其寺民國(guo)時期曾為(wei)縣參議(yi)所在(zai)地(di)，名(ming)曰“中(zhong)山堂(tang)”。建(jian)國(guo)后其大殿為(wei)當(dang)時的(de)(de)縣府重(zhong)大會議(yi)禮堂(tang)，更(geng)名(ming)“群(qun)眾堂(tang)”。1949年春彭德懷將軍來韓城在(zai)這(zhe)里作過關于黨的(de)(de)七(qi)屆二中(zhong)全(quan)會精神(shen)和解放戰爭形勢報(bao)告。改革開放后將其寺用作市(shi)招待所，并進行了改建(jian)，僅(jin)保存了一座建(jian)筑宏偉(wei)的(de)(de)大佛殿。1985年6月19日(ri)，中(zhong)共(gong)中(zhong)央(yang)總(zong)書(shu)記(ji)胡耀邦同志(zhi)經韓城去山西，在(zai)這(zhe)里就餐(can)、休息。
1986年(nian)(nian)(nian)，在安居寨(zhai)外東北發(fa)現并清理(li)了(le)金大定十八(ba)年(nian)(nian)(nian)（1178年(nian)(nian)(nian)）慶(qing)(qing)(qing)善寺的(de)(de)僧墓群，出土了(le)三(san)(san)具制作(zuo)精美的(de)(de)陶棺槨(guo)和一件白釉描花瓷枕，藏于市博物(wu)館，鑒定為國家級文物(wu)。2003年(nian)(nian)(nian)9月(yue)24日，經省(sheng)政府批(pi)準(zhun)將慶(qing)(qing)(qing)善寺大佛(fo)殿公布為陜西省(sheng)重(zhong)點文物(wu)保護單位(wei)，嗣后對其(qi)進行了(le)重(zhong)修(xiu)，其(qi)寺大殿迄(qi)今已(yi)有1380年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)歷(li)史了(le)。寺內現存清康熙(xi)四十三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)（1704年(nian)(nian)(nian)）《海(hai)潮堂(tang)(tang)長燈記(ji)》、乾隆(long)五年(nian)(nian)(nian)（1740年(nian)(nian)(nian)）《海(hai)潮堂(tang)(tang)砌基碑記(ji)》、乾隆(long)十八(ba)年(nian)(nian)(nian)（1753年(nian)(nian)(nian)）《重(zhong)修(xiu)慶(qing)(qing)(qing)善寺大佛(fo)殿碑記(ji)》等(deng)碑石。
2007年(nian)12月15日(ri)韓城市(shi)慶(qing)(qing)(qing)(qing)善(shan)(shan)寺籌委會向(xiang)(xiang)陜西(xi)省(sheng)佛協遞(di)交了“關于(yu)韓城慶(qing)(qing)(qing)(qing)善(shan)(shan)寺申請(qing)登記(ji)報告”，同年(nian)12月24日(ri)由(you)陜西(xi)省(sheng)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會向(xiang)(xiang)韓城市(shi)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)局(ju)正(zheng)式“申請(qing)慶(qing)(qing)(qing)(qing)善(shan)(shan)寺為(wei)(wei)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活動(dong)場所(suo)(suo)”。2008年(nian)6月3日(ri)韓城市(shi)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)局(ju)向(xiang)(xiang)渭南市(shi)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)局(ju)請(qing)示“關于(yu)恢復慶(qing)(qing)(qing)(qing)善(shan)(shan)寺為(wei)(wei)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活動(dong)場所(suo)(suo)”的報告，2008年(nian)10月20日(ri)陜西(xi)省(sheng)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)局(ju)以陜宗(zong)批【2008】25號“關于(yu)恢復渭南市(shi)韓城慶(qing)(qing)(qing)(qing)善(shan)(shan)寺為(wei)(wei)活動(dong)場所(suo)(suo)的批復”，從此，韓城市(shi)慶(qing)(qing)(qing)(qing)善(shan)(shan)寺為(wei)(wei)永(yong)久性寺觀教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂。2009年(nian)6月22日(ri)，慶(qing)(qing)(qing)(qing)善(shan)(shan)寺整體整修工程正(zheng)式啟動(dong)。
2010年元月1日至8日，陜西省韓城市慶善(shan)寺(si)舉行準提法(fa)會，方丈(zhang)首愚大和尚主法(fa)。來自全國各省市自治(zhi)區及港澳臺、韓國、日本、美國等地準提弟子(zi)300余人(ren)參加(jia)法(fa)會。
此(ci)次(ci)法(fa)會主題是“祈愿(yuan)世界和(he)平，風調雨順，國泰民安”，同時，對(dui)宣傳韓城宗教文(wen)化，歷史文(wen)化，旅游(you)資源和(he)穩定一方和(he)諧(xie)韓城有(you)著非常重要(yao)意義。這也是首愚大和(he)尚第二次(ci)在慶(qing)善寺舉(ju)辦準(zhun)提法(fa)會。
法會圓滿晚(wan)會上，韓(han)(han)(han)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)梁軍民市(shi)(shi)(shi)長(chang)，韓(han)(han)(han)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)統戰(zhan)部副部長(chang)、市(shi)(shi)(shi)宗(zong)教局(ju)(ju)局(ju)(ju)長(chang)丁少全(quan)，韓(han)(han)(han)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)政協主席王(wang)秀蘭以及韓(han)(han)(han)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)文物(wu)旅(lv)游局(ju)(ju)王(wang)仲(zhong)林局(ju)(ju)長(chang)、韓(han)(han)(han)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)人勞局(ju)(ju)王(wang)建(jian)國(guo)等領導(dao)到(dao)會祝賀。
準(zhun)(zhun)提(ti)法(fa)(fa)門在中(zhong)(zhong)國流傳至今已逾千(qian)余年，初從印(yin)度(du)傳入中(zhong)(zhong)土的(de)古(gu)梵密法(fa)(fa)演變(bian)為中(zhong)(zhong)國式的(de)“漢(han)傳密法(fa)(fa)”。在唐代時修(xiu)學準(zhun)(zhun)提(ti)法(fa)(fa)或其他密法(fa)(fa)，只(zhi)有(you)宮廷及(ji)富貴(gui)(gui)人家才付得起巨額的(de)供養，可以說是(shi)一種(zhong)富貴(gui)(gui)法(fa)(fa)。直到(dao)明朝朝廷一度(du)封禁密法(fa)(fa)，反而使得準(zhun)(zhun)提(ti)法(fa)(fa)的(de)本尊——“準(zhun)(zhun)提(ti)佛母”深入民(min)間，形(xing)成“哪(na)里(li)有(you)土地公(gong)廟(miao)，哪(na)里(li)就有(you)準(zhun)(zhun)提(ti)庵”的(de)奇特現(xian)象。
首愚大和尚(shang)僧臘39年，25歲(sui)依止仁俊、廣善(shan)兩位長老披(pi)剃出家，法(fa)(fa)名“宏(hong)善(shan)”，法(fa)(fa)號(hao)“從智”。后得禪宗(zong)泰斗(dou)暨儒(ru)佛道通學南懷瑾先(xian)生指導，頗得入(ru)處(chu)，得南懷謹大宗(zong)師嘉勉并(bing)予灌(guan)頂(ding)授傳準提(ti)法(fa)(fa)，“首愚”乃(nai)為自謙之號(hao)。
首(shou)(shou)愚(yu)大(da)(da)和(he)尚(shang)于1986年在臺灣新(xin)竹建立(li)峨眉十方禪林，開啟準(zhun)提共修(xiu)弘法之序(xu)幕。曾任美國(guo)佛教會(hui)副(fu)會(hui)長及莊(zhuang)嚴寺住持(chi)。爾后隨緣弘化于臺灣、北(bei)(bei)京、香港、澳(ao)門、福建、海南、四川、浙江、山東、陜西(xi)(xi)、山西(xi)(xi)、河北(bei)(bei)、遼寧、云南等地(di)。在他的(de)大(da)(da)力弘揚下，美國(guo)東西(xi)(xi)兩岸以及馬來西(xi)(xi)亞、加拿大(da)(da)、澳(ao)大(da)(da)利(li)亞、新(xin)加坡、新(xin)西(xi)(xi)蘭各地(di)亦相(xiang)繼成立(li)準(zhun)提共修(xiu)會(hui)。陜西(xi)(xi)省韓城市(shi)慶善寺是首(shou)(shou)愚(yu)大(da)(da)和(he)尚(shang)在大(da)(da)陸合(he)法道場。
法會緣起
法不孤起，仗緣乃生
首愚師父在(zai)韓(han)城舉辦準提七法(fa)會(hui)的因緣是為了恢復古道場－慶善寺。
慶善(shan)寺(si)位(wei)于(yu)韓(han)城(cheng)市金(jin)城(cheng)大(da)街中段，始(shi)建于(yu)唐貞(zhen)觀二(er)年（628）年。大(da)佛殿(dian)座北面南，為寺(si)內現存的建筑(zhu)物，由于(yu)建筑(zhu)年久失(shi)修，破(po)損不(bu)堪，師(shi)父(fu)見此(ci)情(qing)景，不(bu)忍古叢林淪落至此(ci)，發心協助韓(han)城(cheng)當地(di)恢復(fu)道(dao)場。
以法護法
師父(fu)恢復道場的(de)理念是(shi)(shi)“以法(fa)護法(fa)”，有(you)(you)佛法(fa)就(jiu)有(you)(you)辦(ban)法(fa)。是(shi)(shi)寺院就(jiu)要弘法(fa)利生，所以多次抽時間來到韓城了(le)解情況。幾經多方努力(li)，終于有(you)(you)了(le)這次稀有(you)(you)難得之準(zhun)提法(fa)會。
師父法(fa)名 上宏下善(shan) 座下弟子(zi)皆(jie)是(shi)“善(shan)”字輩。有“宏善(shan)遍天下”之意(yi)，這次在(zai)韓城舉(ju)辦準提法(fa)會也是(shi)為了恢(hui)復古道場(chang)－慶善(shan)寺。
眾(zhong)善(shan)(shan)相應，眾(zhong)善(shan)(shan)人(ren)相聚一(yi)堂，在師父的引領(ling)下(xia)在此慶善(shan)(shan)吉地修(xiu)諸善(shan)(shan)法(fa)，善(shan)(shan)哉，善(shan)(shan)哉！
韓城(cheng)是一座擁有1300年歷(li)史的文(wen)化名(ming)城(cheng)。
韓城市(shi)位于關(guan)中平(ping)原東(dong)北(bei)(bei)隅，距(ju)省會(hui)西(xi)安(an)240余公(gong)(gong)里(li)，北(bei)(bei)依宜川，西(xi)鄰黃(huang)龍，南(nan)接合(he)陽，東(dong)隔黃(huang)河(he)與山西(xi)省河(he)津、鄉寧(ning)、萬榮等縣市(shi)相望。全市(shi)國土(tu)面(mian)積1621平(ping)方公(gong)(gong)里(li)，耕地42萬畝，地形地貌為“七(qi)山一(yi)水二分田”。
世(shi)界文(wen)化名(ming)(ming)人司馬(ma)遷、春秋時期趙武、乾隆年間名(ming)(ming)相王(wang)杰、現代著名(ming)(ming)作家杜鵬程等都誕生在這里。市(shi)內有司馬(ma)遷祠墓、大禹廟(miao)、魏長城(cheng)遺址(zhi)、文(wen)廟(miao)、黨(dang)家村古(gu)民居、普照(zhao)寺、城(cheng)隍(huang)廟(miao)等古(gu)跡。
元(yuan)、明(ming)(ming)、清古建筑遍(bian)布城鄉，位于昝村鎮的普照寺(si)被(bei)譽為(wei)(wei)陜西元(yuan)代(dai)建筑博物院。韓城享有(you)“小(xiao)北京”之稱，明(ming)(ming)清四合(he)院民(min)居建筑保存完整，尤(you)以黨家(jia)村為(wei)(wei)典型，被(bei)國內外專家(jia)贊譽為(wei)(wei)“世界民(min)居之瑰
這里有距(ju)今2－5萬年的(de)(de)禹(yu)門(men)口文化(hua)(hua)，有大禹(yu)治水鑿龍門(men)的(de)(de)故事，這里的(de)(de)儒、道、佛教文化(hua)(hua)早在唐代(dai)就(jiu)已盛(sheng)(sheng)行。韓城地靈人杰，歷朝各代(dai)，名(ming)人輩出，贏得了“士風(feng)淳茂”、“解狀盛(sheng)(sheng)區(qu)”之(zhi) 美譽。
凡(fan)是去過武(wu)夷(yi)山(shan)如來蘭若的師(shi)兄們都知道(dao)，武(wu)夷(yi)山(shan)盛產大(da)紅袍。師(shi)父經(jing)常和眾“善男(nan)子”、“善女人”一起品(pin)嘗佳茗。韓城(cheng)也有大(da)紅袍，但(dan)是此大(da)紅袍非(fei)彼大(da)紅袍也，韓城(cheng)所產大(da)紅袍是指花椒的名字。
韓城的(de)(de)大(da)紅袍(pao)是全國品質(zhi)好的(de)(de)花椒。它的(de)(de)"穗大(da)粒多、皮厚肉豐、色(se)澤鮮艷、味濃香辣、品質(zhi)優良"。年總(zong)產(chan)量1.5萬噸，占全國花椒總(zong)產(chan)量的(de)(de)六分之一(yi)。
我心明亮 
