芒果视频下载

地理位置

杭州市九溪(xi)徐村邊(bian)的民航療養院旁(pang)有條整修(xiu)一新的石(shi)(shi)板路，路口豎(shu)著石(shi)(shi)牌(pai)坊(fang)，上書三(san)個大(da)字“五云山”。沿此路西行(xing)約300余米，過九溪(xi)玫瑰園別(bie)墅區，即抵江干名山五云山之山麓。

景點簡介

五(wu)(wu)(wu)云山(shan)(shan)，海拔334米。岡(gang)阜深秀，林壑蔚起，是西(xi)湖(hu)風景區群(qun)山(shan)(shan)中(zhong)著名(ming)高山(shan)(shan)。相(xiang)傳(chuan)(chuan)山(shan)(shan)頂常有(you)五(wu)(wu)(wu)色(se)瑞云盤旋其上(shang)(shang)，故以“五(wu)(wu)(wu)云”名(ming)之(zhi)。關于山(shan)(shan)的(de)得(de)名(ming)，民間(jian)還流傳(chuan)(chuan)著觀音大士(shi)去西(xi)天瞻拜佛祖，路(lu)經(jing)此山(shan)(shan)，流連忘返，遺落蓮花(hua)，化(hua)為五(wu)(wu)(wu)色(se)祥(xiang)云的(de)故事。五(wu)(wu)(wu)云山(shan)(shan)地(di)處(chu)錢塘江和(he)西(xi)湖(hu)之(zhi)間(jian)，水汽(qi)充沛，山(shan)(shan)下多凹地(di)盆(pen)谷，由于山(shan)(shan)上(shang)(shang)山(shan)(shan)下溫差明顯，白(bai)天由太陽(yang)輻(fu)射的(de)熱量(liang)與(yu)山(shan)(shan)谷間(jian)的(de)空(kong)氣交匯，并融合(he)江、湖(hu)、溪流水汽(qi)，沿山(shan)(shan)峰順勢而上(shang)(shang)，遇山(shan)(shan)上(shang)(shang)低溫，便(bian)形(xing)成“山(shan)(shan)地(di)云”，再經(jing)陽(yang)光照射，就(jiu)呈(cheng)現出(chu)五(wu)(wu)(wu)彩斑斕如同彩霞(xia)般的(de)色(se)澤。有(you)關五(wu)(wu)(wu)色(se)瑞云的(de)傳(chuan)(chuan)說即是在這一自(zi)然現象的(de)基(ji)礎上(shang)(shang)傳(chuan)(chuan)衍出(chu)來(lai)的(de)。

五云(yun)山景致(zhi)怡人，自古即是登高攬勝的好去處。于山巔極(ji)目四顧，只見叢巒疊(die)嶂(zhang)之(zhi)間，錢(qian)塘江(jiang)仿佛一條蜿蜒曲折的玉帶在山前飄過，江(jiang)上帆檣，小(xiao)若鳧鷗，出沒于煙波之(zhi)間，獨具情致(zhi)；遙(yao)望南北兩高峰，則如“雙錐朋立(li)”，顯得很(hen)渺小(xiao)，如此情境(jing)，令人胸襟豁朗，眼界(jie)頓開。山上植被茂(mao)盛，綠樹(shu)與翠(cui)竹(zhu)互相(xiang)輝(hui)映，清風與云(yun)霞常伴左右，山景極(ji)富(fu)“野”韻。

主要景點

五云(yun)(yun)山(shan)(shan)(shan)上盛產(chan)蘭(lan)(lan)(lan)花，著(zhu)名(ming)春蘭(lan)(lan)(lan)荷瓣名(ming)種“綠(lv)云(yun)(yun)”的(de)(de)(de)(de)原(yuan)產(chan)地(di)(di)(di)就在(zai)(zai)這(zhe)里。綠(lv)云(yun)(yun)，花開并蒂，形態優美，此花栽培困難，新草發(fa)(fa)時(shi)，老(lao)葉先萎，堪(kan)稱蘭(lan)(lan)(lan)中(zhong)(zhong)絕品(pin)。現在(zai)(zai)五云(yun)(yun)山(shan)(shan)(shan)中(zhong)(zhong)野生品(pin)種已不(bu)多。關于綠(lv)云(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)現，還有(you)個有(you)趣的(de)(de)(de)(de)故事(shi)。清朝末年，五云(yun)(yun)山(shan)(shan)(shan)附近有(you)個寡婦(fu)(fu)(fu)在(zai)(zai)掃墓時(shi)，看見路邊有(you)一(yi)株形狀(zhuang)獨特散(san)發(fa)(fa)清香(xiang)的(de)(de)(de)(de)蘭(lan)(lan)(lan)花，便(bian)順手摘下插(cha)在(zai)(zai)頭(tou)上。凡是她走過的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方(fang)，旁人(ren)都聞到了(le)一(yi)股清幽的(de)(de)(de)(de)香(xiang)氣。當時(shi)的(de)(de)(de)(de)邵(shao)芝巖(yan)筆(bi)店老(lao)板(ban)得知此事(shi)，立(li)刻找到寡婦(fu)(fu)(fu)，追問蘭(lan)(lan)(lan)花的(de)(de)(de)(de)來歷，寡婦(fu)(fu)(fu)不(bu)予理睬，只顧一(yi)路往前(qian)跑。原(yuan)來她的(de)(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)(di)為人(ren)所占，所以心情很壞(huai)。老(lao)板(ban)于是對(dui)她說：“只要你(ni)帶我(wo)去(qu)采到蘭(lan)(lan)(lan)花的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方(fang)，我(wo)一(yi)定幫(bang)你(ni)把(ba)土(tu)地(di)(di)(di)奪回來。”寡婦(fu)(fu)(fu)答應了(le)。就這(zhe)樣，深居山(shan)(shan)(shan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)蘭(lan)(lan)(lan)中(zhong)(zhong)絕品(pin)綠(lv)云(yun)(yun)終現于世人(ren)之前(qian)。后來這(zhe)位(wei)筆(bi)店老(lao)板(ban)還把(ba)綠(lv)云(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)形象作(zuo)為了(le)芝蘭(lan)(lan)(lan)牌毛筆(bi)的(de)(de)(de)(de)商標。酷愛蘭(lan)(lan)(lan)花的(de)(de)(de)(de)朱德元帥也十分喜(xi)愛綠(lv)云(yun)(yun)，曾多次(ci)親自上山(shan)(shan)(shan)采摘。

從九溪徐(xu)村上(shang)(shang)(shang)五(wu)(wu)云(yun)山(shan)，山(shan)路(lu)十分(fen)曲折，要轉過七十二道(dao)(dao)彎，但(dan)(dan)山(shan)勢較平緩(huan)，人行其中，并(bing)不會覺得很吃(chi)力。一(yi)路(lu)上(shang)(shang)(shang)竹(zhu)樹(shu)茂密，時而蔭蔽，時而開朗(lang)，徜徉在綠樹(shu)掩(yan)映的(de)(de)山(shan)間(jian)小(xiao)道(dao)(dao)中，定能(neng)體味到(dao)喧(xuan)囂塵世外(wai)的(de)(de)一(yi)份(fen)獨有(you)的(de)(de)靜謐與(yu)安詳。沿(yan)路(lu)有(you)三座(zuo)新修的(de)(de)形制(zhi)各(ge)異的(de)(de)小(xiao)亭，曰“伏虎(hu)”，曰“五(wu)(wu)云(yun)端(duan)”，曰“端(duan)敬”，沿(yan)用的(de)(de)都是(shi)古(gu)代的(de)(de)名字。登山(shan)之時，只要你(ni)(ni)(ni)(ni)仔細留意腳下，當然要非常細心，就(jiu)有(you)可能(neng)會發現沿(yan)途的(de)(de)石(shi)板(ban)路(lu)上(shang)(shang)(shang)刻著(zhu)云(yun)朵，如果你(ni)(ni)(ni)(ni)能(neng)在路(lu)上(shang)(shang)(shang)找(zhao)到(dao)四朵，再找(zhao)到(dao)山(shan)頂(ding)真際寺內的(de)(de)最后一(yi)朵云(yun)，那么恭(gong)喜(xi)你(ni)(ni)(ni)(ni)，你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)運(yun)(yun)氣馬上(shang)(shang)(shang)就(jiu)要來(lai)了(le)。因為很久以來(lai)，杭州民間(jian)便流傳(chuan)著(zhu)“爬五(wu)(wu)云(yun)山(shan)，找(zhao)五(wu)(wu)朵云(yun)”的(de)(de)說法(fa)，據說找(zhao)齊五(wu)(wu)朵花，就(jiu)會平步(bu)青云(yun)，財運(yun)(yun)亨通，達成心愿，長命(ming)百歲。但(dan)(dan)是(shi)這些云(yun)并(bing)不好(hao)找(zhao)，不信你(ni)(ni)(ni)(ni)可以試(shi)一(yi)試(shi)。

由云(yun)(yun)棲塢也(ye)(ye)可(ke)登五云(yun)(yun)山，山路(lu)全用大石板(ban)砌成。比起由九溪上山的(de)路(lu)，這條路(lu)就顯得陡多了，走起來(lai)也(ye)(ye)較費力。沿途群山環抱，修(xiu)篁綠樹，蔥翠滿目。行至山腰，有一(yi)亭，亭柱(zhu)上刻著許(xu)多楹聯(lian)，有些已經漫(man)漶(huan)不清了。其(qi)中一(yi)聯(lian)讓(rang)人(ren)印(yin)象深刻，指明了此處的(de)觀瞻形勝：之(zhi)字平分(fen)兩浙山。”

登(deng)臨(lin)山頂，一(yi)株枝(zhi)繁(fan)葉茂的千年銀杏(xing)赫然(ran)在目。該(gai)樹(shu)(shu)(shu)樹(shu)(shu)(shu)齡1400年，高21米，胸徑(jing)2.45米，是杭(hang)州現存最(zui)老(lao)的古(gu)樹(shu)(shu)(shu)。樹(shu)(shu)(shu)皮斑駁(bo)，主干(gan)中(zhong)空(kong)，干(gan)中(zhong)生有(you)石(shi)楠、水臘各一(yi)株。大(da)(da)樹(shu)(shu)(shu)基部(bu)四周萌發(fa)出許多大(da)(da)小枝(zhi)干(gan)，狀似“子孫(sun)滿(man)堂”。每當微風起時，千萬片銀杏(xing)葉如蝴(hu)蝶般翩然(ran)起舞(wu)，引人(ren)遐思(si)。銀杏(xing)別名(ming)白果樹(shu)(shu)(shu)、公孫(sun)樹(shu)(shu)(shu)，為(wei)我國特有(you)之古(gu)老(lao)孑(jie)遺樹(shu)(shu)(shu)種，果實(shi)可入藥。歷史上，該(gai)樹(shu)(shu)(shu)曾歷經磨難，多次(ci)遭到雷(lei)擊和火(huo)燒(shao)，尤其是在二十世紀七十年代，野營寄宿真際(ji)寺(si)的五四中(zhong)學學生因(yin)用火(huo)不(bu)慎引發(fa)火(huo)災，部(bu)分樹(shu)(shu)(shu)干(gan)被嚴重燒(shao)毀。直(zhi)至(zhi)今日，焚(fen)燒(shao)痕跡(ji)猶(you)存，令(ling)人(ren)痛心(xin)。

樹(shu)后就(jiu)是真(zhen)(zhen)(zhen)跡寺(si)(si)(si)遺址。真(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)(ji)(ji)(ji)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)開山祖師是伏(fu)虎志逢禪師，師奉天臺宗，道(dao)(dao)(dao)業堅(jian)固，宅心仁(ren)厚，曾說法(fa)于后來成為(wei)(wei)(wei)著名佛(fo)教(jiao)叢林的(de)(de)(de)理安禪寺(si)(si)(si)，當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)吳越王(wang)對(dui)其(qi)極為(wei)(wei)(wei)敬(jing)重(zhong)(zhong)，賜予紫衣，謚號“普(pu)覺”，為(wei)(wei)(wei)一(yi)代(dai)(dai)名僧。后周顯德(de)丙辰年(nian)（956），他在(zai)(zai)此(ci)處(chu)結茅開山，靜(jing)修(xiu)說法(fa)，寺(si)(si)(si)名靜(jing)慮庵，又叫定(ding)慧庵。相傳(chuan)那(nei)時(shi)(shi)五(wu)云山一(yi)帶常(chang)有(you)老虎出沒(mei)，他經(jing)常(chang)攜帶一(yi)把大(da)蒲扇，到(dao)山下人家化緣，所(suo)得錢財(cai)(cai)(cai)盡數用來買肉(rou)飼虎，并以(yi)自己的(de)(de)(de)精誠感化猛(meng)虎。日(ri)久天長，猛(meng)虎終于被(bei)馴服，與其(qi)成為(wei)(wei)(wei)朋(peng)友，經(jing)常(chang)騎著他往返(fan)山中(zhong)(zhong)(zhong)，“伏(fu)虎禪師”之名由此(ci)而得。北宋(song)乾德(de)間(jian)，寺(si)(si)(si)改名為(wei)(wei)(wei)“真(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)(ji)(ji)(ji)院”。明朝初(chu)年(nian)寺(si)(si)(si)毀，正德(de)十二年(nian)，僧人法(fa)堅(jian)重(zhong)(zhong)建(jian)。當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)宇共三進(jin)：頭(tou)進(jin)天王(wang)殿，供(gong)(gong)彌勒佛(fo)；中(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)大(da)殿，供(gong)(gong)奉西(xi)方三圣；后進(jin)祀華光(guang)菩薩，旁列十八(ba)路財(cai)(cai)(cai)神(shen)像(xiang)，這(zhe)(zhe)些財(cai)(cai)(cai)神(shen)多為(wei)(wei)(wei)民間(jian)傳(chuan)說中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)神(shen)祇(zhi)。至此(ci)，真(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)(ji)(ji)(ji)寺(si)(si)(si)便形成了亦釋亦道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)獨特(te)格(ge)局，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)猶以(yi)財(cai)(cai)(cai)神(shen)信仰(yang)為(wei)(wei)(wei)主。清(qing)代(dai)(dai)真(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)(ji)(ji)(ji)寺(si)(si)(si)建(jian)筑尚(shang)保存完好，現僅存遺址。 自明代(dai)(dai)以(yi)來，真(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)(ji)(ji)(ji)寺(si)(si)(si)財(cai)(cai)(cai)神(shen)就(jiu)十分(fen)著名。舊時(shi)(shi)寺(si)(si)(si)內(nei)的(de)(de)(de)財(cai)(cai)(cai)神(shen)共十八(ba)路，有(you)文(wen)有(you)武，有(you)老有(you)少，有(you)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)的(de)(de)(de)也(ye)有(you)民間(jian)的(de)(de)(de)，一(yi)應俱(ju)全。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)最著名的(de)(de)(de)便是被(bei)稱為(wei)(wei)(wei)龍(long)虎玄壇(tan)真(zhen)(zhen)(zhen)君(jun)的(de)(de)(de)趙公明了，他與招(zhao)寶、納珍、招(zhao)財(cai)(cai)(cai)、利市(shi)四位仙官一(yi)起(qi)合稱“五(wu)路財(cai)(cai)(cai)神(shen)”，在(zai)(zai)百姓中(zhong)(zhong)(zhong)影響極大(da)。其(qi)他的(de)(de)(de)財(cai)(cai)(cai)神(shen)如(ru)(ru)(ru)關公、范(fan)蠡、比干等，民間(jian)也(ye)耳熟(shu)能(neng)詳(xiang)。據《武林梵志》記載(zai)，當(dang)時(shi)(shi)“杭(hang)人牽牲祈財(cai)(cai)(cai)無(wu)虛日(ri)”，上山進(jin)香之風極盛。明時(shi)(shi)杭(hang)城商人中(zhong)(zhong)(zhong)還廣泛流(liu)傳(chuan)著一(yi)種做(zuo)法(fa)：做(zuo)生(sheng)意前(qian)先到(dao)真(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)(ji)(ji)(ji)寺(si)(si)(si)財(cai)(cai)(cai)神(shen)殿去借本，將(jiang)殿內(nei)所(suo)掛紙錢取去，如(ru)(ru)(ru)果獲利則加倍還之。這(zhe)(zhe)更為(wei)(wei)(wei)真(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)(ji)(ji)(ji)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)財(cai)(cai)(cai)神(shen)信仰(yang)增添了幾分(fen)傳(chuan)奇色彩(cai)。如(ru)(ru)(ru)今，真(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)(ji)(ji)(ji)寺(si)(si)(si)雖(sui)然已不存在(zai)(zai)，但(dan)每逢財(cai)(cai)(cai)神(shen)生(sheng)日(ri)，杭(hang)州市(shi)民、各地商賈進(jin)山朝拜之風依然未絕。

在真際寺遺址內(nei)，有(you)水(shui)井(jing)，位(wei)于海拔(ba)334米的(de)(de)(de)山上，是(shi)杭(hang)州(zhou)西湖風景區(qu)海拔(ba)最(zui)高的(de)(de)(de)天(tian)(tian)然水(shui)井(jing)，被稱為“天(tian)(tian)井(jing)”。相傳該井(jing)有(you)二奇(qi)：五代至今的(de)(de)(de)一(yi)千余年，雖(sui)屢經大(da)旱，井(jing)水(shui)卻(que)從未(wei)干涸過，是(shi)為一(yi)奇(qi)；井(jing)水(shui)冬暖而夏(xia)涼，即使是(shi)在炎(yan)熱(re)的(de)(de)(de)三伏天(tian)(tian)，以(yi)之沖涼，也需(xu)要很大(da)的(de)(de)(de)勇氣，因為極容易感冒(mao)，亦為一(yi)奇(qi)。

如(ru)今真(zhen)跡寺(si)遺址已得到改造和(he)開(kai)發，在(zai)保(bao)留原來文化氣息的(de)基(ji)礎上(shang)，遺址被開(kai)辟為茶室(shi)，環境十分清雅。于茶室(shi)端坐，細品由“天(tian)井(jing)”水(shui)沏成之龍井(jing)茶，在(zai)颯(sa)爽涼風下，觀婆娑樹(shu)姿(zi)，望重疊山色(se)，實(shi)在(zai)是一種美的(de)享受(shou)。

五云山(shan)(shan)(shan)東(dong)南，為(wei)(wei)老(lao)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)，高207米(mi)，相(xiang)傳伏虎(hu)(hu)禪師與虎(hu)(hu)結(jie)友之處即(ji)在此(ci)山(shan)(shan)(shan)中，山(shan)(shan)(shan)形如臥(wo)虎(hu)(hu)，堪輿(yu)學家認為(wei)(wei)此(ci)地風水(shui)極佳。老(lao)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)(shan)西南為(wei)(wei)紅(hong)廟山(shan)(shan)(shan)，在梵村北，高211米(mi)，沿(yan)江(jiang)群山(shan)(shan)(shan)九龍頭即(ji)盡于(yu)此(ci)。紅(hong)廟山(shan)(shan)(shan)一帶樹林(lin)(lin)文革期(qi)間曾被大批砍伐，當時已成濯(zhuo)濯(zhuo)童山(shan)(shan)(shan)，后(hou)經封(feng)山(shan)(shan)(shan)育(yu)林(lin)(lin)，如今已恢復(fu)山(shan)(shan)(shan)林(lin)(lin)舊觀。

由五云山(shan)(shan)真跡寺遺址北(bei)行，為(wei)萬嶺背(bei)山(shan)(shan)，該山(shan)(shan)為(wei)郎當嶺南段五座(zuo)山(shan)(shan)峰之(zhi)總稱(cheng)，主峰海拔364米。山(shan)(shan)以(yi)北(bei)，就是極(ji)富(fu)自然野趣、境(jing)界開(kai)闊的“十里郎當”景觀(guan)。