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地理位置

杭州市九溪(xi)徐(xu)村邊的民(min)航療養院旁有條整(zheng)修(xiu)一新的石板路，路口豎著石牌坊，上書三個大字“五云(yun)山(shan)”。沿此路西行約(yue)300余(yu)米，過(guo)九溪(xi)玫瑰園別(bie)墅(shu)區，即抵(di)江干名山(shan)五云(yun)山(shan)之山(shan)麓。

景點簡介

五云(yun)山(shan)，海拔334米。岡(gang)阜深(shen)秀，林壑蔚(yu)起，是(shi)西(xi)湖(hu)風景區群山(shan)中著名高(gao)山(shan)。相傳山(shan)頂常有五色瑞云(yun)盤旋(xuan)其(qi)上，故以“五云(yun)”名之。關(guan)(guan)于(yu)(yu)山(shan)的(de)得(de)名，民間還流傳著觀音大士去西(xi)天(tian)瞻拜佛祖(zu)，路經此山(shan)，流連忘返，遺落蓮花，化為五色祥云(yun)的(de)故事。五云(yun)山(shan)地處錢(qian)塘江和(he)西(xi)湖(hu)之間，水(shui)汽充沛，山(shan)下多凹地盆谷，由(you)于(yu)(yu)山(shan)上山(shan)下溫差明顯(xian)，白天(tian)由(you)太陽(yang)(yang)輻射(she)的(de)熱量與(yu)山(shan)谷間的(de)空氣(qi)交匯，并(bing)融合江、湖(hu)、溪(xi)流水(shui)汽，沿山(shan)峰順勢而上，遇山(shan)上低溫，便形成“山(shan)地云(yun)”，再經陽(yang)(yang)光(guang)照射(she)，就呈現出(chu)五彩(cai)斑斕如(ru)同彩(cai)霞(xia)般的(de)色澤。有關(guan)(guan)五色瑞云(yun)的(de)傳說(shuo)即(ji)是(shi)在這一自然現象的(de)基礎上傳衍出(chu)來的(de)。

五云(yun)山(shan)(shan)景(jing)致怡人(ren)，自古即(ji)是登高(gao)攬勝的(de)好(hao)去處。于(yu)山(shan)(shan)巔極(ji)目四顧，只見叢巒疊嶂之(zhi)間，錢塘江仿佛一(yi)條蜿蜒曲折的(de)玉帶在山(shan)(shan)前飄過(guo)，江上(shang)帆檣，小若鳧(fu)鷗，出沒于(yu)煙波之(zhi)間，獨具情(qing)致；遙(yao)望南北兩(liang)高(gao)峰，則如“雙錐(zhui)朋立”，顯得很渺(miao)小，如此(ci)情(qing)境(jing)，令人(ren)胸襟豁朗，眼界(jie)頓開。山(shan)(shan)上(shang)植被茂盛，綠樹與翠竹互相輝映(ying)，清風(feng)與云(yun)霞常伴(ban)左右，山(shan)(shan)景(jing)極(ji)富“野”韻(yun)。

主要景點

五云(yun)(yun)山(shan)上盛產蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)，著名春(chun)蘭(lan)(lan)荷瓣名種“綠(lv)云(yun)(yun)”的(de)原產地(di)(di)就在(zai)這(zhe)(zhe)里。綠(lv)云(yun)(yun)，花(hua)(hua)開并(bing)蒂，形態優(you)美，此花(hua)(hua)栽培困難，新(xin)草發(fa)時，老(lao)葉先(xian)萎，堪稱(cheng)蘭(lan)(lan)中(zhong)(zhong)絕品。現在(zai)五云(yun)(yun)山(shan)中(zhong)(zhong)野(ye)生(sheng)品種已不(bu)多。關于(yu)綠(lv)云(yun)(yun)的(de)發(fa)現，還有(you)(you)個(ge)有(you)(you)趣(qu)的(de)故事。清(qing)朝末(mo)年，五云(yun)(yun)山(shan)附近有(you)(you)個(ge)寡婦在(zai)掃(sao)墓(mu)時，看見(jian)路(lu)邊有(you)(you)一(yi)(yi)株形狀獨特散發(fa)清(qing)香的(de)蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)，便順手摘下插在(zai)頭(tou)上。凡是(shi)她走過的(de)地(di)(di)方(fang)，旁人(ren)(ren)(ren)都(dou)聞到了一(yi)(yi)股(gu)清(qing)幽的(de)香氣。當(dang)時的(de)邵芝巖筆(bi)店(dian)老(lao)板得知此事，立刻找到寡婦，追問(wen)蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)的(de)來(lai)(lai)歷，寡婦不(bu)予(yu)理睬，只顧一(yi)(yi)路(lu)往前(qian)跑(pao)。原來(lai)(lai)她的(de)土(tu)地(di)(di)為(wei)人(ren)(ren)(ren)所(suo)占(zhan)，所(suo)以心情(qing)很(hen)壞。老(lao)板于(yu)是(shi)對(dui)她說：“只要你帶我(wo)去采到蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)的(de)地(di)(di)方(fang)，我(wo)一(yi)(yi)定幫你把(ba)土(tu)地(di)(di)奪回來(lai)(lai)。”寡婦答應了。就這(zhe)(zhe)樣，深居山(shan)中(zhong)(zhong)的(de)蘭(lan)(lan)中(zhong)(zhong)絕品綠(lv)云(yun)(yun)終(zhong)現于(yu)世人(ren)(ren)(ren)之(zhi)前(qian)。后來(lai)(lai)這(zhe)(zhe)位筆(bi)店(dian)老(lao)板還把(ba)綠(lv)云(yun)(yun)的(de)形象作為(wei)了芝蘭(lan)(lan)牌毛筆(bi)的(de)商標。酷愛蘭(lan)(lan)花(hua)(hua)的(de)朱德元(yuan)帥也十分喜愛綠(lv)云(yun)(yun)，曾多次親自上山(shan)采摘。

從九溪(xi)徐村上五云(yun)(yun)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)路十分(fen)曲(qu)折，要轉過七(qi)十二道彎，但(dan)山(shan)(shan)勢較平緩，人行(xing)其中(zhong)，并(bing)不會(hui)覺得(de)很(hen)(hen)吃(chi)力。一(yi)路上竹樹(shu)茂密，時而蔭(yin)蔽，時而開朗，徜徉在綠樹(shu)掩映的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)間小道中(zhong)，定能(neng)(neng)體味到(dao)喧(xuan)囂塵世外的(de)(de)(de)(de)一(yi)份(fen)獨(du)有的(de)(de)(de)(de)靜謐與安(an)詳。沿路有三座(zuo)新修(xiu)的(de)(de)(de)(de)形制(zhi)各異的(de)(de)(de)(de)小亭(ting)，曰(yue)“伏(fu)虎”，曰(yue)“五云(yun)(yun)端”，曰(yue)“端敬”，沿用的(de)(de)(de)(de)都是古代的(de)(de)(de)(de)名字。登山(shan)(shan)之時，只要你仔細留意腳(jiao)下，當然要非常細心，就(jiu)(jiu)有可(ke)能(neng)(neng)會(hui)發(fa)現沿途的(de)(de)(de)(de)石板路上刻著云(yun)(yun)朵(duo)，如果你能(neng)(neng)在路上找到(dao)四朵(duo)，再找到(dao)山(shan)(shan)頂(ding)真際寺內的(de)(de)(de)(de)最后一(yi)朵(duo)云(yun)(yun)，那么恭喜你，你的(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)氣馬上就(jiu)(jiu)要來了(le)。因為很(hen)(hen)久以來，杭(hang)州民間便流傳著“爬五云(yun)(yun)山(shan)(shan)，找五朵(duo)云(yun)(yun)”的(de)(de)(de)(de)說法，據說找齊五朵(duo)花，就(jiu)(jiu)會(hui)平步青云(yun)(yun)，財運(yun)(yun)亨通，達(da)成心愿，長命百歲。但(dan)是這(zhe)些云(yun)(yun)并(bing)不好找，不信你可(ke)以試一(yi)試。

由云棲塢也可(ke)登五(wu)云山(shan)，山(shan)路全(quan)用大(da)石板砌成(cheng)。比起由九溪上山(shan)的路，這條路就顯(xian)得陡(dou)多了，走起來也較費力。沿途群山(shan)環抱，修(xiu)篁綠樹，蔥翠滿目。行(xing)至(zhi)山(shan)腰，有一亭(ting)，亭(ting)柱上刻著許多楹(ying)聯，有些已經漫漶(huan)不清了。其中(zhong)一聯讓人(ren)印(yin)象深刻，指明(ming)了此(ci)處的觀瞻形(xing)勝：之字平分兩浙山(shan)。”

登臨山頂(ding)，一株(zhu)枝(zhi)繁葉(xie)茂的千(qian)年銀杏(xing)(xing)赫然在目。該(gai)樹(shu)(shu)(shu)(shu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)齡(ling)1400年，高21米(mi)，胸徑2.45米(mi)，是杭州現存(cun)最(zui)老(lao)的古(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)。樹(shu)(shu)(shu)(shu)皮斑駁，主(zhu)干中(zhong)空，干中(zhong)生有石楠、水臘各一株(zhu)。大樹(shu)(shu)(shu)(shu)基部四(si)周(zhou)萌發出許多大小(xiao)枝(zhi)干，狀似(si)“子孫滿(man)堂(tang)”。每當微(wei)風起時，千(qian)萬片銀杏(xing)(xing)葉(xie)如蝴(hu)蝶般翩(pian)然起舞，引(yin)人遐思(si)。銀杏(xing)(xing)別(bie)名白果(guo)樹(shu)(shu)(shu)(shu)、公孫樹(shu)(shu)(shu)(shu)，為我國特有之古(gu)老(lao)孑遺(yi)樹(shu)(shu)(shu)(shu)種，果(guo)實可(ke)入藥。歷史上，該(gai)樹(shu)(shu)(shu)(shu)曾歷經磨難，多次遭到雷擊和火燒(shao)(shao)，尤(you)其是在二十(shi)世紀七十(shi)年代，野營寄(ji)宿真際(ji)寺(si)的五四(si)中(zhong)學(xue)學(xue)生因用火不慎引(yin)發火災，部分樹(shu)(shu)(shu)(shu)干被(bei)嚴(yan)重燒(shao)(shao)毀(hui)。直至今(jin)日，焚燒(shao)(shao)痕跡猶存(cun)，令人痛心。

樹后(hou)就是真(zhen)(zhen)(zhen)跡(ji)寺(si)(si)遺址(zhi)。真(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)開山(shan)祖師是伏虎(hu)志逢禪師，師奉天臺宗，道(dao)業堅(jian)(jian)固，宅(zhai)心(xin)仁厚，曾(ceng)說(shuo)法(fa)(fa)于(yu)后(hou)來成為(wei)著名(ming)(ming)佛教(jiao)叢林(lin)的(de)(de)(de)(de)理安禪寺(si)(si)，當時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)吳越王對(dui)其(qi)極為(wei)敬重，賜予紫衣，謚(shi)號“普覺(jue)”，為(wei)一(yi)(yi)(yi)代名(ming)(ming)僧。后(hou)周顯德(de)丙辰年(nian)（956），他(ta)在此處結(jie)茅開山(shan)，靜(jing)修(xiu)說(shuo)法(fa)(fa)，寺(si)(si)名(ming)(ming)靜(jing)慮庵，又叫定慧庵。相傳(chuan)(chuan)那時(shi)(shi)(shi)五云(yun)山(shan)一(yi)(yi)(yi)帶(dai)常(chang)(chang)有(you)老(lao)虎(hu)出沒(mei)，他(ta)經常(chang)(chang)攜帶(dai)一(yi)(yi)(yi)把大(da)(da)蒲扇，到山(shan)下人(ren)家化(hua)緣，所(suo)得錢財(cai)(cai)(cai)盡數用來買肉飼虎(hu)，并以自己的(de)(de)(de)(de)精誠感化(hua)猛虎(hu)。日久天長，猛虎(hu)終于(yu)被馴(xun)服，與其(qi)成為(wei)朋(peng)友，經常(chang)(chang)騎著他(ta)往返山(shan)中(zhong)(zhong)，“伏虎(hu)禪師”之名(ming)(ming)由此而得。北宋乾德(de)間(jian)，寺(si)(si)改名(ming)(ming)為(wei)“真(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)院(yuan)”。明(ming)朝(chao)初(chu)年(nian)寺(si)(si)毀，正德(de)十二年(nian)，僧人(ren)法(fa)(fa)堅(jian)(jian)重建。當時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)宇共三進：頭(tou)進天王殿，供彌勒(le)佛；中(zhong)(zhong)間(jian)大(da)(da)殿，供奉西(xi)方三圣；后(hou)進祀華光(guang)菩薩(sa)，旁(pang)列十八(ba)路財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)像(xiang)，這些財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)多(duo)為(wei)民(min)間(jian)傳(chuan)(chuan)說(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)道(dao)教(jiao)神(shen)(shen)(shen)祇。至此，真(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)寺(si)(si)便形(xing)成了(le)亦釋亦道(dao)的(de)(de)(de)(de)獨(du)特格局，其(qi)中(zhong)(zhong)猶以財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)信仰為(wei)主。清代真(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)寺(si)(si)建筑尚保存(cun)完好(hao)，現僅(jin)存(cun)遺址(zhi)。 自明(ming)代以來，真(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)寺(si)(si)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)就十分著名(ming)(ming)。舊時(shi)(shi)(shi)寺(si)(si)內(nei)的(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)共十八(ba)路，有(you)文(wen)有(you)武，有(you)老(lao)有(you)少，有(you)道(dao)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)也(ye)有(you)民(min)間(jian)的(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)應俱全(quan)。其(qi)中(zhong)(zhong)最著名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)便是被稱為(wei)龍虎(hu)玄壇真(zhen)(zhen)(zhen)君的(de)(de)(de)(de)趙公明(ming)了(le)，他(ta)與招寶、納珍、招財(cai)(cai)(cai)、利(li)市(shi)四位仙(xian)官一(yi)(yi)(yi)起合稱“五路財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)”，在百(bai)姓中(zhong)(zhong)影響極大(da)(da)。其(qi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)如(ru)關(guan)公、范蠡、比(bi)干等，民(min)間(jian)也(ye)耳(er)熟能詳(xiang)。據(ju)《武林(lin)梵志》記載，當時(shi)(shi)(shi)“杭人(ren)牽牲祈(qi)財(cai)(cai)(cai)無虛日”，上(shang)山(shan)進香之風(feng)極盛。明(ming)時(shi)(shi)(shi)杭城商人(ren)中(zhong)(zhong)還(huan)廣(guang)泛流傳(chuan)(chuan)著一(yi)(yi)(yi)種(zhong)做法(fa)(fa)：做生意前(qian)先到真(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)寺(si)(si)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)殿去(qu)借本，將殿內(nei)所(suo)掛紙錢取去(qu)，如(ru)果(guo)獲利(li)則加倍(bei)還(huan)之。這更為(wei)真(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)信仰增(zeng)添了(le)幾分傳(chuan)(chuan)奇色彩(cai)。如(ru)今，真(zhen)(zhen)(zhen)際(ji)寺(si)(si)雖然(ran)已不存(cun)在，但每(mei)逢財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)生日，杭州市(shi)民(min)、各地(di)商賈進山(shan)朝(chao)拜之風(feng)依(yi)然(ran)未絕(jue)。

在(zai)真際寺遺(yi)址內，有水井(jing)(jing)(jing)，位于海拔(ba)334米的山上，是杭州西湖風景區(qu)海拔(ba)最高的天(tian)然水井(jing)(jing)(jing)，被(bei)稱為(wei)“天(tian)井(jing)(jing)(jing)”。相(xiang)傳該井(jing)(jing)(jing)有二奇：五代至今的一(yi)千余年，雖屢經大(da)旱，井(jing)(jing)(jing)水卻從未干涸過，是為(wei)一(yi)奇；井(jing)(jing)(jing)水冬暖而(er)夏涼(liang)，即使(shi)是在(zai)炎熱的三伏天(tian)，以之沖(chong)涼(liang)，也需(xu)要很大(da)的勇氣，因為(wei)極容易感(gan)冒(mao)，亦為(wei)一(yi)奇。

如今真跡寺遺址已得到改(gai)造和(he)開發，在保留原來文化氣息的基礎上，遺址被開辟(pi)為茶室，環境十分清雅(ya)。于茶室端坐，細(xi)品由“天(tian)井”水沏成(cheng)之龍井茶，在颯爽(shuang)涼風下(xia)，觀(guan)婆娑樹姿，望重疊山色(se)，實在是一種美(mei)的享受。

五云(yun)山(shan)(shan)東(dong)南，為老虎(hu)山(shan)(shan)，高207米，相傳(chuan)伏(fu)虎(hu)禪(chan)師與虎(hu)結友之處即在此(ci)山(shan)(shan)中，山(shan)(shan)形如(ru)臥(wo)虎(hu)，堪輿(yu)學家認(ren)為此(ci)地風水極佳。老虎(hu)山(shan)(shan)西南為紅廟山(shan)(shan)，在梵村北，高211米，沿江群山(shan)(shan)九龍頭即盡(jin)于此(ci)。紅廟山(shan)(shan)一帶樹林文革期間(jian)曾被大批(pi)砍伐(fa)，當時已成濯濯童山(shan)(shan)，后經封山(shan)(shan)育(yu)林，如(ru)今已恢復(fu)山(shan)(shan)林舊觀。

由五云(yun)山真跡寺(si)遺(yi)址北(bei)行，為萬嶺(ling)背山，該山為郎(lang)當嶺(ling)南段(duan)五座山峰(feng)之總(zong)稱，主峰(feng)海拔(ba)364米。山以北(bei)，就(jiu)是極富自然野(ye)趣、境(jing)界開闊的“十里郎(lang)當”景觀。