其(qi)寺民國時期曾為縣(xian)參(can)議所在地，名曰“中(zhong)山堂(tang)”。建(jian)國后(hou)其(qi)大殿為當時的縣(xian)府(fu)重大會議禮堂(tang)，更名“群眾堂(tang)”。1949年春彭德(de)懷將軍來(lai)韓城(cheng)在這里作過關于黨的七(qi)屆二中(zhong)全會精神和解放戰爭形勢報告。改革開(kai)放后(hou)將其(qi)寺用作市招待所，并進行了改建(jian)，僅保存了一座建(jian)筑宏偉的大佛殿。1985年6月(yue)19日，中(zhong)共(gong)中(zhong)央總(zong)書記胡耀邦同志經(jing)韓城(cheng)去山西，在這里就餐、休息。
1986年(nian)(nian)(nian)(nian)，在安(an)居寨外東北發(fa)現并清理了金(jin)大定十八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1178年(nian)(nian)(nian)(nian)）慶(qing)善寺(si)的僧(seng)墓群(qun)，出土了三具制(zhi)作精美的陶(tao)棺槨和一件白釉(you)描花瓷枕，藏于市博物(wu)(wu)館，鑒定為國(guo)家級文物(wu)(wu)。2003年(nian)(nian)(nian)(nian)9月24日，經省政府(fu)批準將慶(qing)善寺(si)大佛殿公布為陜西省重(zhong)點文物(wu)(wu)保護單位，嗣后(hou)對其進(jin)行(xing)了重(zhong)修，其寺(si)大殿迄今(jin)已有1380年(nian)(nian)(nian)(nian)的歷史(shi)了。寺(si)內(nei)現存清康熙四十三年(nian)(nian)(nian)(nian)（1704年(nian)(nian)(nian)(nian)）《海潮(chao)(chao)堂長燈記》、乾隆五年(nian)(nian)(nian)(nian)（1740年(nian)(nian)(nian)(nian)）《海潮(chao)(chao)堂砌基(ji)碑記》、乾隆十八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1753年(nian)(nian)(nian)(nian)）《重(zhong)修慶(qing)善寺(si)大佛殿碑記》等碑石。
2007年(nian)12月15日韓(han)城市(shi)(shi)慶(qing)(qing)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)籌委會(hui)向(xiang)陜西省(sheng)(sheng)佛(fo)(fo)協遞交了“關(guan)于(yu)韓(han)城慶(qing)(qing)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)申請(qing)登(deng)記(ji)報告”，同年(nian)12月24日由陜西省(sheng)(sheng)佛(fo)(fo)教(jiao)協會(hui)向(xiang)韓(han)城市(shi)(shi)宗(zong)教(jiao)局(ju)正式“申請(qing)慶(qing)(qing)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)為(wei)宗(zong)教(jiao)活(huo)動(dong)場(chang)所(suo)”。2008年(nian)6月3日韓(han)城市(shi)(shi)宗(zong)教(jiao)局(ju)向(xiang)渭南市(shi)(shi)宗(zong)教(jiao)局(ju)請(qing)示“關(guan)于(yu)恢復慶(qing)(qing)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)為(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)活(huo)動(dong)場(chang)所(suo)”的(de)報告，2008年(nian)10月20日陜西省(sheng)(sheng)宗(zong)教(jiao)局(ju)以(yi)陜宗(zong)批【2008】25號“關(guan)于(yu)恢復渭南市(shi)(shi)韓(han)城慶(qing)(qing)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)為(wei)活(huo)動(dong)場(chang)所(suo)的(de)批復”，從此，韓(han)城市(shi)(shi)慶(qing)(qing)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)為(wei)永久性寺(si)(si)(si)觀教(jiao)堂(tang)。2009年(nian)6月22日，慶(qing)(qing)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)整(zheng)體整(zheng)修工程(cheng)正式啟動(dong)。
2010年元月1日至8日，陜(shan)西省(sheng)韓城市(shi)慶(qing)善寺舉行(xing)準提(ti)法(fa)會(hui)，方(fang)丈首愚大和尚(shang)主法(fa)。來自全(quan)國各省(sheng)市(shi)自治區(qu)及港澳臺、韓國、日本、美國等(deng)地準提(ti)弟子300余人參加法(fa)會(hui)。
此次(ci)法(fa)會主題是(shi)“祈愿世界和平，風調雨順，國泰民安”，同時(shi)，對宣傳(chuan)韓城宗教文化(hua)，歷史文化(hua)，旅游資源(yuan)和穩(wen)定(ding)一方和諧韓城有著(zhu)非常重(zhong)要意義。這也(ye)是(shi)首愚大和尚第二次(ci)在(zai)慶善寺舉辦準(zhun)提法(fa)會。
法會圓滿晚會上，韓(han)(han)城(cheng)市梁軍民市長，韓(han)(han)城(cheng)市統(tong)戰部副部長、市宗教局(ju)(ju)局(ju)(ju)長丁少全，韓(han)(han)城(cheng)市政協主(zhu)席(xi)王(wang)秀蘭以及韓(han)(han)城(cheng)市文物旅游局(ju)(ju)王(wang)仲林局(ju)(ju)長、韓(han)(han)城(cheng)市人(ren)勞局(ju)(ju)王(wang)建國(guo)等領導(dao)到會祝賀(he)。
準(zhun)(zhun)提(ti)法(fa)(fa)門在中國流傳(chuan)至今已逾千余年(nian)，初從印度傳(chuan)入中土(tu)的(de)(de)古梵密(mi)法(fa)(fa)演變為中國式的(de)(de)“漢(han)傳(chuan)密(mi)法(fa)(fa)”。在唐代時修學準(zhun)(zhun)提(ti)法(fa)(fa)或其(qi)他密(mi)法(fa)(fa)，只有宮廷(ting)及(ji)富貴人家才付得起巨額的(de)(de)供養，可以說(shuo)是一(yi)種富貴法(fa)(fa)。直到(dao)明朝(chao)朝(chao)廷(ting)一(yi)度封禁密(mi)法(fa)(fa)，反而使得準(zhun)(zhun)提(ti)法(fa)(fa)的(de)(de)本尊——“準(zhun)(zhun)提(ti)佛母(mu)”深入民間，形成“哪(na)里有土(tu)地公廟，哪(na)里就有準(zhun)(zhun)提(ti)庵”的(de)(de)奇特現象。
首愚大和尚(shang)僧(seng)臘39年，25歲(sui)依(yi)止(zhi)仁俊、廣善兩位長老披剃出家，法名“宏善”，法號“從(cong)智(zhi)”。后(hou)得(de)(de)禪宗泰斗暨儒佛道通學南(nan)懷瑾先生指導(dao)，頗得(de)(de)入處，得(de)(de)南(nan)懷謹(jin)大宗師嘉(jia)勉(mian)并予灌(guan)頂授(shou)傳準(zhun)提法，“首愚”乃為自(zi)謙之號。
首愚大和尚于(yu)1986年在臺(tai)灣新竹建(jian)(jian)立峨(e)眉十方禪林，開啟準提(ti)共(gong)修弘(hong)法之序幕。曾(ceng)任美國佛教會副會長及(ji)莊嚴(yan)寺住(zhu)持。爾后隨緣(yuan)弘(hong)化于(yu)臺(tai)灣、北(bei)京、香港、澳門(men)、福建(jian)(jian)、海南、四川(chuan)、浙江、山(shan)東(dong)、陜(shan)西、山(shan)西、河(he)北(bei)、遼寧(ning)、云(yun)南等地。在他的大力弘(hong)揚(yang)下，美國東(dong)西兩岸以及(ji)馬來(lai)西亞、加拿(na)大、澳大利亞、新加坡、新西蘭各地亦相繼成立準提(ti)共(gong)修會。陜(shan)西省韓城市慶善寺是(shi)首愚大和尚在大陸(lu)合法道場。
法會緣起
法(fa)不孤起，仗緣乃生
首愚師父在韓城舉(ju)辦(ban)準(zhun)提(ti)七法會的因緣(yuan)是為了恢復(fu)古道場－慶(qing)善寺。
慶善寺位(wei)于韓城市金城大(da)街中(zhong)段(duan)，始(shi)建(jian)于唐貞觀二年（628）年。大(da)佛殿(dian)座北面南(nan)，為寺內現存的建(jian)筑物，由于建(jian)筑年久失修，破損(sun)不堪，師(shi)父見此情景，不忍古叢林淪落(luo)至此，發心協助韓城當(dang)地(di)恢復道(dao)場。
以法護法
師父恢復(fu)道場的理念是“以(yi)法護法”，有佛法就(jiu)有辦(ban)法。是寺院就(jiu)要弘法利生，所以(yi)多次抽時間來到韓城了解情況。幾經多方努力，終于有了這次稀有難得之準提(ti)法會。
師父法(fa)名 上宏(hong)下善(shan)(shan) 座下弟(di)子(zi)皆(jie)是“善(shan)(shan)”字輩(bei)。有“宏(hong)善(shan)(shan)遍天下”之意，這次在韓城舉辦準提法(fa)會也是為了恢復古(gu)道場－慶(qing)善(shan)(shan)寺。
眾善(shan)相應，眾善(shan)人相聚(ju)一堂(tang)，在(zai)師父(fu)的引領下在(zai)此慶善(shan)吉地(di)修諸善(shan)法，善(shan)哉，善(shan)哉！
韓城是一座擁有(you)1300年歷(li)史的文化名城。
韓城市(shi)(shi)位(wei)于關中平原東北(bei)隅，距省會西(xi)(xi)安240余公里，北(bei)依宜川，西(xi)(xi)鄰黃龍，南接合陽，東隔黃河(he)與(yu)山西(xi)(xi)省河(he)津、鄉寧、萬榮等縣市(shi)(shi)相望。全市(shi)(shi)國土面(mian)積1621平方(fang)公里，耕地(di)42萬畝，地(di)形地(di)貌為“七山一水二分田”。
世界文(wen)化名(ming)人司馬遷(qian)(qian)、春秋時期趙武、乾隆年(nian)間名(ming)相王杰、現代著(zhu)名(ming)作(zuo)家杜鵬程等都誕生在(zai)這(zhe)里。市內有(you)司馬遷(qian)(qian)祠墓、大禹廟、魏長(chang)城(cheng)遺址、文(wen)廟、黨家村古(gu)民居、普照寺(si)、城(cheng)隍廟等古(gu)跡。
元、明(ming)、清古建(jian)筑(zhu)遍(bian)布城(cheng)鄉，位于(yu)昝村鎮的(de)普照寺被(bei)譽(yu)為(wei)(wei)陜西元代(dai)建(jian)筑(zhu)博物院。韓城(cheng)享(xiang)有“小(xiao)北京”之(zhi)稱，明(ming)清四合院民居(ju)建(jian)筑(zhu)保存完整，尤以黨家村為(wei)(wei)典型，被(bei)國(guo)內外(wai)專(zhuan)家贊譽(yu)為(wei)(wei)“世界(jie)民居(ju)之(zhi)瑰
這(zhe)里(li)有(you)距今2－5萬年的(de)禹(yu)門(men)口文化，有(you)大禹(yu)治水鑿龍門(men)的(de)故事，這(zhe)里(li)的(de)儒、道(dao)、佛教文化早在唐代(dai)就(jiu)已盛行。韓城地靈人(ren)杰，歷朝各代(dai)，名(ming)人(ren)輩出，贏得了(le)“士風淳茂”、“解狀盛區”之 美譽。
凡是(shi)去過武夷(yi)山如(ru)來蘭若(ruo)的師兄們都知道(dao)，武夷(yi)山盛產大紅袍(pao)(pao)(pao)。師父(fu)經(jing)常和眾(zhong)“善男子”、“善女人(ren)”一起品嘗佳茗。韓城也有大紅袍(pao)(pao)(pao)，但是(shi)此大紅袍(pao)(pao)(pao)非彼(bi)大紅袍(pao)(pao)(pao)也，韓城所產大紅袍(pao)(pao)(pao)是(shi)指花(hua)椒的名字。
韓城的(de)大紅袍是全(quan)國品(pin)(pin)質好(hao)的(de)花椒(jiao)。它(ta)的(de)"穗大粒多、皮厚肉豐、色澤鮮艷、味濃香辣(la)、品(pin)(pin)質優良"。年總產量(liang)1.5萬噸(dun)，占全(quan)國花椒(jiao)總產量(liang)的(de)六分(fen)之(zhi)一。
我心明亮 
