正(zheng)門西側赫然(ran)矗立(li)著一尊高(gao)4.2米的漢(han)白玉龍鈕巨印(yin)，邊款為已故西泠印(yin)社社長、佛學(xue)家、書(shu)法家趙樸初先生所題寫的七個大字“中國印(yin)學(xue)博物(wu)館”。
由正門步入大(da)廳(ting)，迎面是一扇(shan)花崗巖(yan)浮雕玄關，上面鐫刻(ke)著數枚細膩(ni)精(jing)致、典雅富(fu)麗的(de)印(yin)(yin)章，濃縮了印(yin)(yin)學三千(qian)年的(de)歷史，這便是“歷代璽(xi)印(yin)(yin)廳(ting)”。一方(fang)方(fang)雕刻(ke)精(jing)美、古樸雄勁(jing)的(de)印(yin)(yin)章，在(zai)(zai)蒙(meng)(meng)蒙(meng)(meng)的(de)光線下，顯(xian)得更加神秘和悠遠(yuan)。精(jing)品展(zhan)示柜和展(zhan)示櫥窗卻(que)分(fen)外明亮，恰如眾(zhong)星烘托的(de)“秦時(shi)(shi)明月”，使人置身(shen)于中國(guo)印(yin)(yin)學發(fa)展(zhan)的(de)時(shi)(shi)空長(chang)廊。隨(sui)著腳步的(de)挪動，歷史從遠(yuan)古的(de)商(shang)殷(yin)時(shi)(shi)代開始流淌，那一件件彌足(zu)珍貴的(de)實(shi)物，向人們娓娓訴說著印(yin)(yin)章伴隨(sui)著文字的(de)出(chu)現(xian)，從捺印(yin)(yin)紋樣到作為憑信器物的(de)演變過(guo)程，隨(sui)著歷史的(de)變革，璽(xi)印(yin)(yin)在(zai)(zai)形制、印(yin)(yin)材(cai)、情趣及鑄鑿工藝(yi)等方(fang)面的(de)不同而(er)呈現(xian)出(chu)的(de)迥異風(feng)貌(mao)。
步入二樓的(de)(de)“流派(pai)(pai)印章(zhang)廳”，這里名家匯集，流派(pai)(pai)紛呈(cheng)。有(you)開一代(dai)印風的(de)(de)文彭(peng)、何震；有(you)以(yi)丁敬為代(dai)表的(de)(de)“西泠(ling)八家”和以(yi)鄧石如為代(dai)表的(de)(de)“皖(wan)派(pai)(pai)”；有(you)“晚清六(liu)家”吳讓之、吳昌碩、趙之謙(qian)、胡钁、徐三庚、黃牧(mu)甫等。
明清(qing)時(shi)代，由于(yu)作者審美追求、書(shu)法(fa)修(xiu)養(yang)、刀(dao)法(fa)技巧的(de)(de)(de)(de)各(ge)異(yi)，遂形成(cheng)了風格(ge)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)學流派(pai)(pai)，并各(ge)有千(qian)秋、各(ge)領風騷。印(yin)(yin)章藝術由此得到了長足(zu)的(de)(de)(de)(de)發展。同時(shi)，對古文(wen)字的(de)(de)(de)(de)研究和引用(yong)、印(yin)(yin)譜(pu)的(de)(de)(de)(de)集錄編纂(zuan)，逐漸成(cheng)為一(yi)種具有豐(feng)富內涵和獨(du)立的(de)(de)(de)(de)藝術樣式(shi)——篆(zhuan)刻，與此相適應(ying)的(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)史(shi)、印(yin)(yin)學理論研究的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)深入(ru)，發展成(cheng)為一(yi)門專門的(de)(de)(de)(de)學科——印(yin)(yin)學。在此過程中(zhong)，“西泠八(ba)家”著(zhu)力較(jiao)大(da)，也較(jiao)負(fu)盛(sheng)名(ming)。皖派(pai)(pai)大(da)家鄧石如的(de)(de)(de)(de)崛起更令印(yin)(yin)壇氣(qi)象一(yi)新，他把篆(zhuan)書(shu)千(qian)變萬化之勢運用(yong)于(yu)篆(zhuan)刻，強調以書(shu)入(ru)印(yin)(yin)和刀(dao)法(fa)的(de)(de)(de)(de)流暢，并在印(yin)(yin)文(wen)篆(zhuan)法(fa)中(zhong)摻以漢篆(zhuan)碑額題(ti)字，印(yin)(yin)風別具一(yi)格(ge)。他的(de)(de)(de)(de)精品代表作“江流有聲斷(duan)岸千(qian)尺”更是(shi)讓人贊嘆(tan)不(bu)已。
篆(zhuan)刻發展到(dao)“晚清(qing)六家”，已積(ji)蓄著(zhu)創變(bian)的(de)風云，他(ta)們不趨時尚，追慕秦漢，揮毫(hao)落筆，舒卷(juan)自如，開一代(dai)印(yin)(yin)壇新(xin)風，余脈延及(ji)現代(dai)印(yin)(yin)壇。這其(qi)中，詩、書、畫、印(yin)(yin)無不精(jing)絕的(de)一代(dai)宗師吳(wu)昌碩，稱雄(xiong)于清(qing)末民(min)初的(de)印(yin)(yin)壇，把印(yin)(yin)學推向了一個(ge)嶄新(xin)的(de)階(jie)段。他(ta)篆(zhuan)刻的(de)十(shi)余方田(tian)黃(huang)印(yin)(yin)在(zai)展示柜中，引人注目(mu)，堪稱一絕，為海(hai)內外篆(zhuan)刻家所(suo)仰幕。
號稱“三(san)百石富翁(weng)”的近代(dai)大畫家齊白(bai)石，強烈(lie)的個(ge)性創(chuang)作(zuo)如烈(lie)馬奔騰，江河傾瀉，質樸明(ming)快。他刻印(yin)常(chang)常(chang)是以單刀切(qie)入，大刀闊斧，酣暢淋漓(li)。他所言“世(shi)間事貴痛快，何況篆刻”正是其創(chuang)作(zuo)心態(tai)的詮釋。
當你(ni)還沉(chen)浸(jin)于暝(ming)暝(ming)古意間，感慨方(fang)寸(cun)之(zhi)間居然有如此(ci)斑斕(lan)、如此(ci)廣闊的(de)無邊妙趣時，你(ni)已沿(yan)著古趣盎然的(de)回廊(lang)，依山傍勢一路而上(shang)，來到了修竹環繞、優(you)雅恬靜的(de)“遁(dun)庵”和“還樸精廬”。這兩處玲瓏別致的(de)古建(jian)筑，現已分別辟為“印材廳”和“印學(xue)廳”。
“印(yin)(yin)材(cai)廳”內匯聚了(le)金屬(shu)(shu)、礦(kuang)石(shi)(shi)(shi)、陶瓷、動物、植物等(deng)五大類上(shang)百(bai)種質(zhi)地的(de)(de)印(yin)(yin)材(cai)。壽山石(shi)(shi)(shi)、昌(chang)化(hua)石(shi)(shi)(shi)、青田石(shi)(shi)(shi)、巴(ba)林石(shi)(shi)(shi)四大名石(shi)(shi)(shi)姿態各(ge)異、色彩瑰麗(li)，令人(ren)目不暇(xia)接(jie)，流(liu)(liu)連忘返。古代印(yin)(yin)章以(yi)金屬(shu)(shu)鑄鑿為(wei)主。唐宋以(yi)后，隨著(zhu)書畫藝術的(de)(de)發展(zhan)和文(wen)人(ren)士大夫的(de)(de)參與，治印(yin)(yin)多(duo)由文(wen)人(ren)篆印(yin)(yin)，工匠刻之。元末(mo)明初(chu)，由于以(yi)石(shi)(shi)(shi)為(wei)主的(de)(de)印(yin)(yin)材(cai)的(de)(de)普及(ji)和流(liu)(liu)行，印(yin)(yin)章的(de)(de)性質(zhi)發生了(le)變化(hua)，印(yin)(yin)材(cai)逐漸(jian)觸及(ji)牙、角、木等(deng)，開文(wen)人(ren)自篆自刻直接(jie)完成創作的(de)(de)先河，從(cong)物質(zhi)上(shang)奠定了(le)篆刻藝術的(de)(de)發展(zhan)走向，并引發明清篆刻藝術的(de)(de)勃起。
“印學廳”中，展示的是印譜的集輯和篆刻家們的印(yin)學論著，其中(zhong)的《集古印(yin)譜》、清汪啟淑《飛(fei)鴻堂印(yin)譜》、清陳介祺《石(shi)鐘(zhong)山房印(yin)譜》等都是傳世較(jiao)早的珍品(pin)。對印(yin)學的發展有著極高的學術研究價值。
順(shun)著蜿(wan)蜒的(de)石徑，登上孤山(shan)山(shan)顛的(de)平(ping)臺，極(ji)目(mu)眺望粼(lin)粼(lin)波(bo)光的(de)湖面(mian)(mian)，湖面(mian)(mian)上二(er)三(san)帆影和數處小島(dao)。目(mu)光移向近(jin)處西泠印(yin)(yin)社內星(xing)羅棋布的(de)50余(yu)處景觀，樓館亭閣、摩崖石刻、印(yin)(yin)人塑像、小橋流水、曲徑通幽(you)，“八(ba)百里湖山(shan)盡收眼底”。文(wen)泉池壁上“西泠印(yin)(yin)社”四個擎窠(ke)篆書，噴薄出秀雅的(de)清芬，千年古藤(teng)伸展著書法的(de)韻味，散落的(de)石凳寫滿(man)了印(yin)(yin)壇的(de)滄桑。這(zhe)自(zi)然風光與藝術境界的(de)相(xiang)互交融，便是中國歷史文(wen)化的(de)悠(you)久魅(mei)力。
走下平臺，入“涼堂”小憩(qi)后(hou)，再去看看印(yin)(yin)泥制作工藝(yi)。展示廳內，一面(mian)巨大(da)的(de)開放式玻璃窗前，制作西泠(ling)印(yin)(yin)泥的(de)流程示范，會使你對它產生(sheng)(sheng)無盡的(de)興趣(qu)。印(yin)(yin)泥是印(yin)(yin)學實踐(jian)中(zhong)不(bu)可缺少的(de)組成部(bu)分。千百(bai)年來，印(yin)(yin)泥伴隨(sui)著(zhu)印(yin)(yin)人笑傲江湖(hu)。隋唐(tang)以后(hou)，簡牘廢止，公私文書一律用(yong)紙，用(yong)印(yin)(yin)的(de)中(zhong)介物(wu)“印(yin)(yin)泥”應運而(er)生(sheng)(sheng)。西泠(ling)印(yin)(yin)泥，積百(bai)年之(zhi)技藝(yi)，以色(se)(se)澤(ze)鮮艷，夏(xia)不(bu)滲油冬(dong)不(bu)凝固之(zhi)特色(se)(se)，飲譽(yu)海內外。
穿“鴻雪(xue)徑”，過“山川雨露”，來到“柏堂”——西(xi)泠印(yin)(yin)社(she)社(she)史(shi)廳。西(xi)泠印(yin)(yin)社(she)百年創(chuang)(chuang)業史(shi)與中(zhong)國印(yin)(yin)學發展史(shi)緊密相連，書寫著近代印(yin)(yin)學史(shi)的輝煌(huang)。大量翔實的文史(shi)資(zi)料，述(shu)說著印(yin)(yin)社(she)艱苦(ku)創(chuang)(chuang)業的歲月和(he)譽為印(yin)(yin)社(she)重(zhong)鎮的驕傲。西(xi)泠印(yin)(yin)社(she)是我國成(cheng)立較早的印(yin)(yin)學社(she)團(tuan)，以(yi)篆(zhuan)刻書畫創(chuang)(chuang)作、研究的成(cheng)就(jiu)和(he)豐富的藝術收藏(zang)而蜚聲海內外(wai)，更以(yi)名(ming)家薈萃，人(ren)才輩(bei)出，為中(zhong)外(wai)書畫藝術界所景仰(yang)。這里有葉為銘、丁(ding)輔之、王福(fu)庵、吳石潛等創(chuang)(chuang)始人(ren)的共同志向；有吳昌碩(shuo)、馬衡、張(zhang)宗祥、沙(sha)孟海、趙樸(pu)初歷任社(she)長的飽學經倫；有李叔同、黃賓(bin)虹、馬一浮、潘(pan)天壽、韓登安等印(yin)(yin)社(she)精(jing)英風(feng)采……
此外(wai)，還有“印廊”、“印人書廊”、“吳昌碩紀念室(shi)(shi)”、“篆刻創作研究室(shi)(shi)”、“題(ti)襟館”、“仰賢廳”等景觀，無不反映了中國(guo)傳統(tong)文化(hua)的博大(da)精深。瀏(liu)覽之余，怡情悅性(xing)。
中國印學博物館是由西泠印社籌建的我國第一(yi)座集(ji)文獻收藏(zang)、文物展示、學術交流于一(yi)體的(de)印(yin)學博物館，1999年開(kai)館。
2019年(nian)11月，發(fa)起成立“守望漢字”聯盟(meng)。
中國印(yin)學博物(wu)館以數千件實物(wu)，完整的(de)(de)序(xu)列(lie)，向人們(men)展(zhan)示了印(yin)學發(fa)展(zhan)史及中國的(de)(de)印(yin)文化(hua)。印(yin)章，它從“信物(wu)的(de)(de)憑證(zheng)”和“權威的(de)(de)象征(zheng)”，發(fa)展(zhan)到(dao)篆刻藝術，歷(li)經三(san)千七百多(duo)年漫長的(de)(de)演變過程，如今已發(fa)展(zhan)到(dao)了繁(fan)盛(sheng)時期，在方(fang)寸之(zhi)間給(gei)人們(men)帶來(lai)了無窮的(de)(de)藝術享受。西泠印(yin)社在貫徹“保(bao)存金石(shi)，研究印(yin)學”宗旨的(de)(de)基(ji)礎上，為推(tui)(tui)動(dong)中國印(yin)學事業的(de)(de)繁(fan)榮和發(fa)展(zhan)，為推(tui)(tui)廣(guang)印(yin)學文化(hua)知識的(de)(de)傳播與普及，為提高(gao)杭州(zhou)歷(li)史文化(hua)名城的(de)(de)品位(wei)和出名度作(zuo)出了積極的(de)(de)貢獻。
