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基本介紹

觀音(yin)古剎位于(yu)吉林(lin)省(sheng)吉林(lin)市區(qu)(qu)，始建于(yu)乾(qian)隆(long)十八年(nian)（一(yi)七五三年(nian)），1938年(nian)如蓮(lian)法(fa)師重修(xiu)，1980年(nian)最后(hou)一(yi)次修(xiu)整。1983年(nian)，觀音(yin)古剎被國(guo)務院(yuan)(yuan)確(que)定為漢族(zu)地(di)(di)區(qu)(qu)佛(fo)教全(quan)國(guo)重點地(di)(di)院(yuan)(yuan)，并進行了全(quan)面維修(xiu)和重建，天王(wang)殿(dian)、大雄寶殿(dian)、觀音(yin)殿(dian)等殿(dian)堂修(xiu)復一(yi)新，殿(dian)內的四大天王(wang)、釋迦牟尼、觀世音(yin)菩薩像(xiang)也塑貼(tie)金，金光燦爛。

1989年(nian)8月31日(ri)，觀音古剎隆重舉行佛像開光典(dian)禮，來自省(sheng)內四眾弟子1000余人參加了典(dian)禮儀式和誦經法(fa)會。

寺廟布局

觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)古剎(cha)是一坐南朝北的(de)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)寺廟，距今已有二(er)百(bai)多(duo)年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)歷史。觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)寺在(zai)中經(jing)道光三年(nian)(nian)(nian)(nian)(1823年(nian)(nian)(nian)(nian))和(he)同治八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)進行兩次修補；1925年(nian)(nian)(nian)(nian)在(zai)釋如蓮方(fang)丈主持和(he)居士們(men)的(de)資助下，擴建了藏經(jing)殿、法堂、十(shi)(shi)大(da)金剛殿和(he)十(shi)(shi)丈堂；1998年(nian)(nian)(nian)(nian)，在(zai)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)古剎(cha)前修建了一正門使觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)古剎(cha)顯得更加宏偉壯觀(guan)(guan)(guan)。

觀(guan)(guan)音古(gu)剎(cha)(cha)庭院約有(you)500平方米，整個(ge)古(gu)剎(cha)(cha)是一所兩(liang)進的(de)(de)四合院。南建有(you)正殿(dian)三間，殿(dian)前有(you)12根(gen)楹(ying)柱支(zhi)撐的(de)(de)卷棚，映襯正殿(dian)。殿(dian)的(de)(de)正中供奉南無觀(guan)(guan)世音菩(pu)薩坐(zuo)像，正殿(dian)東供有(you)祖師(shi)牌位，西(xi)奉有(you)(觀(guan)(guan)音古(gu)剎(cha)(cha))伽藍(lan)菩(pu)薩的(de)(de)。東配(pei)殿(dian)5間為(wei)藏(zang)經(jing)殿(dian)，收藏(zang)“經(jing)藏(zang)”、“律經(jing)”、“論藏(zang)”等三大藏(zang)經(jing);西(xi)配(pei)殿(dian)3間為(wei)法堂(tang)，供奉地藏(zang)望(wang)菩(pu)薩。

觀音古剎主體建筑分布在由南向北中軸線。進入山門依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗廬閣五層殿堂。山門東西兩側有攝摩騰、竺法蘭二高僧墓。從前到后依自然地勢，漸次升高。清涼臺、毗廬閣及其左右兩側的法寶閣、藏經閣雄殿居其后。中軸線兩側左右對稱、整體建筑結構嚴謹，具有典型的中國佛寺特色。寺院兩側有一泰式佛殿，內供一尊七米高的泰國鍍金佛像。寺之東南二百米處，有一釋舍利塔，初建于公元六十九年，現存塔重建于金大定十五年(公元一一七五年)，風格與西安小雁塔相仿。

觀音古(gu)剎還保存(cun)有我國(guo)僅存(cun)的幾部《大藏經(jing)》中的一(yi)部，是清(qing)雍正十三(san)年（1735）刻本，共有7200卷；現(xian)珍藏于古(gu)剎的東院(yuan)的藏經(jing)殿(dian)中。

佛事活動

觀音(yin)古剎(cha)逐漸成成為(wei)中(zhong)國(guo)佛教(jiao)活動中(zhong)心，并吸引日本、朝(chao)鮮、越(yue)南等地僧人(ren)來拜佛求(qiu)法。北魏時，有三(san)千多西域僧人(ren)來洛陽進(jin)行佛學交流。由于觀音(yin)古剎(cha)的興建，使佛教(jiao)文(wen)化廣為(wei)傳播，對(dui)中(zhong)國(guo)人(ren)民道(dao)德觀念(nian)、思想文(wen)化以及(ji)國(guo)際(ji)文(wen)化的交流產生了重大影響。

十幾年(nian)(nian)(nian)來(lai)，觀(guan)音(yin)古剎(cha)已(yi)接待數百個海內(nei)外(wai)佛(fo)教團體和近千萬中外(wai)游(you)客，成為吉林對外(wai)的重要(yao)窗口和旅游(you)業發(fa)展的精品景點(dian)之一。觀(guan)音(yin)古剎(cha)在文革期間遭到嚴(yan)重破壞，粉碎“四人幫”后落實了國家宗(zong)教政策，于1981年(nian)(nian)(nian)重修了鐘樓、鼓樓，并(bing)從浙江省“請”來(lai)了八尊佛(fo)像。1982年(nian)(nian)(nian)，該寺廟(miao)被(bei)列(lie)為國家重點(dian)文物保護單位(wei)；1984年(nian)(nian)(nian)恢復宗(zong)教活動，觀(guan)音(yin)古剎(cha)正(zheng)式向社會開放。

傳承習俗

觀(guan)(guan)(guan)音(yin)古剎是富(fu)有中國特(te)色、信(xin)仰(yang)(yang)習俗節日(ri)。時間為(wei)農歷(li)元月(yue)二十六日(ri)。澳(ao)(ao)門民間信(xin)仰(yang)(yang)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)古剎頗為(wei)流行。現(xian)有建(jian)于明中葉的(de)(de)望(wang)廈觀(guan)(guan)(guan)音(yin)古廟(miao)，建(jian)于明天啟七年(1627)或以(yi)前的(de)(de)望(wang)廈觀(guan)(guan)(guan)音(yin)堂(即普濟禪院(yuan))，約建(jian)于清光緒二年(1876)氹仔的(de)(de)望(wang)海觀(guan)(guan)(guan)音(yin)廟(miao)，建(jian)于清光緒七年(1881)路環的(de)(de)九澳(ao)(ao)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)廟(miao)，以(yi)及路環觀(guan)(guan)(guan)音(yin)古廟(miao)；氹仔還有觀(guan)(guan)(guan)音(yin)巖等。每逢此節，澳(ao)(ao)門的(de)(de)善男(nan)信(xin)女，不分老幼，成群(qun)結隊地去各觀(guan)(guan)(guan)音(yin)堂進香(xiang)拜(bai)佛(fo)，求簽問卜(bu)，祈望(wang)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)菩薩開庫，能帶來好運。民間對她的(de)(de)崇信(xin)遠在其他(ta)諸(zhu)佛(fo)神之上。

觀音作為民間信(xin)仰(yang)的(de)核心(xin)，在《西(xi)(xi)游記(ji)》中(zhong)體現(xian)得很(hen)清楚。照理在民間信(xin)仰(yang)的(de)神系(xi)中(zhong)，玉皇(huang)大帝應排(pai)在第一(yi)位，但人(ren)們對(dui)觀音的(de)信(xin)仰(yang)，遠遠超過玉皇(huang)大帝。《西(xi)(xi)游記(ji)》第八回(hui)，對(dui)觀音有(you)這(zhe)樣(yang)的(de)描(miao)寫:諸佛抬頭觀看，那菩(pu)薩(sa):理圓四德、智(zhi)滿金(jin)身、纓絡垂珠翠，香環結寶(bao)明。烏云巧疊(die)盤龍髻，繡帶輕(qing)飄彩鳳(feng)翎。南臺寺始(shi)得全部(bu)恢(hui)復(fu)。1981年旅(lv)居泰國華僑黃(huang)彰任(ren)、歐陽愚夫婦捐贈鎏金(jin)銅(tong)佛像(xiang)一(yi)尊，供于藏經樓為古剎增輝。