芒果视频下载

簡介

商代鼎(ding)盛時期，高宗武丁(ding)偏愛(ai)幼子(zi)(zi)(zi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)甲，打算廢太子(zi)(zi)(zi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)庚(geng)而改立(li)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)甲。祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)甲認(ren)為這(zhe)是(shi)違禮之舉(ju)(ju)，不可強(qiang)行廢立(li)，否則就可能重演“九世(shi)之亂”的局面，因此他效法武丁(ding)當年之舉(ju)(ju)，離開王(wang)都，到平民中(zhong)生活。武丁(ding)死后，由太子(zi)(zi)(zi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)庚(geng)繼(ji)(ji)承王(wang)位(wei)。這(zhe)使祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)庚(geng)非常感動，便立(li)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)甲為王(wang)位(wei)繼(ji)(ji)承人，祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)庚(geng)即位(wei)7年左(zuo)右病死，祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)甲這(zhe)才回到王(wang)都繼(ji)(ji)承王(wang)位(wei)。

貢獻

祭祀

為了報(bao)(bao)效(xiao)祖先(xian)(xian)功德，商人(ren)盛(sheng)行祭(ji)(ji)祀(si)(si)(si)，但所(suo)祭(ji)(ji)對象(xiang)和(he)順(shun)(shun)序(xu)都(dou)很零亂，沒(mei)有(you)一(yi)(yi)定的(de)規矩(ju)。祖甲(jia)(jia)即位后(hou)，創造了“周祭(ji)(ji)”之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)，具體(ti)方法(fa)(fa)是(shi)(shi)：從每(mei)年第一(yi)(yi)旬(xun)(xun)(xun)甲(jia)(jia)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)開始，按照商王及其(qi)法(fa)(fa)定配(pei)偶世次、廟號的(de)天干順(shun)(shun)序(xu)，用羽、彡、三種主要祭(ji)(ji)法(fa)(fa)遍(bian)祀(si)(si)(si)一(yi)(yi)周。周祭(ji)(ji)以旬(xun)(xun)(xun)為單位，每(mei)旬(xun)(xun)(xun)十日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，都(dou)依王、妣廟號的(de)天干為序(xu)，致祭(ji)(ji)之(zhi)(zhi)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)的(de)天干必須(xu)與廟號一(yi)(yi)致。如：第一(yi)(yi)旬(xun)(xun)(xun)甲(jia)(jia)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)祭(ji)(ji)上(shang)甲(jia)(jia)、乙日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)祭(ji)(ji)報(bao)(bao)乙、丙(bing)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)祭(ji)(ji)報(bao)(bao)丙(bing)，直(zhi)至癸(gui)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)祭(ji)(ji)示癸(gui)；第二(er)旬(xun)(xun)(xun)乙日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)祭(ji)(ji)太乙（湯）、丁日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)祭(ji)(ji)太丁；第三旬(xun)(xun)(xun)甲(jia)(jia)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)祭(ji)(ji)太甲(jia)(jia)、丙(bing)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)祭(ji)(ji)外丙(bing)。如此逐旬(xun)(xun)(xun)祭(ji)(ji)祀(si)(si)(si)，一(yi)(yi)直(zhi)祭(ji)(ji)到(dao)祖甲(jia)(jia)之(zhi)(zhi)兄祖庚。用一(yi)(yi)種祭(ji)(ji)祀(si)(si)(si)法(fa)(fa)遍(bian)祭(ji)(ji)上(shang)甲(jia)(jia)到(dao)祖庚的(de)先(xian)(xian)工先(xian)(xian)王，需(xu)要九(jiu)旬(xun)(xun)(xun)。祭(ji)(ji)畢，再(zai)分別用另兩種祭(ji)(ji)法(fa)(fa)遍(bian)祀(si)(si)(si)，直(zhi)到(dao)全部祭(ji)(ji)遍(bian)為止。周祭(ji)(ji)之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)，使殷人(ren)的(de)祭(ji)(ji)祀(si)(si)(si)系統(tong)更為嚴密規范，因此盛(sheng)行于商代(dai)后(hou)半期，并(bing)逐漸(jian)達到(dao)最高峰。祖甲(jia)(jia)創立的(de)周祭(ji)(ji)之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)是(shi)(shi)祖先(xian)(xian)崇(chong)拜和(he)宗教制度的(de)最好(hao)體(ti)現。在(zai)上(shang)古(gu)文明中(zhong)，各(ge)大民(min)族都(dou)有(you)自己的(de)祭(ji)(ji)祀(si)(si)(si)體(ti)系，周祭(ji)(ji)之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)和(he)古(gu)巴比(bi)倫、古(gu)埃(ai)及的(de)祭(ji)(ji)祀(si)(si)(si)法(fa)(fa)各(ge)不(bu)相同，是(shi)(shi)中(zhong)國古(gu)代(dai)特有(you)的(de)祭(ji)(ji)祀(si)(si)(si)系統(tong)。

征伐西戎

商朝君王祖甲執政后期，蠶叢氏部落不(bu)屈服商朝人(ren)的(de)(de)(de)(de)控制，領(ling)導部族(zu)奮起反(fan)抗(kang)，結果弱不(bu)勝強，戰死岷山，族(zu)人(ren)四(si)處逃(tao)散，他(ta)們的(de)(de)(de)(de)一支，“從茂(mao)汶(wen)盆地的(de)(de)(de)(de)東面翻過與岷山相連的(de)(de)(de)(de)玉壘山脈進入四(si)川盆地的(de)(de)(de)(de)西北沿”，志在伺機重新抗(kang)爭。