焦山碑林為全國重點文物保護單位，由摩崖石刻與碑林陳列組成。摩崖石刻(ke)(ke)(ke)環集焦山西(xi)側峭壁，氣勢磅礴，存(cun)有六朝以來(lai)刻(ke)(ke)(ke)石百余(yu)方，"大字(zi)之祖"--《瘞鶴(he)銘》原址即(ji)于此。摩(mo)崖(ya)唐刻(ke)(ke)(ke)《金剛經偈(jie)句》、宋刻(ke)(ke)(ke)《米芾摩(mo)崖(ya)題名》、《陸游(you)踏雪觀瘞鶴(he)銘》等(deng)，均屬上品，彌(mi)足珍貴。
一、歷史悠久，源遠流(liu)長。焦(jiao)(jiao)山(shan)早在北宋慶歷八年（公(gong)元(yuan)1048年），就修建了(le)寶墨軒收藏了(le)碑(bei)刻(ke)， 開啟了(le)焦(jiao)(jiao)山(shan)收藏碑(bei)刻(ke)的先(xian)河，距今已近千年的歷史；而(er)焦(jiao)(jiao)山(shan)早的石(shi)刻(ke)源于六朝的著名(ming)的摩崖石(shi)刻(ke)，被譽(yu)為(wei)"大字(zi)之祖(zu)"的《瘞鶴(he)銘》。
二、藏品豐富，種類眾多。焦山碑林的(de)藏品主要由(you)兩(liang)大(da)部(bu)分構成：
1、焦山(shan)西麓的(de)摩崖石(shi)刻80方。
2、碑林園中的各個(ge)時期(qi)的碑刻近500方。
三(san)、廊(lang)廊(lang)相連(lian)，庭院(yuan)深深。碑林的(de)建(jian)筑(zhu)為具有(you)江南古(gu)典園(yuan)林特色的(de)古(gu)建(jian)筑(zhu)。
碑刻(ke)(ke)在焦山(shan)東麓，宋慶歷八年(nian)（1048）曾收集梁、唐書法(fa)家的石刻(ke)(ke)，筑寶(bao)墨亭(ting)收藏，經(jing)元、明、清(qing)多次興廢，清(qing)道光年(nian)間（1821～1850）重建于海云(yun)庵(an)內。1958年(nian)鎮(zhen)江市文(wen)物管理委員會將散(san)存在南(nan)郊的碑刻(ke)(ke)集中于焦山(shan)，并修繕玉峰(feng)庵(an)、香林庵(an)、海云(yun)庵(an)等寺廟舊址用作碑刻(ke)(ke)陳列。現存碑刻(ke)(ke)近 500通(tong)，其(qi)中史料和(he)書法(fa)藝(yi)術方面(mian)的碑刻(ke)(ke)各(ge)200 余通(tong)，其(qi)他(ta)方面(mian)的碑刻(ke)(ke)約50余通(tong)。各(ge)類書體具(ju)備，均出(chu)自名家手筆(bi)。
史(shi)料碑(bei)(bei)(bei)刻(ke)類以《大(da)唐(tang)潤州(zhou)仁靜(jing)觀魏法師碑(bei)(bei)(bei)》為早，立于(yu)唐(tang)儀鳳二(er)年(nian)(nian)(nian) (677），碑(bei)(bei)(bei)高2.42米(mi)，寬0.87米(mi)。碑(bei)(bei)(bei)文(wen)楷(kai)書，計33行(xing)，每行(xing)75字。碑(bei)(bei)(bei)中(zhong)敘述了(le)魏降法師（595～677）的(de)(de)一生。碑(bei)(bei)(bei)陰中(zhong)第8行(xing)有“守潤州(zhou)譙山(shan)(shan)戌(xu)主解(jie)建(jian)(jian)威”題(ti)名，“譙山(shan)(shan)戌(xu)”未見記(ji)(ji)(ji)載，為研究唐(tang)代潤州(zhou)（今鎮江）軍事設防提供了(le)資(zi)料。此外如(ru)鎮江甘露寺(si)鐵塔塔基(ji)出(chu)土的(de)(de)唐(tang)李德(de)裕(yu)瘞舍利石函記(ji)(ji)(ji)，宋寶佑(you)五年(nian)(nian)(nian) (1257) 《□大(da)港稅總(zong)領文(wen)卿趙(zhao)使君壽祠記(ji)(ji)(ji)》、元代《焦山(shan)(shan)禪寺(si)重建(jian)(jian)圓悟(wu)接待庵(an)記(ji)(ji)(ji)》、明嘉(jia)靖(jing)四十年(nian)(nian)(nian) (1561) 《鎮江府儒學對山(shan)(shan)碑(bei)(bei)(bei)》、清光緒二(er)年(nian)(nian)(nian)（1876）《京口創(chuang)設義(yi)渡碑(bei)(bei)(bei)記(ji)(ji)(ji)》、光緒六年(nian)(nian)(nian)（1880）《渝(yu)禁開礦碑(bei)(bei)(bei)》等都是(shi)研究地方(fang)史(shi)的(de)(de)難得材料。再如(ru)宋紹(shao)興十二(er)年(nian)(nian)(nian) (1142) 重校立石的(de)(de)《禹(yu)跡(ji)(ji)圖(tu)》，與西安碑(bei)(bei)(bei)林阜(fu)昌七(qi)年(nian)(nian)(nian)（1136）刻(ke)石的(de)(de)《禹(yu)跡(ji)(ji)圖(tu)》內容(rong)基(ji)本(ben)相同(tong)(tong)。而(er)焦山(shan)(shan)的(de)(de)《禹(yu)跡(ji)(ji)圖(tu)》上刻(ke)有“元符三年(nian)(nian)(nian)（1100）正月依長安本(ben)刊”11字，說明現(xian)存的(de)(de)兩方(fang)《禹(yu)跡(ji)(ji)圖(tu)》同(tong)(tong)出(chu)于(yu)一個北宋時(shi)期的(de)(de)長安圖(tu)本(ben)，這對探討創(chuang)制《禹(yu)跡(ji)(ji)圖(tu)》的(de)(de)時(shi)間和作者等問(wen)題(ti)，是(shi)十分重要的(de)(de)。
書(shu)法藝術類以《瘞(yi)(yi)鶴(he)(he)銘(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)》較為著(zhu)稱(cheng)，署名“華陽真(zhen)逸”撰(zhuan)，“上皇(huang)山樵”書(shu)，是(shi)一篇哀悼家(jia)鶴(he)(he)的紀念文(wen)章(zhang)，無紀年及作者(zhe)，自宋代(dai)即有東晉王羲之(zhi)說，南(nan)朝陶弘景說，多(duo)數學者(zhe)認為《瘞(yi)(yi)鶴(he)(he)銘(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)》的書(shu)法代(dai)表了南(nan)朝楷(kai)書(shu)的風格(ge)，歷來對其評價甚高，是(shi)探討(tao)南(nan)朝書(shu)法的一件重要作品。“瘞(yi)(yi)鶴(he)(he)銘(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)”原在焦(jiao)山西麓瘞(yi)(yi)鶴(he)(he)巖下，常被水浪沖擊，后崩墜江(jiang)中，清康熙(xi)五(wu)十(shi)二(er)年（1713），曾任江(jiang)寧府和蘇(su)州府知府的陳鵬(peng)(peng)年從江(jiang)中獲原石 5塊，置(zhi)于焦(jiao)山西南(nan)觀音庵。全文(wen)原有 178字，現只剩92字，內中不全者(zhe)11字。1961年將(jiang)其移入(ru)碑(bei)林后院，粘(zhan)合嵌于壁間，外建(jian)歇山頂半(ban)亭(ting)(ting)保護(hu)。亭(ting)(ting)左廊壁上嵌康熙(xi)五(wu)十(shi)二(er)年（1713）陳鵬(peng)(peng)年書(shu)“重立瘞(yi)(yi)鶴(he)(he)銘(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)碑(bei)記” 1石，寬0.63米(mi)，長1.18米(mi)。亭(ting)(ting)右(you)廊壁嵌康熙(xi)四年（1665）《重摩(mo)顧修(xiu)遠（宸）家(jia)藏(zang)(zang)瘞(yi)(yi)鶴(he)(he)銘(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)跋(ba)》 2石，長各1.6米(mi)，寬各0.8米(mi)，記述了顧修(xiu)遠家(jia)藏(zang)(zang)摹(mo)拓(tuo)本的流傳(chuan)情況(kuang)。在東西邊的長廊上還鑲嵌康熙(xi)五(wu)十(shi)三年《林企忠重摩(mo)瘞(yi)(yi)鶴(he)(he)銘(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)宋拓(tuo)本石刻》4石，寬0.36米(mi)，長1.5～1.72米(mi)不等；清高宗(zong)據傳(chuan)世(shi)本臨摹(mo)石刻1石，長2.12米(mi)，寬 0.9米(mi)。
摩巖石刻在鎮江焦山(shan)西麓沿江一線，崖壁(bi)滿(man)刻南朝(chao)以后歷代(dai)游人(ren)的(de)(de)詩文、題字(zi)、留(liu)名(ming)，現已(yi)查清(qing)的(de)(de)有200處。著名(ming)的(de)(de)有宋米芾的(de)(de)“仲(zhong)宣、法芝、米芾元(yuan)祐辛未孟夏觀(guan)山(shan)樵書”。陸(lu)游的(de)(de)“陸(lu)務觀(guan)、何德器、張(zhang)玉仲(zhong)、韓無(wu)咎隆(long)興甲申(shen)閏月廿九日(ri)踏(ta)雪觀(guan)瘞鶴銘(ming)，置酒上方，烽火(huo)未息。望風檣戰(zhan)艦在煙(yan)靄(ai)間，慨然盡(jin)醉(zui)，薄晚(wan)泛舟自甘露寺(si)以歸”等題刻。
1986年底，將毗鄰的(de)(de)玉峰庵、槐蔭精舍、地(di)藏殿(dian)等建筑劃入碑(bei)(bei)林(lin)，并(bing)作(zuo)了全面整(zheng)修。碑(bei)(bei)林(lin)的(de)(de)陳列也按類別(bie)和時代作(zuo)了調整(zheng)。現焦山碑(bei)(bei)林(lin)已劃歸鎮江市文物管(guan)理委員(yuan)會管(guan)理。
焦山(shan)碑林的(de)(de)所有石刻(ke)中(zhong)(zhong)，《瘞鶴(he)銘(ming)(ming)》為(wei)(wei)(wei)(wei)第一名(ming)碑，為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)外歷(li)代(dai)文人(ren)所贊(zan)嘆(tan)，享(xiang)有“大字之(zhi)祖”，“書家(jia)冠冕(mian)”的(de)(de)盛譽。蘇(su)東坡評(ping)價(jia)說(shuo)“大字難于(yu)結(jie)密而無間、小(xiao)字難于(yu)寬綽而有余。”明代(dai)王(wang)世禎說(shuo)：“此銘(ming)(ming)古拙奇峭，雄偉飛逸，固書家(jia)之(zhi)雄。”字體(ti)結(jie)構(gou)，有草書圓勁(jing)之(zhi)勢，有漢(han)(han)隸瘦制之(zhi)筆(bi)，又(you)有篆書的(de)(de)筋(jin)脈。在我國眾多的(de)(de)碑刻(ke)中(zhong)(zhong)，鎮江焦山(shan)《瘞鶴(he)銘(ming)(ming)》和(he)陜(shan)西(xi)漢(han)(han)中(zhong)(zhong)的(de)(de)《石門(men)銘(ming)(ming)》被(bei)稱為(wei)(wei)(wei)(wei)“碑中(zhong)(zhong)之(zhi)王(wang)”“南北兩銘(ming)(ming)”的(de)(de)說(shuo)法廣為(wei)(wei)(wei)(wei)流傳。《石門(men)銘(ming)(ming)》 在漢(han)(han)中(zhong)(zhong)市石門(men)東壁，刻(ke)于(yu)北魏(wei)永平二(er)(er)年(nian)（公元509年(nian)），記載了(le)梁秦二(er)(er)川刺史羊止(zhi)重(zhong)開漢(han)(han)褒(bao)斜道石門(men)的(de)(de)故事。
在書(shu)法藝(yi)術(shu)類石刻中(zhong)，除《瘞鶴銘》外(wai)，尚有宋黃庭堅書(shu)，米芾臨王(wang)羲(xi)之蘭亭序禊(xi)帖，明嘉(jia)靖四(si)十年（1561）翻(fan)刻元(yuan)趙孟頫畫蘇(su)東坡像及《前赤壁賦》小楷等。
其(qi)他有：魏法師(shi)碑、乾隆(long)御碑、蘭亭集序、米芾臨《蘭亭序帖》、“椒(jiao)山”橫額與《三游焦山》七絕詩(shi)、宋代《禹(yu)跡圖》石刻(ke)、澄鑒堂石刻(ke)、黃庭堅(jian)《蓄貍(li)說》、秦碣石門刻(ke)石等等。
焦山(shan)碑林位(wei)于江蘇省鎮江市東吳路焦山(shan)東麓(lu)的寶墨軒內。
從(cong)鎮江火車站去(qu)焦山(shan)碑林不遠，大約7公(gong)里。乘車路(lu)(lu)線：鎮江火車站北廣(guang)場(chang)乘4路(lu)(lu)、D4路(lu)(lu)公(gong)交車到焦山(shan)公(gong)園下。
我心明亮 
