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法喜寺建(jian)(jian)筑雄(xiong)偉，布局莊嚴(yan)。寺內殿(dian)(dian)(dian)堂(tang)很(hen)多，除大(da)殿(dian)(dian)(dian)外，有(you)肅儀(yi)亭、夜(ye)講堂(tang)、白云(yun)堂(tang)、兩峰(feng)堂(tang)、雪坡軒(xuan)等(deng)(deng)(deng)。寺四周有(you)白云(yun)峰(feng)、白云(yun)泉(quan)、乳竇峰(feng)、乳竇泉(quan)等(deng)(deng)(deng)名勝。白云(yun)峰(feng)的(de)(de)白云(yun)茶曾(ceng)是南宋(song)歲貢的(de)(de)西(xi)湖名茶。宋(song)元祐(you)中(zhong)，蘇東坡出(chu)任杭州知府，曾(ceng)數次來游，留下《雨(yu)中(zhong)游天竺靈感(gan)觀音(yin)院》等(deng)(deng)(deng)詩篇。宋(song)朱熹(xi)、呂祖謙(qian)、戴復古，元趙孟、倪瓚(zan)等(deng)(deng)(deng)均(jun)有(you)游上天竺詩。宋(song)代抗金英雄(xiong)岳飛(fei)的(de)(de)《歸赴行在過上天竺寺偶題》詩篇更是氣壯山河，令人(ren)感(gan)奮(fen)。現寺中(zhong)有(you)大(da)殿(dian)(dian)(dian)和齋、客(ke)堂(tang)等(deng)(deng)(deng)輔助用房，鑄5噸半重的(de)(de)大(da)銅鐘，并在重建(jian)(jian)天王殿(dian)(dian)(dian)和后殿(dian)(dian)(dian) 。
6:30-18:00
10元(yuan)/人，進入會贈(zeng)送(song)三支香。現場購票，但是需要(yao)提前在網上預約。
預約方法：關注“杭(hang)州寺院(yuan)參(can)觀(guan)預約平臺(tai)”，點擊菜單(dan)欄“預約”進入到預約頁(ye)面進行(xing)預約。
乘坐121/324M/103/1314/508H路假(jia)日（龍井(jing)數字專線）等(deng)公交車(che)(che)，在上天竺公交站下車(che)(che)，步(bu)行300多(duo)米抵達
1、最好(hao)是在每(mei)月的初一、十五去比較好(hao)，無(wu)法控制就看機緣，隨(sui)性而去；
2、禮佛(fo)前沐浴更衣，有條件焚香冥想(xiang)更好，建議當天(tian)吃素；
3、去寺廟(miao)不要穿(chuan)暴露的(de)衣服，素色為宜，女生(sheng)穿(chuan)褲子更方(fang)便；
4、不(bu)要踩寺廟門檻，女(nv)跨右腳，男(nan)跨左腳；
5、許(xu)愿(yuan)心靜、誠實；
6、不要拍佛像(xiang)。
由于宋(song)真宗(zong)(zong)崇(chong)佛(fo)道(dao)，繼而宋(song)仁宗(zong)(zong)推崇(chong)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，因(yin)此(ci)(ci)，當時(shi)杭(hang)州官如蘇軾、蔡襄、沈文(wen)通等均與杭(hang)州佛(fo)門(men)密(mi)切交往，也使靈竺趨于興盛(sheng)。宋(song)仁宗(zong)(zong)天圣(sheng)初(chu)年(nian)（1023年(nian)）有銑和尚在白云峰、獅子峰之間(jian)建(jian)觀音(yin)殿，一時(shi)香火甚(shen)盛(sheng)，“眾(zhong)山環拱，煙云瓢渺，時(shi)聞(wen)鐘(zhong)聲，恍然(ran)天官”。皇佑元年(nian)（1049年(nian)），宋(song)仁宗(zong)(zong)曾將(jiang)秘(mi)典(dian)5330卷(juan)(juan)賜(si)予看經院(yuan)，作為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)藏(zang)(zang)，為(wei)(wei)此(ci)(ci)專門(men)造了藏(zang)(zang)經殿。至嘉(jia)佑中（1059－1060年(nian)），杭(hang)州郡守沈文(wen)通認為(wei)(wei)“觀音(yin)以(yi)聲音(yin)宣(xuan)佛(fo)力，非禪那所居”，提出“以(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)易禪”，將(jiang)禪寺改為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)寺，并命寺僧(seng)辯(bian)才（即元凈(jing)）主持筑室，殿加重(zhong)檐，宋(song)仁宗(zong)(zong)親書“靈感觀音(yin)院(yuan)”寺額。至治平中（1065年(nian)前后）蔡襄守郡，由宰相曾公亮出資修建(jian)寺皖，并將(jiang)其所贈佛(fo)經5230卷(juan)(juan)藏(zang)(zang)于院(yuan)之西廡。元符三年(nian)（1100年(nian)）十六觀堂落(luo)成。
宋(song)(song)室南(nan)遷后，金(jin)兵(bing)于(yu)建(jian)(jian)炎四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1130年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）入侵杭(hang)城。當時金(jin)兀術（即完(wan)顏宗弼）曾謁上(shang)(shang)(shang)天(tian)竺(zhu)，得咒觀(guan)音像(xiang)(xiang)始末，遂將觀(guan)音像(xiang)(xiang)及(ji)大藏經載于(yu)轎(jiao)車內運往(wang)北方，寺(si)僧(seng)智完(wan)率弟子跟隨(sui)至(zhi)燕京西南(nan)五里的玉河鄉建(jian)(jian)寺(si)供奉。紹興(xing)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1132年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），宋(song)(song)高(gao)宗命(ming)住(zhu)(zhu)持(chi)惟日建(jian)(jian)藏經樓和應(ying)真閣，并于(yu)紹興(xing)五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)親臨進香(xiang)。隆(long)興(xing)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1164年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），宋(song)(song)孝宗又(you)命(ming)臨安府尹曹澄(cheng)督(du)建(jian)(jian)五百羅漢堂。干(gan)道(dao)元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1165年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）二(er)月(yue)(yue)，宋(song)(song)孝宗專門召見上(shang)(shang)(shang)天(tian)竺(zhu)住(zhu)(zhu)持(chi)若(ruo)納，并封為(wei)(wei)(wei)“右街僧(seng)竺(zhu)”，后又(you)封“左街僧(seng)竺(zhu)”，賜(si)“白(bai)云堂印”，命(ming)若(ruo)納管轄禪、教(jiao)、律三(san)宗和江南(nan)佛教(jiao)事務，由(you)此(ci)，上(shang)(shang)(shang)天(tian)竺(zhu)寺(si)名重京師。干(gan)道(dao)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1167年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），宋(song)(song)孝宗還視往(wang)察(cha)看，賜(si)絹錢二(er)萬，命(ming)重建(jian)(jian)十(shi)六觀(guan)堂。至(zhi)干(gan)道(dao)八年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1172年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）二(er)月(yue)(yue)又(you)下詔重修寺(si)院(yuan)，改(gai)院(yuan)為(wei)(wei)(wei)寺(si)，御(yu)書“法(fa)輪寶藏”額，將曰(yue)月(yue)(yue)珠、鬼谷珠，貓(mao)眼等內宮(gong)珠寶賜(si)予(yu)該(gai)院(yuan)。淳(chun)熙元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1174年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）又(you)將福(fu)州印造的藏經500函賜(si)藏該(gai)院(yuan)。翌年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，宋(song)(song)孝宗到上(shang)(shang)(shang)天(tian)竺(zhu)進香(xiang)，正(zheng)式改(gai)院(yuan)為(wei)(wei)(wei)“靈(ling)感(gan)觀(guan)音講(jiang)寺(si)”。當時，凡帝王上(shang)(shang)(shang)山進香(xiang)都在白(bai)云堂進齋。至(zhi)宋(song)(song)寧宗慶元三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1197年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）改(gai)名為(wei)(wei)(wei)“天(tian)竺(zhu)教(jiao)寺(si)”，評(ping)定(ding)為(wei)(wei)(wei)教(jiao)寺(si)“五山之首”。凡高(gao)麗等國(guo)使者僧(seng)人來朝，都至(zhi)上(shang)(shang)(shang)天(tian)竺(zhu)交驗(yan)書牒并予(yu)接待(dai)。開禧二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（l206年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）七月(yue)(yue)燈火成災(zai)，十(shi)六觀(guan)堂被(bei)(bei)毀，住(zhu)(zhu)持(chi)妙蛙竭力營建(jian)(jian)，一年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)完(wan)工。南(nan)宋(song)(song)后期，上(shang)(shang)(shang)天(tian)竺(zhu)菩薩被(bei)(bei)朝廷奉為(wei)(wei)(wei)“治(zhi)國(guo)安邦”的主宰。宋(song)(song)理宗趙昀在《天(tian)竺(zhu)靈(ling)感(gan)觀(guan)音大士贊》中稱：“神通至(zhi)妙兮隱顯莫測(ce)，功德無(wu)邊兮應(ying)感(gan)奚速。時和歲豐兮豐佑我民，兵(bing)寢刑措兮康此(ci)王國(guo)。”
宋(song)末咸淳二(er)年(nian)(nian)(nian)（1266年(nian)(nian)(nian)），寺(si)院盡毀，于五(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)由(you)寺(si)僧慶思募建，乃改為“天(tian)(tian)(tian)竺(zhu)教寺(si)”，至(zhi)元末時，上(shang)天(tian)(tian)(tian)竺(zhu)寺(si)院又毀，直至(zhi)明(ming)(ming)(ming)洪武十(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)（1382年(nian)(nian)(nian)），高僧宗(zong)(zong)泐入京任僧侶左善世師(shi)，奏請重(zhong)建；明(ming)(ming)(ming)太祖(zu)遂下旨建觀音菩(pu)薩殿，并下令(ling)杭(hang)城駐軍停操二(er)月為建寺(si)搬運磚木。明(ming)(ming)(ming)正統(tong)(tong)十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)（1445年(nian)(nian)(nian)）明(ming)(ming)(ming)英宗(zong)(zong)朱祁鎮將本山《北(bei)藏經》5048卷賜藏該(gai)寺(si)左右，同時附有《護(hu)藏敕諭(yu)》一道。在(zai)明(ming)(ming)(ming)朝統(tong)(tong)治二(er)百(bai)七十(shi)(shi)(shi)余年(nian)(nian)(nian)間，上(shang)天(tian)(tian)(tian)竺(zhu)完全靠僧人募化等(deng)辦法整修寺(si)院。清朝前期(qi)，清帝信奉(feng)觀音大士“奇術妙相”、“靈(ling)感顯(xian)應(ying)”，對天(tian)(tian)(tian)竺(zhu)寺(si)恩寵有加。康熙玄燁(ye)，六巡江南，五(wu)(wu)到上(shang)天(tian)(tian)(tian)竺(zhu)。康熙五(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)（1666年(nian)(nian)(nian)）發朝廷內庫“重(zhong)為周色”，并賜《金(jin)書(shu)尊經》，官員們盛贊此舉(ju)使“湖(hu)山動色，草木回(hui)光，美哉圣乎！”玄燁(ye)先后賜御書(shu)《金(jin)剛經》石刻一部、御書(shu)“法雨慈云”匾額、金(jin)字(zi)《心經》、墨刻《藥(yao)師(shi)經》、御制《重(zhong)修上(shang)天(tian)(tian)(tian)竺(zhu)寺(si)碑(bei)記(ji)》等(deng)。
乾隆十六年（1751年）三(san)月(yue)，弘歷初到(dao)南巡進兩(liang)到(dao)上天(tian)竺，除題詩外，并定名上天(tian)竺寺為“法(fa)喜寺”，御書寺額和“寶陀(tuo)飛觀(guan)(guan)”、“普甘露門”等(deng)匾額，題寫(xie)柱聯有(you)：“繞座(zuo)法(fa)輪明(ming)寶月(yue)，盈(ying)階甘雨(yu)散花天(tian)。”此后，他(ta)每(mei)到(dao)上天(tian)竺，必有(you)賞(shang)賜(si)或有(you)卸書題字，先(xian)后該觀(guan)(guan)音像(xiang)、佛像(xiang)，石刻(ke)《蓮華經(jing)》，御書《華嚴經(jing)》、《蘭亭圖石刻(ke)手(shou)卷》，并題寫(xie)“色空(kong)不二”、“印真闡諦”匾額等(deng)，他(ta)手(shou)書的(de)《千手(shou)千眼觀(guan)(guan)世(shi)音大悲心陀(tuo)羅尼經(jing)》石刻(ke)一(yi)冊曾刻(ke)石19塊嵌(qian)于法(fa)喜寺羅漢(han)大士殿。
正是由于朝廷的提倡(chang)和(he)眾多佛徒信眾對“觀音靈驗”的信奉(feng)，故(gu)明(ming)清(qing)時(shi)，浙江蘇南(nan)各(ge)地的鄉民(min)村姑都紛紛來(lai)(lai)天竺(zhu)進(jin)香(xiang)(xiang)，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)每年(nian)一(yi)度的“香(xiang)(xiang)市(shi)(shi)”。據《武(wu)林舊事》、《仁(ren)和(he)懸志》稱：“方奉(feng)時(shi)，鄉民(min)扶老攜(xie)幼(you)，焚香(xiang)(xiang)頂禮大(da)士，以(yi)祝豐年(nian)，香(xiang)(xiang)車寶馬(ma)，絡繹于道(dao)，更(geng)有(you)自遠方負擔(dan)而(er)來(lai)(lai)者(zhe)(zhe)，名曰香(xiang)(xiang)客(ke)。凡自普陀院回向，未有(you)不至此者(zhe)(zhe)。”“二月十(shi)(shi)九日為(wei)(wei)觀音大(da)士誕辰(chen)，三吳(wu)浙東士民(min)，齋至藝香(xiang)(xiang)，舟(zhou)車絡繹，晝夜(ye)不絕。”每年(nian)新(xin)年(nian)剛(gang)過，“春服既成(cheng)(cheng)”，而(er)養蠶(can)尚早，于是“銜舟(zhou)打槳，進(jin)香(xiang)(xiang)天竺(zhu)，結舫為(wei)(wei)鄰，棲至于此”。每逢香(xiang)(xiang)市(shi)(shi)自武(wu)林門、松木場、經昭訂寺(si)到(dao)天竺(zhu)，沿途擺滿各(ge)種貨(huo)攤(tan)，販賣各(ge)種用(yong)具(ju)、土產、玩具(ju)等，為(wei)(wei)時(shi)一(yi)月有(you)余，延綿(mian)數里，道(dao)為(wei)(wei)之(zhi)塞。“天竺(zhu)香(xiang)(xiang)市(shi)(shi)”被列為(wei)(wei)“十(shi)(shi)八景之(zhi)一(yi)”，直至1949年(nian)前，三竺(zhu)路(lu)旁仍(reng)建有(you)相連平房供香(xiang)(xiang)客(ke)宿夜(ye)。50年(nian)代后開(kai)始(shi)衰落，70年(nian)代末(mo)開(kai)始(shi)重又興盛。
“文革(ge)”期間，法喜寺(si)(si)亦遭劫難。改革(ge)開(kai)放後(hou)，杭州市政府(fu)把天竺三(san)寺(si)(si)列為(wei)西湖風(feng)景區名勝發展項目，法喜寺(si)(si)又喜逢佛(fo)緣盛世。在國(guo)內(nei)外十方大德(de)賢士支(zhi)持下，寺(si)(si)院煥(huan)發新彩。重修後(hou)的(de)(de)(de)法喜寺(si)(si)現有(you)天王殿(dian)、圓通(tong)殿(dian)、大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)、齋堂、客房(fang)、山(shan)門等主要(yao)建筑。尤(you)其是大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)的(de)(de)(de)五百(bai)羅漢山(shan)，其雕塑造(zao)(zao)型藝術融(rong)全(quan)國(guo)各地(di)寺(si)(si)院五百(bai)羅漢造(zao)(zao)像(xiang)風(feng)格。寺(si)(si)內(nei)還有(you)生長歷史(shi)已有(you)五百(bai)多年的(de)(de)(de)古(gu)玉蘭(lan)和方竹，其中(zhong)古(gu)玉蘭(lan)只每年二(er)月(yue)(yue)十二(er)開(kai)花(hua)，二(er)月(yue)(yue)二(er)十即凋謝(xie)，開(kai)花(hua)期僅八天，故爾有(you)緣睹其花(hua)者(zhe)甚為(wei)難得(de)。
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