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基本介紹

觀(guan)音(yin)古剎(cha)位于吉林省吉林市區，始建(jian)于乾隆十八年(nian)（一七五三年(nian)），1938年(nian)如蓮(lian)法師(shi)重修(xiu)(xiu)，1980年(nian)最后一次修(xiu)(xiu)整。1983年(nian)，觀(guan)音(yin)古剎(cha)被國務院(yuan)確定為漢族地(di)區佛教全(quan)國重點地(di)院(yuan)，并(bing)進行(xing)了全(quan)面維(wei)修(xiu)(xiu)和重建(jian)，天王殿(dian)(dian)、大(da)雄寶殿(dian)(dian)、觀(guan)音(yin)殿(dian)(dian)等殿(dian)(dian)堂修(xiu)(xiu)復一新(xin)，殿(dian)(dian)內的四大(da)天王、釋迦牟尼、觀(guan)世音(yin)菩薩像也(ye)塑貼金，金光燦爛。

1989年8月31日，觀音古剎隆重舉行佛像開光(guang)典禮，來自省內(nei)四眾弟(di)子1000余人(ren)參(can)加(jia)了典禮儀(yi)式和誦(song)經法會(hui)。

寺廟布局

觀(guan)音古剎是一(yi)(yi)坐(zuo)南朝(chao)北的(de)觀(guan)音寺(si)廟，距今已有二百多年(nian)(nian)(nian)的(de)歷史。觀(guan)音寺(si)在(zai)中經道光三年(nian)(nian)(nian)(1823年(nian)(nian)(nian))和同治(zhi)八年(nian)(nian)(nian)進行兩(liang)次修(xiu)補；1925年(nian)(nian)(nian)在(zai)釋如蓮方丈主持(chi)和居(ju)士們(men)的(de)資助下，擴建(jian)了藏經殿、法堂(tang)(tang)、十(shi)大金(jin)剛殿和十(shi)丈堂(tang)(tang)；1998年(nian)(nian)(nian)，在(zai)觀(guan)音古剎前修(xiu)建(jian)了一(yi)(yi)正門使觀(guan)音古剎顯(xian)得(de)更加宏偉壯觀(guan)。

觀(guan)音古(gu)剎庭(ting)院(yuan)約(yue)有500平方(fang)米，整(zheng)個古(gu)剎是(shi)一所兩(liang)進的(de)(de)四合院(yuan)。南建(jian)有正殿(dian)三(san)間，殿(dian)前有12根楹柱支撐的(de)(de)卷棚(peng)，映襯正殿(dian)。殿(dian)的(de)(de)正中供奉(feng)(feng)南無觀(guan)世(shi)音菩薩坐像(xiang)，正殿(dian)東供有祖師牌位，西奉(feng)(feng)有(觀(guan)音古(gu)剎)伽藍菩薩的(de)(de)。東配殿(dian)5間為(wei)藏(zang)(zang)經(jing)殿(dian)，收(shou)藏(zang)(zang)“經(jing)藏(zang)(zang)”、“律經(jing)”、“論藏(zang)(zang)”等三(san)大藏(zang)(zang)經(jing);西配殿(dian)3間為(wei)法堂，供奉(feng)(feng)地(di)藏(zang)(zang)望菩薩。

觀音古剎主體建筑分布在由南向北中軸線。進入山門依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗廬閣五層殿堂。山門東西兩側有攝摩騰、竺法蘭二高僧墓。從前到后依自然地勢，漸次升高。清涼臺、毗廬閣及其左右兩側的法寶閣、藏經閣雄殿居其后。中軸線兩側左右對稱、整體建筑結構嚴謹，具有典型的中國佛寺特色。寺院兩側有一泰式佛殿，內供一尊七米高的泰國鍍金佛像。寺之東南二百米處，有一釋舍利塔，初建于公元六十九年，現存塔重建于金大定十五年(公元一一七五年)，風格與西安小雁塔相仿。

觀音(yin)古剎還保存(cun)有我國僅(jin)存(cun)的(de)幾部(bu)《大藏(zang)經(jing)》中的(de)一部(bu)，是清雍正十(shi)三(san)年（1735）刻(ke)本(ben)，共有7200卷(juan)；現珍藏(zang)于古剎的(de)東院(yuan)的(de)藏(zang)經(jing)殿中。

佛事活動

觀(guan)(guan)(guan)音古剎(cha)逐漸成(cheng)成(cheng)為(wei)中國佛(fo)教(jiao)活動(dong)中心(xin)，并(bing)吸引日本、朝(chao)鮮、越南(nan)等(deng)地僧人(ren)來拜(bai)佛(fo)求法。北魏時，有三千(qian)多(duo)西域(yu)僧人(ren)來洛(luo)陽進行佛(fo)學交(jiao)流(liu)。由(you)于觀(guan)(guan)(guan)音古剎(cha)的興建，使佛(fo)教(jiao)文(wen)化(hua)(hua)廣為(wei)傳播，對(dui)中國人(ren)民道德觀(guan)(guan)(guan)念(nian)、思想(xiang)文(wen)化(hua)(hua)以及國際文(wen)化(hua)(hua)的交(jiao)流(liu)產生了(le)重大(da)影響。

十幾年(nian)來，觀(guan)音古(gu)剎已(yi)接待數百個海內外佛教(jiao)團體和(he)近(jin)千(qian)萬中外游客(ke)，成為(wei)吉林對外的(de)重(zhong)(zhong)要窗口(kou)和(he)旅游業發展的(de)精品景點之(zhi)一。觀(guan)音古(gu)剎在文(wen)革期間遭到嚴重(zhong)(zhong)破壞，粉碎“四人幫”后落實了國家(jia)宗(zong)教(jiao)政策(ce)，于1981年(nian)重(zhong)(zhong)修了鐘樓、鼓樓，并從浙江省“請”來了八尊佛像。1982年(nian)，該寺廟(miao)被(bei)列(lie)為(wei)國家(jia)重(zhong)(zhong)點文(wen)物保(bao)護單位；1984年(nian)恢復(fu)宗(zong)教(jiao)活動，觀(guan)音古(gu)剎正式(shi)向(xiang)社會開放。

傳承習俗

觀音古(gu)剎是富(fu)有中國特(te)色、信(xin)仰習俗節(jie)日(ri)。時(shi)間為(wei)農歷元(yuan)月二十六日(ri)。澳(ao)(ao)門民間信(xin)仰觀音古(gu)剎頗(po)為(wei)流(liu)行。現有建(jian)于(yu)(yu)明中葉的(de)(de)望(wang)(wang)廈觀音古(gu)廟(miao)，建(jian)于(yu)(yu)明天啟七年(nian)(1627)或以前(qian)的(de)(de)望(wang)(wang)廈觀音堂(tang)(即(ji)普(pu)濟(ji)禪院)，約建(jian)于(yu)(yu)清光(guang)緒二年(nian)(1876)氹仔的(de)(de)望(wang)(wang)海觀音廟(miao)，建(jian)于(yu)(yu)清光(guang)緒七年(nian)(1881)路(lu)(lu)環的(de)(de)九澳(ao)(ao)觀音廟(miao)，以及路(lu)(lu)環觀音古(gu)廟(miao)；氹仔還有觀音巖等。每(mei)逢此節(jie)，澳(ao)(ao)門的(de)(de)善男信(xin)女，不分(fen)老幼(you)，成群結隊(dui)地去各觀音堂(tang)進香拜佛，求簽問卜，祈望(wang)(wang)觀音菩薩開庫，能帶來好(hao)運。民間對(dui)她的(de)(de)崇信(xin)遠在其他諸佛神之上。

觀音作為民間信(xin)仰(yang)的(de)核心，在《西游記》中體(ti)現(xian)得很清(qing)楚。照理(li)(li)在民間信(xin)仰(yang)的(de)神系(xi)中，玉(yu)皇大帝應排在第一位，但人們對(dui)觀音的(de)信(xin)仰(yang)，遠遠超過玉(yu)皇大帝。《西游記》第八回，對(dui)觀音有這樣的(de)描寫:諸佛抬頭(tou)觀看，那菩薩:理(li)(li)圓(yuan)四德、智滿(man)金(jin)身、纓絡垂珠翠，香環結(jie)寶(bao)明。烏云(yun)巧(qiao)疊(die)盤龍髻，繡帶輕飄彩鳳翎。南臺(tai)寺始得全(quan)部恢復。1981年旅(lv)居泰國華僑黃彰任、歐陽愚夫婦(fu)捐贈鎏金(jin)銅佛像一尊(zun)，供于(yu)藏經樓為古(gu)剎增(zeng)輝(hui)。