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靈順寺位(wei)于杭(hang)(hang)州北高峰山巔(dian)，歷(li)史悠久，文物眾多，是杭(hang)(hang)州市(shi)著名旅游景點。寺廟創建(jian)于公元(yuan)326年(nian)（東(dong)晉咸和(he)年(nian)間(jian)），為杭(hang)(hang)州最(zui)早的名剎。印度高僧慧理(li)和(he)尚在杭(hang)(hang)州所建(jian)五靈之(zhi)一，北宋(song)年(nian)間(jian)，因(yin)寺廟內(nei)北宋(song)初年(nian)供奉了“五顯(xian)財神(shen)”始稱“財神(shen)廟”。明代因(yin)設殿別名“華(hua)光”故又稱“華(hua)光廟”。

歷史沿革

南朝(chao)劉宋元嘉年間(jian)（公元424—453年），有慧(hui)琳禪師(shi)繼(ji)慧(hui)理開(kai)山后筑庵于石筍峰下。

后晉天福二年（937年），吳(wu)越王(wang)錢元瓘于石筍(sun)峰下(xia)建晉圓院，又與山同名為資(zi)嚴寺。

北宋大中祥符(fu)元(yuan)年（1008年），敕改(gai)額為(wei)永(yong)福寺。

北宋熙(xi)寧年間（1068—1077），郡守祖(zu)無擇愛石筍(sun)之勝(sheng)，乃于寺旁(pang)建庵，名鄴公(gong)庵。

北宋時期(qi)，永福寺內方(fang)丈(zhang)四壁多有趙(zhao)閱道、蘇東坡、秦少游等人的留題與竹畫。

南(nan)宋咸亨年間（1265—1274），宋度宗(zong)之母隆國夫(fu)人據永福寺(si)為香火(huo)院，并(bing)斥(chi)資擴建，宏(hong)規巧(qiao)構(gou)，丹矆相輝(hui)，碧光琉璃瓦覆蓋于頂。逝后以寺(si)超然(ran)臺為葬，移寺(si)于西，自(zi)此一(yi)寺(si)兩院。

元至元年(nian)間（1335—1340），清(qing)涼(liang)山僧人正宗卓(zhuo)錫東(dong)院，因其常(chang)衣白衲，人稱白衲庵。

明(ming)成化二年（1466），僧(seng)人古香(xiang)于上院建海日(ri)樓。后于弘(hong)治(zhi)年間（1488—1505），寺(si)被洪水淹廢。

明萬歷年間（1572—1620），寺得(de)復興，由(you)徐宏基題(ti)額(e)為(wei)“永福(fu)禪林”。

清順(shun)治(zhi)年間（1644—1661），僧靜(jing)昭駐錫復興。

清康熙十年(nian)（1671），東(dong)皋心越禪(chan)師移(yi)住永福，五年(nian)后，應邀東(dong)渡日本，弘傳曹洞(dong)宗并創壽昌派禪(chan)法，同時傳授琴(qin)學(xue)與書畫(hua)篆(zhuan)刻藝(yi)術，在日本佛教及(ji)藝(yi)術界均享(xiang)有盛譽(yu)。永福寺隨后漸廢。

清乾隆四十四年（1779）年，永福寺依原有規模重建，后又漸廢。

二(er)00一年根據杭州(zhou)市政府90號專題會議紀要(yao)精神，由杭州(zhou)市佛(fo)教(jiao)協會恢復(fu)重建并(bing)于(yu)二(er)00三六月(yue)正式動工(gong)。

二(er)00三年，根據杭州市佛教(jiao)協會(hui)三屆(jie)四十七次常務理(li)事會(hui)通過，由月真法師任(ren)永(yong)福寺監院。

二(er)(er)00五四月二(er)(er)十二(er)(er)日(ri)，經浙江省民宗(zong)委批準(zhun)，恢復永福寺為(wei)宗(zong)教活動(dong)場所(suo)，即將正式對外開放。

院落規劃

永(yong)福禪寺(si)占地(di)三(san)(san)百余畝，建筑群落依山而起，全寺(si)分(fen)為普圓凈院(yuan)、迦(jia)陵(ling)講院(yuan)、資(zi)巖慧院(yuan)、古(gu)香禪院(yuan)、福泉茶院(yuan)等五(wu)個開放院(yuan)落，擁有七進、五(wu)殿、三(san)(san)堂(tang)、兩閣、兩樓、五(wu)亭，以(yi)及千余棵古(gu)樹名木，是(shi)杭州市佛教界恢復的規模(mo)最(zui)大(da)的寺(si)院(yuan)之一。

開放的(de)(de)(de)永福禪寺正以(yi)其恢(hui)宏的(de)(de)(de)氣(qi)勢、幽雅的(de)(de)(de)環境，豐(feng)厚的(de)(de)(de)歷史人文(wen)景觀，濃郁的(de)(de)(de)佛教文(wen)化氣(qi)息，吸引著無數海內外信眾來賓的(de)(de)(de)觀光與朝禮(li)。

普圓凈院

永福寺(si)(si)在吳越國時期(qi)又名普(pu)圓寺(si)(si)，現因(yin)該院落主殿(dian)為(wei)(wei)觀音寶殿(dian)，殿(dian)內(nei)供奉木刻千手觀音圣像(xiang)，表凈土法門，故(gu)名普(pu)圓凈院。該院內(nei)左首建(jian)筑為(wei)(wei)客堂，主要(yao)(yao)負責僧(seng)眾(zhong)和(he)信(xin)眾(zhong)接待工作。右側是五觀堂、云水堂，為(wei)(wei)永福寺(si)(si)日常(chang)工作及佛事活動的主要(yao)(yao)場所。

迦陵講院

此院落主殿為梵籟堂(tang)，為永福寺講法堂(tang)及音(yin)樂(le)廳，也是杭州首座(zuo)佛教(jiao)(jiao)多功能(neng)藝(yi)術殿堂(tang)，其猶如西(xi)方極樂(le)世界迦陵頻伽神鳥(niao)代佛宣(xuan)化，故名(ming)迦陵講院。院內右(you)側建筑為文景閣，為佛教(jiao)(jiao)書(shu)法繪畫藝(yi)術的展(zhan)示場所；下(xia)首為藝(yi)明(ming)齋(zhai)，有大量佛教(jiao)(jiao)藝(yi)術類精(jing)品書(shu)籍(ji)供閱(yue)覽流通(tong)。

資巖慧院

永福(fu)寺(si)(si)后山(shan)古(gu)名(ming)(ming)資巖(yan)山(shan)，吳越時以(yi)山(shan)名(ming)(ming)寺(si)(si)，故名(ming)(ming)資巖(yan)寺(si)(si)。該院(yuan)光明暢達，堪(kan)表智慧(hui)，故名(ming)(ming)資巖(yan)慧(hui)院(yuan)。院(yuan)內主建筑為大雄寶殿，殿內供(gong)奉38000斤的盛唐風格釋迦牟尼佛及迦葉、阿難二尊(zun)者青銅(tong)像。前方建筑為福(fu)星閣，自(zi)宋以(yi)來(lai)歷代供(gong)奉福(fu)神星君(jun)等護法(fa)諸神。院(yuan)前有(you)湖山(shan)一覽 處，可(ke)遠眺西(xi)湖美景及飛來(lai)峰、北高(gao)峰諸山(shan)，靈隱、天(tian)竺(zhu)諸寺(si)(si)散(san)布其中。

古香禪院

明成化年間，住持僧古香建海日樓于上院，以該院林泉幽靜，頗通禪意，故名之為(wei)古香禪院(yuan)。該院(yuan)正(zheng)面建筑(zhu)為(wei)藏經(jing)閣，上奉(feng)乾隆版龍藏一套，并供(gong)有海內(nei)(nei)罕見的釋迦牟(mou)尼佛十二歲等身像一尊，為(wei)永(yong)福(fu)寺(si)鎮寺(si)之寶。藏經(jing)閣樓(lou)下為(wei)“心(xin)越(yue)印室”，主(zhu)要收藏展示(shi)永(yong)福(fu)寺(si)東皋心(xin)越(yue)祖(zu)師生平及遺跡。側面建筑(zhu)為(wei)三圣殿，殿內(nei)(nei)供(gong)奉(feng)西方極樂(le)教主(zhu)阿彌(mi)陀(tuo)如來(lai)、觀(guan)世音、大勢至二菩薩(sa)，佛像用唐(tang)代傳(chuan)統漆(qi)金夾苧工藝(yi)，極具藝(yi)術鑒賞(shang)價值。

福泉茶院

永(yong)福寺(si)舊有金沙、銀(yin)沙二泉，明代曾建福泉亭于(yu)(yu)其中。今福泉茶(cha)(cha)(cha)院依托永(yong)福禪寺(si)得天獨厚的(de)地(di)理氣(qi)候(hou)條(tiao)件(jian)，遍(bian)植茗茶(cha)(cha)(cha)于(yu)(yu)寺(si)周(zhou)，并設茶(cha)(cha)(cha)道會館于(yu)(yu)迦(jia)陵講(jiang)院南側，薈萃海內外名茶(cha)(cha)(cha)，以茶(cha)(cha)(cha)會友、與佛結緣，品茗論(lun)道。頓悟人(ren)生。面向(xiang)飛(fei)來峰，遠(yuan)眺(tiao)西湖碧波千頃，一(yi)山一(yi)水一(yi)盞茶(cha)(cha)(cha)，流水松風共忘機。