黨家村古建筑群簡介
全村(cun)結構由(you)巷(xiang)道(dao)組(zu)成(cheng)：主巷(xiang)走向東(dong)西(xi)穿村(cun) 而過，次(ci)巷(xiang)、端巷(xiang)與(yu)主巷(xiang)連接(jie)，并(bing)(bing)符合地形排水(shui)(shui)(shui)方向。巷(xiang)道(dao)地面一(yi)(yi)律石墁，斷面凹(ao)形，交通與(yu)排水(shui)(shui)(shui)共(gong)用之。巷(xiang) 道(dao)與(yu)院落布(bu)局(ju)按風水(shui)(shui)(shui)說(shuo)“蓋(gai)以街(jie)巷(xiang)作水(shui)(shui)(shui)論”，采用“巷(xiang)不對巷(xiang)”、“門(men)不對門(men)”方式，并(bing)(bing)于村(cun)口 設(she)一(yi)(yi)水(shui)(shui)(shui)口。現存民居群由(you)村(cun)、堡組(zu)成(cheng)，共(gong)計(ji)宅院120 余座(zuo)（其(qi)中(zhong)祖祠12 座(zuo)）、房(fang)屋近千(qian)間，宅 院均為(wei)四合院布(bu)局(ju)。建筑(zhu)(zhu)或構筑(zhu)(zhu)物類型主要包括：塔(ta)（40 米高(gao)的(de)7 級6 邊形文(wen)星塔(ta)）、碑、樓、 巷(xiang)道(dao)、祠堂、宅院等，還(huan)有清末建造的(de)寨(zhai)墻(qiang)和村(cun)中(zhong)用于守望的(de)看家(jia)樓1座(zuo)。建筑(zhu)(zhu)藝(yi)術類包括大 量精巧的(de)木雕(diao)、磚(zhuan)雕(diao)、石雕(diao)及門(men)額題詞(ci)等。該村(cun)是韓城地區(qu)保留(liu)較好、具有一(yi)(yi)定代表性的(de)傳統村(cun)落。
歷史
元(yuan)(yuan)至(zhi)順二年(nian)（公元(yuan)(yuan)1331年(nian)），黨族始(shi)祖黨恕軒由本省原(yuan)朝邑(yi)縣(xian)逃荒播遷至(zhi)此定(ding)居(ju)。恕軒娶鄰村樊(fan)氏(shi)女(nv)為(wei)妻，生有四(si)子，除四(si)子君(jun)明(ming)(ming)赴甘肅河洲“屯田”未歸外，長(chang)(chang)子君(jun)顯為(wei)長(chang)(chang)門，次子君(jun)仁為(wei)二門，三子君(jun)義為(wei)三門。他們(men)都人丁興旺，綿延至(zhi)今，已傳25世。元(yuan)(yuan)末明(ming)(ming)初，賈族始(shi)祖賈伯通由山西洪洞(dong)遷居(ju)韓城(cheng)，先棲居(ju)縣(xian)城(cheng)、賈村等處。其第五世賈連娶黨姓女(nv)，生子賈璋。明(ming)(ming)朝嘉靖四(si)年(nian)（公元(yuan)(yuan)1525年(nian)），賈璋以甥舅之親定(ding)居(ju)黨家村，興家立(li)業(ye)，他們(men)仍奉伯通為(wei)始(shi)祖，也子孫繁(fan)衍(yan)至(zhi)今，已傳24世。從“輩分”說(shuo)，賈姓第六世相當黨姓第七世，相互兄弟相稱，直到(dao)現在保(bao)持(chi)不亂。
清朝(chao)前期，黨家(jia)(jia)村黨賈兩姓分幾(ji)(ji)處在豫鄂(e)交界的唐、白河(he)流域(yu)經商。由于能抓住時(shi)機，經營(ying)得法，都取得了很大(da)成功。嘉慶、道光、咸豐三朝(chao)是黨家(jia)(jia)村經濟史(shi)上(shang)的黃金(jin)時(shi)代，據傳往老家(jia)(jia)運送銀(yin)兩的鏢馱(tuo)絡繹于道，號稱“日進白銀(yin)千兩”。與此(ci)(ci)同步，黨家(jia)(jia)村翻(fan)舊蓋新，進入了一個(ge)持續百年的修建(jian)(jian)四(si)合(he)院高潮時(shi)期，一并筑起(qi)了祠堂、廟宇、文星(xing)閣等配套建(jian)(jian)筑。咸豐初年，村中集(ji)資筑建(jian)(jian)泌陽堡，同時(shi)建(jian)(jian)起(qi)了寨(zhai)堡中幾(ji)(ji)十(shi)座四(si)合(he)院。至(zhi)此(ci)(ci)，黨家(jia)(jia)村就以(yi)富有(you)和住宅好聞名遐邇了。
但(dan)使(shi)黨家(jia)村(cun)(cun)(cun)飲譽(yu)中外，首先應歸功于西安冶金建(jian)筑(zhu)學(xue)院和日(ri)本(ben)九州(zhou)大學(xue)的(de)(de)共同努力(li)。1986年他們(men)聯(lian)合組團(tuan)來此進行了(le)兩次深(shen)入細(xi)致的(de)(de)調查(cha)。1991年，由該(gai)團(tuan)日(ri)方團(tuan)長(chang)青木正夫教授(shou)執筆用日(ri)文(wen)寫(xie)成的(de)(de)《黨家(jia)村(cun)(cun)(cun)》一書問世。標志著對(dui)黨家(jia)村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)重(zhong)新(xin)發現。而(er)后，國內(nei)各(ge)級(ji)文(wen)字，影視傳煤，相繼作了(le)專(zhuan)題報(bao)導，才使(shi)黨家(jia)村(cun)(cun)(cun)有了(le)今天這樣的(de)(de)知(zhi)名度。
三年(nian)自然(ran)災(zai)害和“文(wen)(wen)化(hua)革命”時期，村(cun)中相當(dang)一部分廳房、哨門(men)、戲樓被(bei)拆毀賣掉，造成了(le)難以(yi)挽回的(de)損失。讓人慶幸的(de)是在改革開放(fang)帶來的(de)農村(cun)建房高潮中黨家村(cun)采取了(le)保留(liu)古村(cun)古貌另辟新村(cun)的(de)作(zuo)法，而(er)現存的(de)一百多座四合院以(yi)及祠(ci)堂、文(wen)(wen)星閣、節孝碑、看家樓、泌陽(yang)堡(bao)已被(bei)國家當(dang)做珍稀(xi)文(wen)(wen)物加以(yi)保護(hu)，向中外(wai)開放(fang)。
如(ru)今，黨家村(cun)人仍在這古老的四(si)合院中生活(huo)勞(lao)作，繁衍生息，并(bing)天(tian)天(tian)熱(re)情地歡迎著國內外游(you)客(ke)。
黨家村特色
韓城市境(jing)內民居(ju)(ju)四(si)合院遍布城鄉，黨(dang)家村是中國(guo)北方典型的傳統(tong)民居(ju)(ju)村落。國(guo)內外專家稱(cheng)贊為“民居(ju)(ju)瑰(gui)寶”“東(dong)方人(ren)類(lei)居(ju)(ju)住村寨的活化石”，現為國(guo)保(bao)單位。
黨家(jia)(jia)(jia)村(cun)(cun)全(quan)(quan)村(cun)(cun)多(duo)(duo)數(shu)為(wei)(wei)黨、賈二(er)姓(xing)，因黨姓(xing)居住在早，故稱黨家(jia)(jia)(jia)（賈）村(cun)(cun)。黨家(jia)(jia)(jia)村(cun)(cun)位于(yu)城東北9公里西莊鎮境內，占(zhan)地(di)16.5公頃(qing)。始建(jian)于(yu)元(yuan)至(zhi)順二(er)年(nian)（1331年(nian)），地(di)處東西走向(xiang)的葫(hu)蘆(lu)狀(zhuang)溝(gou)谷之中(zhong)，全(quan)(quan)村(cun)(cun)330多(duo)(duo)戶，1400多(duo)(duo)人。明(ming)(ming)成化年(nian)間(jian)，黨、賈兩姓(xing)聯姻，合(he)伙經(jing)商(shang)，生意興隆，成為(wei)(wei)地(di)方(fang)巨商(shang)富族，因而明(ming)(ming)清兩代有較大規模(mo)興建(jian)。清咸豐(feng)元(yuan)年(nian)（1851年(nian)）在村(cun)(cun)東北高地(di)建(jian)寨(zhai)堡，使村(cun)(cun)寨(zhai)相(xiang)通(tong)，連為(wei)(wei)一(yi)體(ti)。現(xian)存(cun)四合(he)院達成院123院，321座。黨家(jia)(jia)(jia)村(cun)(cun)民居歷史(shi)悠久，選址恰當，建(jian)筑(zhu)精良，內涵豐(feng)富，有村(cun)(cun)有寨(zhai)，群體(ti)保護完整，公用設施齊(qi)全(quan)(quan)，避難防御安(an)全(quan)(quan)。村(cun)(cun)中(zhong)有寶塔、祠堂、私(si)塾、節孝碑、看家(jia)(jia)(jia)樓(lou)、暗道(dao)、哨門城樓(lou)、神廟(miao)、老池、古(gu)井(jing)、火藥庫等公共(gong)建(jian)筑(zhu)和獨特建(jian)筑(zhu)。村(cun)(cun)中(zhong)20多(duo)(duo)條(tiao)巷道(dao)綜合(he)縱橫(heng)貫通(tong)，主次分明(ming)(ming)，全(quan)(quan)部條(tiao)石或卵(luan)石墁鋪(pu)，古(gu)色古(gu)香，別具一(yi)格(ge)。
四合院(yuan)每院(yuan)一(yi)般占地260平(ping)方(fang)米左(zuo)(zuo)右，呈長(chang)方(fang)形(xing)，個(ge)別(bie)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)正方(fang)形(xing)，俗(su)稱(cheng)“一(yi)顆(ke)印(yin)”。四合院(yuan)由(you)廳房(fang)(fang)(fang)(fang)，左(zuo)(zuo)右廂(xiang)(xiang)房(fang)(fang)(fang)(fang)、門(men)(men)(men)(men)(men)房(fang)(fang)(fang)(fang)圍(wei)成(cheng)。廳房(fang)(fang)(fang)(fang)為(wei)頭，廂(xiang)(xiang)房(fang)(fang)(fang)(fang)為(wei)雙臂，門(men)(men)(men)(men)(men)房(fang)(fang)(fang)(fang)為(wei)足，似人形(xing)，有喻意。廳房(fang)(fang)(fang)(fang)高大(da)(da)(da)寬(kuan)敞(chang)，前(qian)檐(yan)(yan)多(duo)(duo)(duo)為(wei)歇檐(yan)(yan)，為(wei)供祖(zu)和設宴(yan)之(zhi)所，逢(feng)婚喪嫁娶，卸掉活動(dong)(dong)屏門(men)(men)(men)(men)(men)，設席擺宴(yan)，顯然發揮了(le)廳房(fang)(fang)(fang)(fang)設施功(gong)能。門(men)(men)(men)(men)(men)房(fang)(fang)(fang)(fang)和廂(xiang)(xiang)房(fang)(fang)(fang)(fang)為(wei)起(qi)居之(zhi)室(shi)，長(chang)輩兄弟居有序。走(zou)進黨家村，高大(da)(da)(da)氣(qi)派的(de)(de)(de)(de)，“走(zou)馬門(men)(men)(men)(men)(men)樓”列(lie)于巷道(dao)兩側(ce)(ce)，建(jian)筑(zhu)裝飾十分講究(jiu)，樸實(shi)精美，三雕(diao)俱全，是(shi)(shi)雕(diao)刻藝(yi)(yi)術(shu)薈(hui)萃(cui)。家門(men)(men)(men)(men)(men)外有上馬石、拴(shuan)馬樁、拴(shuan)馬環。門(men)(men)(men)(men)(men)枕為(wei)方(fang)形(xing)或鼓式(shi)，均為(wei)石雕(diao)。有獅子(zi)門(men)(men)(men)(men)(men)墩(dun)、鼓兒(er)門(men)(men)(men)(men)(men)墩(dun)、獅子(zi)鼓兒(er)相結合的(de)(de)(de)(de)門(men)(men)(men)(men)(men)墩(dun)，還有形(xing)體(ti)單(dan)純的(de)(de)(de)(de)豎立雙體(ti)線雕(diao)門(men)(men)(men)(men)(men)墩(dun)。特(te)別(bie)是(shi)(shi)獅子(zi)門(men)(men)(men)(men)(men)墩(dun)，無論(lun)是(shi)(shi)粗獷簡略或精雕(diao)細(xi)刻，都能將這一(yi)猛獸(shou)處理的(de)(de)(de)(de)形(xing)體(ti)生動(dong)(dong)，神態逼真。門(men)(men)(men)(men)(men)樓兩側(ce)(ce)有美觀的(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)雕(diao)峙頭，內(nei)容非常(chang)豐富(fu)，有琴棋書(shu)畫(hua)、梅蘭竹菊、鹿兔象馬，虎牛麒麟(lin)以及(ji)幾(ji)何圖案(an)、萬字拐、八卦圖等等，更為(wei)奪目的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)門(men)(men)(men)(men)(men)額題(ti)字，幾(ji)乎家家都有，或木雕(diao)或磚(zhuan)刻，名(ming)家書(shu)寫，相當講究(jiu)，成(cheng)為(wei)書(shu)法(fa)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)展示。從內(nei)容上看，大(da)(da)(da)致有炫(xuan)宗耀祖(zu)、倫理道(dao)德(de)、理想追求三類。大(da)(da)(da)門(men)(men)(men)(men)(men)內(nei)照(zhao)墻(qiang)多(duo)(duo)(duo)為(wei)磚(zhuan)雕(diao)，主題(ti)畫(hua)面題(ti)材多(duo)(duo)(duo)樣(yang)，有“鹿鶴同春”、“封(feng)（蜂）候(hou)（猴）掛(gua)印(yin)、“五(wu)福（蝠）捧(peng)壽”等等，有的(de)(de)(de)(de)則一(yi)個(ge)大(da)(da)(da)“福”字或大(da)(da)(da)“壽”字。院(yuan)中(zhong)家訓磚(zhuan)雕(diao)，多(duo)(duo)(duo)在(zai)廳房(fang)(fang)(fang)(fang)歇檐(yan)(yan)兩側(ce)(ce)山墻(qiang)上，內(nei)容多(duo)(duo)(duo)為(wei)道(dao)德(de)修養(yang)之(zhi)類，文(wen)化氣(qi)氛濃厚，像(xiang)這樣(yang)把現實(shi)生活起(qi)居的(de)(de)(de)(de)空間拓展到了(le)人們的(de)(de)(de)(de)精神世界，不僅有美化建(jian)筑(zhu)空間，還具有跨時空對多(duo)(duo)(duo)代人進行教(jiao)化的(de)(de)(de)(de)功(gong)能。這些建(jian)筑(zhu)藝(yi)(yi)術(shu)，體(ti)現了(le)中(zhong)國傳統建(jian)筑(zhu)，是(shi)(shi)文(wen)學、道(dao)德(de)、美學的(de)(de)(de)(de)融合，凝聚著一(yi)種潛在(zai)的(de)(de)(de)(de)鄉村文(wen)化力量，是(shi)(shi)勞動(dong)(dong)人民(min)在(zai)建(jian)筑(zhu)裝飾上創(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)(de)文(wen)明成(cheng)果。
村(cun)(cun)(cun)(cun)中(zhong)的(de)(de)看家(jia)(jia)(jia)樓，磚(zhuan)砌(qi)方(fang)形(xing)三層(ceng)閣(ge)式，高14.5米，登高了(le)望全(quan)村(cun)(cun)(cun)(cun)四(si)周，是防(fang)御 設(she)施的(de)(de)了(le)望樓。仿木磚(zhuan)雕(diao)節孝碑(bei)樓，雕(diao)制(zhi)精美(mei)，建造獨(du)特，是黨家(jia)(jia)(jia)村(cun)(cun)(cun)(cun)磚(zhuan)雕(diao)代(dai)表(biao)作品。村(cun)(cun)(cun)(cun)東南(nan)有(you)文(wen)星閣(ge)風水塔(ta)，始建于清雍(yong)正(zheng)三年（1725年），共六層(ceng)六角形(xing)，塔(ta)高37.5米,塔(ta)的(de)(de)各層(ceng)內(nei)(nei)部供奉的(de)(de)牌位(wei)和外(wai)觀各層(ceng)都(dou)有(you)磚(zhuan)雕(diao)牌匾,從(cong)內(nei)(nei)容上看,可以得知(zhi)黨家(jia)(jia)(jia)村(cun)(cun)(cun)(cun)人(ren)是如何巧妙(miao)地借風水塔(ta),表(biao)達了(le)更多的(de)(de)人(ren)文(wen)內(nei)(nei)涵(han),寄托著"修身治家(jia)(jia)(jia)"的(de)(de)一種生活理想。黨家(jia)(jia)(jia)村(cun)(cun)(cun)(cun)在明(ming)清兩(liang)代(dai)經(jing)濟富裕(yu)之后，不(bu)僅大(da)興土木，也追求文(wen)化的(de)(de)提高，全(quan)村(cun)(cun)(cun)(cun)明(ming)清兩(liang)代(dai)進士(shi)舉(ju)人(ren)5名，秀才44名，幾乎半(ban)數家(jia)(jia)(jia)戶(hu)取得功名。隨著黨家(jia)(jia)(jia)村(cun)(cun)(cun)(cun)古民居(ju)群(qun)體的(de)(de)發現，中(zhong)日兩(liang)國(guo)專(zhuan)家(jia)(jia)(jia)學者(zhe)在聯合國(guo)教科文(wen)組(zu)織會議上宣讀考(kao)察(cha)黨家(jia)(jia)(jia)村(cun)(cun)(cun)(cun)文(wen)章后，引起國(guo)內(nei)(nei)外(wai)專(zhuan)家(jia)(jia)(jia)學者(zhe)來此(ci)考(kao)察(cha)，中(zhong)日兩(liang)國(guo)有(you)關建筑(zhu)專(zhuan)家(jia)(jia)(jia)編(bian)寫了(le)《黨家(jia)(jia)(jia)村(cun)(cun)(cun)(cun)—中(zhong)國(guo)北方(fang)傳統的(de)(de)農村(cun)(cun)(cun)(cun)集(ji)落》和《韓(han)城村(cun)(cun)(cun)(cun)寨與黨家(jia)(jia)(jia)村(cun)(cun)(cun)(cun)民居(ju)》專(zhuan)著。可謂(wei)：“元明(ming)清三朝建筑(zhu)耀高堡，歐(ou)亞(ya)美(mei)百國(guo)專(zhuan)家(jia)(jia)(jia)贊古村(cun)(cun)(cun)(cun)”。
黨家村四合院
黨家村(cun)四(si)合院(yuan)一般都(dou)是一個獨立的(de)(de)(de)(de)院(yuan)落，占(zhan)地四(si)分左右(you)，雖有帶后院(yuan)、偏院(yuan)的(de)(de)(de)(de)，但(dan)數(shu)量較少。上首(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)廳(ting)房和下首(shou)(shou)門房都(dou)將地基的(de)(de)(de)(de)橫向基本占(zhan)盡，兩側廂(xiang)房嵌(qian)在(zai)二者之間(jian)，圍在(zai)中(zhong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)院(yuan)落比較狹窄(zhai)。廳(ting)房門房前坡(po)的(de)(de)(de)(de)大部分檐水，先要流入廂(xiang)房山墻上用磚懸(xuan)砌的(de)(de)(de)(de)。
緊(jin)承著屋檐(yan)(yan)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)槽(cao)(cao)——俗(su)稱(cheng)筒槽(cao)(cao)，再流瀉下(xia)來。也有的(de)(de)(de)筒槽(cao)(cao)是(shi)(shi)檁上(shang)架椽、筒瓦(wa)包溝結(jie)構(gou)，高度(du)與磚(zhuan)結(jie)構(gou)的(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)(xiang)同(tong)，但(dan)要寬得多(duo)(duo)。院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中全部青(qing)磚(zhuan)鋪(pu)墁。四(si)(si)(si)面(mian)房(fang)子的(de)(de)(de)背(bei)墻(qiang)和廳房(fang)門(men)房(fang)的(de)(de)(de)山墻(qiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)起，構(gou)成院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)子的(de)(de)(de)界墻(qiang)。即(ji)使(shi)有人得到一(yi)(yi)(yi)(yi)塊較(jiao)大的(de)(de)(de)房(fang)基地(di)，也都是(shi)(shi)遵循(xun)這一(yi)(yi)(yi)(yi)格(ge)(ge)局(ju)，只(zhi)是(shi)(shi)兩(liang)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)三院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)地(di)并(bing)排(pai)修(xiu)建而已。黨家村(cun)四(si)(si)(si)合(he)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)廂(xiang)房(fang)，絕(jue)大多(duo)(duo)數是(shi)(shi)兩(liang)坡(po)水(shui)(shui)。為(wei)節約(yue)地(di)基，相(xiang)(xiang)(xiang)鄰院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)落間為(wei)廂(xiang)房(fang)后坡(po)檐(yan)(yan)水(shui)(shui)留(liu)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)道(dao)僅(jin)僅(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)尺(chi)來寬，檐(yan)(yan)水(shui)(shui)落地(di)后直(zhi)接(jie)排(pai)入(ru)巷道(dao)，或者拐(guai)入(ru)自(zi)家院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中；有的(de)(de)(de)甚而將兩(liang)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)廂(xiang)房(fang)背(bei)墻(qiang)筑得挨在一(yi)(yi)(yi)(yi)起，把水(shui)(shui)道(dao)修(xiu)到墻(qiang)頂上(shang)，后檐(yan)(yan)檐(yan)(yan)水(shui)(shui)由水(shui)(shui)道(dao)匯入(ru)筒槽(cao)(cao)后再分別下(xia)瀉到自(zi)家院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中。北京四(si)(si)(si)合(he)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)要大得多(duo)(duo)，面(mian)積一(yi)(yi)(yi)(yi)個抵這兒三五個，總有一(yi)(yi)(yi)(yi)個狹窄的(de)(de)(de)前院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，多(duo)(duo)帶偏院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，穿(chuan)過“垂花(hua)門(men)”才能進入(ru)內院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，內院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)又(you)是(shi)(shi)通道(dao)又(you)是(shi)(shi)花(hua)樹，要寬敞豁(huo)亮得多(duo)(duo)，除過臨街一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)，一(yi)(yi)(yi)(yi)般還(huan)有專門(men)修(xiu)筑的(de)(de)(de)界墻(qiang)。不(bu)論院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)子面(mian)積、院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中格(ge)(ge)局(ju)、還(huan)是(shi)(shi)相(xiang)(xiang)(xiang)鄰院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan) 落間距離，差(cha)別都是(shi)(shi)很(hen)大的(de)(de)(de)。
走馬門樓什么模樣
黨家村(cun)四(si)合院院門(men)(men)(men)分墻(qiang)門(men)(men)(men)和走馬門(men)(men)(men)樓兩類(lei)。墻(qiang)門(men)(men)(men)窄(zhai)小樸(pu)素；走馬門(men)(men)(men)樓高大氣派。門(men)(men)(men)大多開(kai)在(zai)門(men)(men)(men)房偏(pian)左或偏(pian)右的(de)(de)一間上，中(zhong)(zhong)門(men)(men)(men)較少。據(ju)說，家里(li)出了有(you)“功名”的(de)(de)人(ren)，才能開(kai)中(zhong)(zhong)門(men)(men)(men)，所以中(zhong)(zhong)門(men)(men)(men)外面(mian)，往往 豎有(you)旗桿(gan)。但是，有(you)“功名”的(de)(de)人(ren)家多數(shu)并不開(kai)中(zhong)(zhong)門(men)(men)(men)。這(zhe)里(li)央有(you)“堪輿家”所謂的(de)(de)“風水”問題，即中(zhong)(zhong)門(men)(men)(men)直，易(yi)“泄氣”，偏(pian)門(men)(men)(men)曲，可(ke)“聚氣”。就實用講，中(zhong)(zhong)門(men)(men)(men)面(mian)對巷(xiang)道(dao)，路人(ren)可(ke)直窺堂奧，所以中(zhong)(zhong)門(men)(men)(men)之內又(you)設一道(dao)屏門(men)(men)(men)，平時關閉，人(ren)走左右，有(you)重(zhong)要賓客(ke)，才開(kai)屏門(men)(men)(men)迎(ying)送(song)，而北(bei)京(jing)四(si)合院的(de)(de)門(men)(men)(men)，總開(kai)在(zai)門(men)(men)(men)房右側。
北京四合院(yuan)的(de)(de)(de)(de)建筑工(gong)藝比較(jiao)集中地(di)顯示在(zai)通(tong)向(xiang)(xiang)內院(yuan)的(de)(de)(de)(de)“垂(chui)花(hua)門(men)”上(shang)，黨家村則比較(jiao)地(di)集中在(zai)走馬門(men)樓上(shang)。走馬門(men)安在(zai)門(men)房(fang)背(bei)墻(qiang)內縮七八尺處，門(men)外(wai)(wai)(wai)房(fang)下(xia)的(de)(de)(de)(de)空間稱(cheng)“外(wai)(wai)(wai)門(men)道”。外(wai)(wai)(wai)門(men)道上(shang)有(you)閣樓，閣樓向(xiang)(xiang)外(wai)(wai)(wai)一面堆疊起(qi)來的(de)(de)(de)(de)枋(fang)木(mu)稱(cheng)為(wei)門(men)楣，門(men)楣有(you)略施(shi)藻繪，也有(you)全(quan)部透花(hua)飾以楓(feng)拱(gong)和垂(chui)花(hua)的(de)(de)(de)(de)。兩側下(xia)起(qi)墻(qiang)裙，上(shang)與(yu)門(men)框(kuang)(kuang)等高(gao)處，用做(zuo)有(you)紋線的(de)(de)(de)(de)花(hua)磚圈出兩方很大(da)的(de)(de)(de)(de)“框(kuang)(kuang)壁”，框(kuang)(kuang)中用磚做(zuo)成各(ge)種(zhong)圖案。“框(kuang)(kuang)壁”外(wai)(wai)(wai)側左(zuo)右各(ge)有(you)一根一半(ban)墻(qiang)內一半(ban)墻(qiang)外(wai)(wai)(wai)的(de)(de)(de)(de)通(tong)柱，柱下(xia)有(you)石礎，是逢(feng)年過節、紅白喜事(shi)粘貼(tie)對聯的(de)(de)(de)(de)地(di)方。
兩柱(zhu)外(wai)側以及同列山墻(qiang)，墻(qiang)頭都砌著寬約一尺的(de)“螭頭子(zi)(zi)”。“螭頭子(zi)(zi)”呈弧形，支撐房(fang)檐，也起(qi)(qi)裝飾作用。古書(shu)上把無角的(de)龍叫“螭”。《辭海》“螭頭”條：古代彝器，碑額，殿柱(zhu)，殿階及印章等(deng)(deng)上面(mian)(mian)所刻的(de)花飾那么(me)，它在(zai)這(zhe)里是“借稱”了。“螭頭子(zi)(zi)”下(xia)(xia)部為(wei)座(zuo)斗，建筑師(shi)恨不能把自己滿(man)腹(fu)巧思全用在(zai)這(zhe)座(zuo)斗上。座(zuo)斗靠內一面(mian)(mian)與墻(qiang)砌在(zai)一起(qi)(qi)，整體突出墻(qiang)外(wai)，呈懸空狀，雕(diao)刻的(de)是外(wai)露(lu)(lu)的(de)三面(mian)(mian)，外(wai)露(lu)(lu)部分(fen)(fen)又(you)分(fen)(fen)兩層同上層多(duo)為(wei)透(tou)雕(diao)須(xu)彌(mi)座(zuo)，下(xia)(xia)飾流蘇(su)，云頭等(deng)(deng)形狀。上層多(duo)為(wei)二級“斗”形構件，能刻六幅畫(hua)面(mian)(mian)。年(nian)代較早的(de)畫(hua)面(mian)(mian)簡單，如明朝(chao)，清朝(chao)前期的(de)內容多(duo)為(wei) 字，卦(gua)爻符號(hao)之(zhi)類。后來(lai)發展為(wei)瓶爐三事，盆景瓶子(zi)(zi)插，琴棋書(shu)畫(hua)，人(ren)(ren)物故事等(deng)(deng)。至(zhi)乾(qian)隆年(nian)間，藝術上可說是到(dao)了登峰造極的(de)地(di)步。有(you)人(ren)(ren)調查(cha)統計，黨家村走(zou)馬門樓的(de)“螭頭子(zi)(zi)”的(de)樣式有(you)四十(shi)多(duo)種呢。
門(men)(men)為黑(hei)(hei)色(se)，配以紅綠色(se)門(men)(men)框。門(men)(men)上(shang)面為木質門(men)(men)匾，浮(fu)雕(diao)著諸如(ru)“耕讀(du)世家”，“安(an)樂居(ju)”，“忠厚”，“文(wen)魁(kui)”，“登科”，“太史弟”之(zhi)類的題字(zi)，白(bai)底黑(hei)(hei)字(zi)或藍(lan)底金字(zi)，有的表白(bai)心志情(qing)趣，有的顯示身(shen)份地位，書法刻(ke)工都(dou)十分講究(jiu)。匾下左右兩個“管扇(shan)”頭，雕(diao)成云頭，蓮花(hua)等樣式，涂著金粉或銀粉，點綴(zhui)著門(men)(men)樓(lou)外觀，增了不少(shao)色(se)彩。門(men)(men)兩邊有“門(men)(men)墩石(shi)”，分方(fang)形，鼓形，獸形幾類，方(fang)形，鼓形上(shang)也都(dou)雕(diao)有人物，禽獸，花(hua)卉等，形態(tai)生動(dong)逼真，臨街有“上(shang)馬石(shi)”，就近墻上(shang)安(an)有“栓(shuan)馬環”，有的豎著“栓(shuan)馬樁(zhuang)”，為主(zhu)人出入(ru)，賓客來往上(shang)爬乘(cheng)騎騾馬提(ti)供方(fang)便。因這幾樣設施，這種門(men)(men)樓(lou)才冠以“走馬門(men)(men)”的大名。
門(men)里房下空間稱“內(nei)(nei)門(men)道(dao)”內(nei)(nei)門(men)道(dao)墻(qiang)上，總筑有一個小神龕，用來(lai)供奉(feng)土地神。設(she)在門(men)房一側的偏(pian)門(men)式(shi)內(nei)(nei)門(men)道(dao)迎面山墻(qiang)上，都有青磚浮雕(diao)(diao)(diao)，有的是(shi)字有的是(shi)景。字以(yi)“福(fu)(fu)”，“壽(shou)”為多，只雕(diao)(diao)(diao)一字，兩(liang)米見方。“福(fu)(fu)”字瀟灑開放，“壽(shou)”字平和厚重(zhong)，各自形態相同(tong)，當是(shi)出自昔日(ri)大手(shou)筆，輾轉(zhuan)臨(lin)摹而成。景則多以(yi)喜(xi)鵲，梅花及青松(song)，仙鶴為題材，構(gou)圖雕(diao)(diao)(diao)琢絕(jue)無雷同(tong)，皆取(qu)福(fu)(fu)慶長(chang)壽(shou)之意。
黨家村節孝碑
來黨家村(cun)(cun)(cun)觀(guan)光的(de)游(you)客都對村(cun)(cun)(cun)上(shang)的(de)節孝碑(bei)(bei)有興(xing)趣(qu)。的(de)確，此(ci)碑(bei)(bei)工(gong)藝卓(zhuo)而不群(qun)。來到碑(bei)(bei)前，首(shou)先(xian)引起(qi)人們注意的(de)是(shi)青石基座上(shang)兩(liang)(liang)(liang)丈(zhang)多(duo)高(gao)的(de)碑(bei)(bei)樓(lou)。樓(lou)頂懸山兩(liang)(liang)(liang)面(mian)坡式，檐上(shang)筒瓦包溝、五(wu)脊(ji)六獸。脊(ji)為(wei)透(tou)雕(diao)，橫(heng)脊(ji)中(zhong)部(bu)聳有一尊圓雕(diao)，為(wei)1公尺高(gao)四面(mian)透(tou)風的(de)兩(liang)(liang)(liang)層小閣樓(lou)。檐下(xia)結(jie)構為(wei)仿木磚雕(diao)，層層疊起(qi)的(de)斗(dou)拱(gong)擎著檁條，檁上(shang)架著方椽。斗(dou)拱(gong)下(xia)面(mian)是(shi)橫(heng)額(e)(e)(e)“巾幗芳型”，額(e)(e)(e)框由游(you)龍(long)、麒麟、香爐等圖(tu)案的(de)透(tou)雕(diao)組成。額(e)(e)(e)下(xia)雕(diao)刻(ke)尤為(wei)精美，總體欄桿(gan)形(xing)狀，每兩(liang)(liang)(liang)個立柱間為(wei)一畫面(mian)，共四幅。從(cong)東到西，第(di)一幅雕(diao)著“喜鵲梅(mei)花”，取(qu)“喜上(shang)梅(mei)梢”之(zhi)意；第(di)二幅“鶴立溪水(shui)”，取(qu)“鶴壽千(qian)年”之(zhi)意；第(di)三(san)幅為(wei)“奔(ben)鹿圖(tu)”，“鹿”諧(xie) 音“祿”，“奔(ben)鹿”意即求取(qu)俸祿；第(di)四幅“鴨戲蓮(lian)蓬(peng)”，蓮(lian)蓬(peng)中(zhong)生有很多(duo)蓮(lian)子(zi)，此(ci)圖(tu)寄寓愿后世人丁(ding)興(xing)盛之(zhi)意。碑(bei)(bei)樓(lou)墻(qiang)面(mian)十分平整(zheng)，“清水(shui)式”磚縫橫(heng)豎中(zhong)繩。墻(qiang)磚比(bi)別處的(de)要(yao)小，村(cun)(cun)(cun)中(zhong)老輩(bei)人傳說這是(shi)用(yong)鋸截齊打磨(mo)平光后砌上(shang)去的(de)。兩(liang)(liang)(liang)邊墻(qiang)上(shang)的(de)對聯(lian)與橫(heng)額(e)(e)(e)一樣(yang)，是(shi)陽文(wen)磚雕(diao)。對聯(lian)上(shang)方各砌有一個手(shou)捧“壽”字的(de)人物深浮雕(diao)，據說左邊凸睛翹須(xu)神(shen)情兇猛的(de)叫徐彥昭，右邊慈眉(mei)善目富態端莊的(de)是(shi)楊侍郎，皆舊戲《忠保國(guo)·二進宮》中(zhong)人物，都做過女(nv)主的(de)保駕。對聯(lian)虎口上(shang)銜，蓮(lian)花下(xia)托。概(gai)括起(qi)來，整(zheng)個碑(bei)(bei)樓(lou)可以說集黨家村(cun)(cun)(cun)磚雕(diao)之(zhi)大成。
碑青石質體，一(yi)(yi)丈多高(gao)(gao)，最高(gao)(gao)處透雕(diao)著(zhu)三龍捧(peng)旨圖(tu)案，中嵌“皇(huang)清”二(er)(er)字，碑的(de)(de)(de)(de)兩側有浮雕(diao)花邊，遠看(kan)隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)約(yue)約(yue)，如同(tong)襯(chen)衣上(shang)的(de)(de)(de)(de)暗花，就(jiu)近(jin)仔細辯認(ren)，方(fang)知為(wei)(wei)神話中的(de)(de)(de)(de)八仙，一(yi)(yi)邊四個，一(yi)(yi)次，筆者路(lu)過碑下(xia)，見一(yi)(yi)女學生(sheng)提著(zhu)行裝，不(bu)(bu)顧實(shi)習(xi)即歸的(de)(de)(de)(de)汽車喇叭(ba)的(de)(de)(de)(de)呼喚，匆匆來到(dao)碑前，取(qu)出一(yi)(yi)張(zhang)白紙(zhi)蒙在(zai)(zai)這(zhe)“暗花”上(shang)，又匆匆地用鉛筆涂抹拓摹。我駐足(zu)問她，說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)廣州(zhou)某(mou)藝(yi)術(shu)學院的(de)(de)(de)(de)，解釋道：“積累點資料。多流暢的(de)(de)(de)(de)線條！來不(bu)(bu)及臨摹了。怎么(me)這(zhe)地方(fang)越(yue)待(dai)，要畫(hua)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西越(yue)多！”碑文為(wei)(wei)“旌表(biao)敕贈徵仕郎黨偉(wei)烈(lie)之妻(qi)牛孺(ru)(ru)人(ren)(ren)節(jie)孝碑”。“旌表(biao)”意(yi)思是(shi)(shi)“表(biao)彰”。“敕”為(wei)(wei)詔(zhao)命，皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)命令。“徵仕郎”是(shi)(shi)清朝從七品官員的(de)(de)(de)(de)品級，比縣令稍低(di)。“孺(ru)(ru)人(ren)(ren)”，夫(fu)人(ren)(ren)。橫額“巾(jin)幗芳型”意(yi)為(wei)(wei)婦女的(de)(de)(de)(de)好(hao)榜(bang)樣(yang)，是(shi)(shi)對牛孺(ru)(ru)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)褒(bao)揚。對聯“矢志靡(mi)他(ta)(ta)，克諧以孝；綸音伊邇，載錫其(qi)光”，點明褒(bao)揚原因。上(shang)聯“矢志”意(yi)即“發誓(shi)”；“靡(mi)他(ta)(ta)”為(wei)(wei)“無其(qi)他(ta)(ta)想法(fa)”，“克”即“能(neng)”。連(lian)起來說(shuo)(shuo)，碑主牛孺(ru)(ru)人(ren)(ren)早年喪夫(fu)，守(shou)節(jie)不(bu)(bu)二(er)(er)，而且(qie)對長輩孝順，與家里、鄰里和睦友好(hao)。下(xia)聯“綸音”意(yi)為(wei)(wei)“皇(huang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)詔(zhao)書”，“伊邇”意(yi)即“這(zhe)么(me)近(jin)”，“載錫”是(shi)(shi)“則(ze)惕”二(er)(er)字的(de)(de)(de)(de)通假字。連(lian)起來說(shuo)(shuo)皇(huang)帝(di)表(biao)彰的(de)(de)(de)(de)話就(jiu)在(zai)(zai)眼前，這(zhe)是(shi)(shi)賜(si)給碑主的(de)(de)(de)(de)無上(shang)光榮。
立節孝(xiao)碑有嚴格的(de)(de)規定，要先上報(bao)朝(chao)廷，禮部部議后(hou)不再經(jing)皇(huang)帝批準才可(ke)建(jian)造，封建(jian)社會被(bei)看作莫大榮耀。但由此碑也折射出(chu)當(dang)時(shi)婦(fu)女們(men)極低的(de)(de)社會地位。你看，這么(me)富麗堂皇(huang)的(de)(de)碑樓(lou)。碑主卻只(zhi)(zhi)稱為“牛孺(ru)人(ren)”，有姓無名。“夫(fu)在從夫(fu)”，尚(shang)有夫(fu)妻之情庇護。夫(fu)死守寡。其地位更會等而下之。容易推測當(dang)日(ri)這位“牛孺(ru)人(ren)”的(de)(de)幽怨(yuan)和心酸(suan)。身后(hou)的(de)(de)榮耀，與她什么(me)關系(xi)？只(zhi)(zhi)不過鼓勵后(hou)世再多些這種不幸而已。
節孝(xiao)碑屬于紀念碑，總(zong)是建(jian)在(zai)路邊顯眼的地方(fang)，和牌坊建(jian)于當道一樣，為的是讓世(shi)人(ren)(ren)瞻仰方(fang)便而已(yi)。黨家村(cun)的節孝(xiao)碑就位于村(cun)子(zi)東(dong)哨門外大路北(bei)側，從村(cun)中到(dao)泌陽堡——黨家村(cun)寨子(zi)，整日間來來往往的人(ren)(ren)總(zong)要(yao)從它(ta)面前經過。村(cun)上也有過兩座石(shi)質貞節牌坊，一在(zai)東(dong)坡頂，倒塌較(jiao)早，一在(zai)西(xi)坡底(di)，五十年(nian)代才被(bei)拆除。
黨家村文星閣
夕(xi)(xi)陽(yang)漸漸西沉了,沐(mu)浴在夕(xi)(xi)陽(yang)余輝之中(zhong)的(de)文星閣,就像是一(yi)(yi)枝直(zhi)插(cha)云霄的(de)桅桿,挺拔中(zhong)透著(zhu)一(yi)(yi)股堅(jian)韌。六根(gen)鐵繩從頂下牽起六角飛檐,飛檐末(mo)端各垂一(yi)(yi)只大鐵鈴,風爭鈴擺,發出(chu)叮叮當(dang)當(dang)的(de)響聲。據(ju)村(cun)中(zhong)的(de)老人說,只要塔鈴連(lian)響兩天,十次中(zhong)有九次是要下雨的(de)。
文星閣的塔身(shen)頗像《封神(shen)演(yan)義》中的托塔天(tian)(tian)王李靖手(shou)(shou)(shou)中之鎮妖(yao)寶塔。登梯而上,仿(fang)佛“后人見(jian)前人履底,前人見(jian)后人頂(ding),如畫重累人矣”。一(yi)層(ceng)(ceng)門額(e)題“文星閣”三(san)字,門外也懸掛一(yi)副木制對聯：“配(pei)地配(pei)天(tian)(tian)洋(yang)洋(yang)圣(sheng)道超千古；在左在右(you)耀耀神(shen)靈保萬民。”閣內供(gong)奉著圣(sheng)人孔子(zi)以(yi)及(ji)其10位高徒的牌(pai)位。二三(san)四層(ceng)(ceng)分別供(gong)奉著顏淵(yuan)、曾參、子(zi)思以(yi)及(ji)孟軻的牌(pai)位。五層(ceng)(ceng)供(gong)奉文昌帝(di)的牌(pai)位。頂(ding)層(ceng)(ceng)供(gong)的則是一(yi)手(shou)(shou)(shou)拿筆,一(yi)手(shou)(shou)(shou)執卷,正在點元的魁(kui)星爺——文曲星的塑像。
六百多年(nian)以來,文(wen)(wen)星閣(ge)不(bu)(bu)(bu)斷重建,越建越高,幾乎傾囊(nang)了黨家(jia)村幾年(nian)的(de)財物,然而黨家(jia)村依然沒(mei)有得到文(wen)(wen)昌星的(de)眷顧與(yu)垂青。于(yu)是(shi),有人(ren)從(cong)風水角(jiao)度說,因閣(ge)建于(yu)谷(gu)中,兩邊(bian)塬(yuan)上(shang),不(bu)(bu)(bu)到塬(yuan)邊(bian)看不(bu)(bu)(bu)見。閣(ge)尖沒(mei)超出塬(yuan)畔是(shi)黨家(jia)村未出狀元、探花一(yi)類人(ren)物的(de)緣故(gu)。真可謂是(shi)成也(ye)風水,敗(bai)也(ye)風水。
黨家村宗教建筑
黨(dang)家(jia)村有兩個廟宇(yu)群(qun)，一(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)菩(pu)(pu)薩廟，俗(su)稱(cheng)上廟，一(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)關帝廟，俗(su)稱(cheng)下廟。上廟在村子(zi)(zi)東北(bei)角高臺上，南向并(bing)排五間(jian)“寢(qin)宮(gong)(gong)”，中(zhong)間(jian)三(san)(san)間(jian)供(gong)奉菩(pu)(pu)薩———中(zhong)為(wei)(wei)(wei)男相觀(guan)音(yin)，左(zuo)邊(bian)文殊，右(you)邊(bian)普(pu)賢。現今(jin)所見的(de)(de)(de)觀(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩都是(shi)頭(tou)梳高髻身著白(bai)裝手執柳枝雍容(rong)嫻靜的(de)(de)(de)女(nv)姓。一(yi)(yi)(yi)般(ban)人讀(du)到(dao)這里(li)也(ye)許會感到(dao)詫異(yi)，實際上觀(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩的(de)(de)(de)本來面(mian)目就是(shi)男子(zi)(zi)。據(ju)《辭源》“觀(guan)世音(yin)”條解釋，“觀(guan)音(yin)”就是(shi)“觀(guan)世音(yin)”，唐朝避李世民名諱(hui)才(cai)省稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“觀(guan)音(yin)”。“唐宋(song)名手所繪觀(guan)世音(yin)像，皆(jie)不作婦(fu)(fu)女(nv)。……后世訛為(wei)(wei)(wei)女(nv)像……”東一(yi)(yi)(yi)間(jian)塑(su)牛王神像，坐(zuo)一(yi)(yi)(yi)頭(tou)牛。西一(yi)(yi)(yi)間(jian)塑(su)土地(di)神像，窮儒模樣。前(qian)建三(san)(san)大間(jian)獻殿，對外(wai)敞(chang)開。僅(jin)安設柵欄隔出內(nei)外(wai)，獻殿前(qian)樹有一(yi)(yi)(yi)對兩丈多(duo)高的(de)(de)(de)龍鳳鐵旗桿(gan)，置一(yi)(yi)(yi)口(kou)用來焚燒紙馬(ma)的(de)(de)(de)大“鐵醮盆(pen)”。再南是(shi)一(yi)(yi)(yi)片開放(fang)的(de)(de)(de)廟院(yuan)，面(mian)對一(yi)(yi)(yi)座巍峨華麗的(de)(de)(de)戲臺。寢(qin)宮(gong)(gong)東毗連一(yi)(yi)(yi)自成院(yuan)落的(de)(de)(de)送子(zi)(zi)娘(niang)娘(niang)廟，娘(niang)娘(niang)為(wei)(wei)(wei)鳳冠霞帔的(de)(de)(de)貴婦(fu)(fu)形象，左(zuo)右(you)各一(yi)(yi)(yi)位騎馬(ma)侍(shi)女(nv)，馬(ma)搭中(zhong)裝著許多(duo)泥(ni)娃(wa)娃(wa)，表明她(ta)們正馬(ma)不停蹄地(di)給家(jia)家(jia)戶戶“送子(zi)(zi)”。
下廟在村子東(dong)南角，有完整的圍墻。主建筑(zhu)是坐(zuo)北(bei)向南的關帝殿(dian)，殿(dian)基一丈多高，享殿(dian)和獻(xian)殿(dian)皆(jie)三(san)大(da)間，中間隔(ge)一狹窄小天(tian)井，東(dong)西各(ge)開(kai)著(zhu)一個(ge)圓洞(dong)門。享殿(dian)的神龕(kan)(kan)里面，中為(wei)(wei)美髯戎裝(zhuang)的關羽(yu)坐(zuo)像(xiang)，左為(wei)(wei)關平立(li)像(xiang)，右為(wei)(wei)周(zhou)倉立(li)像(xiang)。神龕(kan)(kan)的楹柱上懸掛一幅木制楹聯，文(wen)曰(yue)：“秉燭非避嫌，此夜心中唯有漢(han)；華容豈報德，當年(nian)眼(yan)底總無曹。”出于清代村人拔貢黨之學(xue)手筆，雖然不(bu)是史(shi)實，但(dan)文(wen)思巧妙，不(bu)失(shi)為(wei)(wei)一副文(wen)學(xue)佳構。兩邊山墻上繪(hui)著(zhu)顯示關羽(yu)神勇的三(san)國故事壁畫(hua)。殿(dian)前鐵旗桿、醮盆以(yi)及戲臺與上廟相同，只多了一對大(da)石獅子。
廟(miao)(miao)(miao)院(yuan)(yuan)坐東(dong)向西另有(you)(you)三(san)間殿宇(yu)，中間一(yi)間祭祀馬(ma)(ma)(ma)王(wang)，南邊(bian)祀法王(wang)房寅，北邊(bian)祀藥王(wang)孫思邈。馬(ma)(ma)(ma)王(wang)塑像(xiang)奇特：三(san)頭六(liu)(liu)臂，三(san)只眼睛(jing)。為(wei)什么是(shi)三(san)頭六(liu)(liu)臂，我們不知來由，但何以三(san)只眼睛(jing)，還可以說上(shang)幾句，傳(chuan)說馬(ma)(ma)(ma)王(wang)是(shi)氐族人，氐族有(you)(you)男(nan)孩都要經受割額的風俗，就是(shi)在兩眉正(zheng)上(shang)方割出一(yi)道立縫(feng)，傷(shang)愈后留下的疤痕遠看很(hen)象一(yi)只豎(shu)著(zhu)的眼睛(jing)。自小能承(cheng)受刀割之苦(ku)的氐族男(nan)子都有(you)(you)一(yi)種剽(piao)悍氣質(zhi)，能被中原漢族人尊為(wei)神(shen)靈(ling)的馬(ma)(ma)(ma)王(wang)爺自然更是(shi)勇猛非凡。口頭禪常(chang)稱異常(chang)暴戾者為(wei)“三(san)只眼馬(ma)(ma)(ma)王(wang)”當與此有(you)(you)關。廟(miao)(miao)(miao)院(yuan)(yuan)里東(dong)北角是(shi)一(yi)間火(huo)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)，廟(miao)(miao)(miao)院(yuan)(yuan)外東(dong)南不遠處有(you)(you)一(yi)座神(shen)財廟(miao)(miao)(miao)。
還(huan)應說到的(de)(de)是，關(guan)帝享殿里還(huan)懸掛(gua)著二十多(duo)面金碧輝煌雕鏤精工頌揚關(guan)羽的(de)(de)“金匾”，都(dou)是清朝嘉(jia)慶年(nian)(nian)(nian)間襄樊一帶同黨賈(jia)兩姓有(you)商業關(guan)系的(de)(de)商號奉獻的(de)(de)。傳說金匾當年(nian)(nian)(nian)是以(yi)氈棉包(bao)裹，用騾(luo)子小心(xin)翼(yi)翼(yi)地(di)馱回(hui)來(lai)的(de)(de)。掛(gua)起后，為了免受鳥雀(que)糟踐。匾下安(an)裝“漫天網”保護，所(suo)以(yi)歷經百(bai)數十年(nian)(nian)(nian)，仍然燦(can)爛如(ru)新。直至(zhi)一九五八年(nian)(nian)(nian)大煉鋼鐵時，才被卸下來(lai)做了風(feng)箱(xiang)。
而今，兩(liang)(liang)坐(zuo)廟院已經蕩然無存，僅(jin)有下廟西面和(he)(he)南面兩(liang)(liang)段(duan)圍(wei)墻還執著地挺立在那(nei)兒，充當(dang)著歷史的見證(zheng)。上廟戲臺和(he)(he)下廟是二十世紀八十年代(dai)才拆除的。
亭亭玉立的我 
