黨家村古建筑群簡介
全村結構由(you)巷(xiang)(xiang)道(dao)組(zu)成：主(zhu)(zhu)巷(xiang)(xiang)走(zou)向東西穿村 而(er)過，次巷(xiang)(xiang)、端巷(xiang)(xiang)與主(zhu)(zhu)巷(xiang)(xiang)連接，并符(fu)合(he)地形排水方向。巷(xiang)(xiang)道(dao)地面一律石墁，斷面凹形，交(jiao)通與排水共用(yong)之。巷(xiang)(xiang) 道(dao)與院(yuan)落布局按風水說“蓋以(yi)街巷(xiang)(xiang)作水論”，采用(yong)“巷(xiang)(xiang)不對巷(xiang)(xiang)”、“門(men)不對門(men)”方式，并于村口 設一水口。現(xian)存(cun)民(min)居群由(you)村、堡組(zu)成，共計宅院(yuan)120 余座（其中祖祠12 座）、房屋近(jin)千間，宅 院(yuan)均為四(si)合(he)院(yuan)布局。建(jian)筑或(huo)構筑物類型主(zhu)(zhu)要包括(kuo)：塔(ta)（40 米高的(de)7 級6 邊形文星(xing)塔(ta)）、碑、樓、 巷(xiang)(xiang)道(dao)、祠堂(tang)、宅院(yuan)等，還有清(qing)末建(jian)造的(de)寨墻和村中用(yong)于守望的(de)看家(jia)樓1座。建(jian)筑藝術類包括(kuo)大 量精巧的(de)木(mu)雕、磚雕、石雕及門(men)額題詞等。該村是(shi)韓(han)城地區保留(liu)較好、具有一定代(dai)表性(xing)的(de)傳(chuan)統村落。
歷史
元(yuan)(yuan)至(zhi)順二(er)年（公元(yuan)(yuan)1331年），黨(dang)族(zu)始(shi)祖(zu)黨(dang)恕軒(xuan)由本省原朝(chao)邑縣逃荒播遷至(zhi)此定居(ju)。恕軒(xuan)娶鄰村(cun)(cun)樊(fan)氏女為(wei)妻，生(sheng)有(you)四(si)子(zi)(zi)(zi)(zi)，除四(si)子(zi)(zi)(zi)(zi)君明赴甘肅河(he)洲“屯田(tian)”未歸外，長(chang)子(zi)(zi)(zi)(zi)君顯為(wei)長(chang)門(men)，次子(zi)(zi)(zi)(zi)君仁(ren)為(wei)二(er)門(men)，三(san)子(zi)(zi)(zi)(zi)君義為(wei)三(san)門(men)。他(ta)們都(dou)人(ren)丁興(xing)旺，綿(mian)延(yan)至(zhi)今，已傳25世(shi)(shi)(shi)。元(yuan)(yuan)末明初，賈族(zu)始(shi)祖(zu)賈伯通由山西(xi)洪(hong)洞遷居(ju)韓城，先(xian)棲居(ju)縣城、賈村(cun)(cun)等處。其第五世(shi)(shi)(shi)賈連娶黨(dang)姓女，生(sheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)賈璋。明朝(chao)嘉(jia)靖四(si)年（公元(yuan)(yuan)1525年），賈璋以甥舅(jiu)之親定居(ju)黨(dang)家(jia)(jia)村(cun)(cun)，興(xing)家(jia)(jia)立業，他(ta)們仍奉(feng)伯通為(wei)始(shi)祖(zu)，也子(zi)(zi)(zi)(zi)孫繁衍至(zhi)今，已傳24世(shi)(shi)(shi)。從“輩分”說，賈姓第六世(shi)(shi)(shi)相(xiang)(xiang)當黨(dang)姓第七(qi)世(shi)(shi)(shi)，相(xiang)(xiang)互兄弟相(xiang)(xiang)稱，直到現在保持(chi)不亂。
清朝前期(qi)，黨(dang)家村(cun)(cun)黨(dang)賈兩(liang)姓(xing)分幾(ji)處(chu)在豫鄂交界的(de)唐、白河流域(yu)經(jing)(jing)(jing)商(shang)。由于(yu)能(neng)抓住時機，經(jing)(jing)(jing)營得法，都取得了(le)(le)很大成功。嘉慶、道(dao)光、咸豐三朝是黨(dang)家村(cun)(cun)經(jing)(jing)(jing)濟史上的(de)黃金時代，據傳(chuan)往老家運送(song)銀(yin)兩(liang)的(de)鏢馱絡繹于(yu)道(dao)，號稱(cheng)“日進白銀(yin)千兩(liang)”。與此(ci)同步，黨(dang)家村(cun)(cun)翻舊蓋新，進入了(le)(le)一個持續百年(nian)的(de)修建四合院高潮(chao)時期(qi)，一并筑起了(le)(le)祠堂、廟宇(yu)、文星(xing)閣等配套建筑。咸豐初年(nian)，村(cun)(cun)中集(ji)資(zi)筑建泌陽堡，同時建起了(le)(le)寨堡中幾(ji)十(shi)座四合院。至此(ci)，黨(dang)家村(cun)(cun)就以(yi)富有和住宅(zhai)好聞名遐(xia)邇了(le)(le)。
但使(shi)黨(dang)(dang)家(jia)(jia)(jia)村飲譽中外(wai)，首先應歸(gui)功于西安冶金建(jian)筑學院(yuan)和日本九州大學的共同努力。1986年他(ta)們聯合組團來此進行了(le)兩次深(shen)入細(xi)致的調查。1991年，由該團日方團長(chang)青(qing)木正夫教授執筆用日文寫成(cheng)的《黨(dang)(dang)家(jia)(jia)(jia)村》一(yi)書問世(shi)。標志著對黨(dang)(dang)家(jia)(jia)(jia)村的重(zhong)新發(fa)現。而(er)后(hou)，國(guo)內各(ge)級文字，影視傳煤，相繼(ji)作了(le)專題(ti)報導，才(cai)使(shi)黨(dang)(dang)家(jia)(jia)(jia)村有(you)了(le)今天這樣的知名(ming)度(du)。
三年自然災害和(he)“文(wen)(wen)化革(ge)命”時期，村(cun)(cun)中(zhong)相當一部分廳(ting)房、哨(shao)門、戲樓被拆(chai)毀賣掉(diao)，造成了(le)難(nan)以(yi)挽回的損失。讓人慶幸的是(shi)在(zai)改革(ge)開放(fang)帶來的農村(cun)(cun)建房高潮中(zhong)黨家村(cun)(cun)采取(qu)了(le)保留古村(cun)(cun)古貌另辟(pi)新(xin)村(cun)(cun)的作法(fa)，而現存的一百(bai)多座(zuo)四(si)合院以(yi)及祠堂、文(wen)(wen)星閣、節孝碑、看家樓、泌陽堡已被國家當做珍稀文(wen)(wen)物加以(yi)保護，向中(zhong)外(wai)開放(fang)。
如今，黨家(jia)村人仍在(zai)這古老的四合院中生(sheng)活(huo)勞作，繁(fan)衍生(sheng)息，并天天熱(re)情地歡迎著(zhu)國內外游客。
黨家村特色
韓城市境內民(min)(min)居四(si)合院遍布(bu)城鄉(xiang)，黨家村(cun)(cun)是中國北方(fang)典(dian)型的傳(chuan)統民(min)(min)居村(cun)(cun)落。國內外專家稱贊為“民(min)(min)居瑰寶”“東方(fang)人類居住村(cun)(cun)寨的活化石(shi)”，現為國保單位。
黨家村(cun)(cun)(cun)全(quan)(quan)村(cun)(cun)(cun)多數為黨、賈(jia)二姓(xing)(xing)，因黨姓(xing)(xing)居住在(zai)早(zao)，故稱黨家（賈(jia)）村(cun)(cun)(cun)。黨家村(cun)(cun)(cun)位(wei)于城(cheng)東(dong)(dong)北(bei)9公(gong)里西莊鎮境內，占地16.5公(gong)頃。始建于元(yuan)至順二年(nian)（1331年(nian)），地處(chu)東(dong)(dong)西走向的(de)葫蘆(lu)狀(zhuang)溝谷(gu)之中(zhong)，全(quan)(quan)村(cun)(cun)(cun)330多戶，1400多人。明(ming)成化年(nian)間，黨、賈(jia)兩姓(xing)(xing)聯(lian)姻，合(he)伙經商，生(sheng)意興(xing)隆，成為地方巨(ju)商富族，因而明(ming)清兩代(dai)有較大規模興(xing)建。清咸豐元(yuan)年(nian)（1851年(nian)）在(zai)村(cun)(cun)(cun)東(dong)(dong)北(bei)高地建寨(zhai)堡，使村(cun)(cun)(cun)寨(zhai)相通，連(lian)為一體(ti)。現存四合(he)院(yuan)達成院(yuan)123院(yuan)，321座。黨家村(cun)(cun)(cun)民居歷史悠久，選址恰(qia)當，建筑精良，內涵豐富，有村(cun)(cun)(cun)有寨(zhai)，群體(ti)保(bao)護完整，公(gong)用設施齊(qi)全(quan)(quan)，避難防(fang)御安全(quan)(quan)。村(cun)(cun)(cun)中(zhong)有寶塔、祠(ci)堂、私塾、節孝碑、看家樓、暗道(dao)(dao)、哨門城(cheng)樓、神(shen)廟、老池(chi)、古井、火藥(yao)庫等公(gong)共建筑和獨特建筑。村(cun)(cun)(cun)中(zhong)20多條(tiao)巷道(dao)(dao)綜合(he)縱(zong)橫貫通，主(zhu)次分明(ming)，全(quan)(quan)部條(tiao)石或卵石墁鋪，古色古香，別具一格。
四合院(yuan)每(mei)院(yuan)一般(ban)占地260平方米左右，呈(cheng)長(chang)方形，個別的(de)(de)(de)是正(zheng)方形，俗稱“一顆印”。四合院(yuan)由(you)廳(ting)(ting)房(fang)，左右廂房(fang)、門(men)(men)(men)(men)房(fang)圍(wei)成。廳(ting)(ting)房(fang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)頭，廂房(fang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)雙臂，門(men)(men)(men)(men)房(fang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)足，似人(ren)(ren)形，有(you)(you)(you)(you)喻意(yi)。廳(ting)(ting)房(fang)高(gao)大(da)(da)寬敞(chang)，前檐多(duo)(duo)(duo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)歇(xie)檐，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)供祖和設宴(yan)之所，逢婚(hun)喪嫁娶，卸掉活動屏門(men)(men)(men)(men)，設席擺宴(yan)，顯然(ran)發揮了(le)廳(ting)(ting)房(fang)設施(shi)功能。門(men)(men)(men)(men)房(fang)和廂房(fang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)起居之室，長(chang)輩兄(xiong)弟居有(you)(you)(you)(you)序(xu)。走(zou)進黨家(jia)(jia)村(cun)，高(gao)大(da)(da)氣派的(de)(de)(de)，“走(zou)馬門(men)(men)(men)(men)樓”列于巷道兩側(ce)，建筑(zhu)裝飾十分(fen)講(jiang)(jiang)究，樸實(shi)精美(mei)，三雕俱(ju)全，是雕刻藝(yi)術薈(hui)萃。家(jia)(jia)門(men)(men)(men)(men)外(wai)有(you)(you)(you)(you)上(shang)馬石(shi)、拴馬樁(zhuang)、拴馬環。門(men)(men)(men)(men)枕為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)方形或(huo)鼓式，均為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)石(shi)雕。有(you)(you)(you)(you)獅(shi)子門(men)(men)(men)(men)墩(dun)、鼓兒門(men)(men)(men)(men)墩(dun)、獅(shi)子鼓兒相結合的(de)(de)(de)門(men)(men)(men)(men)墩(dun)，還(huan)有(you)(you)(you)(you)形體(ti)(ti)單(dan)純的(de)(de)(de)豎(shu)立雙體(ti)(ti)線雕門(men)(men)(men)(men)墩(dun)。特別是獅(shi)子門(men)(men)(men)(men)墩(dun)，無論是粗獷簡(jian)略(lve)或(huo)精雕細刻，都(dou)(dou)能將(jiang)這一猛獸處(chu)理(li)(li)的(de)(de)(de)形體(ti)(ti)生(sheng)動，神(shen)態逼(bi)真。門(men)(men)(men)(men)樓兩側(ce)有(you)(you)(you)(you)美(mei)觀(guan)的(de)(de)(de)磚雕峙(zhi)頭，內(nei)(nei)容(rong)非(fei)常豐富，有(you)(you)(you)(you)琴(qin)棋書畫(hua)、梅蘭竹(zhu)菊(ju)、鹿兔象馬，虎(hu)牛麒麟以及幾(ji)(ji)何圖案、萬字拐、八(ba)卦圖等(deng)等(deng)，更為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)奪目的(de)(de)(de)是門(men)(men)(men)(men)額題字，幾(ji)(ji)乎家(jia)(jia)家(jia)(jia)都(dou)(dou)有(you)(you)(you)(you)，或(huo)木雕或(huo)磚刻，名家(jia)(jia)書寫，相當(dang)講(jiang)(jiang)究，成為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)書法藝(yi)術的(de)(de)(de)展(zhan)示。從內(nei)(nei)容(rong)上(shang)看，大(da)(da)致有(you)(you)(you)(you)炫宗(zong)耀(yao)祖、倫(lun)理(li)(li)道德、理(li)(li)想追求三類(lei)(lei)。大(da)(da)門(men)(men)(men)(men)內(nei)(nei)照墻多(duo)(duo)(duo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)磚雕，主題畫(hua)面題材多(duo)(duo)(duo)樣(yang)，有(you)(you)(you)(you)“鹿鶴同(tong)春”、“封(feng)（蜂）候（猴）掛印、“五(wu)福（蝠(fu)）捧壽(shou)”等(deng)等(deng)，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)則一個大(da)(da)“福”字或(huo)大(da)(da)“壽(shou)”字。院(yuan)中家(jia)(jia)訓磚雕，多(duo)(duo)(duo)在(zai)(zai)廳(ting)(ting)房(fang)歇(xie)檐兩側(ce)山墻上(shang)，內(nei)(nei)容(rong)多(duo)(duo)(duo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)道德修(xiu)養(yang)之類(lei)(lei)，文(wen)(wen)化(hua)(hua)氣氛濃厚，像這樣(yang)把(ba)現(xian)實(shi)生(sheng)活起居的(de)(de)(de)空(kong)間拓(tuo)展(zhan)到了(le)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)精神(shen)世(shi)界，不僅有(you)(you)(you)(you)美(mei)化(hua)(hua)建筑(zhu)空(kong)間，還(huan)具有(you)(you)(you)(you)跨時空(kong)對多(duo)(duo)(duo)代人(ren)(ren)進行教化(hua)(hua)的(de)(de)(de)功能。這些建筑(zhu)藝(yi)術，體(ti)(ti)現(xian)了(le)中國傳統建筑(zhu)，是文(wen)(wen)學、道德、美(mei)學的(de)(de)(de)融合，凝聚著一種潛在(zai)(zai)的(de)(de)(de)鄉村(cun)文(wen)(wen)化(hua)(hua)力量，是勞動人(ren)(ren)民在(zai)(zai)建筑(zhu)裝飾上(shang)創(chuang)造的(de)(de)(de)文(wen)(wen)明(ming)成果。
村(cun)中(zhong)(zhong)的(de)看家(jia)(jia)(jia)樓，磚(zhuan)砌方形(xing)三(san)層閣式，高(gao)(gao)14.5米，登(deng)高(gao)(gao)了(le)(le)(le)望(wang)(wang)全(quan)村(cun)四周，是(shi)(shi)防(fang)御(yu) 設施(shi)的(de)了(le)(le)(le)望(wang)(wang)樓。仿(fang)木磚(zhuan)雕(diao)節孝碑樓，雕(diao)制(zhi)精美，建造獨特(te)，是(shi)(shi)黨(dang)(dang)家(jia)(jia)(jia)村(cun)磚(zhuan)雕(diao)代(dai)(dai)表作品(pin)。村(cun)東(dong)南有(you)(you)文(wen)(wen)(wen)星閣風水塔(ta)，始建于清(qing)(qing)雍(yong)正三(san)年（1725年），共六層六角形(xing)，塔(ta)高(gao)(gao)37.5米,塔(ta)的(de)各(ge)層內(nei)部(bu)供奉的(de)牌位和(he)(he)外觀(guan)各(ge)層都有(you)(you)磚(zhuan)雕(diao)牌匾,從內(nei)容上(shang)看,可以得知(zhi)黨(dang)(dang)家(jia)(jia)(jia)村(cun)人(ren)是(shi)(shi)如何巧妙地借風水塔(ta),表達了(le)(le)(le)更多的(de)人(ren)文(wen)(wen)(wen)內(nei)涵,寄(ji)托著"修(xiu)身治家(jia)(jia)(jia)"的(de)一種生活(huo)理想(xiang)。黨(dang)(dang)家(jia)(jia)(jia)村(cun)在明(ming)清(qing)(qing)兩代(dai)(dai)經濟(ji)富裕之后(hou)，不僅大興土木，也(ye)追求(qiu)文(wen)(wen)(wen)化的(de)提(ti)高(gao)(gao)，全(quan)村(cun)明(ming)清(qing)(qing)兩代(dai)(dai)進(jin)士舉(ju)人(ren)5名(ming)，秀(xiu)才44名(ming)，幾乎(hu)半數家(jia)(jia)(jia)戶取得功名(ming)。隨著黨(dang)(dang)家(jia)(jia)(jia)村(cun)古民居(ju)群(qun)體的(de)發現，中(zhong)(zhong)日(ri)兩國(guo)(guo)專(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)(jia)學者在聯合國(guo)(guo)教(jiao)科(ke)文(wen)(wen)(wen)組織會議上(shang)宣讀考(kao)察(cha)黨(dang)(dang)家(jia)(jia)(jia)村(cun)文(wen)(wen)(wen)章后(hou)，引起國(guo)(guo)內(nei)外專(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)(jia)學者來(lai)此考(kao)察(cha)，中(zhong)(zhong)日(ri)兩國(guo)(guo)有(you)(you)關建筑(zhu)專(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)(jia)編(bian)寫了(le)(le)(le)《黨(dang)(dang)家(jia)(jia)(jia)村(cun)—中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)北方傳統的(de)農(nong)村(cun)集落(luo)》和(he)(he)《韓(han)城村(cun)寨與黨(dang)(dang)家(jia)(jia)(jia)村(cun)民居(ju)》專(zhuan)(zhuan)著。可謂：“元明(ming)清(qing)(qing)三(san)朝建筑(zhu)耀高(gao)(gao)堡，歐(ou)亞美百(bai)國(guo)(guo)專(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)(jia)贊(zan)古村(cun)”。
黨家村四合院
黨家村四合院(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)般都是一(yi)個獨立的(de)院(yuan)(yuan)(yuan)落(luo)，占(zhan)地(di)四分(fen)(fen)左右，雖有帶后院(yuan)(yuan)(yuan)、偏院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)，但(dan)數量較少。上(shang)首的(de)廳房(fang)和下首門房(fang)都將地(di)基的(de)橫向(xiang)基本占(zhan)盡(jin)，兩側(ce)廂(xiang)房(fang)嵌在二者(zhe)之間(jian)，圍(wei)在中間(jian)的(de)院(yuan)(yuan)(yuan)落(luo)比較狹(xia)窄。廳房(fang)門房(fang)前坡的(de)大部(bu)分(fen)(fen)檐水(shui)，先要流入廂(xiang)房(fang)山(shan)墻上(shang)用磚懸砌的(de)。
緊承(cheng)著屋檐(yan)的(de)水(shui)(shui)槽(cao)——俗(su)稱(cheng)筒槽(cao)，再流瀉下(xia)來。也(ye)有(you)的(de)筒槽(cao)是(shi)(shi)檁上架(jia)椽、筒瓦包溝結構(gou)(gou)，高度與(yu)磚(zhuan)結構(gou)(gou)的(de)相(xiang)同，但要(yao)(yao)寬得多。院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中(zhong)全(quan)部青磚(zhuan)鋪墁。四面(mian)房(fang)子的(de)背墻(qiang)和廳房(fang)門房(fang)的(de)山墻(qiang)一(yi)(yi)起(qi)，構(gou)(gou)成(cheng)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)子的(de)界墻(qiang)。即使有(you)人得到(dao)一(yi)(yi)塊較大(da)的(de)房(fang)基地(di)，也(ye)都(dou)是(shi)(shi)遵(zun)循(xun)這一(yi)(yi)格(ge)局，只是(shi)(shi)兩(liang)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)三院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)地(di)并排修(xiu)建而已。黨家(jia)村四合院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)廂(xiang)房(fang)，絕大(da)多數是(shi)(shi)兩(liang)坡(po)水(shui)(shui)。為(wei)節約地(di)基，相(xiang)鄰院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)落間為(wei)廂(xiang)房(fang)后(hou)(hou)坡(po)檐(yan)水(shui)(shui)留的(de)水(shui)(shui)道(dao)(dao)僅僅一(yi)(yi)尺來寬，檐(yan)水(shui)(shui)落地(di)后(hou)(hou)直接排入(ru)巷(xiang)道(dao)(dao)，或者拐入(ru)自家(jia)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中(zhong)；有(you)的(de)甚(shen)而將(jiang)兩(liang)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)廂(xiang)房(fang)背墻(qiang)筑得挨在一(yi)(yi)起(qi)，把水(shui)(shui)道(dao)(dao)修(xiu)到(dao)墻(qiang)頂(ding)上，后(hou)(hou)檐(yan)檐(yan)水(shui)(shui)由水(shui)(shui)道(dao)(dao)匯入(ru)筒槽(cao)后(hou)(hou)再分別下(xia)瀉到(dao)自家(jia)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中(zhong)。北京四合院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)要(yao)(yao)大(da)得多，面(mian)積一(yi)(yi)個抵這兒三五(wu)個，總有(you)一(yi)(yi)個狹(xia)窄的(de)前院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，多帶偏院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，穿過(guo)“垂花門”才能進入(ru)內院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，內院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)又是(shi)(shi)通(tong)道(dao)(dao)又是(shi)(shi)花樹(shu)，要(yao)(yao)寬敞豁亮得多，除過(guo)臨街一(yi)(yi)面(mian)，一(yi)(yi)般還(huan)有(you)專門修(xiu)筑的(de)界墻(qiang)。不論(lun)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)子面(mian)積、院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中(zhong)格(ge)局、還(huan)是(shi)(shi)相(xiang)鄰院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan) 落間距離，差(cha)別都(dou)是(shi)(shi)很大(da)的(de)。
走馬門樓什么模樣
黨家(jia)(jia)村四合(he)院(yuan)院(yuan)門(men)(men)(men)分墻門(men)(men)(men)和走馬(ma)門(men)(men)(men)樓(lou)兩類。墻門(men)(men)(men)窄小樸素；走馬(ma)門(men)(men)(men)樓(lou)高大氣派。門(men)(men)(men)大多開(kai)在(zai)門(men)(men)(men)房(fang)偏(pian)(pian)左或偏(pian)(pian)右(you)的(de)(de)一(yi)間上，中(zhong)(zhong)門(men)(men)(men)較少。據說，家(jia)(jia)里出(chu)了有(you)(you)“功名”的(de)(de)人，才能開(kai)中(zhong)(zhong)門(men)(men)(men)，所(suo)以中(zhong)(zhong)門(men)(men)(men)外面，往(wang)(wang)往(wang)(wang) 豎有(you)(you)旗桿。但是，有(you)(you)“功名”的(de)(de)人家(jia)(jia)多數并不開(kai)中(zhong)(zhong)門(men)(men)(men)。這里央有(you)(you)“堪輿家(jia)(jia)”所(suo)謂的(de)(de)“風水”問題(ti)，即(ji)中(zhong)(zhong)門(men)(men)(men)直(zhi)，易(yi)“泄(xie)氣”，偏(pian)(pian)門(men)(men)(men)曲(qu)，可(ke)(ke)“聚(ju)氣”。就(jiu)實用講，中(zhong)(zhong)門(men)(men)(men)面對巷道(dao)，路人可(ke)(ke)直(zhi)窺堂奧(ao)，所(suo)以中(zhong)(zhong)門(men)(men)(men)之內又設一(yi)道(dao)屏門(men)(men)(men)，平時關(guan)閉，人走左右(you)，有(you)(you)重要賓客，才開(kai)屏門(men)(men)(men)迎(ying)送(song)，而北(bei)京四合(he)院(yuan)的(de)(de)門(men)(men)(men)，總(zong)開(kai)在(zai)門(men)(men)(men)房(fang)右(you)側。
北京四合院(yuan)的(de)建筑工藝比較集中(zhong)地(di)顯示在通(tong)向內院(yuan)的(de)“垂花(hua)(hua)門”上(shang)，黨(dang)家村則比較地(di)集中(zhong)在走(zou)馬(ma)門樓(lou)上(shang)。走(zou)馬(ma)門安在門房背墻內縮(suo)七八尺處，門外房下的(de)空間(jian)稱“外門道(dao)”。外門道(dao)上(shang)有(you)閣(ge)樓(lou)，閣(ge)樓(lou)向外一(yi)面堆疊起(qi)來的(de)枋(fang)木稱為(wei)門楣(mei)，門楣(mei)有(you)略施藻(zao)繪，也有(you)全部透花(hua)(hua)飾以(yi)楓拱和垂花(hua)(hua)的(de)。兩(liang)側下起(qi)墻裙，上(shang)與(yu)門框(kuang)等高(gao)處，用做(zuo)有(you)紋線的(de)花(hua)(hua)磚(zhuan)圈出兩(liang)方很大的(de)“框(kuang)壁”，框(kuang)中(zhong)用磚(zhuan)做(zuo)成(cheng)各種圖案。“框(kuang)壁”外側左(zuo)右各有(you)一(yi)根一(yi)半(ban)墻內一(yi)半(ban)墻外的(de)通(tong)柱，柱下有(you)石礎，是逢年過(guo)節、紅白喜(xi)事粘貼對聯(lian)的(de)地(di)方。
兩柱外(wai)側以及同列(lie)山墻(qiang)，墻(qiang)頭(tou)都砌著寬約一(yi)尺的(de)(de)(de)“螭(chi)(chi)頭(tou)子”。“螭(chi)(chi)頭(tou)子”呈弧(hu)形(xing)，支(zhi)撐房檐，也起(qi)裝飾(shi)作用(yong)。古(gu)書(shu)上把無角的(de)(de)(de)龍叫“螭(chi)(chi)”。《辭海》“螭(chi)(chi)頭(tou)”條(tiao)：古(gu)代(dai)彝器，碑額，殿柱，殿階及印(yin)章等(deng)(deng)上面(mian)所刻的(de)(de)(de)花飾(shi)那么，它在(zai)這里(li)是“借稱”了。“螭(chi)(chi)頭(tou)子”下部為(wei)座斗(dou)，建筑師恨不能把自己(ji)滿腹巧思全用(yong)在(zai)這座斗(dou)上。座斗(dou)靠內一(yi)面(mian)與墻(qiang)砌在(zai)一(yi)起(qi)，整體突出(chu)墻(qiang)外(wai)，呈懸空狀，雕刻的(de)(de)(de)是外(wai)露(lu)的(de)(de)(de)三(san)面(mian)，外(wai)露(lu)部分又分兩層同上層多(duo)(duo)(duo)為(wei)透雕須彌座，下飾(shi)流蘇(su)，云頭(tou)等(deng)(deng)形(xing)狀。上層多(duo)(duo)(duo)為(wei)二級(ji)“斗(dou)”形(xing)構件，能刻六幅畫面(mian)。年(nian)代(dai)較(jiao)早的(de)(de)(de)畫面(mian)簡單，如(ru)明朝，清朝前期的(de)(de)(de)內容多(duo)(duo)(duo)為(wei) 字，卦爻符號之類。后(hou)來(lai)發展(zhan)為(wei)瓶爐三(san)事(shi)，盆景瓶子插，琴棋書(shu)畫，人(ren)物(wu)故事(shi)等(deng)(deng)。至乾隆年(nian)間，藝術上可說是到(dao)了登峰造極(ji)的(de)(de)(de)地步。有(you)人(ren)調查(cha)統計(ji)，黨家(jia)村走馬門樓的(de)(de)(de)“螭(chi)(chi)頭(tou)子”的(de)(de)(de)樣式有(you)四十多(duo)(duo)(duo)種呢。
門(men)(men)為黑色(se)(se)，配以紅綠(lv)色(se)(se)門(men)(men)框。門(men)(men)上(shang)面為木質(zhi)門(men)(men)匾，浮雕(diao)(diao)著諸如(ru)“耕讀世家”，“安樂居”，“忠厚”，“文魁”，“登科(ke)”，“太史弟”之類的題字(zi)，白(bai)底黑字(zi)或藍底金(jin)字(zi)，有(you)的表白(bai)心志情趣，有(you)的顯示身(shen)份地位，書法刻工都十分講究。匾下(xia)左右兩(liang)(liang)個“管扇”頭，雕(diao)(diao)成(cheng)云頭，蓮(lian)花等樣式，涂著金(jin)粉或銀粉，點(dian)綴著門(men)(men)樓外(wai)觀，增了不少色(se)(se)彩。門(men)(men)兩(liang)(liang)邊有(you)“門(men)(men)墩石(shi)”，分方(fang)(fang)形(xing)，鼓形(xing)，獸形(xing)幾(ji)類，方(fang)(fang)形(xing)，鼓形(xing)上(shang)也都雕(diao)(diao)有(you)人(ren)物，禽獸，花卉等，形(xing)態生(sheng)動逼(bi)真，臨街(jie)有(you)“上(shang)馬(ma)(ma)石(shi)”，就(jiu)近墻上(shang)安有(you)“栓馬(ma)(ma)環(huan)”，有(you)的豎著“栓馬(ma)(ma)樁”，為主人(ren)出入，賓(bin)客來往上(shang)爬乘騎騾馬(ma)(ma)提供(gong)方(fang)(fang)便。因(yin)這(zhe)幾(ji)樣設施，這(zhe)種門(men)(men)樓才冠以“走馬(ma)(ma)門(men)(men)”的大(da)名。
門里房下(xia)空(kong)間(jian)稱(cheng)“內門道”內門道墻上，總筑有一個(ge)小神龕，用來供奉土地神。設(she)在門房一側的偏門式內門道迎面山墻上，都有青(qing)磚浮雕(diao)(diao)，有的是(shi)(shi)字(zi)有的是(shi)(shi)景。字(zi)以(yi)“福”，“壽(shou)”為(wei)多(duo)，只(zhi)雕(diao)(diao)一字(zi)，兩米見方(fang)。“福”字(zi)瀟灑開放(fang)，“壽(shou)”字(zi)平和厚重，各自形態相(xiang)同(tong)，當是(shi)(shi)出自昔(xi)日(ri)大(da)手筆，輾轉臨摹而成。景則多(duo)以(yi)喜鵲(que)，梅(mei)花及青(qing)松，仙鶴為(wei)題材(cai)，構(gou)圖雕(diao)(diao)琢絕(jue)無雷同(tong)，皆取福慶長壽(shou)之意。
黨家村節孝碑
來(lai)黨(dang)家村(cun)觀光(guang)的(de)(de)(de)游客都(dou)對(dui)(dui)(dui)村(cun)上(shang)的(de)(de)(de)節孝碑(bei)(bei)有興趣。的(de)(de)(de)確，此碑(bei)(bei)工藝卓而不群。來(lai)到碑(bei)(bei)前，首先引(yin)起人(ren)們注意(yi)的(de)(de)(de)是青石(shi)基座上(shang)兩丈(zhang)多(duo)高的(de)(de)(de)碑(bei)(bei)樓(lou)。樓(lou)頂懸山(shan)兩面(mian)坡式，檐上(shang)筒瓦(wa)包溝、五脊六獸。脊為透雕(diao)(diao)，橫脊中(zhong)部聳(song)有一尊圓雕(diao)(diao)，為1公尺高四面(mian)透風的(de)(de)(de)兩層小(xiao)閣樓(lou)。檐下(xia)結構為仿(fang)木(mu)磚(zhuan)雕(diao)(diao)，層層疊起的(de)(de)(de)斗拱擎著檁(lin)條，檁(lin)上(shang)架著方椽(chuan)。斗拱下(xia)面(mian)是橫額(e)(e)“巾幗芳型”，額(e)(e)框由游龍、麒麟、香爐等圖案的(de)(de)(de)透雕(diao)(diao)組成。額(e)(e)下(xia)雕(diao)(diao)刻尤為精美，總體欄桿形狀，每(mei)兩個立柱(zhu)間為一畫(hua)面(mian)，共四幅。從(cong)東到西(xi)，第一幅雕(diao)(diao)著“喜(xi)(xi)鵲梅花(hua)”，取“喜(xi)(xi)上(shang)梅梢”之意(yi)；第二幅“鶴立溪水”，取“鶴壽千年”之意(yi)；第三幅為“奔鹿圖”，“鹿”諧 音“祿”，“奔鹿”意(yi)即求取俸祿；第四幅“鴨戲(xi)蓮蓬”，蓮蓬中(zhong)生有很多(duo)蓮子，此圖寄寓愿后世人(ren)丁(ding)興盛之意(yi)。碑(bei)(bei)樓(lou)墻面(mian)十(shi)分平整，“清水式”磚(zhuan)縫橫豎中(zhong)繩。墻磚(zhuan)比(bi)別處的(de)(de)(de)要小(xiao)，村(cun)中(zhong)老輩人(ren)傳(chuan)說這是用鋸(ju)截(jie)齊打(da)磨平光(guang)后砌上(shang)去的(de)(de)(de)。兩邊墻上(shang)的(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)聯與橫額(e)(e)一樣，是陽文(wen)磚(zhuan)雕(diao)(diao)。對(dui)(dui)(dui)聯上(shang)方各砌有一個手捧“壽”字的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)深浮雕(diao)(diao)，據說左邊凸睛翹須神(shen)情兇猛(meng)的(de)(de)(de)叫徐彥昭，右邊慈眉(mei)善(shan)目富態端莊的(de)(de)(de)是楊侍(shi)郎(lang)，皆舊(jiu)戲(xi)《忠保(bao)國·二進宮》中(zhong)人(ren)物(wu)，都(dou)做過女主的(de)(de)(de)保(bao)駕。對(dui)(dui)(dui)聯虎口上(shang)銜(xian)，蓮花(hua)下(xia)托。概括(kuo)起來(lai)，整個碑(bei)(bei)樓(lou)可(ke)以說集(ji)黨(dang)家村(cun)磚(zhuan)雕(diao)(diao)之大成。
碑(bei)(bei)青石質體，一(yi)(yi)丈(zhang)多(duo)高，最高處透雕著三龍捧旨圖(tu)案，中(zhong)嵌(qian)“皇清”二(er)字，碑(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)兩側有浮雕花邊(bian)，遠(yuan)看隱隱約(yue)約(yue)，如同襯衣(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)暗(an)花，就近(jin)仔(zi)細辯認，方知為神(shen)話中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)八仙(xian)，一(yi)(yi)邊(bian)四個(ge)，一(yi)(yi)次(ci)，筆(bi)(bi)者(zhe)路過碑(bei)(bei)下(xia)，見一(yi)(yi)女學生提著行(xing)裝，不顧實習即(ji)歸的(de)(de)(de)(de)(de)汽車喇(la)叭(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)呼喚，匆匆來(lai)到(dao)碑(bei)(bei)前，取(qu)出一(yi)(yi)張(zhang)白紙蒙(meng)在這(zhe)“暗(an)花”上，又匆匆地用(yong)鉛筆(bi)(bi)涂抹(mo)拓摹(mo)。我駐(zhu)足問她，說是(shi)廣州某(mou)藝術學院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)，解釋道：“積累點資料。多(duo)流暢的(de)(de)(de)(de)(de)線條！來(lai)不及臨摹(mo)了。怎(zen)么這(zhe)地方越(yue)待(dai)，要畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)東西越(yue)多(duo)！”碑(bei)(bei)文為“旌表敕贈(zeng)徵仕郎(lang)黨偉烈之妻牛(niu)孺人節孝碑(bei)(bei)”。“旌表”意(yi)思是(shi)“表彰”。“敕”為詔(zhao)命，皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)命令(ling)。“徵仕郎(lang)”是(shi)清朝(chao)從七(qi)品官員的(de)(de)(de)(de)(de)品級，比縣令(ling)稍(shao)低(di)。“孺人”，夫人。橫(heng)額“巾幗芳型”意(yi)為婦女的(de)(de)(de)(de)(de)好榜(bang)樣，是(shi)對(dui)(dui)牛(niu)孺人的(de)(de)(de)(de)(de)褒(bao)揚(yang)(yang)。對(dui)(dui)聯(lian)(lian)“矢(shi)志(zhi)靡他，克(ke)諧以(yi)孝；綸(lun)音伊(yi)邇，載錫其光”，點明(ming)褒(bao)揚(yang)(yang)原因。上聯(lian)(lian)“矢(shi)志(zhi)”意(yi)即(ji)“發誓”；“靡他”為“無(wu)其他想法”，“克(ke)”即(ji)“能(neng)”。連起來(lai)說，碑(bei)(bei)主(zhu)牛(niu)孺人早年喪(sang)夫，守節不二(er)，而且對(dui)(dui)長輩(bei)孝順，與(yu)家里、鄰里和(he)睦(mu)友(you)好。下(xia)聯(lian)(lian)“綸(lun)音”意(yi)為“皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)詔(zhao)書”，“伊(yi)邇”意(yi)即(ji)“這(zhe)么近(jin)”，“載錫”是(shi)“則惕(ti)”二(er)字的(de)(de)(de)(de)(de)通假(jia)字。連起來(lai)說皇帝表彰的(de)(de)(de)(de)(de)話就在眼前，這(zhe)是(shi)賜給碑(bei)(bei)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)上光榮。
立節(jie)孝碑有(you)嚴格的規(gui)定，要先上報朝廷(ting)，禮部(bu)部(bu)議后不(bu)再(zai)經(jing)皇(huang)帝批準才可建造(zao)，封建社會被看作莫(mo)大榮(rong)(rong)耀(yao)。但(dan)由此碑也折射出(chu)當(dang)時婦(fu)女們極低的社會地位(wei)。你看，這(zhe)么(me)富(fu)麗堂(tang)皇(huang)的碑樓。碑主卻只稱為“牛孺(ru)人”，有(you)姓無名。“夫在從(cong)夫”，尚有(you)夫妻之情庇護。夫死守寡。其地位(wei)更會等而(er)下之。容(rong)易(yi)推測當(dang)日這(zhe)位(wei)“牛孺(ru)人”的幽怨和心酸。身后的榮(rong)(rong)耀(yao)，與她(ta)什么(me)關系？只不(bu)過鼓勵后世再(zai)多些這(zhe)種不(bu)幸而(er)已。
節孝(xiao)碑(bei)屬于紀念碑(bei)，總(zong)是建在(zai)路(lu)邊顯眼的(de)地方(fang)，和牌(pai)坊建于當道一(yi)樣，為的(de)是讓世人瞻仰方(fang)便而已。黨(dang)家(jia)村(cun)(cun)的(de)節孝(xiao)碑(bei)就(jiu)位于村(cun)(cun)子(zi)東(dong)(dong)哨(shao)門(men)外大(da)路(lu)北側(ce)，從(cong)村(cun)(cun)中(zhong)到泌陽(yang)堡——黨(dang)家(jia)村(cun)(cun)寨子(zi)，整(zheng)日間來來往(wang)往(wang)的(de)人總(zong)要從(cong)它面前經(jing)過。村(cun)(cun)上也有過兩座石(shi)質貞(zhen)節牌(pai)坊，一(yi)在(zai)東(dong)(dong)坡頂(ding)，倒塌較早(zao)，一(yi)在(zai)西(xi)坡底(di)，五十年代才被拆(chai)除。
黨家村文星閣
夕陽漸(jian)漸(jian)西沉(chen)了,沐浴在夕陽余輝之中的(de)文星閣,就像是一枝直插云(yun)霄的(de)桅桿,挺拔中透著(zhu)一股堅韌。六根鐵(tie)繩從頂下牽(qian)起六角(jiao)飛檐,飛檐末端各垂一只大鐵(tie)鈴(ling)(ling),風爭(zheng)鈴(ling)(ling)擺,發出叮叮當(dang)當(dang)的(de)響聲。據村(cun)中的(de)老人說(shuo),只要塔(ta)鈴(ling)(ling)連響兩天,十(shi)次(ci)(ci)中有(you)九次(ci)(ci)是要下雨(yu)的(de)。
文(wen)星(xing)閣(ge)的(de)(de)塔身頗像《封(feng)神演(yan)義》中的(de)(de)托塔天王李(li)靖(jing)手(shou)中之鎮妖寶塔。登梯而(er)上,仿佛“后人(ren)(ren)(ren)見前(qian)人(ren)(ren)(ren)履底,前(qian)人(ren)(ren)(ren)見后人(ren)(ren)(ren)頂,如畫重累人(ren)(ren)(ren)矣”。一(yi)層門(men)額題(ti)“文(wen)星(xing)閣(ge)”三字,門(men)外也懸(xuan)掛(gua)一(yi)副(fu)木制對(dui)聯：“配地配天洋(yang)洋(yang)圣(sheng)道超千古；在左在右耀耀神靈保萬民。”閣(ge)內供(gong)奉著圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)孔子以及其10位高徒的(de)(de)牌位。二三四(si)層分別供(gong)奉著顏淵、曾(ceng)參、子思以及孟(meng)軻(ke)的(de)(de)牌位。五層供(gong)奉文(wen)昌帝(di)的(de)(de)牌位。頂層供(gong)的(de)(de)則是一(yi)手(shou)拿筆,一(yi)手(shou)執(zhi)卷,正在點元(yuan)的(de)(de)魁星(xing)爺——文(wen)曲(qu)星(xing)的(de)(de)塑像。
六百多(duo)年(nian)(nian)以來,文(wen)星閣(ge)不(bu)斷(duan)重建(jian),越建(jian)越高,幾乎傾囊了黨家(jia)村幾年(nian)(nian)的(de)財(cai)物(wu),然(ran)而黨家(jia)村依然(ran)沒有得到(dao)文(wen)昌星的(de)眷(juan)顧與垂青。于是(shi)(shi),有人從(cong)風水(shui)角(jiao)度說,因閣(ge)建(jian)于谷(gu)中,兩邊(bian)塬上,不(bu)到(dao)塬邊(bian)看不(bu)見。閣(ge)尖(jian)沒超(chao)出(chu)塬畔是(shi)(shi)黨家(jia)村未出(chu)狀元、探花一類人物(wu)的(de)緣故。真(zhen)可謂是(shi)(shi)成也風水(shui),敗也風水(shui)。
黨家村宗教建筑
黨家村(cun)有兩個廟(miao)(miao)(miao)宇群，一(yi)(yi)(yi)為菩薩廟(miao)(miao)(miao)，俗(su)稱上(shang)廟(miao)(miao)(miao)，一(yi)(yi)(yi)為關帝廟(miao)(miao)(miao)，俗(su)稱下廟(miao)(miao)(miao)。上(shang)廟(miao)(miao)(miao)在(zai)村(cun)子(zi)東北角高臺(tai)上(shang)，南向(xiang)并(bing)排五間(jian)“寢宮(gong)”，中(zhong)間(jian)三間(jian)供奉菩薩———中(zhong)為男(nan)相(xiang)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)，左邊文殊，右(you)邊普(pu)賢。現今所見(jian)的(de)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩薩都是(shi)(shi)頭梳(shu)高髻身著白(bai)裝手(shou)執(zhi)柳枝雍(yong)容(rong)嫻靜的(de)女(nv)(nv)姓。一(yi)(yi)(yi)般(ban)人讀到(dao)這里也許會(hui)感(gan)到(dao)詫異(yi)，實(shi)際上(shang)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩薩的(de)本來面目就是(shi)(shi)男(nan)子(zi)。據《辭源》“觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)”條解釋(shi)，“觀(guan)(guan)音(yin)(yin)”就是(shi)(shi)“觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)”，唐朝避(bi)李世(shi)民名(ming)諱才省稱為“觀(guan)(guan)音(yin)(yin)”。“唐宋名(ming)手(shou)所繪觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)像(xiang)，皆(jie)不作婦(fu)女(nv)(nv)。……后世(shi)訛為女(nv)(nv)像(xiang)……”東一(yi)(yi)(yi)間(jian)塑牛(niu)王神像(xiang)，坐一(yi)(yi)(yi)頭牛(niu)。西一(yi)(yi)(yi)間(jian)塑土地(di)神像(xiang)，窮儒(ru)模(mo)樣。前(qian)建三大(da)(da)間(jian)獻(xian)殿(dian)，對(dui)外敞開(kai)。僅安(an)設柵欄隔出內外，獻(xian)殿(dian)前(qian)樹有一(yi)(yi)(yi)對(dui)兩丈多高的(de)龍(long)鳳(feng)鐵旗桿(gan)，置一(yi)(yi)(yi)口用來焚燒紙馬(ma)的(de)大(da)(da)“鐵醮盆(pen)”。再南是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)片開(kai)放的(de)廟(miao)(miao)(miao)院，面對(dui)一(yi)(yi)(yi)座巍峨華麗的(de)戲臺(tai)。寢宮(gong)東毗連一(yi)(yi)(yi)自成院落的(de)送(song)子(zi)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)廟(miao)(miao)(miao)，娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)為鳳(feng)冠霞(xia)帔的(de)貴(gui)婦(fu)形象，左右(you)各(ge)一(yi)(yi)(yi)位騎馬(ma)侍女(nv)(nv)，馬(ma)搭(da)中(zhong)裝著許多泥娃娃，表明她們正馬(ma)不停蹄地(di)給家家戶(hu)戶(hu)“送(song)子(zi)”。
下(xia)廟(miao)在(zai)村子東(dong)南角，有(you)完整的圍墻(qiang)。主建筑是坐北向南的關帝殿(dian)，殿(dian)基一(yi)(yi)(yi)丈多高，享殿(dian)和獻殿(dian)皆三大間(jian)，中(zhong)間(jian)隔一(yi)(yi)(yi)狹窄小天井，東(dong)西各開著一(yi)(yi)(yi)個圓(yuan)洞(dong)門。享殿(dian)的神龕(kan)里(li)面，中(zhong)為美(mei)髯戎裝的關羽坐像(xiang)(xiang)，左為關平立(li)像(xiang)(xiang)，右(you)為周倉(cang)立(li)像(xiang)(xiang)。神龕(kan)的楹柱上(shang)(shang)懸掛一(yi)(yi)(yi)幅(fu)木(mu)制楹聯，文(wen)曰：“秉燭非(fei)避嫌，此(ci)夜心中(zhong)唯有(you)漢(han)；華(hua)容豈報德，當年眼底總無(wu)曹。”出于(yu)清代村人拔(ba)貢黨之學(xue)手筆(bi)，雖然不是史(shi)實，但文(wen)思巧妙，不失為一(yi)(yi)(yi)副文(wen)學(xue)佳構。兩邊(bian)山墻(qiang)上(shang)(shang)繪著顯示(shi)關羽神勇的三國故事壁畫。殿(dian)前鐵(tie)旗桿、醮盆(pen)以(yi)及戲臺與(yu)上(shang)(shang)廟(miao)相同，只多了一(yi)(yi)(yi)對大石獅子。
廟院坐東向西另有三(san)間(jian)(jian)殿宇，中(zhong)間(jian)(jian)一(yi)間(jian)(jian)祭祀馬(ma)王(wang)(wang)(wang)，南邊(bian)祀法王(wang)(wang)(wang)房(fang)寅(yin)，北(bei)邊(bian)祀藥王(wang)(wang)(wang)孫思邈(miao)。馬(ma)王(wang)(wang)(wang)塑像奇特：三(san)頭(tou)六臂，三(san)只眼睛。為什么是(shi)(shi)(shi)三(san)頭(tou)六臂，我們(men)不知(zhi)來(lai)由，但(dan)何以(yi)三(san)只眼睛，還可以(yi)說上(shang)幾句，傳說馬(ma)王(wang)(wang)(wang)是(shi)(shi)(shi)氐族人(ren)，氐族有男(nan)孩(hai)都(dou)要經受割額的(de)風俗，就是(shi)(shi)(shi)在(zai)兩眉正上(shang)方割出一(yi)道立縫，傷愈后(hou)留下的(de)疤痕遠看很(hen)象一(yi)只豎著的(de)眼睛。自小(xiao)能(neng)承(cheng)受刀割之苦的(de)氐族男(nan)子都(dou)有一(yi)種剽悍氣質，能(neng)被中(zhong)原漢族人(ren)尊為神(shen)靈的(de)馬(ma)王(wang)(wang)(wang)爺自然更是(shi)(shi)(shi)勇猛非凡。口頭(tou)禪常稱異常暴戾者為“三(san)只眼馬(ma)王(wang)(wang)(wang)”當與此有關(guan)。廟院里(li)東北(bei)角是(shi)(shi)(shi)一(yi)間(jian)(jian)火神(shen)廟，廟院外東南不遠處有一(yi)座神(shen)財廟。
還(huan)應說到的是，關帝享殿(dian)里還(huan)懸掛(gua)(gua)著二十多面金(jin)碧(bi)輝煌雕鏤精工頌揚(yang)關羽的“金(jin)匾”，都是清朝嘉慶年(nian)(nian)(nian)間襄樊一(yi)帶(dai)同(tong)黨賈兩姓(xing)有商業關系的商號(hao)奉(feng)獻的。傳說金(jin)匾當年(nian)(nian)(nian)是以(yi)氈棉包裹，用(yong)騾子小(xiao)心翼(yi)翼(yi)地馱回來(lai)的。掛(gua)(gua)起(qi)后(hou)，為(wei)了免受鳥(niao)雀糟踐。匾下安裝“漫天網(wang)”保護，所以(yi)歷經(jing)百數十年(nian)(nian)(nian)，仍然燦爛(lan)如新。直至一(yi)九五八年(nian)(nian)(nian)大煉鋼鐵(tie)時，才被卸下來(lai)做了風箱。
而今，兩坐廟院已經蕩然無(wu)存(cun)，僅(jin)有下(xia)廟西面和南面兩段(duan)圍(wei)墻還執著(zhu)地挺立在那兒，充(chong)當著(zhu)歷史的(de)見證。上廟戲(xi)臺(tai)和下(xia)廟是二十(shi)世紀八十(shi)年代才拆除(chu)的(de)。
亭亭玉立的我 
