結構
臨濟(ji)塔(ta)為(wei)(wei)八角(jiao)(jiao)九級密檐(yan)(yan)(yan)式(shi)實心磚(zhuan)塔(ta)，通(tong)高(gao)30.47米，建在八角(jiao)(jiao)形(xing)磚(zhuan)砌基臺上(shang)(shang)(shang)。臺上(shang)(shang)(shang)為(wei)(wei)石(shi)砌基座(zuo)(zuo)，再上(shang)(shang)(shang)是磚(zhuan)砌須彌座(zuo)(zuo)。束腰正(zheng)面(mian)鑲(xiang)嵌清雍正(zheng)十二(er)年(1734年)諭(yu)旨石(shi)刻。須彌座(zuo)(zuo)上(shang)(shang)(shang)由勾欄(lan)、斗拱組(zu)成(cheng)一圍平座(zuo)(zuo)，勾欄(lan)上(shang)(shang)(shang)雕“”字圖案(an)和花卉圖案(an)。平座(zuo)(zuo)上(shang)(shang)(shang)以(yi)三層(ceng)(ceng)仰蓮(lian)承(cheng)托塔(ta)身。塔(ta)第一層(ceng)(ceng)較高(gao)，四(si)正(zheng)面(mian)為(wei)(wei)磚(zhuan)雕拱形(xing)假門，四(si)側(ce)面(mian)飾方形(xing)假窗，轉角(jiao)(jiao)刻圓柱，柱頭(tou)有卷(juan)剎(cha)。正(zheng)面(mian)有“唐臨濟(ji)慧照澄(cheng)靈塔(ta)”石(shi)匾。第二(er)層(ceng)(ceng)以(yi)上(shang)(shang)(shang)，層(ceng)(ceng)高(gao)逐減，密檐(yan)(yan)(yan)相(xiang)(xiang)接(jie)，各(ge)開間寬度也相(xiang)(xiang)應遞減，形(xing)成(cheng)協調輪廓線。塔(ta)各(ge)檐(yan)(yan)(yan)下均(jun)(jun)施磚(zhuan)仿(fang)木(mu)構斗拱，平座(zuo)(zuo)和第一層(ceng)(ceng)檐(yan)(yan)(yan)下為(wei)(wei)五鋪作(zuo)出(chu)雙杪。塔(ta)身各(ge)檐(yan)(yan)(yan)角(jiao)(jiao)梁為(wei)(wei)木(mu)制，檐(yan)(yan)(yan)瓦、脊獸和套(tao)獸均(jun)(jun)為(wei)(wei)綠琉璃(li)制作(zuo)。各(ge)層(ceng)(ceng)檐(yan)(yan)(yan)角(jiao)(jiao)懸掛風鈴，微風吹來，叮吟作(zuo)響。塔(ta)頂覆綠琉璃(li)瓦，塔(ta)剎(cha)由仰蓮(lian)、寶(bao)瓶(ping)、相(xiang)(xiang)輪、圓光、寶(bao)蓋、仰月、寶(bao)珠等組(zu)成(cheng)。整個塔(ta)顯得(de)清秀玲瓏，穩重挺拔。
歷史沿革
臨(lin)濟寺(si)是一(yi)座歷史悠久的寺(si)院，東魏興和二年(nian)(公元(yuan)540年(nian))它的前身——臨(lin)濟院在城東南二里許的臨(lin)濟村創立。
晚唐時禪(chan)師(shi)義(yi)玄駐(zhu)錫此院并(bing)創立臨濟宗，四方信(xin)徒紛(fen)紛(fen)來此參師(shi)求(qiu)學，極盛(sheng)一(yi)時。
義玄，唐代曹(cao)州南華(今山東東明縣)人。為探求佛(fo)教真諦，云游天下、參學諸(zhu)家(jia)。曾(ceng)受法于洪(hong)州黃蘗(bo)山高僧希運，精(jing)研佛(fo)教經(jing)律。
唐宣(xuan)宗(zong)大(da)中八年(nian)(公元854年(nian))北歸鄉里(li)，抵河北鎮州城(cheng)(今正定)，主(zhu)持(chi)臨濟院，不僅將江南廣為流行的(de)(de)禪(chan)宗(zong)傳(chuan)播到北國，而且以北方人豪邁(mai)勇猛的(de)(de)氣質，闡發禪(chan)宗(zong)新義，為禪(chan)宗(zong)的(de)(de)發展開創了新局(ju)面。他學識淵博，禪(chan)風峻(jun)峭，光收徒眾，自成(cheng)一家，并以寺名宗(zong)號臨濟宗(zong)，成(cheng)為中國佛教產禪(chan)宗(zong)五大(da)支派之一。
唐咸(xian)通(tong)八年(公(gong)元(yuan)867年)義玄逝(shi)寂，懿宗賜(si)溢“慧照撣(dan)師”。眾(zhong)弟子在(zai)城內東南隅建衣缽塔(ta)葬(zang)之，名曰(yue)“澄靈塔(ta)”。隨(sui)后，臨(lin)濟院遷至該(gai)處，更名臨(lin)濟寺。
金(jin)大(da)定(ding)年(nian)間(l161一 l189年(nian))重修。
清雍正十二年(1734年)世宗胤幀(zhen)加封義玄(xuan)為“真(zhen)常惠照(zhao)禪(chan)師(shi)”。同時，寺院奉(feng)旨在(zai)塔第一層正面圓拱(gong)形門(men)楣上端鑲(xiang)嵌(qian)篆(zhuan)書“唐臨濟惠照(zhao)澄靈塔”石匾。
宋(song)代以后，禪(chan)宗(zong)中的(de)兩大支派(pai)臨濟宗(zong)與曹洞宗(zong)特別昌盛，并(bing)傳人(ren)的(de)本尤(you)其臨濟宗(zong)在日本“學徒(tu)云集，朝(chao)野尊尚”，成為日本佛教(jiao)主要宗(zong)派(pai)之一。此宗(zong)認定(ding)臨濟寺為其祖庭，視澄靈塔(ta)為其重要的(de)祖塔(ta)之一。
該寺于1984年(nian)由(you)文(wen)物管理部門(men)移交佛教團體。1986年(nian)以后，先(xian)后重建了大雄(xiong)寶殿、法乳堂(tang)、傳燈堂(tang)以及(ji)山門(men)殿等建筑，使(shi)之(zhi)成為(wei)正定名剎。
巧笑倩兮 
