焦山之所以享譽中外，其一是因為焦山聳峙于江心，猶為“中流砥柱”、“鎮江之石”，氣勢磅礴；加上山寺隱約，林木蒼翠，水域廣闊，環境幽美，宛若人間仙島在水中縹(piao)緲(miao)。其次由于(yu)焦(jiao)(jiao)(jiao)山(shan)藏有(you)(you)(you)許多(duo)珍貴的(de)文物和古跡，摩崖(ya)石刻于(yu)世皆知，碑(bei)林(lin)(lin)(lin)墨寶之(zhi)(zhi)多(duo)，僅次于(yu)古都西安碑(bei)林(lin)(lin)(lin)，為(wei)江南首(shou)大碑(bei)林(lin)(lin)(lin)。其中被稱為(wei)“碑(bei)中之(zhi)(zhi)王”的(de)《痤鶴銘》碑(bei)為(wei)稀世之(zhi)(zhi)寶。筆法(fa)之(zhi)(zhi)妙為(wei)“書(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)(jia)(jia)冠冕”，極富有(you)(you)(you)珍貴史料(liao)及(ji)書(shu)(shu)(shu)法(fa)藝術價值，故有(you)(you)(you)“書(shu)(shu)(shu)法(fa)山(shan)”之(zhi)(zhi)稱。其三是焦(jiao)(jiao)(jiao)山(shan)多(duo)禪寺(si)(si)精舍亭臺樓閣。寺(si)(si)庵(an)有(you)(you)(you)定慧(hui)寺(si)(si)、別峰庵(an)、自然庵(an)、玉峰庵(an)、香(xiang)林(lin)(lin)(lin)庵(an)、海云庵(an)等(deng)十多(duo)個庵(an)寺(si)(si)。鄭板(ban)橋(qiao)有(you)(you)(you)詩云“靜室焦(jiao)(jiao)(jiao)山(shan)十五家(jia)(jia)(jia)(jia)，家(jia)(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)(jia)有(you)(you)(you)竹有(you)(you)(you)籬笆(ba)……”每(mei)個寺(si)(si)廟都有(you)(you)(you)名僧(seng)，能詩詞歌賦，善琴棋書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)，清代(dai)禪僧(seng)幾谷，六靜和尚是畫(hua)(hua)家(jia)(jia)(jia)(jia)，鶴州是拓(tuo)碑(bei)能手，都曾享名一時。鄭板(ban)橋(qiao)、柳亞(ya)子(zi)、康有(you)(you)(you)為(wei)等(deng)人，曾在焦(jiao)(jiao)(jiao)山(shan)攻讀。焦(jiao)(jiao)(jiao)山(shan)還辦(ban)過(guo)佛(fo)學(xue)院，慕名來此朝佛(fo)受戒的(de)學(xue)徒很多(duo)，因此，焦(jiao)(jiao)(jiao)山(shan)有(you)(you)(you)“文化山(shan)”之(zhi)(zhi)喻。
亭臺樓閣有華嚴閣、觀瀾閣、文昌閣、汲江樓、東升樓、御碑亭、槐影書屋、黃葉樓、乾隆行宮、浮玉齋、枇杷園、蝴蝶廳(ting)等古建(jian)筑精華，點綴扛山，在自然(ran)山水中(zhong)增添了絢(xuan)麗的(de)色(se)彩。因此，古人又稱焦山十六景：華嚴月(yue)色(se)，定(ding)慧潮音(yin)，山門松影，庵(an)院槐陰，海云(yun)墨(mo)寶(bao)，石屋(wu)藏銘(ming)，西岸遠景，東麓(lu)新(xin)林，江(jiang)亭禮佛，巖洞尋(xun)仙，自然(ran)問(wen)道(dao)，安隱棲禪，危(wei)樓觀日，枯木(mu)品香，香林花圃，別峰里(li)園。故(gu)中(zhong)國佛教協會趙樸初在此揮(hui)筆題寫了“無盡藏”三字，耐人尋(xun)味。日本森(sen)本長(chang)老留戀地說：“焦山是(shi)我(wo)第二故(gu)鄉”。
焦(jiao)(jiao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的寺廟(miao)、樓閣等名勝(sheng)古(gu)跡頗具特色，大(da)多掩映在(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)蔭云林叢(cong)中(zhong)，故有“山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)裹(guo)寺”之諺。焦(jiao)(jiao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)與(yu)金(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)不同，焦(jiao)(jiao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)高(gao)大(da)雄(xiong)偉，金(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)小巧玲瓏；焦(jiao)(jiao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)以蒼翠的竹(zhu)木取勝(sheng)，金(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)以輝(hui)煌的塔寺建筑爭長。自古(gu)以來，就(jiu)流傳著焦(jiao)(jiao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)“山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)裹(guo)寺”、金(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)“寺裹(guo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”的民諺。
焦山，山峰高聳，天塹幽深，怪石嶙峋，花卉爭妍，香色迎人，很堪觀賞。每逢秋月，艷紅的楓樹、盛開的菊花，吸引著四方游客，贏得詩人“焦山秋意濃，丹黃葉不同。霜楓盛春花，古剎展新容”的贊美。1953年園林局在山麓地帶新辟了焦山公園，園內設有假山、水池、曲橋、渡亭、花房、果園、苗圃、菊壇、松徑、竹叢等美化基地，使焦山更加秀媚多姿、生機勃勃，蒼翠欲滴。加至江面上帆船點點，龍舟競駛，汽笛爭鳴，飛天翱翔，名魚躍水，俊鶻摩空，鳧雁浮江，點綴其間，美不(bu)勝收。
焦(jiao)(jiao)山(shan)峨崖(ya)峭(qiao)壁(bi)，聳峙在碧(bi)波萬(wan)頃之中(zhong)(zhong)(zhong)，確有“中(zhong)(zhong)(zhong)流砥柱(zhu)”的(de)(de)英雄氣概。它以秀麗的(de)(de)景色(se)、宏偉寺(si)(si)廟、亭臺(tai)樓閣(ge)、千年古樹、摩崖(ya)石(shi)刻和(he)碑林(lin)墨寶等(deng)贏得了(le)四方游(you)(you)人(ren)前來(lai)觀光、游(you)(you)憩。定(ding)(ding)(ding)慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)(焦(jiao)(jiao)山(shan)寺(si)(si))始建于東漢興平年間，距今已(yi)有1800多年歷史。原名普濟寺(si)(si)，宋朝時稱(cheng)普濟禪院，元代(dai)改稱(cheng)焦(jiao)(jiao)山(shan)寺(si)(si)，清康熙(xi)南(nan)巡來(lai)游(you)(you)焦(jiao)(jiao)山(shan)時將其改名為(wei)“定(ding)(ding)(ding)慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)”，一直(zhi)沿用至今。“定(ding)(ding)(ding)慧(hui)(hui)(hui)”二(er)字(zi)，取于佛家“由(you)戒生定(ding)(ding)(ding)”，因定(ding)(ding)(ding)發(fa)慧(hui)(hui)(hui)和(he)寂照雙融，定(ding)(ding)(ding)慧(hui)(hui)(hui)均(jun)等(deng)之意。“定(ding)(ding)(ding)”，即去掉一切私(si)心(xin)雜念，思想(xiang)高度集中(zhong)(zhong)(zhong)；“慧(hui)(hui)(hui)”，即由(you)“聞(wen)、思、修”三條途徑來(lai)增(zeng)長智慧(hui)(hui)(hui)。“定(ding)(ding)(ding)慧(hui)(hui)(hui)”二(er)字(zi)是佛家修行(xing)之綱(gang)領(ling)，可見“定(ding)(ding)(ding)慧(hui)(hui)(hui)”二(er)字(zi)頗(po)有深意。定(ding)(ding)(ding)慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)規模宏大(da)，明代(dai)為(wei)全盛時期，有殿宇98間、和(he)尚3000人(ren)，參禪的(de)(de)僧(seng)侶達數萬(wan)人(ren)，加上定(ding)(ding)(ding)慧(hui)(hui)(hui)寺(si)(si)兩旁還有18個庵寺(si)(si)，稱(cheng)“十(shi)八房”，故在佛教(jiao)禪寺(si)(si)中(zhong)(zhong)(zhong)有著顯赫地(di)位，是中(zhong)(zhong)(zhong)國古代(dai)的(de)(de)古剎，曾有“十(shi)方叢林(lin)”、“歷代(dai)祖(zu)庭”之稱(cheng)。
是“海不(bu)揚波”亭的簡稱，即定慧寺山(shan)門。
從長江邊上(shang)與焦(jiao)山對峙的(de)象(xiang)山腳下的(de)渡(du)口(kou)擺(bai)渡(du)過(guo)江，不(bu)(bu)到五分鐘就(jiu)可(ke)踏上(shang)綠(lv)色的(de)小島—焦(jiao)山。迎面的(de)焦(jiao)山大(da)門(men)，朱漆彩畫，一(yi)對石(shi)獅鎮(zhen)守大(da)門(men)。門(men)旁(pang)左(zuo)右懸掛著(zhu)清代(dai)光緒(xu)年(nian)間巴州廖倫所寫的(de)一(yi)副楹聯“長江此天塹，中國有圣人”，顯得古(gu)樸(pu)典雅。進入山門(men)，迎壁就(jiu)是(shi)(shi)對聯的(de)橫披“海不(bu)(bu)揚(yang)波(bo)(bo)”四個大(da)字，為(wei)明代(dai)書法家胡纘宗所書，意為(wei)焦(jiao)山矗立江心，猶如鎮(zhen)海之石(shi)，驅逐(zhu)水(shui)妖(yao)，故而海不(bu)(bu)揚(yang)波(bo)(bo)。在佛教上(shang)“海不(bu)(bu)揚(yang)波(bo)(bo)”是(shi)(shi)清平世界的(de)意思。
由“海不揚波”亭向東，只見一株八百年古銀杏樹下有一座千年古剎，即定慧寺。墻上嵌有“橫海大航(hang)”四個(ge)篆體大字(zi)，上掛橫額“定慧寺”。
定慧寺(si)(si)(si)原(yuan)名普濟禪寺(si)(si)(si)，始建于(yu)東(dong)漢(han)興平年間，距今(jin)(jin)一(yi)千七百多年。唐朝玄奘大師的(de)(de)(de)弟子法寶(bao)寂來山創建大雄寶(bao)殿(dian)(dian)，宋代(dai)改(gai)稱普濟禪院。元代(dai)改(gai)名焦山寺(si)(si)(si)，后(hou)毀(hui)于(yu)火，明宣(xuan)德年間，和尚覺初心(xin)重(zhong)建。清代(dai)康(kang)熙(xi)南巡來游焦山時才將寺(si)(si)(si)名改(gai)為定慧寺(si)(si)(si)，沿用至今(jin)(jin)，寺(si)(si)(si)廟現仍(reng)保持明代(dai)的(de)(de)(de)建筑風(feng)格。大雄寶(bao)殿(dian)(dian)內雕龍描鳳(feng)的(de)(de)(de)屋頂不用釘子，全部用小(xiao)方快木頭拼(pin)合而成，圖案美觀，還有飛檐(yan)、斗拱，藝(yi)術高妙，國內不多見(jian)，加上殿(dian)(dian)堂(tang)三尊金碧輝煌的(de)(de)(de)大佛(fo)，更顯(xian)得(de)大殿(dian)(dian)氣宇(yu)軒昂(ang)。康(kang)熙(xi)帝親書的(de)(de)(de)“香林”兩(liang)字(zi)閃爍于(yu)燭光香霧之中。正中的(de)(de)(de)釋迦(jia)牟(mou)尼、迦(jia)葉(xie)、阿(a)難(nan)像(xiang)栩栩如(ru)生，兩(liang)旁排列(lie)著幾十尊新塑羅漢(han)像(xiang)，玲瓏的(de)(de)(de)長明燈(deng)高懸半空(kong)(kong)，紫銅爐里(li)香煙(yan)繚(liao)繞，整(zheng)個(ge)大殿(dian)(dian)顯(xian)得(de)莊嚴肅穆，古剎空(kong)(kong)靈。殿(dian)(dian)前(qian)的(de)(de)(de)兩(liang)株銀(yin)杏樹至今(jin)(jin)已有四(si)百余年。
在(zai)大雄寶殿西側原海(hai)云堂的天井里，有(you)一(yi)(yi)口(kou)井，叫東(dong)泠(ling)(ling)泉。相(xiang)傳是焦(jiao)光煉丹取水之處，又稱煉丹井。其實這里本不是一(yi)(yi)個泉，而是焦(jiao)山和(he)尚模(mo)仿(fang)(fang)金(jin)(jin)山中泠(ling)(ling)泉開(kai)鑿的一(yi)(yi)口(kou)井。因焦(jiao)山在(zai)金(jin)(jin)山之東(dong)，故稱為(wei)“東(dong)泠(ling)(ling)泉”。過去(qu)金(jin)(jin)、焦(jiao)二山和(he)尚常常相(xiang)互爭勝，彼(bi)此模(mo)仿(fang)(fang)，金(jin)(jin)山寺有(you)個蘇東(dong)坡(po)玉帶，焦(jiao)山寺也(ye)弄(nong)來一(yi)(yi)條楊一(yi)(yi)清(qing)玉帶；焦(jiao)山有(you)個吸江(jiang)亭，金(jin)(jin)山也(ye)仿(fang)(fang)造一(yi)(yi)個吞海(hai)亭。東(dong)泠(ling)(ling)泉的開(kai)鑿正是他們競(jing)相(xiang)爭勝的結果。
定慧寺天王殿(dian)前是(shi)(shi)一座木結構(gou)的(de)古式方亭，上蓋(gai)琉璃瓦，亭中豎(shu)立(li)一塊石碑(bei)，上面碑(bei)文是(shi)(shi)乾(qian)隆(long)皇(huang)帝一次南巡時(shi)作(zuo)的(de)《游焦山(shan)歌》，背(bei)面是(shi)(shi)乾(qian)隆(long)第三次來(lai)焦山(shan)時(shi)作(zuo)的(de)《游焦山(shan)作(zuo)歌疊(die)舊作(zuo)韻》。因是(shi)(shi)皇(huang)帝手書刻碑(bei)建亭，所(suo)以(yi)稱“御碑(bei)亭”。詩中乾(qian)隆(long)將金山(shan)、焦山(shan)兩處(chu)風景加以(yi)比較，認為就山(shan)水本(ben)色來(lai)說，焦山(shan)更勝金山(shan)一籌。其文曰：
金(jin)山似(si)謝(xie)安，絲管春風醉華屋；
焦山似羲之(zhi)，偃臥東床袒其腹(fu)；
此(ci)難為弟(di)彼難兄，元方季(ji)方各(ge)騰聲；
若以本色論山水，我(wo)意在(zai)(zai)此不在(zai)(zai)彼；
走過(guo)一(yi)排(pai)楓樹(shu)，只(zhi)見前(qian)面一(yi)座精致小(xiao)巧的古雅庭院(yuan)，一(yi)株四百(bai)多年(nian)前(qian)的古楓楊(yang)挺拔秀麗，這里便是乾隆南(nan)巡(xun)時逗留的行(xing)(xing)宮(gong)，行(xing)(xing)宮(gong)為兩層建筑(zhu)，五十多年(nian)前(qian)閣(ge)(ge)前(qian)還未形成沙灘，閣(ge)(ge)外(wai)驚(jing)濤拍岸，波(bo)瀾起伏(fu)，故(gu)名觀瀾閣(ge)(ge)。樓上下東、南(nan)、西三(san)面都有透明大(da)窗，于樓上長廊觀賞(shang)江景，視野開闊，近看花木(mu)扶(fu)疏，遠眺江潮洶涌，白云飄逸，群山整秀，真是一(yi)幅絕(jue)妙的圖畫。
寶墨軒(xuan)又名焦山(shan)碑(bei)(bei)林(lin)(lin)，從(cong)觀瀾(lan)閣穿小橋，過假山(shan)，便就(jiu)是(shi)掩映在銀杏樹下的(de)(de)寶墨軒(xuan)。這(zhe)里(li)原是(shi)自然庵(an)(an)、香(xiang)林(lin)(lin)庵(an)(an)、玉峰庵(an)(an)、海(hai)云庵(an)(an)的(de)(de)舊(jiu)址。碑(bei)(bei)林(lin)(lin)內先(xian)珍藏著歷(li)代(dai)碑(bei)(bei)刻四百多(duo)(duo)塊(kuai)，數量之多(duo)(duo)，僅次于西安碑(bei)(bei)林(lin)(lin)，為江南首大碑(bei)(bei)林(lin)(lin)。這(zhe)些碑(bei)(bei)刻鑲嵌(qian)在回廊亭閣之中。有(you)書法、藝術、史(shi)料(liao)、歷(li)代(dai)墓志、石雕藝術等，內容極其豐富，其中有(you)唐朝儀鳳二(er)年（677）多(duo)(duo)立的(de)(de)魏法師(shi)碑(bei)(bei)，被譽(yu)為“初唐妙品”，碑(bei)(bei)文完整，字體工整遒(qiu)勁(jing)，為國(guo)內罕見的(de)(de)唐碑(bei)(bei)。
歷史書法家的碑(bei)刻甚多，其中較(jiao)出名的有(you)東晉王羲(xi)之書《破邪(xie)論(lun)序》；唐顏真卿《題(ti)多寶塔五(wu)言詩(shi)》三(san)十(shi)首(shou)，共四(si)十(shi)四(si)塊(kuai)；宋代名書畫家米芾的“城市(shi)山林”橫額；黃庭堅的《蓄貍(li)說》；蘇東坡《題(ti)文同(tong)墨(mo)竹跋(ba)》及(ji)《墨(mo)竹自(zi)題(ti)》；元趙子昂(ang)小楷石(shi)刻二塊(kuai)；清成親王書《歸去來辭》七塊(kuai)，均為名家手筆，豐富多彩(cai)，各(ge)有(you)特色。
碑林中稱為(wei)(wei)(wei)(wei)“碑中之(zhi)王(wang)”的(de)(de)(de)(de)《瘞鶴(he)(he)銘(ming)(ming)》，是我國保存價值(zhi)極高的(de)(de)(de)(de)“二銘(ming)(ming)”之(zhi)一(yi)，即南有(you)鎮江(jiang)《瘞鶴(he)(he)銘(ming)(ming)》，北有(you)洛陽《石門銘(ming)(ming)》。相傳《瘞鶴(he)(he)銘(ming)(ming)》為(wei)(wei)(wei)(wei)東(dong)晉大書(shu)法(fa)(fa)家王(wang)羲之(zhi)所(suo)書(shu)，他(ta)(ta)平生極愛養鶴(he)(he)。在(zai)(zai)他(ta)(ta)家門前有(you)一(yi)“鵝池”，他(ta)(ta)常以池水洗筆，以鵝的(de)(de)(de)(de)優美(mei)舞姿豐富他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)，故而他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)字(zi)有(you)“飄若浮云，矯(jiao)若驚龍”之(zhi)稱。一(yi)日(ri)他(ta)(ta)到焦(jiao)山(shan)(shan)游覽，帶(dai)來(lai)兩只(zhi)仙鶴(he)(he)，不料(liao)兩只(zhi)仙鶴(he)(he)卻不幸(xing)夭折在(zai)(zai)焦(jiao)山(shan)(shan)。王(wang)羲之(zhi)十分悲傷，用黃綾裹了(le)仙鶴(he)(he)埋在(zai)(zai)焦(jiao)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)后山(shan)(shan)，遂在(zai)(zai)山(shan)(shan)巖上揮筆寫下了(le)《瘞鶴(he)(he)銘(ming)(ming)》以示悼念。因(yin)其(qi)書(shu)法(fa)(fa)絕(jue)妙(miao)，當(dang)即被鐫刻在(zai)(zai)山(shan)(shan)西(xi)巖石上。后因(yin)巖石崩裂(lie)，墜(zhui)入江(jiang)中，長時間(jian)受(shou)江(jiang)水的(de)(de)(de)(de)沖擊，風雨(yu)的(de)(de)(de)(de)侵蝕，以及不斷被人鑿取，到清(qing)朝康熙(xi)五十一(yi)年(nian)（1712），才由鎮江(jiang)知府陳鵬(peng)年(nian)派人從江(jiang)中撈起無塊原石，僅(jin)存下八十六個字(zi)，其(qi)中不全的(de)(de)(de)(de)有(you)九個，但(dan)仍可(ke)見字(zi)體瀟灑蒼勁，別具一(yi)格(ge)，書(shu)法(fa)(fa)價值(zhi)極高，確有(you)稀(xi)世珍品。宋代書(shu)法(fa)(fa)家黃庭(ting)堅(jian)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)，大字(zi)無過《瘞鶴(he)(he)銘(ming)(ming)》，推此為(wei)(wei)(wei)(wei)“大字(zi)之(zhi)祖”，曹士冕則(ze)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)“焦(jiao)山(shan)(shan)《瘞鶴(he)(he)銘(ming)(ming)》筆法(fa)(fa)之(zhi)妙(miao)，為(wei)(wei)(wei)(wei)書(shu)法(fa)(fa)冠冕”。《瘞鶴(he)(he)銘(ming)(ming)》碑之(zhi)所(suo)以為(wei)(wei)(wei)(wei)古時書(shu)法(fa)(fa)家所(suo)推崇，是因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)它是隸書(shu)發展成楷書(shu)的(de)(de)(de)(de)演變過程中石刻之(zhi)一(yi)，也(ye)是我們今天研究(jiu)書(shu)法(fa)(fa)發展史(shi)的(de)(de)(de)(de)重要實物資料(liao)。
焦(jiao)山碑林所(suo)收集的歷(li)代碑刻，無論從(cong)史(shi)料和書(shu)法藝術方面都(dou)有很高的價值，并蜚(fei)聲海外，焦(jiao)山也(ye)被譽為“書(shu)法之山”。
焦山(shan)東側的(de)山(shan)腳(jiao)下(xia)，石塊嶙峋，八個用(yong)石灰土(tu)夯實的(de)炮(pao)堡(bao)，呈(cheng)扇形，面對著長(chang)江的(de)入(ru)海口，這(zhe)就是(shi)焦山(shan)炮(pao)臺。整個炮(pao)臺是(shi)暗堡(bao)式，每(mei)個炮(pao)堡(bao)都(dou)附有(you)一(yi)座小彈藥庫，另(ling)有(you)一(yi)大彈藥庫在(zai)炮(pao)堡(bao)南(nan)端門(men)外偏西處。整體都(dou)用(yong)三(san)合土(tu)分層澆灌(guan)而(er)成，堅固異(yi)常。抗戰時，炮(pao)臺被(bei)日軍摧毀，現存遺址(zhi)，為省(sheng)級文(wen)物(wu)保護單(dan)位。
炮臺建于1840年鴉片戰爭時期，當時清政府為了加強長江的防務，決定籌建焦(jiao)山(shan)(shan)炮(pao)臺(tai)，與(yu)*山(shan)(shan)、象山(shan)(shan)、江都(dou)都(dou)天廟等處(chu)炮(pao)臺(tai)成犄角之(zhi)勢。1842年，英(ying)(ying)軍(jun)發動了揚(yang)子江戰役，英(ying)(ying)軍(jun)艦侵入(ru)長江，曾遭(zao)到(dao)*山(shan)(shan)和(he)(he)焦(jiao)山(shan)(shan)炮(pao)臺(tai)守軍(jun)應用的抵(di)抗和(he)(he)沉重打擊(ji)。焦(jiao)山(shan)(shan)炮(pao)臺(tai)守軍(jun)，面對(dui)七十(shi)余艘敵艦，毫不示弱(ruo)，猛然(ran)炮(pao)擊(ji)，但是(shi)終因(yin)寡不敵眾，炮(pao)臺(tai)失守，守島(dao)軍(jun)民一千五(wu)百多人(ren)全部(bu)捐軀(qu)。英(ying)(ying)軍(jun)攻陷鎮(zhen)江時，軍(jun)民進行(xing)了殊死抵(di)抗，英(ying)(ying)勇悲壯的斗(dou)爭，引起了遠(yuan)(yuan)在(zai)大西洋彼(bi)岸(an)的恩格斯的關注(zhu)，他在(zai)《英(ying)(ying)人(ren)對(dui)華新遠(yuan)(yuan)征》一問中(zhong)熱烈贊揚(yang)道(dao)：“如果這些侵略者到(dao)處(chu)遭(zao)到(dao)同(tong)樣的抵(di)抗，他們絕(jue)對(dui)到(dao)不了南京。”焦(jiao)山(shan)(shan)抗英(ying)(ying)炮(pao)臺(tai)是(shi)我國近代反帝斗(dou)爭的重要遺址，也(ye)是(shi)鎮(zhen)江人(ren)民英(ying)(ying)勇抗擊(ji)外(wai)國侵略者的見證。
位于定(ding)慧寺西(xi)南(nan)的華嚴閣，面臨大江，背(bei)倚峭(qiao)壁，是(shi)一座兩層樓(lou)臨水建筑。華嚴二字(zi)出于《華嚴經》，比喻這里是(shi)“百花齊放，包羅(luo)萬(wan)象”的勝境。樓(lou)上廳(ting)堂正中原(yuan)是(shi)一副“大江東(dong)去，群(qun)山西(xi)來”的對聯，對登(deng)樓(lou)觀景有畫(hua)龍點睛(jing)之妙。現已換成“一片浮玉(yu)(yu)，十分江景”。樓(lou)下為“浮玉(yu)(yu)齋(zhai)”素菜館，頗具特色。
華嚴閣是賞月(yue)的好地方，“華嚴月(yue)色”是焦山較富詩(shi)意(yi)的十六景之一(yi)。每當(dang)皓月(yue)當(dang)空，江上(shang)銀濤萬(wan)頃，波光粼(lin)粼(lin)，天空一(yi)碧如洗，交(jiao)輝相映。如置身于(yu)玻璃水晶(jing)世界，恍若進入仙境(jing)。中國佛教協會趙樸初(chu)居士在此(ci)揮毫題寫“無盡(jin)藏”，寓意(yi)雙關，耐人(ren)尋味。
華(hua)(hua)嚴(yan)閣東(dong)側有(you)“安隱巖”，是一個(ge)不(bu)大的(de)山(shan)洞(dong)。洞(dong)口(kou)石(shi)壁上(shang)嵌有(you)蘇東(dong)坡的(de)石(shi)刻(ke)畫像和焦山(shan)十(shi)六(liu)景(jing)詠詩(shi)，可見(jian)焦山(shan)景(jing)色之勝。焦山(shan)十(shi)六(liu)景(jing)為：山(shan)門松影、定(ding)慧潮(chao)音、枯木品泉、華(hua)(hua)嚴(yan)月色、香林(lin)花(hua)圃、海云墨(mo)寶、自然問道、危樓觀日、別峰果園、巖洞(dong)尋仙、石(shi)屋藏銘、庵院槐蔭。
在焦(jiao)山(shan)西麓(lu)沿江一(yi)帶。全為(wei)(wei)(wei)陡巖(yan)峭(qiao)壁，有浮(fu)玉、棧道、觀(guan)(guan)(guan)音、瘞(yi)鶴銘等巖(yan)，其間(jian)有千百年來歷代(dai)名人的(de)詩(shi)人題(ti)刻。時間(jian)上(shang)有六朝、唐、宋、元(yuan)、明(ming)(ming)、清(qing)；字體上(shang)有正、草、隸、篆(zhuan)各種書(shu)法(fa)(fa)，內容豐富，猶如(ru)古代(dai)書(shu)法(fa)(fa)天(tian)然(ran)展覽，琳瑯(lang)滿目(mu)，美不勝收。一(yi)到浮(fu)玉巖(yan)，便看到宋書(shu)法(fa)(fa)家趙孟(meng)(meng)奎所寫的(de)“浮(fu)玉”兩(liang)個蒼勁(jing)秀麗的(de)大字。在它(ta)的(de)左面是陸游(you)與游(you)人踏雪尋訪《瘞(yi)鶴銘》留下的(de)題(ti)名石(shi)(shi)刻，較為(wei)(wei)(wei)引(yin)人注目(mu)。全文(wen)為(wei)(wei)(wei)：“陸務觀(guan)(guan)(guan)、何(he)德器、張(zhang)玉仲(zhong)、韓無咎，隆興(xing)甲申(shen)閏月二(er)十九日，踏雪觀(guan)(guan)(guan)《瘞(yi)鶴銘》，置酒上(shang)方，烽火未息，望風檣戰艦在煙靄間(jian)，慨然(ran)盡醉。薄晚，泛舟自甘露寺(si)以(yi)歸。明(ming)(ming)年二(er)月壬午，圜禪師(shi)刻之石(shi)(shi)，務觀(guan)(guan)(guan)書(shu)。”詞文(wen)壯麗，書(shu)法(fa)(fa)剛勁(jing)有力(li)。在另一(yi)塊(kuai)石(shi)(shi)上(shang)是北宋書(shu)法(fa)(fa)家米芾(fei)觀(guan)(guan)(guan)看《瘞(yi)鶴銘》留下的(de)題(ti)名石(shi)(shi)刻：“仲(zhong)宣(xuan)、法(fa)(fa)藝(yi)、米芾(fei)、元(yuan)佑辛未孟(meng)(meng)夏觀(guan)(guan)(guan)山(shan)椎書(shu)。”（仲(zhong)宣(xuan)、法(fa)(fa)藝(yi)分(fen)別是北宋時甘露寺(si)和金山(shan)寺(si)和尚。）
西(xi)北(bei)臨江有一(yi)塊(kuai)近代(dai)石刻(ke)，以剛毅的筆力，鐫(juan)刻(ke)五言詩一(yi)首：“為(wei)廢不平(ping)均(jun)，呼號滿神州，來此暫偃息，行作世(shi)界游。”這是中國律師協會在1920年為(wei)廢除帝國主(zhu)義(yi)列(lie)強的不平(ping)等條約，大聲疾呼，到處奔(ben)走時，路過焦山留下的題名石刻(ke)。
三詔洞又名焦公洞，位(wei)于焦山西麓(lu)引人上(shang)山頂的(de)路旁(pang)。
焦(jiao)山原建(jian)有(you)焦(jiao)公(gong)祠，內有(you)焦(jiao)公(gong)塑(su)像(xiang)。清順(shun)治十年（1653），和尚興上(shang)將焦(jiao)公(gong)像(xiang)移置三詔洞中(zhong)，焦(jiao)公(gong)祠改(gai)為(wei)(wei)伽藍殿。后倒塌未(wei)修(xiu)復(fu)。三詔洞在(zai)清光(guang)緒二十四年（1898）中(zhong)秋(qiu)，由(you)焦(jiao)光(guang)的(de)后代(dai)焦(jiao)爾昌(chang)重新整修(xiu)過，洞中(zhong)有(you)一尊石刻像(xiang)，服(fu)式為(wei)(wei)深衣大(da)(da)帶(dai)，兩旁站立(li)兩個童子(zi)（“文革(ge)”中(zhong)被毀）。現(xian)洞內焦(jiao)光(guang)像(xiang)是1979年8月塑(su)成。身著隱(yin)士(shi)服(fu)，腳穿(chuan)草鞋，右手執(zhi)書卷(juan)，儀態大(da)(da)方。形象(xiang)生動。
相傳(chuan)(chuan)東漢末(mo)年，學(xue)士焦(jiao)光(guang)，不愿(yuan)做官(guan)，避亂流(liu)寓(yu)鎮(zhen)江，隱居在(zai)此。他(ta)學(xue)問高(gao)深，精通醫(yi)術，經(jing)常在(zai)山上采藥(yao)為(wei)(wei)周圍(wei)漁(yu)民(min)治病。每天(tian)在(zai)山上砍柴(chai)，靠(kao)賣柴(chai)度日，自(zi)食其力，生活十分清貧。漢獻帝劉協聞其高(gao)名(ming)，曾三下詔書(shu)請焦(jiao)光(guang)出(chu)山做官(guan)，他(ta)都拒(ju)不應詔，世稱“三詔不起”，故名(ming)三詔洞。據傳(chuan)(chuan)，皇帝一次(ci)來詔書(shu)時，焦(jiao)光(guang)煎湯熬藥(yao)，以(yi)(yi)妻子患病為(wei)(wei)由(you)，加以(yi)(yi)推諉；第二次(ci)，借邀(yao)友(you)出(chu)門(men)遠(yuan)游而(er)(er)回(hui)避；第三次(ci)，焦(jiao)光(guang)躺在(zai)床上，以(yi)(yi)自(zi)己年邁(mai)多病而(er)(er)拒(ju)詔。后人為(wei)(wei)了紀念他(ta)，改(gai)當時山名(ming)樵(qiao)山為(wei)(wei)焦(jiao)山。
過三(san)詔洞，沿石(shi)級而上，半山(shan)腰(yao)有一座(zuo)六角亭(ting)(ting)，便是建于明朝天(tian)順年間的(de)壯觀(guan)亭(ting)(ting)。亭(ting)(ting)名取(qu)自李白(bai)“登(deng)高壯觀(guan)天(tian)地間”詩(shi)意。登(deng)亭(ting)(ting)遠望，南臨鐵(tie)甕，北瞰瓜州，西(xi)接金陵，東控海(hai)門，引頸四(si)望，只(zhi)見白(bai)水(shui)青山(shan)，江山(shan)景(jing)(jing)色薈萃于此(ci)(ci)，自然壯觀(guan)美(mei)麗。亭(ting)(ting)柱上刻有三(san)副楹(ying)聯：“江天(tian)共一覽，心跡喜雙清”；“砥柱鎮中流，此(ci)(ci)處好窮千(qian)里目(mu)；海(hai)門吞夜月，何人(ren)領取(qu)大江秋”；“金山(shan)共此(ci)(ci)一江水(shui)，王母來尋五色龍”；將焦山(shan)的(de)景(jing)(jing)色氣(qi)勢，描繪(hui)得(de)完完整整。
亭旁有千年(nian)古柏一株，號稱六(liu)朝(chao)柏，挺拔(ba)瀟灑，如嬌(jiao)龍昂首(shou)，頂(ding)天立地(di)，至今千余年(nian)，還枝(zhi)葉茂(mao)盛，蒼(cang)翠(cui)蔥郁，自成一景。宋一詩人曾為此(ci)題詠一首(shou)：
一株夭(yao)矯六朝松，多是(shi)坂埋與石(shi)封。
不要點睛亦(yi)飛去(qu)，前生原是在天(tian)龍。
萬佛塔位于焦山(shan)頂峰，塔體(ti)高42米(mi)，海拔70．4米(mi)，建筑面積583平方米(mi)。
萬(wan)佛塔(ta)是(shi)一座明清式具有(you)(you)江(jiang)(jiang)南風格的仿古塔(ta)。七級八面，上有(you)(you)天宮，下有(you)(you)地宮。塔(ta)內設兩(liang)套樓梯(ti)上下分流，外有(you)(you)欄桿相倚。每層回廊(lang)四(si)通(tong)，八面有(you)(you)景(jing)，憑欄遠眺，江(jiang)(jiang)天景(jing)色，盡收眼底。夜間天空中放射出(chu)八束光(guang)柱，為過(guo)往船人(ren)指引迷津(jin)。
萬佛塔(ta)塔(ta)院設前(qian)后(hou)(hou)門(men)廳、左(zuo)右碑廊(lang)、廂房(fang)，錯(cuo)落有致，與(yu)塔(ta)相映成趣(qu)。前(qian)后(hou)(hou)大(da)(da)門(men)兩側墻上(shang)嵌(qian)有“海(hai)不揚波(bo)”、“中流(liu)砥柱”八個蒼勁有力的(de)石刻大(da)(da)字(zi)，更加體現了萬佛塔(ta)莊(zhuang)嚴(yan)盛瑞的(de)英(ying)姿。
（板橋讀書處）
在(zai)焦山雙峰(feng)(feng)之(zhi)陰的別嶺上，翠竹環抱之(zhi)中，有(you)一(yi)座別致(zhi)的方(fang)形四合(he)院，稱(cheng)“別峰(feng)(feng)庵”。別峰(feng)(feng)乃是指該(gai)嶺有(you)別于焦山山頂之(zhi)主峰(feng)(feng)(東峰(feng)(feng)和西(xi)峰(feng)(feng))之(zhi)意。清代大書畫家、詩人鄭板橋當年曾在(zai)這里讀過(guo)書，別峰(feng)(feng)庵因(yin)此名聞(wen)遐邇。
別峰庵(an)(an)始(shi)建于(yu)宋代，宋代高僧佛(fo)印(yin)法師(shi)有(you)(you)(you)詩(shi)云：“絕(jue)頂(ding)無(wu)尋(xun)處，何人(ren)(ren)為指南(nan)。回頭(tou)見(jian)知識，原在(zai)(zai)別峰庵(an)(an)”。明人(ren)(ren)章詔又有(you)(you)(you)詩(shi)云：“竹密(mi)凝(ning)無(wu)路(lu)，云開忽到門。轉看諸院子，獨見(jian)一(yi)峰尊。”深山孤(gu)寺(si)，人(ren)(ren)跡罕至的(de)別峰庵(an)(an)，庵(an)(an)內北(bei)側有(you)(you)(you)小齋三(san)間，天井(jing)中(zhong)有(you)(you)(you)一(yi)花(hua)(hua)壇，桂花(hua)(hua)樹兩株，修竹數(shu)竿，環境清雅幽絕(jue)。這里(li)就是世(shi)稱詩(shi)、書、畫“三(san)絕(jue)’’的(de)清朝畫家、揚州八怪之(zhi)一(yi)的(de)鄭板橋于(yu)雍正(zheng)年(nian)間在(zai)(zai)此(ci)攻讀(du)之(zhi)處。現在(zai)(zai)過(guo)道門頭(tou)上題有(you)(you)(you)“鄭板橋讀(du)書處”的(de)橫額，門上還保留著當年(nian)鄭板橋手書“室雅何須大，花(hua)(hua)香(xiang)不在(zai)(zai)多”的(de)對(dui)聯，面對(dui)此(ci)情(qing)此(ci)景，緬(mian)懷書屋故人(ren)(ren)，不由使人(ren)(ren)產生物是人(ren)(ren)非的(de)感慨。
鄭板(ban)橋，名(ming)燮，江(jiang)蘇(su)省(sheng)興化(hua)縣(xian)人，乾(qian)隆(long)年(nian)間進士。他(ta)擅畫蘭竹，書法以隸、楷、行三(san)體相融。他(ta)的字、畫、詩(shi)，世稱“三(san)絕(jue)”，在(zai)“揚州八(ba)怪”中較負盛(sheng)名(ming)。他(ta)深愛在(zai)焦山修(xiu)行，留下了許多(duo)墨(mo)竹詩(shi)畫作品(pin)。他(ta)《題(ti)自然庵畫竹》一(yi)詩(shi)云：
靜(jing)室焦(jiao)山十(shi)五(wu)家(jia)，家(jia)家(jia)有竹有籬笆。畫來出紙(zhi)飛騰(teng)上(shang)，欲向天邊掃暮霞(xia)。還(huan)有他手書的(de)(de)“難得糊涂”、“吃(chi)虧(kui)是福”的(de)(de)拓片(pian)，更為人(ren)(ren)們爭相購買。此外(wai)鄭板(ban)橋還(huan)曾為舊時的(de)(de)自然庵寫過(guo)(guo)對聯：“山光(guang)撲(pu)面因新雨(yu)，江水回(hui)頭(tou)為晚潮。”同(tong)時還(huan)在過(guo)(guo)去的(de)(de)海神廟里(li)題過(guo)(guo)對聯：“楚尾(wei)吳(wu)頭(tou)，一片(pian)青山入座；淮南(nan)江北，半潭秋水烹茶。”這(zhe)些(xie)美妙的(de)(de)佳(jia)話，常為后人(ren)(ren)贊揚。
位于焦(jiao)山(shan)西北半山(shan)腰別峰(feng)庵下。該(gai)亭(ting)是一(yi)(yi)座用磚砌成的方形涼(liang)亭(ting)，周(zhou)圍(wei)有(you)(you)(you)墻，墻頭(tou)(tou)與亭(ting)檐之間(jian)用瓦(wa)鑲成一(yi)(yi)排古壽字(zi)圖案，東、西、北三面墻有(you)(you)(you)拱門(men)，東西兩(liang)門(men)山(shan)路貫串其(qi)中(zhong)。南墻內壁中(zhong)間(jian)豎嵌著四塊條石(shi)，上刻一(yi)(yi)百個(ge)不(bu)同樣的篆(zhuan)體壽寧，變(bian)化巧妙(miao)，別具匠心(xin)。上有(you)(you)(you)橫額“百壽亭(ting)”三個(ge)大字(zi)，北面門(men)頭(tou)(tou)上刻有(you)(you)(you)“水云深處(chu)”四字(zi)。現(xian)在亭(ting)內有(you)(you)(you)石(shi)凳，可供游人小憩。
相傳此亭的(de)來(lai)歷是：清末有一善(shan)士范某，看到焦山(shan)腳下別(bie)峰庵的(de)山(shan)路非常崎嶇，登臨困難，便捐錢鋪設一條花岡(gang)石山(shan)路，直達別(bie)峰庵，庵主為了感恩，就建了這座(zuo)百壽亭為他祝福(fu)。
吸(xi)江(jiang)樓(lou)(lou)聳(song)立在焦山東峰(feng)絕頂，原名(ming)吸(xi)江(jiang)亭，又名(ming)吸(xi)江(jiang)樓(lou)(lou)。因亭內四(si)面有(you)木雕佛像，人(ren)又稱四(si)面佛亭。樓(lou)(lou)呈八(ba)角形，整個結(jie)構為水泥仿木，有(you)樓(lou)(lou)梯盤旋而(er)上(shang)，回廊(lang)四(si)通，八(ba)面有(you)景。樓(lou)(lou)為兩層(ceng)，上(shang)層(ceng)橫(heng)(heng)額題(ti)有(you)“吸(xi)江(jiang)樓(lou)(lou)”三字，底層(ceng)橫(heng)(heng)額寫有(you)“江(jiang)山勝概”四(si)個大(da)字。游客登(deng)樓(lou)(lou)遠眺，大(da)江(jiang)南(nan)北(bei)旖旎(ni)風光，佳處(chu)妙景盡收眼底。江(jiang)北(bei)碧野(ye)遼闊(kuo)，阡陌縱橫(heng)(heng)，一望無(wu)際，江(jiang)南(nan)蒼翠青山，連丘疊嶂。此(ci)處(chu)視野(ye)廣(guang)闊(kuo)，氣象(xiang)萬(wan)千，令人(ren)精(jing)神頓爽。若夏日清晨登(deng)樓(lou)(lou)觀日出(chu)，別有(you)風味(wei)，歷來為游人(ren)所稱道。清代名(ming)士齊(qi)彥槐(huai)有(you)詩贊曰：
東望海漫漫，扶桑涌一丸。
曾(ceng)登岱岳頂，不及(ji)此樓觀。
水(shui)氣連天白，霞(xia)光照(zhao)壁舟。
遙聞曙鐘動，江闊(kuo)萬鷹盤。
清同(tong)治年間，常(chang)鎮(zhen)通海(hai)道(dao)沈(shen)秉成(cheng)將(jiang)亭重建(jian)為樓，并(bing)(bing)寫了《吸(xi)江樓記》。他在(zai)記中說，我在(zai)鎮(zhen)江游(you)覽(lan)期間，常(chang)想(xiang)攜酒游(you)覽(lan)焦(jiao)山，因事務繁忙，未(wei)能(neng)如愿，今春稍有空暇，就邀約幾個同(tong)事來(lai)到焦(jiao)山，披(pi)開(kai)荊棘，攀登轆巖(yan)，盤(pan)旋而上，走走歇歇，終于到達(da)山頂的四面(mian)佛亭。只因四周被樹木遮掩，亭雖在(zai)山巔，但不能(neng)遠眺四周景色，同(tong)時亭子(zi)已傾(qing)斜欲(yu)倒，因此，捐(juan)款(kuan)將(jiang)亭翻(fan)蓋，并(bing)(bing)改建(jian)為樓。登樓俯瞰大江，只見(jian)蒼(cang)茫萬頃，眼(yan)界頓(dun)時開(kai)闊。此樓仍命名(ming)“吸(xi)江”，因不忘舊名(ming)也。
焦山(shan)還具有(you)珍貴的(de)“四(si)古”。古寺(si)廟(定慧寺(si))是明代(dai)之建筑物，主體(ti)建筑是綠瓦朱欄，十分(fen)古雅。古樹木(六(liu)朝柏、宋代(dai)槐、明代(dai)銀杏)，多呈虬奇古怪(guai)之態，散布在山(shan)腰(yao)水(shui)畔(pan)寺(si)前(qian)廟后，為山(shan)寺(si)增添上(shang)一層幽邃雅靜、青翠(cui)蔥(cong)郁的(de)色彩，極宜(yi)游賓休憩(qi)。此外，還有(you)古碑刻(ke)、崖銘文物皆在世界上(shang)出名(ming)。
焦山屹立(li)于大(da)江之(zhi)中，自(zi)古以來就(jiu)是軍(jun)事要地(di)。唐代(dai)潤州刺史(shi)(shi)和鎮江節度史(shi)(shi)韓混，曾造樓(lou)船和戰(zhan)(zhan)艦30余艘，配備海(hai)軍(jun)官兵(bing)(bing)5000多人(ren)在大(da)江上操練。南宋德柘元年二(er)月(yue)，元軍(jun)攻占鎮江后，宋代(dai)杭元將領(ling)張世杰在同年七月(yue)，率領(ling)大(da)批(pi)軍(jun)艦與元朝水(shui)師(shi)決戰(zhan)(zhan)于焦山，呈現(xian)出“焦圃險要屯包港，宋代(dai)興亡(wang)戰(zhan)(zhan)夾(jia)灘”的(de)壯(zhuang)烈搏斗。南宋抗(kang)金英(ying)雄韓世忠曾率領(ling)官兵(bing)(bing)數千(qian)人(ren)，駐扎焦山反擊(ji)金兵(bing)(bing)之(zhi)事，已成為歷史(shi)(shi)佳話(hua)，英(ying)風(feng)干載，流(liu)傳后世。明正德四年(1519年)七月(yue)十六日(ri)，直(zhi)隸右(you)都御史(shi)(shi)史(shi)(shi)叢(cong)蘭因江西寧王(wang)反叛(pan)，親自(zi)率領(ling)江淮一(yi)帶水(shui)兵(bing)(bing)，在焦山江面進行操演。清道(dao)光(guang)二(er)十二(er)年(1842)七月(yue)，英(ying)帝(di)(di)發動了揚子江侵略戰(zhan)(zhan)役，英(ying)軍(jun)艦侵入長江時，曾遭到副都統海(hai)齡(ling)率領(ling)鎮守焦山的(de)青(qing)州兵(bing)(bing)和旗(qi)兵(bing)(bing)數千(qian)人(ren)，英(ying)勇抵抗(kang)和沉重打(da)擊(ji)英(ying)軍(jun)，在近代(dai)反帝(di)(di)斗爭史(shi)(shi)上，寫下(xia)了光(guang)輝的(de)一(yi)頁。
