歷史沿革
臨(lin)濟(ji)(ji)(ji)寺(si)建(jian)于東魏(wei)孝靜帝興和(he)二年(nian)（540年(nian)）。唐宣宗(zong)大(da)中八年(nian)（854 年(nian)），臨(lin)濟(ji)(ji)(ji)宗(zong)創始人義玄(xuan)（受戒于黃檗希運(yun)禪(chan)師(shi)，行司后來到臨(lin)濟(ji)(ji)(ji)寺(si)作住持。義玄(xuan)禪(chan)師(shi)以“三玄(xuan)、三要、四料(liao)簡、四賓(bin)主、四喝八棒”等設(she)施，接(jie)引徒眾(zhong)，門(men)風峭峻，歸(gui)者云眾(zhong)，遂成一(yi)宗(zong)，因臨(lin)濟(ji)(ji)(ji)寺(si)位(wei)于河(he)北(bei)鎮州城東南隅，臨(lin)滹(hu)沱河(he)側，因之(zhi)遂得臨(lin)濟(ji)(ji)(ji)之(zhi)名，即佛教禪(chan)宗(zong)五家之(zhi)一(yi)臨(lin)濟(ji)(ji)(ji)宗(zong)。正定臨(lin)濟(ji)(ji)(ji)寺(si)是臨(lin)濟(ji)(ji)(ji)宗(zong)的祖庭。
唐咸通八年（867年）四月十日，義(yi)玄(xuan)(xuan)禪(chan)師(shi)圓寂。遺體火化后，其弟子將舍(she)利分建(jian)二塔(ta)(ta)藏之，一(yi)塔(ta)(ta)建(jian)于河北(bei)大名（已毀）；一(yi)塔(ta)(ta)建(jian)于河北(bei)正定城內(nei)臨濟(ji)寺(si)。唐懿(yi)宗賜(si)謚“惠(hui)照禪(chan)師(shi)”，賜(si)此塔(ta)(ta)為(wei)“澄靈塔(ta)(ta)”。義(yi)玄(xuan)(xuan)禪(chan)師(shi)的語錄被編為(wei)《鎮州臨濟(ji)慧照禪(chan)師(shi)語錄》。
臨濟(ji)寺(si)在宋金戰(zhan)爭中毀(hui)于戰(zhan)火，僅(jin)存(cun)殘(can)塔(ta)。金大定(ding)二十三年（1183年），金世宗下旨修復澄(cheng)靈(ling)塔(ta)及臨濟(ji)寺(si)各建筑。今澄(cheng)靈(ling)塔(ta)即為(wei)遼金典(dian)型樣式。
元(yuan)朝時，住持(chi)海云法師主持(chi)了(le)重修和(he)擴建。元(yuan)葛羅(luo)祿(lu)乃(nai)賢所著《河朔訪古記》載：“臨濟寺在真定府城中， 定遠門街，飛云樓之東(dong)。其三門下有(you)唐吳道子所畫布袋和(he)尚像(xiang)及搖鈴(ling)普(pu)化(hua)真贊、東(dong)坡(po)墨竹、綠筠(yun)軒詩(shi)等石刻(ke) ，極為精細”。
元至大(da)二年（1309年），趙孟俯奉敕撰(zhuan)《臨濟正宗(zong)碑(bei)》文，立(li)于寺中。
明朝正德十六年（1521年），臨濟(ji)寺又進行了重修，當時，寺內(nei)的主要(yao)建筑有山門、大雄寶殿(dian)、澄靈(ling)塔和祖堂及僧(seng)房。并(bing)新立石碑，由王餅撰記(ji)，郭希愈書。至明末(mo)清(qing)初，寺院再度荒廢。
清雍正十(shi)二年（1734年）世宗胤(yin)禎加封義玄(xuan)為“真常(chang)惠(hui)照(zhao)禪師”。同時，寺院奉旨(zhi)在塔(ta)第一層正面圓(yuan)拱形(xing)門楣上端(duan)鑲嵌篆書“唐臨濟惠(hui)照(zhao)澄靈塔(ta)”石匾。道光(guang)十(shi)年（1830年），總兵舒(shu)通阿出資(zi)再(zai)度重修 ，并將祖師殿移至大雄寶殿兩(liang)側。
抗(kang)日戰爭時期(qi)，臨濟寺除(chu)澄靈塔(ta)外，尚(shang)有(you)祖堂(tang)三間，東配殿(dian)三間。1947年底(di)，這些殿(dian)堂(tang)都被拆(chai)毀，僅存澄靈塔(ta)。
1949年后(hou)中國共(gong)產(chan)黨奪取中國政權(quan)后(hou)推(tui)行無神論，其控制區域(yu)內(nei)宗(zong)教活(huo)動(dong)受到抑制。
1983年，該寺被定為漢族地區佛教全(quan)國重點寺院。
1984年(nian)，正式交(jiao)由佛(fo)教界管理，作為佛(fo)教活(huo)動的場所開放。
1985年(nian)，由(you)日本臨濟、黃檗兩宗法侶修復“ 澄靈(ling)塔”，其后又(you)逐步重(zhong)建大雄寶殿(dian)、祖(zu)堂、寺舍等(deng)。
1986年5月19日，寺內舉行(xing)了祖塔修(xiu)復落成(cheng)剪彩儀式佛(fo)像開光典禮和誦經法(fa)會(hui)。開光法(fa)會(hui)由臨(lin)濟宗(zong)(zong)第(di)四十四代傳人(ren)本煥法(fa)師(shi)和日本臨(lin)濟宗(zong)(zong)永源(yuan)寺派管長筱原大雄長老共同主持。
2016年2月27日上(shang)午，臨濟寺舉行“有(you)明(ming)禪(chan)師(shi)誕辰100周年紀(ji)念大會暨有(you)明(ming)禪(chan)師(shi)紀(ji)念館籌建啟動儀(yi)式”。
主要建筑
大雄寶殿
大雄寶殿，是本寺第(di)一重殿，面闊五間(jian)，進深四間(jian)，單(dan)檐歇山頂(ding)建(jian)筑(zhu)。是1983年以來(lai)，由(you)國家(jia)撥款，中日僧眾及信(xin)士布施、捐贈建(jian)造，由(you)中國佛(fo)教(jiao)協會會長(chang)趙樸初題額。殿內正中供(gong)著樟(zhang)木雕刻的釋(shi)迦(jia)(jia)牟尼佛(fo)像，兩(liang)旁為(wei)(wei)其弟子，迦(jia)(jia)葉和阿難(nan)，釋(shi)迦(jia)(jia)牟尼背面是觀世音菩(pu)薩。北墻(qiang)東(dong)邊為(wei)(wei)文殊菩(pu)薩，西邊普賢(xian)菩(pu)薩。東(dong)南角(jiao)供(gong)地藏菩(pu)薩。殿的東(dong)西兩(liang)側為(wei)(wei)十八羅漢(han)木雕像。
法乳堂
法乳堂，正中(zhong)供(gong)菩(pu)提(ti)達(da)摩禪(chan)師木雕像；東(dong)位(wei)為(wei)慧能(neng)大鑒禪(chan)師像；西位(wei)為(wei)臨濟義玄禪(chan)師像；東(dong)墻(qiang)刻《正法眼(yan)藏·禪(chan)宗佛祖源(yuan)流》；西墻(qiang)刻《中(zhong)國臨濟宗源(yuan)流》。
天王殿
天(tian)王殿(dian)，也是(shi)本寺的(de)山門，殿(dian)內正(zheng)中供奉的(de)是(shi)彌(mi)勒(le)菩薩(sa)。這座木雕像，是(shi)彌(mi)勒(le)菩薩(sa)的(de)應化(hua)身，我國(guo)五代時(shi)期的(de)和(he)(he)尚(shang)契此（俗名(ming)布袋(dai)和(he)(he)尚(shang)）的(de)坐像。佛經上(shang)講，佛、菩薩(sa)為(wei)(wei)了普(pu)度眾生，應隨機緣，根據(ju)不(bu)同環境，不(bu)同對象(xiang)，變化(hua)多(duo)種形(xing)(xing)象(xiang)，為(wei)(wei)其說法化(hua)導，度其脫離苦(ku)海。所以，彌(mi)勒(le)菩薩(sa)，本應是(shi)頭戴天(tian)冠，身著菩薩(sa)裝的(de)形(xing)(xing)象(xiang)，而此殿(dian)這尊坐像，不(bu)過是(shi)彌(mi)勒(le)菩薩(sa)的(de)一種形(xing)(xing)象(xiang)而已(yi)。東西墻(qiang)上(shang)，繪的(de)是(shi)四天(tian)王畫(hua)(hua)像。南墻(qiang)兩側(ce)，掛的(de)是(shi)韋陀天(tian)畫(hua)(hua)像和(he)(he)伽藍神畫(hua)(hua)像。
澄靈塔
澄靈(ling)(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，是(shi)臨濟(ji)宗(zong)創始人(ren)(ren)，義(yi)(yi)玄(xuan)禪師(shi)的舍利塔(ta)(ta)(ta)(ta)。唐咸通八年（867年），義(yi)(yi)玄(xuan)禪師(shi)在(zai)大名府圓寂后，他的弟子(zi)存獎等人(ren)(ren)，將(jiang)他的舍利，分(fen)而為(wei)(wei)二(er)，一(yi)分(fen)留大名，一(yi)分(fen)運鎮州（今正定(ding)），建塔(ta)(ta)(ta)(ta)存藏。唐懿宗(zong)皇帝(di)欽封(feng)為(wei)(wei)“慧照禪師(shi)”，賜(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)名曰“澄靈(ling)(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”。清(qing)雍(yong)正十(shi)二(er)年（1734年）世宗(zong)胤幀加封(feng)義(yi)(yi)玄(xuan)為(wei)(wei)“真常惠(hui)照禪師(shi)”。寺院奉旨在(zai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)第(di)一(yi)層正面(mian)(mian)圓拱形門楣上端(duan)鑲嵌篆書“唐臨濟(ji)惠(hui)照澄靈(ling)(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”石匾。澄靈(ling)(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，舉(ju)高30.47米，為(wei)(wei)磚仿木(mu)結(jie)構密(mi)檐(yan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)下(xia)面(mian)(mian)為(wei)(wei)一(yi)寬大石砌(qi)基座，正中砌(qi)八角(jiao)形石質塔(ta)(ta)(ta)(ta)基，之上為(wei)(wei)磚砌(qi)須(xu)彌(mi)座。須(xu)彌(mi)座束腰及平座的欄板上雕(diao)有(you)奇花(hua)異鳥。上部刻三周蓮花(hua)座。九(jiu)級(ji)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身端(duan)立于仰蓮之內，和所有(you)密(mi)檐(yan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)樣(yang)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)身第(di)一(yi)級(ji)基高，四(si)面(mian)(mian)設(she)有(you)對開式假(jia)門，四(si)側面(mian)(mian)設(she)假(jia)窗，轉(zhuan)角(jiao)做圓形倚柱，雕(diao)刻精(jing)細，獨具匠心(xin)。以上八級(ji)相(xiang)距較近，層層出(chu)檐(yan)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)以跳(tiao)出(chu)的斗拱承托。各斗拱設(she)計精(jing)巧，富于變化，重檐(yan)密(mi)布的塔(ta)(ta)(ta)(ta)身之上置塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎。1985年，在(zai)有(you)明(ming)禪師(shi)主(zhu)持下(xia)，進行了修葺(qi)，使玲瓏別致的澄靈(ling)(ling)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。正定(ding)人(ren)(ren)送一(yi)雅號“青(qing)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”。
文化價值
義玄禪師
臨(lin)濟(ji)(ji)宗(zong)的(de)創始人是唐末時(shi)期的(de)義(yi)玄(xuan)禪(chan)師。唐朝(chao)時(shi)有人名希運(yun)者，少時(shi)在(zai)家(jia)鄉(xiang)福(fu)建(jian)福(fu)清縣隨(sui)師出家(jia)。之后，參謁名師，得奉新(xin)百丈山懷海禪(chan)師正傳，唐開成年(nian)(nian)間到(dao)宜豐(feng)黃(huang)檗(bo)山駐(zhu)錫，宣講自己(ji)所悟得的(de)禪(chan)宗(zong)新(xin)法(fa)，四方僧(seng)侶趨往問(wen)法(fa)者甚眾。僧(seng)徒(tu)義(yi)玄(xuan)是慧能(neng)的(de)六世法(fa)孫，他從希運(yun)學法(fa)達(da)33年(nian)(nian)。公元540年(nian)(nian)，義(yi)玄(xuan)在(zai)鎮州(zhou)（今(jin)河(he)北正定）滹沱(tuo)河(he)畔建(jian)臨(lin)濟(ji)(ji)院(yuan)，廣為弘(hong)揚希運(yun)所倡啟的(de)禪(chan)宗(zong)新(xin)法(fa)。這種禪(chan)宗(zong)新(xin)法(fa)因義(yi)玄(xuan)在(zai)臨(lin)濟(ji)(ji)院(yuan)舉一家(jia)宗(zong)風而大張天下(xia)，后世遂稱之為“臨(lin)濟(ji)(ji)宗(zong)”，而黃(huang)檗(bo)禪(chan)寺(si)也(ye)因之成為臨(lin)濟(ji)(ji)宗(zong)祖庭(ting)。
寺(si)內澄靈(ling)塔是臨濟宗創(chuang)始(shi)人義玄禪(chan)師(shi)的舍利塔，始(shi)建(jian)于唐，是一座八角九級密檐式塔，高30.47米。古塔造型挺拔峻秀，雕飾華麗(li)，梁思成先(xian)生贊(zan)譽為“清晰秀麗(li)，塔中之(zhi)上品”。2001年，澄靈(ling)塔被公(gong)布為國寶。
禪宗主流
臨(lin)濟宗(zong)從宋以后基本(ben)上成為(wei)禪宗(zong)主流，許多(duo)著名的士大夫，如黃庭堅、蘇軾(shi)、蘇轍等都與臨(lin)濟宗(zong)淵(yuan)源極(ji)深，并(bing)被列為(wei)門人。北宋大改革家(jia)王安石(shi)在推行新政遇到阻力時，亦從臨(lin)濟宗(zong)肯定自(zi)我，威猛精進(jin)的禪理中吸(xi)取了力量(liang)。他曾(ceng)作(zuo)(zuo)《訴衷情》：“莫言普化只(zhi)顛狂，真解作(zuo)(zuo)津(jin)梁。驀然打個(ge)筋斗，直跳過(guo)義皇。臨(lin)濟處，德山行，果承當。將他建立(li)，認作(zuo)(zuo)心誠，也是尋香。”
南宋時期（1127-1279年），日(ri)本僧人榮西兩(liang)次前來宋朝(chao)(chao)學習佛(fo)法(fa)，回國后首創日(ri)本佛(fo)教臨濟(ji)(ji)宗(zong)，臨濟(ji)(ji)宗(zong)在日(ri)本“學徒云集(ji)，朝(chao)(chao)野尊尚”，成為日(ri)本佛(fo)教主要宗(zong)派之一(yi)。此宗(zong)認定臨濟(ji)(ji)寺(si)為其(qi)祖庭，視(shi)澄靈塔為其(qi)重要的(de)祖塔之一(yi)。
佛事活動
2013年(nian)11月9日下午(wu)3時，河北正定臨濟寺隆(long)重舉行(xing)了(le)水(shui)(shui)陸(lu)法(fa)會暨紀念有明長老圓寂(ji)三周年(nian)熏壇(tan)灑凈儀式。由慧(hui)琳(lin)法(fa)師、果(guo)通法(fa)師、慧(hui)海法(fa)師主法(fa)。法(fa)會前首先進行(xing)灑凈，三位法(fa)師執持楊枝凈水(shui)(shui)依次遍灑本次水(shui)(shui)陸(lu)道場所(suo)設的各大壇(tan)口，二百余僧眾(zhong)及善(shan)信(xin)們(men)齊誦《大悲咒》，灑凈儀式歷時1小時，整個過程(cheng)如法(fa)如律，隆(long)重莊嚴。
2013年12月10日，日本靜岡市(shi)臨濟(ji)寺住持阿(a)部浩(hao)三一行(xing)(xing)(xing)16人再次參訪河(he)北正定臨濟(ji)祖庭、趙縣柏林(lin)禪(chan)寺。阿(a)部浩(hao)三一行(xing)(xing)(xing)首先來到正定臨濟(ji)祖庭參訪。住持慧林(lin)老(lao)和(he)尚親(qin)切(qie)接見(jian)了(le)參訪團，阿(a)布浩(hao)三一行(xing)(xing)(xing)先后(hou)參拜了(le)澄靈塔、大雄寶殿(dian)、有(you)明長老(lao)紀(ji)念堂(tang)、法乳堂(tang)、圓(yuan)通殿(dian)。然后(hou)雙(shuang)方在會議室進行(xing)(xing)(xing)了(le)友好的交流，并互贈禮物。
2015年9月3日，在正定縣臨(lin)濟寺舉辦了“千人茶(cha)(cha)會”暨河北禪茶(cha)(cha)文化(hua)交流會。活動進(jin)行(xing)了簡(jian)單的開幕(mu)儀式后，由臨(lin)濟寺法師釋慧憨領引貴(gui)賓(bin)及嘉賓(bin)對臨(lin)濟寺各佛(fo)殿進(jin)行(xing)參觀(guan)，同時講解(jie)佛(fo)事活動及生活禪，與廣大茶(cha)(cha)友就禪茶(cha)(cha)文化(hua)進(jin)行(xing)交流，宣傳禪茶(cha)(cha)“感恩(en)、包(bao)容、分(fen)享、結(jie)緣(yuan)”的文化(hua)內涵。
2016年(nian)1月(yue)17日，正定縣(xian)(xian)委統戰部、縣(xian)(xian)工商聯、縣(xian)(xian)民(min)族宗教事務(wu)局、臨濟禪(chan)寺共同舉(ju)辦“義捐助學(xue)(xue)助困”活(huo)動，國內外知名(ming)書畫家和臨濟書畫院成員義捐書畫作品1100余幅，愛心人士將一起開展助學(xue)(xue)助困活(huo)動。
旅游信息
交通
公交信息：131路從(cong)(cong)石(shi)(shi)家(jia)莊(zhuang)火(huo)車站(zhan)至正(zheng)定(ding)(ding)(ding)國(guo)際小商(shang)品市(shi)場；快131路從(cong)(cong)石(shi)(shi)家(jia)莊(zhuang)火(huo)車站(zhan)至正(zheng)定(ding)(ding)(ding)高遠建(jian)材城；132路從(cong)(cong)石(shi)(shi)家(jia)莊(zhuang)火(huo)車站(zhan)到園(yuan)博(bo)園(yuan)； 177路、 南焦客(ke)運站(zhan)至園(yuan)博(bo)園(yuan)；130路省(sheng)博(bo)物館至正(zheng)定(ding)(ding)(ding)新(xin)區（紡織服(fu)裝基地）東(dong)上澤，也可從(cong)(cong)石(shi)(shi)家(jia)莊(zhuang)市(shi)內打車直接到直接到正(zheng)定(ding)(ding)(ding)隆興寺(si)。臨(lin)濟寺(si)位于正(zheng)定(ding)(ding)(ding)縣城生民街東(dong)側。
自駕車(che)：107國道、體(ti)育大(da)街、建華大(da)街、中華大(da)街、太行大(da)街均到達正定(ding)。
給生活一把琴 
