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基本介紹

黨(dang)(dang)家村(cun)全村(cun)多數為(wei)黨(dang)(dang)、賈二姓，因(yin)黨(dang)(dang)姓居住(zhu)在早，故稱(cheng)黨(dang)(dang)家（賈）村(cun)。全村(cun)320戶，1400余人。明(ming)成化(hua)年(nian)間(jian)，黨(dang)(dang)、賈兩姓聯姻，合伙(huo)經商(shang)，生意(yi)興隆，成為(wei)地方巨(ju)商(shang)富族，因(yin)而明(ming)清兩代有較大規模興建。清咸豐元年(nian)（1851年(nian)）在村(cun)東北(bei)高地建寨堡，使(shi)村(cun)寨相(xiang)通，連為(wei)一體，現存四合院123座(zuo)。

每院(yuan)一(yi)般(ban)占地260平方米(mi)左右(you)，呈長方形，個(ge)別的是正方形，俗稱“一(yi)顆(ke)印”。四合(he)院(yuan)由(you)廳(ting)房(fang)，左右(you)廂房(fang)、門(men)房(fang)圍成。廳(ting)房(fang)為(wei)(wei)頭(tou)，廂房(fang)為(wei)(wei)雙臂，門(men)房(fang)為(wei)(wei)足，似人(ren)形，有(you)喻意(yi)。廳(ting)房(fang)高大寬敞，前檐(yan)(yan)多為(wei)(wei)歇檐(yan)(yan)，為(wei)(wei)供祖和設宴之所，逢婚喪(sang)嫁娶(qu)，卸掉活(huo)動屏(ping)門(men)，設席擺宴，顯(xian)然發(fa)揮(hui)了廳(ting)房(fang)設施功能(neng)。門(men)房(fang)和廂房(fang)為(wei)(wei)起(qi)居之室，長輩兄弟居有(you)序。

走進黨家村(cun)，高大氣派的(de)，“走馬門(men)(men)(men)(men)樓”列于巷(xiang)道(dao)兩側，建筑裝飾十分講(jiang)究，樸實(shi)精美，三雕(diao)俱全，是(shi)雕(diao)刻(ke)藝術薈萃。家門(men)(men)(men)(men)外(wai)有上馬石、拴馬樁、拴馬環。門(men)(men)(men)(men)枕為(wei)方形或鼓式，均為(wei)石雕(diao)。有獅子門(men)(men)(men)(men)墩(dun)、鼓兒門(men)(men)(men)(men)墩(dun)、獅子鼓兒相結(jie)合的(de)門(men)(men)(men)(men)墩(dun)，還有形體(ti)(ti)單純的(de)豎立雙體(ti)(ti)線(xian)雕(diao)門(men)(men)(men)(men)墩(dun)。特別(bie)是(shi)獅子門(men)(men)(men)(men)墩(dun)，無論是(shi)粗獷簡(jian)略或精雕(diao)細刻(ke)，都能將(jiang)這一(yi)猛(meng)獸處(chu)理的(de)形體(ti)(ti)生動，神態逼(bi)真。

門樓兩(liang)側有美觀的(de)磚雕峙頭，內(nei)容非常豐富，有琴棋書(shu)畫(hua)、梅蘭竹(zhu)菊、鹿兔象馬(ma)，虎牛麒麟以(yi)及(ji)幾何圖案、萬(wan)字(zi)拐、八卦圖等(deng)等(deng)，更為奪目的(de)是門額題字(zi)，幾乎家(jia)家(jia)都有，或木(mu)雕或磚刻，名家(jia)書(shu)寫，相當講究(jiu)，成為書(shu)法藝術(shu)的(de)展(zhan)示(shi)。從內(nei)容上看，大致(zhi)有炫宗耀祖、倫理(li)道德、理(li)想追(zhui)求(qiu)三類。

大(da)門內照墻多(duo)為磚雕，主題(ti)畫(hua)面題(ti)材多(duo)樣(yang)，有(you)“鹿鶴(he)同春”、“封（蜂）候（猴）掛(gua)印、“五(wu)福（蝠(fu)）捧壽(shou)(shou)”等等，有(you)的(de)(de)則一個大(da)“福”字或大(da)“壽(shou)(shou)”字。院中(zhong)家訓磚雕，多(duo)在廳房歇檐兩側山墻上，內容多(duo)為道德修(xiu)養(yang)之類，文化(hua)氣氛(fen)濃厚，像(xiang)這樣(yang)把(ba)現實生活起(qi)居的(de)(de)空(kong)間拓(tuo)展到了人(ren)們的(de)(de)精神(shen)世界，不僅有(you)美化(hua)建(jian)(jian)筑空(kong)間，還(huan)具有(you)跨時空(kong)對多(duo)代人(ren)進行教化(hua)的(de)(de)功能。這些建(jian)(jian)筑藝術(shu)，體現了中(zhong)國傳(chuan)統建(jian)(jian)筑，是(shi)文學、道德、美學的(de)(de)融(rong)合，凝聚著(zhu)一種潛在的(de)(de)鄉村文化(hua)力量，是(shi)勞動(dong)人(ren)民在建(jian)(jian)筑裝飾上創造的(de)(de)文明(ming)成果。

景點景觀

看家樓

村(cun)中的(de)(de)看(kan)家樓，磚(zhuan)砌方(fang)形三層(ceng)閣式，高14.5米，登高瞭望全村(cun)四周，是(shi)防御(yu)設施(shi)的(de)(de)瞭望樓。仿(fang)木(mu)磚(zhuan)雕(diao)(diao)節孝碑樓，雕(diao)(diao)制精美，建造獨(du)特，是(shi)黨(dang)家村(cun)磚(zhuan)雕(diao)(diao)代表作品。村(cun)東南有(you)文(wen)星(xing)閣風水塔，建于清光緒二十一年（1895年），共(gong)六(liu)(liu)層(ceng)六(liu)(liu)角(jiao)形，塔高37.5米，塔的(de)(de)各層(ceng)內(nei)部供奉(feng)的(de)(de)牌位(wei)和外觀各層(ceng)都有(you)磚(zhuan)雕(diao)(diao)牌匾,從內(nei)容上看(kan)，可以得知(zhi)黨(dang)家村(cun)人是(shi)如(ru)何(he)巧妙地借風水塔,表達(da)了更(geng)多(duo)的(de)(de)人文(wen)內(nei)涵，寄托著"修身治家"的(de)(de)一種生活理想。

節孝碑

來黨家村觀光的(de)(de)(de)游客都對(dui)(dui)村上(shang)的(de)(de)(de)節孝碑(bei)(bei)有興(xing)趣。的(de)(de)(de)確，此碑(bei)(bei)工(gong)藝卓而不群。來到(dao)碑(bei)(bei)前，首先引起人們(men)注意(yi)的(de)(de)(de)是(shi)青石(shi)基座上(shang)兩(liang)丈多高的(de)(de)(de)碑(bei)(bei)樓。樓頂懸(xuan)山兩(liang)面(mian)(mian)坡式，檐上(shang)筒瓦包溝、五脊(ji)六(liu)獸(shou)。脊(ji)為(wei)(wei)(wei)透雕，橫脊(ji)中(zhong)部聳有一(yi)尊圓(yuan)雕，為(wei)(wei)(wei)1公尺(chi)高四(si)面(mian)(mian)透風的(de)(de)(de)兩(liang)層小閣樓。檐下(xia)結構為(wei)(wei)(wei)仿木(mu)磚雕，層層疊(die)起的(de)(de)(de)斗(dou)拱擎著檁條(tiao)，檁上(shang)架著方(fang)椽(chuan)。斗(dou)拱下(xia)面(mian)(mian)是(shi)橫額(e)(e)“巾幗芳型”，額(e)(e)框(kuang)由游龍、麒麟、香爐等圖(tu)案(an)的(de)(de)(de)透雕組成(cheng)。額(e)(e)下(xia)雕刻尤為(wei)(wei)(wei)精美(mei)，總體欄桿形狀，每兩(liang)個(ge)立(li)柱間(jian)為(wei)(wei)(wei)一(yi)畫(hua)面(mian)(mian)，共四(si)幅。從東到(dao)西，第(di)一(yi)幅雕著“喜鵲梅(mei)花”，取(qu)“喜上(shang)梅(mei)梢(shao)”之意(yi)；第(di)二幅“鶴立(li)溪水(shui)”，取(qu)“鶴壽千年(nian)”之意(yi)；第(di)三幅為(wei)(wei)(wei)“奔(ben)鹿(lu)圖(tu)”，“奔(ben)鹿(lu)”意(yi)即求取(qu)俸祿；第(di)四(si)幅“鴨戲蓮(lian)蓬”，蓮(lian)蓬中(zhong)生(sheng)有很多蓮(lian)子，此圖(tu)寄寓(yu)愿后(hou)世人丁興(xing)盛之意(yi)。碑(bei)(bei)樓墻(qiang)(qiang)面(mian)(mian)十(shi)分平整，“清水(shui)式”磚縫橫豎中(zhong)繩。墻(qiang)(qiang)磚比(bi)別處的(de)(de)(de)要小，村中(zhong)老輩人傳(chuan)說(shuo)這(zhe)是(shi)用鋸截(jie)齊(qi)打磨平光后(hou)砌上(shang)去的(de)(de)(de)。兩(liang)邊(bian)(bian)墻(qiang)(qiang)上(shang)的(de)(de)(de)對(dui)(dui)聯與橫額(e)(e)一(yi)樣，是(shi)陽文(wen)磚雕。對(dui)(dui)聯上(shang)方(fang)各砌有一(yi)個(ge)手捧“壽”字的(de)(de)(de)人物(wu)深浮雕，據說(shuo)左(zuo)邊(bian)(bian)凸睛翹須神情(qing)兇猛的(de)(de)(de)叫徐彥(yan)昭(zhao)，右邊(bian)(bian)慈眉善(shan)目富態端莊(zhuang)的(de)(de)(de)是(shi)楊侍郎，皆(jie)舊戲《忠保(bao)國·二進宮》中(zhong)人物(wu)，都做(zuo)過女(nv)主的(de)(de)(de)保(bao)駕。對(dui)(dui)聯虎口上(shang)銜(xian)，蓮(lian)花下(xia)托。概(gai)括(kuo)起來，整個(ge)碑(bei)(bei)樓可以說(shuo)集黨家村磚雕之大成(cheng)。

賈家祠堂

賈姓比黨姓遲來194年。黨家祖祠是坐北朝南的，因賈家是外甥，祖祠是坐西朝東。因為外甥和舅舅是不能平起平坐的。賈家雖遲來近二百年，但對于黨家村的經濟發展，四合院的建設，也起了較大的作用。賈祖祠廳前掛著一幅賀(he)壽對聯(lian)，上(shang)聯(lian)是“椿(chun)茂萱榮(rong)(rong)堂上(shang)屢(lv)承仙露潤”，下聯(lian)是“天長春永堦前咸舞彩衣新”，椿(chun)在古漢語中(zhong)代喻父(fu)(fu)親(qin)(qin)，萱代喻母(mu)(mu)親(qin)(qin)。屢(lv)是不(bu)斷、多次的(de)意思。仙露傳說得一滴可以長生(sheng)不(bu)老(lao)。彩衣在過去指代小孩，這幅對聯(lian)總的(de)意思是說：父(fu)(fu)母(mu)(mu)身體非常健康，慈祥地(di)坐在高(gao)堂上(shang)，兒女們(men)希望(wang)父(fu)(fu)母(mu)(mu)得到(dao)仙露的(de)滋潤，長生(sheng)不(bu)老(lao)。父(fu)(fu)母(mu)(mu)的(de)恩(en)情(qing)像(xiang)(xiang)天長，像(xiang)(xiang)春天的(de)陽光，兒孫們(men)一個(ge)個(ge)藍衫紫袍（藍衫是秀才(cai)的(de)服裝(zhuang)，紫袍是舉人的(de)服裝(zhuang)），為父(fu)(fu)母(mu)(mu)爭來榮(rong)(rong)耀，給老(lao)人拜壽，顯示了(le)當時全家生(sheng)活幸福美(mei)滿，歡樂(le)熱鬧的(de)氣氛。

老院

這(zhe)個(ge)院子是黨家村最大(da)、最長、最老的(de)四合院，村人稱它(ta)為“老院”。因老院門前兩側曾各立一個(ge)旗桿，故而又叫“雙旗桿院”。老院有三道門(men)(men)楣。第一道門(men)(men)楣是(shi)“耕讀第”。耕讀本(ben)(ben)是(shi)一個(ge)相(xiang)對于“耕戰”而(er)言(yan)的(de)(de)(de)特(te)定的(de)(de)(de)歷史概念，并且(qie)自西漢(han)以來歷朝(chao)歷代都(dou)把(ba)耕讀半重作為(wei)一項(xiang)基本(ben)(ben)國策。而(er)民間卻把(ba)它當做一般意義上的(de)(de)(de)耕田(tian)讀書(shu)來解說。即以耕田(tian)為(wei)齊(qi)家(jia)之(zhi)本(ben)(ben)，以讀書(shu)為(wei)明(ming)理進身之(zhi)階。第二道門(men)(men)楣是(shi)苫屏(ping)門(men)(men)上方的(de)(de)(de)“志裕光(guang)前(qian)”，第三道門(men)(men)楣是(shi)苫屏(ping)門(men)(men)背(bei)面與之(zhi)對應的(de)(de)(de)“心(xin)存裕后”，前(qian)后意思相(xiang)連(lian)，表達了這家(jia)人立志為(wei)祖先爭光(guang)，存心(xin)為(wei)后代造(zao)福的(de)(de)(de)志向。

老院因祖先功(gong)名(ming)顯赫而開(kai)設中門(men)，但又擔憂后輩人功(gong)名(ming)漸淡(dan)，財氣(qi)漸弱(ruo)，因而在大門(men)外巷南修筑了(le)照墻，在大門(men)內(nei)又建了(le)這道與院等(deng)寬的”苫(shan)屏門(men)”，以(yi)作聚氣(qi)防泄之用。認為(wei)這樣做(zuo)便(bian)可以(yi)萬無(wu)一失。照壁及外門(men)道的磚(zhuan)框墻均采用正方形青磚(zhuan)，并以(yi)白灰砌(qi)縫，框中無(wu)字無(wu)畫，寓意(yi)前邊已經提(ti)及，即:做(zuo)官要(yao)(yao)清白，為(wei)人要(yao)(yao)方正。

沁陽堡

泌陽堡(bao)建(jian)于(yu)清咸豐叁(san)年(nian)（公元1853年(nian)），于(yu)1856年(nian)建(jian)成，它距今有150多(duo)年(nian)的歷史。當(dang)(dang)時(shi)，正值太平天國運動，時(shi)局動蕩，民不安寧(ning)，當(dang)(dang)時(shi)清政府號召民間建(jian)寨(zhai)自保。黨(dang)家村(cun)在舉人黨(dang)遵圣、拔貢黨(dang)之學的倡導下，選定村(cun)東北“半島型(xing)”的高崖(ya)作(zuo)為(wei)寨(zhai)基，采取預(yu)付銀(yin)兩(liang)，購買宅基的方式(shi)籌集18600多(duo)兩(liang)白銀(yin)，修筑了城(cheng)堡(bao)。最初在寨(zhai)子建(jian)房的有27家，占地約36畝(mu)。

翰林故居院

這是(shi)一(yi)個一(yi)進三(san)院(yuan)，磚砌(qi)內照(zhao)(zhao)墻的(de)(de)四(si)合院(yuan)。是(shi)封建科舉期(qi)間黨家村的(de)(de)一(yi)位(wei)進士，清光緒帝(di)欽點翰林黨蒙(meng)的(de)(de)出生之(zhi)院(yuan)。黨家村的(de)(de)四(si)合院(yuan)，門外照(zhao)(zhao)墻隨處(chu)可(ke)見，門內獨砌(qi)照(zhao)(zhao)墻僅此一(yi)例。村中照(zhao)(zhao)墻除少數雕刻字畫外，大(da)多為無字照(zhao)(zhao)墻。壁框內均為青色方磚，白灰(hui)砌(qi)縫，寓意(yi)為“清白方正”。

文星閣

文星閣穿透六百年的風鈴聲夕(xi)(xi)陽漸(jian)漸(jian)西沉了，沐浴在夕(xi)(xi)陽余輝之中(zhong)的(de)文星閣，就像是一枝直插(cha)云(yun)霄的(de)桅桿，挺拔中(zhong)透著一股堅韌。六根鐵繩從頂下(xia)牽起六角飛檐(yan)，飛檐(yan)末端各垂(chui)一只大(da)鐵鈴，風爭鈴擺，發出叮(ding)叮(ding)當(dang)當(dang)的(de)響聲(sheng)。據(ju)村中(zhong)的(de)老人說，只要塔鈴連響兩天，十次中(zhong)有(you)九次是要下(xia)雨的(de)。

文星閣的塔身頗像《封神演義》中的托塔天(tian)王(wang)李靖手中之鎮妖寶塔。登梯而(er)上，仿佛“后人(ren)見前人(ren)履底，前人(ren)見后人(ren)頂，如畫重累人(ren)矣”。一層(ceng)門額題“文星閣”三(san)字(zi)，門外也懸(xuan)掛一副木制對聯：“配(pei)地配(pei)天(tian)洋洋圣(sheng)道超(chao)千古；在(zai)左(zuo)在(zai)右耀(yao)耀(yao)神靈(ling)保萬民。”閣內供(gong)奉(feng)著圣(sheng)人(ren)孔子以及(ji)其(qi)10位高徒(tu)的牌(pai)(pai)(pai)位。二三(san)四層(ceng)分別供(gong)奉(feng)著顏(yan)淵、曾參、子思以及(ji)孟(meng)軻的牌(pai)(pai)(pai)位。五層(ceng)供(gong)奉(feng)文昌帝的牌(pai)(pai)(pai)位。頂層(ceng)供(gong)的則是一手拿筆，一手執(zhi)卷，正(zheng)在(zai)點元的魁(kui)星爺——文曲星的塑像。

交通指南

1、在韓城新城客運總站乘坐開往下峪口方向的中巴車，在黨家村入口下(票價2元)。下車后可(ke)以選(xuan)擇步行進入(ru)黨家村(約2公里)，或坐蹦(beng)蹦(beng)車(che)前往(車(che)費(fei)5元)。

2、從韓城(cheng)新城(cheng)打車(che)到黨家村，車(che)費20元左右。