其寺(si)民國時期曾(ceng)為縣(xian)參議(yi)所在(zai)(zai)地，名曰“中(zhong)(zhong)山(shan)堂”。建國后(hou)其大殿為當時的縣(xian)府重大會(hui)議(yi)禮堂，更名“群眾堂”。1949年春彭(peng)德懷將軍(jun)來韓城在(zai)(zai)這里作過關于(yu)黨(dang)的七屆二(er)中(zhong)(zhong)全會(hui)精(jing)神和解放(fang)戰爭形勢報告。改革開放(fang)后(hou)將其寺(si)用作市招待所，并進行(xing)了改建，僅保存了一座(zuo)建筑(zhu)宏偉的大佛殿。1985年6月19日，中(zhong)(zhong)共中(zhong)(zhong)央總書記胡耀邦同志(zhi)經韓城去山(shan)西，在(zai)(zai)這里就餐(can)、休息(xi)。
1986年(nian)(nian)(nian)，在安居寨外東北發現并清理了金大定(ding)十八年(nian)(nian)(nian)（1178年(nian)(nian)(nian)）慶(qing)善寺的(de)(de)(de)僧墓群，出土了三具制作精(jing)美(mei)的(de)(de)(de)陶棺(guan)槨和(he)一件白釉描花瓷枕，藏于市博(bo)物(wu)館(guan)，鑒定(ding)為國家級(ji)文物(wu)。2003年(nian)(nian)(nian)9月24日，經省(sheng)政(zheng)府(fu)批(pi)準將慶(qing)善寺大佛殿(dian)公布為陜西省(sheng)重點文物(wu)保護單位，嗣后對其(qi)進行了重修，其(qi)寺大殿(dian)迄今已(yi)有(you)1380年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)歷史了。寺內現存清康(kang)熙(xi)四(si)十三年(nian)(nian)(nian)（1704年(nian)(nian)(nian)）《海潮堂(tang)長燈記》、乾隆五年(nian)(nian)(nian)（1740年(nian)(nian)(nian)）《海潮堂(tang)砌基碑(bei)(bei)記》、乾隆十八年(nian)(nian)(nian)（1753年(nian)(nian)(nian)）《重修慶(qing)善寺大佛殿(dian)碑(bei)(bei)記》等(deng)碑(bei)(bei)石。
2007年12月(yue)15日韓(han)城(cheng)市(shi)慶(qing)善(shan)寺(si)(si)籌委會向陜西(xi)省(sheng)佛(fo)協遞交了(le)“關(guan)于(yu)韓(han)城(cheng)慶(qing)善(shan)寺(si)(si)申(shen)請登記報(bao)告”，同年12月(yue)24日由陜西(xi)省(sheng)佛(fo)教(jiao)協會向韓(han)城(cheng)市(shi)宗(zong)教(jiao)局(ju)(ju)正式“申(shen)請慶(qing)善(shan)寺(si)(si)為宗(zong)教(jiao)活動(dong)(dong)場(chang)所(suo)”。2008年6月(yue)3日韓(han)城(cheng)市(shi)宗(zong)教(jiao)局(ju)(ju)向渭南(nan)市(shi)宗(zong)教(jiao)局(ju)(ju)請示(shi)“關(guan)于(yu)恢復慶(qing)善(shan)寺(si)(si)為佛(fo)教(jiao)活動(dong)(dong)場(chang)所(suo)”的報(bao)告，2008年10月(yue)20日陜西(xi)省(sheng)宗(zong)教(jiao)局(ju)(ju)以(yi)陜宗(zong)批【2008】25號(hao)“關(guan)于(yu)恢復渭南(nan)市(shi)韓(han)城(cheng)慶(qing)善(shan)寺(si)(si)為活動(dong)(dong)場(chang)所(suo)的批復”，從此，韓(han)城(cheng)市(shi)慶(qing)善(shan)寺(si)(si)為永久性寺(si)(si)觀教(jiao)堂。2009年6月(yue)22日，慶(qing)善(shan)寺(si)(si)整體整修工程正式啟(qi)動(dong)(dong)。
2010年元月1日(ri)至8日(ri)，陜(shan)西(xi)省韓城市慶(qing)善寺(si)舉(ju)行準(zhun)提(ti)法(fa)會(hui)，方丈首愚大和尚主法(fa)。來自全國(guo)(guo)各(ge)省市自治(zhi)區及(ji)港澳臺、韓國(guo)(guo)、日(ri)本、美國(guo)(guo)等(deng)地準(zhun)提(ti)弟子300余人參加法(fa)會(hui)。
此次(ci)法(fa)會(hui)主題是(shi)“祈愿世界和平，風調雨順，國泰民(min)安”，同時，對宣傳韓城(cheng)宗教文(wen)化，歷史文(wen)化，旅游(you)資源和穩定(ding)一方和諧(xie)韓城(cheng)有著非(fei)常重(zhong)要意義。這也是(shi)首愚(yu)大和尚第二次(ci)在慶(qing)善寺舉辦準提法(fa)會(hui)。
法會圓滿晚會上，韓城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)梁軍民(min)市(shi)(shi)(shi)長，韓城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)統戰部副部長、市(shi)(shi)(shi)宗(zong)教局(ju)局(ju)長丁少全，韓城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)政協主席(xi)王秀蘭以及韓城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)文物旅游(you)局(ju)王仲(zhong)林局(ju)長、韓城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)人勞局(ju)王建國等領導(dao)到會祝(zhu)賀。
準(zhun)提(ti)(ti)(ti)法(fa)門(men)在(zai)中(zhong)國(guo)流傳(chuan)至今(jin)已逾千余年，初從印度傳(chuan)入中(zhong)土的(de)(de)古梵密法(fa)演變為中(zhong)國(guo)式(shi)的(de)(de)“漢(han)傳(chuan)密法(fa)”。在(zai)唐代時修學準(zhun)提(ti)(ti)(ti)法(fa)或其他密法(fa)，只有宮廷及(ji)富貴(gui)(gui)人家才付得(de)起巨額的(de)(de)供(gong)養，可以說(shuo)是一(yi)種富貴(gui)(gui)法(fa)。直到明朝(chao)朝(chao)廷一(yi)度封禁(jin)密法(fa)，反而(er)使(shi)得(de)準(zhun)提(ti)(ti)(ti)法(fa)的(de)(de)本(ben)尊——“準(zhun)提(ti)(ti)(ti)佛母”深入民間，形成“哪里有土地公廟，哪里就(jiu)有準(zhun)提(ti)(ti)(ti)庵”的(de)(de)奇特現象。
首愚大和尚僧臘39年，25歲依止仁(ren)俊、廣善兩位長老披剃出家，法名(ming)“宏善”，法號(hao)“從智(zhi)”。后得(de)禪宗泰斗暨儒佛道通學南(nan)懷瑾先生指(zhi)導，頗得(de)入處，得(de)南(nan)懷謹大宗師嘉勉并予灌頂授傳(chuan)準提法，“首愚”乃為自(zi)謙之(zhi)號(hao)。
首愚(yu)大(da)(da)和(he)尚(shang)于(yu)1986年(nian)在(zai)臺灣(wan)(wan)新(xin)竹建立峨(e)眉(mei)十方禪林，開啟準提共修弘(hong)法(fa)之序幕。曾任美(mei)國佛教會副會長及莊嚴(yan)寺(si)住持(chi)。爾后隨緣弘(hong)化(hua)于(yu)臺灣(wan)(wan)、北(bei)京(jing)、香港、澳(ao)門、福建、海南、四川、浙江、山(shan)東(dong)、陜西(xi)(xi)(xi)、山(shan)西(xi)(xi)(xi)、河北(bei)、遼寧、云南等地(di)。在(zai)他(ta)的大(da)(da)力弘(hong)揚下，美(mei)國東(dong)西(xi)(xi)(xi)兩岸以及馬來西(xi)(xi)(xi)亞(ya)、加拿(na)大(da)(da)、澳(ao)大(da)(da)利(li)亞(ya)、新(xin)加坡、新(xin)西(xi)(xi)(xi)蘭各地(di)亦相(xiang)繼成立準提共修會。陜西(xi)(xi)(xi)省韓城市慶善寺(si)是(shi)首愚(yu)大(da)(da)和(he)尚(shang)在(zai)大(da)(da)陸合法(fa)道場。
法會緣起
法不孤起，仗緣乃生
首愚師父在韓城舉辦(ban)準提七法會的(de)因緣是為了恢復古(gu)道場－慶善寺(si)。
慶善寺位于韓(han)城市金(jin)城大街中段，始建于唐貞(zhen)觀二年(nian)（628）年(nian)。大佛殿座(zuo)北面南，為寺內現存的建筑物，由于建筑年(nian)久失修，破損(sun)不堪，師父見此(ci)情景，不忍古叢林淪落至(zhi)此(ci)，發(fa)心(xin)協助韓(han)城當(dang)地恢復(fu)道場。
以法護法
師(shi)父恢復道場的理念(nian)是(shi)“以法護法”，有(you)佛法就(jiu)有(you)辦法。是(shi)寺院就(jiu)要弘法利生，所以多次抽時間來到韓城了解(jie)情況(kuang)。幾經多方努力，終于有(you)了這次稀(xi)有(you)難得之(zhi)準(zhun)提(ti)法會。
師父(fu)法名 上宏下善(shan) 座(zuo)下弟子皆是“善(shan)”字輩。有(you)“宏善(shan)遍(bian)天下”之意(yi)，這次在韓(han)城舉辦準提法會也是為了(le)恢(hui)復古(gu)道場－慶善(shan)寺。
眾(zhong)善(shan)相應，眾(zhong)善(shan)人相聚一堂，在(zai)師父的引領下在(zai)此慶(qing)善(shan)吉地修諸善(shan)法(fa)，善(shan)哉(zai)，善(shan)哉(zai)！
韓城是一(yi)座擁有1300年(nian)歷史的(de)文化(hua)名城。
韓城(cheng)市位于(yu)關(guan)中(zhong)平原(yuan)東(dong)(dong)北隅，距(ju)省會(hui)西安240余公里，北依(yi)宜川，西鄰黃(huang)(huang)龍，南接(jie)合陽，東(dong)(dong)隔黃(huang)(huang)河(he)與山(shan)西省河(he)津(jin)、鄉寧(ning)、萬榮(rong)等(deng)縣市相(xiang)望。全市國土(tu)面積1621平方公里，耕(geng)地42萬畝，地形地貌為(wei)“七山(shan)一水二分田”。
世界文化名人司馬遷、春秋(qiu)時期(qi)趙武、乾隆年間名相王(wang)杰、現代著(zhu)名作家杜鵬程等都(dou)誕生在這里。市內有司馬遷祠墓、大禹廟、魏長城(cheng)遺址、文廟、黨家村古民居、普照(zhao)寺、城(cheng)隍(huang)廟等古跡(ji)。
元(yuan)、明、清古建(jian)(jian)筑遍布城(cheng)鄉，位于昝村(cun)鎮的(de)普照寺被譽為(wei)陜西(xi)元(yuan)代建(jian)(jian)筑博物院(yuan)(yuan)。韓城(cheng)享有(you)“小北京”之稱，明清四合(he)院(yuan)(yuan)民居(ju)建(jian)(jian)筑保(bao)存完整，尤以(yi)黨家(jia)村(cun)為(wei)典型，被國內外專(zhuan)家(jia)贊譽為(wei)“世界民居(ju)之瑰
這里有(you)距今2－5萬(wan)年的(de)禹門(men)口文化，有(you)大禹治水鑿龍門(men)的(de)故事(shi)，這里的(de)儒、道、佛教文化早在(zai)唐代就已盛(sheng)行。韓城地靈人(ren)杰，歷朝各代，名人(ren)輩出，贏得(de)了“士風淳(chun)茂”、“解狀盛(sheng)區”之 美譽。
凡(fan)是(shi)去過武夷(yi)山(shan)如來蘭若的師(shi)兄們都知道，武夷(yi)山(shan)盛產大(da)(da)紅袍(pao)(pao)。師(shi)父經常和(he)眾“善(shan)男子”、“善(shan)女(nv)人”一起品嘗佳茗。韓(han)城也有(you)大(da)(da)紅袍(pao)(pao)，但是(shi)此大(da)(da)紅袍(pao)(pao)非彼大(da)(da)紅袍(pao)(pao)也，韓(han)城所產大(da)(da)紅袍(pao)(pao)是(shi)指花椒的名字(zi)。
韓城(cheng)的(de)大(da)紅(hong)袍(pao)是全國品(pin)質好的(de)花(hua)椒(jiao)。它的(de)"穗大(da)粒多、皮厚肉(rou)豐、色澤鮮艷、味濃香辣、品(pin)質優(you)良"。年總產量(liang)1.5萬噸，占全國花(hua)椒(jiao)總產量(liang)的(de)六分之一。
我心明亮 
