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地理環境

六(liu)(liu)(liu)和(he)塔位(wei)于西湖之南，錢(qian)塘(tang)江(jiang)畔月輪山(shan)上。北宋(song)開(kai)寶三年(nian)（公元(yuan)970年(nian)），當時(shi)杭(hang)州(zhou)為吳(wu)越國國都，國王為 鎮住錢(qian)塘(tang)江(jiang)潮水派(pai)僧人(ren)智元(yuan)禪師建(jian)造了六(liu)(liu)(liu)和(he)塔，如今的六(liu)(liu)(liu)和(he)塔塔身重建(jian)于南宋(song)。取(qu)佛教“六(liu)(liu)(liu)和(he)敬”之義，命名 為六(liu)(liu)(liu)和(he)塔。六(liu)(liu)(liu)和(he)塔又名六(liu)(liu)(liu)合塔，取(qu)“天地四方”之意。

六和塔(ta)(ta)的名字來源(yuan)于佛(fo)教的“六和敬”，當時(shi)建造(zao)的目的是用以(yi)鎮壓錢塘江的江潮。塔(ta)(ta)高(gao)59.89米，其建造(zao)風格非常獨(du)特，塔(ta)(ta)內(nei)部磚石結構(gou)分七層，外(wai)部木結構(gou)為8面13層。

六(liu)和(he)塔(ta)(ta)氣勢不凡，曾有人(ren)評價杭州(zhou)的三座名塔(ta)(ta)：六(liu)和(he)塔(ta)(ta)如將(jiang)軍。從六(liu)和(he)塔(ta)(ta)內向(xiang)江(jiang)面眺望，可看到壯觀(guan)的錢塘江(jiang)大(da)橋(qiao)和(he)寬(kuan)闊的江(jiang)面。

六和塔(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)高近60米，外(wai)看13層(ceng)， 塔(ta)(ta)(ta)內只(zhi)有(you)7層(ceng)。外(wai)形雍(yong)(yong)容大(da)度，氣宇不(bu)凡，塔(ta)(ta)(ta)內由螺旋階(jie)梯(ti)相連(lian)(lian)。塔(ta)(ta)(ta)身自下而上(shang)塔(ta)(ta)(ta)檐(yan)逐級(ji)縮(suo)小(xiao)，塔(ta)(ta)(ta)檐(yan)翹角上(shang)掛了104只(zhi)鐵鈴(ling)。檐(yan)上(shang)明亮(liang)，檐(yan)下陰暗，明暗相間(jian)，從遠(yuan)處觀看，顯得(de)十(shi)分和諧。外(wai)形雍(yong)(yong)容大(da)度，氣宇不(bu)凡，塔(ta)(ta)(ta)內每(mei)二層(ceng)為一級(ji)，由螺旋階(jie)梯(ti)相連(lian)(lian),壁(bi)上(shang)飾有(you)“須彌(mi)座”。塔(ta)(ta)(ta)內第(di)三級(ji)須彌(mi)座上(shang)雕刻花(hua)卉飛禽、走獸、飛仙等各(ge)式圖案，刻畫(hua)精細。構(gou)思精巧，結構(gou)奇妙，是我(wo)國古(gu)代建(jian)筑藝術(shu)的杰作。

其底層正門楹聯曰(yue)：“一塔(ta)聲江天(tian)，越水潮(chao)奔(ben)初月上；六和存(cun)佛地，吳山(shan)(shan)本(ben)落大(da)橋橫。”從塔(ta)內拾級而上，面(mian)面(mian)壺門通外廊，各層均可(ke)依欄遠眺，那壯觀的(de)大(da)橋，飛駛的(de)風帆， 蒼郁(yu)的(de)群山(shan)(shan)， 賞心悅目(mu)。 宋鄭清之有詩句云："徑行塔(ta)下(xia)幾春秋(qiu)，每恨無因到上頭"。清乾隆皇(huang)帝游此，興致大(da)發(fa)， 為每層依次題字立(li)匾，名曰(yue)：初地堅固、二諦俱融、三明凈域、四天(tian)寶(bao)綱、五云覆蓋、六鱉(bie)負(fu)載、七(qi)寶(bao)莊嚴。

90年代(dai)在六(liu)和塔(ta)近旁(pang)新建(jian)(jian)“中(zhong)華古(gu)塔(ta)博覽苑”，將中(zhong)國各(ge)地著名的(de)塔(ta)縮微(wei)雕刻(ke)而成，集中(zhong)展示了古(gu)代(dai)中(zhong)國建(jian)(jian)筑(zhu)文化的(de)成就。

結構

美不勝收

太平興國(guo)中(zhong)改寺(si)名(ming)為(wei)"開化寺(si)"。乾隆[1] ?皇帝(di)游此(ci)，為(wei)每(mei)層(ceng)依次題字立匾，名(ming)曰：初地堅固(gu)，二(er)諦俱融、三明凈域(yu)、四天(tian)寶(bao)綱、五云覆蓋、六(liu)(liu)(liu)鰲負載、七寶(bao)莊嚴(yan)。此(ci)況實屬(shu)罕(han)見。從塔內拾級而(er)上(shang)，面面壺門通外廊，各層(ceng)均可依欄遠眺(tiao)，那壯觀的(de)(de)(de)大(da)橋，飛駛(shi)的(de)(de)(de)風(feng)帆，蒼郁的(de)(de)(de)群山(shan)，賞心悅目。宋鄭清(qing)之有詩句云："徑行(xing)(xing)塔下幾春秋，每(mei)恨無因到(dao)上(shang)頭"。 由文物(wu)展廳東行(xing)(xing)十余步(bu)，便是月輪山(shan)最(zui)著名(ming)的(de)(de)(de)景點六(liu)(liu)(liu)和(he)塔了(le)。六(liu)(liu)(liu)和(he)塔，兀(wu)立于山(shan)水之間，偉碩挺拔，勢干云天(tian)，氣魄非凡，它(ta)是中(zhong)國(guo)古代樓閣式塔的(de)(de)(de)杰出代表之一，也(ye)是歷(li)史文化名(ming)城(cheng)杭州(zhou)最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)宋代高大(da)建筑遺存。如果把保(bao)俶塔比(bi)做柔麗動人(ren)的(de)(de)(de)女子(zi)，那么，六(liu)(liu)(liu)和(he)塔則(ze)更象(xiang)一名(ming)充滿陽剛(gang)之氣的(de)(de)(de)壯士。這一柔一剛(gang)，為(wei)天(tian)堂(tang)杭州(zhou)增(zeng)添了(le)豐富多樣的(de)(de)(de)審(shen)美意趣。

塔身自下(xia)而上(shang)塔檐逐級縮(suo)小，塔檐翹角上(shang)掛(gua)了104只(zhi)鐵鈴。檐上(shang)明亮，檐下(xia)陰暗，明暗相間，從(cong)遠處觀(guan)看，顯得十分和(he)諧。塔內每(mei)二層為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)級，有梯盤旋而上(shang)，壁上(shang)飾有"須彌(mi)座"，人物花卉，鳥獸圖案等雕刻(ke)，非(fei)常(chang)精致 游(you)人從(cong)塔上(shang)可眺(tiao)望錢江(jiang)，景(jing)色秀麗。清晨登(deng)塔，正如白居易《憶江(jiang)南》一(yi)(yi)(yi)(yi)詞所描寫的："日出江(jiang)花紅勝(sheng)(sheng)火，春來(lai)江(jiang)水(shui)綠如藍。"美不勝(sheng)(sheng)收。據傳，《水(shui)滸傳》中的花和(he)尚魯智深與行(xing)者武松最后在六(liu)和(he)塔為(wei)僧，圓寂于此。六(liu)和(he)塔為(wei)中國(guo)古建(jian)筑(zhu)藝術(shu)之杰作，一(yi)(yi)(yi)(yi)九六(liu)一(yi)(yi)(yi)(yi)年國(guo)務院(yuan)定(ding)為(wei)全國(guo)重點文物保護(hu)單(dan)位。新建(jian)"中華古塔博覽苑"，現(xian)已開放，游(you)人不絕。

六和塔(ta)是杭(hang)州(zhou)著(zhu)名的風景點之一，游(you)人到此(ci)，既可欣賞古塔(ta)的雄姿 又能(neng)領略錢塘(tang)江(jiang)(jiang)的風光(guang)，所(suo)以歷代有不少的文人墨客作詩(shi)詠嘆，有詩(shi)云 “孤塔(ta)凌(ling)霄漢(han)，天風面面來。江(jiang)(jiang)光(guang)秋練凈，嵐色曉屏開”，真實地描繪(hui)了六和塔(ta)和錢塘(tang)江(jiang)(jiang)的風光(guang)。

史料

六(liu)(liu)和塔(ta)(ta)坐落在(zai)浙(zhe)江(jiang)省杭(hang)州市錢塘江(jiang)北岸的(de)(de)月(yue)輪(lun)峰上。六(liu)(liu)和塔(ta)(ta)所在(zai)地原來是五代吳越國王的(de)(de)南(nan)果園，塔(ta)(ta)始建(jian)(jian)于(yu)北宋(song)(song)開寶三年(nian)(nian)(nian)（970年(nian)(nian)(nian)），是錢弘(hong)俶舍園所造，同時還(huan)建(jian)(jian)造了塔(ta)(ta)院，建(jian)(jian)塔(ta)(ta)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)是為了鎮(zhen)壓(ya)錢塘江(jiang)的(de)(de)江(jiang)潮。六(liu)(liu)和塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)身共(gong)九(jiu)層(ceng)，高五十(shi)多丈，巍峨突起，依陸俯看錢塘。塔(ta)(ta)的(de)(de)頂層(ceng)裝有明(ming)燈，為夜晚航(hang)行的(de)(de)船只指(zhi)路(lu)。宣(xuan)和三年(nian)(nian)(nian)（1121年(nian)(nian)(nian)），六(liu)(liu)和塔(ta)(ta)毀于(yu)兵火，如(ru)今保存的(de)(de)磚筑塔(ta)(ta)身，是南(nan)宋(song)(song)紹興二十(shi)六(liu)(liu)年(nian)(nian)(nian)（1156年(nian)(nian)(nian)）重(zhong)建(jian)(jian)的(de)(de)，到(dao)乾(qian)道元年(nian)(nian)(nian)（1165年(nian)(nian)(nian)）才全部竣(jun)工，歷(li)時十(shi)年(nian)(nian)(nian)。

應詹逝世，后人所建

后裔僧人(ren)智元禪師,于北(bei)宋開寶三(san)年(nian)(公元970年(nian))在杭州(zhou)錢(qian)塘(tang)江畔建造六和塔(寓意(yi)吉祥、如(ru)意(yi)、致和)紀念(nian)應詹。

建筑特點

六(liu)和(he)塔(ta)(ta)(ta)(ta)木檐十(shi)三層(ceng)，清(qing)光(guang)緒二十(shi)六(liu)年（1900年）重(zhong)新修建，塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)內部有(you)六(liu)層(ceng)是(shi)封閉的(de)，七層(ceng)與塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)的(de)內部相通，自(zi)外(wai)(wai)及里，塔(ta)(ta)(ta)(ta)可分外(wai)(wai)墻(qiang)(qiang)(qiang)、回(hui)廊、內墻(qiang)(qiang)(qiang)和(he)小(xiao)室四(si)個部分，形成了(le)內外(wai)(wai)兩(liang)環(huan)。內環(huan)是(shi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)心室，外(wai)(wai)環(huan)是(shi)厚(hou)壁(bi)，回(hui)廊夾(jia)在中間，樓梯置于回(hui)廊之間。外(wai)(wai)墻(qiang)(qiang)(qiang)的(de)外(wai)(wai)壁(bi)，在轉角處裝設有(you)倚柱，并與塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)木檐相聯結。墻(qiang)(qiang)(qiang)身(shen)的(de)四(si)面開辟有(you)門(men)，因(yin)為(wei)墻(qiang)(qiang)(qiang)厚(hou)達(da)4.12米，故而(er)進(jin)門(men)后，就形成了(le)一條甬(yong)道，甬(yong)道的(de)兩(liang)側鑿有(you)壁(bi)龕(kan)，壁(bi)龕(kan)的(de)下部做(zuo)成須彌座(zuo)。穿甬(yong)道而(er)過，里邊(bian)就是(shi)回(hui)廊。內墻(qiang)(qiang)(qiang)的(de)四(si)邊(bian)也辟有(you)門(men)，另外(wai)(wai)的(de)四(si)邊(bian)鑿有(you)壁(bi)龕(kan)，相互間隔(ge)而(er)成。內墻(qiang)(qiang)(qiang)厚(hou)4.20米，故而(er)每個門(men)的(de)門(men)洞內，也形成了(le)甬(yong)道，甬(yong)道直通塔(ta)(ta)(ta)(ta)中心的(de)小(xiao)室。壁(bi)龕(kan)的(de)內部鑲嵌有(you)《四(si)十(shi)二章經》的(de)石刻。中心的(de)小(xiao)室原來是(shi)為(wei)了(le)供奉佛(fo)像而(er)設的(de)，為(wei)仿木建筑，制(zhi)作講究。六(liu)和(he)塔(ta)(ta)(ta)(ta)所(suo)有(you)壺門(men)的(de)造型(xing)，線條流暢，圓潤美觀(guan)，是(shi)南宋時期(qi)典型(xing)的(de)做(zuo)法。塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)的(de)第七層(ceng)和(he)塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎是(shi)元代(dai)重(zhong)修的(de)。

六(liu)和塔中的(de)(de)(de)(de)須彌座上有(you)(you)二百多處磚雕，磚雕的(de)(de)(de)(de)題材(cai)豐(feng)富，造(zao)型生動，有(you)(you)斗奇爭(zheng)艷的(de)(de)(de)(de)石(shi)榴(liu)、荷花(hua)、寶相，展翅飛翔的(de)(de)(de)(de)鳳凰、孔雀、鸚鵡，奔騰跳躍的(de)(de)(de)(de)獅(shi)子、麒麟，還有(you)(you)昂首起舞(wu)的(de)(de)(de)(de)飛仙等等。這些磚雕，與宋(song)代成書(shu)的(de)(de)(de)(de)《營造(zao)法式(shi)》所載(zai)十分吻合(he)，是中國古建筑史(shi)上珍貴的(de)(de)(de)(de)實物(wu)(wu)資料。塔內保存眾多的(de)(de)(de)(de)文物(wu)(wu)古跡，較(jiao)著名的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)南(nan)宋(song)堂尚書(shu)的(de)(de)(de)(de)省碟(die)碑(bei)與四十二家書(shu)寫的(de)(de)(de)(de)四十二章經(jing)殘石(shi)。

2007年(nian)被列為西湖三十景之一(yi)。

歷史沿革

太平興(xing)(xing)國(guo)中改寺名為“開化寺”。原建(jian)塔(ta)身九級，頂(ding)上裝(zhuang)燈，為江船導航。宣和五(wu)年，塔(ta)被燒毀。南宋紹興(xing)(xing)年間重(zhong)建(jian)。明正(zheng)統二(er)年，修頂(ding)層和塔(ta)剎，清(qing)(qing)光(guang)緒二(er)十(shi)五(wu)年（1899年），重(zhong)建(jian)塔(ta)外木結構。宋鄭清(qing)(qing)之有詩(shi)句云：“徑行塔(ta)下幾(ji)春秋(qiu)，每恨無因(yin)到上頭”。現(xian)存(cun)六和塔(ta)，平面(mian)(mian)八(ba)角形，外觀八(ba)面(mian)(mian)十(shi)三層，內分七級。高(gao)五(wu)十(shi)九點八(ba)九米(mi) 占地八(ba)百八(ba)十(shi)八(ba)平方米(mi)。

宋徽宗(zong)宣和(he)三(san)年（1121），六(liu)和(he)塔(ta)(ta)毀于兵燹，幾乎(hu)片瓦無存(cun)，塔(ta)(ta)院也被破(po)壞殆(dai)盡。到了南宋紹興二十(shi)二年（1152），高宗(zong)趙構(gou)(gou)因(yin)(yin)見錢塘江潮搗(dao)堤壞屋，侵(qin)毀良田(tian)，為患甚烈，便命有關官員(yuan)預算費用，決計重建(jian)(jian)(jian)(jian)六(liu)和(he)塔(ta)(ta)。這(zhe)時(shi)，僧(seng)人智曇挺身而(er)(er)出(chu)(chu)，愿“以身任其勞，不(bu)以絲毫出(chu)(chu)于官”。他不(bu)但將自己的(de)財物傾囊奉獻，還歷(li)經(jing)艱辛，四方募化(hua)籌集(ji)資金，當地官吏 富戶和(he)眾多善(shan)男(nan)信(xin)女為智曇的(de)精(jing)誠所感(gan)動(dong)，紛紛盡力支持(chi)，百姓“雖遠在(zai)他路，亦(yi)荷擔(dan)而(er)(er)來”，出(chu)(chu)資出(chu)(chu)力。如(ru)此前后歷(li)時(shi)十(shi)余(yu)(yu)年，至隆興元年（1163）仲春，新塔(ta)(ta)五層(ceng)告成(cheng)，歲(sui)末全部完工。這(zhe)次重建(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)六(liu)和(he)塔(ta)(ta)共有七(qi)層(ceng) 規模上(shang)雖然(ran)比塔(ta)(ta)初建(jian)(jian)(jian)(jian)時(shi)略有收縮，但依然(ran)龐大富麗，而(er)(er)精(jing)整、堅(jian)固(gu)則超過舊(jiu)構(gou)(gou)，在(zai)浙江佛(fo)塔(ta)(ta)中(zhong)規制、造型和(he)功(gong)能都堪稱首屈一指。同時(shi)，塔(ta)(ta)院亦(yi)告建(jian)(jian)(jian)(jian)成(cheng)，隆興二年（1164）賜(si)額“慈恩開化(hua)教寺(si)(si)(si)(si)”，因(yin)(yin)該寺(si)(si)(si)(si)依塔(ta)(ta)而(er)(er)建(jian)(jian)(jian)(jian)，故又名六(liu)和(he)寺(si)(si)(si)(si)，因(yin)(yin)位于月輪山，亦(yi)稱月輪寺(si)(si)(si)(si)。第(di)一任住(zhu)持(chi)即是重建(jian)(jian)(jian)(jian)六(liu)和(he)塔(ta)(ta)的(de)功(gong)臣(chen)智曇。該寺(si)(si)(si)(si)的(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)反(fan)映了中(zhong)國早期寺(si)(si)(si)(si)廟中(zhong)的(de)風格(ge)，即先(xian)有塔(ta)(ta)，后有寺(si)(si)(si)(si)，寺(si)(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)以塔(ta)(ta)為中(zhong)心而(er)(er)建(jian)(jian)(jian)(jian)，而(er)(er)不(bu)是象(xiang)后期寺(si)(si)(si)(si)廟建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)那樣，以塔(ta)(ta)為附屬物。如(ru)今(jin)寺(si)(si)(si)(si)雖已(yi)不(bu)存(cun)，但從殘余(yu)(yu)的(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)還可窺見當時(shi)格(ge)局(ju)之(zhi)(zhi)一斑。

元朝元統間(jian)（1333-1335），六和(he)塔(ta)(ta)曾因年久破敗(bai)(bai)而作(zuo)(zuo)修繕。明(ming)嘉靖十二(er)年（1533），倭寇入(ru)侵(qin)杭州，騰(teng)騰(teng)烽煙劫火(huo)中，寺與塔(ta)(ta)均遭破壞 明(ming)人郎瑛在其(qi)著作(zuo)(zuo)《七修類稿》中描(miao)繪了塔(ta)(ta)受損(sun)的(de)(de)狀況，有“今光磚(zhuan)(zhuan)巍然 四圍損(sun)敗(bai)(bai)，中木(mu)燋痕尚(shang)存，唯內可盤旋而上也”的(de)(de)描(miao)述(shu)，可見，那時六和(he)塔(ta)(ta)的(de)(de)木(mu)結構(gou)(gou)外檐已完全(quan)燒(shao)毀，只余磚(zhuan)(zhuan)構(gou)(gou)塔(ta)(ta)身，這(zhe)和(he)西湖另一著名古(gu)塔(ta)(ta)雷峰塔(ta)(ta)的(de)(de)遭遇如出(chu)一轍。可慶幸的(de)(de)是，明(ming)萬歷年間(jian)（1573-1620），佛(fo)門(men)凈土宗著名高(gao)僧(seng)袾(zhu)宏（蓮(lian)池大(da)師）主持大(da)規模(mo)重(zhong)修六和(he)塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)的(de)(de)頂(ding)層和(he)塔(ta)(ta)剎加以重(zhong)建(jian)，還(huan)調換了塔(ta)(ta)身部(bu)分中心木(mu)柱下面(mian)的(de)(de)磉(sang)石構(gou)(gou)件。清(qing)朝雍正十三(san)年（1735），世宗允胤認為這(zhe)座古(gu)塔(ta)(ta)關系到國(guo)計民生，下詔特撥(bo)國(guo)庫帑金，命浙江巡撫李衛再作(zuo)(zuo)大(da)規模(mo)修整，前后歷時兩年才竣工(gong)。

清乾(qian)隆十六(liu)(liu)年（1751），高(gao)宗弘歷南(nan)巡到杭州，兩(liang)次專游六(liu)(liu)和(he)塔，還賦(fu)寫詩(shi)章數篇。對錢(qian)塘(tang)江(jiang)、月輪山(shan)一(yi)(yi)(yi)帶(dai)的(de)(de)山(shan)河風光，這(zhe)位以風雅自命(ming)的(de)(de)當朝皇(huang)上(shang)大(da)加贊賞(shang)，發出了(le)(le)“壯觀(guan)至是真空前，那更(geng)息心安四禪”的(de)(de)感嘆。興(xing)(xing)之(zhi)所至，他還重新撰寫出一(yi)(yi)(yi)篇塔記，并在塔前牌坊上(shang)題(ti)寫了(le)(le)“凈(jing)宇江(jiang)天(tian)(tian)”四字(zi)；又取佛學寓意，在六(liu)(liu)和(he)塔一(yi)(yi)(yi)到七(qi)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)上(shang)各(ge)賞(shang)賜御書(shu)(shu)四字(zi)匾(bian)額，而(er)(er)且(qie)一(yi)(yi)(yi)至五層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)還各(ge)有(you)佛、道偶像(xiang)(xiang)(xiang)供(gong)奉(feng)。乾(qian)隆的(de)(de)題(ti)額，第一(yi)(yi)(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)“初地堅(jian)固”，前供(gong)地藏菩薩塑像(xiang)(xiang)(xiang)，后置明萬歷刻北(bei)極真武像(xiang)(xiang)(xiang)；二(er)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)是“二(er)諦俱融”，供(gong)東海龍王像(xiang)(xiang)(xiang)；三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)寫作“三(san)明凈(jing)域”，供(gong)彌陀、觀(guan)音、勢至像(xiang)(xiang)(xiang)；四層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)書(shu)(shu)題(ti)“四天(tian)(tian)寶綱”，供(gong)魯智深(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)--這(zhe)是根據《水(shui)滸》故事中(zhong)(zhong)武藝高(gao)強的(de)(de)魯智深(shen)圓寂(ji)之(zhi)地就在六(liu)(liu)和(he)塔的(de)(de)傳說，后人(ren)因(yin)而(er)(er)還為(wei)之(zhi)在此(ci)塑像(xiang)(xiang)(xiang)；五層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)題(ti)的(de)(de)是“五云扶蓋”，供(gong)毘(pi)盧觀(guan)世音像(xiang)(xiang)(xiang)；六(liu)(liu)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)四字(zi)為(wei)“六(liu)(liu)鰲負戴”，七(qi)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)留題(ti)了(le)(le)“七(qi)寶莊嚴”。其中(zhong)(zhong)，明線刻真武像(xiang)(xiang)(xiang)至今(jin)猶存(cun)，其余所供(gong)奉(feng)的(de)(de)佛道偶像(xiang)(xiang)(xiang)都(dou)(dou)已毀損無存(cun)。當時，六(liu)(liu)和(he)塔的(de)(de)各(ge)項(xiang)設施(shi)，不但都(dou)(dou)得(de)到了(le)(le)恢(hui)復，而(er)(er)且(qie)還有(you)所增益(yi)。開化寺香火(huo)的(de)(de)規(gui)模當然也(ye)今(jin)非昔比(bi)，一(yi)(yi)(yi)時間，香火(huo)鼎盛，人(ren)聲喧沸，可(ke)以說是六(liu)(liu)和(he)塔歷史上(shang)又一(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)興(xing)(xing)盛大(da)時期。

清朝(chao)道光、咸(xian)豐年(nian)間，六(liu)(liu)和塔又因(yin)天災人(ren)禍而日漸破損，外部(bu)木結(jie)構部(bu)位甚至敗落(luo)無存，頹敗朽衰持(chi)續了(le)將近五(wu)十(shi)(shi)年(nian)。直到(dao)光緒(xu)二十(shi)(shi)五(wu)年(nian)（1899），杭州人(ren)朱智（敏生），在捐資修筑錢塘(tang)江堤壩的同時，更以(yi)余財重修六(liu)(liu)和塔。他組織大(da)量(liang)人(ren)力，在尚存的磚(zhuan)結(jie)構塔身外部(bu)添筑了(le)一十(shi)(shi)三(san)層(ceng)(ceng)木構外檐廊，其中偶數六(liu)(liu)層(ceng)(ceng)封(feng)閉，奇數七層(ceng)(ceng)分別與塔身相通，塔芯里(li)面，則(ze)以(yi)螺(luo)旋式階梯從底層(ceng)(ceng)盤旋直達頂(ding)層(ceng)(ceng)，全(quan)塔形成“七明六(liu)(liu)暗(an)”的格局(ju)。經(jing)過這次修繕，六(liu)(liu)和塔的狀貌基本定型下來了(le)。據史(shi)料記載，朱智重修六(liu)(liu)和塔，工程極為(wei)浩(hao)大(da)而艱(jian)巨，僅僅搭扎施工必需的腳(jiao)手(shou)架一項，就花了(le)三(san)年(nian)時間。

1961年3月4日，國務院公布六和塔為全國重(zhong)點(dian)文物(wu)保護單位。在(zai)(zai)此前后(hou)，六和塔又經過多次(ci)維修(xiu)，其中規模較(jiao)大(da)的有(you)三(san)次(ci)。第一次(ci)在(zai)(zai)1953年，當時塔頂(ding)屋面漏(lou)水嚴重(zhong)，修(xiu)繕時對(dui)(dui)塔內原有(you)的古(gu)式(shi)彩繪全部(bu)(bu)更新，同(tong)時調換了底層(ceng)木柱(zhu)，代以磚柱(zhu)。并于(yu)57年在(zai)(zai)塔頂(ding)安(an)裝避雷針(zhen)。第二次(ci)在(zai)(zai)1971年，解(jie)決(jue)了木結(jie)構霉爛、白(bai)蟻危害等(deng)問題 并加設鐵欄(lan)桿，將部(bu)(bu)分木窗臺板改(gai)為鋼(gang)筋混凝土結(jie)構。第三(san)次(ci)也是規模最(zui)大(da)的一次(ci)在(zai)(zai)1986年，針(zhen)對(dui)(dui)六和塔木架構出現不同(tong)程度殘損等(deng)現象(xiang)，在(zai)(zai)進(jin)行(xing)全面勘察之后(hou)，清華大(da)學建筑學院專家組按照《威尼斯憲(xian)章(zhang)》精神，以加固(gu)、維護為主，確定(ding)了維修(xiu)方案。1991年5月，維修(xiu)工程進(jin)入實施階段，工程主要是調整(zheng)塔頂(ding)屋面坡度，加固(gu)地(di)柎鋼(gang)結(jie)構，同(tong)時更換各層(ceng)屋面全部(bu)(bu)屋瓦一萬余張。是年十(shi)二月竣工。

得名

六(liu)(liu)和(he)塔(ta)又名六(liu)(liu)合塔(ta)，其(qi)名稱之由來，歷來說(shuo)法不一(yi)，或謂取諸佛教(jiao)典籍《本業瓔珞經(jing)》中(zhong)之“六(liu)(liu)和(he)敬”，曰 身和(he)同住，口(kou)和(he)無諍，意和(he)同悅，戒和(he)同修，見(jian)和(he)同解，利和(he)同均；或謂取諸道教(jiao)之“六(liu)(liu)合”，即：天(tian)，地，東南(nan)西北四(si)方；或謂源自《晉(jin)書·五行志》“六(liu)(liu)氣和(he)則(ze)沴疾不生，蓋寓修德祈年之意”。其(qi)實，無論哪(na)種說(shuo)法，都(dou)無非是寄托(tuo)了人們對六(liu)(liu)和(he)塔(ta)消災祈福(fu)功能的(de)冀望，如果(guo)一(yi)定要(yao)判斷孰(shu)是孰(shu)非，反而(er)顯(xian)得(de)畫蛇添足了。

六和塔(ta)(ta)(ta)歷史悠久，初(chu)建于北宋開寶四年（971），至今(jin)已(yi)有(you)(you)一千(qian)余(yu)(yu)年。六和塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)建造緣由比較特殊，它并非因(yin)為單純的(de)(de)佛教意義而(er)建，據(ju)《咸淳臨安(an)志》卷82載：“智覺(jue)禪師延壽始于錢氏(shi)南果園(yuan)開山建塔(ta)(ta)(ta)，因(yin)地造寺，以鎮(zhen)江(jiang)潮(chao)(chao)，塔(ta)(ta)(ta)高(gao)九級，五十余(yu)(yu)丈，內藏(zang)佛舍(she)利。”可以看出，六和塔(ta)(ta)(ta)最初(chu)是(shi)用來鎮(zhen)伏江(jiang)潮(chao)(chao)的(de)(de)。據(ju)說(shuo)，六和塔(ta)(ta)(ta)建成之(zhi)后，江(jiang)潮(chao)(chao)果然不再蕩溢迸流，而(er)是(shi)乖乖地沿著原先的(de)(de)江(jiang)道平(ping)穩(wen)地流動(dong)，作孽日久的(de)(de)錢塘江(jiang)潮(chao)(chao)從此(ci)被鎮(zhen)伏，沿岸百姓再無(wu)驚溺之(zhi)憂。此(ci)外，六和塔(ta)(ta)(ta)還兼具燈(deng)(deng)塔(ta)(ta)(ta)照引航向(xiang)之(zhi)功。那時(shi)候的(de)(de)錢塘江(jiang)上，風(feng)波險惡(e)而(er)航船眾多(duo)，時(shi)常有(you)(you)事故(gu)發生。巨(ju)塔(ta)(ta)(ta)高(gao)高(gao)聳峙之(zhi)后，每當夜幕降臨，江(jiang)上往(wang)來船只，都憑塔(ta)(ta)(ta)頂明燈(deng)(deng)高(gao)照辨識行船方位、方向(xiang)，航行在風(feng)波江(jiang)上安(an)全(quan)多(duo)了(le)。

關于六(liu)和塔的(de)(de)來歷(li)，民間則一直流傳著“六(liu)和鎮江(jiang)”的(de)(de)故事，說的(de)(de)是古時錢塘江(jiang)里住著一位性情暴躁(zao)的(de)(de)龍王(wang)，經常無(wu)緣(yuan)無(wu)故興風作浪，打翻(fan)漁(yu)船，淹沒農田，附近人民怨聲載道(dao)。見(jian)此(ci)情景，有個漁(yu)民的(de)(de)

兒子(zi)六(liu)(liu)和(he)挺身(shen)而(er)出(chu)，發誓要學精衛填(tian)海(hai)的(de)樣子(zi)，用石頭填(tian)滿錢塘江，不讓龍王再危害人(ren)(ren)間。六(liu)(liu)和(he)扔了(le)七(qi)七(qi)四十(shi)九天石頭，終于降伏了(le)龍王。后人(ren)(ren)為了(le)紀念六(liu)(liu)和(he)的(de)壯舉，就在月輪山上(shang)修(xiu)建(jian)了(le)一座寶塔，并(bing)以六(liu)(liu)和(he)的(de)名字作為塔名，這就是“六(liu)(liu)和(he)塔”。傳(chuan)說當然不可信，但(dan)它反(fan)映(ying)出(chu)的(de)人(ren)(ren)定勝天的(de)大(da)無(wu)畏精神還是非(fei)常值得提倡的(de)。

交通信息

乘318路(lu)(lu)(lu)、334路(lu)(lu)(lu)、287路(lu)(lu)(lu)、287（區間(jian)）路(lu)(lu)(lu)、291路(lu)(lu)(lu)至“六(liu)和(he)(he)塔(ta)(ta)”站下(xia)(xia)即是；或乘280路(lu)(lu)(lu)、308路(lu)(lu)(lu)、190路(lu)(lu)(lu)、202（夜間(jian)線）路(lu)(lu)(lu)、354路(lu)(lu)(lu)、4路(lu)(lu)(lu)至“之江路(lu)(lu)(lu)六(liu)和(he)(he)塔(ta)(ta)”站下(xia)(xia)。