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人物簡介

吳可讀1835年(nian)(nian)考中舉(ju)人(ren)(ren)，由舉(ju)人(ren)(ren)官伏羌(qiang)（今(jin)甘肅甘谷）訓(xun)導(dao)，主(zhu)(zhu)講(jiang)朱圉(yu)書院(yuan)近十五年(nian)(nian)。道光己本科（1849）進士(shi)，授刑部主(zhu)(zhu)事，晉員外郎(lang)，十年(nian)(nian)職未動。1861年(nian)(nian)，丁母(mu)憂，歸(gui)講(jiang)蘭山書院(yuan)。1865年(nian)(nian)春再入(ru)都，補原(yuan)官。1872年(nian)(nian)補河南(nan)道監察(cha)御史(shi)，冬因劾成(cheng)祿降三(san)級調用。1874年(nian)(nian)返里重講(jiang)蘭山書院(yuan)。1876年(nian)(nian)起用為吏部主(zhu)(zhu)事。1879年(nian)(nian)以死諫(jian)慈禧為太(tai)皇太(tai)后而廢垂(chui)簾聽政殉國。有《攜(xie)雪堂詩(shi)文(wen)集》，其(qi)中《攜(xie)雪堂對(dui)聯》部分收聯87副。

人物生平

吳可讀(du)其先世(shi)為(wei)(wei)浙(zhe)江處(chu)州人(ren)，明(ming)初隨(sui)扈肅莊王(wang)就(jiu)藩(fan)，而(er)徙居(ju)蘭州，世(shi)為(wei)(wei)耕讀(du)之家。吳可讀(du)生性(xing)穎悟好學，記(ji)憶力超常，讀(du)書常過目(mu)成誦；在(zai)刑部“治獄(yu)精(jing)敏，誦律(lv)文萬千言(yan)不遺一(yi)字。”并且能詩善(shan)文，下筆千言(yan)，一(yi)揮而(er)就(jiu)。道光(guang)十五年(nian)(nian)（1835年(nian)(nian)），考(kao)中(zhong)(zhong)乙未恩科(ke)舉人(ren)。其后，為(wei)(wei)了節省往返盤費(fei)，他便寓居(ju)北京達八年(nian)(nian)之久，著意(yi)博取功名，但屢(lv)赴會(hui)試(shi)，均未考(kao)中(zhong)(zhong)，便以大挑舉人(ren)的身分，被(bei)任(ren)命為(wei)(wei)伏(fu)(fu)羌(今甘(gan)(gan)谷縣(xian))縣(xian)學訓導，道光(guang)二十八年(nian)(nian)赴任(ren)，并被(bei)聘(pin)為(wei)(wei)朱圉書院山(shan)(shan)長。道光(guang)三十年(nian)(nian)，由伏(fu)(fu)羌諸生湊(cou)集路費(fei)，再(zai)赴京師(shi)會(hui)試(shi)，終(zhong)于考(kao)中(zhong)(zhong)庚戌(xu)科(ke)進士，授刑部主事，晉員外(wai)郎。咸豐九年(nian)(nian)，分校順天鄉試(shi)，以秉公選士而(er)聞名。次(ci)年(nian)(nian)，遭母(mu)喪，扶柩(jiu)歸蘭，被(bei)聘(pin)為(wei)(wei)蘭山(shan)(shan)書院山(shan)(shan)長。其間曾(ceng)奉(feng)旨(zhi)幫辦甘(gan)(gan)肅團練，服闋(que)，赴北京補原官，遷吏部郎中(zhong)(zhong)，轉河南道監察御(yu)史。

吳(wu)(wu)可讀(du)(du)(du)任御史(shi)時，曾(ceng)多次上(shang)(shang)(shang)疏(shu)言事，直(zhi)聲(sheng)震動朝野(ye)。其中的(de)(de)兩疏(shu)最為有(you)名(ming)。當時，諸大臣針對各(ge)(ge)國(guo)(guo)使節不(bu)斷(duan)要求覲見(jian)清帝的(de)(de)現實(shi)爭論不(bu)休。先(xian)(xian)爭論清帝是否(fou)應接(jie)見(jian)外(wai)使，繼而(er)(er)又爭論外(wai)使是否(fou)行跪(gui)拜(bai)禮(li)(li)，相持不(bu)下，歷半年之(zhi)久。吳(wu)(wu)可讀(du)(du)(du)上(shang)(shang)(shang)疏(shu)請(qing)令各(ge)(ge)國(guo)(guo)使節覲見(jian)時不(bu)必強令行跪(gui)拜(bai)禮(li)(li)，宜隨各(ge)(ge)國(guo)(guo)禮(li)(li)俗以(yi)(yi)示寬大，不(bu)必爭論末節小事以(yi)(yi)損(sun)害國(guo)(guo)家利益。反映了吳(wu)(wu)可讀(du)(du)(du)的(de)(de)一(yi)種不(bu)妄自尊大，平等(deng)待人的(de)(de)進步觀點，先(xian)(xian)是烏(wu)魯木齊(qi)(qi)提督(du)成(cheng)(cheng)祿(lu)(lu)畏敵如虎，聽任沙(sha)皇侵略(lve)軍從伊犁長驅(qu)烏(wu)魯木齊(qi)(qi)燒殺(sha)搶掠，而(er)(er)龜縮在(zai)甘(gan)肅(su)高臺不(bu)敢(gan)過(guo)(guo)酒泉一(yi)步，卻縱(zong)兵誣(wu)殺(sha)良(liang)民二百(bai)余人冒功請(qing)賞，實(shi)在(zai)罪(zui)大惡極(ji)。吳(wu)(wu)可讀(du)(du)(du)便(bian)上(shang)(shang)(shang)疏(shu)痛(tong)陳成(cheng)(cheng)祿(lu)(lu)有(you)可斬之(zhi)罪(zui)十，有(you)不(bu)可緩之(zhi)勢五。清廷(ting)有(you)意(yi)庇護成(cheng)(cheng)祿(lu)(lu)，僅以(yi)(yi)免官監(jian)候為罷。吳(wu)(wu)可讀(du)(du)(du)氣憤至極(ji)，“奏請(qing)皇上(shang)(shang)(shang)先(xian)(xian)斬成(cheng)(cheng)祿(lu)(lu)之(zhi)頭懸之(zhi)藁(gao)街(jie)以(yi)(yi)謝甘(gan)肅(su)百(bai)姓，然后再斬臣之(zhi)頭懸之(zhi)成(cheng)(cheng)氏之(zhi)門以(yi)(yi)謝成(cheng)(cheng)祿(lu)(lu)。”①因言辭過(guo)(guo)于(yu)戇直(zhi)，被(bei)降三級而(er)(er)歸里。陜甘(gan)總督(du)左宗棠卻對他優禮(li)(li)有(you)加，禮(li)(li)聘(pin)他為蘭山書(shu)院山長。

光緒二(er)年(1876年)，起復為(wei)(wei)吏部主事，以(yi)(yi)尸諫直聲(sheng)震天下。當同治帝去世時，因無子(zi)嗣，慈(ci)禧為(wei)(wei)維護其專(zhuan)權(quan)，立其妹夫醇王子(zi)載(zai)湉為(wei)(wei)帝(即(ji)光緒帝)，以(yi)(yi)弟(di)繼兄，以(yi)(yi)便(bian)用皇太(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)名(ming)義繼續垂(chui)簾聽(ting)(ting)政(zheng)，完全(quan)出于私欲(yu)，違反體制。吳可讀諫諍不(bu)聽(ting)(ting)，繼以(yi)(yi)自縊。他(ta)(ta)的(de)尸諫雖然沒(mei)有(you)(you)擋(dang)住慈(ci)禧的(de)垂(chui)簾聽(ting)(ting)政(zheng)，卻開創了晚清京官不(bu)避權(quan)貴，直言(yan)敢諫的(de)風氣。 吳可讀從(cong)(cong)政(zheng)之馀，歷(li)任各地教(jiao)職，積累(lei)了豐富的(de)教(jiao)育經(jing)驗。他(ta)(ta)主講(jiang)朱圉書院時，針對(dui)甘(gan)肅(su)(su)文(wen)教(jiao)落后(hou)(hou)(hou)的(de)現狀，從(cong)(cong)表彰鄉(xiang)賢的(de)業績(ji)著手，以(yi)(yi)克服甘(gan)肅(su)(su)諸(zhu)生(sheng)的(de)自卑(bei)心理。為(wei)(wei)此，他(ta)(ta)給(gei)伏羌石(shi)作(zuo)蜀墓(mu)撰(zhuan)一楹(ying)聯：“共仰孔門高，問顏曾七十之徒，何處(chu)最多佳士(shi)；休言(yan)秦俗悍，自鄒魯(lu)三(san)千(qian)而外，此間有(you)(you)傳人(ren)。”不(bu)要說隴人(ren)只能崇尚勇猛，孔子(zi)七十二(er)門徒中(zhong)的(de)石(shi)作(zuo)蜀等(deng)三(san)人(ren)就是隴人(ren)，從(cong)(cong)而鼓勵諸(zhu)生(sheng)勤(qin)奮向(xiang)學(xue)。他(ta)(ta)還(huan)提醒諸(zhu)生(sheng)注(zhu)意(yi)觀察(cha)生(sheng)活，處(chu)處(chu)留(liu)心皆學(xue)問：“諸(zhu)生(sheng)何處(chu)覓(mi)文(wen)宗，絕妙文(wen)章到(dao)處(chu)逢。”②他(ta)(ta)還(huan)善于借用形象的(de)事物來給(gei)諸(zhu)生(sheng)講(jiang)解抽象的(de)事物。他(ta)(ta)以(yi)(yi)伏羌大像山的(de)高低(di)平緩陰陽向(xiang)背的(de)地勢特點為(wei)(wei)喻，講(jiang)解如何妥(tuo)善處(chu)理文(wen)章起承轉(zhuan)合的(de)章法問題，收到(dao)了很(hen)好的(de)效(xiao)果。吳可讀注(zhu)重(zhong)用言(yan)傳身(shen)教(jiao)來磨礪諸(zhu)生(sheng)的(de)品操，使之成(cheng)為(wei)(wei)剛直不(bu)阿(a)的(de)人(ren)才，他(ta)(ta)主講(jiang)蘭山書院時的(de)得意(yi)弟(di)子(zi)安維峻(jun)就是這樣一個人(ren)才。安維峻(jun)考中(zhong)甘(gan)肅(su)(su)分闈(wei)后(hou)(hou)(hou)首次鄉(xiang)試的(de)第一名(ming)，后(hou)(hou)(hou)任御史，以(yi)(yi)彈闊(kuo)劾投降派李(li)鴻章，權(quan)閹(yan)李(li)蓮(lian)英(ying)，語侵慈(ci)禧太(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)而名(ming)垂(chui)青史。

原(yuan)先甘(gan)肅(su)鄉(xiang)試(shi)和陜(shan)西合(he)并(bing)舉行(xing)，舉院(yuan)在西安。由于路途險遠，費時費錢，有財(cai)力赴試(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸生(sheng)只占(zhan)應試(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十分之二三(san)，嚴重地影(ying)響(xiang)了甘(gan)肅(su)文(wen)教事(shi)(shi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展。光緒元年(nian)(1875年(nian))，陜(shan)甘(gan)總督左(zuo)(zuo)(zuo)宗棠(tang)(tang)奏準(zhun)甘(gan)肅(su)分闈鄉(xiang)試(shi)，但無舉院(yuan)。吳(wu)(wu)可(ke)讀(du)(du)大(da)力協助左(zuo)(zuo)(zuo)宗棠(tang)(tang)從(cong)各(ge)(ge)州縣募集(ji)白(bai)銀(yin)五(wu)十萬兩(liang)，建(jian)成(cheng)甘(gan)肅(su)舉院(yuan)，使(shi)眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)甘(gan)肅(su)寒士(shi)能(neng)夠就近赴試(shi)，從(cong)而促使(shi)甘(gan)肅(su)各(ge)(ge)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)院(yuan)蓬勃發展，甘(gan)肅(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)風也逐漸興盛了起來(lai)。 是(shi)年(nian)十月初七(qi)日(ri)是(shi)左(zuo)(zuo)(zuo)宗棠(tang)(tang)64歲(sui)生(sheng)日(ri)，但他不(bu)(bu)愿做(zuo)壽(shou)(shou)，以(yi)免繁文(wen)縟禮(li)，以(yi)靜養心性。其僚屬害怕觸(chu)犯左(zuo)(zuo)(zuo)氏(shi)(shi)(shi)(shi)，亦(yi)不(bu)(bu)敢提做(zuo)壽(shou)(shou)之事(shi)(shi)。而吳(wu)(wu)可(ke)讀(du)(du)常(chang)與左(zuo)(zuo)(zuo)氏(shi)(shi)(shi)(shi)相過從(cong)，意氣相得，便撰(zhuan)一壽(shou)(shou)聯(lian)(lian)贈左(zuo)(zuo)(zuo)：“千古(gu)文(wen)章功(gong)(gong)參(can)麟(lin)(lin)筆；兩(liang)朝開濟慶洽(qia)犧(xi)爻。”左(zuo)(zuo)(zuo)氏(shi)(shi)(shi)(shi)一見此(ci)聯(lian)(lian)，為(wei)之狂喜(xi)，立即傳(chuan)司道各(ge)(ge)官共(gong)同欣賞，并(bing)掀然大(da)笑：“不(bu)(bu)可(ke)負此(ci)佳聯(lian)(lian)!”同僚于是(shi)大(da)張(zhang)旗鼓，登堂賀(he)壽(shou)(shou)。左(zuo)(zuo)(zuo)氏(shi)(shi)(shi)(shi)何以(yi)先是(shi)拒絕(jue)賀(he)壽(shou)(shou)，后來(lai)默許賀(he)壽(shou)(shou)呢?原(yuan)來(lai)是(shi)吳(wu)(wu)可(ke)讀(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)賀(he)壽(shou)(shou)聯(lian)(lian)起了作(zuo)用(yong)。吳(wu)(wu)在上聯(lian)(lian)恭(gong)維左(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德文(wen)章，可(ke)列名于孔子所撰(zhuan)《春秋》之類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典籍。左(zuo)(zuo)(zuo)氏(shi)(shi)(shi)(shi)愛(ai)自比為(wei)諸葛亮(liang)，吳(wu)(wu)在下聯(lian)(lian)，借(jie)用(yong)杜甫《蜀相》“兩(liang)朝開濟”句，贊頌左(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)咸(xian)豐(feng)、同治二帝立下汗(han)馬功(gong)(gong)勞，歷任督撫(fu)，理(li)應慶賀(he)64歲(sui)生(sheng)日(ri)。下聯(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“犧(xi)爻”，指伏犧(xi)(羲)氏(shi)(shi)(shi)(shi)所畫(hua)八卦(gua)，兩(liang)兩(liang)相重，可(ke)演為(wei)六(liu)十四卦(gua)，以(yi)指代64歲(sui)生(sheng)日(ri)。壽(shou)(shou)聯(lian)(lian)不(bu)(bu)僅(jin)概括(kuo)了左(zuo)(zuo)(zuo)氏(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)功(gong)(gong)，并(bing)予以(yi)高(gao)度評(ping)價，而且(qie)用(yong)典洽(qia)切，對仗相當工(gong)(gong)穩，如“麟(lin)(lin)筆”對“犧(xi)爻”之類(lei)，這是(shi)一般士(shi)人(ren)難以(yi)做(zuo)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)此(ci)，左(zuo)(zuo)(zuo)氏(shi)(shi)(shi)(shi)激(ji)賞此(ci)聯(lian)(lian)，大(da)喜(xi)開懷。 吳(wu)(wu)可(ke)讀(du)(du)關(guan)愛(ai)幼小生(sheng)命，抵御天(tian)花(hua)傳(chuan)染(ran)，倡建(jian)牛痘(dou)局(ju)。清代甘(gan)肅(su)倘遇天(tian)花(hua)橫行(xing)，除(chu)求神拜佛外，別無良(liang)方，眼(yan)睜睜聽任病魔戕害兒(er)童。吳(wu)(wu)可(ke)讀(du)(du)抨(peng)擊這種只知(zhi)祈神保 的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愚蠢(chun)行(xing)為(wei)，宣傳(chuan)種牛痘(dou)可(ke)免疫(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理(li)。他用(yong)駢文(wen)寫成(cheng)《創設牛痘(dou)局(ju)啟》，介(jie)紹了接種牛痘(dou)法從(cong)歐(ou)洲傳(chuan)到(dao)廣州，再(zai)傳(chuan)到(dao)北京，進而傳(chuan)到(dao)各(ge)(ge)省的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經過。并(bing)說(shuo)，接種疫(yi)苗后，“七(qi)朝漿(jiang)足，三(san)日(ri)苗齊”，安全可(ke)靠，以(yi)打(da)消人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顧慮。他建(jian)議(yi)參(can)照北京設牛痘(dou)局(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經驗，先向官紳農工(gong)(gong)商募捐(juan)(juan)白(bai)銀(yin)千兩(liang)，購置天(tian)花(hua)疫(yi)苗，再(zai)遴(lin)選(xuan)董事(shi)(shi)主持事(shi)(shi)務，延(yan)聘良(liang)醫從(cong)事(shi)(shi)接種工(gong)(gong)作(zuo)。蘭州各(ge)(ge)界紛紛捐(juan)(juan)款，于咸(xian)豐(feng)間創設全省第一家牛痘(dou)局(ju)，為(wei)兒(er)童的(de)(de)(de)(de)(de)(de)健(jian)康帶來(lai)福音。

吳可(ke)讀的奏章詩文聯語收(shou)入《攜雪(xue)堂(tang)全集(ji)》中。

吳可讀尸諫

慈禧太(tai)后(hou)(hou)的(de)親生(sheng)兒(er)子(zi)穆(mu)(mu)宗19歲病歿，身(shen)后(hou)(hou)沒有子(zi)嗣(si)。慈禧太(tai)后(hou)(hou)不為(wei)穆(mu)(mu)宗立嗣(si)，卻(que)(que)把她(ta)妹(mei)妹(mei)的(de)孩子(zi)、醇親王(wang)之(zhi)子(zi)載湉接(jie)(jie)進宮(gong)來(lai)(lai)，承接(jie)(jie)為(wei)文宗次子(zi)。這(zhe)一(yi)來(lai)(lai)兄(xiong)終弟及，自(zi)(zi)己仍然(ran)可(ke)(ke)以以皇太(tai)后(hou)(hou)的(de)身(shen)份垂(chui)簾(lian)聽政。穆(mu)(mu)宗的(de)嘉(jia)順皇后(hou)(hou)不堪凌辱(ru)，服毒自(zi)(zi)殺，滿朝文武無不起戒慎恐懼之(zhi)心。卻(que)(que)有一(yi)個(ge)小官，吏(li)部主事(shi)吳可(ke)(ke)讀(du)，在穆(mu)(mu)宗和嘉(jia)順皇后(hou)(hou)的(de)大(da)葬典禮上，以死勸(quan)諫，要(yao)求將來(lai)(lai)載湉生(sheng)了兒(er)子(zi)后(hou)(hou)，仍舊承繼為(wei)穆(mu)(mu)宗之(zhi)子(zi)，使(shi)“大(da)統有歸(gui)”。吳可(ke)(ke)讀(du)死前，怕禍及家人，給兒(er)子(zi)的(de)遺書中，要(yao)他“速速出京”，然(ran)后(hou)(hou)把身(shen)上僅(jin)存(cun)的(de)四十多(duo)兩銀子(zi)放(fang)在枕下，懷揣遺折，在一(yi)座叫(jiao)三義廟的(de)廢寺中上吊。

吳可讀“死(si)諫”，讓清(qing)(qing)流(liu)抓住(zhu)了一(yi)個好題目。而且故(gu)人情(qing)深(shen)，也確實讓在京(jing)的讀書人興起無(wu)限悲壯激越之思。軍機大(da)臣寶鋆，先還打(da)算把遺(yi)折壓著不(bu)報，一(yi)看清(qing)(qing)流(liu)轟轟烈(lie)烈(lie)又(you)是(shi)設祭招魂(hun)，又(you)是(shi)建祠立廟(miao)，一(yi)時白馬素車，不(bu)曉得出了多少情(qing)文并茂的挽(wan)聯，才(cai)知道硬壓不(bu)行。

慈禧太后看(kan)了(le)遺折，感動而且困惑，她想，為了(le)一件幾十年后的事，不惜(xi)賠上性命，這(zhe)世上也真有這(zhe)么傻的人(ren)。

我很欣賞吳(wu)可讀(du)(du)的(de)憨直。這也(ye)是(shi)由來已久，當(dang)年(nian)他做御史時(shi)，因(yin)為(wei)參(can)劾一個滿洲(zhou)(zhou)武將，也(ye)引起過極大的(de)風波(bo)，幾(ji)乎性命(ming)不保。這個滿洲(zhou)(zhou)人叫成(cheng)祿(lu)(lu)，官居烏魯木齊提督，在任上(shang)濫殺無辜(gu)，然(ran)后虛報戰(zhan)功，說打了大勝仗。吳(wu)可讀(du)(du)接(jie)到家鄉人字字血淚的(de)來信，悲憤莫名，當(dang)下上(shang)奏嚴劾成(cheng)祿(lu)(lu)。誰(shui)知成(cheng)祿(lu)(lu)神通(tong)廣大，不僅軍機上(shang)替他說話，連穆宗也(ye)庇護(hu)他。吳(wu)可讀(du)(du)再次上(shang)疏(shu)，措詞中大發(fa)戇勁，說是(shi)“請斬成(cheng)祿(lu)(lu)以謝甘民，再斬臣以謝成(cheng)祿(lu)(lu)”。

穆宗(zong)大怒，認為吳可(ke)讀(du)是欺他(ta)年幼，才(cai)(cai)敢如此(ci)頂(ding)撞，非要(yao)他(ta)腦(nao)袋不(bu)可(ke)。三法司會(hui)審，刑部迎合皇帝，辦了吳可(ke)讀(du)死(si)罪，但(dan)定死(si)罪要(yao)全堂同(tong)意，缺一不(bu)可(ke)。刑部尚(shang)書、左(zuo)右侍郎；都(dou)察院左(zuo)都(dou)御史(shi)、副都(dou)御史(shi)；大理寺(si)正(zheng)卿、少(shao)卿，共計(ji)13位(wei)堂官，一個個在奏稿(gao)上畫(hua)行，畫(hua)到大理寺(si)少(shao)卿王(wang)家璧，無(wu)論(lun)如何不(bu)肯下筆。就(jiu)因(yin)為王(wang)家璧的持(chi)正(zheng)不(bu)阿，吳可(ke)讀(du)才(cai)(cai)保住了性命。穆宗(zong)要(yao)吳可(ke)讀(du)的腦(nao)袋，吳可(ke)讀(du)卻(que)以死(si)為他(ta)爭嗣，無(wu)怪乎(hu)慈禧太(tai)后要(yao)說他(ta)“孤(gu)忠可(ke)憫(min)”了。

以死(si)諫(jian)言，在(zai)今(jin)人(ren)看來，未免愚蠢(chun)，但(dan)在(zai)封建社會，卻(que)是骨(gu)鯁(geng)之(zhi)士(shi)立身處世的(de)(de)最(zui)高境界。吳可(ke)(ke)讀(du)劾成祿被充軍后，當時人(ren)有《贈柳堂二十(shi)韻》，形容吳可(ke)(ke)讀(du)的(de)(de)風骨(gu)氣(qi)概：“乾坤(kun)雙淚眼，鐵石一(yi)儒(ru)冠”，傳誦(song)一(yi)時。吳可(ke)(ke)讀(du)字(zi)柳堂，蘭州人(ren)，曾主講于蘭山書(shu)(shu)院。他(ta)(ta)未中(zhong)進士(shi)前，不(bu)修邊幅，行為(wei)放浪(lang)(lang)，整日流(liu)連于陜西巷的(de)(de)妓院之(zhi)中(zhong)，因此得了(le)個極不(bu)雅的(de)(de)外號，叫“吳大嫖(piao)”。當時有副對子：“余(yu)三(san)勝重(zhong)(zhong)興四喜班，吳大嫖(piao)再住九(jiu)天(tian)(tian)廟(miao)”，諷刺他(ta)(ta)床頭(tou)金盡，被老鴇子趕出，重(zhong)(zhong)回九(jiu)天(tian)(tian)廟(miao)借住用功(gong)的(de)(de)窘況，也很(hen)(hen)有名。他(ta)(ta)一(yi)直(zhi)到(dao)四十(shi)多歲才中(zhong)進士(shi)。但(dan)浪(lang)(lang)子回頭(tou)，即以直(zhi)聲動天(tian)(tian)下，成為(wei)名士(shi)中(zhong)的(de)(de)骨(gu)鯁(geng)之(zhi)臣。不(bu)像工部尚書(shu)(shu)賀壽慈，早年清(qing)風亮節(jie)，不(bu)愿廁身于權相(xiang)穆(mu)彰阿門下，晚年卻(que)弄(nong)權索賄，很(hen)(hen)不(bu)自愛。所謂“保持晚節(jie)”，即有“晚節(jie)難保”的(de)(de)意思，觀吳可(ke)(ke)讀(du)一(yi)生，尤其發人(ren)深(shen)思。

人物故居

吳可(ke)讀(du)故居(ju)在(zai)蘭(lan)(lan)州(zhou)市城關區金(jin)塔巷(xiang)91號。其故居(ju)坐南朝北，為典(dian)型清代蘭(lan)(lan)州(zhou)民居(ju)。1921年(nian)，吳可(ke)讀(du)族(zu)人(ren)出售此(ci)宅，由皋(gao)蘭(lan)(lan)縣興(xing)文(wen)社贖(shu)回，補修后歸興(xing)文(wen)八(ba)社財產管理處(chu)經營。故居(ju)大門高深，門額雙鉤鐫(juan)刻“吳柳堂先生故宅”7個隸(li)體大字(zi)，下款鐫(juan)“民國十年(nian)歲次辛酉，皋(gao)蘭(lan)(lan)興(xing)文(wen)社贖(shu)回”，均為劉(liu)爾 手筆(bi)。天井(jing)呈長方形，上房及東西廂房窗大門小，正(zheng)面(mian)均為木板裝修，是二十世紀90年(nian)代唯一保存完(wan)好的蘭(lan)(lan)州(zhou)古(gu)代名(ming)人(ren)故居(ju)。