其寺民國時(shi)期(qi)曾為(wei)(wei)縣參議(yi)所在(zai)(zai)地，名(ming)曰(yue)“中(zhong)(zhong)山堂(tang)”。建國后其大(da)殿(dian)為(wei)(wei)當(dang)時(shi)的(de)(de)縣府重大(da)會議(yi)禮堂(tang)，更名(ming)“群眾堂(tang)”。1949年(nian)春彭德懷(huai)將(jiang)軍(jun)來韓(han)城在(zai)(zai)這(zhe)里(li)作(zuo)過(guo)關于黨的(de)(de)七屆二中(zhong)(zhong)全會精神和解放(fang)戰爭形勢報告。改(gai)革開(kai)放(fang)后將(jiang)其寺用作(zuo)市招(zhao)待所，并(bing)進行了改(gai)建，僅(jin)保(bao)存了一座建筑宏偉的(de)(de)大(da)佛(fo)殿(dian)。1985年(nian)6月19日，中(zhong)(zhong)共中(zhong)(zhong)央總書記(ji)胡耀邦同(tong)志經(jing)韓(han)城去(qu)山西，在(zai)(zai)這(zhe)里(li)就餐、休息。
1986年(nian)(nian)，在安居寨外東(dong)北發現并(bing)清(qing)理了金大定十八年(nian)(nian)（1178年(nian)(nian)）慶(qing)(qing)(qing)善寺的(de)僧墓(mu)群(qun)，出土了三(san)(san)具制作精美的(de)陶棺(guan)槨和(he)一件白釉(you)描花(hua)瓷枕，藏(zang)于市(shi)博物館(guan)，鑒定為國家級(ji)文(wen)物。2003年(nian)(nian)9月(yue)24日，經(jing)省政(zheng)府批準將慶(qing)(qing)(qing)善寺大佛殿公(gong)布為陜西省重點文(wen)物保護單位，嗣后對其(qi)進(jin)行了重修(xiu)，其(qi)寺大殿迄今已有1380年(nian)(nian)的(de)歷(li)史了。寺內現存清(qing)康熙(xi)四十三(san)(san)年(nian)(nian)（1704年(nian)(nian)）《海潮堂長燈記(ji)》、乾隆五年(nian)(nian)（1740年(nian)(nian)）《海潮堂砌基碑(bei)記(ji)》、乾隆十八年(nian)(nian)（1753年(nian)(nian)）《重修(xiu)慶(qing)(qing)(qing)善寺大佛殿碑(bei)記(ji)》等碑(bei)石。
2007年(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)15日(ri)韓(han)(han)城(cheng)市(shi)慶(qing)(qing)善(shan)寺(si)籌(chou)委會向陜西(xi)(xi)省佛(fo)協(xie)遞交了“關(guan)于韓(han)(han)城(cheng)慶(qing)(qing)善(shan)寺(si)申(shen)請(qing)登(deng)記報告”，同年(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)24日(ri)由陜西(xi)(xi)省佛(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)會向韓(han)(han)城(cheng)市(shi)宗教(jiao)(jiao)局(ju)正式(shi)“申(shen)請(qing)慶(qing)(qing)善(shan)寺(si)為(wei)宗教(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)場所(suo)”。2008年(nian)(nian)(nian)6月(yue)(yue)3日(ri)韓(han)(han)城(cheng)市(shi)宗教(jiao)(jiao)局(ju)向渭(wei)南市(shi)宗教(jiao)(jiao)局(ju)請(qing)示“關(guan)于恢復(fu)慶(qing)(qing)善(shan)寺(si)為(wei)佛(fo)教(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)場所(suo)”的報告，2008年(nian)(nian)(nian)10月(yue)(yue)20日(ri)陜西(xi)(xi)省宗教(jiao)(jiao)局(ju)以陜宗批(pi)【2008】25號“關(guan)于恢復(fu)渭(wei)南市(shi)韓(han)(han)城(cheng)慶(qing)(qing)善(shan)寺(si)為(wei)活(huo)動(dong)場所(suo)的批(pi)復(fu)”，從此(ci)，韓(han)(han)城(cheng)市(shi)慶(qing)(qing)善(shan)寺(si)為(wei)永久性寺(si)觀(guan)教(jiao)(jiao)堂。2009年(nian)(nian)(nian)6月(yue)(yue)22日(ri)，慶(qing)(qing)善(shan)寺(si)整體整修工(gong)程正式(shi)啟動(dong)。
2010年元月1日至8日，陜西省韓城市慶善寺舉行準提(ti)法(fa)會，方丈首愚大和(he)尚主法(fa)。來自(zi)全(quan)國各省市自(zi)治區及港澳(ao)臺、韓國、日本、美(mei)國等地準提(ti)弟子(zi)300余人參(can)加法(fa)會。
此次(ci)法會主題(ti)是“祈愿世界(jie)和平，風調雨順(shun)，國泰(tai)民安”，同(tong)時，對(dui)宣傳(chuan)韓城宗(zong)教文化，歷史文化，旅游資源和穩定一方和諧(xie)韓城有著非常重要意義(yi)。這也是首愚大和尚第二次(ci)在慶善(shan)寺舉辦準提法會。
法會圓滿晚會上，韓(han)(han)城(cheng)(cheng)市(shi)梁軍民(min)市(shi)長(chang)(chang)(chang)，韓(han)(han)城(cheng)(cheng)市(shi)統(tong)戰部(bu)副部(bu)長(chang)(chang)(chang)、市(shi)宗(zong)教局局長(chang)(chang)(chang)丁(ding)少全，韓(han)(han)城(cheng)(cheng)市(shi)政協(xie)主席王(wang)秀(xiu)蘭(lan)以及韓(han)(han)城(cheng)(cheng)市(shi)文物(wu)旅(lv)游局王(wang)仲林局長(chang)(chang)(chang)、韓(han)(han)城(cheng)(cheng)市(shi)人(ren)勞(lao)局王(wang)建國等領導到會祝賀(he)。
準提(ti)(ti)法門在中(zhong)國流傳(chuan)至今(jin)已逾千(qian)余年，初從(cong)印(yin)度(du)傳(chuan)入(ru)中(zhong)土的(de)古梵密(mi)法演(yan)變為(wei)中(zhong)國式的(de)“漢傳(chuan)密(mi)法”。在唐代時修學(xue)準提(ti)(ti)法或(huo)其(qi)他密(mi)法，只有(you)宮廷(ting)及富貴人(ren)家才(cai)付得起巨額的(de)供(gong)養，可以(yi)說是一種富貴法。直到明朝朝廷(ting)一度(du)封禁密(mi)法，反而使得準提(ti)(ti)法的(de)本尊——“準提(ti)(ti)佛母(mu)”深入(ru)民間，形成“哪里(li)有(you)土地公(gong)廟，哪里(li)就(jiu)有(you)準提(ti)(ti)庵”的(de)奇特現象。
首(shou)(shou)愚(yu)大和尚(shang)僧臘39年，25歲依止仁俊、廣善(shan)兩(liang)位長老披剃出家(jia)，法(fa)名“宏善(shan)”，法(fa)號“從(cong)智”。后得禪宗泰斗暨儒佛道通學南懷(huai)瑾(jin)先生指導，頗(po)得入處，得南懷(huai)謹大宗師嘉勉并予灌(guan)頂授傳準提法(fa)，“首(shou)(shou)愚(yu)”乃為(wei)自謙之(zhi)號。
首(shou)愚(yu)(yu)大(da)和尚于1986年(nian)在臺灣新(xin)竹建立(li)峨(e)眉十方禪林，開啟準提共(gong)修弘法(fa)(fa)之序幕。曾任美國(guo)佛教會(hui)副會(hui)長(chang)及莊嚴寺住持。爾后(hou)隨(sui)緣弘化(hua)于臺灣、北京、香港、澳門、福建、海南(nan)、四川(chuan)、浙江、山(shan)東、陜(shan)西(xi)、山(shan)西(xi)、河北、遼寧、云南(nan)等地。在他的大(da)力弘揚下，美國(guo)東西(xi)兩(liang)岸以及馬來西(xi)亞、加(jia)(jia)拿大(da)、澳大(da)利(li)亞、新(xin)加(jia)(jia)坡、新(xin)西(xi)蘭各(ge)地亦(yi)相繼成立(li)準提共(gong)修會(hui)。陜(shan)西(xi)省韓(han)城市慶善寺是首(shou)愚(yu)(yu)大(da)和尚在大(da)陸(lu)合法(fa)(fa)道場。
法會緣起
法(fa)不孤起，仗緣乃生
首愚師父在韓(han)城(cheng)舉辦準(zhun)提七法會的因(yin)緣是(shi)為了恢復古(gu)道場－慶善寺。
慶善(shan)寺(si)位于(yu)韓(han)城市金城大街(jie)中(zhong)段，始建(jian)于(yu)唐貞觀二年（628）年。大佛殿座(zuo)北面(mian)南，為寺(si)內現存的建(jian)筑物(wu)，由(you)于(yu)建(jian)筑年久失修，破損(sun)不堪，師父見此情景，不忍古叢林淪落至此，發心(xin)協助韓(han)城當地恢(hui)復(fu)道(dao)場(chang)。
以法護法
師父(fu)恢(hui)復道場的(de)理念是“以(yi)法護(hu)法”，有(you)佛法就有(you)辦法。是寺院就要(yao)弘法利生，所以(yi)多次(ci)抽時間來到韓城了解情況(kuang)。幾經多方努力(li)，終于有(you)了這次(ci)稀有(you)難得之準提法會。
師(shi)父(fu)法(fa)名 上宏(hong)下善 座(zuo)下弟子(zi)皆是(shi)“善”字輩。有(you)“宏(hong)善遍(bian)天下”之意，這次在韓城舉辦準提法(fa)會也(ye)是(shi)為了恢復(fu)古道場(chang)－慶善寺。
眾善(shan)相應，眾善(shan)人相聚一堂，在師父的引領下(xia)在此慶(qing)善(shan)吉地修(xiu)諸善(shan)法(fa)，善(shan)哉(zai)，善(shan)哉(zai)！
韓城(cheng)是一座擁有1300年歷史的文化名城(cheng)。
韓城市位于(yu)關中平原東北隅，距省(sheng)會西(xi)安240余(yu)公里(li)，北依(yi)宜川，西(xi)鄰黃龍，南接合陽，東隔(ge)黃河與山西(xi)省(sheng)河津(jin)、鄉(xiang)寧(ning)、萬榮等縣市相望(wang)。全市國土面積1621平方公里(li)，耕地42萬畝，地形地貌(mao)為“七山一水二分田(tian)”。
世界文化名人司馬(ma)(ma)遷、春秋時期趙武、乾隆年間(jian)名相王杰、現代著名作家杜鵬程等都誕生在(zai)這(zhe)里。市內有司馬(ma)(ma)遷祠墓、大(da)禹廟(miao)(miao)(miao)、魏長城遺址、文廟(miao)(miao)(miao)、黨家村古民居、普照寺、城隍廟(miao)(miao)(miao)等古跡。
元(yuan)、明、清(qing)古(gu)建(jian)筑遍(bian)布城鄉，位于昝村鎮的普照寺被譽(yu)為(wei)(wei)陜西(xi)元(yuan)代建(jian)筑博物院。韓城享有“小(xiao)北京”之(zhi)稱，明清(qing)四(si)合(he)院民(min)居建(jian)筑保存完(wan)整(zheng)，尤以黨家(jia)村為(wei)(wei)典(dian)型(xing)，被國(guo)內外專(zhuan)家(jia)贊(zan)譽(yu)為(wei)(wei)“世界(jie)民(min)居之(zhi)瑰(gui)
這(zhe)里有距(ju)今2－5萬年(nian)的(de)禹門口文化(hua)，有大禹治水鑿龍門的(de)故事，這(zhe)里的(de)儒(ru)、道、佛教文化(hua)早在唐代就已(yi)盛行。韓城地靈人杰，歷朝(chao)各(ge)代，名人輩出，贏(ying)得了(le)“士(shi)風(feng)淳茂(mao)”、“解狀(zhuang)盛區(qu)”之(zhi) 美譽。
凡是去過武夷(yi)山(shan)如來蘭若(ruo)的師兄們都知道，武夷(yi)山(shan)盛產(chan)大紅袍(pao)。師父經常(chang)和(he)眾“善男子”、“善女人”一(yi)起(qi)品嘗佳茗。韓城(cheng)(cheng)也(ye)有(you)大紅袍(pao)，但是此大紅袍(pao)非彼大紅袍(pao)也(ye)，韓城(cheng)(cheng)所產(chan)大紅袍(pao)是指花椒的名字。
韓(han)城的大紅袍(pao)是全國品(pin)(pin)質(zhi)好(hao)的花椒。它的"穗大粒多、皮厚肉豐、色澤鮮艷、味濃香辣、品(pin)(pin)質(zhi)優良(liang)"。年(nian)總產量(liang)1.5萬噸，占全國花椒總產量(liang)的六(liu)分(fen)之(zhi)一(yi)。
我心明亮 
