歷史沿革
臨(lin)濟(ji)寺(si)建于(yu)東(dong)魏孝靜帝興和(he)二年(nian)（540年(nian)）。唐宣宗大中八年(nian)（854 年(nian)），臨(lin)濟(ji)宗創始人義(yi)玄（受戒于(yu)黃檗(bo)希運(yun)禪(chan)師，行司(si)后來(lai)到臨(lin)濟(ji)寺(si)作住持。義(yi)玄禪(chan)師以“三玄、三要、四料簡(jian)、四賓(bin)主、四喝八棒”等(deng)設施(shi)，接引(yin)徒眾，門風峭(qiao)峻，歸(gui)者云眾，遂成一宗，因(yin)臨(lin)濟(ji)寺(si)位于(yu)河(he)北(bei)鎮(zhen)州城東(dong)南隅，臨(lin)滹沱(tuo)河(he)側，因(yin)之(zhi)(zhi)遂得臨(lin)濟(ji)之(zhi)(zhi)名，即佛教(jiao)禪(chan)宗五家之(zhi)(zhi)一臨(lin)濟(ji)宗。正定(ding)臨(lin)濟(ji)寺(si)是臨(lin)濟(ji)宗的祖庭。
唐咸通八年(nian)（867年(nian)）四月十日，義玄禪(chan)(chan)師(shi)(shi)圓寂。遺體火化后，其弟子將(jiang)舍利分建二塔(ta)藏之，一塔(ta)建于河北大(da)名（已毀）；一塔(ta)建于河北正定城內臨濟(ji)寺。唐懿宗賜(si)謚(shi)“惠照(zhao)禪(chan)(chan)師(shi)(shi)”，賜(si)此塔(ta)為“澄靈塔(ta)”。義玄禪(chan)(chan)師(shi)(shi)的語(yu)錄被(bei)編(bian)為《鎮州臨濟(ji)慧照(zhao)禪(chan)(chan)師(shi)(shi)語(yu)錄》。
臨(lin)濟寺在宋(song)金(jin)(jin)戰爭(zheng)中(zhong)毀于戰火，僅(jin)存殘塔。金(jin)(jin)大定(ding)二十三(san)年（1183年），金(jin)(jin)世宗下(xia)旨(zhi)修(xiu)復澄靈(ling)塔及臨(lin)濟寺各建筑(zhu)。今(jin)澄靈(ling)塔即為遼金(jin)(jin)典(dian)型樣式。
元朝(chao)時，住(zhu)持海云(yun)法師主持了重修(xiu)和擴建。元葛(ge)羅祿乃賢所著《河(he)朔訪古記》載(zai)：“臨濟寺在真定府(fu)城(cheng)中(zhong)， 定遠門(men)街(jie)，飛云(yun)樓之東。其三門(men)下(xia)有唐吳道子所畫(hua)布袋和尚像及搖鈴普(pu)化真贊、東坡(po)墨竹、綠(lv)筠(yun)軒(xuan)詩等石刻(ke) ，極(ji)為精細”。
元(yuan)至大二年（1309年），趙(zhao)孟俯奉敕撰《臨濟正宗碑》文，立于寺(si)中。
明朝正德十六年（1521年），臨濟寺又進(jin)行了重修，當時，寺內的主要建(jian)筑有山門、大雄寶(bao)殿、澄靈(ling)塔和(he)祖(zu)堂(tang)及僧房。并(bing)新立石(shi)碑，由(you)王餅撰(zhuan)記，郭(guo)希愈書。至明末清初，寺院再度荒廢。
清雍正十(shi)二(er)年（1734年）世宗胤(yin)禎加(jia)封(feng)義(yi)玄為“真常惠照禪師”。同時，寺院奉旨在塔第一(yi)層正面圓拱形(xing)門楣上端(duan)鑲嵌篆(zhuan)書“唐(tang)臨濟惠照澄靈塔”石匾。道光(guang)十(shi)年（1830年），總兵(bing)舒(shu)通阿出資再度重(zhong)修 ，并將(jiang)祖(zu)師殿(dian)(dian)移至(zhi)大雄寶殿(dian)(dian)兩側。
抗(kang)日(ri)戰爭(zheng)時期，臨濟寺除澄(cheng)靈(ling)(ling)塔外，尚有祖堂三間(jian)，東配殿三間(jian)。1947年底(di)，這些殿堂都被拆毀，僅存(cun)澄(cheng)靈(ling)(ling)塔。
1949年后(hou)中(zhong)國共產黨奪(duo)取中(zhong)國政(zheng)權后(hou)推行(xing)無神論，其(qi)控制區域內宗教活動受到抑制。
1983年，該寺被定為(wei)漢族地區(qu)佛教全國(guo)重點寺院。
1984年，正(zheng)式交由佛教界(jie)管理(li)，作為(wei)佛教活(huo)動的(de)場所開放。
1985年，由(you)日本臨濟、黃檗兩宗法侶修復(fu)“ 澄靈塔(ta)”，其(qi)后又逐步重建(jian)大雄寶殿、祖堂(tang)、寺舍等。
1986年5月19日(ri)(ri)，寺內舉行了祖塔修復落成剪(jian)彩儀式佛像開(kai)(kai)光典禮和誦經(jing)法(fa)(fa)會(hui)。開(kai)(kai)光法(fa)(fa)會(hui)由臨(lin)濟宗第四十四代(dai)傳(chuan)人本煥法(fa)(fa)師(shi)和日(ri)(ri)本臨(lin)濟宗永源寺派管(guan)長筱原大雄長老(lao)共同主持。
2016年2月27日上(shang)午，臨濟寺舉行“有明(ming)禪師(shi)誕辰100周(zhou)年紀念大會暨有明(ming)禪師(shi)紀念館籌建(jian)啟動儀(yi)式”。
主要建筑
大雄寶殿
大雄寶(bao)殿，是(shi)(shi)本寺(si)第一(yi)重殿，面闊五間，進(jin)深四(si)間，單檐歇山頂建筑。是(shi)(shi)1983年以(yi)來，由(you)國家撥款，中(zhong)日(ri)僧眾及信士布施(shi)、捐贈建造，由(you)中(zhong)國佛教協(xie)會(hui)會(hui)長趙(zhao)樸初題額。殿內正中(zhong)供(gong)著樟(zhang)木(mu)雕刻的釋(shi)迦(jia)(jia)牟尼(ni)(ni)佛像，兩(liang)旁為其弟子(zi)，迦(jia)(jia)葉(xie)和阿難，釋(shi)迦(jia)(jia)牟尼(ni)(ni)背面是(shi)(shi)觀世(shi)音菩薩。北墻(qiang)東邊為文殊(shu)菩薩，西邊普賢菩薩。東南角供(gong)地藏菩薩。殿的東西兩(liang)側為十(shi)八羅漢木(mu)雕像。
法乳堂
法(fa)(fa)乳堂，正中(zhong)供菩提(ti)達摩禪(chan)師(shi)(shi)木雕像(xiang)；東位(wei)為(wei)慧能(neng)大鑒禪(chan)師(shi)(shi)像(xiang)；西位(wei)為(wei)臨濟(ji)義玄禪(chan)師(shi)(shi)像(xiang)；東墻刻(ke)《正法(fa)(fa)眼藏·禪(chan)宗(zong)佛祖源(yuan)流》；西墻刻(ke)《中(zhong)國臨濟(ji)宗(zong)源(yuan)流》。
天王殿
天(tian)(tian)王殿(dian)，也是(shi)本寺的(de)(de)(de)山門，殿(dian)內正中(zhong)供奉的(de)(de)(de)是(shi)彌(mi)勒(le)菩薩(sa)。這(zhe)座木雕(diao)像，是(shi)彌(mi)勒(le)菩薩(sa)的(de)(de)(de)應化(hua)身(shen)，我(wo)國五代時期(qi)的(de)(de)(de)和尚(shang)契(qi)此(ci)（俗名(ming)布(bu)袋和尚(shang)）的(de)(de)(de)坐(zuo)像。佛(fo)經(jing)上講(jiang)，佛(fo)、菩薩(sa)為(wei)了普度(du)眾生，應隨機緣，根據不同(tong)環境，不同(tong)對象，變(bian)化(hua)多(duo)種形(xing)象，為(wei)其說(shuo)法(fa)化(hua)導，度(du)其脫(tuo)離苦(ku)海。所以，彌(mi)勒(le)菩薩(sa)，本應是(shi)頭戴天(tian)(tian)冠，身(shen)著菩薩(sa)裝(zhuang)的(de)(de)(de)形(xing)象，而(er)此(ci)殿(dian)這(zhe)尊坐(zuo)像，不過是(shi)彌(mi)勒(le)菩薩(sa)的(de)(de)(de)一種形(xing)象而(er)已。東西墻上，繪的(de)(de)(de)是(shi)四天(tian)(tian)王畫(hua)(hua)(hua)像。南墻兩側，掛的(de)(de)(de)是(shi)韋陀天(tian)(tian)畫(hua)(hua)(hua)像和伽藍神(shen)畫(hua)(hua)(hua)像。
澄靈塔
澄靈塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，是(shi)臨濟(ji)宗(zong)(zong)創始(shi)人，義玄禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)的(de)舍(she)(she)利(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。唐(tang)咸通八(ba)年(nian)（867年(nian)），義玄禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)在(zai)大(da)名府圓寂后，他的(de)弟子存獎等人，將他的(de)舍(she)(she)利(li)，分(fen)而(er)為(wei)(wei)二，一(yi)分(fen)留大(da)名，一(yi)分(fen)運鎮州(zhou)（今正(zheng)定），建(jian)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)存藏。唐(tang)懿(yi)宗(zong)(zong)皇(huang)帝(di)欽封(feng)為(wei)(wei)“慧(hui)照(zhao)禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)”，賜(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)名曰“澄靈塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)”。清(qing)雍(yong)正(zheng)十二年(nian)（1734年(nian)）世宗(zong)(zong)胤幀加封(feng)義玄為(wei)(wei)“真常惠照(zhao)禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)”。寺院奉旨在(zai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)第(di)一(yi)層正(zheng)面圓拱形門(men)楣上端(duan)鑲(xiang)嵌篆(zhuan)書(shu)“唐(tang)臨濟(ji)惠照(zhao)澄靈塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)”石(shi)匾。澄靈塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，舉高30.47米，為(wei)(wei)磚仿木(mu)結(jie)構密檐(yan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)下(xia)面為(wei)(wei)一(yi)寬(kuan)大(da)石(shi)砌(qi)基(ji)座(zuo)(zuo)，正(zheng)中砌(qi)八(ba)角(jiao)形石(shi)質塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)基(ji)，之上為(wei)(wei)磚砌(qi)須(xu)彌座(zuo)(zuo)。須(xu)彌座(zuo)(zuo)束(shu)腰及平座(zuo)(zuo)的(de)欄板上雕有(you)奇花異鳥。上部(bu)刻(ke)(ke)三(san)周蓮(lian)花座(zuo)(zuo)。九(jiu)級(ji)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)端(duan)立于仰蓮(lian)之內，和所有(you)密檐(yan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)樣(yang)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)第(di)一(yi)級(ji)基(ji)高，四(si)面設(she)有(you)對(dui)開式假門(men)，四(si)側(ce)面設(she)假窗，轉角(jiao)做圓形倚(yi)柱，雕刻(ke)(ke)精細，獨具匠心。以上八(ba)級(ji)相距較近(jin)，層層出(chu)檐(yan)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)以跳出(chu)的(de)斗拱承托。各斗拱設(she)計精巧，富于變(bian)化，重檐(yan)密布的(de)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)之上置塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)剎。1985年(nian)，在(zai)有(you)明(ming)禪(chan)(chan)(chan)師(shi)(shi)主持下(xia)，進行了(le)修葺，使玲瓏(long)別(bie)致的(de)澄靈塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。正(zheng)定人送一(yi)雅號“青塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)”。
文化價值
義玄禪師
臨(lin)濟(ji)(ji)(ji)宗(zong)的(de)(de)創始人是(shi)唐(tang)(tang)(tang)末時期(qi)的(de)(de)義玄(xuan)禪(chan)(chan)師。唐(tang)(tang)(tang)朝時有(you)人名希(xi)運(yun)(yun)者，少時在(zai)家鄉福建福清縣隨師出家。之后(hou)，參謁名師，得奉新百(bai)丈山(shan)懷海(hai)禪(chan)(chan)師正(zheng)(zheng)傳，唐(tang)(tang)(tang)開成年(nian)間到宜豐黃檗山(shan)駐錫，宣講自己所(suo)悟得的(de)(de)禪(chan)(chan)宗(zong)新法(fa)，四(si)方僧侶趨往問法(fa)者甚眾。僧徒(tu)義玄(xuan)是(shi)慧能的(de)(de)六世(shi)法(fa)孫，他從希(xi)運(yun)(yun)學法(fa)達(da)33年(nian)。公元(yuan)540年(nian)，義玄(xuan)在(zai)鎮州（今(jin)河北正(zheng)(zheng)定）滹沱河畔建臨(lin)濟(ji)(ji)(ji)院(yuan)，廣(guang)為(wei)弘揚希(xi)運(yun)(yun)所(suo)倡啟的(de)(de)禪(chan)(chan)宗(zong)新法(fa)。這種禪(chan)(chan)宗(zong)新法(fa)因義玄(xuan)在(zai)臨(lin)濟(ji)(ji)(ji)院(yuan)舉一家宗(zong)風而大張天下，后(hou)世(shi)遂稱之為(wei)“臨(lin)濟(ji)(ji)(ji)宗(zong)”，而黃檗禪(chan)(chan)寺也因之成為(wei)臨(lin)濟(ji)(ji)(ji)宗(zong)祖庭。
寺內澄靈(ling)塔(ta)是臨濟宗創始(shi)人義玄(xuan)禪師(shi)的舍利塔(ta)，始(shi)建于唐，是一座(zuo)八角九級密(mi)檐式塔(ta)，高30.47米。古(gu)塔(ta)造型挺拔峻秀，雕(diao)飾(shi)華麗，梁思成先生贊譽為(wei)(wei)“清晰秀麗，塔(ta)中之上品”。2001年，澄靈(ling)塔(ta)被公布為(wei)(wei)國寶。
禪宗主流
臨(lin)(lin)濟宗(zong)從(cong)宋以后(hou)基本上成為禪(chan)宗(zong)主(zhu)流，許多著(zhu)名的(de)士大(da)夫，如黃庭堅、蘇軾、蘇轍(che)等都與臨(lin)(lin)濟宗(zong)淵(yuan)源極深，并被列為門人。北宋大(da)改革(ge)家王安石在推行新(xin)政遇到(dao)阻力時，亦從(cong)臨(lin)(lin)濟宗(zong)肯(ken)定自我，威(wei)猛精進(jin)的(de)禪(chan)理(li)中吸取了(le)力量。他曾作《訴衷情》：“莫言普化只顛狂，真解作津梁。驀然打個筋(jin)斗，直跳過義(yi)皇。臨(lin)(lin)濟處，德山行，果承(cheng)當。將他建立，認作心誠(cheng)，也是(shi)尋香。”
南(nan)宋時期（1127-1279年），日(ri)本僧人榮西(xi)兩次前來(lai)宋朝學習佛(fo)法，回(hui)國后首創日(ri)本佛(fo)教(jiao)臨濟(ji)宗(zong)，臨濟(ji)宗(zong)在(zai)日(ri)本“學徒(tu)云集，朝野尊尚(shang)”，成(cheng)為(wei)日(ri)本佛(fo)教(jiao)主要(yao)(yao)宗(zong)派之一。此宗(zong)認定臨濟(ji)寺為(wei)其祖庭，視澄靈塔為(wei)其重(zhong)要(yao)(yao)的祖塔之一。
佛事活動
2013年(nian)11月9日(ri)下午(wu)3時，河(he)北正定臨濟(ji)寺(si)隆(long)重舉行(xing)(xing)了水陸(lu)法(fa)會暨紀念有明長老圓寂三(san)周年(nian)熏壇(tan)(tan)灑凈儀(yi)式(shi)。由慧琳法(fa)師、果通(tong)法(fa)師、慧海法(fa)師主法(fa)。法(fa)會前(qian)首先進(jin)行(xing)(xing)灑凈，三(san)位法(fa)師執持(chi)楊枝凈水依次遍灑本次水陸(lu)道(dao)場所設的各大壇(tan)(tan)口，二(er)百余僧眾及(ji)善信們齊(qi)誦(song)《大悲咒》，灑凈儀(yi)式(shi)歷時1小時，整個過程(cheng)如(ru)(ru)法(fa)如(ru)(ru)律，隆(long)重莊嚴。
2013年(nian)12月10日(ri)，日(ri)本(ben)靜岡市臨濟寺(si)住持(chi)阿(a)部浩三一行16人再次(ci)參(can)訪(fang)(fang)河北正(zheng)定臨濟祖庭(ting)、趙縣(xian)柏(bo)林禪寺(si)。阿(a)部浩三一行首(shou)先來到正(zheng)定臨濟祖庭(ting)參(can)訪(fang)(fang)。住持(chi)慧林老(lao)和尚親切接(jie)見(jian)了(le)(le)參(can)訪(fang)(fang)團(tuan)，阿(a)布浩三一行先后參(can)拜了(le)(le)澄靈塔、大雄寶殿、有(you)明(ming)長老(lao)紀念(nian)堂、法乳堂、圓通殿。然后雙(shuang)方在會議室進行了(le)(le)友好(hao)的交流，并(bing)互贈禮物。
2015年9月3日，在(zai)正(zheng)定縣臨濟寺(si)舉辦了“千(qian)人茶(cha)(cha)(cha)會”暨河(he)北禪茶(cha)(cha)(cha)文(wen)化(hua)交流(liu)會。活(huo)(huo)動進行(xing)了簡單(dan)的(de)開(kai)幕儀式后(hou)，由臨濟寺(si)法(fa)師(shi)釋慧(hui)憨領引(yin)貴賓及(ji)(ji)嘉(jia)賓對臨濟寺(si)各佛(fo)殿進行(xing)參觀，同時講(jiang)解佛(fo)事活(huo)(huo)動及(ji)(ji)生活(huo)(huo)禪，與廣大茶(cha)(cha)(cha)友(you)就禪茶(cha)(cha)(cha)文(wen)化(hua)進行(xing)交流(liu)，宣傳禪茶(cha)(cha)(cha)“感(gan)恩(en)、包容、分享、結緣(yuan)”的(de)文(wen)化(hua)內涵(han)。
2016年1月(yue)17日，正定(ding)縣委統戰部、縣工商聯、縣民族宗教事務局、臨(lin)濟禪寺(si)共同舉(ju)辦(ban)“義(yi)(yi)捐助(zhu)(zhu)學(xue)助(zhu)(zhu)困”活(huo)動，國內外知名(ming)書(shu)(shu)畫(hua)家(jia)和(he)臨(lin)濟書(shu)(shu)畫(hua)院成員義(yi)(yi)捐書(shu)(shu)畫(hua)作品1100余幅(fu)，愛(ai)心人士將一起(qi)開展助(zhu)(zhu)學(xue)助(zhu)(zhu)困活(huo)動。
旅游信息
交通
公交信息：131路從(cong)石家莊(zhuang)(zhuang)火車(che)站(zhan)至(zhi)正(zheng)(zheng)(zheng)定(ding)國際小商品市場；快131路從(cong)石家莊(zhuang)(zhuang)火車(che)站(zhan)至(zhi)正(zheng)(zheng)(zheng)定(ding)高遠建材城；132路從(cong)石家莊(zhuang)(zhuang)火車(che)站(zhan)到(dao)園(yuan)博(bo)(bo)園(yuan)； 177路、 南焦客(ke)運站(zhan)至(zhi)園(yuan)博(bo)(bo)園(yuan)；130路省博(bo)(bo)物館至(zhi)正(zheng)(zheng)(zheng)定(ding)新區(qu)（紡織(zhi)服裝基地(di)）東(dong)上澤，也可(ke)從(cong)石家莊(zhuang)(zhuang)市內打車(che)直(zhi)接到(dao)直(zhi)接到(dao)正(zheng)(zheng)(zheng)定(ding)隆(long)興(xing)寺(si)。臨(lin)濟(ji)寺(si)位(wei)于正(zheng)(zheng)(zheng)定(ding)縣城生民街東(dong)側。
自駕(jia)車：107國道、體育(yu)大街(jie)、建華大街(jie)、中華大街(jie)、太(tai)行大街(jie)均(jun)到(dao)達正定。
給生活一把琴 
