芒果视频下载

人物生平

儒學教育

愛(ai)猷識(shi)理答臘生(sheng)于元(yuan)(yuan)(yuan)惠(hui)宗(zong)（順(shun)帝(di)）至元(yuan)(yuan)(yuan)五年(nian)(nian)（1339年(nian)(nian)）十(shi)一月(yue)(yue)二十(shi)四(si)(si)日(ri)。生(sheng)母奇(qi)氏因為生(sheng)育皇(huang)子(zi)，母憑子(zi)貴，于至元(yuan)(yuan)(yuan)六年(nian)(nian)（1340年(nian)(nian)）四(si)(si)月(yue)(yue)被元(yuan)(yuan)(yuan)惠(hui)宗(zong)封(feng)為第(di)二皇(huang)后(hou)（即(ji)奇(qi)皇(huang)后(hou)）。同年(nian)(nian)六月(yue)(yue)，惠(hui)宗(zong)除(chu)掉了原(yuan)定(ding)的皇(huang)儲、元(yuan)(yuan)(yuan)文宗(zong)之(zhi)子(zi)（惠(hui)宗(zong)堂弟）燕帖古(gu)思與其母文宗(zong)皇(huang)后(hou)卜答失(shi)里，又因惠(hui)宗(zong)正宮皇(huang)后(hou)伯顏忽都所(suo)出之(zhi)嫡子(zi)真金生(sheng)二歲而夭折 ，所(suo)以愛(ai)猷識(shi)理達(da)臘才能成為大元(yuan)(yuan)(yuan)的儲君。

依元朝皇(huang)室(shi)慣例，愛猷(you)(you)識(shi)(shi)理(li)(li)(li)(li)(li)達(da)臘(la)(la)(la)幼年(nian)被寄養于大(da)(da)臣脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)家中(zhong)，呼脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)為“奶公”。他的(de)童年(nian)玩伴是脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)的(de)兒(er)子(zi)哈剌章。脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)家庭(ting)(ting)深(shen)受(shou)漢(han)文(wen)化影響(xiang)，愛猷(you)(you)識(shi)(shi)理(li)(li)(li)(li)(li)達(da)臘(la)(la)(la)也啟蒙(meng)于脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)的(de)家庭(ting)(ting)教(jiao)師、南人學(xue)者鄭深(shen)，學(xue)習《孝(xiao)經》等儒(ru)(ru)(ru)家經典。他在六(liu)歲時回宮，惠宗繼續精心培養愛猷(you)(you)識(shi)(shi)理(li)(li)(li)(li)(li)達(da)臘(la)(la)(la)，至(zhi)正八年(nian)（1348年(nian)）二月，命(ming)(ming)愛猷(you)(you)識(shi)(shi)理(li)(li)(li)(li)(li)達(da)臘(la)(la)(la)學(xue)習畏兀兒(er)體蒙(meng)古文(wen)；次年(nian)七月，又命(ming)(ming)愛猷(you)(you)識(shi)(shi)理(li)(li)(li)(li)(li)達(da)臘(la)(la)(la)學(xue)習漢(han)文(wen)。 至(zhi)正九年(nian)（1349年(nian)）十月，愛猷(you)(you)識(shi)(shi)理(li)(li)(li)(li)(li)達(da)臘(la)(la)(la)入(ru)學(xue)端本(ben)(ben)堂，開始接受(shou)系統的(de)儒(ru)(ru)(ru)學(xue)教(jiao)育，由漢(han)人大(da)(da)臣李(li)好文(wen)以太子(zi)諭德(de)的(de)身(shen)份負責教(jiao)導。李(li)好文(wen)輯錄儒(ru)(ru)(ru)家經典及(ji)(ji)歷(li)代(dai)史籍(ji)，編(bian)纂了《端本(ben)(ben)堂經訓要義》11卷、《歷(li)代(dai)帝(di)王故(gu)事》106篇、《大(da)(da)寶錄》及(ji)(ji)《大(da)(da)寶龜鑒》等教(jiao)材，用來教(jiao)育愛猷(you)(you)識(shi)(shi)理(li)(li)(li)(li)(li)達(da)臘(la)(la)(la)。 此外愛猷(you)(you)識(shi)(shi)理(li)(li)(li)(li)(li)達(da)臘(la)(la)(la)還學(xue)習了琴瑟(se)的(de)彈奏。

關于愛(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)達(da)臘(la)的(de)讀書生活(huo)，當時(shi)的(de)元朝(chao)官員張昱有(you)詩曰：“端本堂深繡榻高(gao)，滿前(qian)學士盡(jin)風騷(sao)。星河(he)騎士知唯(wei)馬，慣識(shi)金箋玉兔毫。” 愛(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)達(da)臘(la)在端本堂上課時(shi)，他(ta)的(de)近侍故意帶(dai)獵鷹(ying)在廊廡間喧(xuan)呼(hu)馳逐，引(yin)誘愛(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)達(da)臘(la)出去玩(wan)耍，愛(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)達(da)臘(la)不為所動，下課后責備近侍說(shuo)：“此(ci)讀書之所，先生長者在前(qian)，汝輩安取(qu)褻狎如此(ci)？急引(yin)去，毋召責也！”

愛(ai)猷(you)識理(li)達(da)臘(la)在端本堂(tang)的(de)學(xue)習一直持續到至(zhi)正(zheng)十六(liu)年（1356年），李好文上書已是皇太子的(de)愛(ai)猷(you)識理(li)達(da)臘(la)說(shuo)：“臣之所(suo)(suo)言，即前日所(suo)(suo)進經典之大(da)意(yi)也，殿下宜(yi)以所(suo)(suo)進諸書，參以《貞(zhen)觀政要》、《大(da)學(xue)衍義(yi)》等篇，果能(neng)一一推而(er)行(xing)之，則萬(wan)幾之政、太平之治，不難致矣。”愛(ai)猷(you)識理(li)達(da)臘(la)深(shen)敬禮而(er)嘉納之。

冊封太子

至正十(shi)三年（1353年）六月，愛猷識理答臘被元惠宗立(li)為皇(huang)太子，并詔(zhao)告天下。詔(zhao)文(wen)如下：

“朕荷天地(di)之(zhi)(zhi)洪(hong)禧，纘祖宗(zong)之(zhi)(zhi)正統，若稽古訓，惟懷永(yong)圖。皇(huang)子愛猷識理(li)達(da)臘，溫文日(ri)(ri)茂，仁孝夙成(cheng)，朕為之(zhi)(zhi)開(kai)端本(ben)堂(tang)以(yi)(yi)親學，立(li)宮(gong)傅府以(yi)(yi)觀(guan)政，選任老成(cheng)以(yi)(yi)躬輔(fu)導，使之(zhi)(zhi)寅贊時雍，在朕左右十五年(nian)矣(yi)。講藝迪德，善譽益(yi)聞(wen)。邇者宗(zong)王大(da)臣合辭(ci)懇請，至于再三(san)，元良之(zhi)(zhi)位，國本(ben)所(suo)崇(chong)，以(yi)(yi)長以(yi)(yi)賢，中外屬(shu)(shu)望。宜(yi)遵世皇(huang)之(zhi)(zhi)盛(sheng)典，以(yi)(yi)為億(yi)載之(zhi)(zhi)貽(yi)謀(mou)。是用俯徇(xun)輿情，聿隆(long)丕祚(zuo)，已(yi)于今年(nian)六月(yue)初二日(ri)(ri)授以(yi)(yi)金寶，立(li)為皇(huang)太子、中書令(ling)、樞密(mi)院使，悉如舊制。其諸冊(ce)禮，具儀舉行，屬(shu)(shu)慶(qing)典之(zhi)(zhi)肆成(cheng)，宜(yi)普天之(zhi)(zhi)均惠，可(ke)大(da)赦天下。”

愛(ai)猷(you)識(shi)理(li)(li)(li)達(da)臘成為(wei)(wei)(wei)皇(huang)(huang)太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)以后，便(bian)卷入了元(yuan)廷內(nei)部(bu)斗爭之(zhi)中。當時，惠宗(zong)倦怠朝政(zheng)，沉湎享樂，于至正(zheng)十(shi)(shi)四年(nian)（1354年(nian)）十(shi)(shi)一(yi)月命(ming)中書省、御(yu)史臺、樞密(mi)院凡奏事先啟(qi)皇(huang)(huang)太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)，實際(ji)上(shang)就是(shi)(shi)把朝政(zheng)交給愛(ai)猷(you)識(shi)理(li)(li)(li)達(da)臘。此時他(ta)與(yu)(yu)“奶公”脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)(de)關系發生(sheng)微妙變化，原本(ben)(ben)脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)對(dui)愛(ai)猷(you)識(shi)理(li)(li)(li)達(da)臘的(de)(de)(de)(de)呵護照顧無微不(bu)至，在(zai)愛(ai)猷(you)識(shi)理(li)(li)(li)達(da)臘出生(sheng)后就以正(zheng)宮皇(huang)(huang)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)待遇對(dui)待他(ta)，并曾在(zai)云(yun)州(zhou)遇山(shan)(shan)洪(hong)時抱(bao)著愛(ai)猷(you)識(shi)理(li)(li)(li)達(da)臘單騎奔向山(shan)(shan)上(shang)，救了他(ta)一(yi)命(ming)，還(huan)花(hua)私財(cai)十(shi)(shi)二萬二千(qian)錠(ding)在(zai)大(da)都健德門外修大(da)壽元(yuan)忠國寺，為(wei)(wei)(wei)愛(ai)猷(you)識(shi)理(li)(li)(li)達(da)臘祈(qi)福，后來愛(ai)猷(you)識(shi)理(li)(li)(li)達(da)臘入學端本(ben)(ben)堂的(de)(de)(de)(de)事也(ye)是(shi)(shi)脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)在(zai)管。但在(zai)冊封愛(ai)猷(you)識(shi)理(li)(li)(li)達(da)臘為(wei)(wei)(wei)皇(huang)(huang)太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)上(shang)，脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)卻以正(zheng)宮皇(huang)(huang)后伯顏忽(hu)都可能會(hui)有生(sheng)育(yu)為(wei)(wei)(wei)由，表示反對(dui)，因此愛(ai)猷(you)識(shi)理(li)(li)(li)達(da)臘雖(sui)被立為(wei)(wei)(wei)皇(huang)(huang)太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)，卻遲遲未(wei)能受冊與(yu)(yu)謁廟。惠宗(zong)寵臣康里(li)人哈麻趁脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)出師高郵(you)之(zhi)機，向愛(ai)猷(you)識(shi)理(li)(li)(li)達(da)臘與(yu)(yu)奇皇(huang)(huang)后進讒(chan)言。不(bu)久(jiu)脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)被黜(chu)，后又被哈麻害(hai)死于流放途中。一(yi)般認為(wei)(wei)(wei)，愛(ai)猷(you)識(shi)理(li)(li)(li)達(da)臘在(zai)罷黜(chu)脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)(de)過程中扮演重要角色。

專權朝政

除掉脫(tuo)脫(tuo)以(yi)(yi)后(hou)(hou)，愛(ai)(ai)猷(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)達臘(la)便在至正十(shi)五年（1355年）三(san)月獲冊寶，并穿上(shang)九旒冕(mian)服，拜(bai)謁太廟(miao)，完成了成為皇(huang)(huang)太子的最后(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)道程序。此后(hou)(hou)愛(ai)(ai)猷(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)達臘(la)更加(jia)有(you)恃無恐，野(ye)心(xin)愈發膨脹。在元末農民起義的亂(luan)局下(xia)，他在宮內與惠宗(zong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)道沉溺(ni)密宗(zong)，荒淫無度(du)；在朝中則安插親信(xin)，與其(qi)母奇皇(huang)(huang)后(hou)(hou)及資政使樸不(bu)花、右丞(cheng)相(xiang)搠思監等沆瀣一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)氣(qi)，驕恣不(bu)法，使朝政愈加(jia)昏暗。愛(ai)(ai)猷(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)達臘(la)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)黨企圖盡逐惠宗(zong)近臣，以(yi)(yi)篡(cuan)奪(duo)皇(huang)(huang)位，他們(men)的“內禪”計劃(hua)得不(bu)到(dao)左丞(cheng)相(xiang)漢人賀(he)惟一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)（太平）的支持，愛(ai)(ai)猷(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)達臘(la)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)黨多次利誘，賀(he)惟一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)為所動，因此愛(ai)(ai)猷(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)達臘(la)欲(yu)除之而(er)后(hou)(hou)快。至正十(shi)九年（1359年）十(shi)二月，愛(ai)(ai)猷(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)達臘(la)授(shou)意監察御史買住、桑哥失里誣陷賀(he)惟一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的親信(xin)中書右丞(cheng)成遵、參政趙(zhao)中等人，將他們(men)下(xia)獄處死。賀(he)惟一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)明(ming)哲(zhe)保身(shen)，上(shang)疏辭(ci)相(xiang)，但愛(ai)(ai)猷(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)達臘(la)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)心(xin)要置其(qi)于死地，正好遇上(shang)陽翟王阿魯(lu)輝帖木兒在北方(fang)發動叛亂(luan)，逼(bi)近上(shang)都，愛(ai)(ai)猷(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)達臘(la)又把賀(he)惟一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)調到(dao)上(shang)都，欲(yu)借叛軍之手除掉賀(he)惟一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，不(bu)料叛亂(luan)很(hen)快平定，賀(he)惟一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)得勝還朝。其(qi)后(hou)(hou)賀(he)惟一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)辭(ci)官(guan)回鄉，但愛(ai)(ai)猷(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)達臘(la)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)黨仍不(bu)罷休，最后(hou)(hou)還是逼(bi)死了賀(he)惟一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。

愛(ai)猷(you)識(shi)理(li)(li)達臘一黨的(de)胡作非為(wei)引起(qi)正直大臣(chen)的(de)不(bu)(bu)滿，至(zhi)正二十三年（1363年），監察御(yu)史(shi)傅公讓上疏(shu)彈劾(he)樸不(bu)(bu)花、搠思(si)監弄權(quan)，結果被(bei)(bei)愛(ai)猷(you)識(shi)理(li)(li)達臘貶(bian)到吐蕃。其他(ta)(ta)上疏(shu)勸諫的(de)御(yu)史(shi)也通通被(bei)(bei)外(wai)(wai)放。治書侍御(yu)史(shi)陳祖(zu)仁(ren)兩度冒(mao)死上疏(shu)，勸諫愛(ai)猷(you)識(shi)理(li)(li)達臘不(bu)(bu)要專權(quan)，愛(ai)猷(you)識(shi)理(li)(li)達臘將(jiang)(jiang)他(ta)(ta)貶(bian)到甘(gan)肅。而后(hou)愛(ai)猷(you)識(shi)理(li)(li)達臘繼續清(qing)洗惠(hui)宗(zong)(zong)近臣(chen)，在同年嗾使(shi)搠思(si)監掀起(qi)大獄(yu)，以謀反罪(zui)逮(dai)捕惠(hui)宗(zong)(zong)母舅老的(de)沙(sha)、賀惟一之子(zi)(zi)也先忽(hu)都(dou)、也先忽(hu)都(dou)部將(jiang)(jiang)脫歡等人，“鍛煉其獄(yu)，連逮(dai)不(bu)(bu)已”。惠(hui)宗(zong)(zong)知道他(ta)(ta)們是無辜的(de)，于是頒詔(zhao)大赦，但(dan)搠思(si)監卻篡改詔(zhao)書，獨不(bu)(bu)赦老的(de)沙(sha)之獄(yu)。最后(hou)除了老的(de)沙(sha)出奔當時靠鎮壓農民起(qi)義起(qi)家(jia)的(de)軍閥(fa)孛羅帖木(mu)兒(er)以外(wai)(wai)，其他(ta)(ta)牽(qian)連的(de)人都(dou)被(bei)(bei)愛(ai)猷(you)識(shi)理(li)(li)達臘一黨害(hai)死。隨(sui)后(hou)又(you)陷(xian)害(hai)十八功臣(chen)家(jia)子(zi)(zi)孫(sun)。至(zhi)此，愛(ai)猷(you)識(shi)理(li)(li)達臘將(jiang)(jiang)惠(hui)宗(zong)(zong)在朝中的(de)羽翼全部剪除，離“內(nei)禪(chan)”只有一步之遙了。

當(dang)時，奇(qi)皇后的家族被(bei)高麗(li)(li)恭愍王誅殺，于是奇(qi)皇后要愛猷(you)識(shi)理(li)達(da)臘為(wei)其報仇，愛猷(you)識(shi)理(li)達(da)臘乃派遣高麗(li)(li)叛臣崔濡率一萬元軍(jun)討伐高麗(li)(li)，改(gai)立在元朝的高麗(li)(li)王族德興君塔思帖木兒為(wei)新王。至正二十四年（1364年）正月，元軍(jun)渡鴨(ya)綠江進入高麗(li)(li)，起(qi)初取得勝利(li)，然而(er)很快(kuai)被(bei)高麗(li)(li)名將崔瑩(ying)擊潰，只剩十七騎(qi)而(er)還。

父子內戰

愛(ai)(ai)猷(you)識(shi)理(li)達(da)(da)(da)臘(la)篡位(wei)(wei)的最后(hou)一(yi)道(dao)障礙就是在朝(chao)外的軍(jun)閥孛(bei)羅(luo)(luo)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)。原(yuan)來當時元廷依靠(kao)察罕(han)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)、孛(bei)羅(luo)(luo)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)等私人武裝(zhuang)鎮壓農民起(qi)義，而(er)察罕(han)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)、孛(bei)羅(luo)(luo)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)又在華北(bei)平(ping)原(yuan)互相攻殺(sha)，愛(ai)(ai)猷(you)識(shi)理(li)達(da)(da)(da)臘(la)對兩軍(jun)沖突(tu)原(yuan)本持(chi)中(zhong)立態度，視(shi)他們行賄多(duo)少而(er)定。而(er)惠(hui)宗則偏(pian)愛(ai)(ai)孛(bei)羅(luo)(luo)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)。至正二十一(yi)年(nian)（1361年(nian)），由于(yu)察罕(han)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)派其(qi)養子擴(kuo)(kuo)廓帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)（王保(bao)保(bao)）貢糧(liang)至大都時，向愛(ai)(ai)猷(you)識(shi)理(li)達(da)(da)(da)臘(la)表忠(zhong)，締結盟約，愛(ai)(ai)猷(you)識(shi)理(li)達(da)(da)(da)臘(la)遂支持(chi)察罕(han)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)一(yi)方。后(hou)來察罕(han)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)在鎮壓農民起(qi)義過(guo)程(cheng)中(zhong)遇(yu)刺身亡，擴(kuo)(kuo)廓帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)承襲其(qi)位(wei)(wei)，于(yu)是愛(ai)(ai)猷(you)識(shi)理(li)達(da)(da)(da)臘(la)繼(ji)續支持(chi)擴(kuo)(kuo)廓帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)，并伺機除掉(diao)惠(hui)宗的后(hou)盾孛(bei)羅(luo)(luo)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)。

老的(de)(de)沙(sha)(sha)投(tou)奔(ben)孛(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)以(yi)后(hou)，愛(ai)猷(you)識(shi)(shi)理(li)(li)達(da)(da)(da)臘(la)(la)多次(ci)派人(ren)索要老的(de)(de)沙(sha)(sha)等(deng)人(ren)，孛(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)拒絕(jue)交出(chu)；至正二(er)(er)十(shi)四年(nian)（1364年(nian)）三月，愛(ai)猷(you)識(shi)(shi)理(li)(li)達(da)(da)(da)臘(la)(la)以(yi)孛(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)握兵(bing)跋扈以(yi)及藏匿老的(de)(de)沙(sha)(sha)等(deng)“逆臣”為(wei)(wei)由(you)，削去其兵(bing)權。孛(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)亦以(yi)“清君側”為(wei)(wei)名發兵(bing)大都，愛(ai)猷(you)識(shi)(shi)理(li)(li)達(da)(da)(da)臘(la)(la)遂命擴(kuo)廓(kuo)(kuo)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)征(zheng)討孛(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)。惠宗為(wei)(wei)緩和矛盾，下詔逐斥(chi)樸不花、搠思(si)監，但(dan)實際上二(er)(er)人(ren)仍(reng)留在大都。于(yu)是孛(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)派禿堅帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)進(jin)攻大都，愛(ai)猷(you)識(shi)(shi)理(li)(li)達(da)(da)(da)臘(la)(la)見戰(zhan)況不利(li)，偷偷從光熙門(men)溜出(chu)了(le)古(gu)北口；惠宗則派蒙古(gu)國師進(jin)行(xing)調解(jie)，恢復孛(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)、老的(de)(de)沙(sha)(sha)等(deng)人(ren)的(de)(de)官爵(jue)，并將樸不花、搠思(si)監交到(dao)孛(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)營中，二(er)(er)人(ren)均被殺死。孛(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)遂撤軍，愛(ai)猷(you)識(shi)(shi)理(li)(li)達(da)(da)(da)臘(la)(la)也被召回宮中。 但(dan)愛(ai)猷(you)識(shi)(shi)理(li)(li)達(da)(da)(da)臘(la)(la)仍(reng)不解(jie)氣，繼(ji)續召擴(kuo)廓(kuo)(kuo)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)討伐(fa)孛(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)，因此孛(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)第二(er)(er)次(ci)興(xing)兵(bing)，“謀易太子”，愛(ai)猷(you)識(shi)(shi)理(li)(li)達(da)(da)(da)臘(la)(la)領(ling)兵(bing)戰(zhan)敗，于(yu)至正二(er)(er)十(shi)四年(nian)（1364年(nian)）七月從順(shun)承門(men)連(lian)夜逃往(wang)冀寧（今(jin)山西(xi)太原）的(de)(de)擴(kuo)廓(kuo)(kuo)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)營中。孛(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)因而(er)帶兵(bing)入京，被惠宗任命為(wei)(wei)右丞相(xiang)，軟禁奇(qi)皇后(hou)，并試圖(tu)追(zhui)擊愛(ai)猷(you)識(shi)(shi)理(li)(li)達(da)(da)(da)臘(la)(la)，被老的(de)(de)沙(sha)(sha)勸(quan)止。

愛猷(you)識理(li)達(da)臘本欲效唐(tang)肅宗(zong)即位靈武故事(shi)，在(zai)冀寧(ning)稱帝(di)，但被擴廓(kuo)帖(tie)木(mu)兒(er)勸阻。但他(ta)在(zai)冀寧(ning)的(de)(de)一(yi)年(nian)(nian)(nian)間發號(hao)(hao)施令，設立機構，儼然一(yi)個獨(du)立的(de)(de)朝廷(ting)，并號(hao)(hao)召李思齊等各省軍閥反攻孛(bei)羅(luo)帖(tie)木(mu)兒(er)，與(yu)大都(dou)形成(cheng)對(dui)峙。孛(bei)羅(luo)帖(tie)木(mu)兒(er)出兵討伐(fa)愛猷(you)識理(li)達(da)臘與(yu)擴廓(kuo)帖(tie)木(mu)兒(er)，皆(jie)失利，惠(hui)宗(zong)也逐漸對(dui)孛(bei)羅(luo)帖(tie)木(mu)兒(er)的(de)(de)專權產(chan)生不滿，于至正二十五年(nian)(nian)(nian)（1365年(nian)(nian)(nian)）七(qi)月(yue)派人(ren)暗殺(sha)孛(bei)羅(luo)帖(tie)木(mu)兒(er)，將其人(ren)頭送(song)到(dao)冀寧(ning)，并且處(chu)死了老的(de)(de)沙等人(ren)。同年(nian)(nian)(nian)九(jiu)月(yue)，擴廓(kuo)帖(tie)木(mu)兒(er)扈從愛猷(you)識理(li)達(da)臘還京，奇皇后(hou)趁機要求擴廓(kuo)帖(tie)木(mu)兒(er)擁兵威(wei)脅惠(hui)宗(zong)讓(rang)位于皇太子，擴廓(kuo)帖(tie)木(mu)兒(er)知道后(hou)，行至大都(dou)三十里外時就將他(ta)的(de)(de)軍隊遣(qian)散回(hui)營，因此(ci)愛猷(you)識理(li)達(da)臘與(yu)擴廓(kuo)帖(tie)木(mu)兒(er)也反目了。

失國北逃

愛(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)(shi)理達(da)(da)臘(la)(la)回京(jing)后，多次請(qing)求南下(xia)督(du)師，剿滅(mie)江淮一帶(dai)的(de)(de)朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋、張士誠等勢力，元(yuan)惠宗不信任他，因而在(zai)(zai)(zai)兩(liang)個月(yue)后改(gai)由擴(kuo)廓(kuo)帖(tie)木(mu)兒代皇(huang)(huang)(huang)(huang)太(tai)(tai)(tai)子(zi)南征，封其(qi)為(wei)(wei)河南王(wang)(wang)，統領(ling)天(tian)下(xia)兵(bing)馬(ma)。但擴(kuo)廓(kuo)帖(tie)木(mu)兒卻在(zai)(zai)(zai)彰德按兵(bing)不動，所(suo)以(yi)惠宗懷疑擴(kuo)廓(kuo)帖(tie)木(mu)兒有異志(zhi)，并(bing)遷(qian)怒于(yu)(yu)奇(qi)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后與(yu)愛(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)(shi)理達(da)(da)臘(la)(la)，說：“向(xiang)者孛(bei)羅(luo)舉兵(bing)犯闕，今日擴(kuo)廓(kuo)總(zong)兵(bing)，天(tian)下(xia)不太(tai)(tai)(tai)平，爾母子(zi)誤我天(tian)下(xia)！今天(tian)下(xia)土疆分(fen)裂(lie)，坐受(shou)(shou)危困，皆汝母子(zi)所(suo)為(wei)(wei)也(ye)！”愛(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)(shi)理達(da)(da)臘(la)(la)挨了打。然(ran)而胳膊肘(zhou)終究(jiu)是向(xiang)里拐的(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)各路軍(jun)(jun)閥混(hun)戰、不聽調遣的(de)(de)情(qing)況下(xia)，愛(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)(shi)理達(da)(da)臘(la)(la)接受(shou)(shou)伯(bo)元(yuan)臣(chen)、李國(guo)鳳(feng)等人(ren)的(de)(de)建議而向(xiang)惠宗請(qing)纓，惠宗也(ye)于(yu)(yu)至(zhi)正二(er)(er)十(shi)七(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1367年(nian)(nian)(nian)(nian)）八(ba)月(yue)命愛(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)(shi)理達(da)(da)臘(la)(la)總(zong)天(tian)下(xia)兵(bing)馬(ma)，設大(da)(da)撫軍(jun)(jun)院，坐鎮指(zhi)揮。愛(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)(shi)理達(da)(da)臘(la)(la)領(ling)兵(bing)后，又調諸(zhu)軍(jun)(jun)攻(gong)打擴(kuo)廓(kuo)帖(tie)木(mu)兒。 就在(zai)(zai)(zai)元(yuan)朝(chao)內(nei)亂(luan)之際，在(zai)(zai)(zai)元(yuan)末農民起義中(zhong)崛起的(de)(de)朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋自稱皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝，改(gai)國(guo)號為(wei)(wei)大(da)(da)明，出(chu)兵(bing)北(bei)伐元(yuan)朝(chao)。眼看(kan)江山丟失在(zai)(zai)(zai)即，惠宗又歸罪于(yu)(yu)愛(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)(shi)理達(da)(da)臘(la)(la)，殺了當初提出(chu)太(tai)(tai)(tai)子(zi)統兵(bing)建議的(de)(de)伯(bo)元(yuan)臣(chen)、李國(guo)鳳(feng)等人(ren)，于(yu)(yu)至(zhi)正二(er)(er)十(shi)八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1368年(nian)(nian)(nian)(nian)，洪(hong)武元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)）閏七(qi)月(yue)撤銷大(da)(da)撫軍(jun)(jun)院，恢復了擴(kuo)廓(kuo)帖(tie)木(mu)兒河南王(wang)(wang)、太(tai)(tai)(tai)傅、中(zhong)書左丞相等官爵，令其(qi)出(chu)兵(bing)勤王(wang)(wang)，不過為(wei)(wei)時已晚。至(zhi)正二(er)(er)十(shi)八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1368年(nian)(nian)(nian)(nian)，洪(hong)武元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)）閏七(qi)月(yue)二(er)(er)十(shi)八(ba)日，明軍(jun)(jun)逼近(jin)大(da)(da)都(dou)，惠宗與(yu)奇(qi)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后、愛(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)(shi)理達(da)(da)臘(la)(la)等人(ren)及百官從大(da)(da)都(dou)健(jian)德門倉皇(huang)(huang)(huang)(huang)逃往上都(dou)，元(yuan)朝(chao)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)原的(de)(de)統治結束，北(bei)元(yuan)開始(shi)。

面臨大(da)敵當前，惠宗(zong)與愛猷(you)(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)(li)達(da)(da)臘(la)重(zhong)歸于好，一致對(dui)外。在逃往上(shang)都(dou)(dou)的(de)(de)路(lu)上(shang)，奇皇(huang)(huang)后再次(ci)要求愛猷(you)(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)(li)達(da)(da)臘(la)派兵(bing)問(wen)罪高(gao)麗，為她的(de)(de)家族報仇，但愛猷(you)(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)(li)達(da)(da)臘(la)沒有聽從。十(shi)一月(yue)(yue)二(er)(er)十(shi)四日(ri)(ri)，愛猷(you)(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)(li)達(da)(da)臘(la)領兵(bing)屯于紅羅山，伺機收復大(da)都(dou)(dou)。至正(zheng)二(er)(er)十(shi)九(jiu)年(nian)（1369年(nian)，洪(hong)武二(er)(er)年(nian)）三月(yue)(yue)二(er)(er)日(ri)(ri)，愛猷(you)(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)(li)達(da)(da)臘(la)請率(lv)精騎直搏(bo)大(da)都(dou)(dou)，惠宗(zong)不許。至正(zheng)二(er)(er)十(shi)九(jiu)年(nian)（1369年(nian)，洪(hong)武二(er)(er)年(nian)）六月(yue)(yue)十(shi)三日(ri)(ri)，明軍(jun)逼近上(shang)都(dou)(dou)，惠宗(zong)與愛猷(you)(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)(li)達(da)(da)臘(la)等人連夜出奔(ben)應(ying)(ying)昌（今(jin)內蒙(meng)古克什(shen)克騰旗），四天后，上(shang)都(dou)(dou)失(shi)守。至正(zheng)三十(shi)年(nian)（1370年(nian)，洪(hong)武三年(nian)）正(zheng)月(yue)(yue)初二(er)(er)，惠宗(zong)病重(zhong)，詔皇(huang)(huang)太(tai)子總(zong)軍(jun)國諸(zhu)事。同年(nian)四月(yue)(yue)二(er)(er)十(shi)八日(ri)(ri)，元(yuan)惠宗(zong)駕崩(beng)，皇(huang)(huang)太(tai)子愛猷(you)(you)識(shi)(shi)(shi)理(li)(li)答臘(la)在應(ying)(ying)昌繼承了皇(huang)(huang)位，是為元(yuan)昭(zhao)(zhao)(zhao)宗(zong)。五月(yue)(yue)十(shi)六日(ri)(ri)，明將李文忠(zhong)奇襲(xi)應(ying)(ying)昌，元(yuan)宮后妃以及昭(zhao)(zhao)(zhao)宗(zong)的(de)(de)兒子買的(de)(de)里八剌(la)被明軍(jun)俘(fu)虜，只(zhi)有昭(zhao)(zhao)(zhao)宗(zong)率(lv)十(shi)余(yu)騎突圍(wei)，出奔(ben)和(he)林（今(jin)蒙(meng)古國哈(ha)爾和(he)林）。

矢志中興

昭(zhao)宗北(bei)奔后，痛定思痛，力(li)圖恢(hui)復中(zhong)(zhong)原，中(zhong)(zhong)興元(yuan)(yuan)朝。他改年號為(wei)(wei)(wei)“宣光”，取杜(du)甫《北(bei)征》詩中(zhong)(zhong)“周(zhou)漢獲(huo)再興，宣光果明(ming)(ming)哲(zhe)”之(zhi)意，希望(wang)成為(wei)(wei)(wei)周(zhou)宣王(wang)、漢光武(wu)帝那(nei)樣中(zhong)(zhong)興國家的(de)君主。昭(zhao)宗“延攬(lan)四(si)方忠義，以(yi)為(wei)(wei)(wei)恢(hui)復之(zhi)計(ji)”，特別是(shi)不計(ji)前嫌，重(zhong)用在(zai)定西(xi)(xi)(xi)沈兒(er)峪新敗(bai)的(de)擴(kuo)廓(kuo)帖木兒(er)，拜他為(wei)(wei)(wei)都總兵、河南王(wang)、中(zhong)(zhong)書(shu)右丞相，并起(qi)用哈剌章、蠻(man)子等(deng)人(ren)(ren)(ren)，大有(you)振作之(zhi)勢(shi)。其時北(bei)元(yuan)(yuan)的(de)領土(tu)除了(le)漠(mo)北(bei)以(yi)外，還保有(you)河西(xi)(xi)(xi)走廊(lang)、遼東(dong)、云南等(deng)地(di)，勢(shi)力(li)還是(shi)相當強大的(de)，于(yu)是(shi)明(ming)(ming)太祖(zu)朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋在(zai)宣光二年（1372年，洪(hong)武(wu)五年）正月派徐(xu)(xu)達、李文(wen)忠、馮(feng)勝三道出師，討伐北(bei)元(yuan)(yuan)，欲(yu)“永清沙漠(mo)”。擴(kuo)廓(kuo)帖木兒(er)先是(shi)佯敗(bai)，誘敵深入，大破明(ming)(ming)軍(jun)，中(zhong)(zhong)路徐(xu)(xu)達部陣(zhen)亡萬(wan)余人(ren)(ren)(ren)（一(yi)說數萬(wan)人(ren)(ren)(ren)），東(dong)路李文(wen)忠部在(zai)漠(mo)北(bei)雖未像徐(xu)(xu)達那(nei)樣完敗(bai)，但也損失慘重(zhong)，撤(che)兵而還，只有(you)西(xi)(xi)(xi)路馮(feng)勝、傅友德部連戰連捷(jie)，占領北(bei)元(yuan)(yuan)的(de)甘肅(su)全境。這次戰爭挫敗(bai)了(le)明(ming)(ming)軍(jun)進攻的(de)銳氣，保住了(le)元(yuan)(yuan)王(wang)朝的(de)一(yi)線(xian)命(ming)脈，是(shi)昭(zhao)宗領導下的(de)一(yi)個重(zhong)大成就(jiu)。

此(ci)后數年間(jian)(jian)，明(ming)(ming)朝對北(bei)(bei)(bei)元(yuan)(yuan)改為守(shou)勢，元(yuan)(yuan)昭宗(zong)(zong)整合云南、遼東各方勢力，以求進軍中(zhong)原，高(gao)麗的(de)(de)(de)新(xin)王辛禑也棄明(ming)(ming)投元(yuan)(yuan)，并派謝恩使李(li)子松入漠北(bei)(bei)(bei)朝賀(he)，上(shang)表稱頌(song)昭宗(zong)(zong)“敷虞文德，兩階之(zhi)舞(wu)雍(yong)容(rong)；復漢官(guan)儀(yi)，十行之(zhi)詔密勿”。昭宗(zong)(zong)君臣看見(jian)穿著(zhu)朝服行禮的(de)(de)(de)高(gao)麗使臣后老淚縱橫，說：“自我播(bo)遷，困于行間(jian)(jian)，不圖今(jin)日(ri)復見(jian)禮儀(yi)！”當時，元(yuan)(yuan)昭宗(zong)(zong)過著(zhu)“流離無寧(ning)、衣食艱(jian)辛”的(de)(de)(de)日(ri)子，他(ta)徙帳金山(shan)（今(jin)阿爾泰山(shan)，一說在(zai)納哈出屯兵的(de)(de)(de)內蒙古東部地區）之(zhi)北(bei)(bei)(bei)，繼續(xu)籌劃(hua)反攻中(zhong)原事宜，但仍然不能越雷池一步。擴(kuo)廓(kuo)帖(tie)木(mu)兒、納哈出多次騷擾明(ming)(ming)朝，均被擊退。北(bei)(bei)(bei)元(yuan)(yuan)與明(ming)(ming)之(zhi)間(jian)(jian)也不總是沖突，明(ming)(ming)太(tai)祖曾在(zai)宣光四年（1374年，洪(hong)武七年）九月放回(hui)了在(zai)應昌被俘虜(lu)的(de)(de)(de)昭宗(zong)(zong)之(zhi)子買(mai)的(de)(de)(de)里(li)八剌，以示(shi)善意。明(ming)(ming)朝與北(bei)(bei)(bei)元(yuan)(yuan)南北(bei)(bei)(bei)對峙，當時的(de)(de)(de)高(gao)麗詩人(ren)李(li)穡的(de)(de)(de)詩句“宣光洪(hong)武二龍飛，外國孤臣雙(shuang)淚揮”，就反映了這(zhe)種局面(mian)。

宣(xuan)光(guang)五年(nian)(nian)(nian)（1375年(nian)(nian)(nian)，洪(hong)武八(ba)(ba)年(nian)(nian)(nian)）八(ba)(ba)月(yue)，元(yuan)(yuan)昭(zhao)宗的(de)股肱之(zhi)臣——擴廓帖(tie)(tie)木(mu)兒(er)(er)死于(yu)金山(shan)之(zhi)哈剌(la)那海衙(ya)庭（一(yi)說死于(yu)1376年(nian)(nian)(nian)），匡(kuang)復大(da)(da)元(yuan)(yuan)的(de)希(xi)望(wang)愈(yu)發渺茫(mang)。此后(hou)昭(zhao)宗任(ren)用闊闊帖(tie)(tie)木(mu)兒(er)(er)為中書省(sheng)太師。宣(xuan)光(guang)八(ba)(ba)年(nian)(nian)(nian)（1378年(nian)(nian)(nian)，洪(hong)武十一(yi)年(nian)(nian)(nian)）四(si)月(yue)，愛猷識理達(da)臘(la)去世，廟號昭(zhao)宗（一(yi)說哲宗），汗(han)號必里克圖汗(han)（Biligtü，蒙古(gu)語意為“聰明的(de)”）。元(yuan)(yuan)昭(zhao)宗死后(hou)由其(qi)(qi)弟益王脫古(gu)思帖(tie)(tie)木(mu)兒(er)(er)（一(yi)說為其(qi)(qi)子）繼位，年(nian)(nian)(nian)號為“天元(yuan)(yuan)”，又稱天元(yuan)(yuan)帝。十年(nian)(nian)(nian)后(hou)，明軍大(da)(da)破北元(yuan)(yuan)于(yu)捕魚兒(er)(er)海，北元(yuan)(yuan)徹(che)底崩潰。

軼事典故

崇尚佛教

至正中葉以(yi)后(hou)，元(yuan)惠(hui)宗(zong)受(shou)佞臣(chen)哈麻(ma)蠱惑(huo)，迷戀藏傳佛(fo)(fo)(fo)教密(mi)(mi)宗(zong)，與西(xi)番僧人(ren)修煉房(fang)中術，愛(ai)(ai)猷(you)識(shi)理(li)(li)達(da)臘(la)(la)為(wei)儒學(xue)教育(yu)出身，起(qi)初(chu)也對此(ci)深惡痛絕。 但惠(hui)宗(zong)堅(jian)持要(yao)愛(ai)(ai)猷(you)識(shi)理(li)(li)達(da)臘(la)(la)學(xue)習(xi)密(mi)(mi)宗(zong)，他(ta)說：“太(tai)子(zi)苦(ku)不(bu)曉(xiao)秘密(mi)(mi)佛(fo)(fo)(fo)法(fa)，秘密(mi)(mi)佛(fo)(fo)(fo)法(fa)可(ke)以(yi)益壽(shou)。”于(yu)是命禿(tu)魯帖木兒等人(ren)向愛(ai)(ai)猷(you)識(shi)理(li)(li)達(da)臘(la)(la)傳授密(mi)(mi)宗(zong)之(zhi)法(fa)，久而(er)久之(zhi)，愛(ai)(ai)猷(you)識(shi)理(li)(li)達(da)臘(la)(la)亦沉湎此(ci)道(dao)。愛(ai)(ai)猷(you)識(shi)理(li)(li)達(da)臘(la)(la)初(chu)學(xue)密(mi)(mi)宗(zong)時(shi)，喇嘛帝(di)師來稟告奇皇后(hou)說：“向者太(tai)子(zi)學(xue)佛(fo)(fo)(fo)法(fa)，頓覺開(kai)悟(wu)。今乃使習(xi)孔子(zi)之(zhi)教，恐壞太(tai)子(zi)真性。”奇皇后(hou)說道(dao)：“我雖居于(yu)深宮，不(bu)明道(dao)德，嘗聞自(zi)古及今，治(zhi)天下者，須用(yong)孔子(zi)之(zhi)道(dao)，舍此(ci)他(ta)求(qiu)，即為(wei)異端。佛(fo)(fo)(fo)法(fa)雖好，乃余事耳，不(bu)可(ke)以(yi)治(zhi)天下，安(an)可(ke)使太(tai)子(zi)不(bu)讀書？”帝(di)師聽罷，滿面羞色(se)地退出了。

盡(jin)管如此，仍無法扭轉(zhuan)愛(ai)猷識理(li)達臘對佛(fo)教(jiao)的(de)酷愛(ai)，他(ta)(ta)在(zai)清寧宮中(zhong)置龍床，打坐其中(zhong)，東(dong)西鋪長席，吐蕃喇(la)嘛、高(gao)麗和(he)尚列坐滿長席。他(ta)(ta)還說：“李(li)先生（李(li)好文）教(jiao)我(wo)讀(du)儒書(shu)(shu)許多年，我(wo)不省書(shu)(shu)中(zhong)何意(yi)。西番僧教(jiao)我(wo)佛(fo)經(jing)，我(wo)一夕便曉(xiao)。”足見(jian)他(ta)(ta)對佛(fo)教(jiao)（尤(you)其是密宗法術）的(de)癡迷。

書法造詣編輯

元昭(zhao)(zhao)宗(zong)愛猷識理(li)達臘受(shou)過系(xi)統的(de)漢文化教育，尤(you)其(qi)在書法(fa)上造詣很高(gao)。時人陶(tao)宗(zong)儀評價(jia)昭(zhao)(zhao)宗(zong)書法(fa)“真楷遒(qiu)媚，深得虞永興（虞世南）之(zhi)妙，非工夫(fu)純熟，不能到也”。不過，昭(zhao)(zhao)宗(zong)后(hou)來又改(gai)學宋徽宗(zong)瘦金體，時人權衡記(ji)載：“太子初(chu)學書，甚遒(qiu)勁，其(qi)后(hou)放蕩無(wu)拘檢，專喜臨(lin)宋徽宗(zong)字帖(tie)，謂之(zhi)‘瘦筋(jin)書’。或告之(zhi)曰(yue)：‘徽宗(zong)乃亡(wang)國(guo)之(zhi)君，不足為法(fa)。’太子曰(yue)：‘我但學其(qi)筆(bi)法(fa)飄逸，不學他治天下，庸何傷乎？’”

愛(ai)猷識理達臘還非常喜(xi)歡把自己的(de)書法(fa)作品賜給臣僚，留下記(ji)載的(de)書法(fa)作品有(you)(you)(you)“麟鳳”、“眉壽”、“經(jing)訓”、“成德誠明”、“忠孝文武”、“文行(xing)忠信為(wei)善最樂” 等。元(yuan)(yuan)代(dai)《宦跡圖》卷前題有(you)(you)(you)“篤(du)恭”二大字，曾(ceng)被疑為(wei)宋(song)徽宗所寫(xie)，據林梅(mei)村考(kao)證(zheng)實為(wei)元(yuan)(yuan)昭宗的(de)墨寶，下面還有(you)(you)(you)元(yuan)(yuan)昭宗的(de)梵文畫押。此外，元(yuan)(yuan)昭宗給他的(de)老師鄭深所題的(de)“麟鳳”二字也被鄭義門保存至今。

詩歌作品編輯

元昭宗愛猷(you)識理達臘受(shou)漢文化影響較深，現存詩一首如下：

《新月詩》

昨夜嚴陵失釣鉤，

何(he)人(ren)移(yi)上碧云頭。

雖然(ran)未(wei)得團圓相，

也有清光遍九州。

元末明初文人葉子奇評價(jia)該詩說：“真儲君之(zhi)詩也！”

歷史評價

陶(tao)宗儀評價昭宗“風儀俊(jun)邁，性資英偉，帝（惠(hui)宗）于東宮建端本堂，置賢師傅(fu)以教之，知(zhi)好學，喜作字(zi)”。

明(ming)太祖在給(gei)元昭宗的(de)書(shu)信(xin)中評(ping)價(jia)元惠(hui)宗、昭宗父(fu)(fu)子說(shuo)：“順天者(zhe)昌，逆天者(zhe)亡，古今(jin)通論(lun)。自(zi)古國(guo)(guo)家興(xing)廢，氣運之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)常(chang)耳，豈人力(li)所能為(wei)哉？且君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)父(fu)(fu)子，當(dang)中國(guo)(guo)兵多將廣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，權不(bu)(bu)能自(zi)持(chi)，故兵多者(zhe)蘊(yun)莽、操、懿、溫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志，次者(zhe)頡頏(hang)互相(xiang)攻擊(ji)，日廢生民，下(xia)者(zhe)東送款、西歸附，剝(bo)民以供上下(xia)。君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)父(fu)(fu)子曾出一令，而誰何之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)歟？今(jin)日之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事如(ru)此(ci)(ci)，君(jun)尚(shang)迷留不(bu)(bu)省者(zhe)何？蓋在至正之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，兵多將廣，尚(shang)不(bu)(bu)能駕馭(yu)，又(you)被逼挾；今(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)眾(zhong)，壯弱不(bu)(bu)過二萬(wan)，流離邊境，意圖中興(xing)，君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謀略，不(bu)(bu)知何如(ru)耳！君(jun)能自(zi)度(du)今(jin)時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權，比至正時(shi)低昂若何，以此(ci)(ci)觀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，豈不(bu)(bu)愚哉？君(jun)以萬(wan)騎，或七八千騎，欲(yu)與全中國(guo)(guo)相(xiang)抗，予又(you)不(bu)(bu)知輕(qing)重若何……”

元昭(zhao)宗死后，明太祖遣使吊(diao)祭，在祭文中評價他說：“生(sheng)死廢興，非一(yi)時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)偶然(ran)(ran)，乃天地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)定(ding)數，古之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)圣賢于是(shi)四者一(yi)或臨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不為之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)變，何也(ye)？蓋知天命(ming)而(er)不惑者也(ye)。君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祖宗昔起(qi)沙(sha)(sha)漠，彎弧執(zhi)矢，入城中國(guo)(guo)，橫行天下(xia)，九夷八(ba)蠻盡皆歸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，非天命(ming)不至(zhi)是(shi)也(ye)。及君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)父子，正(zheng)當(dang)垂衣守成之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，而(er)盜生(sheng)汝(ru)穎，華夏騷然(ran)(ran)，號令不行，以(yi)致失國(guo)(guo)，此(ci)人(ren)事歟，天道歟？朕(zhen)(zhen)于其(qi)(qi)時(shi)，非有三軍六師以(yi)威天下(xia)，乃代君(jun)家(jia)而(er)為民主(zhu)(zhu)，亦莫非天命(ming)也(ye)。曩者，君(jun)主(zhu)(zhu)沙(sha)(sha)漠，朕(zhen)(zhen)主(zhu)(zhu)中國(guo)(guo)，君(jun)與群(qun)臣(chen)乃固執(zhi)不移，致邊警數興，今(jin)聞君(jun)殯于沙(sha)(sha)漠，朕(zhen)(zhen)用惻然(ran)(ran)，特遣人(ren)致吊(diao)，奠以(yi)牲(sheng)醴，以(yi)享爾(er)靈，爾(er)其(qi)(qi)鑒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”

明(ming)人何(he)喬新評價(jia)說：“元之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)亡(wang)也(ye)，豈獨(du)群(qun)雄并起而(er)(er)(er)逐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)哉？太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)愛(ai)猷識理達(da)臘(la)蓋有力(li)焉(yan)。夫太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)職，問安(an)視(shi)膳，撫軍監國而(er)(er)(er)已(yi)(yi)。爵(jue)德官能，出(chu)師決(jue)獄，制在(zai)君(jun)(jun)父(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)手，夫豈敢專(zhuan)耶？順(shun)(shun)帝雖曰昏亂失道(dao)，然自太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)親則父(fu)(fu)也(ye)，以(yi)(yi)(yi)(yi)尊(zun)則君(jun)(jun)也(ye)，彌縫其(qi)(qi)闕，將順(shun)(shun)其(qi)(qi)美，使政出(chu)君(jun)(jun)父(fu)(fu)而(er)(er)(er)已(yi)(yi)，無與焉(yan)，斯善矣(yi)。顧乃(nai)不(bu)父(fu)(fu)其(qi)(qi)父(fu)(fu)，不(bu)君(jun)(jun)其(qi)(qi)君(jun)(jun)，竊(qie)取其(qi)(qi)生殺(sha)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)柄(bing)，欲迫脅而(er)(er)(er)奪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)位，是乃(nai)身(shen)為叛亂者(zhe)也(ye)。彼劉福(fu)通、張士誠、陳(chen)友諒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)屬又奚(xi)責焉(yan)？竊(qie)考太(tai)(tai)(tai)平(ping)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)死(si)、老的(de)沙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)逃、孛(bei)羅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)反(fan)、擴廓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貳，皆(jie)以(yi)(yi)(yi)(yi)得(de)罪太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)故也(ye)。求其(qi)(qi)所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)得(de)罪者(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)急(ji)于受禪而(er)(er)(er)諸(zhu)臣(chen)不(bu)肯順(shun)(shun)旨焉(yan)耳(er)。嗚呼，何(he)其(qi)(qi)不(bu)思邪？既(ji)為太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)矣(yi)，天位舍我(wo)誰適哉？方(fang)是時，豪杰(jie)蜂起，土(tu)宇瓜(gua)分，荊江之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)瘡(chuang)痍未已(yi)(yi)，汝(ru)潁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)烈(lie)焰方(fang)炎；灤(luan)陽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宮闕已(yi)(yi)焚，燕(yan)趙(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)榛棘日茂。君(jun)(jun)臣(chen)父(fu)(fu)子(zi)(zi)，協(xie)心戮力(li)，以(yi)(yi)(yi)(yi)遏亂略，以(yi)(yi)(yi)(yi)戡(kan)兇渠，尚懼不(bu)足以(yi)(yi)(yi)(yi)圖回，天命也(ye)。今乃(nai)視(shi)君(jun)(jun)父(fu)(fu)如土(tu)梗，欲撤(che)而(er)(er)(er)據(ju)其(qi)(qi)位焉(yan)，用(yong)心如此，雖欲不(bu)亡(wang)，其(qi)(qi)可得(de)乎？”

朝(chao)鮮國(guo)王李(li)懌(yi)（朝(chao)鮮中宗）評價說：“元(yuan)太(tai)子(zi)性非不(bu)善，而宦寺之輩不(bu)能(neng)導(dao)之以善道，故終(zhong)至干與國(guo)政，擅(shan)殺大臣，太(tai)子(zi)之職，果如是乎？”

民(min)國學(xue)者蔡東藩評價(jia)說：“元太子愛猷識理(li)達臘，昔在(zai)燕都，好預(yu)軍事，以致瓦裂，嗣入應昌(chang)，未經迎敵(di)，即(ji)已狂奔(ben)，嫡(di)子被俘，母妻不保，是(shi)殆所謂景升（劉表）之子豚犬耳？”

當代學者曹永年(nian)評價說：“昭(zhao)宗的努(nu)力(li)可以(yi)挽救北元不致滅亡，卻無法(fa)使(shi)它振(zhen)興。……1378年(nian)，昭(zhao)宗愛猷(you)識理(li)達臘赍志以(yi)歿(mo)。桑榆暮景，此后北元只能維持半壁江山，在(zai)很長的時間里，再(zai)無人談論中興”。