早在二十世紀(ji)三十年(nian)代，我國(guo)考(kao)古(gu)學(xue)家(jia)李(li)文(wen)信和(he)日(ri)本考(kao)古(gu)學(xue)者在這里(li)作過(guo)考(kao)古(gu)調查(cha)；解放戰爭時期(qi)，國(guo)民黨軍(jun)隊(dui)在西(xi)團(tuan)(tuan)山(shan)挖戰壕露出(chu)許多石(shi)棺(guan)，引(yin)起了(le)考(kao)古(gu)工(gong)作者的(de)(de)(de)(de)(de)注意；東北(bei)師范(fan)大(da)學(xue)歷史(shi)系師生在這里(li)先后挖掘石(shi)棺(guan)15座，1950年(nian)，東北(bei)考(kao)古(gu)發掘團(tuan)(tuan)又清理挖掘出(chu)19座，出(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)物(wu)有(you)(you)石(shi)斧、石(shi)錛、石(shi)刀、陶(tao)(tao)、陶(tao)(tao)壺(hu)、陶(tao)(tao)缽、陶(tao)(tao)碗、陶(tao)(tao)三足器(qi)等。東北(bei)考(kao)古(gu)發掘團(tuan)(tuan)發表(biao)了(le)《吉(ji)(ji)林西(xi)團(tuan)(tuan)山(shan)石(shi)棺(guan)墓發掘報告》，首先提出(chu)“西(xi)團(tuan)(tuan)山(shan)文(wen)化(hua)(hua)”這一(yi)科(ke)學(xue)命(ming)名，這樣西(xi)團(tuan)(tuan)山(shan)遺(yi)址(zhi)就(jiu)成了(le)在東北(bei)地(di)區(qu)富有(you)(you)特色的(de)(de)(de)(de)(de)“西(xi)團(tuan)(tuan)山(shan)文(wen)化(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)名地(di)了(le)。生活在這里(li)大(da)約三千年(nian)前的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)團(tuan)(tuan)山(shan)人(ren)，還(huan)沒有(you)(you)能力(li)將(jiang)一(yi)塊石(shi)頭(tou)鑿成一(yi)口大(da)棺(guan)材(cai)，考(kao)古(gu)學(xue)家(jia)所發掘的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)實(shi)際是(shi)用天(tian)然石(shi)板(ban)砌成或塊石(shi)壘成的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)葬(zang)具(ju)。西(xi)團(tuan)(tuan)山(shan)文(wen)化(hua)(hua)是(shi)吉(ji)(ji)林大(da)地(di)上一(yi)種(zhong)獨具(ju)特色的(de)(de)(de)(de)(de)原始(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)存，是(shi)農業由“刀耕火種(zhong)”進入鋤耕的(de)(de)(de)(de)(de)階段(duan)，其社會性(xing)質由父系氏(shi)族社會向階級社會過(guo)度。西(xi)團(tuan)(tuan)山(shan)文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)存對研究東北(bei)歷史(shi)上家(jia)庭、私有(you)(you)制的(de)(de)(de)(de)(de)起源，原始(shi)(shi)人(ren)類社會制度的(de)(de)(de)(de)(de)改變(bian)和(he)東北(bei)少數民族的(de)(de)(de)(de)(de)繁衍(yan)生息(xi)，都具(ju)有(you)(you)十分(fen)重要的(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)。2001年(nian)6月，西(xi)團(tuan)(tuan)山(shan)遺(yi)址(zhi)被定為國(guo)家(jia)重點文(wen)物(wu)保護單位(wei)。
西(xi)團山文(wen)化(hua)具有(you)濃郁的(de)(de)地方特點(dian)。作為西(xi)團山文(wen)化(hua)具代表性的(de)(de)墓地之一，在東北地區青(qing)銅文(wen)化(hua)研究中占(zhan)據(ju)重要(yao)的(de)(de)位置，具有(you)廣泛的(de)(de)影(ying)響。同時，它對研究中國東北地區的(de)(de)古代民族關系也提供了(le)非常重要(yao)的(de)(de)材料。
我心明亮(liang)
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