芒果视频下载

簡介

商代鼎盛時期，高宗(zong)武丁偏(pian)愛幼子(zi)祖(zu)(zu)(zu)甲(jia)，打算廢太子(zi)祖(zu)(zu)(zu)庚(geng)而改立(li)祖(zu)(zu)(zu)甲(jia)。祖(zu)(zu)(zu)甲(jia)認為(wei)這是違禮之(zhi)舉(ju)，不可強行廢立(li)，否則(ze)就可能(neng)重演“九世之(zhi)亂”的局面，因此他(ta)效法武丁當(dang)年(nian)(nian)之(zhi)舉(ju)，離開王都(dou)，到(dao)(dao)平民中(zhong)生活。武丁死后(hou)，由太子(zi)祖(zu)(zu)(zu)庚(geng)繼承王位。這使祖(zu)(zu)(zu)庚(geng)非常感動，便(bian)立(li)祖(zu)(zu)(zu)甲(jia)為(wei)王位繼承人(ren)，祖(zu)(zu)(zu)庚(geng)即位7年(nian)(nian)左(zuo)右病死，祖(zu)(zu)(zu)甲(jia)這才回到(dao)(dao)王都(dou)繼承王位。

貢獻

祭祀

為(wei)了報(bao)效祖(zu)(zu)先(xian)功德，商人盛(sheng)行祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)，但所祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)對象和順(shun)(shun)序(xu)都很零亂，沒有一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)規(gui)矩。祖(zu)(zu)甲(jia)(jia)即位后，創(chuang)造了“周(zhou)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)”之(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)，具體(ti)(ti)方法(fa)(fa)(fa)(fa)是(shi)：從每年第(di)一(yi)(yi)旬(xun)(xun)甲(jia)(jia)日(ri)(ri)(ri)開始，按照商王及(ji)其(qi)法(fa)(fa)(fa)(fa)定配偶世次、廟(miao)號的(de)(de)(de)天(tian)干順(shun)(shun)序(xu)，用(yong)羽、彡、三(san)種(zhong)主要祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)遍(bian)(bian)祀(si)(si)一(yi)(yi)周(zhou)。周(zhou)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)以旬(xun)(xun)為(wei)單位，每旬(xun)(xun)十日(ri)(ri)(ri)，都依王、妣廟(miao)號的(de)(de)(de)天(tian)干為(wei)序(xu)，致(zhi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)日(ri)(ri)(ri)的(de)(de)(de)天(tian)干必須(xu)與廟(miao)號一(yi)(yi)致(zhi)。如(ru)：第(di)一(yi)(yi)旬(xun)(xun)甲(jia)(jia)日(ri)(ri)(ri)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)上甲(jia)(jia)、乙日(ri)(ri)(ri)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)報(bao)乙、丙(bing)日(ri)(ri)(ri)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)報(bao)丙(bing)，直至癸(gui)(gui)日(ri)(ri)(ri)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)示癸(gui)(gui)；第(di)二旬(xun)(xun)乙日(ri)(ri)(ri)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)太乙（湯）、丁日(ri)(ri)(ri)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)太丁；第(di)三(san)旬(xun)(xun)甲(jia)(jia)日(ri)(ri)(ri)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)太甲(jia)(jia)、丙(bing)日(ri)(ri)(ri)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)外(wai)丙(bing)。如(ru)此(ci)(ci)逐旬(xun)(xun)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)，一(yi)(yi)直祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)到祖(zu)(zu)甲(jia)(jia)之(zhi)兄祖(zu)(zu)庚。用(yong)一(yi)(yi)種(zhong)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)法(fa)(fa)(fa)(fa)遍(bian)(bian)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)上甲(jia)(jia)到祖(zu)(zu)庚的(de)(de)(de)先(xian)工先(xian)王，需要九旬(xun)(xun)。祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)畢，再分別用(yong)另兩種(zhong)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)(fa)遍(bian)(bian)祀(si)(si)，直到全部(bu)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)遍(bian)(bian)為(wei)止。周(zhou)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)，使殷人的(de)(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)系(xi)統更為(wei)嚴密規(gui)范，因此(ci)(ci)盛(sheng)行于商代(dai)后半(ban)期，并逐漸達到最(zui)高峰。祖(zu)(zu)甲(jia)(jia)創(chuang)立的(de)(de)(de)周(zhou)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)是(shi)祖(zu)(zu)先(xian)崇拜和宗教制度的(de)(de)(de)最(zui)好體(ti)(ti)現。在上古(gu)(gu)文(wen)明中，各大民族都有自己的(de)(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)體(ti)(ti)系(xi)，周(zhou)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)和古(gu)(gu)巴比倫、古(gu)(gu)埃(ai)及(ji)的(de)(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)法(fa)(fa)(fa)(fa)各不(bu)相同(tong)，是(shi)中國古(gu)(gu)代(dai)特有的(de)(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)系(xi)統。

征伐西戎

商朝君王(wang)祖甲(jia)執政后期，蠶叢氏部落(luo)不屈服商朝人的(de)(de)(de)控制，領導(dao)部族奮起反抗，結果弱不勝(sheng)強，戰(zhan)死岷(min)山(shan)(shan)，族人四處(chu)逃散，他們的(de)(de)(de)一支，“從茂汶盆地(di)的(de)(de)(de)東面翻過與岷(min)山(shan)(shan)相連的(de)(de)(de)玉壘山(shan)(shan)脈進入四川盆地(di)的(de)(de)(de)西北沿(yan)”，志在伺機重新抗爭。