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基本介紹

觀音古剎(cha)位(wei)于吉林(lin)(lin)省(sheng)吉林(lin)(lin)市區(qu)(qu)，始建(jian)于乾隆十八(ba)年(nian)(nian)(nian)（一七(qi)五三年(nian)(nian)(nian)），1938年(nian)(nian)(nian)如蓮法師(shi)重(zhong)修(xiu)(xiu)，1980年(nian)(nian)(nian)最(zui)后一次(ci)修(xiu)(xiu)整。1983年(nian)(nian)(nian)，觀音古剎(cha)被國務院(yuan)確定為漢族地區(qu)(qu)佛教(jiao)全國重(zhong)點(dian)地院(yuan)，并進(jin)行了全面(mian)維修(xiu)(xiu)和重(zhong)建(jian)，天王(wang)殿(dian)、大雄寶殿(dian)、觀音殿(dian)等殿(dian)堂修(xiu)(xiu)復一新，殿(dian)內(nei)的四(si)大天王(wang)、釋迦牟尼(ni)、觀世音菩薩(sa)像也塑貼金，金光燦爛。

1989年(nian)8月(yue)31日，觀音古(gu)剎隆重舉行佛像(xiang)開(kai)光(guang)典(dian)禮，來自省內四眾弟子1000余(yu)人參加了(le)典(dian)禮儀式和誦經法會。

寺廟布局

觀(guan)(guan)音(yin)古剎(cha)是一(yi)坐(zuo)南朝北的觀(guan)(guan)音(yin)寺廟，距今已有二百多(duo)年(nian)的歷史。觀(guan)(guan)音(yin)寺在(zai)中經道光三年(nian)(1823年(nian))和同治八年(nian)進(jin)行兩次修補(bu)；1925年(nian)在(zai)釋如蓮方丈主持和居士們的資助(zhu)下，擴建(jian)了藏經殿、法(fa)堂(tang)(tang)、十大(da)金剛(gang)殿和十丈堂(tang)(tang)；1998年(nian)，在(zai)觀(guan)(guan)音(yin)古剎(cha)前修建(jian)了一(yi)正門使觀(guan)(guan)音(yin)古剎(cha)顯得(de)更加(jia)宏偉壯觀(guan)(guan)。

觀音(yin)古(gu)剎(cha)庭(ting)院(yuan)約有(you)500平方米(mi)，整個古(gu)剎(cha)是一所兩進的四合院(yuan)。南(nan)建有(you)正殿(dian)(dian)三間，殿(dian)(dian)前(qian)有(you)12根楹柱支撐的卷棚，映襯正殿(dian)(dian)。殿(dian)(dian)的正中供(gong)奉(feng)南(nan)無(wu)觀世音(yin)菩薩(sa)(sa)坐像，正殿(dian)(dian)東供(gong)有(you)祖師牌位(wei)，西奉(feng)有(you)(觀音(yin)古(gu)剎(cha))伽(jia)藍(lan)菩薩(sa)(sa)的。東配(pei)殿(dian)(dian)5間為藏(zang)(zang)(zang)經殿(dian)(dian)，收藏(zang)(zang)(zang)“經藏(zang)(zang)(zang)”、“律經”、“論藏(zang)(zang)(zang)”等三大藏(zang)(zang)(zang)經;西配(pei)殿(dian)(dian)3間為法(fa)堂，供(gong)奉(feng)地藏(zang)(zang)(zang)望菩薩(sa)(sa)。

觀音古剎主體建筑分布在由南向北中軸線。進入山門依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗廬閣五層殿堂。山門東西兩側有攝摩騰、竺法蘭二高僧墓。從前到后依自然地勢，漸次升高。清涼臺、毗廬閣及其左右兩側的法寶閣、藏經閣雄殿居其后。中軸線兩側左右對稱、整體建筑結構嚴謹，具有典型的中國佛寺特色。寺院兩側有一泰式佛殿，內供一尊七米高的泰國鍍金佛像。寺之東南二百米處，有一釋舍利塔，初建于公元六十九年，現存塔重建于金大定十五年(公元一一七五年)，風格與西安小雁塔相仿。

觀音古剎還保(bao)存有我國僅存的(de)(de)幾部《大藏(zang)經》中(zhong)的(de)(de)一部，是(shi)清雍正十三年（1735）刻本，共有7200卷；現珍(zhen)藏(zang)于古剎的(de)(de)東(dong)院的(de)(de)藏(zang)經殿中(zhong)。

佛事活動

觀音(yin)古剎逐漸成成為中(zhong)國佛教(jiao)活動(dong)中(zhong)心，并吸引日本、朝鮮、越南等地僧(seng)(seng)人(ren)(ren)來拜(bai)佛求法。北魏時，有(you)三千(qian)多西域僧(seng)(seng)人(ren)(ren)來洛陽(yang)進行佛學(xue)交流。由于(yu)觀音(yin)古剎的興建，使佛教(jiao)文化(hua)廣為傳播，對(dui)中(zhong)國人(ren)(ren)民道德觀念、思(si)想文化(hua)以及國際文化(hua)的交流產生(sheng)了重(zhong)大影(ying)響。

十幾年來，觀音(yin)古剎已(yi)接(jie)待數百個(ge)海內(nei)外(wai)佛(fo)教團體和(he)近(jin)千萬(wan)中外(wai)游客，成為吉(ji)林對外(wai)的重要窗口和(he)旅游業發展(zhan)的精(jing)品景(jing)點之一。觀音(yin)古剎在(zai)文革期(qi)間(jian)遭(zao)到嚴重破壞，粉碎“四人幫”后落(luo)實(shi)了(le)(le)國家宗(zong)教政策，于1981年重修了(le)(le)鐘(zhong)樓、鼓樓，并(bing)從浙江省“請”來了(le)(le)八(ba)尊佛(fo)像。1982年，該(gai)寺廟(miao)被列為國家重點文物保護(hu)單位；1984年恢復宗(zong)教活動，觀音(yin)古剎正式向(xiang)社會開放。

傳承習俗

觀(guan)音(yin)(yin)(yin)古(gu)剎是(shi)富有(you)中國特色、信(xin)仰(yang)習俗節日。時間(jian)為(wei)(wei)農(nong)歷元月二十六日。澳門民間(jian)信(xin)仰(yang)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)古(gu)剎頗為(wei)(wei)流行。現有(you)建(jian)于明中葉的(de)望廈觀(guan)音(yin)(yin)(yin)古(gu)廟(miao)，建(jian)于明天啟七(qi)年(1627)或(huo)以前的(de)望廈觀(guan)音(yin)(yin)(yin)堂(即普(pu)濟禪院)，約建(jian)于清光(guang)緒二年(1876)氹仔的(de)望海觀(guan)音(yin)(yin)(yin)廟(miao)，建(jian)于清光(guang)緒七(qi)年(1881)路環(huan)的(de)九澳觀(guan)音(yin)(yin)(yin)廟(miao)，以及(ji)路環(huan)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)古(gu)廟(miao)；氹仔還有(you)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)巖等。每逢此節，澳門的(de)善(shan)男信(xin)女，不分老(lao)幼，成(cheng)群結隊地去各觀(guan)音(yin)(yin)(yin)堂進香拜佛，求(qiu)簽問卜，祈(qi)望觀(guan)音(yin)(yin)(yin)菩(pu)薩開庫，能帶來好運。民間(jian)對(dui)她的(de)崇信(xin)遠在(zai)其他諸佛神(shen)之(zhi)上(shang)。

觀(guan)音(yin)作為民(min)間信仰(yang)的(de)核心，在《西游(you)記》中體現(xian)得很清楚。照(zhao)理在民(min)間信仰(yang)的(de)神系(xi)中，玉(yu)皇大帝應排在第一位，但人(ren)們對(dui)觀(guan)音(yin)的(de)信仰(yang)，遠遠超過玉(yu)皇大帝。《西游(you)記》第八回，對(dui)觀(guan)音(yin)有這樣(yang)的(de)描寫:諸(zhu)佛(fo)抬頭觀(guan)看，那菩薩:理圓四德、智(zhi)滿金身、纓絡垂珠翠(cui)，香環結寶明。烏云巧疊盤龍髻，繡帶輕飄彩(cai)鳳(feng)翎。南臺寺始得全部(bu)恢復。1981年(nian)旅居泰國華僑黃彰任、歐陽愚夫婦捐贈鎏金銅佛(fo)像一尊，供于藏經樓為古剎增(zeng)輝。