)(wei)詔命，皇(huang)帝的命令(ling)。“徵(zhi)仕(shi)郎”是(shi)(shi)清(qing)朝從七品官(guan)員(yuan)的品級，比縣令(ling)稍低。“孺(ru)(ru)人”，夫人。橫額“巾幗(guo)芳型”意為(wei)(wei)(wei)婦女的好榜樣，是(shi)(shi)對牛(niu)孺(ru)(ru)人的褒(bao)(bao)揚。對聯“矢(shi)志靡(mi)他，克諧以孝；綸音伊邇，載(zai)錫(xi)(xi)其(qi)(qi)光”，點明褒(bao)(bao)揚原因。上聯“矢(shi)志”意即“發誓(shi)”；“靡(mi)他”為(wei)(wei)(wei)“無其(qi)(qi)他想法”，“克”即“能”。連(lian)起來說，碑主(zhu)牛(niu)孺(ru)(ru)人早年喪夫，守(shou)節不(bu)二，而且對長輩孝順(shun)，與家里、鄰(lin)里和(he)睦友好。下聯“綸音”意為(wei)(wei)(wei)“皇(huang)帝的詔書”，“伊邇”意即“這么近(jin)”，“載(zai)錫(xi)(xi)”是(shi)(shi)“則惕”二字(zi)的通(tong)假字(zi)。連(lian)起來說皇(huang)帝表(biao)彰的話(hua)就(jiu)在眼前，這是(shi)(shi)賜給(gei)碑主(zhu)的無上光榮。
立節孝碑(bei)有(you)嚴(yan)格的(de)(de)規定，要先(xian)上報朝(chao)廷，禮(li)部(bu)部(bu)議后不再經皇帝批(pi)準才可建造(zao)，封建社會(hui)被看作莫(mo)大榮耀(yao)。但由此碑(bei)也折射出當(dang)(dang)時婦女(nv)們極低的(de)(de)社會(hui)地(di)(di)位。你看，這(zhe)么(me)富麗(li)堂(tang)皇的(de)(de)碑(bei)樓。碑(bei)主卻(que)只稱為“牛孺人”，有(you)姓無名。“夫(fu)在從夫(fu)”，尚有(you)夫(fu)妻(qi)之情庇(bi)護。夫(fu)死守寡(gua)。其地(di)(di)位更會(hui)等而下之。容(rong)易推測(ce)當(dang)(dang)日這(zhe)位“牛孺人”的(de)(de)幽怨和心酸。身后的(de)(de)榮耀(yao)，與(yu)她什么(me)關系？只不過鼓勵(li)后世(shi)再多些這(zhe)種(zhong)不幸而已(yi)。
節(jie)孝碑屬于(yu)紀(ji)念(nian)碑，總是建(jian)在路邊顯眼的地方，和牌坊(fang)建(jian)于(yu)當道一樣，為的是讓世人瞻仰方便而已。黨家村(cun)(cun)的節(jie)孝碑就位于(yu)村(cun)(cun)子東哨(shao)門外大路北側，從村(cun)(cun)中(zhong)到泌陽堡——黨家村(cun)(cun)寨子，整(zheng)日間來(lai)來(lai)往往的人總要從它面前(qian)經(jing)過。村(cun)(cun)上(shang)也有過兩座石質貞節(jie)牌坊(fang)，一在東坡頂，倒(dao)塌較(jiao)早，一在西坡底，五十年代才被拆除(chu)。
黨家村文星閣
夕陽(yang)漸漸西沉(chen)了,沐浴在夕陽(yang)余輝之(zhi)中的(de)(de)(de)(de)文星閣,就(jiu)像是一枝直(zhi)插云霄的(de)(de)(de)(de)桅桿,挺拔(ba)中透(tou)著一股堅韌。六(liu)根鐵繩從頂下牽(qian)起六(liu)角飛(fei)檐,飛(fei)檐末端各垂一只大鐵鈴(ling)(ling),風爭鈴(ling)(ling)擺(bai),發(fa)出叮叮當(dang)當(dang)的(de)(de)(de)(de)響聲。據(ju)村中的(de)(de)(de)(de)老(lao)人說,只要塔鈴(ling)(ling)連響兩(liang)天(tian),十次(ci)中有(you)九(jiu)次(ci)是要下雨的(de)(de)(de)(de)。
文星(xing)閣(ge)的(de)塔(ta)(ta)身(shen)頗像(xiang)《封神演義》中的(de)托塔(ta)(ta)天(tian)王(wang)李靖手(shou)中之鎮妖寶塔(ta)(ta)。登梯而上(shang),仿(fang)佛(fo)“后人(ren)(ren)(ren)見前(qian)人(ren)(ren)(ren)履底(di),前(qian)人(ren)(ren)(ren)見后人(ren)(ren)(ren)頂,如畫重累人(ren)(ren)(ren)矣”。一層(ceng)(ceng)門額題“文星(xing)閣(ge)”三(san)(san)字,門外也懸掛一副(fu)木(mu)制(zhi)對(dui)聯：“配地(di)配天(tian)洋洋圣(sheng)道超千古；在(zai)左在(zai)右(you)耀耀神靈保萬民(min)。”閣(ge)內供奉著圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)孔子以及(ji)其(qi)10位高徒(tu)的(de)牌(pai)位。二三(san)(san)四層(ceng)(ceng)分別(bie)供奉著顏淵(yuan)、曾(ceng)參、子思以及(ji)孟軻(ke)的(de)牌(pai)位。五層(ceng)(ceng)供奉文昌帝的(de)牌(pai)位。頂層(ceng)(ceng)供的(de)則是一手(shou)拿(na)筆,一手(shou)執(zhi)卷(juan),正在(zai)點元的(de)魁星(xing)爺(ye)——文曲星(xing)的(de)塑像(xiang)。
六百多年以來,文星閣不斷(duan)重(zhong)建(jian),越(yue)建(jian)越(yue)高,幾乎傾囊(nang)了黨(dang)(dang)家(jia)村(cun)幾年的財物,然而黨(dang)(dang)家(jia)村(cun)依(yi)然沒有得到文昌星的眷顧(gu)與垂(chui)青。于(yu)是,有人從風水(shui)角度說,因閣建(jian)于(yu)谷中,兩(liang)邊塬上,不到塬邊看不見。閣尖沒超出塬畔(pan)是黨(dang)(dang)家(jia)村(cun)未(wei)出狀元、探花一類人物的緣(yuan)故。真可謂是成也(ye)風水(shui),敗也(ye)風水(shui)。
黨家村宗教建筑
黨(dang)家(jia)村有兩個廟(miao)(miao)(miao)(miao)宇群，一(yi)(yi)為(wei)(wei)菩(pu)(pu)薩廟(miao)(miao)(miao)(miao)，俗(su)稱(cheng)上廟(miao)(miao)(miao)(miao)，一(yi)(yi)為(wei)(wei)關帝廟(miao)(miao)(miao)(miao)，俗(su)稱(cheng)下廟(miao)(miao)(miao)(miao)。上廟(miao)(miao)(miao)(miao)在村子(zi)東北角(jiao)高臺(tai)上，南(nan)向并排五(wu)間(jian)(jian)“寢宮”，中(zhong)間(jian)(jian)三間(jian)(jian)供(gong)奉(feng)菩(pu)(pu)薩———中(zhong)為(wei)(wei)男相(xiang)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)，左邊文殊，右(you)邊普(pu)賢(xian)。現今(jin)所見(jian)的(de)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩都是頭梳高髻身著白裝(zhuang)(zhuang)手執柳(liu)枝(zhi)雍容嫻靜的(de)女(nv)(nv)姓。一(yi)(yi)般人讀(du)到這里(li)也許會感(gan)到詫異(yi)，實際上觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩的(de)本來面目就(jiu)是男子(zi)。據(ju)《辭源》“觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)”條解釋，“觀(guan)(guan)音(yin)(yin)”就(jiu)是“觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)”，唐(tang)朝避(bi)李世(shi)民名(ming)諱才省稱(cheng)為(wei)(wei)“觀(guan)(guan)音(yin)(yin)”。“唐(tang)宋名(ming)手所繪觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)像，皆(jie)不(bu)作婦(fu)女(nv)(nv)。……后世(shi)訛為(wei)(wei)女(nv)(nv)像……”東一(yi)(yi)間(jian)(jian)塑(su)牛王神像，坐一(yi)(yi)頭牛。西一(yi)(yi)間(jian)(jian)塑(su)土地神像，窮(qiong)儒模樣。前建三大(da)間(jian)(jian)獻殿，對外敞開。僅安設柵欄隔出(chu)內外，獻殿前樹有一(yi)(yi)對兩丈(zhang)多高的(de)龍(long)鳳(feng)鐵旗桿(gan)，置一(yi)(yi)口用來焚燒紙馬(ma)的(de)大(da)“鐵醮盆”。再(zai)南(nan)是一(yi)(yi)片開放的(de)廟(miao)(miao)(miao)(miao)院，面對一(yi)(yi)座(zuo)巍(wei)峨華麗的(de)戲(xi)臺(tai)。寢宮東毗連一(yi)(yi)自成院落的(de)送子(zi)娘(niang)娘(niang)廟(miao)(miao)(miao)(miao)，娘(niang)娘(niang)為(wei)(wei)鳳(feng)冠(guan)霞帔的(de)貴婦(fu)形象，左右(you)各一(yi)(yi)位騎馬(ma)侍女(nv)(nv)，馬(ma)搭(da)中(zhong)裝(zhuang)(zhuang)著許多泥娃(wa)娃(wa)，表明(ming)她們正馬(ma)不(bu)停蹄地給家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)“送子(zi)”。
下廟在(zai)村子東(dong)南角，有(you)完整的(de)(de)圍墻。主建筑是坐北(bei)向南的(de)(de)關(guan)帝殿(dian)，殿(dian)基(ji)一(yi)(yi)(yi)丈多(duo)高(gao)，享殿(dian)和獻(xian)殿(dian)皆三(san)大間(jian)，中間(jian)隔一(yi)(yi)(yi)狹窄小(xiao)天井，東(dong)西(xi)各開著(zhu)一(yi)(yi)(yi)個圓洞門。享殿(dian)的(de)(de)神龕(kan)里面，中為美髯戎(rong)裝的(de)(de)關(guan)羽坐像，左(zuo)為關(guan)平立(li)像，右為周倉立(li)像。神龕(kan)的(de)(de)楹柱上懸掛一(yi)(yi)(yi)幅木制楹聯，文(wen)曰：“秉燭非避(bi)嫌，此夜心中唯有(you)漢；華(hua)容豈報德(de)，當年眼(yan)底總無曹(cao)。”出于清代村人拔貢黨之學(xue)手筆，雖然(ran)不是史實，但文(wen)思巧妙，不失為一(yi)(yi)(yi)副文(wen)學(xue)佳(jia)構(gou)。兩邊山墻上繪著(zhu)顯示關(guan)羽神勇的(de)(de)三(san)國故事壁(bi)畫。殿(dian)前(qian)鐵旗桿、醮盆以及戲(xi)臺與上廟相同，只多(duo)了一(yi)(yi)(yi)對大石獅(shi)子。
廟院(yuan)坐東(dong)向西(xi)另有三(san)(san)(san)間殿宇，中(zhong)間一(yi)間祭祀(si)(si)馬王(wang)(wang)(wang)，南邊(bian)(bian)祀(si)(si)法王(wang)(wang)(wang)房寅，北邊(bian)(bian)祀(si)(si)藥王(wang)(wang)(wang)孫思(si)邈。馬王(wang)(wang)(wang)塑像奇(qi)特：三(san)(san)(san)頭(tou)六(liu)臂，三(san)(san)(san)只(zhi)眼睛。為(wei)(wei)什么是(shi)(shi)三(san)(san)(san)頭(tou)六(liu)臂，我們不知來(lai)由，但何以三(san)(san)(san)只(zhi)眼睛，還可(ke)以說(shuo)上幾句，傳說(shuo)馬王(wang)(wang)(wang)是(shi)(shi)氐(di)族(zu)人，氐(di)族(zu)有男孩都(dou)要經(jing)受割額的風俗，就(jiu)是(shi)(shi)在(zai)兩眉(mei)正上方割出一(yi)道(dao)立(li)縫，傷愈后留下的疤痕(hen)遠看(kan)很象(xiang)一(yi)只(zhi)豎著的眼睛。自小能承受刀(dao)割之苦(ku)的氐(di)族(zu)男子(zi)都(dou)有一(yi)種(zhong)剽悍氣質(zhi)，能被中(zhong)原(yuan)漢(han)族(zu)人尊(zun)為(wei)(wei)神靈的馬王(wang)(wang)(wang)爺自然(ran)更是(shi)(shi)勇猛非凡。口(kou)頭(tou)禪常稱異(yi)常暴戾者為(wei)(wei)“三(san)(san)(san)只(zhi)眼馬王(wang)(wang)(wang)”當與此(ci)有關。廟院(yuan)里東(dong)北角是(shi)(shi)一(yi)間火神廟，廟院(yuan)外(wai)東(dong)南不遠處有一(yi)座神財廟。
還應說到的(de)是(shi)(shi)，關帝享殿(dian)里還懸掛(gua)著二十多(duo)面金(jin)碧(bi)輝煌(huang)雕鏤精工(gong)頌揚(yang)關羽的(de)“金(jin)匾”，都是(shi)(shi)清(qing)朝嘉慶年間襄(xiang)樊(fan)一(yi)帶同(tong)黨賈兩姓有商業關系(xi)的(de)商號奉獻的(de)。傳說金(jin)匾當年是(shi)(shi)以氈棉包裹(guo)，用騾子小心翼翼地馱回來的(de)。掛(gua)起后，為了(le)免(mian)受鳥雀糟踐。匾下安裝“漫天網(wang)”保(bao)護，所(suo)以歷經百(bai)數十年，仍然(ran)燦爛(lan)如新。直至(zhi)一(yi)九五(wu)八年大煉(lian)鋼鐵時，才被卸下來做了(le)風(feng)箱(xiang)。
而(er)今，兩(liang)坐廟院已經蕩然(ran)無存，僅有(you)下廟西面(mian)和南面(mian)兩(liang)段圍墻還執(zhi)著地(di)挺立在那兒(er)，充當著歷史的(de)見證。上廟戲臺和下廟是(shi)二(er)十世紀八十年(nian)代才拆除的(de)。
亭亭玉立的我 
