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地理位置

杭州市九(jiu)溪徐村邊的(de)民航療養院旁有(you)條整修一新的(de)石板路，路口豎著(zhu)石牌坊，上書三個大字“五(wu)云(yun)山”。沿此路西行約300余米，過九(jiu)溪玫瑰園別(bie)墅區，即抵江干名山五(wu)云(yun)山之山麓。

景點簡介

五云山(shan)(shan)(shan)(shan)，海拔(ba)334米。岡(gang)阜深秀，林壑蔚起，是西(xi)湖(hu)(hu)風(feng)景區群山(shan)(shan)(shan)(shan)中(zhong)著名(ming)(ming)高山(shan)(shan)(shan)(shan)。相傳山(shan)(shan)(shan)(shan)頂常有(you)五色(se)瑞云盤旋其上(shang)，故以“五云”名(ming)(ming)之(zhi)。關于(yu)山(shan)(shan)(shan)(shan)的得名(ming)(ming)，民間還流傳著觀音大(da)士去西(xi)天(tian)瞻拜佛祖，路經此山(shan)(shan)(shan)(shan)，流連忘返(fan)，遺落蓮花，化為五色(se)祥云的故事。五云山(shan)(shan)(shan)(shan)地(di)處錢塘(tang)江和(he)西(xi)湖(hu)(hu)之(zhi)間，水汽(qi)充(chong)沛，山(shan)(shan)(shan)(shan)下(xia)多凹地(di)盆谷，由于(yu)山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)山(shan)(shan)(shan)(shan)下(xia)溫(wen)(wen)差明(ming)顯，白天(tian)由太陽(yang)輻(fu)射的熱量(liang)與山(shan)(shan)(shan)(shan)谷間的空氣交匯，并融合江、湖(hu)(hu)、溪流水汽(qi)，沿山(shan)(shan)(shan)(shan)峰順(shun)勢而(er)上(shang)，遇(yu)山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)低(di)溫(wen)(wen)，便形成“山(shan)(shan)(shan)(shan)地(di)云”，再經陽(yang)光照射，就呈現(xian)出(chu)五彩(cai)斑斕如同彩(cai)霞(xia)般的色(se)澤。有(you)關五色(se)瑞云的傳說即是在這一(yi)自然現(xian)象的基(ji)礎上(shang)傳衍出(chu)來的。

五云山(shan)景(jing)致怡人(ren)，自古即是登高攬勝的(de)好去處。于山(shan)巔(dian)極目四顧，只(zhi)見叢巒疊嶂之(zhi)間，錢塘(tang)江仿佛一條蜿蜒曲折的(de)玉帶在山(shan)前飄過(guo)，江上帆檣(qiang)，小若鳧鷗，出沒(mei)于煙(yan)波(bo)之(zhi)間，獨具情致；遙望南北兩高峰，則如(ru)(ru)“雙錐朋立”，顯(xian)得很渺小，如(ru)(ru)此情境，令人(ren)胸(xiong)襟(jin)豁朗，眼界頓開。山(shan)上植被茂盛，綠(lv)樹(shu)與翠(cui)竹互相(xiang)輝映(ying)，清風與云霞常伴左(zuo)右，山(shan)景(jing)極富(fu)“野(ye)”韻。

主要景點

五(wu)云(yun)(yun)(yun)山(shan)(shan)上盛產(chan)蘭(lan)花(hua)，著名春(chun)蘭(lan)荷瓣名種“綠(lv)云(yun)(yun)(yun)”的(de)(de)(de)原產(chan)地(di)就在(zai)這里(li)。綠(lv)云(yun)(yun)(yun)，花(hua)開并蒂，形(xing)(xing)態(tai)優美，此花(hua)栽培(pei)困(kun)難，新(xin)草發時，老(lao)葉先萎，堪(kan)稱(cheng)蘭(lan)中(zhong)絕品(pin)(pin)。現在(zai)五(wu)云(yun)(yun)(yun)山(shan)(shan)中(zhong)野生(sheng)品(pin)(pin)種已不多。關于(yu)(yu)綠(lv)云(yun)(yun)(yun)的(de)(de)(de)發現，還有(you)(you)個有(you)(you)趣的(de)(de)(de)故事。清朝末年，五(wu)云(yun)(yun)(yun)山(shan)(shan)附近有(you)(you)個寡婦(fu)(fu)在(zai)掃墓時，看見(jian)路(lu)邊有(you)(you)一(yi)株(zhu)形(xing)(xing)狀(zhuang)獨特散發清香(xiang)的(de)(de)(de)蘭(lan)花(hua)，便順手摘下(xia)插在(zai)頭上。凡是(shi)她(ta)走過(guo)的(de)(de)(de)地(di)方，旁(pang)人都(dou)聞到(dao)了一(yi)股清幽的(de)(de)(de)香(xiang)氣。當時的(de)(de)(de)邵芝巖筆店老(lao)板得知此事，立刻找到(dao)寡婦(fu)(fu)，追問蘭(lan)花(hua)的(de)(de)(de)來歷(li)，寡婦(fu)(fu)不予理(li)睬，只顧一(yi)路(lu)往前跑。原來她(ta)的(de)(de)(de)土地(di)為人所占，所以心情很(hen)壞。老(lao)板于(yu)(yu)是(shi)對她(ta)說：“只要(yao)你帶(dai)我去采(cai)到(dao)蘭(lan)花(hua)的(de)(de)(de)地(di)方，我一(yi)定(ding)幫你把(ba)土地(di)奪回來。”寡婦(fu)(fu)答應了。就這樣，深居山(shan)(shan)中(zhong)的(de)(de)(de)蘭(lan)中(zhong)絕品(pin)(pin)綠(lv)云(yun)(yun)(yun)終現于(yu)(yu)世人之(zhi)前。后來這位筆店老(lao)板還把(ba)綠(lv)云(yun)(yun)(yun)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)象作為了芝蘭(lan)牌毛筆的(de)(de)(de)商(shang)標。酷愛蘭(lan)花(hua)的(de)(de)(de)朱(zhu)德(de)元帥(shuai)也十分喜(xi)愛綠(lv)云(yun)(yun)(yun)，曾多次親自(zi)上山(shan)(shan)采(cai)摘。

從九溪(xi)徐村上五(wu)(wu)云(yun)(yun)山，山路十分曲折，要轉過七十二道彎，但山勢(shi)較平緩，人行(xing)其(qi)中，并不(bu)(bu)會覺得很吃(chi)力。一路上竹樹茂密，時而蔭蔽，時而開朗，徜徉在綠樹掩映的(de)山間小(xiao)道中，定能體(ti)味到喧囂(xiao)塵世外的(de)一份獨有的(de)靜(jing)謐與安詳。沿路有三(san)座新(xin)修的(de)形制各異的(de)小(xiao)亭，曰“伏虎”，曰“五(wu)(wu)云(yun)(yun)端”，曰“端敬”，沿用的(de)都是古代(dai)的(de)名字。登山之時，只要你(ni)(ni)仔細(xi)留(liu)意腳下，當然(ran)要非常(chang)細(xi)心，就(jiu)有可能會發現沿途的(de)石板(ban)路上刻著云(yun)(yun)朵(duo)，如(ru)果你(ni)(ni)能在路上找(zhao)到四(si)朵(duo)，再找(zhao)到山頂真際寺內(nei)的(de)最后一朵(duo)云(yun)(yun)，那么恭喜你(ni)(ni)，你(ni)(ni)的(de)運氣(qi)馬上就(jiu)要來(lai)了(le)。因為(wei)很久以來(lai)，杭州民間便(bian)流傳著“爬(pa)五(wu)(wu)云(yun)(yun)山，找(zhao)五(wu)(wu)朵(duo)云(yun)(yun)”的(de)說(shuo)法，據說(shuo)找(zhao)齊五(wu)(wu)朵(duo)花，就(jiu)會平步青云(yun)(yun)，財運亨(heng)通，達成心愿，長(chang)命百歲。但是這些云(yun)(yun)并不(bu)(bu)好找(zhao)，不(bu)(bu)信你(ni)(ni)可以試一試。

由云(yun)棲塢也可登五(wu)云(yun)山，山路(lu)全用大(da)石板砌成。比起由九溪上山的(de)路(lu)，這條路(lu)就顯得陡(dou)多了(le)，走起來也較費(fei)力(li)。沿途群山環抱，修篁綠樹(shu)，蔥翠滿目。行(xing)至山腰(yao)，有(you)一亭(ting)，亭(ting)柱上刻著許多楹聯，有(you)些已經漫漶不清(qing)了(le)。其(qi)中一聯讓(rang)人印象深刻，指明了(le)此處的(de)觀(guan)瞻形勝：之字平(ping)分兩(liang)浙(zhe)山。”

登臨(lin)山(shan)頂，一株(zhu)枝繁葉(xie)茂的(de)千年銀杏(xing)赫然在(zai)目。該樹(shu)(shu)(shu)樹(shu)(shu)(shu)齡1400年，高21米(mi)，胸徑2.45米(mi)，是杭州現(xian)存(cun)(cun)最(zui)老的(de)古樹(shu)(shu)(shu)。樹(shu)(shu)(shu)皮斑(ban)駁，主干(gan)中(zhong)(zhong)空(kong)，干(gan)中(zhong)(zhong)生有石楠、水臘各一株(zhu)。大(da)樹(shu)(shu)(shu)基部四周萌發出許多(duo)大(da)小枝干(gan)，狀(zhuang)似“子(zi)孫滿堂”。每當微風起時，千萬(wan)片銀杏(xing)葉(xie)如蝴蝶般翩然起舞，引人(ren)遐思(si)。銀杏(xing)別名白果樹(shu)(shu)(shu)、公(gong)孫樹(shu)(shu)(shu)，為我國(guo)特有之(zhi)古老孑遺樹(shu)(shu)(shu)種(zhong)，果實(shi)可入藥。歷史(shi)上，該樹(shu)(shu)(shu)曾(ceng)歷經磨難(nan)，多(duo)次遭到雷擊和火燒(shao)，尤其是在(zai)二十世(shi)紀七十年代，野(ye)營寄宿真(zhen)際寺的(de)五(wu)四中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)學(xue)(xue)生因用火不慎引發火災，部分樹(shu)(shu)(shu)干(gan)被嚴(yan)重燒(shao)毀。直至今日，焚燒(shao)痕跡猶存(cun)(cun)，令人(ren)痛心。

樹后(hou)就是真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)跡寺(si)遺址(zhi)。真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)寺(si)的開山(shan)祖師(shi)是伏(fu)虎(hu)(hu)(hu)志逢禪(chan)(chan)師(shi)，師(shi)奉天(tian)臺宗，道(dao)業堅固，宅心仁(ren)厚，曾說法(fa)于后(hou)來成(cheng)為(wei)(wei)著名佛教(jiao)叢林(lin)的理安(an)禪(chan)(chan)寺(si)，當時(shi)(shi)的吳越王(wang)對其(qi)極為(wei)(wei)敬重(zhong)，賜予紫衣，謚號“普覺”，為(wei)(wei)一(yi)(yi)代(dai)(dai)名僧。后(hou)周顯德丙辰年（956），他在此(ci)處(chu)結茅開山(shan)，靜(jing)修說法(fa)，寺(si)名靜(jing)慮庵，又叫定慧庵。相(xiang)傳(chuan)(chuan)那時(shi)(shi)五云山(shan)一(yi)(yi)帶常有(you)老(lao)虎(hu)(hu)(hu)出沒，他經常攜帶一(yi)(yi)把大(da)(da)蒲扇，到(dao)山(shan)下人(ren)家化緣，所得錢財(cai)(cai)(cai)(cai)盡數用來買肉(rou)飼(si)虎(hu)(hu)(hu)，并以自(zi)己的精誠(cheng)感化猛(meng)虎(hu)(hu)(hu)。日(ri)久天(tian)長，猛(meng)虎(hu)(hu)(hu)終于被馴(xun)服，與(yu)其(qi)成(cheng)為(wei)(wei)朋友，經常騎著他往(wang)返山(shan)中(zhong)(zhong)，“伏(fu)虎(hu)(hu)(hu)禪(chan)(chan)師(shi)”之(zhi)名由此(ci)而(er)得。北宋乾(qian)德間，寺(si)改名為(wei)(wei)“真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)院”。明朝初年寺(si)毀，正德十(shi)(shi)二年，僧人(ren)法(fa)堅重(zhong)建。當時(shi)(shi)的寺(si)宇(yu)共(gong)三進：頭進天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)，供(gong)彌勒佛；中(zhong)(zhong)間大(da)(da)殿(dian)(dian)，供(gong)奉西方三圣；后(hou)進祀華光(guang)菩薩，旁列十(shi)(shi)八(ba)路財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)像，這(zhe)些財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)多為(wei)(wei)民(min)(min)(min)間傳(chuan)(chuan)說中(zhong)(zhong)的道(dao)教(jiao)神(shen)(shen)(shen)祇。至此(ci)，真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)寺(si)便形(xing)成(cheng)了(le)亦釋亦道(dao)的獨(du)特格局，其(qi)中(zhong)(zhong)猶以財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)信(xin)仰為(wei)(wei)主。清代(dai)(dai)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)寺(si)建筑尚(shang)保存(cun)完好，現(xian)僅存(cun)遺址(zhi)。 自(zi)明代(dai)(dai)以來，真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)寺(si)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)就十(shi)(shi)分著名。舊(jiu)時(shi)(shi)寺(si)內的財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)共(gong)十(shi)(shi)八(ba)路，有(you)文(wen)有(you)武，有(you)老(lao)有(you)少，有(you)道(dao)教(jiao)的也有(you)民(min)(min)(min)間的，一(yi)(yi)應俱全。其(qi)中(zhong)(zhong)最著名的便是被稱(cheng)為(wei)(wei)龍虎(hu)(hu)(hu)玄(xuan)壇真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)君的趙公(gong)明了(le)，他與(yu)招(zhao)寶、納(na)珍、招(zhao)財(cai)(cai)(cai)(cai)、利市四(si)位仙官一(yi)(yi)起合稱(cheng)“五路財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)”，在百(bai)姓中(zhong)(zhong)影響極大(da)(da)。其(qi)他的財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)如關公(gong)、范蠡、比干等，民(min)(min)(min)間也耳熟能詳。據《武林(lin)梵(fan)志》記載(zai)，當時(shi)(shi)“杭(hang)人(ren)牽(qian)牲祈財(cai)(cai)(cai)(cai)無(wu)虛(xu)日(ri)”，上(shang)山(shan)進香之(zhi)風(feng)(feng)極盛。明時(shi)(shi)杭(hang)城(cheng)商人(ren)中(zhong)(zhong)還(huan)廣泛流傳(chuan)(chuan)著一(yi)(yi)種做法(fa)：做生意前先到(dao)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)寺(si)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)殿(dian)(dian)去(qu)借本，將殿(dian)(dian)內所掛紙錢取去(qu)，如果獲利則加倍還(huan)之(zhi)。這(zhe)更為(wei)(wei)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)寺(si)的財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)信(xin)仰增添(tian)了(le)幾(ji)分傳(chuan)(chuan)奇色彩(cai)。如今，真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)寺(si)雖然已不(bu)存(cun)在，但每逢財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)生日(ri)，杭(hang)州(zhou)市民(min)(min)(min)、各地商賈進山(shan)朝拜(bai)之(zhi)風(feng)(feng)依(yi)然未絕。

在真際寺遺址內，有水(shui)井，位于海拔334米的山上，是杭州西湖風景區海拔最高的天(tian)然水(shui)井，被稱(cheng)為“天(tian)井”。相傳該井有二(er)奇：五代至今的一(yi)千余(yu)年，雖屢經大旱(han)，井水(shui)卻(que)從未干(gan)涸過，是為一(yi)奇；井水(shui)冬暖而夏涼，即(ji)使是在炎熱的三(san)伏天(tian)，以(yi)之沖涼，也需(xu)要(yao)很大的勇氣，因為極容易感(gan)冒，亦(yi)為一(yi)奇。

如今(jin)真跡寺遺址已得(de)到改造和開(kai)發，在(zai)保留原(yuan)來文化氣息的基礎上，遺址被開(kai)辟為茶室，環境十分(fen)清雅。于茶室端坐，細(xi)品由(you)“天井(jing)”水沏成之龍井(jing)茶，在(zai)颯爽涼風下，觀婆娑樹姿(zi)，望重疊山色，實在(zai)是(shi)一種(zhong)美的享受(shou)。

五云山(shan)東南，為老(lao)虎(hu)(hu)(hu)山(shan)，高207米，相傳伏虎(hu)(hu)(hu)禪師與(yu)虎(hu)(hu)(hu)結友之處即在此(ci)山(shan)中(zhong)，山(shan)形如臥虎(hu)(hu)(hu)，堪輿學(xue)家認為此(ci)地風水極佳。老(lao)虎(hu)(hu)(hu)山(shan)西(xi)南為紅(hong)廟山(shan)，在梵村北，高211米，沿江群(qun)山(shan)九龍頭即盡(jin)于此(ci)。紅(hong)廟山(shan)一(yi)帶樹林文革期間(jian)曾被大批砍伐(fa)，當時已(yi)成濯濯童山(shan)，后經封(feng)山(shan)育林，如今已(yi)恢復山(shan)林舊(jiu)觀。

由五云山(shan)真跡寺遺址北行，為萬嶺背山(shan)，該山(shan)為郎當(dang)嶺南段(duan)五座山(shan)峰之(zhi)總稱，主峰海拔(ba)364米。山(shan)以北，就是(shi)極富自然野(ye)趣、境界開闊的“十(shi)里郎當(dang)”景觀。