歷史沿革
臨(lin)(lin)濟(ji)寺建于東魏孝靜帝興(xing)和二年（540年）。唐宣宗大(da)中八(ba)年（854 年），臨(lin)(lin)濟(ji)宗創始(shi)人(ren)義玄（受戒于黃檗希運(yun)禪師，行司后來(lai)到臨(lin)(lin)濟(ji)寺作住持(chi)。義玄禪師以“三玄、三要、四(si)料簡、四(si)賓主、四(si)喝八(ba)棒”等設施，接引徒眾，門風峭峻，歸者云眾，遂成(cheng)一宗，因臨(lin)(lin)濟(ji)寺位(wei)于河(he)北鎮州城東南隅，臨(lin)(lin)滹沱河(he)側，因之遂得(de)臨(lin)(lin)濟(ji)之名(ming)，即佛教禪宗五家之一臨(lin)(lin)濟(ji)宗。正定(ding)臨(lin)(lin)濟(ji)寺是(shi)臨(lin)(lin)濟(ji)宗的祖(zu)庭(ting)。
唐咸通八(ba)年（867年）四月(yue)十日，義玄禪師圓寂。遺體(ti)火化后(hou)，其弟子將舍利分建二塔(ta)藏之，一塔(ta)建于(yu)河(he)北(bei)大名(ming)（已毀）；一塔(ta)建于(yu)河(he)北(bei)正定城內臨(lin)濟(ji)寺。唐懿宗賜謚“惠(hui)照禪師”，賜此塔(ta)為“澄靈塔(ta)”。義玄禪師的語(yu)錄被編為《鎮州臨(lin)濟(ji)慧照禪師語(yu)錄》。
臨(lin)濟寺在宋金(jin)戰爭中(zhong)毀于戰火，僅存殘塔。金(jin)大定二(er)十三年（1183年），金(jin)世宗下旨修復澄靈塔及(ji)臨(lin)濟寺各建(jian)筑。今澄靈塔即為遼金(jin)典型(xing)樣式。
元(yuan)(yuan)朝(chao)時，住持海云法師主持了重修和(he)擴建。元(yuan)(yuan)葛羅祿乃賢所(suo)著《河朔訪古(gu)記》載：“臨(lin)濟寺在(zai)真定(ding)府城中(zhong)， 定(ding)遠門(men)街，飛云樓之東(dong)。其(qi)三門(men)下有唐吳(wu)道子所(suo)畫布袋和(he)尚像及搖鈴普化真贊、東(dong)坡墨竹、綠筠軒詩等石(shi)刻 ，極為精細”。
元至大二年（1309年），趙(zhao)孟俯奉敕撰(zhuan)《臨濟正宗碑》文，立于(yu)寺中(zhong)。
明(ming)朝正德十六年（1521年），臨濟(ji)寺又進行(xing)了重(zhong)修，當時，寺內的主要建筑有山門、大雄(xiong)寶殿、澄靈塔(ta)和(he)祖堂及僧房。并新立石碑，由王餅撰記，郭希愈書(shu)。至(zhi)明(ming)末清初(chu)，寺院(yuan)再度(du)荒(huang)廢。
清雍正(zheng)十(shi)(shi)二年(nian)（1734年(nian)）世(shi)宗胤禎(zhen)加(jia)封義玄為(wei)“真常惠照(zhao)禪師”。同時，寺(si)院(yuan)奉旨在(zai)塔(ta)第(di)一層正(zheng)面圓(yuan)拱形門(men)楣上端鑲嵌(qian)篆(zhuan)書“唐臨(lin)濟惠照(zhao)澄靈塔(ta)”石匾(bian)。道(dao)光十(shi)(shi)年(nian)（1830年(nian)），總兵舒通阿出資再度重修 ，并(bing)將祖(zu)師殿移至大(da)雄寶殿兩側。
抗日(ri)戰爭(zheng)時期(qi)，臨濟寺(si)除(chu)澄靈(ling)塔外(wai)，尚有祖堂三(san)間(jian)，東(dong)配殿三(san)間(jian)。1947年底，這些(xie)殿堂都被拆毀，僅存(cun)澄靈(ling)塔。
1949年(nian)后中國共產黨奪取中國政權后推行無神論(lun)，其(qi)控制(zhi)區域內宗(zong)教活動受到抑制(zhi)。
1983年(nian)，該寺被定為漢(han)族地區(qu)佛教(jiao)全(quan)國重點寺院。
1984年，正式交(jiao)由佛教界管理，作為佛教活(huo)動的場所(suo)開(kai)放(fang)。
1985年，由日本臨(lin)濟、黃檗兩宗法侶修(xiu)復“ 澄靈塔(ta)”，其后又逐步重建大雄寶(bao)殿(dian)、祖堂、寺(si)舍等。
1986年5月19日，寺內(nei)舉行了祖塔修復落(luo)成剪彩(cai)儀式佛像開光典禮和(he)誦經法會(hui)。開光法會(hui)由臨(lin)濟(ji)宗(zong)第四十四代傳人本煥法師(shi)和(he)日本臨(lin)濟(ji)宗(zong)永(yong)源寺派管(guan)長筱原大雄長老共同主持。
2016年2月27日上(shang)午，臨濟(ji)寺舉行“有(you)明禪師(shi)誕辰(chen)100周年紀念大會暨有(you)明禪師(shi)紀念館籌建啟動儀(yi)式”。
主要建筑
大雄寶殿
大雄(xiong)寶殿(dian)，是(shi)本寺(si)第一重殿(dian)，面闊五間，進深四間，單(dan)檐歇山頂建(jian)筑。是(shi)1983年(nian)以來，由(you)國(guo)家撥款，中(zhong)日僧眾及信士布施(shi)、捐贈建(jian)造(zao)，由(you)中(zhong)國(guo)佛教協會(hui)會(hui)長趙樸初題額(e)。殿(dian)內正中(zhong)供(gong)著樟木(mu)雕刻的釋迦(jia)牟尼佛像，兩旁為其弟子，迦(jia)葉和阿(a)難，釋迦(jia)牟尼背面是(shi)觀世(shi)音(yin)菩(pu)薩(sa)。北墻東邊為文殊菩(pu)薩(sa)，西(xi)邊普賢(xian)菩(pu)薩(sa)。東南角供(gong)地藏菩(pu)薩(sa)。殿(dian)的東西(xi)兩側為十八羅漢木(mu)雕像。
法乳堂
法乳堂，正(zheng)中供(gong)菩提達摩禪(chan)(chan)師木雕像；東位為(wei)慧能大鑒禪(chan)(chan)師像；西(xi)位為(wei)臨濟義玄禪(chan)(chan)師像；東墻刻(ke)《正(zheng)法眼藏(zang)·禪(chan)(chan)宗佛祖源(yuan)(yuan)流》；西(xi)墻刻(ke)《中國臨濟宗源(yuan)(yuan)流》。
天王殿
天王殿，也是(shi)(shi)本寺(si)的(de)(de)山門(men)，殿內正中(zhong)供奉(feng)的(de)(de)是(shi)(shi)彌(mi)(mi)(mi)勒菩(pu)薩(sa)。這(zhe)座木雕像(xiang)(xiang)(xiang)，是(shi)(shi)彌(mi)(mi)(mi)勒菩(pu)薩(sa)的(de)(de)應(ying)化(hua)身(shen)，我國五代時期(qi)的(de)(de)和(he)尚契此（俗名布袋(dai)和(he)尚）的(de)(de)坐像(xiang)(xiang)(xiang)。佛(fo)經(jing)上(shang)講，佛(fo)、菩(pu)薩(sa)為(wei)了(le)普(pu)度(du)眾生(sheng)，應(ying)隨機緣，根據不(bu)(bu)(bu)同環境，不(bu)(bu)(bu)同對象(xiang)，變(bian)化(hua)多種(zhong)形象(xiang)，為(wei)其(qi)說法化(hua)導，度(du)其(qi)脫離苦海。所以，彌(mi)(mi)(mi)勒菩(pu)薩(sa)，本應(ying)是(shi)(shi)頭戴天冠，身(shen)著菩(pu)薩(sa)裝的(de)(de)形象(xiang)，而此殿這(zhe)尊坐像(xiang)(xiang)(xiang)，不(bu)(bu)(bu)過是(shi)(shi)彌(mi)(mi)(mi)勒菩(pu)薩(sa)的(de)(de)一種(zhong)形象(xiang)而已。東西墻上(shang)，繪的(de)(de)是(shi)(shi)四(si)天王畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)。南墻兩側，掛的(de)(de)是(shi)(shi)韋(wei)陀(tuo)天畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)和(he)伽藍神畫(hua)(hua)(hua)像(xiang)(xiang)(xiang)。
澄靈塔
澄靈塔(ta)(ta)，是臨濟宗創始人，義(yi)玄(xuan)(xuan)禪(chan)(chan)師(shi)的舍利塔(ta)(ta)。唐(tang)(tang)咸通八(ba)年（867年），義(yi)玄(xuan)(xuan)禪(chan)(chan)師(shi)在(zai)(zai)大(da)名(ming)府圓(yuan)寂后，他(ta)的弟(di)子存獎等(deng)人，將他(ta)的舍利，分而(er)為二，一(yi)分留大(da)名(ming)，一(yi)分運鎮州（今正(zheng)定），建塔(ta)(ta)存藏。唐(tang)(tang)懿宗皇帝欽封為“慧(hui)照禪(chan)(chan)師(shi)”，賜塔(ta)(ta)名(ming)曰“澄靈塔(ta)(ta)”。清雍正(zheng)十(shi)二年（1734年）世(shi)宗胤(yin)幀加封義(yi)玄(xuan)(xuan)為“真常惠照禪(chan)(chan)師(shi)”。寺院奉旨在(zai)(zai)塔(ta)(ta)第一(yi)層(ceng)正(zheng)面圓(yuan)拱形門楣(mei)上(shang)(shang)(shang)端(duan)鑲(xiang)嵌篆書“唐(tang)(tang)臨濟惠照澄靈塔(ta)(ta)”石(shi)匾。澄靈塔(ta)(ta)，舉高(gao)30.47米，為磚仿木結(jie)構密(mi)(mi)檐(yan)塔(ta)(ta)。塔(ta)(ta)下面為一(yi)寬大(da)石(shi)砌(qi)基座(zuo)(zuo)，正(zheng)中砌(qi)八(ba)角形石(shi)質塔(ta)(ta)基，之(zhi)(zhi)上(shang)(shang)(shang)為磚砌(qi)須彌座(zuo)(zuo)。須彌座(zuo)(zuo)束腰及(ji)平座(zuo)(zuo)的欄板上(shang)(shang)(shang)雕有(you)奇花異鳥(niao)。上(shang)(shang)(shang)部刻三周(zhou)蓮花座(zuo)(zuo)。九級塔(ta)(ta)身端(duan)立于仰蓮之(zhi)(zhi)內，和所有(you)密(mi)(mi)檐(yan)塔(ta)(ta)一(yi)樣(yang)，塔(ta)(ta)身第一(yi)級基高(gao)，四(si)(si)面設(she)有(you)對開式假(jia)(jia)門，四(si)(si)側(ce)面設(she)假(jia)(jia)窗，轉角做圓(yuan)形倚柱(zhu)，雕刻精細，獨具(ju)匠(jiang)心。以(yi)上(shang)(shang)(shang)八(ba)級相距較近，層(ceng)層(ceng)出檐(yan)，塔(ta)(ta)以(yi)跳出的斗(dou)拱承(cheng)托。各斗(dou)拱設(she)計(ji)精巧，富于變化，重(zhong)檐(yan)密(mi)(mi)布的塔(ta)(ta)身之(zhi)(zhi)上(shang)(shang)(shang)置(zhi)塔(ta)(ta)剎(cha)。1985年，在(zai)(zai)有(you)明禪(chan)(chan)師(shi)主持下，進(jin)行了修葺，使玲瓏別(bie)致(zhi)的澄靈塔(ta)(ta)。正(zheng)定人送一(yi)雅號“青塔(ta)(ta)”。
文化價值
義玄禪師
臨(lin)(lin)(lin)(lin)濟(ji)(ji)宗(zong)(zong)的創(chuang)始人(ren)(ren)是(shi)唐(tang)末(mo)時(shi)(shi)期的義玄禪師(shi)。唐(tang)朝(chao)時(shi)(shi)有人(ren)(ren)名希(xi)運者(zhe)(zhe)，少時(shi)(shi)在家鄉福建(jian)福清縣隨師(shi)出(chu)家。之后，參謁名師(shi)，得(de)奉(feng)新百丈山懷海(hai)禪師(shi)正傳(chuan)，唐(tang)開成年間到宜豐黃檗(bo)山駐錫，宣講自己所悟得(de)的禪宗(zong)(zong)新法，四方(fang)僧侶趨(qu)往問法者(zhe)(zhe)甚眾(zhong)。僧徒(tu)義玄是(shi)慧能的六(liu)世法孫，他從(cong)希(xi)運學(xue)法達(da)33年。公元540年，義玄在鎮(zhen)州（今河北正定）滹(hu)沱河畔建(jian)臨(lin)(lin)(lin)(lin)濟(ji)(ji)院，廣(guang)為(wei)(wei)弘(hong)揚希(xi)運所倡啟的禪宗(zong)(zong)新法。這(zhe)種禪宗(zong)(zong)新法因(yin)義玄在臨(lin)(lin)(lin)(lin)濟(ji)(ji)院舉一(yi)家宗(zong)(zong)風而(er)大張天下，后世遂(sui)稱之為(wei)(wei)“臨(lin)(lin)(lin)(lin)濟(ji)(ji)宗(zong)(zong)”，而(er)黃檗(bo)禪寺也因(yin)之成為(wei)(wei)臨(lin)(lin)(lin)(lin)濟(ji)(ji)宗(zong)(zong)祖庭。
寺(si)內澄靈塔(ta)是(shi)臨濟宗創始人義玄禪師的舍(she)利塔(ta)，始建于唐(tang)，是(shi)一座八角九(jiu)級密檐式塔(ta)，高30.47米。古塔(ta)造型(xing)挺拔峻秀(xiu)，雕飾華麗，梁(liang)思成先生贊譽為“清晰秀(xiu)麗，塔(ta)中之上(shang)品”。2001年(nian)，澄靈塔(ta)被(bei)公布為國寶(bao)。
禪宗主流
臨濟(ji)宗從宋以后基本上成為禪(chan)宗主(zhu)流，許多著名的(de)士(shi)大夫，如黃庭堅、蘇軾(shi)、蘇轍等都與臨濟(ji)宗淵源(yuan)極(ji)深，并被列為門人(ren)。北宋大改革家(jia)王安石在推行新政遇到阻力時，亦從臨濟(ji)宗肯(ken)定自我(wo)，威猛精進(jin)的(de)禪(chan)理中吸取了力量。他曾作《訴衷情》：“莫言(yan)普化只(zhi)顛狂，真解(jie)作津(jin)梁。驀然打(da)個筋斗，直跳過義皇。臨濟(ji)處，德山行，果(guo)承當(dang)。將(jiang)他建立(li)，認作心誠，也是尋香。”
南宋時期（1127-1279年），日本(ben)(ben)僧人榮西兩(liang)次前(qian)來宋朝學習(xi)佛(fo)(fo)法，回國后首創(chuang)日本(ben)(ben)佛(fo)(fo)教臨濟(ji)宗(zong)，臨濟(ji)宗(zong)在日本(ben)(ben)“學徒云集，朝野尊尚”，成為(wei)(wei)(wei)日本(ben)(ben)佛(fo)(fo)教主要宗(zong)派之一(yi)。此(ci)宗(zong)認定臨濟(ji)寺為(wei)(wei)(wei)其祖庭，視澄(cheng)靈塔為(wei)(wei)(wei)其重要的祖塔之一(yi)。
佛事活動
2013年11月9日(ri)下午3時(shi)(shi)(shi)，河北正定臨(lin)濟寺(si)隆重舉(ju)行了水(shui)陸(lu)法(fa)(fa)會(hui)暨紀念(nian)有明長(chang)老圓寂三周年熏壇灑凈儀(yi)式。由(you)慧琳法(fa)(fa)師(shi)、果(guo)通法(fa)(fa)師(shi)、慧海(hai)法(fa)(fa)師(shi)主法(fa)(fa)。法(fa)(fa)會(hui)前(qian)首先進行灑凈，三位法(fa)(fa)師(shi)執持楊枝凈水(shui)依次(ci)遍灑本次(ci)水(shui)陸(lu)道(dao)場所設的各大(da)壇口，二百余僧眾及善(shan)信們齊誦《大(da)悲咒》，灑凈儀(yi)式歷時(shi)(shi)(shi)1小時(shi)(shi)(shi)，整個(ge)過程如法(fa)(fa)如律(lv)，隆重莊嚴。
2013年(nian)12月10日(ri)，日(ri)本靜岡市(shi)臨濟(ji)寺住(zhu)持阿部浩(hao)(hao)三(san)一行(xing)16人再次參(can)(can)訪(fang)河(he)北正定臨濟(ji)祖(zu)庭(ting)(ting)、趙(zhao)縣柏林禪寺。阿部浩(hao)(hao)三(san)一行(xing)首先(xian)來到正定臨濟(ji)祖(zu)庭(ting)(ting)參(can)(can)訪(fang)。住(zhu)持慧林老(lao)和尚(shang)親(qin)切接見了(le)(le)參(can)(can)訪(fang)團，阿布浩(hao)(hao)三(san)一行(xing)先(xian)后參(can)(can)拜了(le)(le)澄(cheng)靈塔、大雄寶(bao)殿、有明長老(lao)紀念堂、法乳堂、圓通(tong)殿。然后雙方在會議室進(jin)行(xing)了(le)(le)友好的交(jiao)流，并互贈(zeng)禮物。
2015年9月3日，在(zai)正(zheng)定縣臨(lin)濟(ji)(ji)(ji)寺舉辦了(le)“千(qian)人茶會”暨河北禪(chan)茶文(wen)化交(jiao)流會。活動進(jin)行(xing)了(le)簡單的(de)開幕儀式后，由臨(lin)濟(ji)(ji)(ji)寺法(fa)師(shi)釋慧憨領(ling)引(yin)貴(gui)賓(bin)及(ji)(ji)嘉賓(bin)對臨(lin)濟(ji)(ji)(ji)寺各佛殿(dian)進(jin)行(xing)參觀，同時(shi)講解佛事活動及(ji)(ji)生活禪(chan)，與(yu)廣(guang)大茶友(you)就禪(chan)茶文(wen)化進(jin)行(xing)交(jiao)流，宣(xuan)傳禪(chan)茶“感恩、包容、分享、結緣”的(de)文(wen)化內涵(han)。
2016年1月17日(ri)，正定(ding)縣委統戰部、縣工(gong)商(shang)聯、縣民族宗教事(shi)務局、臨(lin)(lin)濟禪寺共同(tong)舉辦“義(yi)捐助(zhu)學(xue)助(zhu)困”活動，國內外知名書(shu)畫家和臨(lin)(lin)濟書(shu)畫院成員(yuan)義(yi)捐書(shu)畫作品1100余幅，愛心人士將(jiang)一起開展(zhan)助(zhu)學(xue)助(zhu)困活動。
旅游信息
交通
公(gong)交信息：131路從(cong)石(shi)家(jia)莊(zhuang)火(huo)(huo)車站(zhan)(zhan)至正(zheng)定國(guo)際小商品(pin)市場；快131路從(cong)石(shi)家(jia)莊(zhuang)火(huo)(huo)車站(zhan)(zhan)至正(zheng)定高遠建材城(cheng)；132路從(cong)石(shi)家(jia)莊(zhuang)火(huo)(huo)車站(zhan)(zhan)到園(yuan)博園(yuan)； 177路、 南焦客運站(zhan)(zhan)至園(yuan)博園(yuan)；130路省博物館至正(zheng)定新區（紡織服裝基地）東上澤，也可從(cong)石(shi)家(jia)莊(zhuang)市內(nei)打(da)車直接(jie)到直接(jie)到正(zheng)定隆興寺(si)。臨(lin)濟寺(si)位于(yu)正(zheng)定縣城(cheng)生民街(jie)東側。
自駕車(che)：107國(guo)道(dao)、體育大(da)街、建華(hua)大(da)街、中華(hua)大(da)街、太行大(da)街均到達正定。
給生活一把琴 
