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基本介紹

普寧寺(si)(si)是(shi)一座典型的(de)(de)漢(han)藏合璧式的(de)(de)寺(si)(si)廟(miao)。整座寺(si)(si)廟(miao)平面布(bu)(bu)局(ju)嚴謹，以大雄寶殿(dian)為界，分(fen)(fen)為前(qian)后(hou)兩部分(fen)(fen)，前(qian)半(ban)部是(shi)漢(han)族寺(si)(si)廟(miao)傳統(tong)的(de)(de)伽(jia)(jia)藍七堂式布(bu)(bu)局(ju)（伽(jia)(jia)藍，即(ji)寺(si)(si)廟(miao)。七堂一般是(shi)以山門殿(dian)，天王殿(dian)，大雄寶殿(dian)為中(zhong)軸線，左右對稱建(jian)有鐘(zhong)樓，鼓樓，東西(xi)配殿(dian)）。后(hou)半(ban)部是(shi)藏式形式，是(shi)仿西(xi)藏三摩耶廟(miao)的(de)(de)形式修(xiu)建(jian)的(de)(de)曼(man)陀羅，千手千眼(yan)觀世音(yin)菩薩便供奉(feng)在主體建(jian)筑大乘之閣(ge)中(zhong)。

寺院主(zhu)要建(jian)筑都在(zai)中軸線上(shang)(shang)，附屬建(jian)筑則對(dui)稱地(di)分列兩(liang)邊。主(zhu)體(ti)建(jian)筑大雄寶殿為雙層歇山式，稱為“九(jiu)脊十(shi)(shi)龍”殿，內供三世佛與(yu)十(shi)(shi)八羅漢像，壁畫環繞。前(qian)后(hou)兩(liang)座(zuo)主(zhu)體(ti)建(jian)筑均建(jian)在(zai)1.4米高的(de)石(shi)砌須彌臺基之(zhi)上(shang)(shang)，殿前(qian)的(de)月臺有雕刻精(jing)美(mei)的(de)石(shi)欄桿環繞，臺階中央輔有石(shi)雕藝術(shu)精(jing)品(pin)“云龍石(shi)陛”，四角有叫(jiao)“螭”的(de)龍頭。寺廟中有“金龍和璽(xi)(xi)”與(yu)“六字真言和璽(xi)(xi)”彩(cai)畫。

景點景觀

天王殿

天王(wang)殿，面闊五間，進深(shen)三間，長約25米(mi)，寬約15米(mi)，單(dan)檐歇山頂(ding)，殿內正中端坐布袋和尚，俗(su)稱大肚彌(mi)勒佛，形象(xiang)慈祥憨(han)厚，笑容可掬。兩側(ce)為護世四大天王(wang)塑(su)像(xiang)。

大雄寶殿

大雄寶殿(dian)，面(mian)闊七間，進(jin)深(shen)五間，長約35米，寬約25米，重檐(yan)歇山頂，上(shang)覆(fu)黃頂綠邊的琉璃瓦。頂部大脊(ji)置(zhi)一銅制鎏金喇嘛塔。殿(dian)內正中供三世佛(fo)(fo)，兩側則為十八羅(luo)漢塑像，殿(dian)內墻上(shang)繪(hui)有彩色佛(fo)(fo)教故(gu)事壁畫，工(gong)筆細膩，形象逼真。東西配殿(dian)面(mian)闊五間，進(jin)深(shen)三間，單檐(yan)歇山頂。

大乘之閣

大(da)乘之閣是普寧寺的中心(xin)建(jian)筑，四角有四座不同顏色的喇嘛塔(ta)。大(da)乘之閣通高36.75米(mi)，外觀正面6層重(zhong)(zhong)檐。閣內置千手千眼觀音(yin)菩薩立(li)像，高22．28米(mi)，用松(song)、榆、杉、椴(duan)等堅硬(ying)的防腐木材雕刻而成，重(zhong)(zhong)約110噸。

實用信息

游覽路線

普寧寺入口——碑亭——天王殿——大雄寶殿——曼陀羅——大乘(cheng)之閣——普佑(you)寺——普寧街（出口）。

交通

交通路(lu)線：承德市內乘坐6路(lu)、26路(lu)公交車到(dao)“普寧寺(si)”站(zhan)下車即到(dao)。

榮譽及其他

所獲榮譽

1961年，普(pu)寧寺被國務(wu)院(yuan)批準為全國重點文物保護單位。

1994年，被列(lie)入《世界文(wen)化遺產名錄》。

2007年，被評為中國首批(pi)5A級(ji)佛教圣地(di)。

2018年(nian)12月(yue)29日(ri)，被國(guo)家民(min)(min)委命(ming)名第六批(pi)全(quan)國(guo)民(min)(min)族團(tuan)結進步創建示范區（單位）。

文化價值

普(pu)寧寺即希望全國各(ge)民(min)族“安其居，樂其業，永(yong)遠普(pu)寧”。乾(qian)隆親自撰寫(xie)碑(bei)文(wen)《普(pu)寧寺碑(bei)》、《平(ping)定(ding)準噶爾(er)勒(le)銘伊(yi)犁之碑(bei)》、《平(ping)定(ding)準噶爾(er)后勒(le)銘伊(yi)犁之碑(bei)》。三塊(kuai)(kuai)碑(bei)都是用漢、滿、蒙、藏、四種(zhong)文(wen)字書寫(xie)。三塊(kuai)(kuai)巨大的石碑(bei)矗立在普(pu)寧寺的碑(bei)亭之中(zhong)。由(you)于清王朝政府尊(zun)重各(ge)少數民(min)族的信仰，把(ba)各(ge)民(min)族的團結放在首位。

乾隆承襲“修建一座廟，勝養(yang)十萬兵(bing)”的(de)(de)(de)祖訓，實現“合(he)內外(wai)之(zhi)(zhi)心，成鞏(gong)固之(zhi)(zhi)業”的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)。普(pu)(pu)寧寺也就成了西藏、蒙(meng)古諸(zhu)部與清王朝政府(fu)在宗教與政治方面直接聯絡(luo)的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)場所。六世班(ban)禪(chan)東行朝拜皇帝時下榻在普(pu)(pu)寧寺。蒙(meng)古族喇(la)嘛教最高領袖哲不尊丹巴圖(tu)克圖(tu)以及諸(zhu)部王公、臺吉也都定期來(lai)普(pu)(pu)寧寺朝拜。普(pu)(pu)通僧侶(lv)信眾(zhong)，也長(chang)途跋涉到普(pu)(pu)寧寺禮佛(fo)進香。普(pu)(pu)寧寺成為民族團結的(de)(de)(de)產(chan)物，清政府(fu)聯系少(shao)數民族的(de)(de)(de)紐帶。

文物遺存

普寧(ning)(ning)寺(si)院(yuan)正中(zhong)坐落碑(bei)亭，亭內置御制石碑(bei)三通(tong)（分(fen)別為：《普寧(ning)(ning)寺(si)碑(bei)文(wen)》、《平(ping)定(ding)準葛爾(er)勒(le)銘伊(yi)梨之碑(bei)》、《平(ping)定(ding)準葛爾(er)后勒(le)銘伊(yi)梨之碑(bei)》）。這三通(tong)碑(bei)文(wen)分(fen)別記述了興建普寧(ning)(ning)寺(si)的淵源、清政(zheng)府平(ping)定(ding)達瓦齊、阿睦爾(er)撒納叛亂的始末，均(jun)用滿蒙漢(han)藏四(si)種文(wen)字鐫(juan)刻(ke)，充分(fen)展示(shi)了中(zhong)國是一個多民族統一，有豐富的民族文(wen)化的國家。