靈順(shun)寺(si)位于杭(hang)州北高(gao)峰(feng)山巔,歷(li)史悠久,文(wen)物(wu)眾多,是(shi)杭(hang)州市(shi)著(zhu)名旅游景點。寺(si)廟(miao)(miao)(miao)創建于公元326年(東晉(jin)咸和年間),為杭(hang)州最早的名剎。印度高(gao)僧慧理和尚在杭(hang)州所建五靈之一,北宋年間,因寺(si)廟(miao)(miao)(miao)內北宋初年供奉了“五顯財神(shen)”始稱(cheng)“財神(shen)廟(miao)(miao)(miao)”。明代(dai)因設(she)殿別名“華光(guang)”故又稱(cheng)“華光(guang)廟(miao)(miao)(miao)”。
歷史沿革
南朝(chao)劉(liu)宋元(yuan)嘉(jia)年間(公元(yuan)424—453年),有(you)慧琳禪(chan)師繼(ji)慧理開山(shan)后筑庵(an)于石筍(sun)峰下(xia)。
后晉(jin)天福(fu)二年(937年),吳越(yue)王(wang)錢元(yuan)瓘于(yu)石筍峰(feng)下建晉(jin)圓(yuan)院,又與山同名為資嚴寺。
北宋(song)大(da)中祥符元(yuan)年(1008年),敕改額(e)為永福寺。
北宋熙寧年間(1068—1077),郡(jun)守(shou)祖(zu)無(wu)擇愛石筍之勝(sheng),乃于寺(si)旁(pang)建庵(an),名(ming)鄴(ye)公(gong)庵(an)。
北宋時期,永福寺內方丈(zhang)四(si)壁多(duo)有趙(zhao)閱(yue)道、蘇(su)東坡、秦少游(you)等人的留題與竹(zhu)畫。
南宋咸亨年間(1265—1274),宋度宗之(zhi)母(mu)隆國夫人據永福寺(si)為(wei)香火院(yuan),并斥資擴(kuo)建,宏規(gui)巧構(gou),丹矆相輝(hui),碧光琉璃瓦(wa)覆蓋于頂。逝后以寺(si)超然臺為(wei)葬,移寺(si)于西,自此一寺(si)兩院(yuan)。
元(yuan)至(zhi)元(yuan)年間(1335—1340),清涼山(shan)僧人(ren)正(zheng)宗(zong)卓錫東院,因(yin)其常衣白衲(na),人(ren)稱白衲(na)庵(an)。
明成(cheng)化二年(nian)(1466),僧人古香于上院(yuan)建(jian)海(hai)日樓。后于弘治年(nian)間(1488—1505),寺被洪水(shui)淹廢。
明(ming)萬歷(li)年間(1572—1620),寺得(de)復興,由(you)徐宏基題(ti)額(e)為“永福禪林”。
清順治年間(1644—1661),僧靜(jing)昭(zhao)駐錫(xi)復興。
清康熙十年(nian)(1671),東(dong)皋心越禪師移住永福,五年(nian)后,應(ying)邀(yao)東(dong)渡(du)日(ri)本(ben),弘傳曹洞宗并創(chuang)壽(shou)昌(chang)派禪法,同時傳授(shou)琴學與書畫篆(zhuan)刻藝術(shu),在日(ri)本(ben)佛(fo)教及藝術(shu)界均享有盛譽(yu)。永福寺隨后漸廢。
清(qing)乾(qian)隆(long)四(si)十四(si)年(1779)年,永(yong)福寺依原有規模(mo)重建,后又(you)漸廢。
二(er)00一年根據杭州市政府90號專題會(hui)議(yi)紀(ji)要精神,由杭州市佛教協會(hui)恢復重建并于二(er)00三(san)六月正式動工(gong)。
二00三年,根據(ju)杭州市佛教協(xie)會三屆四十七次常務理事會通過,由(you)月(yue)真法師任永(yong)福寺監院。
二00五四月二十二日,經浙江省民宗委(wei)批準,恢復永(yong)福(fu)寺為宗教活(huo)動場所,即將正式對外開放(fang)。
院落規劃
永福禪(chan)寺(si)占地三(san)百余畝,建(jian)筑群(qun)落(luo)依山而起,全(quan)寺(si)分為普圓(yuan)凈院(yuan)、迦陵講院(yuan)、資(zi)巖慧院(yuan)、古(gu)(gu)香禪(chan)院(yuan)、福泉茶(cha)院(yuan)等五(wu)(wu)個開放(fang)院(yuan)落(luo),擁有(you)七進、五(wu)(wu)殿(dian)、三(san)堂(tang)、兩(liang)(liang)閣、兩(liang)(liang)樓、五(wu)(wu)亭(ting),以(yi)及千余棵古(gu)(gu)樹名木,是杭州市佛教界恢復(fu)的(de)規模最大的(de)寺(si)院(yuan)之一。
開放的(de)(de)永福禪寺正以其恢宏的(de)(de)氣(qi)勢、幽(you)雅的(de)(de)環境,豐厚的(de)(de)歷史人文景觀(guan),濃(nong)郁的(de)(de)佛教文化氣(qi)息,吸引著無(wu)數海內外信眾來(lai)賓(bin)的(de)(de)觀(guan)光與朝禮。
普圓凈院
永福寺在(zai)吳越(yue)國時期(qi)又名普圓寺,現(xian)因該(gai)院(yuan)落(luo)主(zhu)殿為(wei)(wei)觀(guan)音寶殿,殿內供(gong)奉木刻千手觀(guan)音圣像(xiang),表凈土法(fa)門,故(gu)名普圓凈院(yuan)。該(gai)院(yuan)內左首建筑(zhu)為(wei)(wei)客堂(tang)(tang),主(zhu)要負責僧眾(zhong)和(he)信眾(zhong)接待工作。右側是(shi)五觀(guan)堂(tang)(tang)、云水(shui)堂(tang)(tang),為(wei)(wei)永福寺日常工作及佛事活動的主(zhu)要場所。
迦陵講院
此院(yuan)(yuan)落(luo)主殿為梵(fan)籟(lai)堂,為永(yong)福寺講法(fa)(fa)堂及音樂廳,也是杭州(zhou)首座佛(fo)教(jiao)多功能藝(yi)術(shu)殿堂,其猶如西方極樂世界迦陵(ling)頻伽神鳥代(dai)佛(fo)宣化,故名(ming)迦陵(ling)講院(yuan)(yuan)。院(yuan)(yuan)內(nei)右側建筑(zhu)為文(wen)景(jing)閣,為佛(fo)教(jiao)書(shu)法(fa)(fa)繪畫藝(yi)術(shu)的展示場(chang)所;下首為藝(yi)明(ming)齋,有大量佛(fo)教(jiao)藝(yi)術(shu)類精品(pin)書(shu)籍供閱覽流通(tong)。
資巖慧院
永(yong)福(fu)寺后(hou)山(shan)古(gu)名(ming)資巖山(shan),吳越時以山(shan)名(ming)寺,故名(ming)資巖寺。該(gai)院(yuan)(yuan)光(guang)明暢達,堪表(biao)智慧,故名(ming)資巖慧院(yuan)(yuan)。院(yuan)(yuan)內主(zhu)建筑(zhu)為(wei)大雄寶殿(dian),殿(dian)內供奉38000斤的盛唐風(feng)格(ge)釋(shi)迦牟尼(ni)佛及迦葉、阿(a)難二尊者青銅像(xiang)。前方建筑(zhu)為(wei)福(fu)星閣,自宋(song)以來(lai)歷代供奉福(fu)神(shen)星君等護(hu)法諸神(shen)。院(yuan)(yuan)前有湖(hu)山(shan)一覽 處(chu),可遠眺西湖(hu)美(mei)景及飛來(lai)峰、北高峰諸山(shan),靈隱、天竺(zhu)諸寺散布其中。
古香禪院
明成化年間,住持僧古香建海日樓于上院,以該院林泉幽靜,頗通禪意,故名之為古香禪院(yuan)。該院(yuan)正面建筑為藏經閣,上(shang)奉(feng)乾隆(long)版龍藏一(yi)套,并供有海內罕見的釋迦(jia)牟尼佛十(shi)二歲等身像一(yi)尊,為永(yong)(yong)福寺(si)鎮寺(si)之寶。藏經閣樓(lou)下為“心(xin)越印室”,主要收藏展示永(yong)(yong)福寺(si)東(dong)皋心(xin)越祖師生平及遺跡。側面建筑為三圣殿(dian)(dian),殿(dian)(dian)內供奉(feng)西方極樂教主阿彌陀如來、觀世(shi)音、大勢至二菩薩(sa),佛像用唐代傳(chuan)統漆(qi)金夾苧工(gong)藝,極具(ju)藝術鑒賞價值。
福泉茶院
永福(fu)寺(si)(si)舊有金沙、銀(yin)沙二泉(quan),明(ming)代(dai)曾(ceng)建福(fu)泉(quan)亭(ting)于(yu)其中。今福(fu)泉(quan)茶院依托永福(fu)禪寺(si)(si)得天獨(du)厚(hou)的地(di)理(li)氣候(hou)條(tiao)件,遍(bian)植茗(ming)茶于(yu)寺(si)(si)周,并(bing)設茶道(dao)會(hui)館于(yu)迦陵講(jiang)院南側,薈萃海內外名茶,以茶會(hui)友、與佛結緣,品茗(ming)論道(dao)。頓(dun)悟人(ren)生。面向飛來峰,遠眺西湖碧波千(qian)頃,一(yi)山一(yi)水(shui)一(yi)盞茶,流水(shui)松(song)風共忘機。