焦山之所以享譽中外，其一是因為焦山聳峙于江心，猶為“中流砥柱”、“鎮江之石”，氣勢磅礴；加上山寺隱約，林木蒼翠，水域廣闊，環境幽美(mei)，宛若人(ren)間仙島在水中縹緲。其次(ci)由(you)于焦(jiao)山(shan)(shan)(shan)藏有(you)(you)許多(duo)(duo)珍(zhen)貴的(de)文物(wu)和(he)(he)古跡(ji)，摩崖石刻(ke)于世(shi)皆知，碑(bei)林(lin)(lin)(lin)墨寶之多(duo)(duo)，僅(jin)次(ci)于古都西(xi)安碑(bei)林(lin)(lin)(lin)，為(wei)江南首大(da)碑(bei)林(lin)(lin)(lin)。其中被稱為(wei)“碑(bei)中之王”的(de)《痤鶴銘(ming)》碑(bei)為(wei)稀世(shi)之寶。筆法(fa)(fa)(fa)之妙為(wei)“書(shu)家(jia)冠冕”，極富有(you)(you)珍(zhen)貴史料及書(shu)法(fa)(fa)(fa)藝術(shu)價值，故有(you)(you)“書(shu)法(fa)(fa)(fa)山(shan)(shan)(shan)”之稱。其三是焦(jiao)山(shan)(shan)(shan)多(duo)(duo)禪(chan)寺(si)(si)精舍亭臺樓閣(ge)。寺(si)(si)庵(an)(an)(an)(an)有(you)(you)定慧寺(si)(si)、別峰庵(an)(an)(an)(an)、自(zi)然(ran)庵(an)(an)(an)(an)、玉峰庵(an)(an)(an)(an)、香林(lin)(lin)(lin)庵(an)(an)(an)(an)、海云庵(an)(an)(an)(an)等十多(duo)(duo)個庵(an)(an)(an)(an)寺(si)(si)。鄭(zheng)板(ban)橋(qiao)有(you)(you)詩云“靜室焦(jiao)山(shan)(shan)(shan)十五家(jia)，家(jia)家(jia)有(you)(you)竹有(you)(you)籬笆……”每個寺(si)(si)廟(miao)都有(you)(you)名僧(seng)，能詩詞歌(ge)賦，善琴棋書(shu)畫，清代禪(chan)僧(seng)幾谷，六靜和(he)(he)尚(shang)是畫家(jia)，鶴州是拓(tuo)碑(bei)能手，都曾(ceng)享名一時。鄭(zheng)板(ban)橋(qiao)、柳亞(ya)子、康有(you)(you)為(wei)等人(ren)，曾(ceng)在焦(jiao)山(shan)(shan)(shan)攻讀。焦(jiao)山(shan)(shan)(shan)還辦(ban)過(guo)佛學院，慕名來此朝佛受戒的(de)學徒很多(duo)(duo)，因此，焦(jiao)山(shan)(shan)(shan)有(you)(you)“文化(hua)山(shan)(shan)(shan)”之喻。
亭臺樓閣有華嚴閣、觀瀾閣、文昌閣、汲江樓、東升樓、御碑亭、槐影書屋、黃葉樓、乾隆行宮、浮玉齋、枇杷園、蝴(hu)蝶廳等古(gu)建筑(zhu)精華(hua)，點綴扛(kang)山(shan)，在自(zi)然(ran)山(shan)水中增添(tian)了絢麗的色彩。因此，古(gu)人(ren)又稱焦山(shan)十六景(jing)：華(hua)嚴月色，定慧潮音，山(shan)門松影(ying)，庵院槐陰，海云墨寶(bao)，石屋藏(zang)(zang)銘，西岸遠景(jing)，東麓新(xin)林(lin)，江亭禮佛(fo)，巖洞(dong)尋仙，自(zi)然(ran)問道，安隱棲禪，危樓觀日(ri)，枯木品香，香林(lin)花圃，別峰里園。故中國佛(fo)教(jiao)協(xie)會趙樸初在此揮筆題寫(xie)了“無盡藏(zang)(zang)”三字，耐人(ren)尋味。日(ri)本森本長(chang)老留戀(lian)地說：“焦山(shan)是我第二故鄉(xiang)”。
焦(jiao)山(shan)(shan)的寺(si)廟、樓閣等名(ming)勝古跡頗具特色，大多掩映在山(shan)(shan)蔭云林叢中，故有“山(shan)(shan)裹(guo)寺(si)”之諺。焦(jiao)山(shan)(shan)與金(jin)山(shan)(shan)不同，焦(jiao)山(shan)(shan)高大雄偉，金(jin)山(shan)(shan)小巧玲(ling)瓏；焦(jiao)山(shan)(shan)以蒼翠的竹木取勝，金(jin)山(shan)(shan)以輝煌的塔寺(si)建筑爭(zheng)長。自古以來，就(jiu)流傳著焦(jiao)山(shan)(shan)“山(shan)(shan)裹(guo)寺(si)”、金(jin)山(shan)(shan)“寺(si)裹(guo)山(shan)(shan)”的民諺。
焦山，山峰高聳，天塹幽深，怪石嶙峋，花卉爭妍，香色迎人，很堪觀賞。每逢秋月，艷紅的楓樹、盛開的菊花，吸引著四方游客，贏得詩人“焦山秋意濃，丹黃葉不同。霜楓盛春花，古剎展新容”的贊美。1953年園林局在山麓地帶新辟了焦山公園，園內設有假山、水池、曲橋、渡亭、花房、果園、苗圃、菊壇、松徑、竹叢等美化基地，使焦山更加秀媚多姿、生機勃勃，蒼翠欲滴。加至江面上帆船點點，龍舟競駛，汽笛爭鳴，飛天翱翔，名魚躍水，俊鶻摩空，鳧雁浮江，點綴其間，美不勝收(shou)。
焦(jiao)(jiao)山(shan)峨崖峭壁，聳(song)峙在碧波萬頃之(zhi)中，確有(you)(you)(you)(you)“中流砥(di)柱”的(de)(de)英雄氣概(gai)。它以秀麗(li)的(de)(de)景色、宏偉寺(si)(si)廟(miao)、亭臺樓閣、千年古(gu)樹、摩崖石刻和(he)碑林(lin)(lin)墨寶等贏得(de)了四方(fang)游人前(qian)來觀光、游憩(qi)。定(ding)慧寺(si)(si)(焦(jiao)(jiao)山(shan)寺(si)(si))始建于東(dong)漢興(xing)平年間(jian)，距今已有(you)(you)(you)(you)1800多年歷史。原名(ming)普(pu)濟寺(si)(si)，宋朝時稱普(pu)濟禪(chan)院，元代(dai)(dai)改稱焦(jiao)(jiao)山(shan)寺(si)(si)，清康熙南巡來游焦(jiao)(jiao)山(shan)時將其改名(ming)為(wei)“定(ding)慧寺(si)(si)”，一直沿用至今。“定(ding)慧”二(er)(er)字，取(qu)于佛(fo)家“由(you)戒(jie)生定(ding)”，因定(ding)發慧和(he)寂(ji)照雙融，定(ding)慧均等之(zhi)意。“定(ding)”，即去(qu)掉一切(qie)私心雜念，思(si)想高(gao)度集中；“慧”，即由(you)“聞、思(si)、修”三條途(tu)徑來增長智慧。“定(ding)慧”二(er)(er)字是佛(fo)家修行之(zhi)綱領，可見“定(ding)慧”二(er)(er)字頗有(you)(you)(you)(you)深意。定(ding)慧寺(si)(si)規模宏大，明代(dai)(dai)為(wei)全盛時期，有(you)(you)(you)(you)殿宇98間(jian)、和(he)尚3000人，參禪(chan)的(de)(de)僧(seng)侶達數萬人，加(jia)上定(ding)慧寺(si)(si)兩旁還有(you)(you)(you)(you)18個庵(an)寺(si)(si)，稱“十八房(fang)”，故在佛(fo)教禪(chan)寺(si)(si)中有(you)(you)(you)(you)著顯赫地位，是中國(guo)古(gu)代(dai)(dai)的(de)(de)古(gu)剎，曾有(you)(you)(you)(you)“十方(fang)叢林(lin)(lin)”、“歷代(dai)(dai)祖庭”之(zhi)稱。
是“海不揚波”亭的簡稱(cheng)，即定慧寺(si)山(shan)門(men)。
從長江(jiang)邊上與焦(jiao)山對(dui)峙(zhi)的象(xiang)山腳下的渡口擺渡過江(jiang)，不(bu)到五分鐘就可踏(ta)上綠色的小島—焦(jiao)山。迎面(mian)的焦(jiao)山大門(men)(men)，朱漆(qi)彩畫(hua)，一對(dui)石獅鎮(zhen)守大門(men)(men)。門(men)(men)旁左右懸掛著清代光緒年間巴州廖倫所寫的一副楹聯“長江(jiang)此天塹(qian)，中國有圣人”，顯得古樸典(dian)雅(ya)。進(jin)入山門(men)(men)，迎壁就是對(dui)聯的橫披“海不(bu)揚(yang)波(bo)”四(si)個大字，為明代書法家(jia)胡纘宗(zong)所書，意為焦(jiao)山矗立(li)江(jiang)心，猶如鎮(zhen)海之石，驅逐水妖，故而海不(bu)揚(yang)波(bo)。在佛教上“海不(bu)揚(yang)波(bo)”是清平世界的意思。
由“海不揚波”亭向東，只見一株八百年古銀杏樹下有一座千年古剎，即定慧寺。墻上嵌有(you)“橫海(hai)大航”四個(ge)篆體大字，上掛橫額“定慧寺”。
定慧寺(si)原名普濟(ji)禪寺(si)，始建于(yu)東(dong)漢興(xing)平年(nian)間(jian)，距今一千七百多(duo)年(nian)。唐朝玄奘大(da)師的(de)(de)(de)弟子(zi)(zi)法寶寂來山創建大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)，宋代改(gai)稱普濟(ji)禪院(yuan)。元代改(gai)名焦山寺(si)，后毀于(yu)火，明宣(xuan)德年(nian)間(jian)，和尚覺初心重建。清代康(kang)熙(xi)南巡來游焦山時才將寺(si)名改(gai)為(wei)定慧寺(si)，沿(yan)用(yong)(yong)(yong)至今，寺(si)廟現(xian)仍保持明代的(de)(de)(de)建筑風格。大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)內雕龍描鳳的(de)(de)(de)屋頂(ding)不用(yong)(yong)(yong)釘(ding)子(zi)(zi)，全(quan)部用(yong)(yong)(yong)小(xiao)方快木頭拼合而成，圖案美觀，還(huan)有(you)飛(fei)檐(yan)、斗(dou)拱，藝術高(gao)妙，國內不多(duo)見(jian)，加上殿(dian)(dian)(dian)堂三尊(zun)金碧輝煌的(de)(de)(de)大(da)佛，更(geng)顯得(de)(de)大(da)殿(dian)(dian)(dian)氣宇軒(xuan)昂(ang)。康(kang)熙(xi)帝親書的(de)(de)(de)“香林”兩(liang)字閃(shan)爍于(yu)燭光香霧(wu)之中。正中的(de)(de)(de)釋迦(jia)牟尼、迦(jia)葉、阿(a)難(nan)像栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生，兩(liang)旁排(pai)列著幾十(shi)尊(zun)新(xin)塑羅漢像，玲瓏的(de)(de)(de)長明燈高(gao)懸半空，紫銅(tong)爐里香煙繚繞，整個大(da)殿(dian)(dian)(dian)顯得(de)(de)莊嚴肅穆，古(gu)剎空靈。殿(dian)(dian)(dian)前的(de)(de)(de)兩(liang)株銀(yin)杏樹至今已有(you)四百余年(nian)。
在(zai)大(da)雄寶殿西側原海(hai)云堂的天井(jing)里(li)，有一(yi)(yi)(yi)(yi)口井(jing)，叫東(dong)泠(ling)泉(quan)。相傳是焦光煉(lian)丹取水之處，又稱(cheng)煉(lian)丹井(jing)。其(qi)實這(zhe)里(li)本不是一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)泉(quan)，而是焦山(shan)(shan)和(he)尚模(mo)仿金(jin)山(shan)(shan)中泠(ling)泉(quan)開(kai)鑿(zao)的一(yi)(yi)(yi)(yi)口井(jing)。因焦山(shan)(shan)在(zai)金(jin)山(shan)(shan)之東(dong)，故稱(cheng)為“東(dong)泠(ling)泉(quan)”。過去金(jin)、焦二山(shan)(shan)和(he)尚常(chang)常(chang)相互(hu)爭勝，彼此模(mo)仿，金(jin)山(shan)(shan)寺(si)有個(ge)蘇東(dong)坡玉(yu)(yu)帶，焦山(shan)(shan)寺(si)也弄(nong)來一(yi)(yi)(yi)(yi)條楊一(yi)(yi)(yi)(yi)清玉(yu)(yu)帶；焦山(shan)(shan)有個(ge)吸江(jiang)亭(ting)，金(jin)山(shan)(shan)也仿造一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)吞海(hai)亭(ting)。東(dong)泠(ling)泉(quan)的開(kai)鑿(zao)正是他們競相爭勝的結果。
定慧寺天王殿前(qian)是(shi)一(yi)(yi)座木結構的(de)古式方亭(ting)(ting)，上蓋琉璃(li)瓦，亭(ting)(ting)中(zhong)(zhong)豎立一(yi)(yi)塊石碑(bei)，上面(mian)碑(bei)文是(shi)乾(qian)隆皇(huang)帝一(yi)(yi)次(ci)南巡時作的(de)《游(you)焦(jiao)山(shan)(shan)(shan)歌》，背面(mian)是(shi)乾(qian)隆第三次(ci)來(lai)焦(jiao)山(shan)(shan)(shan)時作的(de)《游(you)焦(jiao)山(shan)(shan)(shan)作歌疊舊作韻》。因是(shi)皇(huang)帝手書刻碑(bei)建亭(ting)(ting)，所以稱“御碑(bei)亭(ting)(ting)”。詩中(zhong)(zhong)乾(qian)隆將金山(shan)(shan)(shan)、焦(jiao)山(shan)(shan)(shan)兩(liang)處風景加以比較，認為就(jiu)山(shan)(shan)(shan)水本(ben)色(se)來(lai)說，焦(jiao)山(shan)(shan)(shan)更(geng)勝(sheng)金山(shan)(shan)(shan)一(yi)(yi)籌。其文曰：
金山(shan)似謝安，絲管春風醉華屋；
焦山似羲(xi)之(zhi)，偃(yan)臥東床袒其(qi)腹；
此難為弟彼難兄(xiong)，元方季方各騰聲；
若以本色論山水，我意在(zai)此不在(zai)彼；
走過一(yi)(yi)(yi)排楓(feng)樹，只見前(qian)(qian)面一(yi)(yi)(yi)座精致小巧的(de)(de)古雅庭院，一(yi)(yi)(yi)株四(si)百多年(nian)前(qian)(qian)的(de)(de)古楓(feng)楊挺拔秀(xiu)麗，這里便是乾隆南巡時逗留的(de)(de)行(xing)(xing)宮，行(xing)(xing)宮為兩層建筑，五十多年(nian)前(qian)(qian)閣前(qian)(qian)還(huan)未形成沙灘，閣外驚濤(tao)拍岸，波瀾(lan)起伏，故(gu)名(ming)觀瀾(lan)閣。樓上下東(dong)、南、西三面都有透明(ming)大窗(chuang)，于樓上長廊觀賞江景，視野開闊，近看花木扶(fu)疏(shu)，遠眺江潮(chao)洶涌，白云飄逸(yi)，群山整秀(xiu)，真是一(yi)(yi)(yi)幅絕妙的(de)(de)圖(tu)畫。
寶墨軒(xuan)又名焦山碑(bei)(bei)林(lin)(lin)，從觀(guan)瀾閣穿(chuan)小橋，過假(jia)山，便(bian)就是掩映在銀(yin)杏樹下(xia)的(de)寶墨軒(xuan)。這(zhe)里原是自(zi)然(ran)庵(an)(an)、香林(lin)(lin)庵(an)(an)、玉峰庵(an)(an)、海(hai)云(yun)庵(an)(an)的(de)舊址。碑(bei)(bei)林(lin)(lin)內(nei)先珍藏著歷(li)代碑(bei)(bei)刻(ke)四百多(duo)塊(kuai)，數量之多(duo)，僅次(ci)于西安(an)碑(bei)(bei)林(lin)(lin)，為江南首大碑(bei)(bei)林(lin)(lin)。這(zhe)些碑(bei)(bei)刻(ke)鑲嵌在回廊亭閣之中。有(you)書法、藝(yi)術、史料、歷(li)代墓志、石雕藝(yi)術等，內(nei)容極(ji)其豐富，其中有(you)唐(tang)朝儀鳳二(er)年(nian)（677）多(duo)立的(de)魏法師碑(bei)(bei)，被(bei)譽為“初唐(tang)妙品”，碑(bei)(bei)文完整，字體工(gong)整遒勁(jing)，為國內(nei)罕見的(de)唐(tang)碑(bei)(bei)。
歷(li)史書(shu)(shu)法家的碑刻(ke)(ke)甚(shen)多(duo)(duo)，其中較(jiao)出名的有東(dong)晉王羲之書(shu)(shu)《破邪論序》；唐顏真卿《題(ti)(ti)多(duo)(duo)寶塔五言詩》三十首，共四十四塊(kuai)；宋代名書(shu)(shu)畫家米芾的“城市山林”橫額；黃(huang)庭堅的《蓄貍說》；蘇東(dong)坡《題(ti)(ti)文同墨竹跋》及《墨竹自題(ti)(ti)》；元趙(zhao)子昂(ang)小楷石刻(ke)(ke)二塊(kuai)；清(qing)成親王書(shu)(shu)《歸去來(lai)辭》七塊(kuai)，均為名家手(shou)筆，豐(feng)富多(duo)(duo)彩，各有特色。
碑林(lin)中(zhong)稱為(wei)“碑中(zhong)之(zhi)(zhi)王(wang)(wang)”的(de)《瘞鶴(he)(he)(he)銘(ming)(ming)》，是(shi)我國保存(cun)價值(zhi)極(ji)高的(de)“二銘(ming)(ming)”之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)，即(ji)南有(you)(you)鎮江(jiang)(jiang)(jiang)《瘞鶴(he)(he)(he)銘(ming)(ming)》，北有(you)(you)洛陽《石(shi)門(men)(men)銘(ming)(ming)》。相傳《瘞鶴(he)(he)(he)銘(ming)(ming)》為(wei)東(dong)晉大書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家(jia)王(wang)(wang)羲(xi)之(zhi)(zhi)所書(shu)(shu)(shu)，他平生極(ji)愛養(yang)鶴(he)(he)(he)。在(zai)他家(jia)門(men)(men)前有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)“鵝池(chi)”，他常以(yi)池(chi)水(shui)(shui)洗筆，以(yi)鵝的(de)優美舞姿豐富他的(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)，故而他的(de)字有(you)(you)“飄若浮(fu)云，矯若驚龍”之(zhi)(zhi)稱。一(yi)(yi)(yi)日他到焦山(shan)(shan)游覽，帶來兩只仙(xian)鶴(he)(he)(he)，不料兩只仙(xian)鶴(he)(he)(he)卻不幸(xing)夭(yao)折在(zai)焦山(shan)(shan)。王(wang)(wang)羲(xi)之(zhi)(zhi)十(shi)分悲傷，用黃綾裹(guo)了仙(xian)鶴(he)(he)(he)埋在(zai)焦山(shan)(shan)的(de)后山(shan)(shan)，遂在(zai)山(shan)(shan)巖上揮筆寫下(xia)了《瘞鶴(he)(he)(he)銘(ming)(ming)》以(yi)示悼(dao)念。因其(qi)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)絕妙，當即(ji)被(bei)鐫刻(ke)在(zai)山(shan)(shan)西(xi)巖石(shi)上。后因巖石(shi)崩裂，墜入江(jiang)(jiang)(jiang)中(zhong)，長時間受江(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)(shui)的(de)沖(chong)擊，風(feng)雨的(de)侵蝕，以(yi)及不斷被(bei)人(ren)鑿取，到清朝康(kang)熙五十(shi)一(yi)(yi)(yi)年（1712），才由(you)鎮江(jiang)(jiang)(jiang)知府(fu)陳鵬年派人(ren)從(cong)江(jiang)(jiang)(jiang)中(zhong)撈起無塊原(yuan)石(shi)，僅(jin)存(cun)下(xia)八十(shi)六個字，其(qi)中(zhong)不全的(de)有(you)(you)九個，但仍可見字體(ti)瀟灑蒼勁，別具一(yi)(yi)(yi)格，書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)價值(zhi)極(ji)高，確有(you)(you)稀世珍(zhen)品。宋代書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家(jia)黃庭堅認為(wei)，大字無過《瘞鶴(he)(he)(he)銘(ming)(ming)》，推此為(wei)“大字之(zhi)(zhi)祖”，曹士(shi)冕則認為(wei)“焦山(shan)(shan)《瘞鶴(he)(he)(he)銘(ming)(ming)》筆法(fa)(fa)(fa)之(zhi)(zhi)妙，為(wei)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)冠冕”。《瘞鶴(he)(he)(he)銘(ming)(ming)》碑之(zhi)(zhi)所以(yi)為(wei)古時書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家(jia)所推崇，是(shi)因為(wei)它是(shi)隸書(shu)(shu)(shu)發展成(cheng)楷書(shu)(shu)(shu)的(de)演變過程(cheng)中(zhong)石(shi)刻(ke)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)，也是(shi)我們今(jin)天研究書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)發展史的(de)重要(yao)實物(wu)資料。
焦山碑林所收(shou)集(ji)的歷代碑刻，無論從(cong)史(shi)料和(he)書法藝術(shu)方(fang)面(mian)都有(you)很高的價值，并蜚聲海外，焦山也被(bei)譽為“書法之山”。
焦山東側的山腳下，石塊(kuai)嶙峋，八個用(yong)石灰土(tu)夯實的炮(pao)堡(bao)，呈扇形，面對著長江的入海口，這(zhe)就是焦山炮(pao)臺(tai)。整(zheng)個炮(pao)臺(tai)是暗(an)堡(bao)式(shi)，每(mei)個炮(pao)堡(bao)都附有一(yi)座小彈藥庫(ku)，另有一(yi)大(da)彈藥庫(ku)在炮(pao)堡(bao)南端門外偏西處。整(zheng)體都用(yong)三合土(tu)分層澆灌而成，堅固(gu)異常。抗戰時，炮(pao)臺(tai)被日軍摧毀，現存遺址，為省級文物(wu)保(bao)護單位。
炮臺建于1840年鴉片戰爭時期，當時清政府為了加強長江的防務，決定籌建焦山(shan)(shan)炮臺(tai)，與*山(shan)(shan)、象山(shan)(shan)、江都都天廟等處炮臺(tai)成犄(ji)角之勢(shi)。1842年(nian)，英(ying)(ying)(ying)軍(jun)發動了揚子江戰(zhan)役，英(ying)(ying)(ying)軍(jun)艦侵(qin)入(ru)長江，曾遭到*山(shan)(shan)和(he)焦山(shan)(shan)炮臺(tai)守軍(jun)應用的抵抗(kang)和(he)沉重(zhong)打擊(ji)(ji)。焦山(shan)(shan)炮臺(tai)守軍(jun)，面對七十余艘敵(di)艦，毫(hao)不(bu)示弱，猛然炮擊(ji)(ji)，但(dan)是(shi)終因寡不(bu)敵(di)眾，炮臺(tai)失(shi)守，守島軍(jun)民(min)一(yi)千五百多(duo)人(ren)全部捐(juan)軀(qu)。英(ying)(ying)(ying)軍(jun)攻(gong)陷鎮(zhen)江時(shi)，軍(jun)民(min)進行了殊死(si)抵抗(kang)，英(ying)(ying)(ying)勇悲壯的斗爭，引起了遠在大西(xi)洋彼岸的恩格斯的關注(zhu)，他在《英(ying)(ying)(ying)人(ren)對華新遠征》一(yi)問中熱烈贊(zan)揚道：“如果這些(xie)侵(qin)略者(zhe)到處遭到同樣的抵抗(kang)，他們絕對到不(bu)了南京。”焦山(shan)(shan)抗(kang)英(ying)(ying)(ying)炮臺(tai)是(shi)我國近代(dai)反帝(di)斗爭的重(zhong)要遺址，也是(shi)鎮(zhen)江人(ren)民(min)英(ying)(ying)(ying)勇抗(kang)擊(ji)(ji)外國侵(qin)略者(zhe)的見證。
位于定慧寺西南的華(hua)嚴閣，面臨(lin)大江(jiang)，背倚峭壁，是(shi)(shi)一座兩層(ceng)樓(lou)臨(lin)水建筑。華(hua)嚴二字出于《華(hua)嚴經(jing)》，比喻這(zhe)里是(shi)(shi)“百花齊放，包(bao)羅萬象”的勝境。樓(lou)上(shang)廳(ting)堂(tang)正中(zhong)原是(shi)(shi)一副“大江(jiang)東去，群山西來”的對聯，對登樓(lou)觀景(jing)有畫龍點睛之妙。現(xian)已換成“一片浮玉(yu)，十(shi)分江(jiang)景(jing)”。樓(lou)下為“浮玉(yu)齋”素菜館，頗(po)具特色。
華(hua)嚴閣是(shi)賞月(yue)的好(hao)地方，“華(hua)嚴月(yue)色”是(shi)焦(jiao)山(shan)較富詩(shi)意(yi)的十六景(jing)之一。每當(dang)皓月(yue)當(dang)空，江上銀濤萬(wan)頃，波光粼(lin)粼(lin)，天(tian)空一碧如洗，交輝相映。如置身于玻璃水晶世界(jie)，恍若進入仙境(jing)。中國佛教協會趙樸(pu)初居(ju)士在此揮(hui)毫題(ti)寫“無盡藏”，寓意(yi)雙(shuang)關，耐人尋味(wei)。
華嚴閣(ge)東(dong)側(ce)有(you)“安隱巖”，是一(yi)個不(bu)大的山(shan)洞(dong)。洞(dong)口石(shi)壁上嵌有(you)蘇東(dong)坡的石(shi)刻畫(hua)像和焦(jiao)(jiao)山(shan)十六景詠詩，可見焦(jiao)(jiao)山(shan)景色之(zhi)勝(sheng)。焦(jiao)(jiao)山(shan)十六景為(wei)：山(shan)門松(song)影(ying)、定慧潮音、枯木品(pin)泉、華嚴月色、香林花圃、海云墨寶、自然問道、危樓觀日、別峰果(guo)園(yuan)、巖洞(dong)尋仙、石(shi)屋藏銘、庵院(yuan)槐(huai)蔭。
在(zai)焦山(shan)(shan)西(xi)麓沿(yan)江一(yi)帶。全(quan)(quan)為(wei)陡巖(yan)峭壁(bi)，有(you)浮(fu)玉(yu)、棧道、觀(guan)(guan)音、瘞(yi)(yi)(yi)鶴銘(ming)等(deng)巖(yan)，其間(jian)有(you)千百年來歷代名人(ren)的(de)詩人(ren)題(ti)(ti)(ti)刻(ke)。時間(jian)上有(you)六朝、唐、宋、元、明、清；字(zi)體上有(you)正、草、隸、篆各種書(shu)法(fa)(fa)，內(nei)容豐富，猶如古代書(shu)法(fa)(fa)天然展覽(lan)，琳瑯(lang)滿目(mu)，美不勝收。一(yi)到(dao)浮(fu)玉(yu)巖(yan)，便看(kan)到(dao)宋書(shu)法(fa)(fa)家趙孟(meng)奎所寫的(de)“浮(fu)玉(yu)”兩個蒼勁秀麗的(de)大字(zi)。在(zai)它的(de)左面是(shi)陸(lu)游與游人(ren)踏雪尋訪《瘞(yi)(yi)(yi)鶴銘(ming)》留下的(de)題(ti)(ti)(ti)名石(shi)刻(ke)，較為(wei)引人(ren)注目(mu)。全(quan)(quan)文為(wei)：“陸(lu)務觀(guan)(guan)、何德器(qi)、張玉(yu)仲、韓無咎，隆興甲(jia)申閏(run)月(yue)二十九日，踏雪觀(guan)(guan)《瘞(yi)(yi)(yi)鶴銘(ming)》，置(zhi)酒上方(fang)，烽火(huo)未(wei)息，望風檣戰艦在(zai)煙靄(ai)間(jian)，慨(kai)然盡(jin)醉。薄晚，泛舟自甘(gan)露寺以歸。明年二月(yue)壬午(wu)，圜禪(chan)師刻(ke)之石(shi)，務觀(guan)(guan)書(shu)。”詞(ci)文壯(zhuang)麗，書(shu)法(fa)(fa)剛勁有(you)力。在(zai)另(ling)一(yi)塊(kuai)石(shi)上是(shi)北(bei)宋書(shu)法(fa)(fa)家米(mi)芾觀(guan)(guan)看(kan)《瘞(yi)(yi)(yi)鶴銘(ming)》留下的(de)題(ti)(ti)(ti)名石(shi)刻(ke)：“仲宣、法(fa)(fa)藝、米(mi)芾、元佑辛(xin)未(wei)孟(meng)夏(xia)觀(guan)(guan)山(shan)(shan)椎書(shu)。”（仲宣、法(fa)(fa)藝分別是(shi)北(bei)宋時甘(gan)露寺和金(jin)山(shan)(shan)寺和尚(shang)。）
西北臨江有一塊近代石(shi)刻(ke)，以剛毅(yi)的(de)筆力，鐫(juan)刻(ke)五言詩一首：“為廢不(bu)平(ping)均，呼號滿神州，來此(ci)暫偃息，行(xing)作世界游。”這是中國律師(shi)協會(hui)在1920年為廢除帝國主(zhu)義列強(qiang)的(de)不(bu)平(ping)等(deng)條約(yue)，大聲疾呼，到(dao)處奔走時(shi)，路過焦山留下(xia)的(de)題名石(shi)刻(ke)。
三詔洞又名焦(jiao)公洞，位于焦(jiao)山西麓引人(ren)上(shang)山頂的路(lu)旁。
焦(jiao)山原建有(you)焦(jiao)公(gong)祠，內有(you)焦(jiao)公(gong)塑像(xiang)(xiang)(xiang)。清(qing)順治(zhi)十年(nian)（1653），和(he)尚興上將焦(jiao)公(gong)像(xiang)(xiang)(xiang)移(yi)置(zhi)三詔洞中，焦(jiao)公(gong)祠改(gai)為伽藍殿。后倒塌未修復。三詔洞在清(qing)光(guang)(guang)緒(xu)二十四年(nian)（1898）中秋，由焦(jiao)光(guang)(guang)的(de)后代焦(jiao)爾(er)昌重新整(zheng)修過(guo)，洞中有(you)一(yi)尊石(shi)刻像(xiang)(xiang)(xiang)，服式為深衣大(da)帶，兩(liang)旁站立兩(liang)個童子（“文革”中被(bei)毀）。現洞內焦(jiao)光(guang)(guang)像(xiang)(xiang)(xiang)是1979年(nian)8月塑成。身著隱士服，腳穿(chuan)草鞋，右手執書卷，儀態大(da)方。形象生動。
相傳東漢(han)末年，學士(shi)焦(jiao)(jiao)光，不(bu)(bu)愿做官，避亂流寓鎮江，隱居在此(ci)。他(ta)學問高深，精通(tong)醫術，經常(chang)在山(shan)上(shang)采藥為(wei)周(zhou)圍漁民治病。每天在山(shan)上(shang)砍(kan)柴，靠賣柴度日，自食其(qi)力，生活十分清貧。漢(han)獻帝劉協聞其(qi)高名，曾三(san)(san)(san)下詔(zhao)(zhao)書請焦(jiao)(jiao)光出(chu)山(shan)做官，他(ta)都(dou)拒不(bu)(bu)應(ying)詔(zhao)(zhao)，世稱“三(san)(san)(san)詔(zhao)(zhao)不(bu)(bu)起”，故名三(san)(san)(san)詔(zhao)(zhao)洞。據傳，皇帝一次來(lai)詔(zhao)(zhao)書時(shi)，焦(jiao)(jiao)光煎湯(tang)熬藥，以(yi)妻子患病為(wei)由，加以(yi)推諉(wei)；第(di)二次，借邀友出(chu)門(men)遠游而(er)回避；第(di)三(san)(san)(san)次，焦(jiao)(jiao)光躺在床上(shang)，以(yi)自己(ji)年邁多(duo)病而(er)拒詔(zhao)(zhao)。后(hou)人為(wei)了紀念他(ta)，改當時(shi)山(shan)名樵山(shan)為(wei)焦(jiao)(jiao)山(shan)。
過三詔洞，沿石級而上，半山腰有(you)一座六角亭(ting)(ting)，便是建于明(ming)朝天(tian)順年間的壯觀(guan)(guan)亭(ting)(ting)。亭(ting)(ting)名取自李白(bai)“登高壯觀(guan)(guan)天(tian)地間”詩意。登亭(ting)(ting)遠望，南(nan)臨(lin)鐵甕，北(bei)瞰(kan)瓜州，西(xi)接(jie)金陵(ling)，東(dong)控(kong)海(hai)(hai)門，引(yin)頸四望，只見(jian)白(bai)水(shui)青山，江(jiang)山景(jing)色薈(hui)萃于此(ci)(ci)，自然壯觀(guan)(guan)美麗。亭(ting)(ting)柱上刻有(you)三副楹聯：“江(jiang)天(tian)共一覽，心(xin)跡喜(xi)雙清”；“砥(di)柱鎮中流，此(ci)(ci)處(chu)好窮(qiong)千里目(mu)；海(hai)(hai)門吞夜(ye)月，何人領取大江(jiang)秋(qiu)”；“金山共此(ci)(ci)一江(jiang)水(shui)，王(wang)母(mu)來尋(xun)五色龍”；將焦山的景(jing)色氣勢，描(miao)繪得完完整整。
亭旁有千年古(gu)柏(bo)一株，號稱(cheng)六(liu)朝柏(bo)，挺(ting)拔(ba)瀟灑(sa)，如嬌龍昂首，頂天立地，至(zhi)今千余年，還(huan)枝葉(xie)茂盛，蒼(cang)翠蔥郁，自成一景(jing)。宋一詩人曾為(wei)此題詠一首：
一(yi)株(zhu)夭(yao)矯六朝松，多(duo)是坂埋(mai)與石封。
不要點睛亦(yi)飛去，前(qian)生原是在天龍。
萬(wan)佛(fo)塔位(wei)于焦山頂峰(feng)，塔體高(gao)42米(mi)，海拔(ba)70．4米(mi)，建筑面積583平方米(mi)。
萬佛塔(ta)是一座明清(qing)式具有(you)(you)(you)江(jiang)南風格的仿(fang)古塔(ta)。七(qi)級八面，上有(you)(you)(you)天宮，下有(you)(you)(you)地宮。塔(ta)內設(she)兩套樓梯上下分流，外有(you)(you)(you)欄(lan)(lan)桿相倚。每層回廊四通，八面有(you)(you)(you)景，憑欄(lan)(lan)遠(yuan)眺(tiao)，江(jiang)天景色，盡收眼底。夜(ye)間(jian)天空中放(fang)射出八束光柱，為過(guo)往船人指引迷(mi)津。
萬(wan)佛(fo)塔塔院設前后門廳、左(zuo)右碑廊、廂(xiang)房，錯落有(you)致(zhi)，與塔相(xiang)映成趣。前后大門兩(liang)側墻上(shang)嵌(qian)有(you)“海不揚波”、“中(zhong)流(liu)砥柱”八(ba)個(ge)蒼勁有(you)力的石刻大字，更(geng)加(jia)體(ti)現了萬(wan)佛(fo)塔莊嚴盛瑞的英姿(zi)。
（板橋讀書處）
在焦(jiao)山雙峰(feng)之(zhi)(zhi)陰的別嶺上，翠竹環抱(bao)之(zhi)(zhi)中(zhong)，有一座別致的方形四合(he)院(yuan)，稱“別峰(feng)庵”。別峰(feng)乃(nai)是指該嶺有別于焦(jiao)山山頂(ding)之(zhi)(zhi)主峰(feng)(東(dong)峰(feng)和(he)西峰(feng))之(zhi)(zhi)意。清代大(da)書(shu)畫家、詩(shi)人鄭板橋當年曾在這里讀過書(shu)，別峰(feng)庵因此(ci)名聞遐邇。
別峰庵(an)始建(jian)于宋代，宋代高僧佛印法(fa)師有詩(shi)云(yun)：“絕頂(ding)無尋處，何(he)人(ren)(ren)為指南。回頭見(jian)知識，原在別峰庵(an)”。明(ming)人(ren)(ren)章詔又有詩(shi)云(yun)：“竹(zhu)密凝(ning)無路，云(yun)開忽到門。轉(zhuan)看諸(zhu)院子，獨見(jian)一峰尊。”深山孤寺，人(ren)(ren)跡罕(han)至的(de)別峰庵(an)，庵(an)內北(bei)側(ce)有小齋三間(jian)，天(tian)井中有一花壇，桂花樹兩株(zhu)，修竹(zhu)數(shu)竿，環境(jing)清(qing)雅(ya)幽絕。這里就是世稱詩(shi)、書(shu)(shu)、畫(hua)“三絕’’的(de)清(qing)朝畫(hua)家、揚(yang)州八怪之一的(de)鄭(zheng)板(ban)(ban)橋于雍正年間(jian)在此(ci)攻讀之處。現在過道門頭上題有“鄭(zheng)板(ban)(ban)橋讀書(shu)(shu)處”的(de)橫額，門上還保留著當年鄭(zheng)板(ban)(ban)橋手書(shu)(shu)“室雅(ya)何(he)須(xu)大，花香不在多”的(de)對聯，面對此(ci)情此(ci)景，緬懷(huai)書(shu)(shu)屋故人(ren)(ren)，不由(you)使人(ren)(ren)產生物是人(ren)(ren)非的(de)感慨。
鄭板橋(qiao)，名燮，江蘇省興化縣(xian)人，乾(qian)隆年(nian)間進(jin)士(shi)。他(ta)擅畫(hua)蘭竹，書法(fa)以隸、楷(kai)、行三體相融。他(ta)的字、畫(hua)、詩，世稱“三絕”，在“揚州八怪”中較負盛名。他(ta)深愛在焦山(shan)修行，留下了(le)許(xu)多墨竹詩畫(hua)作品(pin)。他(ta)《題自(zi)然庵畫(hua)竹》一詩云(yun)：
靜室焦山十五家(jia)(jia)，家(jia)(jia)家(jia)(jia)有竹有籬笆。畫來出紙飛騰(teng)上，欲向天邊掃(sao)暮霞。還有他手書(shu)的(de)“難得糊涂”、“吃虧是福”的(de)拓片，更為(wei)(wei)人們爭(zheng)相購買。此外鄭板橋還曾(ceng)為(wei)(wei)舊時的(de)自然(ran)庵寫(xie)過對聯(lian)：“山光撲面因(yin)新雨，江水回(hui)頭為(wei)(wei)晚潮(chao)。”同(tong)時還在(zai)過去(qu)的(de)海神(shen)廟里題過對聯(lian)：“楚尾(wei)吳頭，一片青山入座(zuo)；淮南江北，半(ban)潭秋水烹(peng)茶(cha)。”這些(xie)美妙的(de)佳話，常為(wei)(wei)后人贊揚。
位于焦山西(xi)北(bei)(bei)半山腰別(bie)峰(feng)庵下。該亭(ting)是一座用磚砌成的(de)方(fang)形(xing)涼亭(ting)，周圍(wei)有(you)(you)墻(qiang)，墻(qiang)頭與(yu)亭(ting)檐之間(jian)用瓦鑲成一排古壽(shou)字(zi)(zi)圖(tu)案，東、西(xi)、北(bei)(bei)三(san)面(mian)墻(qiang)有(you)(you)拱門，東西(xi)兩(liang)門山路(lu)貫(guan)串其中。南墻(qiang)內壁(bi)中間(jian)豎嵌(qian)著四塊條(tiao)石，上刻(ke)一百個不(bu)同(tong)樣的(de)篆體壽(shou)寧，變化(hua)巧妙，別(bie)具(ju)匠心。上有(you)(you)橫額(e)“百壽(shou)亭(ting)”三(san)個大字(zi)(zi)，北(bei)(bei)面(mian)門頭上刻(ke)有(you)(you)“水云深處”四字(zi)(zi)。現在亭(ting)內有(you)(you)石凳，可供游(you)人小憩。
相傳此亭的(de)來歷(li)是：清(qing)末(mo)有(you)一善士(shi)范某，看到焦山(shan)腳下(xia)別(bie)(bie)峰庵的(de)山(shan)路非(fei)常崎(qi)嶇，登臨(lin)困(kun)難，便捐錢鋪設一條花岡石(shi)山(shan)路，直達別(bie)(bie)峰庵，庵主為了感恩(en)，就建了這(zhe)座百(bai)壽(shou)亭為他(ta)祝(zhu)福。
吸江(jiang)(jiang)(jiang)樓(lou)(lou)(lou)聳立在焦山(shan)東峰(feng)絕頂，原(yuan)名吸江(jiang)(jiang)(jiang)亭，又(you)名吸江(jiang)(jiang)(jiang)樓(lou)(lou)(lou)。因亭內四面(mian)(mian)有木雕佛(fo)像，人又(you)稱四面(mian)(mian)佛(fo)亭。樓(lou)(lou)(lou)呈八(ba)(ba)角形(xing)，整個結構為水泥仿木，有樓(lou)(lou)(lou)梯(ti)盤旋而上，回廊四通，八(ba)(ba)面(mian)(mian)有景。樓(lou)(lou)(lou)為兩層(ceng)，上層(ceng)橫(heng)額(e)題有“吸江(jiang)(jiang)(jiang)樓(lou)(lou)(lou)”三字，底層(ceng)橫(heng)額(e)寫有“江(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)勝概”四個大字。游(you)(you)客登樓(lou)(lou)(lou)遠眺，大江(jiang)(jiang)(jiang)南北(bei)旖旎風光，佳(jia)處妙景盡收眼底。江(jiang)(jiang)(jiang)北(bei)碧野遼闊，阡陌縱橫(heng)，一望(wang)無際，江(jiang)(jiang)(jiang)南蒼翠青(qing)山(shan)，連丘疊嶂(zhang)。此處視野廣闊，氣象萬(wan)千，令人精神頓爽。若(ruo)夏日清(qing)晨(chen)登樓(lou)(lou)(lou)觀日出(chu)，別有風味，歷來(lai)為游(you)(you)人所稱道(dao)。清(qing)代(dai)名士齊(qi)彥槐(huai)有詩贊(zan)曰：
東望海(hai)漫漫，扶桑(sang)涌一丸。
曾登(deng)岱岳頂(ding)，不及(ji)此樓觀(guan)。
水氣連(lian)天白(bai)，霞光照壁舟。
遙聞曙(shu)鐘動(dong)，江闊萬鷹盤。
清同(tong)(tong)治年間，常鎮通(tong)海道(dao)沈(shen)秉成(cheng)將亭重建為(wei)樓(lou)(lou)，并(bing)(bing)寫了《吸江(jiang)(jiang)樓(lou)(lou)記(ji)》。他(ta)在記(ji)中說，我在鎮江(jiang)(jiang)游覽期間，常想攜酒游覽焦山，因(yin)事(shi)務繁忙，未能如愿，今春稍有空暇，就邀約幾個同(tong)(tong)事(shi)來到焦山，披開荊棘，攀登轆巖，盤旋而上，走走歇歇，終(zhong)于到達山頂的四(si)面(mian)佛亭。只(zhi)因(yin)四(si)周(zhou)被樹木遮掩(yan)，亭雖(sui)在山巔(dian)，但不(bu)能遠眺四(si)周(zhou)景色，同(tong)(tong)時亭子(zi)已傾斜欲倒，因(yin)此，捐款將亭翻(fan)蓋，并(bing)(bing)改建為(wei)樓(lou)(lou)。登樓(lou)(lou)俯瞰(kan)大江(jiang)(jiang)，只(zhi)見(jian)蒼茫萬頃(qing)，眼界頓(dun)時開闊(kuo)。此樓(lou)(lou)仍命名(ming)“吸江(jiang)(jiang)”，因(yin)不(bu)忘舊名(ming)也(ye)。
焦(jiao)山(shan)(shan)(shan)還具有(you)珍貴(gui)的(de)“四古(gu)(gu)(gu)”。古(gu)(gu)(gu)寺廟(定慧(hui)寺)是明代之建(jian)筑(zhu)物，主(zhu)體建(jian)筑(zhu)是綠(lv)瓦朱欄，十分古(gu)(gu)(gu)雅(ya)。古(gu)(gu)(gu)樹(shu)木(mu)(六朝(chao)柏、宋代槐、明代銀杏)，多呈虬奇(qi)古(gu)(gu)(gu)怪之態，散布在山(shan)(shan)(shan)腰水畔寺前廟后，為山(shan)(shan)(shan)寺增添上一層幽邃雅(ya)靜、青翠蔥郁的(de)色彩，極宜游賓(bin)休憩。此外，還有(you)古(gu)(gu)(gu)碑刻(ke)、崖銘文物皆在世界上出名。
焦(jiao)山屹立于(yu)大(da)江(jiang)(jiang)之中，自(zi)(zi)古以來就是軍事(shi)要(yao)地(di)。唐代(dai)潤州(zhou)刺史和(he)鎮江(jiang)(jiang)節(jie)度史韓(han)(han)混，曾(ceng)造樓船和(he)戰艦(jian)30余艘，配(pei)備海軍官兵(bing)5000多(duo)人(ren)在(zai)(zai)大(da)江(jiang)(jiang)上操練(lian)。南(nan)宋(song)德柘元年(nian)二(er)月(yue)，元軍攻(gong)占鎮江(jiang)(jiang)后，宋(song)代(dai)杭元將(jiang)領張世杰在(zai)(zai)同年(nian)七月(yue)，率(lv)領大(da)批軍艦(jian)與元朝水師決戰于(yu)焦(jiao)山，呈(cheng)現出“焦(jiao)圃(pu)險要(yao)屯包(bao)港，宋(song)代(dai)興亡(wang)戰夾灘”的壯烈搏斗。南(nan)宋(song)抗(kang)金(jin)英雄(xiong)韓(han)(han)世忠曾(ceng)率(lv)領官兵(bing)數(shu)千人(ren)，駐扎焦(jiao)山反(fan)擊金(jin)兵(bing)之事(shi)，已成為歷史佳話，英風(feng)干(gan)載(zai)，流傳后世。明正德四(si)年(nian)(1519年(nian))七月(yue)十(shi)(shi)六(liu)日，直隸右(you)都御史史叢(cong)蘭因(yin)江(jiang)(jiang)西寧王反(fan)叛，親(qin)自(zi)(zi)率(lv)領江(jiang)(jiang)淮一帶水兵(bing)，在(zai)(zai)焦(jiao)山江(jiang)(jiang)面進行操演。清(qing)道光二(er)十(shi)(shi)二(er)年(nian)(1842)七月(yue)，英帝發動了揚子江(jiang)(jiang)侵略戰役，英軍艦(jian)侵入長(chang)江(jiang)(jiang)時，曾(ceng)遭到副都統海齡率(lv)領鎮守焦(jiao)山的青州(zhou)兵(bing)和(he)旗兵(bing)數(shu)千人(ren)，英勇抵抗(kang)和(he)沉(chen)重打(da)擊英軍，在(zai)(zai)近(jin)代(dai)反(fan)帝斗爭史上，寫(xie)下了光輝(hui)的一頁。
