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法喜寺建筑(zhu)雄(xiong)偉，布(bu)局莊嚴。寺內殿(dian)堂(tang)(tang)很多，除(chu)大殿(dian)外，有(you)肅儀(yi)亭、夜講(jiang)堂(tang)(tang)、白(bai)云(yun)堂(tang)(tang)、兩峰(feng)(feng)堂(tang)(tang)、雪坡(po)軒等(deng)。寺四周(zhou)有(you)白(bai)云(yun)峰(feng)(feng)、白(bai)云(yun)泉(quan)、乳(ru)竇峰(feng)(feng)、乳(ru)竇泉(quan)等(deng)名(ming)勝。白(bai)云(yun)峰(feng)(feng)的(de)白(bai)云(yun)茶(cha)曾是南宋(song)歲貢的(de)西(xi)湖名(ming)茶(cha)。宋(song)元祐中，蘇東(dong)坡(po)出任杭(hang)州知府，曾數次來游，留下《雨中游天(tian)竺靈感觀音院(yuan)》等(deng)詩篇(pian)。宋(song)朱熹、呂祖(zu)謙、戴復古，元趙(zhao)孟(meng)、倪瓚等(deng)均有(you)游上(shang)天(tian)竺詩。宋(song)代抗(kang)金英雄(xiong)岳飛的(de)《歸赴(fu)行在(zai)(zai)過上(shang)天(tian)竺寺偶題》詩篇(pian)更是氣壯山河，令人感奮。現寺中有(you)大殿(dian)和齋、客堂(tang)(tang)等(deng)輔助用房，鑄5噸半重(zhong)的(de)大銅鐘，并在(zai)(zai)重(zhong)建天(tian)王殿(dian)和后殿(dian) 。
6:30-18:00
10元/人，進(jin)入會贈送三支(zhi)香。現(xian)場(chang)購票，但是(shi)需要提前在網(wang)上(shang)預約。
預約方法：關注“杭(hang)州寺院參觀(guan)預(yu)(yu)約平臺”，點擊菜(cai)單欄“預(yu)(yu)約”進入到(dao)預(yu)(yu)約頁面進行預(yu)(yu)約。
乘坐121/324M/103/1314/508H路假日（龍井數字專線）等(deng)公交(jiao)車，在上(shang)天竺公交(jiao)站(zhan)下車，步行300多米抵達
1、最好是在(zai)每月的初(chu)一(yi)、十五(wu)去(qu)比較好，無法控制(zhi)就看機緣，隨性(xing)而去(qu)；
2、禮佛前沐浴更衣，有(you)條件(jian)焚香冥想更好，建議當(dang)天吃素(su)；
3、去(qu)寺廟不要穿(chuan)暴(bao)露的衣(yi)服，素色(se)為宜，女生穿(chuan)褲子更方便；
4、不要踩(cai)寺廟(miao)門(men)檻，女(nv)跨右腳(jiao)，男跨左(zuo)腳(jiao)；
5、許(xu)愿心靜(jing)、誠實；
6、不要拍佛(fo)像。
由(you)于宋真宗崇佛道，繼而宋仁(ren)(ren)宗推崇佛教(jiao)(jiao)，因(yin)此，當時杭州(zhou)官如(ru)蘇軾、蔡襄、沈(shen)文(wen)通(tong)等均與杭州(zhou)佛門密(mi)切交往，也使靈竺趨于興盛(sheng)(sheng)。宋仁(ren)(ren)宗天圣初年(nian)（1023年(nian)）有銑和尚在白云(yun)峰、獅子峰之間建觀音(yin)(yin)殿，一(yi)時香火甚盛(sheng)(sheng)，“眾山環拱，煙(yan)云(yun)瓢(piao)渺，時聞(wen)鐘聲，恍(huang)然天官”。皇佑(you)元(yuan)年(nian)（1049年(nian)），宋仁(ren)(ren)宗曾將(jiang)秘(mi)典5330卷賜予看(kan)經院，作為教(jiao)(jiao)藏，為此專門造了藏經殿。至嘉(jia)佑(you)中(zhong)（1059－1060年(nian)），杭州(zhou)郡守(shou)沈(shen)文(wen)通(tong)認為“觀音(yin)(yin)以(yi)聲音(yin)(yin)宣佛力，非禪(chan)那所居”，提(ti)出“以(yi)教(jiao)(jiao)易禪(chan)”，將(jiang)禪(chan)寺改為教(jiao)(jiao)寺，并命寺僧辯才（即元(yuan)凈）主(zhu)持筑室，殿加(jia)重檐，宋仁(ren)(ren)宗親書“靈感(gan)觀音(yin)(yin)院”寺額。至治平中(zhong)（1065年(nian)前(qian)后）蔡襄守(shou)郡，由(you)宰相曾公亮出資修(xiu)建寺皖，并將(jiang)其所贈佛經5230卷藏于院之西廡。元(yuan)符三(san)年(nian)（1100年(nian)）十(shi)六觀堂落(luo)成。
宋(song)(song)室南(nan)遷后(hou)，金(jin)兵于(yu)建(jian)(jian)炎四年(nian)(nian)(nian)（1130年(nian)(nian)(nian)）入侵杭城(cheng)。當(dang)時金(jin)兀術(shu)（即完顏宗(zong)(zong)弼）曾(ceng)謁上(shang)天(tian)(tian)(tian)竺(zhu)(zhu)(zhu)，得咒觀音像始末，遂將觀音像及大藏(zang)(zang)經載于(yu)轎車內運往(wang)北方，寺(si)(si)僧(seng)(seng)智完率弟子跟隨至(zhi)燕京西(xi)南(nan)五里的(de)玉河鄉建(jian)(jian)寺(si)(si)供奉(feng)。紹(shao)興(xing)(xing)二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)（1132年(nian)(nian)(nian)），宋(song)(song)高宗(zong)(zong)命住持(chi)惟日建(jian)(jian)藏(zang)(zang)經樓和(he)應(ying)真(zhen)閣，并于(yu)紹(shao)興(xing)(xing)五年(nian)(nian)(nian)親(qin)臨進香(xiang)。隆興(xing)(xing)二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)（1164年(nian)(nian)(nian)），宋(song)(song)孝(xiao)宗(zong)(zong)又(you)命臨安府(fu)尹曹澄(cheng)督建(jian)(jian)五百羅漢堂(tang)。干(gan)道元年(nian)(nian)(nian)（1165年(nian)(nian)(nian)）二(er)(er)月(yue)(yue)，宋(song)(song)孝(xiao)宗(zong)(zong)專門召見(jian)上(shang)天(tian)(tian)(tian)竺(zhu)(zhu)(zhu)住持(chi)若納，并封(feng)(feng)為“右街僧(seng)(seng)竺(zhu)(zhu)(zhu)”，后(hou)又(you)封(feng)(feng)“左街僧(seng)(seng)竺(zhu)(zhu)(zhu)”，賜(si)“白(bai)云堂(tang)印(yin)(yin)”，命若納管(guan)轄禪(chan)、教(jiao)(jiao)、律三(san)(san)(san)宗(zong)(zong)和(he)江南(nan)佛教(jiao)(jiao)事務，由此，上(shang)天(tian)(tian)(tian)竺(zhu)(zhu)(zhu)寺(si)(si)名重(zhong)京師(shi)。干(gan)道三(san)(san)(san)年(nian)(nian)(nian)（1167年(nian)(nian)(nian)），宋(song)(song)孝(xiao)宗(zong)(zong)還視往(wang)察看，賜(si)絹錢(qian)二(er)(er)萬，命重(zhong)建(jian)(jian)十(shi)六(liu)觀堂(tang)。至(zhi)干(gan)道八年(nian)(nian)(nian)（1172年(nian)(nian)(nian)）二(er)(er)月(yue)(yue)又(you)下(xia)詔重(zhong)修寺(si)(si)院(yuan)(yuan)，改院(yuan)(yuan)為寺(si)(si)，御書(shu)“法輪寶(bao)(bao)藏(zang)(zang)”額，將曰月(yue)(yue)珠(zhu)(zhu)、鬼谷珠(zhu)(zhu)，貓眼等內宮珠(zhu)(zhu)寶(bao)(bao)賜(si)予該院(yuan)(yuan)。淳熙(xi)元年(nian)(nian)(nian)（1174年(nian)(nian)(nian)）又(you)將福州(zhou)印(yin)(yin)造(zao)的(de)藏(zang)(zang)經500函賜(si)藏(zang)(zang)該院(yuan)(yuan)。翌年(nian)(nian)(nian)，宋(song)(song)孝(xiao)宗(zong)(zong)到(dao)上(shang)天(tian)(tian)(tian)竺(zhu)(zhu)(zhu)進香(xiang)，正式改院(yuan)(yuan)為“靈感(gan)(gan)觀音講寺(si)(si)”。當(dang)時，凡帝王上(shang)山(shan)進香(xiang)都在(zai)(zai)白(bai)云堂(tang)進齋(zhai)。至(zhi)宋(song)(song)寧宗(zong)(zong)慶元三(san)(san)(san)年(nian)(nian)(nian)（1197年(nian)(nian)(nian)）改名為“天(tian)(tian)(tian)竺(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)寺(si)(si)”，評定(ding)為教(jiao)(jiao)寺(si)(si)“五山(shan)之首(shou)”。凡高麗(li)等國(guo)使者僧(seng)(seng)人來朝，都至(zhi)上(shang)天(tian)(tian)(tian)竺(zhu)(zhu)(zhu)交驗書(shu)牒并予接待(dai)。開禧二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)（l206年(nian)(nian)(nian)）七(qi)月(yue)(yue)燈火成災，十(shi)六(liu)觀堂(tang)被毀，住持(chi)妙蛙(wa)竭力營建(jian)(jian)，一年(nian)(nian)(nian)完工。南(nan)宋(song)(song)后(hou)期，上(shang)天(tian)(tian)(tian)竺(zhu)(zhu)(zhu)菩薩被朝廷(ting)奉(feng)為“治(zhi)國(guo)安邦”的(de)主宰(zai)。宋(song)(song)理(li)宗(zong)(zong)趙(zhao)昀在(zai)(zai)《天(tian)(tian)(tian)竺(zhu)(zhu)(zhu)靈感(gan)(gan)觀音大士贊》中稱(cheng)：“神通至(zhi)妙兮(xi)(xi)隱(yin)顯(xian)莫測，功德無邊兮(xi)(xi)應(ying)感(gan)(gan)奚速。時和(he)歲豐(feng)兮(xi)(xi)豐(feng)佑(you)我民，兵寢刑(xing)措兮(xi)(xi)康(kang)此王國(guo)。”
宋末(mo)(mo)咸淳二年(nian)(nian)（1266年(nian)(nian)），寺院(yuan)盡毀，于(yu)五(wu)(wu)年(nian)(nian)由寺僧(seng)慶(qing)思募建，乃(nai)改為“天(tian)(tian)竺(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教寺”，至(zhi)元末(mo)(mo)時，上天(tian)(tian)竺(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寺院(yuan)又毀，直至(zhi)明(ming)洪武十(shi)(shi)五(wu)(wu)年(nian)(nian)（1382年(nian)(nian)），高僧(seng)宗泐(le)入京任僧(seng)侶左善世(shi)師(shi)，奏請重建；明(ming)太祖遂下旨建觀音菩薩殿，并下令杭(hang)城駐(zhu)軍(jun)停操(cao)二月為建寺搬運磚(zhuan)木(mu)。明(ming)正統(tong)十(shi)(shi)年(nian)(nian)（1445年(nian)(nian)）明(ming)英宗朱(zhu)祁鎮將本山(shan)《北藏經(jing)(jing)》5048卷賜藏該(gai)寺左右，同時附有《護藏敕諭》一道(dao)。在(zai)明(ming)朝(chao)(chao)統(tong)治二百七十(shi)(shi)余年(nian)(nian)間，上天(tian)(tian)竺(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)完(wan)全靠僧(seng)人募化等(deng)辦法(fa)整修(xiu)(xiu)寺院(yuan)。清朝(chao)(chao)前期(qi)，清帝信奉觀音大士“奇術妙相”、“靈感顯應”，對天(tian)(tian)竺(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寺恩(en)寵有加。康(kang)熙玄燁，六巡(xun)江南，五(wu)(wu)到上天(tian)(tian)竺(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。康(kang)熙五(wu)(wu)年(nian)(nian)（1666年(nian)(nian)）發朝(chao)(chao)廷內庫(ku)“重為周色”，并賜《金(jin)書(shu)尊經(jing)(jing)》，官員們盛贊此舉(ju)使“湖山(shan)動色，草(cao)木(mu)回光，美哉圣乎！”玄燁先后賜御(yu)書(shu)《金(jin)剛經(jing)(jing)》石(shi)刻(ke)一部、御(yu)書(shu)“法(fa)雨慈云”匾(bian)額(e)、金(jin)字《心經(jing)(jing)》、墨刻(ke)《藥師(shi)經(jing)(jing)》、御(yu)制(zhi)《重修(xiu)(xiu)上天(tian)(tian)竺(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)寺碑記》等(deng)。
乾(qian)隆十六年（1751年）三月(yue)，弘歷初(chu)到南(nan)巡進兩到上天竺，除題詩外，并定名上天竺寺(si)(si)為“法(fa)(fa)喜寺(si)(si)”，御書(shu)寺(si)(si)額和(he)“寶陀飛觀”、“普(pu)甘(gan)露門”等匾額，題寫柱聯有(you)：“繞座法(fa)(fa)輪明(ming)寶月(yue)，盈階甘(gan)雨散花天。”此后，他(ta)每到上天竺，必有(you)賞賜或有(you)卸(xie)書(shu)題字，先后該觀音像、佛像，石(shi)刻(ke)《蓮華經(jing)》，御書(shu)《華嚴(yan)經(jing)》、《蘭亭圖石(shi)刻(ke)手卷》，并題寫“色(se)空不二”、“印真(zhen)闡諦”匾額等，他(ta)手書(shu)的《千手千眼觀世(shi)音大悲心陀羅尼經(jing)》石(shi)刻(ke)一(yi)冊曾刻(ke)石(shi)19塊嵌于(yu)法(fa)(fa)喜寺(si)(si)羅漢大士(shi)殿(dian)。
正是由于朝廷的(de)提倡和眾多佛徒信眾對“觀音(yin)靈驗”的(de)信奉(feng)，故明清時(shi)(shi)，浙江蘇南(nan)各地的(de)鄉(xiang)民(min)村姑都紛(fen)紛(fen)來天(tian)(tian)竺進香(xiang)(xiang)，成(cheng)為(wei)(wei)每年(nian)(nian)一度的(de)“香(xiang)(xiang)市(shi)”。據《武林(lin)舊事(shi)》、《仁(ren)和懸志》稱：“方奉(feng)時(shi)(shi)，鄉(xiang)民(min)扶老攜幼，焚香(xiang)(xiang)頂禮(li)大士(shi)，以祝豐年(nian)(nian)，香(xiang)(xiang)車(che)寶馬(ma)，絡(luo)繹于道(dao)(dao)，更(geng)有自(zi)遠(yuan)方負(fu)擔而來者(zhe)，名曰香(xiang)(xiang)客。凡自(zi)普陀院(yuan)回向，未有不(bu)至(zhi)此者(zhe)。”“二月十九日為(wei)(wei)觀音(yin)大士(shi)誕(dan)辰，三吳浙東士(shi)民(min)，齋至(zhi)藝香(xiang)(xiang)，舟車(che)絡(luo)繹，晝(zhou)夜不(bu)絕。”每年(nian)(nian)新年(nian)(nian)剛過，“春服既成(cheng)”，而養(yang)蠶尚早(zao)，于是“銜舟打(da)槳，進香(xiang)(xiang)天(tian)(tian)竺，結舫(fang)為(wei)(wei)鄰，棲(qi)至(zhi)于此”。每逢香(xiang)(xiang)市(shi)自(zi)武林(lin)門(men)、松木(mu)場(chang)、經昭訂寺到天(tian)(tian)竺，沿途擺滿各種貨攤，販賣各種用具(ju)、土產、玩具(ju)等，為(wei)(wei)時(shi)(shi)一月有余(yu)，延綿(mian)數里(li)，道(dao)(dao)為(wei)(wei)之塞。“天(tian)(tian)竺香(xiang)(xiang)市(shi)”被列(lie)為(wei)(wei)“十八景之一”，直至(zhi)1949年(nian)(nian)前，三竺路旁(pang)仍建有相連平房供香(xiang)(xiang)客宿夜。50年(nian)(nian)代后開(kai)始衰落(luo)，70年(nian)(nian)代末開(kai)始重又興(xing)盛(sheng)。
“文革(ge)”期間，法喜寺亦遭劫難。改革(ge)開(kai)放後(hou)，杭(hang)州市(shi)政(zheng)府把(ba)天竺(zhu)三寺列為(wei)西(xi)湖風景區名勝發(fa)展項目，法喜寺又喜逢佛緣盛(sheng)世。在國內外十(shi)方大德(de)賢士支持(chi)下，寺院煥發(fa)新(xin)彩(cai)。重修後(hou)的(de)法喜寺現有(you)天王殿、圓通殿、大雄寶(bao)殿、齋堂、客房、山(shan)門等主要(yao)建筑。尤其(qi)(qi)是大雄寶(bao)殿的(de)五(wu)百羅漢(han)山(shan)，其(qi)(qi)雕塑造(zao)型藝術融全國各地寺院五(wu)百羅漢(han)造(zao)像(xiang)風格。寺內還(huan)有(you)生長歷史已有(you)五(wu)百多年(nian)的(de)古玉蘭(lan)和方竹，其(qi)(qi)中古玉蘭(lan)只每年(nian)二(er)月(yue)(yue)十(shi)二(er)開(kai)花(hua)，二(er)月(yue)(yue)二(er)十(shi)即(ji)凋謝，開(kai)花(hua)期僅(jin)八天，故(gu)爾(er)有(you)緣睹其(qi)(qi)花(hua)者甚(shen)為(wei)難得。
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