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地理位置

杭州市九(jiu)溪徐村(cun)邊(bian)的民航(hang)療養院旁有條整修一新的石板路(lu)，路(lu)口豎著石牌(pai)坊(fang)，上(shang)書三個大(da)字“五云(yun)山”。沿此路(lu)西行約300余米，過九(jiu)溪玫瑰園別墅區，即抵江干名山五云(yun)山之山麓。

景點簡介

五(wu)云(yun)山(shan)(shan)，海(hai)拔334米。岡阜深秀，林壑蔚(yu)起，是西(xi)湖風景(jing)區(qu)群山(shan)(shan)中著(zhu)名高山(shan)(shan)。相傳(chuan)山(shan)(shan)頂常有(you)五(wu)色(se)(se)瑞云(yun)盤旋(xuan)其上，故(gu)以“五(wu)云(yun)”名之。關于(yu)山(shan)(shan)的(de)得名，民間還流傳(chuan)著(zhu)觀音大(da)士(shi)去西(xi)天(tian)瞻拜佛祖，路經此山(shan)(shan)，流連忘返，遺(yi)落蓮(lian)花，化為五(wu)色(se)(se)祥云(yun)的(de)故(gu)事。五(wu)云(yun)山(shan)(shan)地(di)處錢塘江和西(xi)湖之間，水汽(qi)充(chong)沛，山(shan)(shan)下(xia)多凹地(di)盆谷，由于(yu)山(shan)(shan)上山(shan)(shan)下(xia)溫差明顯，白天(tian)由太陽輻射的(de)熱量(liang)與山(shan)(shan)谷間的(de)空(kong)氣交匯，并融合(he)江、湖、溪流水汽(qi)，沿山(shan)(shan)峰(feng)順勢而(er)上，遇(yu)山(shan)(shan)上低溫，便形成“山(shan)(shan)地(di)云(yun)”，再經陽光照射，就呈現(xian)出(chu)五(wu)彩斑斕(lan)如同彩霞般的(de)色(se)(se)澤(ze)。有(you)關五(wu)色(se)(se)瑞云(yun)的(de)傳(chuan)說即是在這一(yi)自然現(xian)象的(de)基礎(chu)上傳(chuan)衍出(chu)來(lai)的(de)。

五云山(shan)景(jing)致怡(yi)人，自古即是登(deng)高攬勝的好去(qu)處。于山(shan)巔(dian)極目四顧，只見(jian)叢(cong)巒疊(die)嶂之間，錢塘江仿佛一條蜿蜒曲折(zhe)的玉帶在(zai)山(shan)前飄(piao)過，江上(shang)帆檣，小若鳧鷗，出沒于煙波之間，獨(du)具情致；遙望南北(bei)兩高峰，則(ze)如“雙錐(zhui)朋立”，顯(xian)得很(hen)渺小，如此情境(jing)，令(ling)人胸襟豁朗，眼界頓開。山(shan)上(shang)植被茂盛(sheng)，綠樹與(yu)翠竹互相輝映，清(qing)風與(yu)云霞常伴左右，山(shan)景(jing)極富“野(ye)”韻。

主要景點

五(wu)云(yun)山上(shang)(shang)盛產蘭(lan)(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)，著名春蘭(lan)(lan)(lan)荷瓣名種(zhong)(zhong)“綠云(yun)”的原(yuan)產地(di)就(jiu)(jiu)在(zai)這(zhe)里(li)。綠云(yun)，花(hua)(hua)(hua)開并蒂，形(xing)(xing)態(tai)優美，此花(hua)(hua)(hua)栽(zai)培困(kun)難，新草發時(shi)(shi)，老葉先萎，堪稱(cheng)蘭(lan)(lan)(lan)中(zhong)絕品。現在(zai)五(wu)云(yun)山中(zhong)野生品種(zhong)(zhong)已(yi)不多。關于(yu)綠云(yun)的發現，還有(you)個有(you)趣的故事。清朝(chao)末年(nian)，五(wu)云(yun)山附近有(you)個寡婦(fu)在(zai)掃墓時(shi)(shi)，看見路(lu)邊有(you)一株形(xing)(xing)狀(zhuang)獨特(te)散發清香的蘭(lan)(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)，便順手(shou)摘下插在(zai)頭上(shang)(shang)。凡是她走過的地(di)方，旁人(ren)都(dou)聞到了一股清幽的香氣。當(dang)時(shi)(shi)的邵芝(zhi)巖筆店老板得(de)知此事，立刻找到寡婦(fu)，追問蘭(lan)(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)的來(lai)歷，寡婦(fu)不予理睬，只顧一路(lu)往前(qian)跑。原(yuan)來(lai)她的土地(di)為人(ren)所(suo)占，所(suo)以心(xin)情很壞。老板于(yu)是對(dui)她說(shuo)：“只要你帶我去采到蘭(lan)(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)的地(di)方，我一定幫你把土地(di)奪(duo)回來(lai)。”寡婦(fu)答應了。就(jiu)(jiu)這(zhe)樣，深居山中(zhong)的蘭(lan)(lan)(lan)中(zhong)絕品綠云(yun)終(zhong)現于(yu)世人(ren)之(zhi)前(qian)。后來(lai)這(zhe)位(wei)筆店老板還把綠云(yun)的形(xing)(xing)象作為了芝(zhi)蘭(lan)(lan)(lan)牌毛筆的商標。酷愛(ai)蘭(lan)(lan)(lan)花(hua)(hua)(hua)的朱德元帥也十分喜愛(ai)綠云(yun)，曾多次親自(zi)上(shang)(shang)山采摘。

從九(jiu)溪徐村上(shang)五(wu)云山(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)路(lu)十分曲折，要轉過(guo)七十二(er)道彎，但(dan)山(shan)(shan)(shan)勢較平緩，人行(xing)其中，并不會覺(jue)得很(hen)(hen)吃力。一路(lu)上(shang)竹樹茂(mao)密，時而(er)蔭蔽，時而(er)開朗，徜徉在(zai)綠樹掩映的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)間小道中，定能體味(wei)到喧囂塵世外的(de)(de)(de)一份獨有(you)(you)的(de)(de)(de)靜謐與安(an)詳。沿路(lu)有(you)(you)三座新修的(de)(de)(de)形制各異的(de)(de)(de)小亭，曰“伏(fu)虎(hu)”，曰“五(wu)云端”，曰“端敬”，沿用(yong)的(de)(de)(de)都是(shi)古代的(de)(de)(de)名字。登山(shan)(shan)(shan)之時，只要你(ni)仔細留意腳(jiao)下，當(dang)然要非常細心，就(jiu)有(you)(you)可(ke)(ke)能會發現沿途的(de)(de)(de)石板路(lu)上(shang)刻著云朵(duo)(duo)，如果你(ni)能在(zai)路(lu)上(shang)找(zhao)(zhao)到四朵(duo)(duo)，再找(zhao)(zhao)到山(shan)(shan)(shan)頂真(zhen)際(ji)寺內的(de)(de)(de)最后(hou)一朵(duo)(duo)云，那(nei)么恭喜你(ni)，你(ni)的(de)(de)(de)運(yun)氣馬上(shang)就(jiu)要來(lai)了。因為(wei)很(hen)(hen)久以來(lai)，杭州民間便(bian)流(liu)傳著“爬五(wu)云山(shan)(shan)(shan)，找(zhao)(zhao)五(wu)朵(duo)(duo)云”的(de)(de)(de)說法，據說找(zhao)(zhao)齊五(wu)朵(duo)(duo)花，就(jiu)會平步青云，財運(yun)亨通，達成心愿(yuan)，長命百歲(sui)。但(dan)是(shi)這些(xie)云并不好找(zhao)(zhao)，不信你(ni)可(ke)(ke)以試一試。

由(you)云(yun)棲塢也可(ke)登五云(yun)山(shan)，山(shan)路(lu)(lu)全用大(da)石(shi)板砌成(cheng)。比起(qi)由(you)九(jiu)溪上山(shan)的路(lu)(lu)，這條路(lu)(lu)就(jiu)顯得(de)陡多(duo)了(le)(le)，走起(qi)來也較費力。沿途群山(shan)環抱(bao)，修篁(huang)綠樹(shu)，蔥翠滿目(mu)。行至山(shan)腰(yao)，有一亭，亭柱(zhu)上刻著(zhu)許(xu)多(duo)楹聯，有些已(yi)經漫漶不清了(le)(le)。其中一聯讓人印象深刻，指明了(le)(le)此處的觀瞻形勝：之字平(ping)分(fen)兩浙山(shan)。”

登臨(lin)山頂，一(yi)株(zhu)枝(zhi)繁葉茂(mao)的(de)千(qian)年銀杏赫(he)然(ran)在目。該樹(shu)樹(shu)齡(ling)1400年，高(gao)21米(mi)，胸徑2.45米(mi)，是杭州現存最老的(de)古樹(shu)。樹(shu)皮斑駁，主干(gan)(gan)中(zhong)(zhong)空，干(gan)(gan)中(zhong)(zhong)生有(you)石(shi)楠、水臘各(ge)一(yi)株(zhu)。大樹(shu)基部(bu)(bu)四(si)周(zhou)萌發出許多(duo)大小(xiao)枝(zhi)干(gan)(gan)，狀似“子孫(sun)滿堂(tang)”。每(mei)當(dang)微風(feng)起時，千(qian)萬片銀杏葉如蝴蝶般翩然(ran)起舞，引人遐思。銀杏別名(ming)白(bai)果(guo)樹(shu)、公(gong)孫(sun)樹(shu)，為我國特(te)有(you)之古老孑遺(yi)樹(shu)種，果(guo)實可(ke)入藥。歷(li)(li)史上，該樹(shu)曾歷(li)(li)經磨難，多(duo)次遭到雷擊和火(huo)燒(shao)(shao)，尤(you)其是在二十世(shi)紀七十年代(dai)，野營寄宿真際寺的(de)五四(si)中(zhong)(zhong)學學生因用火(huo)不慎引發火(huo)災，部(bu)(bu)分(fen)樹(shu)干(gan)(gan)被嚴重燒(shao)(shao)毀(hui)。直至今日，焚燒(shao)(shao)痕(hen)跡(ji)猶存，令人痛(tong)心。

樹(shu)后(hou)就是(shi)真(zhen)(zhen)跡寺(si)(si)(si)遺址(zhi)。真(zhen)(zhen)際(ji)(ji)(ji)寺(si)(si)(si)的(de)(de)開(kai)山(shan)祖師(shi)是(shi)伏虎(hu)(hu)志逢(feng)禪(chan)(chan)師(shi)，師(shi)奉(feng)天(tian)臺(tai)宗，道(dao)業堅(jian)固，宅心(xin)仁厚(hou)，曾說法于后(hou)來(lai)成為(wei)著(zhu)(zhu)(zhu)名(ming)(ming)佛教叢林(lin)的(de)(de)理安禪(chan)(chan)寺(si)(si)(si)，當時的(de)(de)吳(wu)越王(wang)(wang)對其(qi)極為(wei)敬重，賜予紫衣，謚號“普覺”，為(wei)一代名(ming)(ming)僧。后(hou)周顯(xian)德丙辰年(nian)（956），他在(zai)(zai)此處結茅開(kai)山(shan)，靜修說法，寺(si)(si)(si)名(ming)(ming)靜慮庵，又叫定慧庵。相傳(chuan)那時五云(yun)山(shan)一帶常(chang)有(you)(you)老虎(hu)(hu)出(chu)沒，他經常(chang)攜帶一把(ba)大(da)蒲(pu)扇，到(dao)山(shan)下人家化(hua)緣，所得錢財(cai)(cai)(cai)(cai)盡數(shu)用來(lai)買(mai)肉飼虎(hu)(hu)，并以自(zi)己的(de)(de)精誠感化(hua)猛虎(hu)(hu)。日久天(tian)長，猛虎(hu)(hu)終于被馴服，與其(qi)成為(wei)朋友，經常(chang)騎著(zhu)(zhu)(zhu)他往返山(shan)中(zhong)，“伏虎(hu)(hu)禪(chan)(chan)師(shi)”之(zhi)名(ming)(ming)由(you)此而得。北宋乾德間(jian)，寺(si)(si)(si)改名(ming)(ming)為(wei)“真(zhen)(zhen)際(ji)(ji)(ji)院”。明(ming)朝(chao)初年(nian)寺(si)(si)(si)毀，正德十(shi)二(er)年(nian)，僧人法堅(jian)重建。當時的(de)(de)寺(si)(si)(si)宇(yu)共(gong)(gong)三(san)進：頭進天(tian)王(wang)(wang)殿，供彌(mi)勒佛；中(zhong)間(jian)大(da)殿，供奉(feng)西方(fang)三(san)圣；后(hou)進祀華光菩薩，旁列(lie)十(shi)八路財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)像，這些財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)多(duo)為(wei)民(min)間(jian)傳(chuan)說中(zhong)的(de)(de)道(dao)教神(shen)(shen)祇(zhi)。至此，真(zhen)(zhen)際(ji)(ji)(ji)寺(si)(si)(si)便(bian)(bian)形(xing)成了亦釋亦道(dao)的(de)(de)獨特(te)格局，其(qi)中(zhong)猶以財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)信仰為(wei)主。清代真(zhen)(zhen)際(ji)(ji)(ji)寺(si)(si)(si)建筑(zhu)尚保(bao)存(cun)(cun)完好，現僅存(cun)(cun)遺址(zhi)。 自(zi)明(ming)代以來(lai)，真(zhen)(zhen)際(ji)(ji)(ji)寺(si)(si)(si)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)就十(shi)分著(zhu)(zhu)(zhu)名(ming)(ming)。舊(jiu)時寺(si)(si)(si)內的(de)(de)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)共(gong)(gong)十(shi)八路，有(you)(you)文有(you)(you)武(wu)，有(you)(you)老有(you)(you)少，有(you)(you)道(dao)教的(de)(de)也有(you)(you)民(min)間(jian)的(de)(de)，一應俱全。其(qi)中(zhong)最(zui)著(zhu)(zhu)(zhu)名(ming)(ming)的(de)(de)便(bian)(bian)是(shi)被稱為(wei)龍虎(hu)(hu)玄壇真(zhen)(zhen)君的(de)(de)趙(zhao)公明(ming)了，他與招寶、納珍(zhen)、招財(cai)(cai)(cai)(cai)、利市四(si)位(wei)仙(xian)官一起合(he)稱“五路財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)”，在(zai)(zai)百姓中(zhong)影響極大(da)。其(qi)他的(de)(de)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)如關(guan)公、范蠡、比(bi)干等(deng)，民(min)間(jian)也耳熟能詳。據《武(wu)林(lin)梵志》記(ji)載(zai)，當時“杭(hang)人牽牲祈(qi)財(cai)(cai)(cai)(cai)無虛日”，上山(shan)進香之(zhi)風極盛。明(ming)時杭(hang)城商人中(zhong)還廣(guang)泛流傳(chuan)著(zhu)(zhu)(zhu)一種做法：做生意前先(xian)到(dao)真(zhen)(zhen)際(ji)(ji)(ji)寺(si)(si)(si)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)殿去借本，將殿內所掛紙(zhi)錢取去，如果(guo)獲利則(ze)加倍還之(zhi)。這更為(wei)真(zhen)(zhen)際(ji)(ji)(ji)寺(si)(si)(si)的(de)(de)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)信仰增添了幾分傳(chuan)奇色彩。如今，真(zhen)(zhen)際(ji)(ji)(ji)寺(si)(si)(si)雖然(ran)已不(bu)存(cun)(cun)在(zai)(zai)，但每逢(feng)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)生日，杭(hang)州市民(min)、各地商賈進山(shan)朝(chao)拜(bai)之(zhi)風依然(ran)未絕。

在真際(ji)寺遺(yi)址內，有(you)水井(jing)，位于(yu)海拔(ba)334米的山上(shang)，是(shi)杭州(zhou)西湖(hu)風(feng)景(jing)區海拔(ba)最(zui)高的天(tian)然水井(jing)，被稱為(wei)“天(tian)井(jing)”。相傳該井(jing)有(you)二奇(qi)：五代至今的一千余年，雖屢(lv)經大旱(han)，井(jing)水卻(que)從未干涸過，是(shi)為(wei)一奇(qi)；井(jing)水冬暖而夏涼，即使是(shi)在炎(yan)熱的三伏天(tian)，以之沖涼，也需要很大的勇(yong)氣，因(yin)為(wei)極容易感冒(mao)，亦為(wei)一奇(qi)。

如今真跡(ji)寺遺址已得到改造和開發，在保留原來文化氣(qi)息的基礎上，遺址被(bei)開辟為茶室，環境十分清雅。于(yu)茶室端坐(zuo)，細(xi)品由“天井(jing)”水沏成之(zhi)龍井(jing)茶，在颯爽涼(liang)風下，觀(guan)婆娑樹姿，望重疊(die)山色，實在是一(yi)種美的享受。

五云山(shan)(shan)東南，為(wei)老(lao)(lao)虎(hu)山(shan)(shan)，高207米，相(xiang)傳伏虎(hu)禪師(shi)與虎(hu)結友之處即在此山(shan)(shan)中，山(shan)(shan)形如臥(wo)虎(hu)，堪輿學家認為(wei)此地風水極佳。老(lao)(lao)虎(hu)山(shan)(shan)西南為(wei)紅廟山(shan)(shan)，在梵村(cun)北，高211米，沿江群(qun)山(shan)(shan)九龍頭即盡于此。紅廟山(shan)(shan)一(yi)帶樹(shu)林文(wen)革期間(jian)曾被大批(pi)砍伐，當時已(yi)成濯濯童山(shan)(shan)，后經封(feng)山(shan)(shan)育林，如今已(yi)恢復(fu)山(shan)(shan)林舊觀。

由五(wu)云(yun)山(shan)(shan)(shan)真跡寺遺址北(bei)行(xing)，為(wei)萬嶺背(bei)山(shan)(shan)(shan)，該山(shan)(shan)(shan)為(wei)郎當嶺南段(duan)五(wu)座山(shan)(shan)(shan)峰之總稱，主(zhu)峰海拔364米。山(shan)(shan)(shan)以北(bei)，就是極富自然野趣、境界開闊的(de)“十里郎當”景觀(guan)。