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地理位置

杭州市九溪(xi)徐村邊的民航療養(yang)院旁有條整修(xiu)一(yi)新的石板路，路口豎著石牌坊，上書(shu)三個大字“五云山(shan)”。沿此路西行約(yue)300余米(mi)，過(guo)九溪(xi)玫瑰園別墅區，即抵(di)江干名山(shan)五云山(shan)之(zhi)山(shan)麓。

景點簡介

五云(yun)山(shan)(shan)，海拔334米。岡(gang)阜深秀，林壑蔚起，是西湖(hu)風景區群山(shan)(shan)中著(zhu)名高山(shan)(shan)。相(xiang)傳(chuan)山(shan)(shan)頂(ding)常有五色瑞(rui)云(yun)盤旋(xuan)其(qi)上(shang)(shang)(shang)(shang)，故(gu)以(yi)“五云(yun)”名之(zhi)。關(guan)于(yu)山(shan)(shan)的得(de)名，民間還流(liu)傳(chuan)著(zhu)觀音大士去西天瞻拜佛祖(zu)，路經(jing)此山(shan)(shan)，流(liu)連忘返，遺落蓮花(hua)，化為(wei)五色祥云(yun)的故(gu)事。五云(yun)山(shan)(shan)地處錢塘江(jiang)和西湖(hu)之(zhi)間，水(shui)汽充沛，山(shan)(shan)下多凹地盆(pen)谷，由(you)(you)于(yu)山(shan)(shan)上(shang)(shang)(shang)(shang)山(shan)(shan)下溫(wen)差明顯(xian)，白(bai)天由(you)(you)太陽輻(fu)射(she)的熱(re)量與(yu)山(shan)(shan)谷間的空氣交(jiao)匯(hui)，并(bing)融合(he)江(jiang)、湖(hu)、溪流(liu)水(shui)汽，沿山(shan)(shan)峰順勢而上(shang)(shang)(shang)(shang)，遇山(shan)(shan)上(shang)(shang)(shang)(shang)低溫(wen)，便(bian)形成“山(shan)(shan)地云(yun)”，再經(jing)陽光照射(she)，就呈現出(chu)五彩(cai)(cai)斑(ban)斕如同彩(cai)(cai)霞般的色澤。有關(guan)五色瑞(rui)云(yun)的傳(chuan)說即是在這一自然現象(xiang)的基礎上(shang)(shang)(shang)(shang)傳(chuan)衍(yan)出(chu)來的。

五云山(shan)景致怡人(ren)，自古即是(shi)登(deng)高(gao)(gao)攬勝的(de)好去處(chu)。于山(shan)巔極目四(si)顧(gu)，只見叢巒疊(die)嶂之間，錢塘江仿佛一條(tiao)蜿蜒曲折的(de)玉帶在山(shan)前飄過，江上帆檣(qiang)，小若鳧鷗，出沒于煙波之間，獨具情致；遙望南北(bei)兩高(gao)(gao)峰，則(ze)如“雙錐朋立(li)”，顯得很(hen)渺小，如此(ci)情境，令人(ren)胸襟(jin)豁朗，眼界頓開。山(shan)上植被茂盛，綠樹與(yu)翠竹互相輝映，清風與(yu)云霞(xia)常伴左右，山(shan)景極富“野(ye)”韻(yun)。

主要景點

五(wu)云(yun)山(shan)上(shang)(shang)盛產(chan)蘭(lan)花(hua)，著名春蘭(lan)荷瓣名種“綠(lv)云(yun)”的原(yuan)產(chan)地(di)(di)就(jiu)(jiu)在這(zhe)(zhe)里。綠(lv)云(yun)，花(hua)開并(bing)蒂(di)，形態優美，此花(hua)栽培困難，新草發(fa)時，老(lao)葉(xie)先萎，堪稱蘭(lan)中(zhong)絕品(pin)。現(xian)在五(wu)云(yun)山(shan)中(zhong)野生品(pin)種已不多。關于(yu)綠(lv)云(yun)的發(fa)現(xian)，還有(you)個(ge)有(you)趣(qu)的故事。清(qing)(qing)朝末年，五(wu)云(yun)山(shan)附近(jin)有(you)個(ge)寡(gua)婦(fu)(fu)在掃(sao)墓時，看見路邊(bian)有(you)一株形狀獨特散(san)發(fa)清(qing)(qing)香的蘭(lan)花(hua)，便順手(shou)摘下(xia)插在頭上(shang)(shang)。凡是(shi)她走過的地(di)(di)方(fang)，旁人都聞到了(le)(le)(le)一股清(qing)(qing)幽的香氣。當時的邵芝巖筆店老(lao)板(ban)得知此事，立刻找到寡(gua)婦(fu)(fu)，追問蘭(lan)花(hua)的來歷，寡(gua)婦(fu)(fu)不予理睬，只顧一路往前(qian)跑。原(yuan)來她的土地(di)(di)為人所占(zhan)，所以心(xin)情很壞。老(lao)板(ban)于(yu)是(shi)對她說：“只要你(ni)帶我去采(cai)到蘭(lan)花(hua)的地(di)(di)方(fang)，我一定(ding)幫你(ni)把(ba)土地(di)(di)奪(duo)回來。”寡(gua)婦(fu)(fu)答應了(le)(le)(le)。就(jiu)(jiu)這(zhe)(zhe)樣，深居(ju)山(shan)中(zhong)的蘭(lan)中(zhong)絕品(pin)綠(lv)云(yun)終現(xian)于(yu)世人之前(qian)。后(hou)來這(zhe)(zhe)位筆店老(lao)板(ban)還把(ba)綠(lv)云(yun)的形象作為了(le)(le)(le)芝蘭(lan)牌毛筆的商標。酷(ku)愛(ai)蘭(lan)花(hua)的朱德元帥(shuai)也十分(fen)喜(xi)愛(ai)綠(lv)云(yun)，曾多次親自上(shang)(shang)山(shan)采(cai)摘。

從(cong)九溪徐(xu)村上五(wu)(wu)云(yun)山，山路十(shi)分曲折，要(yao)轉過七十(shi)二道彎，但山勢較平緩(huan)，人行(xing)其中(zhong)(zhong)，并不會(hui)(hui)覺得很吃力。一路上竹樹(shu)(shu)茂密，時(shi)而蔭蔽，時(shi)而開(kai)朗(lang)，徜(chang)徉(yang)在綠樹(shu)(shu)掩映的(de)(de)山間小(xiao)道中(zhong)(zhong)，定能(neng)體(ti)味(wei)到(dao)喧囂(xiao)塵(chen)世外的(de)(de)一份(fen)獨有(you)的(de)(de)靜謐與安詳。沿路有(you)三座新修的(de)(de)形制各異(yi)的(de)(de)小(xiao)亭(ting)，曰(yue)“伏虎”，曰(yue)“五(wu)(wu)云(yun)端”，曰(yue)“端敬(jing)”，沿用的(de)(de)都是古代的(de)(de)名字(zi)。登山之時(shi)，只(zhi)要(yao)你(ni)仔細留意腳下，當然要(yao)非常細心(xin)，就(jiu)(jiu)有(you)可能(neng)會(hui)(hui)發(fa)現沿途的(de)(de)石(shi)板路上刻著云(yun)朵(duo)，如果你(ni)能(neng)在路上找(zhao)到(dao)四朵(duo)，再找(zhao)到(dao)山頂真際寺內的(de)(de)最(zui)后一朵(duo)云(yun)，那么恭喜(xi)你(ni)，你(ni)的(de)(de)運(yun)氣馬上就(jiu)(jiu)要(yao)來了。因為很久以(yi)來，杭州民(min)間便流傳(chuan)著“爬五(wu)(wu)云(yun)山，找(zhao)五(wu)(wu)朵(duo)云(yun)”的(de)(de)說(shuo)(shuo)法，據說(shuo)(shuo)找(zhao)齊五(wu)(wu)朵(duo)花，就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)平步(bu)青云(yun)，財運(yun)亨通，達成心(xin)愿，長命百(bai)歲。但是這些云(yun)并不好(hao)找(zhao)，不信你(ni)可以(yi)試(shi)一試(shi)。

由(you)云棲塢也可登五(wu)云山，山路全用(yong)大石板砌成(cheng)。比起由(you)九溪上山的路，這條(tiao)路就(jiu)顯得陡多了，走起來也較費力(li)。沿途群山環抱，修篁綠樹，蔥翠滿目。行至山腰，有(you)一(yi)亭，亭柱(zhu)上刻著許(xu)多楹聯，有(you)些已經漫漶(huan)不(bu)清了。其(qi)中一(yi)聯讓人(ren)印(yin)象深(shen)刻，指(zhi)明了此處的觀瞻(zhan)形勝(sheng)：之(zhi)字平分兩浙山。”

登臨(lin)山頂，一(yi)株(zhu)枝繁葉茂的千年銀(yin)(yin)杏(xing)赫(he)然(ran)在目(mu)。該樹(shu)樹(shu)齡(ling)1400年，高(gao)21米，胸徑2.45米，是杭州現存最老的古樹(shu)。樹(shu)皮(pi)斑駁，主干(gan)(gan)中空，干(gan)(gan)中生(sheng)(sheng)有(you)石楠、水臘(la)各一(yi)株(zhu)。大樹(shu)基部四周萌發出許多(duo)大小枝干(gan)(gan)，狀似“子孫滿堂”。每當微風起時，千萬片銀(yin)(yin)杏(xing)葉如蝴蝶般翩然(ran)起舞(wu)，引(yin)人遐思。銀(yin)(yin)杏(xing)別名白(bai)果(guo)樹(shu)、公孫樹(shu)，為(wei)我國特有(you)之古老孑遺樹(shu)種，果(guo)實可入藥。歷史上，該樹(shu)曾(ceng)歷經磨難，多(duo)次遭到雷擊和火燒，尤(you)其是在二十世紀七十年代，野營寄宿(su)真際寺的五四中學學生(sheng)(sheng)因用火不慎引(yin)發火災，部分樹(shu)干(gan)(gan)被嚴重燒毀。直(zhi)至今(jin)日，焚(fen)燒痕跡(ji)猶存，令人痛心。

樹后(hou)就是(shi)真(zhen)跡寺(si)(si)(si)遺(yi)址。真(zhen)際(ji)寺(si)(si)(si)的(de)(de)開(kai)山(shan)(shan)(shan)祖師(shi)是(shi)伏虎(hu)(hu)(hu)志(zhi)(zhi)逢(feng)禪(chan)師(shi)，師(shi)奉天臺宗(zong)，道業堅(jian)固，宅心仁厚，曾說法(fa)于(yu)后(hou)來成(cheng)為(wei)著名(ming)(ming)佛(fo)教(jiao)叢林的(de)(de)理安(an)禪(chan)寺(si)(si)(si)，當(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)吳越王對其極為(wei)敬重(zhong)，賜予紫衣，謚號(hao)“普覺”，為(wei)一代(dai)名(ming)(ming)僧(seng)。后(hou)周顯德(de)丙辰年（956），他(ta)(ta)在(zai)此處結茅(mao)開(kai)山(shan)(shan)(shan)，靜修(xiu)說法(fa)，寺(si)(si)(si)名(ming)(ming)靜慮(lv)庵，又叫定慧庵。相傳那(nei)時(shi)(shi)(shi)(shi)五(wu)云山(shan)(shan)(shan)一帶常(chang)(chang)(chang)有(you)老(lao)(lao)虎(hu)(hu)(hu)出沒，他(ta)(ta)經常(chang)(chang)(chang)攜帶一把大(da)蒲扇，到(dao)山(shan)(shan)(shan)下人家化(hua)緣，所得錢財(cai)(cai)(cai)(cai)盡數(shu)用來買肉(rou)飼(si)虎(hu)(hu)(hu)，并以(yi)自己(ji)的(de)(de)精誠感化(hua)猛(meng)虎(hu)(hu)(hu)。日久天長，猛(meng)虎(hu)(hu)(hu)終于(yu)被(bei)馴(xun)服，與其成(cheng)為(wei)朋友，經常(chang)(chang)(chang)騎著他(ta)(ta)往返(fan)山(shan)(shan)(shan)中(zhong)，“伏虎(hu)(hu)(hu)禪(chan)師(shi)”之名(ming)(ming)由此而得。北宋乾德(de)間(jian)，寺(si)(si)(si)改名(ming)(ming)為(wei)“真(zhen)際(ji)院(yuan)”。明(ming)朝初年寺(si)(si)(si)毀，正德(de)十二年，僧(seng)人法(fa)堅(jian)重(zhong)建。當(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)寺(si)(si)(si)宇共三進(jin)：頭進(jin)天王殿(dian)，供彌勒(le)佛(fo)；中(zhong)間(jian)大(da)殿(dian)，供奉西(xi)方三圣；后(hou)進(jin)祀華光菩薩，旁(pang)列十八(ba)路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)像，這(zhe)些(xie)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)多為(wei)民間(jian)傳說中(zhong)的(de)(de)道教(jiao)神(shen)(shen)祇。至此，真(zhen)際(ji)寺(si)(si)(si)便(bian)形(xing)成(cheng)了(le)(le)亦釋亦道的(de)(de)獨特格局，其中(zhong)猶以(yi)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)信仰為(wei)主。清代(dai)真(zhen)際(ji)寺(si)(si)(si)建筑尚(shang)保(bao)存完好，現僅存遺(yi)址。 自明(ming)代(dai)以(yi)來，真(zhen)際(ji)寺(si)(si)(si)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)就十分(fen)著名(ming)(ming)。舊時(shi)(shi)(shi)(shi)寺(si)(si)(si)內的(de)(de)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)共十八(ba)路(lu)，有(you)文有(you)武，有(you)老(lao)(lao)有(you)少，有(you)道教(jiao)的(de)(de)也有(you)民間(jian)的(de)(de)，一應俱全(quan)。其中(zhong)最著名(ming)(ming)的(de)(de)便(bian)是(shi)被(bei)稱為(wei)龍虎(hu)(hu)(hu)玄壇真(zhen)君的(de)(de)趙公明(ming)了(le)(le)，他(ta)(ta)與招寶(bao)、納(na)珍、招財(cai)(cai)(cai)(cai)、利市四位(wei)仙官(guan)一起合(he)稱“五(wu)路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)”，在(zai)百姓(xing)中(zhong)影響極大(da)。其他(ta)(ta)的(de)(de)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)如關(guan)公、范蠡、比干等，民間(jian)也耳熟能詳。據《武林梵(fan)志(zhi)(zhi)》記載，當(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)“杭人牽(qian)牲祈財(cai)(cai)(cai)(cai)無虛日”，上山(shan)(shan)(shan)進(jin)香之風極盛。明(ming)時(shi)(shi)(shi)(shi)杭城商人中(zhong)還廣(guang)泛流傳著一種做法(fa)：做生意(yi)前先(xian)到(dao)真(zhen)際(ji)寺(si)(si)(si)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)殿(dian)去(qu)借本，將(jiang)殿(dian)內所掛紙錢取去(qu)，如果獲利則加倍還之。這(zhe)更為(wei)真(zhen)際(ji)寺(si)(si)(si)的(de)(de)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)信仰增添(tian)了(le)(le)幾分(fen)傳奇色彩(cai)。如今(jin)，真(zhen)際(ji)寺(si)(si)(si)雖然已不(bu)存在(zai)，但每逢(feng)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)生日，杭州(zhou)市民、各地商賈進(jin)山(shan)(shan)(shan)朝拜之風依然未絕。

在(zai)真際寺遺(yi)址(zhi)內(nei)，有(you)水(shui)井，位于海拔(ba)334米的山上，是(shi)杭州西湖風景(jing)區海拔(ba)最高的天(tian)然水(shui)井，被稱(cheng)為(wei)“天(tian)井”。相傳該井有(you)二奇：五代至(zhi)今的一千(qian)余年，雖屢經大旱(han)，井水(shui)卻從未(wei)干涸過，是(shi)為(wei)一奇；井水(shui)冬暖(nuan)而(er)夏(xia)涼，即(ji)使是(shi)在(zai)炎熱的三伏天(tian)，以之沖涼，也(ye)需要很大的勇(yong)氣，因(yin)為(wei)極容(rong)易感冒，亦為(wei)一奇。

如今真跡寺遺(yi)址已得(de)到改造和開發，在(zai)保留原(yuan)來文化氣息的(de)基礎上，遺(yi)址被開辟(pi)為茶室，環境十分清雅。于(yu)茶室端坐(zuo)，細品由“天井”水沏成之龍井茶，在(zai)颯爽(shuang)涼(liang)風下，觀婆娑樹姿(zi)，望重(zhong)疊山色，實(shi)在(zai)是一種美的(de)享受(shou)。

五(wu)云(yun)山(shan)(shan)東南，為老虎(hu)山(shan)(shan)，高(gao)207米(mi)，相(xiang)傳(chuan)伏虎(hu)禪師與虎(hu)結友之處即(ji)在此山(shan)(shan)中(zhong)，山(shan)(shan)形如(ru)臥虎(hu)，堪輿學家認(ren)為此地風(feng)水極佳。老虎(hu)山(shan)(shan)西南為紅廟山(shan)(shan)，在梵村北(bei)，高(gao)211米(mi)，沿江群山(shan)(shan)九龍頭即(ji)盡于此。紅廟山(shan)(shan)一帶樹林(lin)(lin)文革期(qi)間曾被大(da)批砍伐(fa)，當(dang)時已成濯濯童山(shan)(shan)，后經封山(shan)(shan)育林(lin)(lin)，如(ru)今已恢復山(shan)(shan)林(lin)(lin)舊觀。

由五云山真跡寺遺址北(bei)行，為(wei)萬嶺(ling)背山，該山為(wei)郎當(dang)嶺(ling)南段五座山峰(feng)之(zhi)總(zong)稱，主(zhu)峰(feng)海拔(ba)364米(mi)。山以北(bei)，就是極富自(zi)然野趣、境界(jie)開闊的“十里郎當(dang)”景觀。