歷史沿革
臨濟(ji)(ji)寺(si)建(jian)于東魏(wei)孝靜帝興和(he)二年(nian)（540年(nian)）。唐宣(xuan)宗(zong)(zong)大中(zhong)八年(nian)（854 年(nian)），臨濟(ji)(ji)宗(zong)(zong)創始人義玄（受戒于黃檗(bo)希運禪(chan)(chan)師，行(xing)司后來到臨濟(ji)(ji)寺(si)作住持。義玄禪(chan)(chan)師以(yi)“三玄、三要(yao)、四料簡、四賓主、四喝八棒”等設施，接引(yin)徒眾，門風峭峻，歸者云眾，遂成一宗(zong)(zong)，因臨濟(ji)(ji)寺(si)位(wei)于河(he)北(bei)鎮州城東南(nan)隅，臨滹沱河(he)側，因之遂得臨濟(ji)(ji)之名，即佛教禪(chan)(chan)宗(zong)(zong)五(wu)家之一臨濟(ji)(ji)宗(zong)(zong)。正定(ding)臨濟(ji)(ji)寺(si)是臨濟(ji)(ji)宗(zong)(zong)的(de)祖庭。
唐(tang)咸(xian)通八年(nian)（867年(nian)）四月(yue)十日(ri)，義玄禪(chan)師(shi)圓寂。遺體(ti)火化后，其弟子將舍(she)利分(fen)建二塔(ta)藏之，一塔(ta)建于河北大(da)名（已毀）；一塔(ta)建于河北正定城(cheng)內臨(lin)濟(ji)寺(si)。唐(tang)懿宗賜謚“惠照禪(chan)師(shi)”，賜此(ci)塔(ta)為“澄靈塔(ta)”。義玄禪(chan)師(shi)的語錄被編為《鎮州臨(lin)濟(ji)慧(hui)照禪(chan)師(shi)語錄》。
臨(lin)濟寺(si)在宋(song)金戰(zhan)爭中毀于戰(zhan)火(huo)，僅存殘塔(ta)。金大定二(er)十三年(nian)（1183年(nian)），金世宗下旨(zhi)修復(fu)澄靈塔(ta)及臨(lin)濟寺(si)各建(jian)筑。今(jin)澄靈塔(ta)即為遼金典型樣式(shi)。
元(yuan)朝時，住持海云(yun)(yun)法師主持了重修(xiu)和擴建。元(yuan)葛羅祿乃賢所(suo)著(zhu)《河朔(shuo)訪古(gu)記》載(zai)：“臨濟(ji)寺在(zai)真(zhen)定(ding)(ding)府城中， 定(ding)(ding)遠門街，飛云(yun)(yun)樓(lou)之東。其(qi)三門下(xia)有唐吳道(dao)子所(suo)畫布(bu)袋和尚像及搖鈴普(pu)化真(zhen)贊、東坡墨(mo)竹、綠筠軒(xuan)詩(shi)等石刻 ，極為(wei)精(jing)細(xi)”。
元至(zhi)大(da)二(er)年（1309年），趙孟俯奉敕(chi)撰《臨濟正宗碑》文，立于(yu)寺中。
明(ming)(ming)朝正德(de)十(shi)六年(nian)（1521年(nian)），臨濟(ji)寺(si)(si)又進(jin)行了重修，當時，寺(si)(si)內的主要(yao)建(jian)筑有山門、大雄寶(bao)殿、澄(cheng)靈(ling)塔和祖堂及(ji)僧(seng)房。并新立石碑，由(you)王餅撰(zhuan)記，郭(guo)希愈書。至明(ming)(ming)末清初，寺(si)(si)院再度荒廢。
清(qing)雍正(zheng)(zheng)十(shi)二年（1734年）世(shi)宗(zong)胤禎加封義(yi)玄(xuan)為(wei)“真常惠(hui)照(zhao)禪師”。同時，寺院奉旨在(zai)塔第(di)一層正(zheng)(zheng)面圓拱形門楣(mei)上端(duan)鑲嵌篆書“唐臨濟惠(hui)照(zhao)澄(cheng)靈(ling)塔”石(shi)匾。道光十(shi)年（1830年），總兵舒通阿出資再度重修 ，并將(jiang)祖師殿(dian)移(yi)至大(da)雄寶殿(dian)兩(liang)側。
抗(kang)日戰爭時期(qi)，臨濟寺除澄靈塔(ta)(ta)外，尚有祖堂三(san)間(jian)，東配(pei)殿三(san)間(jian)。1947年(nian)底，這些殿堂都被拆毀，僅(jin)存澄靈塔(ta)(ta)。
1949年后(hou)(hou)中國共產黨奪取(qu)中國政權后(hou)(hou)推行無神論，其控制區域內宗教活動受到抑制。
1983年(nian)，該寺被定(ding)為漢族地區佛教(jiao)全(quan)國重點寺院。
1984年，正式交由佛(fo)教界管理，作為(wei)佛(fo)教活動的場所開(kai)放。
1985年，由日(ri)本(ben)臨濟、黃檗兩宗法侶(lv)修(xiu)復“ 澄靈塔”，其后(hou)又逐步重建(jian)大雄(xiong)寶殿(dian)、祖堂、寺(si)舍等。
1986年5月19日(ri)，寺內(nei)舉(ju)行了祖塔修復落成剪(jian)彩(cai)儀式(shi)佛像開(kai)光典禮和誦經法會。開(kai)光法會由臨濟(ji)宗第(di)四十四代傳人本(ben)煥法師和日(ri)本(ben)臨濟(ji)宗永源寺派(pai)管長筱原大雄長老共同主(zhu)持。
2016年(nian)2月27日上午，臨濟寺舉(ju)行“有(you)明禪師(shi)誕辰100周年(nian)紀念大會暨有(you)明禪師(shi)紀念館籌建(jian)啟動儀(yi)式”。
主要建筑
大雄寶殿
大雄寶殿(dian)，是本寺第一(yi)重殿(dian)，面(mian)(mian)闊五間，進深四間，單檐歇山頂建筑。是1983年以來，由國家撥款，中日僧(seng)眾及信士(shi)布(bu)施、捐贈建造，由中國佛教協會會長趙樸初題額(e)。殿(dian)內正中供著樟木(mu)雕(diao)(diao)刻(ke)的釋迦牟(mou)尼(ni)佛像(xiang)，兩旁為其弟子，迦葉(xie)和(he)阿(a)難，釋迦牟(mou)尼(ni)背面(mian)(mian)是觀世音菩(pu)(pu)薩(sa)。北(bei)墻東(dong)邊為文殊(shu)菩(pu)(pu)薩(sa)，西邊普賢菩(pu)(pu)薩(sa)。東(dong)南角供地藏菩(pu)(pu)薩(sa)。殿(dian)的東(dong)西兩側為十(shi)八羅漢(han)木(mu)雕(diao)(diao)像(xiang)。
法乳堂
法(fa)乳堂，正(zheng)中供菩提達摩禪(chan)師(shi)木雕像；東位為慧(hui)能大鑒禪(chan)師(shi)像；西位為臨濟義玄禪(chan)師(shi)像；東墻(qiang)刻(ke)(ke)《正(zheng)法(fa)眼(yan)藏·禪(chan)宗(zong)佛祖(zu)源(yuan)(yuan)流》；西墻(qiang)刻(ke)(ke)《中國臨濟宗(zong)源(yuan)(yuan)流》。
天王殿
天王(wang)殿，也(ye)是本(ben)寺的(de)山門(men)，殿內正中(zhong)供奉(feng)的(de)是彌勒(le)(le)菩(pu)薩。這座木雕像，是彌勒(le)(le)菩(pu)薩的(de)應化(hua)(hua)身，我國(guo)五代(dai)時期的(de)和(he)尚契此（俗名布袋(dai)和(he)尚）的(de)坐(zuo)像。佛經上講，佛、菩(pu)薩為了(le)普度眾生，應隨(sui)機緣(yuan)，根據不同(tong)環境，不同(tong)對象(xiang)，變化(hua)(hua)多種(zhong)形象(xiang)，為其(qi)(qi)說法化(hua)(hua)導(dao)，度其(qi)(qi)脫離苦海。所以，彌勒(le)(le)菩(pu)薩，本(ben)應是頭戴天冠，身著菩(pu)薩裝的(de)形象(xiang)，而此殿這尊(zun)坐(zuo)像，不過是彌勒(le)(le)菩(pu)薩的(de)一種(zhong)形象(xiang)而已(yi)。東西墻上，繪(hui)的(de)是四天王(wang)畫(hua)像。南墻兩側，掛的(de)是韋陀天畫(hua)像和(he)伽藍神畫(hua)像。
澄靈塔
澄(cheng)(cheng)(cheng)靈(ling)(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，是臨(lin)濟宗創始(shi)人，義(yi)玄禪(chan)師(shi)的(de)舍(she)利(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。唐(tang)(tang)咸通(tong)八年(nian)（867年(nian)），義(yi)玄禪(chan)師(shi)在大(da)名(ming)府圓寂后(hou)，他的(de)弟子存(cun)獎等(deng)人，將他的(de)舍(she)利(li)，分(fen)而為(wei)(wei)(wei)(wei)二，一(yi)(yi)(yi)分(fen)留大(da)名(ming)，一(yi)(yi)(yi)分(fen)運鎮州（今正定(ding)），建(jian)塔(ta)(ta)(ta)(ta)存(cun)藏。唐(tang)(tang)懿宗皇帝欽封(feng)為(wei)(wei)(wei)(wei)“慧(hui)照禪(chan)師(shi)”，賜塔(ta)(ta)(ta)(ta)名(ming)曰“澄(cheng)(cheng)(cheng)靈(ling)(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”。清雍正十二年(nian)（1734年(nian)）世(shi)宗胤幀加封(feng)義(yi)玄為(wei)(wei)(wei)(wei)“真常惠(hui)照禪(chan)師(shi)”。寺院奉(feng)旨在塔(ta)(ta)(ta)(ta)第(di)一(yi)(yi)(yi)層(ceng)正面(mian)(mian)圓拱形(xing)門楣(mei)上(shang)(shang)端(duan)鑲嵌篆書“唐(tang)(tang)臨(lin)濟惠(hui)照澄(cheng)(cheng)(cheng)靈(ling)(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”石(shi)匾。澄(cheng)(cheng)(cheng)靈(ling)(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，舉高(gao)30.47米(mi)，為(wei)(wei)(wei)(wei)磚(zhuan)仿(fang)木(mu)結構密(mi)檐(yan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)下面(mian)(mian)為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)寬大(da)石(shi)砌(qi)基座(zuo)，正中(zhong)砌(qi)八角形(xing)石(shi)質(zhi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)基，之(zhi)上(shang)(shang)為(wei)(wei)(wei)(wei)磚(zhuan)砌(qi)須(xu)彌座(zuo)。須(xu)彌座(zuo)束(shu)腰及平座(zuo)的(de)欄板上(shang)(shang)雕(diao)有奇花異鳥(niao)。上(shang)(shang)部刻三周(zhou)蓮花座(zuo)。九級(ji)(ji)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身端(duan)立(li)于仰蓮之(zhi)內，和所有密(mi)檐(yan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)樣，塔(ta)(ta)(ta)(ta)身第(di)一(yi)(yi)(yi)級(ji)(ji)基高(gao)，四面(mian)(mian)設有對開式假(jia)門，四側面(mian)(mian)設假(jia)窗，轉角做圓形(xing)倚柱，雕(diao)刻精(jing)細(xi)，獨具匠心。以上(shang)(shang)八級(ji)(ji)相距較近(jin)，層(ceng)層(ceng)出檐(yan)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)以跳(tiao)出的(de)斗(dou)拱承托(tuo)。各斗(dou)拱設計精(jing)巧，富于變化，重檐(yan)密(mi)布的(de)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身之(zhi)上(shang)(shang)置塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎。1985年(nian)，在有明禪(chan)師(shi)主持下，進行(xing)了修葺，使玲(ling)瓏別致(zhi)的(de)澄(cheng)(cheng)(cheng)靈(ling)(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。正定(ding)人送一(yi)(yi)(yi)雅號“青塔(ta)(ta)(ta)(ta)”。
文化價值
義玄禪師
臨(lin)濟(ji)宗的創始人是(shi)唐(tang)末時期的義(yi)玄(xuan)(xuan)禪師。唐(tang)朝時有人名希(xi)(xi)運(yun)者，少(shao)時在家(jia)鄉福建福清縣隨(sui)師出家(jia)。之(zhi)后，參(can)謁名師，得奉新百丈山懷海禪師正傳，唐(tang)開成年間到宜(yi)豐黃檗山駐錫，宣(xuan)講(jiang)自己所悟得的禪宗新法(fa)，四方(fang)僧侶趨往問法(fa)者甚眾。僧徒義(yi)玄(xuan)(xuan)是(shi)慧能的六世(shi)(shi)法(fa)孫(sun)，他從希(xi)(xi)運(yun)學法(fa)達33年。公元540年，義(yi)玄(xuan)(xuan)在鎮州（今河北(bei)正定）滹(hu)沱河畔(pan)建臨(lin)濟(ji)院，廣為(wei)弘(hong)揚希(xi)(xi)運(yun)所倡啟的禪宗新法(fa)。這種禪宗新法(fa)因義(yi)玄(xuan)(xuan)在臨(lin)濟(ji)院舉(ju)一家(jia)宗風而大張天下，后世(shi)(shi)遂稱之(zhi)為(wei)“臨(lin)濟(ji)宗”，而黃檗禪寺也因之(zhi)成為(wei)臨(lin)濟(ji)宗祖庭。
寺內澄靈(ling)塔(ta)(ta)是臨濟宗(zong)創(chuang)始人義(yi)玄禪師的舍利塔(ta)(ta)，始建于唐，是一座八(ba)角九(jiu)級密檐式塔(ta)(ta)，高30.47米。古塔(ta)(ta)造型挺拔峻秀，雕飾華(hua)麗，梁(liang)思成先生贊譽為“清晰秀麗，塔(ta)(ta)中之(zhi)上品(pin)”。2001年，澄靈(ling)塔(ta)(ta)被(bei)公布為國(guo)寶。
禪宗主流
臨(lin)濟宗(zong)(zong)從(cong)宋以后基本上成(cheng)為(wei)禪(chan)宗(zong)(zong)主(zhu)流，許多(duo)著(zhu)名的(de)士大(da)夫，如黃(huang)庭堅、蘇(su)軾、蘇(su)轍(che)等都(dou)與(yu)臨(lin)濟宗(zong)(zong)淵源(yuan)極深，并被列(lie)為(wei)門人。北宋大(da)改革家王安石在推行新政遇到阻力(li)時，亦從(cong)臨(lin)濟宗(zong)(zong)肯定(ding)自我(wo)，威猛精進的(de)禪(chan)理(li)中(zhong)吸(xi)取了力(li)量。他曾作(zuo)《訴衷情》：“莫(mo)言普化(hua)只顛(dian)狂(kuang)，真解作(zuo)津梁。驀(mo)然打個(ge)筋斗，直(zhi)跳過(guo)義(yi)皇。臨(lin)濟處，德(de)山(shan)行，果承(cheng)當。將他建(jian)立，認作(zuo)心誠，也是(shi)尋香(xiang)。”
南宋(song)時期（1127-1279年），日(ri)本僧人榮西兩(liang)次(ci)前來宋(song)朝學(xue)(xue)習佛法，回國(guo)后首創日(ri)本佛教臨濟(ji)宗(zong)，臨濟(ji)宗(zong)在日(ri)本“學(xue)(xue)徒云集，朝野尊(zun)尚”，成(cheng)為(wei)日(ri)本佛教主(zhu)要宗(zong)派之一(yi)。此宗(zong)認(ren)定臨濟(ji)寺為(wei)其祖庭，視澄(cheng)靈塔為(wei)其重要的(de)祖塔之一(yi)。
佛事活動
2013年(nian)11月9日下午3時(shi)，河(he)北正定臨(lin)濟(ji)寺隆重舉行了水陸法會(hui)暨紀念有明長老圓寂三周年(nian)熏壇(tan)(tan)灑凈(jing)儀式。由慧琳法師、果通法師、慧海法師主(zhu)法。法會(hui)前首(shou)先進行灑凈(jing)，三位法師執(zhi)持楊枝(zhi)凈(jing)水依次遍灑本次水陸道(dao)場(chang)所設的各大壇(tan)(tan)口，二百(bai)余僧眾及善信們齊(qi)誦(song)《大悲咒》，灑凈(jing)儀式歷時(shi)1小時(shi)，整(zheng)個過程如(ru)法如(ru)律，隆重莊(zhuang)嚴。
2013年12月10日，日本靜岡市臨濟寺住持(chi)阿(a)部(bu)浩(hao)三一(yi)行(xing)16人(ren)再次參(can)(can)訪河(he)北正(zheng)定臨濟祖庭(ting)、趙(zhao)縣柏林禪(chan)寺。阿(a)部(bu)浩(hao)三一(yi)行(xing)首先來到正(zheng)定臨濟祖庭(ting)參(can)(can)訪。住持(chi)慧林老(lao)和(he)尚親切接見了參(can)(can)訪團(tuan)，阿(a)布(bu)浩(hao)三一(yi)行(xing)先后(hou)參(can)(can)拜(bai)了澄(cheng)靈塔、大雄寶(bao)殿、有(you)明(ming)長(chang)老(lao)紀念(nian)堂(tang)、法乳堂(tang)、圓通殿。然后(hou)雙方在會議室進行(xing)了友好的交流(liu)，并互贈禮物。
2015年9月3日(ri)，在正定縣臨(lin)濟(ji)寺舉辦(ban)了“千人茶(cha)會”暨河(he)北禪(chan)茶(cha)文(wen)(wen)化(hua)交流(liu)會。活動(dong)(dong)進(jin)行了簡單的(de)開幕儀式后，由臨(lin)濟(ji)寺法師釋慧憨(han)領引貴賓及(ji)嘉賓對臨(lin)濟(ji)寺各佛殿(dian)進(jin)行參觀(guan)，同時講解佛事活動(dong)(dong)及(ji)生活禪(chan)，與廣大茶(cha)友就(jiu)禪(chan)茶(cha)文(wen)(wen)化(hua)進(jin)行交流(liu)，宣傳禪(chan)茶(cha)“感恩(en)、包容、分享、結緣”的(de)文(wen)(wen)化(hua)內涵(han)。
2016年1月17日，正定縣(xian)委統戰(zhan)部、縣(xian)工商聯、縣(xian)民族(zu)宗教事務局、臨(lin)濟禪寺共同舉辦(ban)“義捐(juan)助(zhu)(zhu)學(xue)(xue)助(zhu)(zhu)困(kun)”活動(dong)，國(guo)內外知名書畫家和臨(lin)濟書畫院成員義捐(juan)書畫作品1100余(yu)幅，愛心人士(shi)將一起開展助(zhu)(zhu)學(xue)(xue)助(zhu)(zhu)困(kun)活動(dong)。
旅游信息
交通
公交信(xin)息(xi)：131路(lu)(lu)從石(shi)家(jia)莊(zhuang)火車站至(zhi)正(zheng)定(ding)國際(ji)小商品市場(chang)；快131路(lu)(lu)從石(shi)家(jia)莊(zhuang)火車站至(zhi)正(zheng)定(ding)高遠建材城；132路(lu)(lu)從石(shi)家(jia)莊(zhuang)火車站到(dao)園(yuan)(yuan)(yuan)博園(yuan)(yuan)(yuan)； 177路(lu)(lu)、 南焦客運站至(zhi)園(yuan)(yuan)(yuan)博園(yuan)(yuan)(yuan)；130路(lu)(lu)省博物館至(zhi)正(zheng)定(ding)新區（紡織(zhi)服裝基(ji)地）東上(shang)澤，也可(ke)從石(shi)家(jia)莊(zhuang)市內打車直接(jie)到(dao)直接(jie)到(dao)正(zheng)定(ding)隆(long)興寺。臨濟寺位于正(zheng)定(ding)縣城生(sheng)民街東側。
自駕車(che)：107國道(dao)、體育(yu)大街、建華大街、中華大街、太行大街均到達正定(ding)。
給生活一把琴 
