吉林市滿族博物館,系吉林巨富、曾任吉林永衡官銀錢號總經理王百川的私人住宅。建筑格局為二進四合院,磚石結構,施工精堪,配以雕梁畫柱,完美地反映了古建筑設計施工的高超水平,具有較高的科學價值和觀賞價值。博(bo)物(wu)館的《吉林滿(man)族陳列》展(zhan)線精美、內容(rong)豐(feng)富、形(xing)式(shi)新穎(ying)、制作精細(xi)。分為(wei)靜(jing)(jing)態展(zhan)示(shi)和活(huo)態表(biao)演兩個(ge)部(bu)分。靜(jing)(jing)態展(zhan)示(shi)以大量珍貴(gui)的(de)(de)實物、照片、圖表(biao)和影像資料(liao)為(wei)主(zhu),活(huo)態表(biao)演通過被譽為(wei)世界(jie)薩滿(man)文(wen)化研究“活(huo)化石”的(de)(de)滿(man)族錫克特里哈拉(la)祭祀(si)表(biao)演,向觀眾展(zhan)示(shi)了神(shen)秘、古老(lao)的(de)(de)滿(man)族薩滿(man)祭祀(si)這一非物質文(wen)化遺(yi)存。
《吉林滿族(zu)(zu)陳列》設(she)有(you)(you)《滿根溯源》、《滿族(zu)(zu)生(sheng)產生(sheng)活習(xi)俗》、《龍興(xing)之地》、《康(kang)熙大(da)(da)帝(di)視察吉林水師》、《吉林打牲烏拉(la)舊影》、《藝華體萃》、《吉林烏拉(la)薩滿文(wen)化(hua)》、《錫克特(te)里氏薩滿祭(ji)祀神堂(tang)》8個(ge)展廳(ting)。共展出文(wen)物(wu)1000余件,其中(zhong)珍(zhen)貴文(wen)物(wu)30余件。館內(nei)有(you)(you)國內(nei)最大(da)(da)的努爾(er)哈赤鑄銅(tong)坐像、多(duo)爾(er)袞鑄銅(tong)站像、鍛(duan)銅(tong)海東青,利用硅膠人像形象刻(ke)畫了(le)從(cong)吉林市走(zou)出去的四位皇后(hou),此(ci)外還(huan)特(te)別邀請當代中(zhong)國著名(ming)畫家袁武,以乾隆皇帝(di)在(zai)吉林小白山望祭(ji)滿族(zu)(zu)發祥地長白山為題材,創作(zuo)了(le)大(da)(da)型工筆畫《乾隆望祭(ji)》、邀請中(zhong)國軍事博物(wu)館著名(ming)專業畫家,以吉林八旗兵(bing)士英勇(yong)抗擊沙俄侵略(lve)為題材,創作(zuo)了(le)大(da)(da)型油畫《多(duo)爾(er)袞鏖戰山海關》、《巴海抗擊沙俄侵略(lve)軍》、《薩布(bu)素雅克薩之戰》、《沙爾(er)虎達訓練船廠(chang)水師》等(deng)作(zuo)品。
吉(ji)林烏拉是滿(man)族的(de)發祥地(di)和集(ji)居地(di)之一。從南(nan)北朝時的(de)勿吉(ji),到靺鞨、女真(zhen),滿(man)族先民都曾在(zai)這塊土地(di)上繁衍生息。奔涌不(bu)息的(de)松花江,訴說著東珠討封的(de)動人故事;雄偉神奇的(de)長白山,孕育著滿(man)族先祖布(bu)庫里雍(yong)順誕生的(de)美妙傳說。
天然的(de)自(zi)然生(sheng)態環境決定著傳統生(sheng)產生(sheng)活方式(shi)(shi)。吉(ji)林(lin)(lin)滿族及其先民(min),世居白山松水,廣袤(mao)的(de)山林(lin)(lin)為他們(men)狩獵、采集提供了(le)無窮的(de)資源,松花江是他們(men)漁獵生(sheng)產的(de)無盡寶庫。吉(ji)林(lin)(lin)冬季氣候嚴寒,其服(fu)飾多長袍緊褲(ku),喜(xi)尚(shang)毛(mao)皮。飲(yin)食風俗簡單(dan)而古樸,多食豬肉(rou),喜(xi)粘食,飲(yin)米兒酒。交通工具獨特,以馬、爬(pa)犁(li)、車為主。民(min)間居住建筑(zhu)的(de)歷史發(fa)展樣式(shi)(shi)由地窨子到(dao)馬架子、泥草房(fang)(fang)、口(kou)袋房(fang)(fang)、四合(he)院。
吉林(lin)(lin),滿族發祥圣(sheng)地,也被清王朝尊為“龍興之地”,康熙(xi)和(he)乾隆兩位帝王曾(ceng)先(xian)后(hou)三次東(dong)巡(xun)吉林(lin)(lin),在吉林(lin)(lin)大地留下了諸多(duo)勝跡(ji)和(he)傳說。為抗擊(ji)沙(sha)俄(e)入侵(qin),清代在吉林(lin)(lin)設立水(shui)(shui)師營,康熙(xi)二十(shi)一年(1682年),康熙(xi)皇(huang)帝東(dong)巡(xun)吉林(lin)(lin),檢閱吉林(lin)(lin)八旗水(shui)(shui)師,泛舟松(song)花江上(shang),留下了以《松(song)花江放船歌》為代表的(de)千古詩篇。
打牲烏拉,滿語為布特哈烏拉,漢譯江河魚獵之地。位于現吉林市龍潭區烏拉街滿族鎮的打牲烏拉總管衙門,設立于順治十四年(1657),是與江寧(今南京)、蘇州、杭州齊名的清代四大朝貢衙門之一,為四衙門之首。系清朝內務府直屬機構,負責清皇室貢品采捕、儲藏、運送及呈進等事項。自成立到裁撤,幾乎延續清朝始終,在清朝歷史上占有重要的地位。打(da)牲烏拉總(zong)管(guan)衙(ya)門(men)所轄區(qu)域,方(fang)圓500余(yu)里(li),擁有22處采貢(gong)山場和64處采珠(zhu)(zhu)河口,下(xia)設(she)鷹(ying)戶、珠(zhu)(zhu)戶、貂(diao)戶、蜜戶等(deng)打(da)牲丁,負(fu)責(ze)采捕海東(dong)青、東(dong)珠(zhu)(zhu)、紫貂(diao)、鱘鰉、蜂蜜、松子等(deng)貢(gong)品達3000余(yu)種(zhong)。其中,以放鷹(ying)、采珠(zhu)(zhu)、捕鱘鰉魚最為重要。
烏拉滿族文化底蘊十分(fen)豐(feng)厚。今立于吉林舒蘭市小城(cheng)鎮完顏希尹的墓(mu)碑(bei)向人們展(zhan)示著(zhu)這位“女真(zhen)倉頡”的豐(feng)功偉績,他依據契丹(dan)字(zi)(zi)(zi)、漢字(zi)(zi)(zi)創建的女真(zhen)大(da)字(zi)(zi)(zi),被定為金國官方(fang)通用的文字(zi)(zi)(zi),女真(zhen)字(zi)(zi)(zi)從頒行起,到明萬歷27年(nian)(公元1599年(nian))創制滿文頒行國中止(zhi),通行了(le)400多(duo)年(nian),推動了(le)女真(zhen)文化的發展(zhan)。
薩滿教文化是(shi)一種世(shi)界性的(de)原(yuan)始祭(ji)禮(li)文化,包含了先(xian)民(min)(min)們(men)創造并傳承(cheng)下(xia)來的(de)諸多文化成就。它有(you)(you)著廣(guang)泛的(de)群(qun)眾(zhong)性、包融性、綜合(he)性、廣(guang)博性等特質。曾為東北(bei)亞、北(bei)美、北(bei)歐等地區多民(min)(min)族世(shi)代(dai)信仰(yang),全民(min)(min)信奉(feng)。吉林烏拉滿族及其(qi)先(xian)民(min)(min)自古(gu)崇信傳承(cheng)薩滿祭(ji)禮(li)文化,保(bao)留著自然崇拜、圖騰崇拜和祖(zu)先(xian)英雄(xiong)崇拜的(de)祭(ji)祀禮(li)儀活動。這些是(shi)滿族文化和民(min)(min)族形(xing)態的(de)母源(yuan),是(shi)殘(can)留于現代(dai)文明世(shi)界少(shao)有(you)(you)的(de)原(yuan)始文化遺(yi)存,堪稱人類(lei)文化的(de)“活化石”。
錫克(ke)特(te)里(li)、益克(ke)特(te)里(li)、席克(ke)特(te)里(li)、奇(qi)克(ke)特(te)里(li)、石克(ke)忒里(li),皆是滿語的(de)同(tong)音異(yi)寫。漢姓(xing)“石”。石克(ke)特(te)里(li)哈拉(la)(la)是佛滿洲(zhou)正黃旗,家族(zu)祖(zu)居黑龍江(jiang)南岸(an)的(de)野(ye)人女(nv)真之尼瑪(ma)察部。經過數(shu)百年(nian)的(de)南遷、征戰(zhan)、其先祖(zu)戰(zhan)功赫赫,于明(ming)隆慶末(1570年(nian))在吉(ji)林(lin)輝南的(de)扈爾奇(qi)山為都建立了輝發國。順治元年(nian)(1644)曾以太仆(pu)寺總珠軒達身份被派到打牲烏拉(la)(la)一帶打牲。順治三(san)年(nian)(1646)時,因(yin)年(nian)老奉旨攜書童赴(fu)烏拉(la)(la)落(luo)戶。
博物館(guan)9:00——16:00
講解時間:
每(mei)日9:00及13:00(夏(xia)令時13:30)各(ge)提供一場(chang)免(mian)費講解,其(qi)余時段自(zi)行掃碼聽(ting)取(qu)電子講解。
在(zai)原火車(che)站乘(cheng)坐7路、107路、45路車(che)公交即可。
二足銅水禽
清乾隆十九(jiu)年乾隆皇帝祭祀松(song)花(hua)江(jiang)時所(suo)用的二足(zu)銅水禽:外形(xing)為(wei)水鴨形(xing)狀,質地為(wei)青銅。胎(tai)體厚重,鴨身(shen)肥碩,長(chang)頸,鴨身(shen)布滿(man)排列(lie)整齊的羽(yu),兩(liang)足(zu)踏(ta)于(yu)地,一(yi)足(zu)稍向前,似在(zai)行走中,背中央趴(pa)一(yi)蛙(wa),兩(liang)側(ce)各有(you)一(yi)盤踞的蟒蛇,紋飾美觀,此作品造型(xing)生動,制(zhi)作精細,栩栩如生。
清代點翠嵌玉鳳冠
鳳(feng)(feng)冠整體框(kuang)架采用銅(tong)體鎏金工藝。冠冕紋(wen)飾圖為“二龍(long)(long)戲珠”和“雙鳳(feng)(feng)朝陽(yang)”的造(zao)型,其上鑲嵌著龍(long)(long)珠翠(cui)(cui)玉和寶(bao)石太陽(yang),鳳(feng)(feng)羽點綴(zhui)著天藍色翠(cui)(cui)鳥毛,冠下嵌有展翅(chi)欲飛的七只(zhi)鳳(feng)(feng)鳥,口銜(xian)細金絲鏈兒,垂入(ru)額端(duan),鏈兒端(duan)系有“蝙(bian)蝠”(福),取“福”在眼前(qian)祥意。鳳(feng)(feng)冠通體紋(wen)樣采用單(dan)層組合,造(zao)型精美,工藝精湛,陽(yang)光(guang)之下異彩紛呈(cheng),折射出富貴高雅的氣(qi)質。
鹿皮坎肩
清朝中期吉林地(di)區滿族先民所穿過的(de)鹿(lu)(lu)皮(pi)坎肩:此(ci)衣(yi)為鹿(lu)(lu)皮(pi)所制,皮(pi)上(shang)有(you)(you)清楚的(de)毛孔(kong)及皮(pi)紋(wen),用(yong)手(shou)摸皮(pi)革表面,有(you)(you)柔軟豐(feng)滿的(de)彈性。圓領(ling)、無袖(xiu)、左(zuo)祍捻襟(jin),衣(yi)長及腰,兩側開短(duan)禊。有(you)(you)十(shi)二(er)顆銅鈕,無裝飾。冬季穿于服飾內層,起防(fang)寒保暖的(de)作用(yong)。
太平鼓
民(min)國時(shi)期吉(ji)林(lin)烏拉街陳漢軍大(da)薩滿(man)(man)張玉海祭祀所用太平鼓(gu)(gu):滿(man)(man)族漢軍旗(qi)薩滿(man)(man)祭祀用的太平鼓(gu)(gu),鼓(gu)(gu)框用鐵(tie)條彎成,鼓(gu)(gu)面呈橢圓形,長(chang)徑48厘米(mi)(mi),短徑38厘米(mi)(mi),鼓(gu)(gu)框高1.5厘米(mi)(mi),單面蒙以羊皮(pi),皮(pi)面光素。下接鐵(tie)制(zhi)鼓(gu)(gu)柄(bing)(bing),鼓(gu)(gu)柄(bing)(bing)長(chang)20厘米(mi)(mi)左右,外纏(chan)藤皮(pi),鼓(gu)(gu)柄(bing)(bing)下端都綴(zhui)有(you)大(da)鐵(tie)環(huan),環(huan)中還(huan)串有(you)小鐵(tie)環(huan)。
銀針
民國時(shi)期吉(ji)林(lin)烏拉街陳(chen)漢軍大(da)薩(sa)滿張(zhang)玉海祭祀所用(yong)銀針(zhen):通體為銀質(zhi),針(zhen)身(shen)光素,一端成細(xi)尖狀(zhuang),另一端稍粗,是(shi)一套兩枚(mei),為烏拉街陳(chen)漢軍大(da)薩(sa)滿張(zhang)玉海在表演放太尉時(shi)所用(yong)過(guo)的,將這兩根銀針(zhen)插在嘴兩側,來象征著野豬(zhu)的獠(liao)牙(ya)。