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基本介紹

科技的進步，社會的發展，環境的改變使西津渡逐漸淡化和削弱了作為渡口的功能，但是它活化石般的風貌卻得以基本完整地保存了下來。西津渡古街的文化內涵在于它的津渡文化、宗教文化和民居文化。沿著古街一(yi)(yi)路往(wang)西走，街道兩邊(bian)鱗次櫛比的(de)兩層小樓把我(wo)們帶回(hui)到那笙(sheng)歌曼舞(wu)的(de)年(nian)代。古街上的(de)建筑多為(wei)明(ming)清時(shi)期(qi)的(de)遺(yi)跡(ji)。磚(zhuan)木結構，飛(fei)檐(yan)雕花的(de)窗欄一(yi)(yi)律油漆成朱紅色，給人以“飛(fei)閣流丹”的(de)感覺(jue)。現在，我(wo)們仍能清晰(xi)地看到沿街“民國元年(nian)春長安(an)里(li)”、“吉瑞里(li)西街·1914”、“德安(an)里(li)”等題額。青石(shi)板(ban)路面上那深深的(de)車(che)轍足以證明(ming)這(zhe)千(qian)年(nian)古渡(du)、千(qian)年(nian)老街當年(nian)的(de)繁(fan)華。那錯落有(you)致的(de)兩層小樓，那翹閣飛(fei)檐(yan)，那窗上的(de)雕花，那斑駁的(de)柜臺，那杉木的(de)十板(ban)門，無(wu)不(bu)向我(wo)們娓(wei)娓(wei)訴說著“千(qian)年(nian)古渡(du)，千(qian)年(nian)老街”的(de)滄(cang)桑。走在這(zhe)條被車(che)輪(lun)磨礪(li)出深深印轍的(de)青石(shi)板(ban)路上，耳邊(bian)傳來(lai)了千(qian)年(nian)的(de)歷(li)史(shi)(shi)回(hui)聲，這(zhe)一(yi)(yi)切(qie)使我(wo)們情不(bu)自禁地激發出無(wu)限(xian)的(de)遐想和思古之幽情。不(bu)僅如(ru)此，西津渡(du)還是宗教(jiao)與世(shi)俗、人文與自然的(de)和諧交融，本身就是一(yi)(yi)部令人玩味無(wu)窮的(de)歷(li)史(shi)(shi)長卷。

景點景觀

英國領事館舊址

英國領事館舊址是座19世紀后半葉的拱券廊式建筑，1996年經國務院批準，列為全國重點文物保護單位。從建筑形制看，原英國領事館系歐洲古典建筑的變形，也稱“東印度式”建筑，是一組由五幢房子組成的建筑群。整個建筑為磚木結構，主體二層，局部三層，墻壁用青磚夾紅磚疊砌而成，勾白色燈草縫，鋼質黑色瓦楞屋面。辦公樓東立面的二三層有券廊，每層五個拱券，頂端中央的橫額上刻有“1890”字樣。領事館的其他四幢建筑分別是當時的工部局巡捕房、正副領事和職工宿舍以及各種服務設施。領事住宅由東、西兩樓組合而成。西樓三層，東樓地上兩層地下一層。兩樓檐高9米，用通道連接，屋面鋪鋼質黑色大波瓦，上面設有老虎窗。青磚墻壁，勾白色燈草縫，外面的門窗上下用紅磚做裝飾腰線，正面大跨度門窗上有弧形紅磚拱券，在拱角處設兩根圓形石立柱，起支撐和裝飾作用。整個建筑顯得端莊而典雅。英國領(ling)事(shi)館舊址現(xian)屬(shu)鎮(zhen)江博物(wu)館。館內珍藏著不同時代(dai)的文物(wu)3萬余件套，如西周時的鴛鴦尊、春秋時的雙螭首(shou)三輪銅(tong)盤、東吳時的青瓷罐、唐代(dai)的“論語”玉燭、宋代(dai)的影青雕(diao)塑孩兒瓷枕、禹跡圖(tu)碑、絹本南京府縣地圖(tu)、金棺銀槨、元(yuan)代(dai)的青花瓷器、明代(dai)的《杏元(yuan)雅集(ji)圖(tu)》等等稀世珍寶。

云臺閣

云臺閣的建成為鎮江增添了一處新的地標性建筑，登頂云臺閣，眺望四方抒不盡的贊嘆，看不完的鎮江美景盡收眼底。云臺閣為仿(fang)古建(jian)筑風格樓閣，建(jian)筑形式(shi)具(ju)有宋、元古建(jian)特征，是(shi)目前鎮江古建(jian)筑歷(li)史上體量較(jiao)大的(de)建(jian)筑。云臺閣內陳設(she)的(de)“鎮江城市發(fa)展主題館(guan)”，展現了3000多年城市發(fa)展和市井變遷(qian)的(de)歷(li)史過程，將古代鎮江城市的(de)輪廓框架，一一展現給大家細致觀摩(mo)。

一進閣(ge)門的(de)(de)正中央，是云(yun)臺(tai)閣(ge)微縮模型，左側是《西津(jin)勝境圖》，進入一樓(lou)(lou)大廳，一面(mian)巨型玉雕(diao)《云(yun)臺(tai)閣(ge)頌》出現(xian)眼(yan)前。上得(de)二樓(lou)(lou)，分(fen)別(bie)放(fang)置著《明(ming)府(fu)城(cheng)》紫銅(tong)浮雕(diao)，《清鎮江(jiang)城(cheng)》楠木木雕(diao)，《民國省會鎮江(jiang)城(cheng)》蒙(meng)古黑(hei)影雕(diao)。在三樓(lou)(lou)正大廳里，還設有多媒體影院，放(fang)映(ying)展現(xian)3000多年來鎮江(jiang)城(cheng)市(shi)(shi)發展面(mian)貌(mao)(mao)變(bian)遷的(de)(de)影片，十(shi)分(fen)震撼(han)。到(dao)了(le)四樓(lou)(lou)，便是讓(rang)人興奮的(de)(de)了(le)，我們在此能360°無遮擋看盡鎮江(jiang)城(cheng)全(quan)貌(mao)(mao)，西津(jin)渡的(de)(de)黛瓦粉墻一排排鱗次櫛(zhi)比、鎮江(jiang)市(shi)(shi)區的(de)(de)高樓(lou)(lou)大廈一座座錯落有致繁華(hua)初顯，大廈矮(ai)屋(wu)相映(ying)成趣相得(de)益(yi)彰。金山(shan)焦山(shan)北(bei)固山(shan)交(jiao)相輝映(ying)，美輪美奐。

五十三坡

佛教典籍(ji)《華嚴(yan)經》有一(yi)(yi)個勸人(ren)為(wei)善(shan)的(de)(de)(de)故事。說(shuo)是(shi)善(shan)財(cai)(cai)童(tong)子(zi)因為(wei)受到文殊(shu)菩薩的(de)(de)(de)教化而幡(fan)然悟(wu)性，于是(shi)決定走遍全國尋訪圣賢，以(yi)求(qiu)(qiu)得(de)進一(yi)(yi)步的(de)(de)(de)升華。善(shan)財(cai)(cai)童(tong)子(zi)一(yi)(yi)路南下，跋山(shan)(shan)涉水饑餐露宿，先后求(qiu)(qiu)教于53位高知(zhi)者。最(zui)后在(zai)觀(guan)世音菩薩的(de)(de)(de)點化下大(da)徹大(da)悟(wu)，成為(wei)觀(guan)音的(de)(de)(de)左脅(xie)侍。如今在(zai)全國各大(da)寺廟都可以(yi)看到站(zhan)在(zai)觀(guan)世音身邊參拜高知(zhi)者的(de)(de)(de)善(shan)財(cai)(cai)童(tong)子(zi)的(de)(de)(de)塑像。據說(shuo)善(shan)財(cai)(cai)童(tong)子(zi)參拜的(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)位高知(zhi)者就(jiu)(jiu)是(shi)鎮江(jiang)焦(jiao)山(shan)(shan)定慧寺方丈海云法(fa)師(shi)。現在(zai)焦(jiao)山(shan)(shan)上(shang)(shang)還(huan)建(jian)有海云堂，以(yi)紀念這位大(da)智大(da)德的(de)(de)(de)高僧。五十三坡的(de)(de)(de)地名便是(shi)從這一(yi)(yi)故事中得(de)到的(de)(de)(de)啟發。我們每上(shang)(shang)一(yi)(yi)級(ji)臺(tai)階，仿佛就(jiu)(jiu)是(shi)參拜了(le)一(yi)(yi)位圣賢，走完(wan)了(le)53級(ji)臺(tai)階，也就(jiu)(jiu)意(yi)味著完(wan)成了(le)對53位高人(ren)的(de)(de)(de)求(qiu)(qiu)教。像善(shan)財(cai)(cai)童(tong)子(zi)一(yi)(yi)樣，陶冶了(le)情操，凈化了(le)思想。五十三坡計(ji)有53級(ji)臺(tai)階，取名五十三坡，反映了(le)人(ren)們對真善(shan)美的(de)(de)(de)向往(wang)和追求(qiu)(qiu)。

救生會

救生(sheng)(sheng)會(hui)(hui)(hui)始建于康熙三十一(yi)年(nian)(nian)(1693)，距今已有(you)300多(duo)年(nian)(nian)歷史。事(shi)實上(shang)，救生(sheng)(sheng)會(hui)(hui)(hui)的(de)創設應追溯到宋代。救生(sheng)(sheng)會(hui)(hui)(hui)，顧名思(si)義(yi)就是濟渡(du)(du)救生(sheng)(sheng)的(de)意思(si)，是帶有(you)慈善性(xing)質的(de)水上(shang)安全救助(zhu)機構(gou)。隋(sui)唐(tang)以前，鎮江(jiang)(jiang)(jiang)江(jiang)(jiang)(jiang)面(mian)寬(kuan)40多(duo)里，到唐(tang)代時還有(you)20多(duo)里寬(kuan)。唐(tang)代大詩人(ren)孟浩然(ran)就留下了(le)“江(jiang)(jiang)(jiang)風(feng)(feng)白(bai)浪起，愁煞渡(du)(du)頭人(ren)”的(de)詩句(ju)。每每風(feng)(feng)起浪涌，船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)和(he)(he)渡(du)(du)客的(de)呼救之聲(sheng)格(ge)外驚心動魄。唐(tang)天寶十年(nian)(nian)(722)，一(yi)次就有(you)數十艘渡(du)(du)船(chuan)(chuan)(chuan)沉(chen)沒；南宋紹興六年(nian)(nian)(1136)一(yi)艘渡(du)(du)船(chuan)(chuan)(chuan)離岸不(bu)久即遇上(shang)風(feng)(feng)濤，連艄公在內的(de)46名渡(du)(du)客無一(yi)生(sheng)(sheng)還。明萬歷十年(nian)(nian)(1582)的(de)一(yi)陣狂(kuang)風(feng)(feng)竟摧毀了(le)千余艘漕船(chuan)(chuan)(chuan)和(he)(he)民船(chuan)(chuan)(chuan)。由于西津渡(du)(du)特(te)殊的(de)交通位(wei)置和(he)(he)軍事(shi)地位(wei)，加強安全管理就顯得尤其(qi)重要。到了(le)宋代，統治者(zhe)更是將(jiang)鎮江(jiang)(jiang)(jiang)視為(wei)漕運咽喉。于是，當時的(de)鎮江(jiang)(jiang)(jiang)郡守蔡(cai)洸在西津渡(du)(du)創設了(le)救生(sheng)(sheng)會(hui)(hui)(hui)。清代后期，鎮江(jiang)(jiang)(jiang)和(he)(he)揚州的(de)紳士發起成立(li)了(le)京口(kou)救生(sheng)(sheng)會(hui)(hui)(hui)、瓜洲救生(sheng)(sheng)會(hui)(hui)(hui)和(he)(he)焦山救生(sheng)(sheng)會(hui)(hui)(hui)總(zong)局，專門從事(shi)義(yi)務打撈沉(chen)船(chuan)(chuan)(chuan)和(he)(he)救生(sheng)(sheng)會(hui)(hui)(hui)事(shi)宜。

昭關石塔

這是一座元代建造(zao)的(de)過街石塔(ta)(ta)(ta)。據專家考證(zheng)，為元武(wu)宗海山皇帝命建造(zao)元大都白塔(ta)(ta)(ta)寺工匠(jiang)劉高主持(chi)建造(zao)。石塔(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)基的(de)東(dong)西兩面都刻有“昭關”兩個字，故(gu)稱“昭關石塔(ta)(ta)(ta)”，也(ye)有人稱之觀(guan)音洞喇(la)嘛塔(ta)(ta)(ta)或瓶塔(ta)(ta)(ta)。昭關石塔(ta)(ta)(ta)高約(yue)5米，分為塔(ta)(ta)(ta)座、塔(ta)(ta)(ta)身(shen)、塔(ta)(ta)(ta)頸、十三天、塔(ta)(ta)(ta)頂五(wu)部(bu)分，全部(bu)用青(qing)石分段雕(diao)成(cheng)。

昭關(guan)石(shi)塔塔座(zuo)(zuo)分為(wei)兩(liang)層，以(yi)“亞(ya)(ya)”字疊澀(se)法(fa)(fa)鑿成，塔座(zuo)(zuo)上有一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)復蓮座(zuo)(zuo)，塔身(shen)偏(pian)圓，呈瓶狀。再向上是亞(ya)(ya)字形(xing)塔頸，又有一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)復蓮花(hua)座(zuo)(zuo)，再上面是十三天和(he)仰(yang)蓮瓣座(zuo)(zuo)，仰(yang)蓮瓣座(zuo)(zuo)上有法(fa)(fa)輪，法(fa)(fa)輪背(bei)部刻有八(ba)寶飾紋(wen)，塔頂呈瓶狀，特別(bie)值(zhi)得一(yi)(yi)提的(de)是重(zhong)修工程中的(de)重(zhong)大發現：在石(shi)塔的(de)塔心室里，意外(wai)地發現了(le)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)“曼荼羅(luo)(luo)”。這兩(liang)個(ge)(ge)(ge)銅(tong)片(pian)上的(de)曼荼羅(luo)(luo)共有九(jiu)個(ge)(ge)(ge)觀音和(he)九(jiu)個(ge)(ge)(ge)黃(huang)財神(shen)菩薩，那九(jiu)個(ge)(ge)(ge)黃(huang)財神(shen)菩薩手中還(huan)抓(zhua)(zhua)了(le)九(jiu)只吐寶鼠。在佛教里面，老鼠是看守金庫(ku)的(de)，抓(zhua)(zhua)住了(le)金庫(ku)的(de)門衛——老鼠也就是抓(zhua)(zhua)到(dao)了(le)錢財，抓(zhua)(zhua)到(dao)了(le)發財的(de)機會(hui)。在昭關(guan)石(shi)塔里發現的(de)這兩(liang)個(ge)(ge)(ge)元代曼荼羅(luo)(luo)，在國內實屬罕見(jian)。有關(guan)專(zhuan)家據此認為(wei)，應將昭關(guan)石(shi)塔和(he)曼荼羅(luo)(luo)定為(wei)國家一(yi)(yi)級文物(wu)。

觀音洞

歷史上(shang)鎮江(jiang)的江(jiang)面(mian)是非常開闊的。老百(bai)姓有一句俗話(hua)說，“長江(jiang)無風(feng)三尺(chi)浪(lang)”，一是說它的氣勢，二是指它潛藏的危險(xian)性。傳說，有一天(tian)大慈(ci)大悲(bei)的觀(guan)世音菩薩腳(jiao)踩祥云途(tu)經鎮江(jiang)，親眼目睹了江(jiang)面(mian)上(shang)船毀人亡(wang)的慘烈一幕，于是伸出援(yuan)手，將掙扎在波濤中的遇難者救(jiu)上(shang)了岸(an)。人們感念于觀(guan)世音菩薩的恩(en)德，在昭關石塔旁(pang)的山(shan)體上(shang)鑿成了觀(guan)音洞，表達(da)了人們祈(qi)禱平安的一種美好愿(yuan)望(wang)。

待渡亭

顧名思義(yi)，待(dai)渡(du)(du)亭就是古(gu)人迎(ying)來(lai)送往(wang)或者小憩避雨等待(dai)擺渡(du)(du)的(de)(de)場所。傳說當年乾(qian)隆(long)皇(huang)帝也(ye)曾經在這座待(dai)渡(du)(du)亭里停留。大臣們怕皇(huang)帝寂寞(mo)無聊，特地備下(xia)(xia)漁(yu)具(ju)讓皇(huang)帝釣魚(yu)(yu)消遣。那天乾(qian)隆(long)皇(huang)帝的(de)(de)運氣好得出(chu)奇，頻頻有魚(yu)(yu)兒咬鉤，所以收獲頗豐，乾(qian)隆(long)爺(ye)自(zi)然十分開(kai)心(xin)。原來(lai)手下(xia)(xia)人暗中在水下(xia)(xia)布下(xia)(xia)一張大網，網里放(fang)了一大群魚(yu)(yu)，乾(qian)隆(long)一而(er)再(zai)再(zai)而(er)三地得手這就不足為怪了。所以把待(dai)渡(du)(du)亭稱之(zhi)為釣魚(yu)(yu)臺(tai)也(ye)是名副其實的(de)(de)。

蒜山

這是(shi)一座(zuo)(zuo)智慧之山(shan)(shan)。相(xiang)傳(chuan)1700多(duo)年前的(de)三國(guo)時期，曹操率(lv)百萬(wan)精兵強將南下，孫權和劉備的(de)聯軍(jun)總共不(bu)過(guo)五(wu)萬(wan)人，形勢十分(fen)危急。在蒜山(shan)(shan)頂(ding)上(shang)的(de)亭子(zi)里，兩位傳(chuan)奇人物(wu)從容地商量著(zhu)(zhu)對(dui)策。他(ta)們約(yue)定各自(zi)在自(zi)己的(de)手心里寫(xie)一個字，以(yi)(yi)決定對(dui)付曹操的(de)策略。這是(shi)一場智者的(de)交(jiao)流，當他(ta)們亮(liang)(liang)開手掌時，掌心里不(bu)謀(mou)而合地都(dou)寫(xie)著(zhu)(zhu)一個“火”字。于(yu)是(shi)，歷史的(de)長(chang)(chang)卷里就(jiu)有(you)了(le)一場以(yi)(yi)弱勝(sheng)強的(de)著(zhu)(zhu)名戰(zhan)例，這就(jiu)是(shi)人們至今津(jin)津(jin)樂道的(de)“火燒赤壁”戰(zhan)役。這兩位傳(chuan)奇人物(wu)就(jiu)是(shi)諸葛亮(liang)(liang)和周(zhou)瑜。因此，這座(zuo)(zuo)小山(shan)(shan)就(jiu)叫(jiao)“算山(shan)(shan)”，這座(zuo)(zuo)亭子(zi)就(jiu)叫(jiao)“算亭”。當時山(shan)(shan)上(shang)長(chang)(chang)滿了(le)澤蒜，所以(yi)(yi)習慣(guan)上(shang)稱蒜山(shan)(shan)。

圍繞(rao)著這座蒜(suan)山(shan)，歷史(shi)上(shang)還發生過許多流傳千古(gu)的(de)戰(zhan)事。東(dong)晉(jin)隆安五年(401)，五斗米道(dao)首領孫恩(en)起義(yi)，數(shu)萬(wan)兵馬(ma)占領蒜(suan)山(shan)。后(hou)成為南(nan)朝宋(song)開國皇帝的(de)劉裕率兵八千與孫恩(en)在此(ci)展開了鏖戰(zhan)。南(nan)唐時，烈祖李升發駐守鎮(zhen)(zhen)江(jiang)(jiang)之兵渡江(jiang)(jiang)平息了廣陵(ling)之亂，從而取得了南(nan)唐的(de)天(tian)(tian)下。宋(song)代，抗金(jin)(jin)將(jiang)領韓世忠駐兵蒜(suan)山(shan)抵御金(jin)(jin)兵南(nan)侵，夫人梁(liang)紅(hong)玉親自擊(ji)鼓激(ji)勵士氣，兵困十(shi)萬(wan)金(jin)(jin)兵于鎮(zhen)(zhen)江(jiang)(jiang)城西黃天(tian)(tian)蕩，差(cha)點活捉了金(jin)(jin)兵統帥金(jin)(jin)兀術。公元1275年，元朝軍隊(dui)由瓜(gua)洲(zhou)渡江(jiang)(jiang)南(nan)下西津渡，擊(ji)潰駐防宋(song)軍后(hou)直取南(nan)宋(song)王朝。公元1658年，鄭成功高舉“反(fan)清(qing)復明(ming)”大(da)旗誓師北(bei)伐，一舉攻(gong)占了鎮(zhen)(zhen)江(jiang)(jiang)進(jin)而渡江(jiang)(jiang)輕取瓜(gua)洲(zhou)，震動了大(da)清(qing)帝國的(de)江(jiang)(jiang)山(shan)。西津渡就是這一幕幕威武雄壯的(de)話(hua)劇的(de)見(jian)證人。

交通指南

公交路線

1、西(xi)津渡(du)附(fu)近有公(gong)(gong)交(jiao)西(xi)津渡(du)迎江路站(zhan)，有8、14、29、35、49、102、130、k38、鎮揚城(cheng)際公(gong)(gong)交(jiao)線(xian)等公(gong)(gong)交(jiao)車經停(ting)。

2、如果從鎮江火車站出發，可以乘(cheng)2路公(gong)交至人民街下(xia)，或乘(cheng)17路至和(he)平路下(xia)，但下(xia)車后都要再步行十(shi)分鐘(zhong)才能(neng)到。

自駕路線

南京自駕：

1、南京(jing)→滬寧高(gao)速（約30元）→揚溧高(gao)速→鎮江(jiang)西(xi)出(chu)口→長(chang)江(jiang)路→沿長(chang)江(jiang)路行(xing)駛4.9公里，到達西(xi)津渡（在道路右側）。

2、南(nan)京→滬寧高(gao)速公(gong)路→G42（揚(yang)州/溧陽/潤揚(yang)大橋/G4011方向）→丹(dan)徒樞紐→G4011→鎮江(jiang)西/高(gao)資出(chu)口(kou)→長江(jiang)路→沿長江(jiang)路行駛4.9公(gong)里，到(dao)達(da)西津(jin)渡（在道路右(you)側(ce)）。

揚州自駕：

揚州→通港路高架橋(qiao)→G40→潤(run)揚大橋(qiao)/鎮江方向→G4011（全路段收費）→金橋(qiao)大道→長江路→沿長江路行駛4.9公(gong)里，到達西津渡（在道路右(you)側哦(e)）。

上海自駕：

上海—武寧(ning)路(lu)/外環線(xian)—滬寧(ning)高速（約130元）—官塘橋路(lu)—鎮江市區—長江路(lu)—沿長江路(lu)行駛4.9公里(li)，就(jiu)到(dao)達西津(jin)渡（在(zai)道路(lu)右側(ce)）。