芒果视频下载

地理位置

杭州(zhou)市(shi)九溪(xi)徐(xu)村邊的民航療養院旁(pang)有(you)條(tiao)整(zheng)修(xiu)一新的石板路(lu)(lu)，路(lu)(lu)口豎著(zhu)石牌坊，上書三(san)個大(da)字“五云山(shan)(shan)(shan)”。沿(yan)此路(lu)(lu)西行約300余(yu)米，過九溪(xi)玫瑰園別墅區，即抵江干名山(shan)(shan)(shan)五云山(shan)(shan)(shan)之(zhi)山(shan)(shan)(shan)麓。

景點簡介

五(wu)(wu)云山(shan)(shan)(shan)(shan)，海拔334米(mi)。岡阜深秀，林壑蔚起(qi)，是西(xi)湖(hu)(hu)風景區(qu)群山(shan)(shan)(shan)(shan)中著名高山(shan)(shan)(shan)(shan)。相傳(chuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)常有(you)五(wu)(wu)色瑞(rui)(rui)云盤旋(xuan)其上，故(gu)以(yi)“五(wu)(wu)云”名之。關于(yu)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)得名，民間(jian)還流傳(chuan)著觀音大士去西(xi)天瞻(zhan)拜佛(fo)祖，路經此山(shan)(shan)(shan)(shan)，流連忘(wang)返(fan)，遺落蓮花，化(hua)為五(wu)(wu)色祥云的(de)故(gu)事(shi)。五(wu)(wu)云山(shan)(shan)(shan)(shan)地處錢塘(tang)江和西(xi)湖(hu)(hu)之間(jian)，水汽充沛(pei)，山(shan)(shan)(shan)(shan)下多凹地盆谷(gu)，由于(yu)山(shan)(shan)(shan)(shan)上山(shan)(shan)(shan)(shan)下溫差明(ming)顯，白天由太陽輻射的(de)熱量(liang)與山(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)間(jian)的(de)空(kong)氣交匯(hui)，并融(rong)合(he)江、湖(hu)(hu)、溪流水汽，沿(yan)山(shan)(shan)(shan)(shan)峰順勢而上，遇山(shan)(shan)(shan)(shan)上低溫，便形成(cheng)“山(shan)(shan)(shan)(shan)地云”，再經陽光照射，就呈現出(chu)五(wu)(wu)彩(cai)斑斕(lan)如(ru)同(tong)彩(cai)霞般的(de)色澤。有(you)關五(wu)(wu)色瑞(rui)(rui)云的(de)傳(chuan)說(shuo)即是在這一(yi)自然現象的(de)基礎上傳(chuan)衍出(chu)來的(de)。

五云山(shan)景致(zhi)怡人(ren)，自古(gu)即是登高攬勝(sheng)的(de)好去處。于山(shan)巔極目(mu)四顧，只見叢巒(luan)疊嶂(zhang)之間，錢塘江(jiang)仿佛一條蜿蜒曲折的(de)玉帶在山(shan)前飄過，江(jiang)上(shang)帆檣，小(xiao)若鳧鷗，出沒于煙波之間，獨具情(qing)(qing)致(zhi)；遙望南北(bei)兩高峰，則如“雙錐(zhui)朋立”，顯(xian)得很渺小(xiao)，如此情(qing)(qing)境(jing)，令(ling)人(ren)胸襟豁(huo)朗，眼(yan)界(jie)頓(dun)開。山(shan)上(shang)植被茂盛，綠樹(shu)與翠(cui)竹互相輝(hui)映，清風與云霞(xia)常伴(ban)左右，山(shan)景極富“野”韻。

主要景點

五(wu)云(yun)(yun)(yun)(yun)山(shan)(shan)上(shang)盛(sheng)產蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)，著名(ming)春蘭(lan)(lan)荷瓣(ban)名(ming)種(zhong)“綠云(yun)(yun)(yun)(yun)”的(de)(de)原產地就在(zai)這里。綠云(yun)(yun)(yun)(yun)，花(hua)(hua)開(kai)并蒂，形(xing)態優美，此花(hua)(hua)栽培困難，新草發(fa)時，老葉先萎(wei)，堪(kan)稱蘭(lan)(lan)中(zhong)(zhong)絕(jue)品(pin)。現在(zai)五(wu)云(yun)(yun)(yun)(yun)山(shan)(shan)中(zhong)(zhong)野生(sheng)品(pin)種(zhong)已(yi)不多。關于(yu)綠云(yun)(yun)(yun)(yun)的(de)(de)發(fa)現，還有(you)(you)個有(you)(you)趣的(de)(de)故(gu)事(shi)。清(qing)(qing)朝末年，五(wu)云(yun)(yun)(yun)(yun)山(shan)(shan)附近有(you)(you)個寡婦(fu)在(zai)掃墓時，看(kan)見路(lu)邊(bian)有(you)(you)一(yi)株(zhu)形(xing)狀獨特散發(fa)清(qing)(qing)香(xiang)的(de)(de)蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)，便順手摘(zhai)下插在(zai)頭(tou)上(shang)。凡是(shi)她走過的(de)(de)地方，旁人(ren)(ren)都(dou)聞到(dao)了(le)一(yi)股清(qing)(qing)幽的(de)(de)香(xiang)氣(qi)。當時的(de)(de)邵芝(zhi)巖(yan)筆(bi)(bi)店(dian)老板(ban)得(de)知此事(shi)，立刻找到(dao)寡婦(fu)，追問蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)的(de)(de)來歷，寡婦(fu)不予理睬，只顧一(yi)路(lu)往(wang)前跑。原來她的(de)(de)土地為人(ren)(ren)所占，所以心情很壞。老板(ban)于(yu)是(shi)對她說：“只要你帶我(wo)去采到(dao)蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)的(de)(de)地方，我(wo)一(yi)定幫你把土地奪回來。”寡婦(fu)答(da)應(ying)了(le)。就這樣，深居山(shan)(shan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)蘭(lan)(lan)中(zhong)(zhong)絕(jue)品(pin)綠云(yun)(yun)(yun)(yun)終現于(yu)世人(ren)(ren)之前。后來這位筆(bi)(bi)店(dian)老板(ban)還把綠云(yun)(yun)(yun)(yun)的(de)(de)形(xing)象作為了(le)芝(zhi)蘭(lan)(lan)牌毛筆(bi)(bi)的(de)(de)商(shang)標。酷愛蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)的(de)(de)朱德元帥也十分喜愛綠云(yun)(yun)(yun)(yun)，曾多次親自上(shang)山(shan)(shan)采摘(zhai)。

從(cong)九溪(xi)徐村(cun)上(shang)五(wu)云(yun)(yun)山(shan)，山(shan)路十(shi)分(fen)曲折，要轉過(guo)七十(shi)二道彎(wan)，但山(shan)勢較平緩，人行其(qi)中(zhong)，并不(bu)會(hui)覺(jue)得很吃力。一(yi)路上(shang)竹(zhu)樹茂密，時(shi)而蔭蔽，時(shi)而開朗，徜徉在綠樹掩(yan)映(ying)的(de)(de)(de)山(shan)間小(xiao)道中(zhong)，定能體味到喧(xuan)囂塵世外(wai)的(de)(de)(de)一(yi)份獨有(you)的(de)(de)(de)靜謐與安詳。沿路有(you)三座新修的(de)(de)(de)形(xing)制各異的(de)(de)(de)小(xiao)亭，曰“伏虎(hu)”，曰“五(wu)云(yun)(yun)端”，曰“端敬”，沿用的(de)(de)(de)都是古代的(de)(de)(de)名字。登山(shan)之(zhi)時(shi)，只要你(ni)仔細(xi)留意腳下，當然要非常細(xi)心，就有(you)可能會(hui)發現沿途的(de)(de)(de)石板路上(shang)刻著(zhu)云(yun)(yun)朵(duo)，如果你(ni)能在路上(shang)找(zhao)(zhao)(zhao)到四朵(duo)，再找(zhao)(zhao)(zhao)到山(shan)頂真際寺(si)內的(de)(de)(de)最后一(yi)朵(duo)云(yun)(yun)，那么恭喜(xi)你(ni)，你(ni)的(de)(de)(de)運氣馬(ma)上(shang)就要來了。因(yin)為很久以來，杭州民間便流(liu)傳著(zhu)“爬五(wu)云(yun)(yun)山(shan)，找(zhao)(zhao)(zhao)五(wu)朵(duo)云(yun)(yun)”的(de)(de)(de)說法(fa)，據(ju)說找(zhao)(zhao)(zhao)齊五(wu)朵(duo)花，就會(hui)平步青云(yun)(yun)，財運亨通，達(da)成(cheng)心愿，長命百歲。但是這(zhe)些云(yun)(yun)并不(bu)好找(zhao)(zhao)(zhao)，不(bu)信你(ni)可以試一(yi)試。

由云(yun)棲塢(wu)也可(ke)登(deng)五云(yun)山(shan)，山(shan)路全用大(da)石(shi)板(ban)砌成(cheng)。比起(qi)由九(jiu)溪上山(shan)的(de)路，這條路就顯得(de)陡多了，走起(qi)來也較費力。沿途群山(shan)環抱，修篁綠樹，蔥翠滿目。行至山(shan)腰，有一(yi)亭(ting)，亭(ting)柱上刻著許多楹聯，有些已(yi)經漫漶不(bu)清了。其中(zhong)一(yi)聯讓人印象深刻，指(zhi)明了此處的(de)觀(guan)瞻形(xing)勝：之(zhi)字平分兩浙(zhe)山(shan)。”

登臨山頂(ding)，一株(zhu)枝(zhi)繁(fan)葉茂的千(qian)年(nian)(nian)銀杏赫然在目。該樹(shu)(shu)(shu)樹(shu)(shu)(shu)齡(ling)1400年(nian)(nian)，高21米(mi)，胸徑2.45米(mi)，是杭州現存最老(lao)的古樹(shu)(shu)(shu)。樹(shu)(shu)(shu)皮斑駁(bo)，主干(gan)(gan)中空，干(gan)(gan)中生有石楠、水臘各(ge)一株(zhu)。大樹(shu)(shu)(shu)基部(bu)四(si)周萌(meng)發出許多大小(xiao)枝(zhi)干(gan)(gan)，狀似“子孫滿堂”。每當微風起時，千(qian)萬片銀杏葉如蝴(hu)蝶般翩(pian)然起舞，引人(ren)(ren)遐(xia)思。銀杏別名白果(guo)(guo)樹(shu)(shu)(shu)、公孫樹(shu)(shu)(shu)，為我(wo)國特有之古老(lao)孑遺樹(shu)(shu)(shu)種(zhong)，果(guo)(guo)實可入藥。歷史上，該樹(shu)(shu)(shu)曾歷經磨(mo)難，多次(ci)遭到(dao)雷擊和火(huo)燒(shao)(shao)，尤(you)其是在二(er)十世紀(ji)七十年(nian)(nian)代，野(ye)營寄宿真(zhen)際(ji)寺的五四(si)中學(xue)學(xue)生因(yin)用火(huo)不慎引發火(huo)災，部(bu)分樹(shu)(shu)(shu)干(gan)(gan)被嚴重燒(shao)(shao)毀(hui)。直至(zhi)今日，焚燒(shao)(shao)痕跡猶存，令人(ren)(ren)痛心(xin)。

樹(shu)后(hou)就是真跡寺(si)(si)(si)(si)遺址。真際(ji)(ji)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)開山(shan)祖師(shi)(shi)是伏虎志逢禪師(shi)(shi)，師(shi)(shi)奉(feng)天臺宗，道(dao)業堅固，宅心(xin)仁厚，曾(ceng)說(shuo)法(fa)于后(hou)來(lai)(lai)成(cheng)為(wei)(wei)著(zhu)名(ming)(ming)佛教叢林(lin)的(de)(de)(de)理安禪寺(si)(si)(si)(si)，當時(shi)的(de)(de)(de)吳越王對其(qi)極為(wei)(wei)敬重(zhong)，賜予紫衣，謚(shi)號“普覺”，為(wei)(wei)一(yi)(yi)代(dai)名(ming)(ming)僧(seng)。后(hou)周顯德丙辰年（956），他(ta)(ta)在此(ci)(ci)處結茅開山(shan)，靜(jing)修說(shuo)法(fa)，寺(si)(si)(si)(si)名(ming)(ming)靜(jing)慮庵，又(you)叫(jiao)定慧(hui)庵。相(xiang)傳那時(shi)五(wu)云山(shan)一(yi)(yi)帶(dai)常(chang)有(you)(you)老虎出沒，他(ta)(ta)經(jing)常(chang)攜(xie)帶(dai)一(yi)(yi)把大蒲扇，到山(shan)下人(ren)(ren)(ren)家化(hua)緣，所得(de)錢(qian)財(cai)(cai)盡數用來(lai)(lai)買肉飼虎，并以自(zi)己的(de)(de)(de)精誠感化(hua)猛(meng)虎。日久(jiu)天長，猛(meng)虎終(zhong)于被馴服，與其(qi)成(cheng)為(wei)(wei)朋友(you)，經(jing)常(chang)騎著(zhu)他(ta)(ta)往返山(shan)中，“伏虎禪師(shi)(shi)”之名(ming)(ming)由此(ci)(ci)而得(de)。北宋(song)乾德間，寺(si)(si)(si)(si)改(gai)名(ming)(ming)為(wei)(wei)“真際(ji)(ji)院”。明(ming)朝初年寺(si)(si)(si)(si)毀，正德十(shi)二年，僧(seng)人(ren)(ren)(ren)法(fa)堅重(zhong)建。當時(shi)的(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)宇共三(san)進(jin)(jin)：頭進(jin)(jin)天王殿，供(gong)彌勒佛；中間大殿，供(gong)奉(feng)西方三(san)圣(sheng)；后(hou)進(jin)(jin)祀(si)華(hua)光菩薩，旁列十(shi)八(ba)路財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)像(xiang)，這(zhe)些財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)多為(wei)(wei)民間傳說(shuo)中的(de)(de)(de)道(dao)教神(shen)(shen)(shen)祇。至(zhi)此(ci)(ci)，真際(ji)(ji)寺(si)(si)(si)(si)便形成(cheng)了(le)亦釋(shi)亦道(dao)的(de)(de)(de)獨特(te)格局，其(qi)中猶以財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)信仰(yang)為(wei)(wei)主(zhu)。清代(dai)真際(ji)(ji)寺(si)(si)(si)(si)建筑尚保存(cun)完(wan)好，現僅(jin)存(cun)遺址。 自(zi)明(ming)代(dai)以來(lai)(lai)，真際(ji)(ji)寺(si)(si)(si)(si)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)就十(shi)分著(zhu)名(ming)(ming)。舊時(shi)寺(si)(si)(si)(si)內(nei)(nei)的(de)(de)(de)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)共十(shi)八(ba)路，有(you)(you)文有(you)(you)武，有(you)(you)老有(you)(you)少(shao)，有(you)(you)道(dao)教的(de)(de)(de)也有(you)(you)民間的(de)(de)(de)，一(yi)(yi)應俱全(quan)。其(qi)中最著(zhu)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)便是被稱為(wei)(wei)龍虎玄壇真君的(de)(de)(de)趙公明(ming)了(le)，他(ta)(ta)與招寶、納珍、招財(cai)(cai)、利(li)市(shi)四位仙官一(yi)(yi)起合稱“五(wu)路財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)”，在百姓中影響極大。其(qi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)如關公、范蠡、比干(gan)等，民間也耳熟能詳。據《武林(lin)梵(fan)志》記載，當時(shi)“杭人(ren)(ren)(ren)牽牲祈(qi)財(cai)(cai)無虛(xu)日”，上山(shan)進(jin)(jin)香之風(feng)極盛。明(ming)時(shi)杭城商人(ren)(ren)(ren)中還廣泛流傳著(zhu)一(yi)(yi)種做法(fa)：做生意(yi)前(qian)先到真際(ji)(ji)寺(si)(si)(si)(si)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)殿去(qu)借本，將殿內(nei)(nei)所掛紙(zhi)錢(qian)取去(qu)，如果(guo)獲(huo)利(li)則加倍(bei)還之。這(zhe)更為(wei)(wei)真際(ji)(ji)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)信仰(yang)增添(tian)了(le)幾分傳奇色彩(cai)。如今(jin)，真際(ji)(ji)寺(si)(si)(si)(si)雖然(ran)已(yi)不存(cun)在，但(dan)每逢財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)生日，杭州市(shi)民、各地(di)商賈進(jin)(jin)山(shan)朝拜(bai)之風(feng)依然(ran)未絕。

在真(zhen)際寺遺(yi)址內，有水井，位于海(hai)拔334米(mi)的(de)山上，是杭州西湖風景區海(hai)拔最高的(de)天然水井，被稱為(wei)“天井”。相傳該井有二奇：五(wu)代至今的(de)一千余年，雖屢經大旱，井水卻從未干涸過，是為(wei)一奇；井水冬暖而夏(xia)涼，即(ji)使是在炎熱的(de)三伏天，以(yi)之沖(chong)涼，也需要很大的(de)勇氣，因為(wei)極(ji)容易(yi)感冒，亦為(wei)一奇。

如(ru)今真跡寺遺址已(yi)得到改造和(he)開發，在(zai)保(bao)留原(yuan)來文(wen)化(hua)氣息(xi)的基礎(chu)上，遺址被開辟為茶室(shi)，環境十分清雅。于茶室(shi)端(duan)坐，細品由“天井”水(shui)沏成之龍井茶，在(zai)颯爽(shuang)涼風下，觀婆娑樹姿，望重疊山色，實(shi)在(zai)是一種美的享受。

五(wu)云山(shan)(shan)東南(nan)，為老(lao)虎(hu)山(shan)(shan)，高(gao)207米，相傳伏虎(hu)禪(chan)師與虎(hu)結友之處即在(zai)此山(shan)(shan)中，山(shan)(shan)形如臥虎(hu)，堪輿學家認為此地(di)風水極佳。老(lao)虎(hu)山(shan)(shan)西南(nan)為紅(hong)廟(miao)山(shan)(shan)，在(zai)梵村北(bei)，高(gao)211米，沿(yan)江群山(shan)(shan)九龍頭即盡于此。紅(hong)廟(miao)山(shan)(shan)一帶(dai)樹林文革期間(jian)曾被大批砍(kan)伐，當時已(yi)(yi)成濯濯童山(shan)(shan)，后(hou)經封山(shan)(shan)育(yu)林，如今(jin)已(yi)(yi)恢復山(shan)(shan)林舊觀。

由五(wu)云山真(zhen)跡寺遺址北(bei)行，為(wei)萬嶺背山，該山為(wei)郎當(dang)嶺南段五(wu)座山峰之總稱(cheng)，主(zhu)峰海拔364米。山以(yi)北(bei)，就是極富自(zi)然野趣、境界開闊的“十里郎當(dang)”景觀(guan)。