芒果视频下载

簡介

商代鼎盛時期(qi)，高宗(zong)武(wu)丁(ding)偏愛幼子祖(zu)甲(jia)(jia)(jia)(jia)，打(da)算廢太子祖(zu)庚而改立祖(zu)甲(jia)(jia)(jia)(jia)。祖(zu)甲(jia)(jia)(jia)(jia)認(ren)為這是違禮之舉(ju)，不可強(qiang)行廢立，否(fou)則就可能重演“九世(shi)之亂”的局面，因此他(ta)效法武(wu)丁(ding)當(dang)年之舉(ju)，離開王都，到(dao)平民中(zhong)生(sheng)活。武(wu)丁(ding)死后(hou)，由太子祖(zu)庚繼(ji)承王位。這使(shi)祖(zu)庚非常感動(dong)，便(bian)立祖(zu)甲(jia)(jia)(jia)(jia)為王位繼(ji)承人(ren)，祖(zu)庚即位7年左右病(bing)死，祖(zu)甲(jia)(jia)(jia)(jia)這才回到(dao)王都繼(ji)承王位。

貢獻

祭祀

為(wei)(wei)了(le)報效(xiao)祖(zu)(zu)(zu)先(xian)功(gong)德，商人盛行祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)(si)(si)，但所祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)對象和順序都(dou)很零亂，沒有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)規矩。祖(zu)(zu)(zu)甲(jia)即位(wei)后，創(chuang)造了(le)“周祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)”之法(fa)，具體(ti)方法(fa)是(shi)：從每年第一(yi)(yi)(yi)(yi)旬(xun)甲(jia)日(ri)開始，按照商王(wang)(wang)及(ji)其法(fa)定配(pei)偶世次、廟號(hao)的(de)天干順序，用羽、彡、三(san)種主要祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)法(fa)遍(bian)祀(si)(si)(si)(si)(si)一(yi)(yi)(yi)(yi)周。周祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)以旬(xun)為(wei)(wei)單位(wei)，每旬(xun)十日(ri)，都(dou)依王(wang)(wang)、妣(bi)廟號(hao)的(de)天干為(wei)(wei)序，致(zhi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)之日(ri)的(de)天干必須與(yu)廟號(hao)一(yi)(yi)(yi)(yi)致(zhi)。如：第一(yi)(yi)(yi)(yi)旬(xun)甲(jia)日(ri)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)上(shang)甲(jia)、乙日(ri)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)報乙、丙日(ri)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)報丙，直(zhi)至癸日(ri)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)示癸；第二旬(xun)乙日(ri)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)太(tai)乙（湯）、丁日(ri)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)太(tai)丁；第三(san)旬(xun)甲(jia)日(ri)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)太(tai)甲(jia)、丙日(ri)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)外丙。如此(ci)逐旬(xun)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)(si)(si)，一(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)到(dao)(dao)祖(zu)(zu)(zu)甲(jia)之兄(xiong)祖(zu)(zu)(zu)庚。用一(yi)(yi)(yi)(yi)種祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)(si)(si)法(fa)遍(bian)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)上(shang)甲(jia)到(dao)(dao)祖(zu)(zu)(zu)庚的(de)先(xian)工先(xian)王(wang)(wang)，需(xu)要九旬(xun)。祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)畢，再(zai)分別用另兩種祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)法(fa)遍(bian)祀(si)(si)(si)(si)(si)，直(zhi)到(dao)(dao)全(quan)部(bu)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)遍(bian)為(wei)(wei)止。周祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)之法(fa)，使(shi)殷人的(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)(si)(si)系(xi)統更(geng)為(wei)(wei)嚴密(mi)規范(fan)，因此(ci)盛行于商代后半期，并逐漸達到(dao)(dao)最(zui)高峰。祖(zu)(zu)(zu)甲(jia)創(chuang)立(li)的(de)周祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)之法(fa)是(shi)祖(zu)(zu)(zu)先(xian)崇拜和宗(zong)教制(zhi)度(du)的(de)最(zui)好(hao)體(ti)現(xian)。在上(shang)古(gu)文明中(zhong)，各大民族(zu)都(dou)有(you)自己的(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)(si)(si)體(ti)系(xi)，周祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)之法(fa)和古(gu)巴比倫(lun)、古(gu)埃(ai)及(ji)的(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)(si)(si)法(fa)各不相同(tong)，是(shi)中(zhong)國古(gu)代特有(you)的(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)(si)(si)系(xi)統。

征伐西戎

商朝君王祖甲執政后期，蠶叢(cong)氏部落(luo)不屈服(fu)商朝人的(de)(de)控制，領導(dao)部族(zu)奮起反抗(kang)，結果弱不勝強，戰死岷山，族(zu)人四(si)處逃散(san)，他們的(de)(de)一支，“從(cong)茂(mao)汶盆(pen)地的(de)(de)東面翻過與岷山相(xiang)連的(de)(de)玉壘山脈進入四(si)川盆(pen)地的(de)(de)西北沿”，志在伺機重新(xin)抗(kang)爭。