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人物簡介

吳(wu)可讀1835年(nian)考中(zhong)舉(ju)(ju)人(ren)，由(you)舉(ju)(ju)人(ren)官伏羌(qiang)（今甘(gan)肅甘(gan)谷）訓導(dao)，主講朱圉書院近十五年(nian)。道(dao)光(guang)己本科（1849）進士，授刑(xing)部主事，晉員(yuan)外郎，十年(nian)職未動。1861年(nian)，丁(ding)母(mu)憂，歸講蘭山(shan)書院。1865年(nian)春再入都，補(bu)(bu)原官。1872年(nian)補(bu)(bu)河南道(dao)監察御史，冬因劾(he)成祿降三級(ji)調用。1874年(nian)返里重講蘭山(shan)書院。1876年(nian)起用為(wei)吏部主事。1879年(nian)以死(si)諫慈禧為(wei)太皇太后而廢垂簾聽政殉國。有《攜雪堂(tang)詩文集》，其中(zhong)《攜雪堂(tang)對聯》部分收(shou)聯87副。

人物生平

吳可(ke)讀(du)其(qi)先(xian)世為(wei)浙江(jiang)處州人(ren)，明初隨扈(hu)肅(su)莊王就(jiu)藩，而徙居(ju)蘭(lan)州，世為(wei)耕(geng)讀(du)之家(jia)。吳可(ke)讀(du)生(sheng)性穎悟好學(xue)，記憶力超常(chang)，讀(du)書常(chang)過目成誦；在刑部(bu)“治獄精(jing)敏，誦律文萬千言(yan)不遺(yi)一字。”并(bing)且(qie)能詩善文，下筆(bi)千言(yan)，一揮而就(jiu)。道(dao)光十五年(nian)(nian)（1835年(nian)(nian)），考中乙未恩科舉人(ren)。其(qi)后，為(wei)了(le)節省往(wang)返盤費，他便寓居(ju)北(bei)京(jing)達八年(nian)(nian)之久，著意博取(qu)功名(ming)，但屢赴會試(shi)，均未考中，便以大挑舉人(ren)的身(shen)分，被(bei)(bei)(bei)任命為(wei)伏(fu)羌(今甘谷縣)縣學(xue)訓(xun)導(dao)，道(dao)光二十八年(nian)(nian)赴任，并(bing)被(bei)(bei)(bei)聘為(wei)朱圉書院(yuan)山長。道(dao)光三(san)十年(nian)(nian)，由(you)伏(fu)羌諸(zhu)生(sheng)湊集(ji)路費，再赴京(jing)師會試(shi)，終于(yu)考中庚戌科進士，授刑部(bu)主事，晉(jin)員外(wai)郎(lang)。咸(xian)豐九年(nian)(nian)，分校順天(tian)鄉試(shi)，以秉公選士而聞名(ming)。次年(nian)(nian)，遭母(mu)喪，扶柩歸(gui)蘭(lan)，被(bei)(bei)(bei)聘為(wei)蘭(lan)山書院(yuan)山長。其(qi)間曾奉(feng)旨幫(bang)辦甘肅(su)團練，服闋，赴北(bei)京(jing)補原官，遷吏部(bu)郎(lang)中，轉河南道(dao)監(jian)察御史。

吳可(ke)(ke)(ke)讀任御史時，曾多(duo)次上疏(shu)(shu)言事，直聲震(zhen)動朝野。其中的(de)(de)兩疏(shu)(shu)最為有名。當(dang)時，諸(zhu)大臣針(zhen)對各國使(shi)節不(bu)(bu)斷要求覲見(jian)清帝的(de)(de)現實爭論(lun)不(bu)(bu)休(xiu)。先爭論(lun)清帝是否應接(jie)見(jian)外(wai)使(shi)，繼而(er)又(you)爭論(lun)外(wai)使(shi)是否行(xing)跪拜禮，相持(chi)不(bu)(bu)下，歷半年之(zhi)久。吳可(ke)(ke)(ke)讀上疏(shu)(shu)請(qing)(qing)令各國使(shi)節覲見(jian)時不(bu)(bu)必強令行(xing)跪拜禮，宜(yi)隨各國禮俗(su)以(yi)示寬大，不(bu)(bu)必爭論(lun)末(mo)節小事以(yi)損害(hai)國家利(li)益(yi)。反映了吳可(ke)(ke)(ke)讀的(de)(de)一種不(bu)(bu)妄自尊大，平等待人(ren)的(de)(de)進步(bu)(bu)觀點，先是烏(wu)魯(lu)木齊提督(du)成祿(lu)畏敵如虎(hu)，聽任沙皇(huang)(huang)侵略(lve)軍從伊犁長驅烏(wu)魯(lu)木齊燒殺搶掠，而(er)龜縮在(zai)甘(gan)肅(su)高(gao)臺不(bu)(bu)敢過酒泉一步(bu)(bu)，卻縱(zong)兵誣殺良民(min)二百(bai)余人(ren)冒功請(qing)(qing)賞，實在(zai)罪(zui)大惡極。吳可(ke)(ke)(ke)讀便上疏(shu)(shu)痛(tong)陳成祿(lu)有可(ke)(ke)(ke)斬(zhan)之(zhi)罪(zui)十(shi)，有不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)緩(huan)之(zhi)勢五。清廷有意庇護成祿(lu)，僅以(yi)免官監(jian)候(hou)為罷(ba)。吳可(ke)(ke)(ke)讀氣憤至極，“奏請(qing)(qing)皇(huang)(huang)上先斬(zhan)成祿(lu)之(zhi)頭懸之(zhi)藁街以(yi)謝(xie)甘(gan)肅(su)百(bai)姓，然后再斬(zhan)臣之(zhi)頭懸之(zhi)成氏之(zhi)門(men)以(yi)謝(xie)成祿(lu)。”①因言辭過于(yu)戇(zhuang)直，被降三級而(er)歸(gui)里。陜甘(gan)總(zong)督(du)左(zuo)宗棠卻對他優禮有加，禮聘他為蘭山(shan)書(shu)院山(shan)長。

光緒二年(1876年)，起(qi)復為(wei)吏部主(zhu)事(shi)(shi)，以(yi)(yi)尸(shi)諫(jian)直聲(sheng)震天下。當同治帝去世時(shi)，因(yin)無子(zi)嗣，慈(ci)禧為(wei)維護其專(zhuan)權(quan)，立其妹夫醇王子(zi)載湉(tian)為(wei)帝(即(ji)光緒帝)，以(yi)(yi)弟(di)繼兄，以(yi)(yi)便用皇太后名(ming)(ming)義(yi)繼續垂(chui)簾聽(ting)政(zheng)，完全(quan)出(chu)于私欲(yu)，違(wei)反體制。吳(wu)(wu)可讀(du)(du)諫(jian)諍不聽(ting)，繼以(yi)(yi)自縊。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)尸(shi)諫(jian)雖(sui)然沒有(you)擋住(zhu)慈(ci)禧的(de)(de)(de)(de)(de)垂(chui)簾聽(ting)政(zheng)，卻開創了晚清京官不避權(quan)貴，直言(yan)(yan)敢諫(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)風氣。 吳(wu)(wu)可讀(du)(du)從政(zheng)之(zhi)馀，歷任各(ge)地教職，積累了豐富的(de)(de)(de)(de)(de)教育經驗。他(ta)(ta)(ta)主(zhu)講(jiang)朱圉書院時(shi)，針對(dui)甘(gan)肅文(wen)(wen)教落后的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)狀，從表彰(zhang)鄉賢的(de)(de)(de)(de)(de)業績著手，以(yi)(yi)克(ke)服甘(gan)肅諸(zhu)(zhu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)自卑心(xin)理。為(wei)此，他(ta)(ta)(ta)給伏羌石(shi)作蜀墓撰一(yi)楹聯：“共(gong)仰孔門高，問顏曾七十(shi)之(zhi)徒，何處(chu)(chu)最多(duo)佳士；休言(yan)(yan)秦俗悍，自鄒魯三千而外，此間有(you)傳人(ren)(ren)(ren)。”不要說(shuo)隴(long)(long)人(ren)(ren)(ren)只(zhi)能崇尚勇猛，孔子(zi)七十(shi)二門徒中的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)作蜀等三人(ren)(ren)(ren)就是隴(long)(long)人(ren)(ren)(ren)，從而鼓勵諸(zhu)(zhu)生(sheng)勤奮向學(xue)(xue)。他(ta)(ta)(ta)還提醒(xing)諸(zhu)(zhu)生(sheng)注(zhu)意(yi)觀察生(sheng)活，處(chu)(chu)處(chu)(chu)留(liu)心(xin)皆學(xue)(xue)問：“諸(zhu)(zhu)生(sheng)何處(chu)(chu)覓文(wen)(wen)宗，絕(jue)妙文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)到處(chu)(chu)逢(feng)。”②他(ta)(ta)(ta)還善(shan)于借用形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)物(wu)來(lai)給諸(zhu)(zhu)生(sheng)講(jiang)解(jie)(jie)抽象的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)物(wu)。他(ta)(ta)(ta)以(yi)(yi)伏羌大像(xiang)山的(de)(de)(de)(de)(de)高低平緩陰(yin)陽向背的(de)(de)(de)(de)(de)地勢特點為(wei)喻，講(jiang)解(jie)(jie)如(ru)何妥(tuo)善(shan)處(chu)(chu)理文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)起(qi)承轉合的(de)(de)(de)(de)(de)章(zhang)(zhang)(zhang)法問題，收(shou)到了很好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)效果。吳(wu)(wu)可讀(du)(du)注(zhu)重用言(yan)(yan)傳身教來(lai)磨(mo)礪諸(zhu)(zhu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)品操(cao)，使(shi)之(zhi)成(cheng)為(wei)剛直不阿的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)才(cai)，他(ta)(ta)(ta)主(zhu)講(jiang)蘭山書院時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)得意(yi)弟(di)子(zi)安維峻就是這樣一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)才(cai)。安維峻考(kao)中甘(gan)肅分闈后首(shou)次鄉試的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)名(ming)(ming)，后任御史(shi)，以(yi)(yi)彈闊劾投(tou)降派李(li)鴻章(zhang)(zhang)(zhang)，權(quan)閹李(li)蓮英，語侵慈(ci)禧太后而名(ming)(ming)垂(chui)青(qing)史(shi)。

原(yuan)先(xian)甘(gan)(gan)肅(su)(su)鄉試(shi)和陜(shan)西合(he)并(bing)舉(ju)(ju)行，舉(ju)(ju)院(yuan)在(zai)西安(an)(an)。由于(yu)(yu)路途險遠(yuan)，費時費錢(qian)，有財力(li)赴(fu)試(shi)的(de)(de)(de)(de)諸生(sheng)只(zhi)占應試(shi)的(de)(de)(de)(de)十(shi)分(fen)之二(er)三，嚴(yan)重地影響了(le)(le)甘(gan)(gan)肅(su)(su)文教事(shi)(shi)業的(de)(de)(de)(de)發(fa)展。光(guang)緒(xu)元(yuan)年(nian)(1875年(nian))，陜(shan)甘(gan)(gan)總督(du)左(zuo)(zuo)宗(zong)棠(tang)奏準甘(gan)(gan)肅(su)(su)分(fen)闈鄉試(shi)，但(dan)(dan)無(wu)舉(ju)(ju)院(yuan)。吳可(ke)(ke)讀(du)大(da)力(li)協助(zhu)左(zuo)(zuo)宗(zong)棠(tang)從(cong)各州(zhou)縣募(mu)集白銀五十(shi)萬兩，建成甘(gan)(gan)肅(su)(su)舉(ju)(ju)院(yuan)，使眾多的(de)(de)(de)(de)甘(gan)(gan)肅(su)(su)寒士能夠(gou)就近赴(fu)試(shi)，從(cong)而(er)(er)促(cu)使甘(gan)(gan)肅(su)(su)各地的(de)(de)(de)(de)書(shu)院(yuan)蓬勃發(fa)展，甘(gan)(gan)肅(su)(su)的(de)(de)(de)(de)文風(feng)也逐漸興盛了(le)(le)起來(lai)。 是(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)十(shi)月(yue)初(chu)七日(ri)是(shi)(shi)(shi)(shi)左(zuo)(zuo)宗(zong)棠(tang)64歲(sui)生(sheng)日(ri)，但(dan)(dan)他不愿做(zuo)壽(shou)(shou)，以(yi)(yi)(yi)免繁(fan)文縟禮，以(yi)(yi)(yi)靜養心(xin)性。其僚屬(shu)害怕觸(chu)犯左(zuo)(zuo)氏(shi)(shi)(shi)(shi)，亦不敢提做(zuo)壽(shou)(shou)之事(shi)(shi)。而(er)(er)吳可(ke)(ke)讀(du)常與(yu)左(zuo)(zuo)氏(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)過(guo)從(cong)，意氣相(xiang)得，便(bian)撰一(yi)壽(shou)(shou)聯(lian)(lian)(lian)贈左(zuo)(zuo)：“千古(gu)文章功參麟筆；兩朝開濟慶(qing)(qing)洽犧(xi)爻(yao)(yao)。”左(zuo)(zuo)氏(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)見(jian)此(ci)聯(lian)(lian)(lian)，為(wei)之狂喜，立即傳(chuan)(chuan)(chuan)司道各官共(gong)同欣賞，并(bing)掀然大(da)笑(xiao)：“不可(ke)(ke)負此(ci)佳聯(lian)(lian)(lian)!”同僚于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)張旗鼓(gu)，登堂賀(he)壽(shou)(shou)。左(zuo)(zuo)氏(shi)(shi)(shi)(shi)何以(yi)(yi)(yi)先(xian)是(shi)(shi)(shi)(shi)拒絕賀(he)壽(shou)(shou)，后(hou)來(lai)默許(xu)賀(he)壽(shou)(shou)呢?原(yuan)來(lai)是(shi)(shi)(shi)(shi)吳可(ke)(ke)讀(du)的(de)(de)(de)(de)賀(he)壽(shou)(shou)聯(lian)(lian)(lian)起了(le)(le)作用(yong)(yong)。吳在(zai)上聯(lian)(lian)(lian)恭維左(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)道德(de)文章，可(ke)(ke)列名(ming)于(yu)(yu)孔子所(suo)撰《春秋》之類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)典籍。左(zuo)(zuo)氏(shi)(shi)(shi)(shi)愛自比為(wei)諸葛亮，吳在(zai)下(xia)(xia)聯(lian)(lian)(lian)，借用(yong)(yong)杜甫(fu)《蜀相(xiang)》“兩朝開濟”句(ju)，贊頌左(zuo)(zuo)為(wei)咸豐、同治二(er)帝立下(xia)(xia)汗(han)馬(ma)功勞(lao)，歷任督(du)撫，理應慶(qing)(qing)賀(he)64歲(sui)生(sheng)日(ri)。下(xia)(xia)聯(lian)(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)“犧(xi)爻(yao)(yao)”，指伏犧(xi)(羲(xi))氏(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)畫八卦(gua)，兩兩相(xiang)重，可(ke)(ke)演為(wei)六十(shi)四(si)卦(gua)，以(yi)(yi)(yi)指代64歲(sui)生(sheng)日(ri)。壽(shou)(shou)聯(lian)(lian)(lian)不僅概括了(le)(le)左(zuo)(zuo)氏(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)功，并(bing)予以(yi)(yi)(yi)高度評(ping)價(jia)，而(er)(er)且用(yong)(yong)典洽切，對仗相(xiang)當工穩(wen)，如(ru)“麟筆”對“犧(xi)爻(yao)(yao)”之類(lei)(lei)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)般(ban)士人難以(yi)(yi)(yi)做(zuo)到的(de)(de)(de)(de)。因(yin)此(ci)，左(zuo)(zuo)氏(shi)(shi)(shi)(shi)激賞此(ci)聯(lian)(lian)(lian)，大(da)喜開懷(huai)。 吳可(ke)(ke)讀(du)關愛幼小生(sheng)命(ming)，抵御天花傳(chuan)(chuan)(chuan)染(ran)，倡建牛痘(dou)局(ju)(ju)(ju)(ju)。清(qing)代甘(gan)(gan)肅(su)(su)倘(tang)遇天花橫(heng)行，除(chu)求神(shen)拜(bai)佛外，別無(wu)良方，眼睜睜聽任病魔戕(qiang)害兒童。吳可(ke)(ke)讀(du)抨擊這種只(zhi)知祈神(shen)保 的(de)(de)(de)(de)愚蠢行為(wei)，宣傳(chuan)(chuan)(chuan)種牛痘(dou)可(ke)(ke)免疫(yi)的(de)(de)(de)(de)道理。他用(yong)(yong)駢文寫成《創設(she)牛痘(dou)局(ju)(ju)(ju)(ju)啟(qi)》，介紹了(le)(le)接種牛痘(dou)法從(cong)歐(ou)洲傳(chuan)(chuan)(chuan)到廣州(zhou)，再(zai)傳(chuan)(chuan)(chuan)到北京，進而(er)(er)傳(chuan)(chuan)(chuan)到各省的(de)(de)(de)(de)經(jing)過(guo)。并(bing)說，接種疫(yi)苗后(hou)，“七朝漿(jiang)足，三日(ri)苗齊”，安(an)(an)全可(ke)(ke)靠，以(yi)(yi)(yi)打消人們的(de)(de)(de)(de)顧慮。他建議參照北京設(she)牛痘(dou)局(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)經(jing)驗，先(xian)向(xiang)官紳農工商募(mu)捐白銀千兩，購置天花疫(yi)苗，再(zai)遴選(xuan)董(dong)事(shi)(shi)主持事(shi)(shi)務，延聘良醫從(cong)事(shi)(shi)接種工作。蘭州(zhou)各界(jie)紛紛捐款，于(yu)(yu)咸豐間創設(she)全省第一(yi)家(jia)牛痘(dou)局(ju)(ju)(ju)(ju)，為(wei)兒童的(de)(de)(de)(de)健康帶來(lai)福音。

吳可讀(du)的(de)奏章詩文聯語(yu)收入(ru)《攜雪堂全集》中。

吳可讀尸諫

慈(ci)禧(xi)太后(hou)(hou)的(de)(de)親生兒子(zi)(zi)(zi)穆宗(zong)(zong)19歲病歿，身(shen)(shen)后(hou)(hou)沒有(you)子(zi)(zi)(zi)嗣。慈(ci)禧(xi)太后(hou)(hou)不(bu)為(wei)穆宗(zong)(zong)立嗣，卻把她妹妹的(de)(de)孩子(zi)(zi)(zi)、醇(chun)親王之子(zi)(zi)(zi)載湉接進宮來(lai)，承接為(wei)文(wen)宗(zong)(zong)次子(zi)(zi)(zi)。這一來(lai)兄終弟及，自己仍然可以以皇(huang)太后(hou)(hou)的(de)(de)身(shen)(shen)份(fen)垂(chui)簾聽政。穆宗(zong)(zong)的(de)(de)嘉順(shun)皇(huang)后(hou)(hou)不(bu)堪凌辱，服毒自殺，滿朝文(wen)武(wu)無不(bu)起戒慎恐懼(ju)之心(xin)。卻有(you)一個小(xiao)官，吏部(bu)主事吳可讀，在穆宗(zong)(zong)和嘉順(shun)皇(huang)后(hou)(hou)的(de)(de)大葬典禮上(shang)，以死(si)勸諫(jian)，要(yao)求(qiu)將來(lai)載湉生了兒子(zi)(zi)(zi)后(hou)(hou)，仍舊承繼(ji)為(wei)穆宗(zong)(zong)之子(zi)(zi)(zi)，使(shi)“大統有(you)歸”。吳可讀死(si)前(qian)，怕(pa)禍(huo)及家人，給兒子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)遺書中，要(yao)他“速速出京”，然后(hou)(hou)把身(shen)(shen)上(shang)僅存的(de)(de)四十多兩銀子(zi)(zi)(zi)放在枕下，懷揣遺折，在一座叫三義廟的(de)(de)廢寺中上(shang)吊。

吳(wu)可讀“死諫”，讓清流抓住了(le)一個好題目。而(er)且故人情(qing)(qing)深，也確實讓在京(jing)的讀書人興起(qi)無(wu)限悲壯激越之思(si)。軍機(ji)大臣寶鋆，先還打算(suan)把遺折壓著不報，一看清流轟轟烈烈又是(shi)(shi)設祭招魂，又是(shi)(shi)建祠立(li)廟，一時白(bai)馬素(su)車，不曉(xiao)得出了(le)多少情(qing)(qing)文并(bing)茂的挽(wan)聯，才知道(dao)硬(ying)壓不行。

慈禧太后看了遺折(zhe)，感(gan)動而(er)且困惑，她想(xiang)，為了一件幾(ji)十年后的(de)事，不惜賠上性命，這世上也真有這么傻的(de)人。

我很欣賞吳可(ke)讀(du)(du)的(de)憨直。這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)由來已久，當年他(ta)做御史時，因為參劾一個(ge)滿洲武(wu)將，也(ye)引起(qi)過極大(da)的(de)風波，幾乎性(xing)命不保。這(zhe)個(ge)滿洲人叫成(cheng)祿(lu)(lu)，官居烏魯木齊提督(du)，在任(ren)上濫殺無辜，然后虛報戰(zhan)功(gong)，說打了(le)大(da)勝仗。吳可(ke)讀(du)(du)接到家鄉人字字血淚的(de)來信，悲(bei)憤(fen)莫名(ming)，當下上奏嚴劾成(cheng)祿(lu)(lu)。誰知成(cheng)祿(lu)(lu)神通廣大(da)，不僅軍機上替他(ta)說話，連(lian)穆宗也(ye)庇護他(ta)。吳可(ke)讀(du)(du)再次上疏，措(cuo)詞(ci)中大(da)發戇勁，說是(shi)(shi)“請斬成(cheng)祿(lu)(lu)以謝(xie)甘民，再斬臣(chen)以謝(xie)成(cheng)祿(lu)(lu)”。

穆(mu)宗(zong)大怒，認為吳(wu)可讀(du)是欺(qi)他(ta)(ta)(ta)年幼，才敢如(ru)此(ci)頂撞，非(fei)要(yao)他(ta)(ta)(ta)腦袋不(bu)可。三法司會審，刑(xing)部迎合皇帝，辦了吳(wu)可讀(du)死罪，但定死罪要(yao)全堂同意，缺一(yi)不(bu)可。刑(xing)部尚書、左右侍郎(lang)；都(dou)察院(yuan)左都(dou)御史(shi)、副(fu)都(dou)御史(shi)；大理寺(si)正卿、少卿，共計13位堂官(guan)，一(yi)個個在(zai)奏稿上(shang)畫行(xing)，畫到大理寺(si)少卿王(wang)家璧，無論如(ru)何不(bu)肯下筆。就(jiu)因為王(wang)家璧的(de)持正不(bu)阿，吳(wu)可讀(du)才保住了性命。穆(mu)宗(zong)要(yao)吳(wu)可讀(du)的(de)腦袋，吳(wu)可讀(du)卻以死為他(ta)(ta)(ta)爭嗣，無怪(guai)乎慈禧太后(hou)要(yao)說他(ta)(ta)(ta)“孤(gu)忠可憫(min)”了。

以(yi)死諫言(yan)，在今人(ren)看來，未(wei)免愚(yu)蠢，但在封建社(she)會，卻是骨鯁之(zhi)士(shi)立身處世的(de)最高境界。吳(wu)可讀(du)劾成(cheng)(cheng)祿被充軍后，當時人(ren)有(you)《贈(zeng)柳堂(tang)二十韻(yun)》，形容吳(wu)可讀(du)的(de)風(feng)骨氣概：“乾(qian)坤雙淚眼(yan)，鐵石(shi)一(yi)儒(ru)冠”，傳(chuan)誦一(yi)時。吳(wu)可讀(du)字柳堂(tang)，蘭州(zhou)人(ren)，曾主(zhu)講于(yu)蘭山書院(yuan)。他未(wei)中(zhong)(zhong)進(jin)士(shi)前，不修(xiu)邊幅(fu)，行(xing)為(wei)放浪，整(zheng)日(ri)流(liu)連于(yu)陜西巷(xiang)的(de)妓(ji)院(yuan)之(zhi)中(zhong)(zhong)，因此得了個(ge)極不雅的(de)外號，叫(jiao)“吳(wu)大嫖”。當時有(you)副(fu)對子：“余(yu)三勝重(zhong)興四喜班(ban)，吳(wu)大嫖再住九(jiu)(jiu)天廟(miao)”，諷刺他床頭(tou)金盡，被老鴇子趕出，重(zhong)回九(jiu)(jiu)天廟(miao)借住用功的(de)窘況，也很(hen)有(you)名。他一(yi)直(zhi)到四十多歲才中(zhong)(zhong)進(jin)士(shi)。但浪子回頭(tou)，即以(yi)直(zhi)聲動天下，成(cheng)(cheng)為(wei)名士(shi)中(zhong)(zhong)的(de)骨鯁之(zhi)臣。不像工(gong)部尚書賀壽慈，早年(nian)清風(feng)亮(liang)節，不愿(yuan)廁身于(yu)權相穆彰阿門下，晚年(nian)卻弄權索(suo)賄，很(hen)不自愛。所(suo)謂“保持晚節”，即有(you)“晚節難保”的(de)意思，觀吳(wu)可讀(du)一(yi)生(sheng)，尤其發人(ren)深思。

人物故居

吳可讀(du)故(gu)居(ju)在蘭(lan)州市城關(guan)區(qu)金塔巷91號。其故(gu)居(ju)坐南朝北，為典型清(qing)代(dai)蘭(lan)州民居(ju)。1921年(nian)，吳可讀(du)族(zu)人出售此(ci)宅，由(you)皋蘭(lan)縣興(xing)文(wen)社贖回(hui)(hui)，補修(xiu)(xiu)后歸興(xing)文(wen)八(ba)社財產管理處經營。故(gu)居(ju)大門高深，門額(e)雙鉤(gou)鐫(juan)刻“吳柳(liu)堂先生故(gu)宅”7個隸體大字，下款鐫(juan)“民國(guo)十年(nian)歲次辛酉，皋蘭(lan)興(xing)文(wen)社贖回(hui)(hui)”，均(jun)(jun)為劉爾 手筆。天井(jing)呈長(chang)方形，上(shang)房(fang)及東西廂房(fang)窗大門小(xiao)，正面(mian)均(jun)(jun)為木(mu)板裝(zhuang)修(xiu)(xiu)，是(shi)二(er)十世紀(ji)90年(nian)代(dai)唯一保存(cun)完好(hao)的蘭(lan)州古代(dai)名人故(gu)居(ju)。