芒果视频下载

人物簡介

吳(wu)可讀1835年考中(zhong)舉(ju)人，由舉(ju)人官伏羌（今(jin)甘肅甘谷）訓導，主(zhu)講朱圉書院(yuan)近(jin)十(shi)五年。道光己本科（1849）進士(shi)，授刑部(bu)主(zhu)事(shi)(shi)，晉員(yuan)外郎，十(shi)年職未動。1861年，丁母憂，歸(gui)講蘭山書院(yuan)。1865年春再入都，補原官。1872年補河(he)南道監察御史，冬因劾成祿(lu)降三級調用(yong)。1874年返里重講蘭山書院(yuan)。1876年起(qi)用(yong)為吏部(bu)主(zhu)事(shi)(shi)。1879年以死諫慈(ci)禧為太(tai)皇太(tai)后而廢垂(chui)簾聽(ting)政殉國。有《攜(xie)雪堂詩文(wen)集(ji)》，其中(zhong)《攜(xie)雪堂對聯(lian)》部(bu)分收聯(lian)87副(fu)。

人物生平

吳(wu)可(ke)(ke)讀(du)其(qi)先世為(wei)浙江處州(zhou)人(ren)(ren)，明初隨扈肅(su)(su)莊王就藩(fan)，而(er)徙居(ju)(ju)蘭(lan)州(zhou)，世為(wei)耕讀(du)之家。吳(wu)可(ke)(ke)讀(du)生性穎悟好學(xue)，記憶力(li)超常，讀(du)書常過目成(cheng)誦；在刑(xing)(xing)部“治獄精(jing)敏(min)，誦律文萬(wan)千言不遺一(yi)字。”并且(qie)能詩善文，下(xia)筆千言，一(yi)揮(hui)而(er)就。道(dao)光(guang)十五(wu)年(nian)(nian)(nian)（1835年(nian)(nian)(nian)），考中(zhong)乙未(wei)恩科舉人(ren)(ren)。其(qi)后(hou)，為(wei)了節省往返盤費，他便寓居(ju)(ju)北京達八(ba)年(nian)(nian)(nian)之久，著(zhu)意(yi)博取功(gong)名，但屢赴(fu)會試，均未(wei)考中(zhong)，便以(yi)大挑舉人(ren)(ren)的身分，被任(ren)命為(wei)伏羌(今甘谷(gu)縣)縣學(xue)訓導，道(dao)光(guang)二十八(ba)年(nian)(nian)(nian)赴(fu)任(ren)，并被聘為(wei)朱圉書院山長。道(dao)光(guang)三十年(nian)(nian)(nian)，由伏羌諸生湊(cou)集路費，再(zai)赴(fu)京師會試，終于考中(zhong)庚戌科進士，授刑(xing)(xing)部主(zhu)事，晉員外(wai)郎(lang)。咸豐(feng)九年(nian)(nian)(nian)，分校順天鄉試，以(yi)秉公選士而(er)聞(wen)名。次(ci)年(nian)(nian)(nian)，遭(zao)母喪，扶(fu)柩歸蘭(lan)，被聘為(wei)蘭(lan)山書院山長。其(qi)間曾奉旨幫辦甘肅(su)(su)團(tuan)練(lian)，服闋，赴(fu)北京補原(yuan)官(guan)，遷吏部郎(lang)中(zhong)，轉(zhuan)河(he)南(nan)道(dao)監察御史。

吳可(ke)(ke)讀(du)任御史時(shi)(shi)，曾多次上(shang)(shang)(shang)疏言事，直(zhi)聲震(zhen)動朝野。其中的(de)(de)(de)兩疏最為有名。當時(shi)(shi)，諸(zhu)大(da)(da)臣針對各國(guo)使(shi)節(jie)不(bu)斷要求覲(jin)見(jian)清(qing)帝的(de)(de)(de)現(xian)實爭(zheng)論(lun)不(bu)休。先(xian)爭(zheng)論(lun)清(qing)帝是(shi)否應接見(jian)外使(shi)，繼而又(you)爭(zheng)論(lun)外使(shi)是(shi)否行跪拜(bai)禮(li)，相持不(bu)下，歷(li)半年之(zhi)(zhi)久。吳可(ke)(ke)讀(du)上(shang)(shang)(shang)疏請(qing)令(ling)各國(guo)使(shi)節(jie)覲(jin)見(jian)時(shi)(shi)不(bu)必(bi)強令(ling)行跪拜(bai)禮(li)，宜隨各國(guo)禮(li)俗以(yi)(yi)示寬大(da)(da)，不(bu)必(bi)爭(zheng)論(lun)末(mo)節(jie)小事以(yi)(yi)損(sun)害國(guo)家利益。反(fan)映了吳可(ke)(ke)讀(du)的(de)(de)(de)一(yi)種不(bu)妄自(zi)尊大(da)(da)，平等(deng)待(dai)人(ren)的(de)(de)(de)進步(bu)觀點，先(xian)是(shi)烏(wu)魯(lu)木齊提督成(cheng)祿(lu)畏敵如虎，聽任沙皇侵略軍從伊(yi)犁長驅烏(wu)魯(lu)木齊燒殺搶(qiang)掠，而龜縮(suo)在甘肅高臺不(bu)敢過酒泉(quan)一(yi)步(bu)，卻縱兵誣殺良民二百余人(ren)冒功請(qing)賞，實在罪(zui)大(da)(da)惡(e)極。吳可(ke)(ke)讀(du)便上(shang)(shang)(shang)疏痛(tong)陳(chen)成(cheng)祿(lu)有可(ke)(ke)斬(zhan)之(zhi)(zhi)罪(zui)十(shi)，有不(bu)可(ke)(ke)緩(huan)之(zhi)(zhi)勢(shi)五。清(qing)廷(ting)有意庇(bi)護成(cheng)祿(lu)，僅以(yi)(yi)免官監候為罷。吳可(ke)(ke)讀(du)氣憤至極，“奏請(qing)皇上(shang)(shang)(shang)先(xian)斬(zhan)成(cheng)祿(lu)之(zhi)(zhi)頭懸之(zhi)(zhi)藁街以(yi)(yi)謝(xie)甘肅百姓(xing)，然后再斬(zhan)臣之(zhi)(zhi)頭懸之(zhi)(zhi)成(cheng)氏之(zhi)(zhi)門以(yi)(yi)謝(xie)成(cheng)祿(lu)。”①因言辭過于(yu)戇(zhuang)直(zhi)，被(bei)降(jiang)三級(ji)而歸里。陜甘總督左(zuo)宗棠卻對他優禮(li)有加(jia)，禮(li)聘他為蘭山書(shu)院山長。

光緒(xu)二年(nian)(nian)(1876年(nian)(nian))，起復為(wei)吏(li)部主(zhu)事，以(yi)(yi)尸(shi)(shi)諫直(zhi)聲震天(tian)下。當同治帝去世時，因無(wu)子(zi)(zi)嗣，慈(ci)禧為(wei)維護其(qi)專權，立其(qi)妹夫(fu)醇王子(zi)(zi)載湉(tian)為(wei)帝(即(ji)光緒(xu)帝)，以(yi)(yi)弟繼(ji)兄，以(yi)(yi)便用皇太后(hou)(hou)名義繼(ji)續垂簾聽(ting)(ting)政(zheng)(zheng)，完全出于(yu)私欲，違(wei)反體制。吳(wu)可讀(du)諫諍不聽(ting)(ting)，繼(ji)以(yi)(yi)自縊(yi)。他的(de)(de)(de)尸(shi)(shi)諫雖然沒有(you)擋住慈(ci)禧的(de)(de)(de)垂簾聽(ting)(ting)政(zheng)(zheng)，卻開創了晚(wan)清京(jing)官不避權貴，直(zhi)言敢諫的(de)(de)(de)風氣。 吳(wu)可讀(du)從(cong)政(zheng)(zheng)之(zhi)馀，歷任(ren)各地教職，積累了豐富(fu)的(de)(de)(de)教育經(jing)驗。他主(zhu)講(jiang)朱圉書院時，針(zhen)對甘肅文(wen)教落后(hou)(hou)的(de)(de)(de)現狀，從(cong)表彰鄉賢的(de)(de)(de)業績著手，以(yi)(yi)克(ke)服(fu)甘肅諸(zhu)(zhu)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)自卑心(xin)理。為(wei)此，他給伏(fu)羌(qiang)石作蜀(shu)墓撰一(yi)楹聯：“共仰孔門高(gao)，問(wen)(wen)顏曾(ceng)七十(shi)之(zhi)徒，何處(chu)(chu)最(zui)多(duo)佳士；休言秦俗悍，自鄒魯(lu)三(san)千而外，此間有(you)傳(chuan)(chuan)人(ren)(ren)(ren)。”不要說隴(long)人(ren)(ren)(ren)只能崇(chong)尚(shang)勇猛，孔子(zi)(zi)七十(shi)二門徒中(zhong)的(de)(de)(de)石作蜀(shu)等(deng)三(san)人(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)是隴(long)人(ren)(ren)(ren)，從(cong)而鼓勵(li)諸(zhu)(zhu)生(sheng)(sheng)(sheng)勤奮(fen)向(xiang)(xiang)學(xue)。他還(huan)(huan)提醒諸(zhu)(zhu)生(sheng)(sheng)(sheng)注意(yi)(yi)觀察生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，處(chu)(chu)處(chu)(chu)留心(xin)皆學(xue)問(wen)(wen)：“諸(zhu)(zhu)生(sheng)(sheng)(sheng)何處(chu)(chu)覓文(wen)宗(zong)，絕(jue)妙文(wen)章(zhang)到處(chu)(chu)逢。”②他還(huan)(huan)善于(yu)借(jie)用形象的(de)(de)(de)事物來給諸(zhu)(zhu)生(sheng)(sheng)(sheng)講(jiang)解(jie)抽象的(de)(de)(de)事物。他以(yi)(yi)伏(fu)羌(qiang)大(da)像山的(de)(de)(de)高(gao)低平緩陰陽向(xiang)(xiang)背的(de)(de)(de)地勢特點為(wei)喻(yu)，講(jiang)解(jie)如何妥(tuo)善處(chu)(chu)理文(wen)章(zhang)起承轉合的(de)(de)(de)章(zhang)法(fa)問(wen)(wen)題，收到了很(hen)好(hao)的(de)(de)(de)效(xiao)果。吳(wu)可讀(du)注重用言傳(chuan)(chuan)身教來磨礪諸(zhu)(zhu)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)品操，使之(zhi)成為(wei)剛直(zhi)不阿的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)才，他主(zhu)講(jiang)蘭山書院時的(de)(de)(de)得意(yi)(yi)弟子(zi)(zi)安維峻就(jiu)(jiu)是這樣一(yi)個人(ren)(ren)(ren)才。安維峻考中(zhong)甘肅分闈后(hou)(hou)首次鄉試的(de)(de)(de)第一(yi)名，后(hou)(hou)任(ren)御(yu)史，以(yi)(yi)彈闊(kuo)劾投降派(pai)李鴻章(zhang)，權閹(yan)李蓮英，語侵慈(ci)禧太后(hou)(hou)而名垂青(qing)史。

原先甘肅(su)鄉(xiang)試和陜(shan)西(xi)合(he)并(bing)舉(ju)(ju)行(xing)，舉(ju)(ju)院(yuan)在(zai)西(xi)安。由(you)于路(lu)途險遠(yuan)，費時費錢，有財力赴(fu)試的諸生(sheng)(sheng)只占應試的十(shi)分(fen)之二三，嚴重(zhong)地(di)影響了甘肅(su)文(wen)(wen)(wen)教事(shi)業的發(fa)展(zhan)。光緒元(yuan)年(1875年)，陜(shan)甘總(zong)督(du)左(zuo)(zuo)宗棠(tang)(tang)(tang)奏準(zhun)甘肅(su)分(fen)闈鄉(xiang)試，但(dan)無舉(ju)(ju)院(yuan)。吳(wu)(wu)可(ke)(ke)讀大(da)(da)力協助(zhu)左(zuo)(zuo)宗棠(tang)(tang)(tang)從(cong)(cong)(cong)各(ge)州(zhou)縣募(mu)集白銀(yin)五(wu)十(shi)萬兩(liang)(liang)，建成甘肅(su)舉(ju)(ju)院(yuan)，使眾多的甘肅(su)寒士能夠就近赴(fu)試，從(cong)(cong)(cong)而促(cu)使甘肅(su)各(ge)地(di)的書院(yuan)蓬勃發(fa)展(zhan)，甘肅(su)的文(wen)(wen)(wen)風也逐漸興盛(sheng)了起來。 是年十(shi)月初七日(ri)是左(zuo)(zuo)宗棠(tang)(tang)(tang)64歲生(sheng)(sheng)日(ri)，但(dan)他(ta)不愿(yuan)做壽(shou)(shou)，以免繁文(wen)(wen)(wen)縟禮(li)，以靜養心性。其僚(liao)屬害怕觸犯(fan)左(zuo)(zuo)氏(shi)(shi)(shi)，亦(yi)不敢提做壽(shou)(shou)之事(shi)。而吳(wu)(wu)可(ke)(ke)讀常(chang)與左(zuo)(zuo)氏(shi)(shi)(shi)相(xiang)過(guo)從(cong)(cong)(cong)，意氣相(xiang)得，便撰(zhuan)一壽(shou)(shou)聯(lian)(lian)贈左(zuo)(zuo)：“千古文(wen)(wen)(wen)章功參(can)麟筆(bi)；兩(liang)(liang)朝開(kai)(kai)濟慶洽(qia)犧爻(yao)(yao)。”左(zuo)(zuo)氏(shi)(shi)(shi)一見(jian)此(ci)聯(lian)(lian)，為之狂喜，立(li)(li)即傳(chuan)司(si)道各(ge)官共同(tong)欣賞，并(bing)掀(xian)然大(da)(da)笑(xiao)：“不可(ke)(ke)負此(ci)佳聯(lian)(lian)!”同(tong)僚(liao)于是大(da)(da)張旗(qi)鼓(gu)，登堂賀壽(shou)(shou)。左(zuo)(zuo)氏(shi)(shi)(shi)何以先是拒絕賀壽(shou)(shou)，后來默許(xu)賀壽(shou)(shou)呢?原來是吳(wu)(wu)可(ke)(ke)讀的賀壽(shou)(shou)聯(lian)(lian)起了作(zuo)用(yong)。吳(wu)(wu)在(zai)上聯(lian)(lian)恭維左(zuo)(zuo)的道德(de)文(wen)(wen)(wen)章，可(ke)(ke)列名于孔子(zi)所撰(zhuan)《春秋》之類的典籍。左(zuo)(zuo)氏(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)自(zi)比為諸葛亮，吳(wu)(wu)在(zai)下(xia)聯(lian)(lian)，借用(yong)杜(du)甫《蜀相(xiang)》“兩(liang)(liang)朝開(kai)(kai)濟”句，贊頌左(zuo)(zuo)為咸豐(feng)、同(tong)治(zhi)二帝(di)立(li)(li)下(xia)汗馬功勞，歷任督(du)撫，理應慶賀64歲生(sheng)(sheng)日(ri)。下(xia)聯(lian)(lian)的“犧爻(yao)(yao)”，指(zhi)伏犧(羲)氏(shi)(shi)(shi)所畫(hua)八(ba)卦，兩(liang)(liang)兩(liang)(liang)相(xiang)重(zhong)，可(ke)(ke)演為六十(shi)四卦，以指(zhi)代64歲生(sheng)(sheng)日(ri)。壽(shou)(shou)聯(lian)(lian)不僅概(gai)括了左(zuo)(zuo)氏(shi)(shi)(shi)的事(shi)功，并(bing)予以高(gao)度評價，而且用(yong)典洽(qia)切，對(dui)仗相(xiang)當工(gong)穩，如“麟筆(bi)”對(dui)“犧爻(yao)(yao)”之類，這是一般士人(ren)難(nan)以做到(dao)的。因此(ci)，左(zuo)(zuo)氏(shi)(shi)(shi)激(ji)賞此(ci)聯(lian)(lian)，大(da)(da)喜開(kai)(kai)懷。 吳(wu)(wu)可(ke)(ke)讀關愛(ai)(ai)幼小(xiao)生(sheng)(sheng)命，抵御天(tian)花傳(chuan)染，倡建牛(niu)痘(dou)(dou)局(ju)(ju)。清代甘肅(su)倘遇天(tian)花橫行(xing)，除(chu)求神拜佛外，別無良方，眼睜(zheng)睜(zheng)聽(ting)任病魔戕害兒(er)童(tong)。吳(wu)(wu)可(ke)(ke)讀抨擊這種只知祈神保 的愚(yu)蠢行(xing)為，宣(xuan)傳(chuan)種牛(niu)痘(dou)(dou)可(ke)(ke)免疫(yi)的道理。他(ta)用(yong)駢文(wen)(wen)(wen)寫成《創設(she)牛(niu)痘(dou)(dou)局(ju)(ju)啟》，介紹(shao)了接種牛(niu)痘(dou)(dou)法從(cong)(cong)(cong)歐洲傳(chuan)到(dao)廣(guang)州(zhou)，再傳(chuan)到(dao)北京，進而傳(chuan)到(dao)各(ge)省的經過(guo)。并(bing)說，接種疫(yi)苗(miao)后，“七朝漿足(zu)，三日(ri)苗(miao)齊”，安全可(ke)(ke)靠，以打(da)消(xiao)人(ren)們的顧慮。他(ta)建議參(can)照北京設(she)牛(niu)痘(dou)(dou)局(ju)(ju)的經驗，先向官紳農工(gong)商(shang)募(mu)捐白銀(yin)千兩(liang)(liang)，購(gou)置天(tian)花疫(yi)苗(miao)，再遴選董事(shi)主持事(shi)務，延聘(pin)良醫從(cong)(cong)(cong)事(shi)接種工(gong)作(zuo)。蘭州(zhou)各(ge)界(jie)紛紛捐款(kuan)，于咸豐(feng)間創設(she)全省第(di)一家(jia)牛(niu)痘(dou)(dou)局(ju)(ju)，為兒(er)童(tong)的健康帶來福音。

吳可讀(du)的(de)奏章詩文聯(lian)語收(shou)入《攜(xie)雪堂全集》中。

吳可讀尸諫

慈(ci)禧太(tai)后(hou)(hou)(hou)的(de)親生兒子(zi)(zi)穆(mu)(mu)(mu)(mu)宗(zong)19歲病歿(mo)，身(shen)(shen)后(hou)(hou)(hou)沒有(you)子(zi)(zi)嗣。慈(ci)禧太(tai)后(hou)(hou)(hou)不(bu)(bu)為(wei)穆(mu)(mu)(mu)(mu)宗(zong)立(li)嗣，卻(que)把她妹妹的(de)孩(hai)子(zi)(zi)、醇親王之(zhi)子(zi)(zi)載湉接進宮(gong)來，承(cheng)接為(wei)文宗(zong)次子(zi)(zi)。這一(yi)來兄終(zhong)弟(di)及，自(zi)己仍(reng)然可(ke)以以皇(huang)(huang)太(tai)后(hou)(hou)(hou)的(de)身(shen)(shen)份(fen)垂簾聽政。穆(mu)(mu)(mu)(mu)宗(zong)的(de)嘉順皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)不(bu)(bu)堪凌辱(ru)，服(fu)毒自(zi)殺，滿朝文武(wu)無不(bu)(bu)起戒慎恐懼之(zhi)心。卻(que)有(you)一(yi)個小官，吏(li)部主事吳可(ke)讀(du)，在穆(mu)(mu)(mu)(mu)宗(zong)和嘉順皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)的(de)大(da)葬典禮上(shang)，以死勸諫，要求將來載湉生了兒子(zi)(zi)后(hou)(hou)(hou)，仍(reng)舊承(cheng)繼為(wei)穆(mu)(mu)(mu)(mu)宗(zong)之(zhi)子(zi)(zi)，使“大(da)統有(you)歸”。吳可(ke)讀(du)死前(qian)，怕禍及家人(ren)，給兒子(zi)(zi)的(de)遺(yi)(yi)書(shu)中(zhong)，要他“速(su)(su)速(su)(su)出(chu)京(jing)”，然后(hou)(hou)(hou)把身(shen)(shen)上(shang)僅存的(de)四十多兩(liang)銀子(zi)(zi)放在枕下，懷揣遺(yi)(yi)折，在一(yi)座叫三義廟的(de)廢寺中(zhong)上(shang)吊(diao)。

吳可讀“死諫”，讓(rang)清流抓(zhua)住了(le)一個好題目。而且(qie)故人情深，也確(que)實讓(rang)在(zai)京的(de)讀書人興起無限(xian)悲壯激(ji)越(yue)之思(si)。軍機大(da)臣寶(bao)鋆，先還(huan)打算把遺(yi)折壓著不(bu)報，一看(kan)清流轟轟烈烈又是(shi)設祭招魂，又是(shi)建祠立廟，一時白馬素車，不(bu)曉得出了(le)多少(shao)情文(wen)并(bing)茂的(de)挽(wan)聯，才知道硬壓不(bu)行。

慈禧(xi)太后看(kan)了(le)遺折，感(gan)動而(er)且困(kun)惑(huo)，她想(xiang)，為了(le)一件幾十年后的(de)事(shi)，不(bu)惜賠上(shang)(shang)性命，這世上(shang)(shang)也真有這么傻的(de)人(ren)。

我很欣賞吳可讀的(de)(de)憨(han)直。這(zhe)也(ye)是由來已久，當年他(ta)做御史時(shi)，因為參劾(he)一個滿洲(zhou)武將，也(ye)引(yin)起過(guo)極大的(de)(de)風波，幾乎性命不(bu)保。這(zhe)個滿洲(zhou)人(ren)叫(jiao)成(cheng)(cheng)祿，官居(ju)烏魯木齊提督，在任(ren)上濫(lan)殺(sha)無辜，然(ran)后(hou)虛(xu)報(bao)戰功，說打(da)了大勝仗。吳可讀接到家鄉人(ren)字(zi)字(zi)血(xue)淚的(de)(de)來信，悲憤莫名，當下上奏嚴劾(he)成(cheng)(cheng)祿。誰知成(cheng)(cheng)祿神通廣大，不(bu)僅軍機上替他(ta)說話，連(lian)穆宗(zong)也(ye)庇護他(ta)。吳可讀再次(ci)上疏，措(cuo)詞中(zhong)大發戇勁，說是“請斬成(cheng)(cheng)祿以謝(xie)甘民，再斬臣(chen)以謝(xie)成(cheng)(cheng)祿”。

穆宗大(da)怒(nu)，認為(wei)吳(wu)(wu)可讀是欺他年幼(you)，才敢如此頂(ding)撞(zhuang)，非要(yao)他腦(nao)袋(dai)不可。三(san)法司會(hui)審，刑(xing)部迎合皇帝，辦(ban)了(le)吳(wu)(wu)可讀死罪，但(dan)定(ding)死罪要(yao)全堂同意，缺(que)一(yi)不可。刑(xing)部尚(shang)書、左右侍郎；都察院左都御史、副都御史；大(da)理(li)寺(si)正卿、少(shao)卿，共計13位堂官，一(yi)個個在(zai)奏(zou)稿(gao)上畫行(xing)，畫到(dao)大(da)理(li)寺(si)少(shao)卿王家璧，無論如何不肯下筆。就因(yin)為(wei)王家璧的(de)持正不阿，吳(wu)(wu)可讀才保住了(le)性(xing)命。穆宗要(yao)吳(wu)(wu)可讀的(de)腦(nao)袋(dai)，吳(wu)(wu)可讀卻以死為(wei)他爭嗣，無怪乎慈禧太后要(yao)說(shuo)他“孤忠(zhong)可憫”了(le)。

以死(si)諫言，在今人(ren)(ren)看來，未(wei)(wei)免愚蠢，但在封(feng)建社(she)會，卻是骨(gu)鯁之(zhi)士(shi)(shi)立(li)身(shen)處世的最(zui)高(gao)境界。吳(wu)(wu)(wu)可(ke)(ke)(ke)讀(du)(du)劾成祿被(bei)(bei)充軍后，當(dang)時(shi)人(ren)(ren)有《贈柳堂二(er)十韻》，形容吳(wu)(wu)(wu)可(ke)(ke)(ke)讀(du)(du)的風(feng)骨(gu)氣概：“乾(qian)坤雙淚(lei)眼，鐵石(shi)一(yi)儒(ru)冠”，傳誦一(yi)時(shi)。吳(wu)(wu)(wu)可(ke)(ke)(ke)讀(du)(du)字柳堂，蘭州人(ren)(ren)，曾主講于(yu)蘭山書院(yuan)。他(ta)未(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)進士(shi)(shi)前，不(bu)修邊幅(fu)，行(xing)為放浪(lang)，整日流(liu)連于(yu)陜西巷(xiang)的妓院(yuan)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，因此(ci)得了個極不(bu)雅的外(wai)號，叫(jiao)“吳(wu)(wu)(wu)大嫖”。當(dang)時(shi)有副(fu)對子：“余(yu)三勝重興四喜(xi)班，吳(wu)(wu)(wu)大嫖再(zai)住(zhu)九天廟(miao)”，諷刺他(ta)床頭金盡，被(bei)(bei)老鴇子趕(gan)出(chu)，重回九天廟(miao)借住(zhu)用功的窘(jiong)況，也很(hen)有名。他(ta)一(yi)直到四十多(duo)歲才中(zhong)(zhong)(zhong)進士(shi)(shi)。但浪(lang)子回頭，即以直聲動(dong)天下，成為名士(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)的骨(gu)鯁之(zhi)臣。不(bu)像工(gong)部尚書賀壽慈(ci)，早年清風(feng)亮節(jie)，不(bu)愿廁(ce)身(shen)于(yu)權相穆彰阿(a)門下，晚(wan)年卻弄權索賄，很(hen)不(bu)自愛。所謂“保持晚(wan)節(jie)”，即有“晚(wan)節(jie)難保”的意思(si)，觀吳(wu)(wu)(wu)可(ke)(ke)(ke)讀(du)(du)一(yi)生，尤其發人(ren)(ren)深思(si)。

人物故居

吳可讀故(gu)(gu)居(ju)(ju)(ju)在蘭(lan)(lan)州(zhou)市城(cheng)關區金塔(ta)巷91號。其故(gu)(gu)居(ju)(ju)(ju)坐南朝北，為(wei)典型清代蘭(lan)(lan)州(zhou)民(min)居(ju)(ju)(ju)。1921年，吳可讀族人(ren)(ren)出售此宅，由皋蘭(lan)(lan)縣興文社贖回，補修后歸興文八社財產管(guan)理處(chu)經營。故(gu)(gu)居(ju)(ju)(ju)大門高深(shen)，門額雙(shuang)鉤(gou)鐫刻“吳柳堂先生故(gu)(gu)宅”7個隸體(ti)大字，下款(kuan)鐫“民(min)國(guo)十年歲次辛酉(you)，皋蘭(lan)(lan)興文社贖回”，均為(wei)劉(liu)爾 手筆(bi)。天井呈(cheng)長方形，上房及(ji)東西廂房窗大門小，正面(mian)均為(wei)木板(ban)裝修，是二十世紀90年代唯一保存完好(hao)的蘭(lan)(lan)州(zhou)古代名人(ren)(ren)故(gu)(gu)居(ju)(ju)(ju)。