芒果视频下载

歷史

安遠廟(miao)俗稱“伊(yi)犁廟(miao)”，也稱“金頂寺”，是河北承德的(de)“外八廟(miao)”之一。建於乾隆二(er)十九(jiu)年(nian)（1764年(nian)），仿新疆伊(yi)犁河北岸的(de)固爾扎廟(miao)規(gui)則(ze)修建。

固爾扎廟(miao)是厄魯特蒙古地區規模(mo)大的(de)一座寺(si)廟(miao)，準噶爾部遠(yuan)近(jin)牧民(min)每年(nian)夏(xia)季(ji)到此集(ji)會，頂禮膜拜(bai)。該廟(miao)於乾隆(long)二十一年(nian)（1756年(nian)）被(bei)民(min)族(zu)(zu)分裂分子阿睦爾撒納潰軍燒(shao)毀。清軍平(ping)叛後(hou)，有功的(de)達什達瓦族(zu)(zu)全部遷住熱河。乾隆(long)考慮到給達什達瓦族(zu)(zu)提供佛事場所，遂命在武烈河東岸建造此廟(miao)。落成後(hou)厄魯特蒙古各部首領每年(nian)夏(xia)季(ji)都(dou)到熱河聚會。

乾隆二十(shi)(shi)年(nian)（1755年(nian)），清政(zheng)府(fu)取得了平定準(zhun)噶爾的勝(sheng)利，使(shi)北邊(bian)疆(jiang)出現了暫時的穩固(gu)局面。而阿睦爾撤(che)納叛(pan)亂(luan)，和穩局面遭(zao)到嚴重破壞，厄(e)魯特蒙古各部人(ren)民又一次陷入戰火(huo)之災。世代居(ju)住在伊犁(li)河(he)畔的達什達瓦部人(ren)民，對數十(shi)(shi)年(nian)來準(zhun)噶爾據(ju)勢力混戰給他(ta)們造(zao)成的死亡和災難記憶猶新(xin)，特別是達什達父子(zi)三人(ren)殘(can)遭(zao)殺害(hai)的事實，使(shi)他(ta)們決心逃離叛(pan)亂(luan)中心投歸清政(zheng)府(fu)．

乾隆二十(shi)年（1755年）九月(yue)，在達(da)什(shen)達(da)瓦寡妻(qi)的率(lv)領下，不(bu)顧叛軍的阻撓和(he)喇嘛的煽動，毅(yi)然(ran)離開世代居住(zhu)的家園，舉部東遷。一路上(shang)達(da)什(shen)達(da)瓦部眾(zhong)用戰刀(dao)和(he)鮮血沖(chong)開封(feng)鎖和(he)堵(du)截，歷盡千辛萬苦，于十(shi)月(yue)到達(da)清(qing)朝西北重鎮(zhen)巴里(li)坤。

乾隆聞訊大(da)(da)悅，立即派大(da)(da)臣馳赴巴里坤(kun)慰問，送傳御旨(zhi)嘉獎， “達(da)什達(da)瓦之妻，因(yin)伊(yi)犁困擾(rao)，并不(bu)聽被(bei)處(chu)眾喇(la)嘛(ma)之言，帶領游牧民眾，前來投順，誠悃可嘉。封授(shou)車臣默爾(er)根(gen)哈屯名號（蒙(meng)古語為聰明智慧(hui)的(de)(de)(de)王妃(fei)）”，給(gei)予了很(hen)高的(de)(de)(de)榮譽，充分肯定了這位蒙(meng)古族(zu)婦女維護祖國統一(yi)的(de)(de)(de)英勇氣概(gai)和愛(ai)國行動(dong)。可惜的(de)(de)(de)是車臣默爾(er)根(gen)哈屯于第二年四(si)月病故(gu)，沒能看到平叛勝利(li)。為了表彰她(ta)的(de)(de)(de)功績(ji)，乾隆特命大(da)(da)臣參加她(ta)的(de)(de)(de)葬禮，并將達(da)什達(da)瓦部眾遷移至阿爾(er)泰山以東的(de)(de)(de)鄂爾(er)坤(kun)，放牧休養生息(xi)。

乾隆(long)(long)二十一(yi)年(nian)，總管布林請求達(da)什達(da)瓦(wa)部內遷熱(re)河，乾隆(long)(long)應允。

乾隆二十二年（1757年），清政府又(you)一次出(chu)兵向阿(a)睦爾撤納大(da)舉進攻，為平叛勝利，達什達瓦部前(qian)仆后繼，英勇作戰，立下了赫赫戰功(gong)。

乾(qian)隆(long)二十(shi)四(si)年(nian)（1759年(nian)）五月(yue)，達(da)什(shen)達(da)瓦部先(xian)后分兩(liang)批到達(da)承德(de)。達(da)什(shen)達(da)

瓦部(bu)從伊犁(li)出(chu)(chu)發時尚有6000多人，由于長途跋涉和途中與(yu)叛軍進(jin)行激烈(lie)的戰斗(dou)，人員(yuan)傷(shang)亡很大，后遷到承(cheng)德只剩下2136人。四年(nian)中損失達一半，達什達瓦部(bu)蒙古族人民為維護(hu)國家統一作出(chu)(chu)了重(zhong)大民族犧牲(sheng)。

乾隆對遷(qian)到承德的達什達瓦(wa)部眾甚為關切，將他(ta)(ta)們重新編為九(jiu)個佐領，歸入(ru)駐防八(ba)旗，隸屬于上(shang)三旗。同時撥給牲畜，劃給牧場，發給糧餉，并在(zai)普(pu)寧寺附近的河谷上(shang)營建房舍供他(ta)(ta)們居住。隨同遷(qian)居的17名喇嘛也安(an)置在(zai)普(pu)寧寺內。考慮到他(ta)(ta)們的宗(zong)教信仰和原(yuan)伊(yi)犁固爾扎廟毀于戰火。決(jue)定在(zai)達什達瓦(wa)部駐地附近的山(shan)崗(gang)上(shang)“仿伊(yi)犁固爾扎廟式”修建了安(an)遠(yuan)廟。

安遠廟建(jian)成后，舉行(xing)了(le)盛大的跳步踏等慶祝活(huo)動。這座廟不(bu)僅成為(wei)(wei)住在承德(de)地區的達(da)什達(da)瓦部贍禮誦(song)經、進行(xing)宗教活(huo)動的場所，而且每年夏季各少數民族(zu)的王公來(lai)承德(de)避暑(shu)山莊(zhuang)覲見清朝(chao)皇帝時，也(ye)在這里集會(hui)，特別成為(wei)(wei)新疆地區各少數民族(zu)頭人、首領(ling)來(lai)承時的必留(liu)之地．

普(pu)寧(ning)(ning)寺的(de)(de)算盤(pan)學殿原(yuan)設在這里(li)。每逢大的(de)(de)宗教(jiao)活(huo)動(dong)，安遠廟的(de)(de)喇嘛都到普(pu)寧(ning)(ning)寺誦經，每月初十、二十五日到普(pu)樂寺參(can)加宗教(jiao)活(huo)動(dong)。

隨(sui)世(shi)道的變遷，安遠廟(miao)屢(lv)遭搶劫和破壞，廟(miao)內文(wen)(wen)物失散(san)，寺內一片殘垣斷壁。新(xin)中國成立后，國家對安遠廟(miao)多次撥款維(wei)修。1982年7月23日安遠廟(miao)被列(lie)(lie)為(wei)河(he)北(bei)省重點文(wen)(wen)物保護單位(wei)，1985年對外開放。1988年11月13日被列(lie)(lie)為(wei)全(quan)國重點文(wen)(wen)物保護單位(wei)。

寺院格局

安遠廟建于乾隆二十九年（1764年）。位(wei)于普寧寺(si)和普樂寺(si)之間，面(mian)向西(xi)南，中軸(zhou)線(xian)直(zhi)對避(bi)暑山(shan)莊，地(di)處阜(fu)崗(gang)，寺(si)內平(ping)坦。南北寬100米，東西(xi)長260米，占(zhan)地(di)面(mian)積26000平(ping)方米。因主殿普度殿為方形，俗稱“方亭子”。

安遠廟平(ping)面(mian)布局(ju)呈長(chang)方形，前部較開(kai)闊，后部布局(ju)緊(jin)湊。寺內分(fen)三(san)進院(yuan)落(luo)。第一進山門(men)內是(shi)一片廣闊的(de)場地，南(nan)北各有五間配(pei)殿，正面(mian)及兩側原(yuan)有三(san)座欞(ling)星門(men)，現已不存。第二進院(yuan)落(luo)以(yi)漢、藏結合的(de)平(ping)臺門(men)與一進院(yuan)落(luo)分(fen)開(kai)。第三(san)進院(yuan)落(luo)是(shi)由70間廊(lang)房組成，正中為主體建筑“普(pu)度殿”，平(ping)面(mian)呈回字形，是(shi)蒙古族寺廟中常(chang)見的(de)“都綱法式(shi)”。

在(zai)外(wai)八廟(miao)(miao)中，安遠廟(miao)(miao)的(de)建(jian)筑(zhu)與規模(mo)，遠比不上其(qi)它寺廟(miao)(miao)高大(da)雄偉，但它打破了漢(han)式寺廟(miao)(miao)坐北朝南的(de)“伽藍七(qi)堂”的(de)傳統建(jian)筑(zhu)布(bu)局。在(zai)風(feng)格(ge)上明顯保(bao)留(liu)原(yuan)固爾(er)扎(zha)廟(miao)(miao)的(de)民族(zu)風(feng)格(ge)，其(qi)中巧妙地融進了漢(han)、藏(zang)民族(zu)的(de)建(jian)筑(zhu)精華，從而(er)使整個廟(miao)(miao)宇從布(bu)局、外(wai)觀(guan)和建(jian)筑(zhu)上，都別具一格(ge)，引人矚目(mu)。

安遠(yuan)廟寬(kuan)146米，長255米，占地2.8公頃(qing)。全廟平(ping)面(mian)(mian)(mian)為(wei)(wei)(wei)長方形(xing)(xing)，面(mian)(mian)(mian)南偏(pian)西，內(nei)外三進(jin)墻(qiang)垣(yuan)，前部庭院開闊，後部緊湊。外層墻(qiang)正(zheng)面(mian)(mian)(mian)及兩側(ce)設(she)(she)三座(zuo)(zuo)欞星(xing)門(men)(men)(men)，二(er)進(jin)墻(qiang)垣(yuan)正(zheng)中(zhong)為(wei)(wei)(wei)山(shan)門(men)(men)(men)，面(mian)(mian)(mian)闊三楹，漢(han)式重檐(yan)歇(xie)山(shan)頂。拱(gong)門(men)(men)(men)三個，磚混結構。進(jin)山(shan)門(men)(men)(men)迎面(mian)(mian)(mian)是(shi)一座(zuo)(zuo)欞星(xing)門(men)(men)(men)，磚混結構，紅白色相間抹面(mian)(mian)(mian)，墻(qiang)壁(bi)設(she)(she)盲窗，前有(you)幢桿兩對(dui)。過(guo)極星(xing)門(men)(men)(men)為(wei)(wei)(wei)二(er)道(dao)山(shan)門(men)(men)(men)，砌(qi)磚石城座(zuo)(zuo)，拱(gong)門(men)(men)(men)三個，壁(bi)設(she)(she)盲窗，上建門(men)(men)(men)殿(dian)，歇(xie)山(shan)頂，門(men)(men)(men)殿(dian)兩側(ce)設(she)(she)腰墻(qiang)，中(zhong)分一、二(er)進(jin)院落。一進(jin)院落北、東、西三面(mian)(mian)(mian)砌(qi)墻(qiang)，正(zheng)中(zhong)設(she)(she)門(men)(men)(men)樓，門(men)(men)(men)道(dao)砌(qi)丁字拱(gong)券(quan)，院內(nei)正(zheng)中(zhong)設(she)(she)一券(quan)門(men)(men)(men)，馀二(er)券(quan)門(men)(men)(men)突出墻(qiang)外，作法特殊。二(er)進(jin)院落長方形(xing)(xing)，由64間單層群房（藏區稱“嘛呢噶拉廊”）合圍組成，內(nei)平(ping)面(mian)(mian)(mian)呈“回”字形(xing)(xing)。正(zheng)面(mian)(mian)(mian)中(zhong)央有(you)門(men)(men)(men)殿(dian)，殿(dian)內(nei)立御制(zhi)臥碑一座(zuo)(zuo)，鐫(juan)刻《安遠(yuan)廟瞻禮(li)書(shu)事（有(you)序）碑文(wen)》，記述建廟經過(guo)。碑的正(zheng)面(mian)(mian)(mian)為(wei)(wei)(wei)滿、漢(han)文(wen)字，背面(mian)(mian)(mian)為(wei)(wei)(wei)蒙、藏文(wen)字，兩側(ce)各鐫(juan)乾隆(long)詩作一首(shou)。

群(qun)房正(zheng)中偏後是(shi)主(zhu)殿(dian)(dian)普渡(du)殿(dian)(dian)，外(wai)觀四(si)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)，實際(ji)三(san)(san)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)，一、二層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)平面方七(qi)間(jian)，檐(yan)柱(zhu)、老(lao)檐(yan)柱(zhu)，金柱(zhu)計(ji)32根環繞。三(san)(san)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)正(zheng)、側面仍七(qi)開間(jian)，殿(dian)(dian)內(nei)(nei)四(si)周設走馬(ma)廊兩層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)，圍(wei)以欄桿，將大(da)殿(dian)(dian)內(nei)(nei)里隔成三(san)(san)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)。外(wai)觀第四(si)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)（實際(ji)為(wei)(wei)屋頂的(de)重(zhong)檐(yan)結構）收成五間(jian)。頂部為(wei)(wei)八(ba)角形(xing)藻(zao)井(jing)，中塑盤龍(long)銜珠圖案。殿(dian)(dian)內(nei)(nei)四(si)壁一、二、三(san)(san)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)分別以白、綠、紅色為(wei)(wei)主(zhu)調畫滿了以《佛(fo)國源流》和(he)神佛(fo)戰勝“八(ba)可畏”為(wei)(wei)主(zhu)要內(nei)(nei)容的(de)壁畫。一層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)畫幅高(gao)三(san)(san)米(mi)(mi)，二層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)畫幅高(gao)1.5米(mi)(mi)。畫面有佛(fo)國凈士的(de)瓊(qiong)樓玉宇，有清代城(cheng)市、村落風貌、寺塔、山水(shui)、人(ren)物、花鳥。

人物(wu)畫中(zhong)有莊嚴(yan)具足的佛(fo)、清秀柔(rou)麗(li)的菩薩(sa)、陰(yin)獷兇猛(meng)的天王.....線條(tiao)(tiao)流暢，造(zao)型生動，富有生活(huo)氣息(xi)，具有很高(gao)的藝(yi)術價(jia)值，現嚴(yan)重(zhong)破損。一(yi)樓供奉主尊綠度母，木(mu)雕(diao)，頭戴(dai)寶(bao)冠(guan)，凝神垂目，神態安詳(xiang)。像前(qian)金(jin)柱面(mian)北(bei)掛條(tiao)(tiao)幅“竺乾云護三(san)摩峙，朔漠風同萬里(li)綏”，金(jin)柱內(nei)側分置熊、虎木(mu)雕(diao)，昭示(shi)皇帝雄威(wei)及騎射技藝(yi)。二樓供三(san)世佛(fo)和六大菩薩(sa)。三(san)樓供大威(wei)德金(jin)剛，存乾隆(long)木(mu)蘭圉獵鎧甲(jia)（今(jin)下落不明）。普渡殿外觀三(san)重(zhong)屋(wu)檐，通高(gao)27米。黑琉璃瓦覆頂。黑瓦覆頂在寺廟建筑(zhu)(zhu)和建筑(zhu)(zhu)群中(zhong)極為罕(han)見(jian)。中(zhong)國古代思想家有陰(yin)陽五(wu)(wu)行、五(wu)(wu)方、五(wu)(wu)色說(shuo)。他們(men)把(ba)物(wu)質(zhi)歸類為金(jin)、木(mu)、水(shui)、火(huo)、土，此謂五(wu)(wu)行；把(ba)大地割分為東(dong)、西(xi)、南、北(bei)、中(zhong)，此謂五(wu)(wu)方；把(ba)宇(yu)宙附以青、赤、黃、白、黑此謂五(wu)(wu)色。五(wu)(wu)行中(zhong)的“水(shui)”位北(bei)，黑色。新疆固爾扎廟毀於(wu)火(huo)，安達(da)廟黑瓦著頂，意在以水(shui)克(ke)火(huo)。大屋(wu)頂高(gao)達(da)8.8米，稍(shao)大於(wu)整(zheng)個建筑(zhu)(zhu)立面(mian)的三(san)分之一(yi)，是(shi)中(zhong)國古代建筑(zhu)(zhu)僅有的形式。正脊(ji)中(zhong)部飾三(san)個鈴塔，正中(zhong)大，兩(liang)邊小，間以八寶(bao)法器飾紋。

1949年前後安達廟僅存普(pu)渡殿、山(shan)門及(ji)附屬(shu)建筑小殿，馀皆坍(tan)毀。80年代，國家撥(bo)款對寺廟進行修(xiu)整(zheng)，獨特的(de)建筑普(pu)渡殿以及(ji)山(shan)門、二道山(shan)門、配殿、門殿均(jun)已恢復清(qing)代原貌。寺內木雕綠度(du)母(mu)為國家一級保護(hu)文物，亦為鎮寺之寶。

主要景觀

山門

安(an)遠廟的山門(men)是一座面闊(kuo)三間，漢式重檐(yan)歇山頂(ding)磚石砌筑的門(men)殿，下面辟有三個圓拱洞(dong)門(men)，即空(kong)門(men)、無(wu)相(xiang)門(men)、無(wu)作門(men)。

正中拱門上額(e)嵌有(you)乾隆皇帝(di)御書漢、滿、蒙古、藏四(si)種文字的“安(an)遠(yuan)廟(miao)”匾額(e)，寺名寓(yu)意是：安(an)定遠(yuan)方(fang)，團結邊(bian)疆各民(min)族，鞏固(gu)北部邊(bian)防，維護國(guo)家統一。山(shan)門以(yi)里到第(di)二進院落的平臺(tai)城門之(zhi)間是一片(pian)開(kai)闊地，正前方(fang)兩側有(you)兩對安(an)放嘛(ma)呢桿的石幢。清代，這里是舉行跳步踏等宗(zong)教(jiao)活動的場所，乾隆皇帝(di)多(duo)次在這“集梵(fan)僧演步踏，以(yi)慶(qing)藏事”，場面相(xiang)當熱(re)鬧．

南北配殿

在山門(men)至平臺城門(men)之間(jian)的(de)南北兩(liang)側(ce)各有(you)五間(jian)配殿(dian)。側(ce)配殿(dian)原(yuan)為(wei)(wei)存放儀(yi)仗、經卷之所，現辟為(wei)(wei)展室(shi)。1985年5月，在配殿(dian)舉(ju)辦了安(an)(an)遠廟歷史展覽，分(fen)為(wei)(wei)“厄(e)魯(lu)特蒙古達(da)(da)什(shen)達(da)(da)瓦部故鄉(xiang)”，“達(da)(da)什(shen)達(da)(da)瓦部遷居熱(re)河”、“厄(e)魯(lu)特蒙古宗教信(xin)仰”、“安(an)(an)廟的(de)建立”、“厄(e)魯(lu)特蒙古服裝(zhuang)”、“乾隆皇帝(di)木(mu)蘭(lan)秋稱御用甲胄(zhou)、 兵器”、“木(mu)蘭(lan)秋禰兵器”等幾(ji)個專(zhuan)題陳列，共展出文物42件(jian)及有(you)安(an)(an)遠廟歷史的(de)文物照片(pian)、拓片(pian)等。在東墻壁上有(you)一幅(fu)《達(da)(da)什(shen)達(da)(da)歸(gui)來》的(de)國畫，再(zai)現了達(da)(da)什(shen)達(da)(da)瓦人民浴(yu)血奮戰、英勇東遷的(de)豪場面。展室(shi)中(zhong)詳(xiang)細列出了達(da)(da)什(shen)達(da)(da)瓦部的(de)族屬世系圖(tu)和從伊(yi)犁遷承德的(de)路(lu)線示意(yi)圖(tu)。還陳列有(you)乾隆皇帝(di)嘉獎、安(an)(an)置達(da)(da)什(shen)達(da)(da)瓦部上渝書(shu)照以及宗教佛像(xiang)、供器、法器等實物。

北側(ce)配(pei)殿1987年5月舉辦了《熱河文(wen)(wen)廟青(qing)銅器(qi)展(zhan)覽(lan)》，展(zhan)室中(zhong)陳列有(you)原熱河文(wen)(wen)廟的(de)(de)照片(pian)及(ji)圖書(shu)典籍，還(huan)有(you)修(xiu)建文(wen)(wen)廟時，乾隆(long)皇帝(di)特從內府頒發40件青(qing)銅禮器(qi) 、祭器(qi)：籩、豆、鐘(zhong)等(deng)器(qi)物的(de)(de)照片(pian)或(huo)原物，還(huan)有(you)乾隆(long)年間制造的(de)(de)銅香爐、花瓶(ping)等(deng)供器(qi)和石鼓(gu)文(wen)(wen)拓片(pian)，還(huan)有(you)中(zhong)國儒家創(chuang)始人孔子的(de)(de)畫像等(deng)文(wen)(wen)物，并展(zhan)出(chu)兩本《古今圖書(shu)集成》．

熱河文(wen)廟(miao)(miao)建于乾隆(long)四(si)十一年(nian)（1776年(nian)），其規(gui)模(mo)僅次于山(shan)東曲阜(fu)孔廟(miao)(miao)，是中(zhong)國規(gui)模(mo)較大的(de)文(wen)廟(miao)(miao)之一。而且是當時承德的(de)高(gao)學(xue)府。可惜(xi)的(de)是這座規(gui)模(mo)宏大的(de)文(wen)廟(miao)(miao)，在十年(nian)動亂中(zhong)被拆毀，文(wen)廟(miao)(miao)中(zhong)的(de)部分青銅器被轉移(yi)到安(an)遠廟(miao)(miao)收藏。1991年(nian)11月，在安(an)遠廟(miao)(miao)北(bei)配(pei)殿舉(ju)辦了(le)《藏傳佛(fo)教跳步踏展(zhan)》， 展(zhan)出文(wen)物9件(jian)，復制文(wen)物與跳步踏有關的(de)神(shen)鬼面目(mu)、服飾(shi)、法器等十余件(jian)。

嘛呢噶拉廊

進(jin)入二道山門(men)，東南(nan)北三面墻垣(yuan)正中，都(dou)各有一座平臺(tai)(tai)城門(men)，城臺(tai)(tai)涂紅(hong)色(se)，壁窗上(shang)飾以藏式盲窗。臺(tai)(tai)上(shang)建有漢式歇山頂門(men)樓，墻涂白(bai)色(se)，上(shang)下層(ceng)色(se)彩分明，建筑(zhu)式樣與正面的二道山門(men)相同，從而組成一個嚴整的院(yuan)落。

二道(dao)山門向里，院落(luo)(luo)正中(zhong)(zhong)(zhong)由70間單層(ceng)群(qun)房圍成(cheng)近正方形(xing)院落(luo)(luo)，正面中(zhong)(zhong)(zhong)三間為(wei)(wei)門殿，東西兩側各(ge)(ge)為(wei)(wei)17間，南北兩側各(ge)(ge)為(wei)(wei)18間。這種以圍房組成(cheng)院落(luo)(luo)的(de)(de)形(xing)式，是(shi)藏(zang)傳佛教寺(si)廟中(zhong)(zhong)(zhong)常(chang)見的(de)(de)建筑布(bu)局，稱為(wei)(wei)“嘛呢噶(ga)拉(la)(la)廊”。嘛呢噶(ga)拉(la)(la)廓原意(yi)是(shi)指(zhi)存放經(jing)卷的(de)(de)經(jing)文(wen)桶。存放經(jing)卷的(de)(de)木桶大多放在殿宇的(de)(de)四周，后來把它做為(wei)(wei)寺(si)廟的(de)(de)圍墻。可惜的(de)(de)是(shi)嘛呢噶(ga)拉(la)(la)廊早已破壞(huai)，但從遺址上可看出(chu)當年的(de)(de)規模和(he)布(bu)局。

正面三間(jian)門殿(dian)已修(xiu)復(fu)一新，殿(dian)內(nei)的(de)青白石臥(wo)碑保存完好，石碑通高約(yue)1．6米(mi)。下座長(chang)2．8米(mi)，高0．9米(mi)；碑身長(chang)約(yue) 1．6米(mi)，高1米(mi)余。碑身正面、背面鐫(juan)刻《安(an)遠廟(miao)(miao)瞻禮書(shu)事（有(you)序）》碑文(wen)(wen)(wen)，正面為(wei)滿、漢文(wen)(wen)(wen)字，背面為(wei)蒙(meng)、藏文(wen)(wen)(wen)字。記述了安(an)遠廟(miao)(miao)落成經(jing)過及(ji)蒙(meng)古(gu)王公來廟(miao)(miao)朝賀(he)的(de)喜慶氣氛。碑兩側鐫(juan)有(you)乾(qian)隆(long)題(ti)寫(xie)的(de)五(wu)言律詩(shi)，詩(shi)文(wen)(wen)(wen)體現了乾(qian)隆(long)建(jian)安(an)遠廟(miao)(miao)是“緣系眾藩情”，為(wei)了 “安(an)遠永(yong)銷兵”。