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地理環境

六(liu)和塔(ta)(ta)位于西湖之南，錢塘江畔月輪山(shan)上。北宋開寶三年(nian)（公元(yuan)970年(nian)），當時杭州為吳越國國都(dou)，國王為 鎮住錢塘江潮水派僧人智元(yuan)禪師建(jian)造了六(liu)和塔(ta)(ta)，如今的(de)六(liu)和塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)身重建(jian)于南宋。取佛教“六(liu)和敬”之義，命(ming)名(ming) 為六(liu)和塔(ta)(ta)。六(liu)和塔(ta)(ta)又名(ming)六(liu)合塔(ta)(ta)，取“天地四方”之意(yi)。

六和塔(ta)的(de)名字來(lai)源于(yu)佛教的(de)“六和敬”，當時建造的(de)目的(de)是用(yong)以鎮壓錢塘江的(de)江潮(chao)。塔(ta)高59.89米，其建造風格非常獨特，塔(ta)內(nei)部(bu)磚(zhuan)石結構分七層(ceng)，外部(bu)木結構為8面13層(ceng)。

六(liu)(liu)和(he)(he)(he)塔氣勢不凡，曾有人(ren)評價杭州(zhou)的(de)三(san)座名塔：六(liu)(liu)和(he)(he)(he)塔如將軍。從(cong)六(liu)(liu)和(he)(he)(he)塔內向江(jiang)(jiang)面眺望(wang)，可看到壯觀的(de)錢塘江(jiang)(jiang)大橋(qiao)和(he)(he)(he)寬(kuan)闊的(de)江(jiang)(jiang)面。

六和塔塔高近60米(mi)，外看13層， 塔內(nei)(nei)(nei)只(zhi)有7層。外形(xing)雍容大(da)度，氣(qi)宇(yu)不凡，塔內(nei)(nei)(nei)由螺旋階梯相連。塔身自下而上(shang)塔檐逐級縮(suo)小，塔檐翹角上(shang)掛(gua)了104只(zhi)鐵鈴。檐上(shang)明亮，檐下陰暗，明暗相間，從遠(yuan)處觀看，顯得十分和諧。外形(xing)雍容大(da)度，氣(qi)宇(yu)不凡，塔內(nei)(nei)(nei)每二層為一級，由螺旋階梯相連,壁上(shang)飾有“須彌(mi)座(zuo)”。塔內(nei)(nei)(nei)第三級須彌(mi)座(zuo)上(shang)雕刻(ke)花卉飛禽、走獸、飛仙等各(ge)式圖(tu)案，刻(ke)畫精細。構(gou)思(si)精巧，結構(gou)奇妙，是我國古代建筑(zhu)藝術的杰作。

其底層正門楹(ying)聯曰：“一(yi)塔聲江(jiang)天(tian)，越(yue)水潮奔初(chu)月上(shang)；六和存佛地(di)，吳山(shan)本落大橋(qiao)橫。”從塔內拾級而上(shang)，面面壺門通外廊，各層均可依(yi)欄遠眺，那(nei)壯觀的大橋(qiao)，飛駛的風帆， 蒼郁的群山(shan)， 賞心(xin)悅目。 宋鄭清之有詩句云(yun)(yun)："徑行塔下幾春秋，每恨(hen)無因到(dao)上(shang)頭(tou)"。清乾隆皇帝(di)游此，興致大發， 為每層依(yi)次題(ti)字立(li)匾，名(ming)曰：初(chu)地(di)堅(jian)固、二諦俱(ju)融、三明凈(jing)域、四天(tian)寶(bao)綱(gang)、五云(yun)(yun)覆蓋、六鱉負載、七寶(bao)莊嚴。

90年代在(zai)六和(he)塔近旁新建(jian)“中華古塔博覽(lan)苑”，將中國各地著(zhu)名(ming)的塔縮微雕刻(ke)而成，集中展示了古代中國建(jian)筑文化的成就。

結構

美不勝收

太平興國(guo)中改寺名(ming)為"開化(hua)寺"。乾隆[1] ?皇帝游此，為每(mei)(mei)層(ceng)依(yi)次題字立(li)匾，名(ming)曰(yue)：初地堅(jian)固，二諦俱融、三明凈域、四天(tian)(tian)(tian)寶綱、五云覆蓋(gai)、六鰲負載、七寶莊嚴(yan)。此況(kuang)實(shi)屬罕見。從塔(ta)(ta)內拾(shi)級而上，面面壺門通外廊(lang)，各層(ceng)均(jun)可依(yi)欄遠眺(tiao)，那壯觀的(de)(de)大橋，飛(fei)駛(shi)的(de)(de)風(feng)帆，蒼郁(yu)的(de)(de)群山(shan)(shan)，賞(shang)心悅目。宋(song)(song)鄭(zheng)清之有詩句云："徑(jing)行塔(ta)(ta)下幾春秋，每(mei)(mei)恨(hen)無(wu)因到(dao)上頭"。 由文物展廳東行十余步，便是(shi)月(yue)輪山(shan)(shan)最著名(ming)的(de)(de)景點(dian)六和塔(ta)(ta)了。六和塔(ta)(ta)，兀立(li)于(yu)山(shan)(shan)水之間，偉碩挺(ting)拔，勢(shi)干云天(tian)(tian)(tian)，氣魄非凡，它是(shi)中國(guo)古(gu)代樓閣式塔(ta)(ta)的(de)(de)杰出代表(biao)之一(yi)，也(ye)是(shi)歷史文化(hua)名(ming)城杭州(zhou)最重要的(de)(de)宋(song)(song)代高大建筑遺存(cun)。如果把保(bao)俶塔(ta)(ta)比做柔麗動人(ren)的(de)(de)女子，那么，六和塔(ta)(ta)則更象(xiang)一(yi)名(ming)充滿陽剛之氣的(de)(de)壯士(shi)。這一(yi)柔一(yi)剛，為天(tian)(tian)(tian)堂杭州(zhou)增添了豐富多樣(yang)的(de)(de)審美意趣。

塔身自下而(er)上(shang)(shang)塔檐逐級縮小，塔檐翹角(jiao)上(shang)(shang)掛(gua)了104只鐵鈴(ling)。檐上(shang)(shang)明(ming)亮，檐下陰暗，明(ming)暗相間，從遠處觀看，顯得十分(fen)和諧。塔內每二層(ceng)為(wei)(wei)(wei)一級，有(you)梯盤旋而(er)上(shang)(shang)，壁上(shang)(shang)飾有(you)"須彌座"，人(ren)物花(hua)(hua)卉，鳥獸圖案等雕刻，非常(chang)精(jing)致 游人(ren)從塔上(shang)(shang)可(ke)眺望(wang)錢(qian)江(jiang)，景色秀麗(li)。清(qing)晨登塔，正(zheng)如白居易《憶江(jiang)南》一詞所描寫的："日(ri)出江(jiang)花(hua)(hua)紅(hong)勝火，春來江(jiang)水綠如藍。"美不勝收(shou)。據傳(chuan)，《水滸傳(chuan)》中的花(hua)(hua)和尚(shang)魯智深與行者武松(song)最(zui)后在六(liu)(liu)和塔為(wei)(wei)(wei)僧，圓寂(ji)于此。六(liu)(liu)和塔為(wei)(wei)(wei)中國(guo)古建(jian)筑藝術之(zhi)杰作，一九(jiu)六(liu)(liu)一年(nian)國(guo)務院定為(wei)(wei)(wei)全國(guo)重點文物保(bao)護(hu)單位(wei)。新建(jian)"中華古塔博(bo)覽(lan)苑"，現(xian)已開放，游人(ren)不絕。

六(liu)和塔(ta)是(shi)杭(hang)州著名的(de)(de)風(feng)(feng)景(jing)點之(zhi)一，游人到此(ci)，既可欣賞古塔(ta)的(de)(de)雄姿(zi) 又能領略錢(qian)塘(tang)(tang)江的(de)(de)風(feng)(feng)光(guang)，所(suo)以(yi)歷代有(you)不少的(de)(de)文人墨客作詩(shi)詠嘆，有(you)詩(shi)云(yun) “孤塔(ta)凌霄漢，天風(feng)(feng)面面來。江光(guang)秋(qiu)練(lian)凈，嵐(lan)色曉屏開”，真實(shi)地描繪(hui)了六(liu)和塔(ta)和錢(qian)塘(tang)(tang)江的(de)(de)風(feng)(feng)光(guang)。

史料

六(liu)(liu)和(he)塔(ta)坐(zuo)落(luo)在浙江省杭(hang)州(zhou)市(shi)錢塘(tang)江北(bei)岸(an)的(de)(de)月(yue)輪(lun)峰上。六(liu)(liu)和(he)塔(ta)所在地原來是五代(dai)吳越國王(wang)的(de)(de)南果園，塔(ta)始(shi)建(jian)(jian)(jian)于北(bei)宋(song)開寶(bao)三(san)年(nian)(nian)(nian)（970年(nian)(nian)(nian)），是錢弘俶舍園所造，同時(shi)還建(jian)(jian)(jian)造了塔(ta)院，建(jian)(jian)(jian)塔(ta)的(de)(de)目的(de)(de)是為(wei)了鎮壓錢塘(tang)江的(de)(de)江潮。六(liu)(liu)和(he)塔(ta)塔(ta)身共九(jiu)層(ceng)，高五十(shi)多(duo)丈，巍峨突起，依陸俯看錢塘(tang)。塔(ta)的(de)(de)頂(ding)層(ceng)裝有明燈，為(wei)夜(ye)晚航行的(de)(de)船只(zhi)指路。宣(xuan)和(he)三(san)年(nian)(nian)(nian)（1121年(nian)(nian)(nian)），六(liu)(liu)和(he)塔(ta)毀(hui)于兵(bing)火(huo)，如今保存(cun)的(de)(de)磚(zhuan)筑塔(ta)身，是南宋(song)紹興二十(shi)六(liu)(liu)年(nian)(nian)(nian)（1156年(nian)(nian)(nian)）重建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)，到(dao)乾道元年(nian)(nian)(nian)（1165年(nian)(nian)(nian)）才全部竣工(gong)，歷(li)時(shi)十(shi)年(nian)(nian)(nian)。

應詹逝世，后人所建

后裔(yi)僧人(ren)智元禪師,于北宋開寶三年(公元970年)在杭州錢(qian)塘江畔建造六和塔(寓意(yi)吉祥、如意(yi)、致和)紀念應詹。

建筑特點

六和塔(ta)(ta)(ta)木(mu)(mu)檐(yan)十三層，清光緒二十六年(nian)（1900年(nian)）重(zhong)新修(xiu)建(jian)，塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)部有(you)(you)六層是(shi)(shi)(shi)封閉的(de)(de)(de)，七層與塔(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)的(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)部相通，自外(wai)及里，塔(ta)(ta)(ta)可分外(wai)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、回(hui)廊(lang)(lang)、內(nei)(nei)(nei)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)和小(xiao)室四個部分，形成(cheng)(cheng)了(le)內(nei)(nei)(nei)外(wai)兩(liang)環。內(nei)(nei)(nei)環是(shi)(shi)(shi)塔(ta)(ta)(ta)心(xin)室，外(wai)環是(shi)(shi)(shi)厚壁(bi)(bi)，回(hui)廊(lang)(lang)夾在中(zhong)間(jian)，樓梯置(zhi)于回(hui)廊(lang)(lang)之間(jian)。外(wai)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)外(wai)壁(bi)(bi)，在轉(zhuan)角處(chu)裝設(she)有(you)(you)倚柱，并與塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)木(mu)(mu)檐(yan)相聯結。墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)身(shen)(shen)的(de)(de)(de)四面開辟有(you)(you)門(men)，因(yin)為墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)厚達4.12米，故而(er)進(jin)門(men)后(hou)，就形成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)條甬(yong)道(dao)，甬(yong)道(dao)的(de)(de)(de)兩(liang)側鑿(zao)有(you)(you)壁(bi)(bi)龕(kan)，壁(bi)(bi)龕(kan)的(de)(de)(de)下部做成(cheng)(cheng)須彌座(zuo)。穿(chuan)甬(yong)道(dao)而(er)過(guo)，里邊就是(shi)(shi)(shi)回(hui)廊(lang)(lang)。內(nei)(nei)(nei)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)四邊也(ye)辟有(you)(you)門(men)，另(ling)外(wai)的(de)(de)(de)四邊鑿(zao)有(you)(you)壁(bi)(bi)龕(kan)，相互間(jian)隔而(er)成(cheng)(cheng)。內(nei)(nei)(nei)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)厚4.20米，故而(er)每個門(men)的(de)(de)(de)門(men)洞內(nei)(nei)(nei)，也(ye)形成(cheng)(cheng)了(le)甬(yong)道(dao)，甬(yong)道(dao)直通塔(ta)(ta)(ta)中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)小(xiao)室。壁(bi)(bi)龕(kan)的(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)部鑲嵌(qian)有(you)(you)《四十二章經(jing)》的(de)(de)(de)石刻。中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)小(xiao)室原來是(shi)(shi)(shi)為了(le)供奉佛(fo)像(xiang)而(er)設(she)的(de)(de)(de)，為仿木(mu)(mu)建(jian)筑，制作講究。六和塔(ta)(ta)(ta)所有(you)(you)壺門(men)的(de)(de)(de)造型(xing)，線(xian)條流暢，圓潤美觀，是(shi)(shi)(shi)南宋(song)時期典型(xing)的(de)(de)(de)做法。塔(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)的(de)(de)(de)第七層和塔(ta)(ta)(ta)剎是(shi)(shi)(shi)元代重(zhong)修(xiu)的(de)(de)(de)。

六和塔(ta)中的(de)(de)(de)須彌座上有二百多處(chu)磚雕(diao)，磚雕(diao)的(de)(de)(de)題材豐富，造型生動，有斗奇爭艷(yan)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)榴(liu)、荷(he)花、寶相，展(zhan)翅飛翔的(de)(de)(de)鳳凰、孔雀、鸚鵡(wu)，奔騰跳躍的(de)(de)(de)獅子、麒麟(lin)，還有昂首(shou)起舞的(de)(de)(de)飛仙等(deng)等(deng)。這些磚雕(diao)，與宋代成書(shu)(shu)的(de)(de)(de)《營造法式》所載(zai)十分吻合，是中國古(gu)建筑(zhu)史上珍貴的(de)(de)(de)實物資料(liao)。塔(ta)內保存眾多的(de)(de)(de)文物古(gu)跡(ji)，較著名的(de)(de)(de)有南宋堂尚書(shu)(shu)的(de)(de)(de)省碟碑與四(si)十二家書(shu)(shu)寫的(de)(de)(de)四(si)十二章經殘石(shi)(shi)。

2007年被列為西湖三十景之一。

歷史沿革

太(tai)平(ping)興國(guo)中(zhong)改(gai)寺名為(wei)“開化寺”。原建塔(ta)身九級，頂上裝燈(deng)，為(wei)江船導航。宣和五(wu)年，塔(ta)被燒毀。南(nan)宋(song)紹(shao)興年間(jian)重建。明正統二年，修(xiu)頂層和塔(ta)剎(cha)，清光(guang)緒二十五(wu)年（1899年），重建塔(ta)外木結構。宋(song)鄭清之(zhi)有詩句云：“徑行塔(ta)下幾春秋(qiu)，每恨無因到上頭”。現存六(liu)和塔(ta)，平(ping)面八角形，外觀(guan)八面十三層，內(nei)分(fen)七級。高五(wu)十九點八九米(mi) 占地八百八十八平(ping)方米(mi)。

宋(song)徽宗宣(xuan)和三年(nian)（1121），六(liu)和塔(ta)(ta)(ta)毀于兵燹，幾(ji)乎(hu)片(pian)瓦無(wu)存，塔(ta)(ta)(ta)院也被破壞殆盡。到了(le)南宋(song)紹(shao)興二(er)十二(er)年(nian)（1152），高宗趙構因見(jian)錢塘(tang)江潮搗堤壞屋，侵(qin)毀良田，為(wei)患甚烈，便命有關官(guan)員預算費用，決計重建(jian)(jian)六(liu)和塔(ta)(ta)(ta)。這(zhe)時(shi)，僧人(ren)智(zhi)曇挺(ting)身而(er)(er)出(chu)，愿“以身任其(qi)勞(lao)，不以絲毫出(chu)于官(guan)”。他不但將自己的財物傾囊奉獻，還(huan)歷經艱辛，四方(fang)募化籌集資金，當地官(guan)吏 富(fu)戶和眾多善男(nan)信女為(wei)智(zhi)曇的精誠所感動，紛紛盡力(li)支持，百姓(xing)“雖(sui)(sui)遠在(zai)他路，亦荷(he)擔而(er)(er)來”，出(chu)資出(chu)力(li)。如此前(qian)后歷時(shi)十余年(nian)，至隆興元年(nian)（1163）仲春(chun)，新塔(ta)(ta)(ta)五(wu)層告成，歲末(mo)全部完工。這(zhe)次(ci)重建(jian)(jian)的六(liu)和塔(ta)(ta)(ta)共有七(qi)層 規模上雖(sui)(sui)然比塔(ta)(ta)(ta)初建(jian)(jian)時(shi)略有收縮，但依然龐大富(fu)麗，而(er)(er)精整、堅固則超(chao)過舊(jiu)構，在(zai)浙江佛塔(ta)(ta)(ta)中(zhong)規制、造型和功(gong)能(neng)都堪稱(cheng)首(shou)屈一指。同時(shi)，塔(ta)(ta)(ta)院亦告建(jian)(jian)成，隆興二(er)年(nian)（1164）賜額“慈恩(en)開(kai)化教寺(si)(si)”，因該(gai)寺(si)(si)依塔(ta)(ta)(ta)而(er)(er)建(jian)(jian)，故(gu)又名六(liu)和寺(si)(si)，因位于月輪山，亦稱(cheng)月輪寺(si)(si)。第一任住持即(ji)是重建(jian)(jian)六(liu)和塔(ta)(ta)(ta)的功(gong)臣(chen)智(zhi)曇。該(gai)寺(si)(si)的建(jian)(jian)筑反映了(le)中(zhong)國早(zao)期寺(si)(si)廟(miao)中(zhong)的風(feng)格(ge)，即(ji)先有塔(ta)(ta)(ta)，后有寺(si)(si)，寺(si)(si)之(zhi)建(jian)(jian)筑以塔(ta)(ta)(ta)為(wei)中(zhong)心而(er)(er)建(jian)(jian)，而(er)(er)不是象后期寺(si)(si)廟(miao)建(jian)(jian)筑那樣，以塔(ta)(ta)(ta)為(wei)附屬物。如今寺(si)(si)雖(sui)(sui)已不存，但從(cong)殘(can)余的建(jian)(jian)筑還(huan)可窺見(jian)當時(shi)格(ge)局之(zhi)一斑。

元朝(chao)元統間(jian)（1333-1335），六和塔(ta)(ta)(ta)(ta)曾因年(nian)(nian)久破敗而作(zuo)修(xiu)繕(shan)。明嘉靖十二年(nian)(nian)（1533），倭(wo)寇入侵杭州，騰騰烽煙(yan)劫火中(zhong)，寺與塔(ta)(ta)(ta)(ta)均遭破壞 明人郎瑛在其著作(zuo)《七修(xiu)類稿》中(zhong)描(miao)繪了塔(ta)(ta)(ta)(ta)受損的(de)狀況，有“今光(guang)磚巍然 四圍(wei)損敗，中(zhong)木燋痕尚存，唯內(nei)可(ke)盤旋而上也”的(de)描(miao)述，可(ke)見，那時六和塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)木結構外檐已完全燒(shao)毀，只余(yu)磚構塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)，這和西湖(hu)另一(yi)著名(ming)古塔(ta)(ta)(ta)(ta)雷峰塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)遭遇如出一(yi)轍。可(ke)慶幸(xing)的(de)是，明萬歷年(nian)(nian)間(jian)（1573-1620），佛門(men)凈(jing)土(tu)宗著名(ming)高(gao)僧袾宏(hong)（蓮(lian)池(chi)大師(shi)）主(zhu)持大規(gui)模(mo)重修(xiu)六和塔(ta)(ta)(ta)(ta)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)頂層和塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)加以重建，還調換(huan)了塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)部分中(zhong)心(xin)木柱下(xia)(xia)面的(de)磉石構件。清朝(chao)雍正十三年(nian)(nian)（1735），世宗允胤(yin)認為這座古塔(ta)(ta)(ta)(ta)關(guan)系到國計(ji)民生，下(xia)(xia)詔特撥國庫帑金，命浙(zhe)江(jiang)巡撫李衛再作(zuo)大規(gui)模(mo)修(xiu)整，前后歷時兩年(nian)(nian)才(cai)竣工。

清(qing)乾隆十六年（1751），高(gao)宗弘歷南巡到杭州(zhou)，兩(liang)次專游(you)六和塔(ta)(ta)，還(huan)賦寫詩(shi)章數篇。對錢塘江、月輪(lun)山一(yi)帶的(de)(de)山河風(feng)光，這位以風(feng)雅(ya)自命的(de)(de)當朝(chao)皇上大(da)加贊賞(shang)，發出(chu)了(le)“壯(zhuang)觀(guan)(guan)至(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)真(zhen)空(kong)前(qian)，那(nei)更息心安四(si)禪”的(de)(de)感嘆。興之所(suo)至(zhi)(zhi)，他還(huan)重新撰(zhuan)寫出(chu)一(yi)篇塔(ta)(ta)記，并在(zai)塔(ta)(ta)前(qian)牌坊上題寫了(le)“凈宇江天”四(si)字(zi)；又(you)取(qu)佛學寓意，在(zai)六和塔(ta)(ta)一(yi)到七層(ceng)(ceng)上各賞(shang)賜御書四(si)字(zi)匾(bian)額，而且一(yi)至(zhi)(zhi)五(wu)層(ceng)(ceng)還(huan)各有佛、道偶(ou)像(xiang)供(gong)奉(feng)。乾隆的(de)(de)題額，第一(yi)層(ceng)(ceng)為“初地堅固”，前(qian)供(gong)地藏菩薩塑(su)像(xiang)，后置明萬(wan)歷刻北極真(zhen)武像(xiang)；二(er)層(ceng)(ceng)是(shi)(shi)(shi)“二(er)諦俱(ju)融”，供(gong)東海龍王像(xiang)；三層(ceng)(ceng)寫作“三明凈域”，供(gong)彌陀、觀(guan)(guan)音、勢(shi)至(zhi)(zhi)像(xiang)；四(si)層(ceng)(ceng)書題“四(si)天寶綱(gang)”，供(gong)魯智(zhi)深像(xiang)--這是(shi)(shi)(shi)根據《水滸(hu)》故(gu)事(shi)中武藝高(gao)強的(de)(de)魯智(zhi)深圓寂(ji)之地就在(zai)六和塔(ta)(ta)的(de)(de)傳說，后人因而還(huan)為之在(zai)此塑(su)像(xiang)；五(wu)層(ceng)(ceng)題的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“五(wu)云扶蓋”，供(gong)毘盧觀(guan)(guan)世音像(xiang)；六層(ceng)(ceng)四(si)字(zi)為“六鰲負戴”，七層(ceng)(ceng)留題了(le)“七寶莊(zhuang)嚴(yan)”。其中，明線刻真(zhen)武像(xiang)至(zhi)(zhi)今猶存(cun)(cun)，其余所(suo)供(gong)奉(feng)的(de)(de)佛道偶(ou)像(xiang)都已毀損無存(cun)(cun)。當時，六和塔(ta)(ta)的(de)(de)各項設施(shi)，不但都得到了(le)恢復，而且還(huan)有所(suo)增(zeng)益。開化(hua)寺香火(huo)(huo)的(de)(de)規模當然也今非昔比，一(yi)時間(jian)，香火(huo)(huo)鼎盛，人聲(sheng)喧沸，可以說是(shi)(shi)(shi)六和塔(ta)(ta)歷史上又(you)一(yi)中興盛大(da)時期。

清朝道光、咸豐年(nian)間，六(liu)(liu)和(he)塔(ta)又因天災人(ren)禍而日(ri)漸破損，外(wai)部(bu)木(mu)結構(gou)部(bu)位(wei)甚至(zhi)敗落無(wu)存，頹敗朽衰持續(xu)了(le)將近五(wu)十年(nian)。直到光緒二十五(wu)年(nian)（1899），杭州人(ren)朱智(zhi)（敏生），在(zai)捐資修(xiu)筑(zhu)錢塘江(jiang)堤(di)壩的同時，更以(yi)余(yu)財重修(xiu)六(liu)(liu)和(he)塔(ta)。他組織大量人(ren)力(li)，在(zai)尚存的磚結構(gou)塔(ta)身外(wai)部(bu)添筑(zhu)了(le)一十三(san)層木(mu)構(gou)外(wai)檐廊，其中偶數(shu)六(liu)(liu)層封(feng)閉，奇數(shu)七(qi)層分(fen)別(bie)與塔(ta)身相通，塔(ta)芯里面，則以(yi)螺旋式階梯(ti)從(cong)底層盤旋直達頂(ding)層，全塔(ta)形成“七(qi)明六(liu)(liu)暗”的格(ge)局。經過這次修(xiu)繕，六(liu)(liu)和(he)塔(ta)的狀貌基(ji)本定型下來了(le)。據(ju)史料記載，朱智(zhi)重修(xiu)六(liu)(liu)和(he)塔(ta)，工(gong)程極為浩大而艱巨，僅僅搭扎施工(gong)必需(xu)的腳(jiao)手架一項(xiang)，就花了(le)三(san)年(nian)時間。

1961年(nian)3月(yue)4日(ri)，國(guo)務院公布(bu)六和塔(ta)(ta)為(wei)全(quan)國(guo)重(zhong)點文物保護單位。在(zai)(zai)此前(qian)后，六和塔(ta)(ta)又(you)經過(guo)多次(ci)維修(xiu)，其中規模較大(da)的有(you)三次(ci)。第一次(ci)在(zai)(zai)1953年(nian)，當時塔(ta)(ta)頂(ding)(ding)屋面(mian)(mian)漏(lou)水嚴重(zhong)，修(xiu)繕時對(dui)塔(ta)(ta)內原(yuan)有(you)的古式彩繪(hui)全(quan)部更新，同(tong)時調換了底層(ceng)木柱，代以(yi)磚(zhuan)柱。并于57年(nian)在(zai)(zai)塔(ta)(ta)頂(ding)(ding)安裝避雷(lei)針。第二(er)次(ci)在(zai)(zai)1971年(nian)，解決了木結構(gou)霉爛(lan)、白(bai)蟻危害等問題 并加設鐵(tie)欄桿，將(jiang)部分木窗臺板改為(wei)鋼筋混凝土結構(gou)。第三次(ci)也是規模最大(da)的一次(ci)在(zai)(zai)1986年(nian)，針對(dui)六和塔(ta)(ta)木架構(gou)出(chu)現(xian)不同(tong)程度殘損等現(xian)象，在(zai)(zai)進行全(quan)面(mian)(mian)勘察之后，清華大(da)學建筑學院專家組(zu)按(an)照《威尼斯憲章(zhang)》精神，以(yi)加固、維護為(wei)主，確定了維修(xiu)方案。1991年(nian)5月(yue)，維修(xiu)工程進入實施階段，工程主要是調整塔(ta)(ta)頂(ding)(ding)屋面(mian)(mian)坡度，加固地柎(fu)鋼結構(gou)，同(tong)時更換各層(ceng)屋面(mian)(mian)全(quan)部屋瓦一萬余張。是年(nian)十二(er)月(yue)竣工。

得名

六(liu)和(he)塔(ta)又名六(liu)合(he)塔(ta)，其名稱(cheng)之(zhi)由來，歷來說法(fa)不(bu)一(yi)，或謂取(qu)諸佛教典籍《本業(ye)瓔珞經》中(zhong)之(zhi)“六(liu)和(he)敬”，曰 身和(he)同(tong)住，口和(he)無諍，意和(he)同(tong)悅，戒和(he)同(tong)修，見和(he)同(tong)解，利和(he)同(tong)均(jun)；或謂取(qu)諸道教之(zhi)“六(liu)合(he)”，即：天，地(di)，東南西(xi)北四(si)方；或謂源(yuan)自《晉書·五行志》“六(liu)氣(qi)和(he)則沴疾不(bu)生，蓋寓修德祈年之(zhi)意”。其實，無論哪(na)種說法(fa)，都無非是(shi)寄托了(le)人們對六(liu)和(he)塔(ta)消災祈福功能的(de)冀望，如(ru)果一(yi)定要判斷孰是(shi)孰非，反(fan)而顯得畫(hua)蛇添足(zu)了(le)。

六(liu)和(he)塔(ta)歷史悠久，初建(jian)(jian)于北(bei)宋開(kai)寶四年（971），至今(jin)已(yi)有一千余年。六(liu)和(he)塔(ta)的(de)(de)建(jian)(jian)造緣由比較特殊，它并非因(yin)為單純的(de)(de)佛(fo)教意(yi)義而建(jian)(jian)，據《咸淳臨安志》卷82載：“智覺禪(chan)師(shi)延壽始(shi)于錢氏南(nan)果園開(kai)山建(jian)(jian)塔(ta)，因(yin)地(di)造寺，以鎮江(jiang)(jiang)潮(chao)，塔(ta)高九級，五十余丈，內藏佛(fo)舍利。”可以看(kan)出，六(liu)和(he)塔(ta)最初是(shi)用來鎮伏江(jiang)(jiang)潮(chao)的(de)(de)。據說，六(liu)和(he)塔(ta)建(jian)(jian)成之(zhi)后(hou)(hou)，江(jiang)(jiang)潮(chao)果然不再蕩(dang)溢迸流(liu)，而是(shi)乖乖地(di)沿著(zhu)原先(xian)的(de)(de)江(jiang)(jiang)道(dao)平(ping)穩(wen)地(di)流(liu)動，作孽日久的(de)(de)錢塘(tang)(tang)江(jiang)(jiang)潮(chao)從此(ci)被鎮伏，沿岸百姓再無驚溺之(zhi)憂。此(ci)外，六(liu)和(he)塔(ta)還兼具燈塔(ta)照引(yin)航向之(zhi)功。那時候的(de)(de)錢塘(tang)(tang)江(jiang)(jiang)上，風波(bo)險惡(e)而航船眾多，時常有事(shi)故發生(sheng)。巨塔(ta)高高聳(song)峙之(zhi)后(hou)(hou)，每當夜(ye)幕降臨，江(jiang)(jiang)上往來船只，都憑(ping)塔(ta)頂明(ming)燈高照辨識行船方(fang)(fang)位、方(fang)(fang)向，航行在風波(bo)江(jiang)(jiang)上安全多了。

關于六和(he)塔的(de)(de)來歷(li)，民間則一直(zhi)流傳著(zhu)(zhu)“六和(he)鎮江(jiang)”的(de)(de)故事，說的(de)(de)是古時(shi)錢塘江(jiang)里住著(zhu)(zhu)一位(wei)性情(qing)暴躁的(de)(de)龍王，經常無緣(yuan)無故興風(feng)作浪，打(da)翻漁(yu)(yu)船，淹沒農田，附(fu)近人民怨聲載(zai)道(dao)。見此情(qing)景，有(you)個漁(yu)(yu)民的(de)(de)

兒子(zi)六(liu)和(he)挺身而出(chu)，發誓要學精衛(wei)填(tian)(tian)海的(de)(de)樣子(zi)，用石頭填(tian)(tian)滿錢塘江，不讓龍王再危害人間。六(liu)和(he)扔了(le)(le)七七四十九天石頭，終于(yu)降伏了(le)(le)龍王。后人為了(le)(le)紀念六(liu)和(he)的(de)(de)壯舉，就在月輪山上修建了(le)(le)一座寶塔(ta)(ta)，并(bing)以(yi)六(liu)和(he)的(de)(de)名字作(zuo)為塔(ta)(ta)名，這就是“六(liu)和(he)塔(ta)(ta)”。傳(chuan)說當然不可信(xin)，但(dan)它反映出(chu)的(de)(de)人定勝天的(de)(de)大無畏精神還是非常值(zhi)得提倡的(de)(de)。

交通信息

乘(cheng)318路(lu)、334路(lu)、287路(lu)、287（區間(jian)）路(lu)、291路(lu)至“六和塔(ta)(ta)”站下即是(shi)；或乘(cheng)280路(lu)、308路(lu)、190路(lu)、202（夜間(jian)線）路(lu)、354路(lu)、4路(lu)至“之(zhi)江(jiang)路(lu)六和塔(ta)(ta)”站下。