梨園戲(xi)，流行于閩南方(fang)言(yan)區(qu)的泉州、漳州及(ji)臺灣省，遠至粵東潮、汕地區(qu)，并傳(chuan)入(ru)東南亞許多華僑(qiao)旅居國。
與(yu)浙(zhe)江(jiang)的南(nan)戲(xi)并稱(cheng)為“搬演南(nan)宋戲(xi)文(wen)唱念聲腔”的“閩浙(zhe)之(zhi)音”，距(ju)今已(yi)有八百余年(nian)的歷史，被譽為“古(gu)南(nan)戲(xi)活化石”。
梨(li)(li)園(yuan)(yuan)(yuan)戲(xi)(xi)，戲(xi)(xi)曲(qu)劇種。孕育于福建(jian)省泉(quan)州(zhou)，流(liu)行(xing)于晉(jin)江(jiang)、龍(long)溪地區及廈門(men)、臺灣(wan)省閩南(nan)方言區域。東南(nan)亞各國華(hua)僑聚居地，也有(you)(you)演出活動。梨(li)(li)園(yuan)(yuan)(yuan)戲(xi)(xi)歷(li)史比較(jiao)悠久，至今尚保(bao)留(liu) 梨(li)(li)園(yuan)(yuan)(yuan)戲(xi)(xi)音樂。明嘉靖四(si)十(shi)五(wu)年（1566），已有(you)(you)“潮泉(quan)二部(bu)”的(de)(de)《荔鏡記(ji)》刊(kan)本，可(ke)見(jian)當時梨(li)(li)園(yuan)(yuan)(yuan)戲(xi)(xi)已經流(liu)行(xing)。梨(li)(li)園(yuan)(yuan)(yuan)戲(xi)(xi)有(you)(you)大梨(li)(li)園(yuan)(yuan)(yuan)和(he)小梨(li)(li)園(yuan)(yuan)(yuan)之分，大梨(li)(li)園(yuan)(yuan)(yuan)又分“上(shang)路”、“下南(nan)”兩支，三種流(liu)派都(dou)有(you)(you)各自的(de)(de)“十(shi)八棚頭”（保(bao)留(liu)劇目）和(he)專用唱腔曲(qu)牌。宋時，行(xing)省稱為(wei)(wei)路，閩南(nan)泉(quan)、漳一帶人(ren)稱上(shang)頭的(de)(de)省份為(wei)(wei)上(shang)路，故“上(shang)路”戲(xi)(xi)系指(zhi)由浙江(jiang)傳入(ru)的(de)(de)戲(xi)(xi)曲(qu)。其劇目較(jiao)為(wei)(wei)古老，保(bao)留(liu)了不(bu)少南(nan)戲(xi)(xi)腳(jiao)本，如《蔡伯喈(jie)》、《王魁》、《王十(shi)朋》、《朱(zhu)(zhu)買臣》、《劉文(wen)龍(long)》、《孫榮(rong)》、《朱(zhu)(zhu)文(wen)》（即《朱(zhu)(zhu)文(wen)太平錢》，存有(you)(you)《贈繡篋(qie)》、《認真容》、《走鬼》三出）以及《蘇秦》、《林招(zhao)得》、《孟姜(jiang)女(nv)》等。
泉州在(zai)晉朝(chao)至唐朝(chao)，音樂(le)、歌(ge)舞已十分繁盛。至今(jin)廣泛流播于閩南(nan)語系區域的(de)古(gu)樂(le)“南(nan)音”（又稱南(nan)曲(qu)、南(nan)管(guan)、弦管(guan)），其十三套大譜（有標題的(de)器樂(le)曲(qu)），猶存漢“相和歌(ge)”、晉“清商三調(diao)”及唐五(wu)代“燕(yan)樂(le)”的(de)遺音。至五(wu)代，“晉江王”留從效在(zai)泉州郡(jun)圃，就有化妝的(de)歌(ge)舞表演。
“南(nan)戲始于宋(song)光宗朝(chao)”（明·徐渭《南(nan)詞敘錄》）。南(nan)宋(song)紹熙(xi)元年(nian)（1190年(nian)）以后，閩南(nan)地區出現了(le)“優戲”。紹定(ding)年(nian)間（1228～1233年(nian)），朱熹的(de)學(xue)生(sheng)真德秀第(di)二次知泉州時，曾頒(ban)布“禁戲”與“莫看百戲”的(de)“勸農文(wen)”。說明“南(nan)曲戲文(wen)”已在泉州地區流行。
當時有三種藝術形態：土生土長的“下南班”、浙江方面來的“上路班”和貴族府第(di)的家班（俗稱“小梨(li)(li)園(yuan)”），三者(zhe)各以不(bu)同的看(kan)家戲“十(shi)八(ba)棚頭(tou)”，互(hu)(hu)相競勝。“下南班”與“上路班”，二者(zhe)均以成(cheng)年人組班，各自可以“優人互(hu)(hu)湊(cou)”，故(gu)合稱“大梨(li)(li)園(yuan)”，俗呼“老(lao)戲”；家班因純屬童伶，稱為“小梨(li)(li)園(yuan)”，或名“七子班”，俗呼“戲仔”。“小梨(li)(li)園(yuan)”非“大梨(li)(li)園(yuan)”所生，童伶長大后就散棚，并(bing)非自然(ran)成(cheng)為“大梨(li)(li)園(yuan)”。
從現存的(de)各(ge)種劇(ju)(ju)目(mu)看：“下南”的(de)《范(fan)睢》、《梁灝》、《鄭(zheng)元和(he)》都(dou)具(ju)有(you)地方特色(se)，與明刊的(de)《綈袍》、《青(qing)袍》、《繡襦》諸(zhu)傳奇，情(qing)節(jie)大不(bu)相同。《岳霖(lin)》一劇(ju)(ju)，是按岳珂為(wei)晉江人(ren)的(de)外(wai)甥（劉(liu)锜墓(mu)在安溪）而創編(bian)的(de)，為(wei)全國(guo)戲(xi)(xi)(xi)文(wen)所僅見。劇(ju)(ju)目(mu)保留方言本色(se)和(he)濃郁的(de)泥(ni)土味。表演以(yi)(yi)凈、末(mo)、外(wai)、丑為(wei)行當“四大柱”，并不(bu)以(yi)(yi)生、旦為(wei)主，具(ju)有(you)唐戲(xi)(xi)(xi)弄和(he)北雜劇(ju)(ju)末(mo)、副凈的(de)演出(chu)形態和(he)詼諧情(qing)笑的(de)特點(dian)。唱腔(qiang)用南音，保留[太子(zi)游四門(men)]等(deng)古樂曲。其他劇(ju)(ju)目(mu)只有(you)[漿水令]、[金(jin)錢花]、[地錦]、[剔銀燈(deng)]等(deng)幾(ji)十支常(chang)見曲牌反(fan)復出(chu)現，且(qie)具(ju)有(you)粗豪的(de)聲(sheng)腔(qiang)特色(se)，其古樸原始，尚存宋元南戲(xi)(xi)(xi)的(de)風貌。
“上路(lu)”的(de)《趙真女(nv)》、《王魁》、《劉文龍》、《朱(zhu)(zhu)文》、《王十朋(peng)》、《朱(zhu)(zhu)買(mai)臣》等，都是(shi)“宋元舊(jiu)編”的(de)古劇，與明刊《琵(pi)琶》、《焚香》、《菱花》、《荊釵(chai)》、《漁樵(qiao)》諸(zhu)記，絕不相同(tong)，為(wei)(wei)全國所僅見；《朱(zhu)(zhu)文》更為(wei)(wei)海內孤本(ben)。其題材以已婚男、女(nv)悲歡(huan)離合的(de)家庭劇為(wei)(wei)多，異(yi)于“下(xia)南(nan)”之側重忠奸斗(dou)爭和公案(an)戲(xi)。表演(yan)行(xing)當以生(sheng)、大(da)旦、凈、丑為(wei)(wei)“四大(da)柱”。音樂唱腔同(tong)是(shi)南(nan)音，曲牌處理以剛勁、淳樸、哀怨為(wei)(wei)主，別具風(feng)格(ge)，也(ye)較(jiao)“下(xia)南(nan)”豐富。《蔡(cai)伯(bo)喈·彌陀寺》的(de)[摩(mo)訶兜勒]，是(shi)古樂曲的(de)遺存。而此劇尚具南(nan)戲(xi)“實(shi)首之”的(de)《趙貞女(nv)》的(de)原型特點。雖僅止(zhi)于“認真容”，要(yao)“一齊去拜墓”，而無“雷殛(ji)”的(de)后文，但可看(kan)出《琵(pi)琶記》是(shi)據其祖本(ben)改為(wei)(wei)“全忠全孝”的(de)。
“小梨(li)園”劇目(mu)如《呂蒙正(zheng)》、《郭華》、《蔣世隆》、《劉知遠》等(deng)，都(dou)是(shi)“宋元舊(jiu)編(bian)”，與(yu)明刊《破(po)窯》、《胭脂》、《幽閨》、《白兔(tu)》諸記也(ye)不(bu)同；其《董永》獨以“摘花(hua)”產生人物糾葛，而(er)非(fei)“路遇”，且以“皇都(dou)仙女(nv)送麟兒”作喜劇性(xing)結束。所有(you)題材都(dou)是(shi)少男少女(nv)的戀(lian)情，以小生小旦(dan)(dan)為主(zhu)，故其行當“四(si)大柱”是(shi)生、大旦(dan)(dan)、小旦(dan)(dan)、丑(chou)，與(yu)“大梨(li)園”不(bu)同。音(yin)樂(le)唱(chang)腔(qiang)同用南曲，不(bu)同劇目(mu)有(you)不(bu)同的曲牌、套曲、名曲，豐富多(duo)彩(cai)。
從(cong)三者(zhe)藝術(shu)內涵考知：“上路(lu)”一詞本指宋之“兩浙路(lu)”，可知系(xi)來(lai)自(zi)溫州(zhou)(zhou)班(ban)(ban)，經地方化的(de)(de)(de)(de)易語改調(diao)而(er)成(cheng)。它與“小梨園”家(jia)班(ban)(ban)同是外來(lai)戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲，經歷宋、元(yuan)、明易代(dai)，由城市退處(chu)農村，與“下南”亦農亦藝者(zhe)共處(chu)，而(er)完成(cheng)其(qi)風俗(su)與方言的(de)(de)(de)(de)改造(zao)，壯(zhuang)大了地域聲(sheng)腔，元(yuan)末明初(chu)融會為一體，進入(ru)大發展時(shi)期(qi)。“下南”有《劉(liu)永(yong)》、《周德(de)武(wu)》；“上路(lu)”有《蘇英》等(deng)新創劇(ju)目。而(er)以“小梨園”的(de)(de)(de)(de)《陳三五娘(niang)》一劇(ju)，標(biao)志著(zhu)梨園戲(xi)(xi)(xi)(xi)發展的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)高峰。明嘉靖四十五年（1566年）出(chu)版于(yu)建陽(yang)麻沙(sha)的(de)(de)(de)(de)《荔鏡記(ji)》，是合潮、泉二(er)部《荔枝記(ji)》的(de)(de)(de)(de)重刊本，省(sheng)梨園戲(xi)(xi)(xi)(xi)實驗(yan)劇(ju)團現尚(shang)藏刊于(yu)清光(guang)緒十年的(de)(de)(de)(de)《荔枝記(ji)》，潮州(zhou)(zhou)則有刊于(yu)明萬(wan)歷年間的(de)(de)(de)(de)東月李氏《鄉談荔枝記(ji)》。“泉腔”在(zai)聲(sheng)腔上已吸取(qu)潮調(diao)；《朱(zhu)弁》一劇(ju)把一支[弋陽(yang)腔]融入(ru)[舉起金杯]的(de)(de)(de)(de)南音[寡北]滾(gun)門；“下南”《鄭元(yuan)和(he)》的(de)(de)(de)(de)[鵝毛雪]一曲，則吸取(qu)自(zi)[昆(kun)北]。當明代(dai)四大聲(sheng)腔盛行之際，梨園戲(xi)(xi)(xi)(xi)在(zai)閩南語系(xi)地區，隨南音的(de)(de)(de)(de)流播，“泉腔”已成(cheng)為獨立聲(sheng)腔，并融化外來(lai)唱(chang)腔藝術(shu)養料而(er)發展壯(zhuang)大，從(cong)而(er)鼎(ding)盛于(yu)清代(dai)。據清乾(qian)隆三十二(er)年（1767年）《同安(an)縣(xian)志·禮俗(su)》載：“昔人演戲(xi)(xi)(xi)(xi)，只在(zai)神廟，雖(sui)不過上路(lu)、下南、七子班(ban)(ban)。光(guang)緒后(hou)，始專(zhuan)雇江(jiang)西班(ban)(ban)及(ji)石碼戲(xi)(xi)(xi)(xi)。”閩南在(zai)清光(guang)緒前，只有梨園戲(xi)(xi)(xi)(xi)三流派獨步翟(zhai)毛毹；清末，高甲戲(xi)(xi)(xi)(xi)興起，其(qi)后(hou)臺灣(wan)歌仔(zi)戲(xi)(xi)(xi)(xi)傳入(ru)，梨園戲(xi)(xi)(xi)(xi)以嚴(yan)格的(de)(de)(de)(de)師(shi)承，繼世相傳，因(yin)固步自(zi)封而(er)趨式微，瀕于(yu)消亡。
中華人民(min)共和國成(cheng)(cheng)立后(hou)，黨(dang)和政府關懷戲曲藝術，把流散民(min)間的“下南(nan)”、“上路”、“七子(zi)班”的梨(li)園戲名老藝人，羅致集合在(zai)一起，于1952年(nian)在(zai)晉江(jiang)縣成(cheng)(cheng)立大梨(li)園實(shi)(shi)驗劇(ju)(ju)團(tuan)，由小(xiao)梨(li)園名師蔡尤本口(kou)傳(chuan)(chuan)身(shen)教(jiao)《陳(chen)三(san)五娘》。翌年(nian)，改(gai)屬省級建(jian)制，定名為福建(jian)省閩南(nan)戲實(shi)(shi)驗劇(ju)(ju)團(tuan)（后(hou)改(gai)稱福建(jian)省梨(li)園戲實(shi)(shi)驗劇(ju)(ju)團(tuan)），大力搶救、記(ji)錄三(san)流派的傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)劇(ju)(ju)目、音樂(le)唱腔、表演藝術等。先恢復傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)原貌，再(zai)進行(xing)整理加工，使古老劇(ju)(ju)種(zhong)煥發青春(chun)。
20世(shi)紀50年代(dai)，梨園戲(xi)改編出一批優秀傳統劇目，如《陳(chen)三(san)五娘》、《郭華》、《高文(wen)舉》、《朱(zhu)文(wen)太平錢》等，并(bing)在(zai)各級會(hui)演中(zhong)獲(huo)獎(jiang)。其中(zhong)《陳(chen)三(san)五娘》、《郭華》被拍成(cheng)電(dian)影，《朱(zhu)文(wen)太平錢》被譽為“海內(nei)孤(gu)本”，得到戲(xi)曲(qu)專(zhuan)家(jia)的高度評價，贏得“宋元南(nan)戲(xi)活化(hua)石”、“活文(wen)物”稱號。
20世紀80年(nian)代后，梨園戲進入創作、研究的新時(shi)期(qi)。新編(bian)古裝劇(ju)(ju)《節(jie)婦吟》獲(huo)1987年(nian)省第17屆(jie)戲劇(ju)(ju)會演劇(ju)(ju)本一等獎及導(dao)演、音(yin)樂(le)等獎項；1988年(nian)，又獲(huo)首屆(jie)中國戲劇(ju)(ju)節(jie)優(you)秀演出獎及第四屆(jie)全國優(you)秀劇(ju)(ju)本創作獎；在“全國天下(xia)第一團(tuan)”優(you)秀劇(ju)(ju)目展演時(shi)，又獲(huo)各獎項的榜(bang)首，劇(ju)(ju)中顏氏的扮(ban)演者曾靜萍獲(huo)福建第一個全國戲劇(ju)(ju)梅花(hua)獎。
1990年(nian)，文(wen)化(hua)部授予梨園(yuan)戲劇團(tuan)為全國（劇團(tuan)管理）先(xian)進藝(yi)術表演團(tuan)體(ti)稱號(hao)，該團(tuan)于1991年(nian)被評(ping)為全國文(wen)化(hua)工(gong)作先(xian)進單位(wei)。劇團(tuan)自1980年(nian)至1995年(nian)，先(xian)后出(chu)訪日(ri)本(ben)、菲律(lv)賓、意(yi)大(da)利、新(xin)加坡等國家和香港地區，并與世界各國許多文(wen)化(hua)藝(yi)術團(tuan)體(ti)及學(xue)者建立聯(lian)系(xi)。1983年(nian)9月，梨園(yuan)戲導演吳捷秋赴臺(tai)，在臺(tai)灣大(da)學(xue)、臺(tai)灣清華大(da)學(xue)、藝(yi)術學(xue)院、成功(gong)大(da)學(xue)南管戲傳(chuan)藝(yi)中心等處演講《泉腔梨園(yuan)戲藝(yi)術史》。
1994年11月(yue)，梨(li)園(yuan)(yuan)戲(xi)導演(yan)蘇彥碩，赴日(ri)本參加(jia)“東亞(ya)民俗與(yu)表演(yan)藝(yi)術”國(guo)際研(yan)討會，在(zai)會上介紹(shao)梨(li)園(yuan)(yuan)戲(xi)演(yan)出(chu)(chu)民俗。1995年3月(yue)，在(zai)省首屆百花(hua)文(wen)(wen)藝(yi)獎評(ping)獎中，《董(dong)生(sheng)與(yu)李氏》一劇獲(huo)一等獎。1996年1月(yue)，福建(jian)省梨(li)園(yuan)(yuan)戲(xi)實驗劇團應中央(yang)電視臺(tai)邀(yao)請晉(jin)京(jing)參加(jia)春(chun)節文(wen)(wen)藝(yi)晚會現(xian)場直播演(yan)出(chu)(chu)。1997年8月(yue)，福建(jian)省梨(li)園(yuan)(yuan)戲(xi)實驗劇團赴臺(tai)演(yan)出(chu)(chu)，隨團出(chu)(chu)訪的專家學(xue)者在(zai)臺(tai)灣與(yu)文(wen)(wen)藝(yi)界(jie)同行共同探討梨(li)園(yuan)(yuan)戲(xi)的歷史與(yu)現(xian)狀。
作(zuo)(zuo)為一種傳統(tong)(tong)民間藝術，梨園(yuan)戲(xi)不但以(yi)(yi)(yi)歷史(shi)悠久聞名(ming)遐邇，更(geng)以(yi)(yi)(yi)保(bao)存(cun)著(zhu)大量的(de)(de)南(nan)戲(xi)劇(ju)目(mu)而贏得(de)"活(huo)化石"之(zhi)美(mei)譽。據(ju)統(tong)(tong)計(ji)，僅以(yi)(yi)(yi)上47個劇(ju)目(mu)中，屬于(yu)宋元南(nan)戲(xi)的(de)(de)就(jiu)有(you)26種。其中除(chu)了被古人稱之(zhi)為"戲(xi)文之(zhi)首"的(de)(de)《王(wang)魁》、《趙(zhao)貞女(nv)》、（即《蔡伯(bo)嘴》）以(yi)(yi)(yi)及《朱文》、《劉文龍》、《郭華(hua)》、《劉知遠》等外(wai)，另有(you)《韓國華(hua)》、《朱壽昌(chang)》、《江中立》、《田淑(shu)培(pei)》、《宋祁(qi)》、《姜明(ming)道(dao)》、《劉永》、《尹弘義(yi)》、《劉阮》、《杜牧》、《梁意娘》、《蘇盼(pan)奴》、《顏(yan)臣(chen)富》等二十多(duo)(duo)個為梨園(yuan)戲(xi)所獨有(you)的(de)(de)傳本或存(cun)目(mu)。 明(ming)代時(shi)，梨園(yuan)戲(xi)得(de)到了迅速發展，《荔(li)枝(zhi)記》的(de)(de)誕生，標志著(zhu)梨園(yuan)戲(xi)進入(ru)了一個黃金(jin)時(shi)代。《荔(li)枝(zhi)記》創作(zuo)(zuo)于(yu)明(ming)代嘉(jia)靖之(zhi)前，由于(yu)輾轉演出，互相傳抄(chao)，結果(guo)造成(cheng)"字多(duo)(duo)差訛，曲文減少(shao)"。于(yu)是到了嘉(jia)靖四十五年（1566），便(bian)把當時(shi)"潮泉(quan)二部(bu)"的(de)(de)《荔(li)枝(zhi)記》增加(jia)"顏(yan)臣(chen)勾欄詩詞北(bei)曲"，并改名(ming)為《荔(li)鏡記》。
《荔鏡(jing)(jing)記》以(yi)輕喜劇的手法，描寫抒情的愛情故(gu)事，富有(you)濃郁的地(di)方色彩，因(yin)而數百(bai)年來盛演不衰，傳唱(chang)不絕。由于故(gu)事出自閩(min)粵(yue)兩地(di)，所(suo)以(yi)《荔鏡(jing)(jing)記》分別以(yi)泉、潮方言、聲(sheng)腔演出。《荔鏡(jing)(jing)記》還(huan)被莆(pu)仙戲、高甲(jia)戲、薌(xiang)劇等(deng)其它(ta)劇種所(suo)移植。
南(nan)宋(song)恭宗(zong)德佑二年（1276年），元(yuan)兵入閩，泉(quan)州市舶司提舉蒲壽庚降元(yuan)，大殺宋(song)室官(guan)員，于是(shi)作為(wei)官(guan)宦人家蓄(xu)養(yang)的(de)(de)“小梨園”家班便流散傳(chuan)(chuan)統民間，開(kai)始(shi)與下南(nan)戲(xi)、上路戲(xi)既(ji)同(tong)時存(cun)在(zai)，又(you)互相影響(xiang)。由于三(san)者來路不(bu)同(tong)，所以各(ge)自都有(you)自己的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統劇目(mu)。
下南(nan)戲(xi)包含有13個劇目：《蘇秦(qin)》、《梁灝》、《呂蒙正》、《范(fan)雎》、《文武生》、《岳霖》、《劉(liu) 秀》、《劉(liu)永》、《劉(liu)大本(ben)》、《周(zhou)德武》、《周(zhou)懷(huai)魯》、《百(bai)里奚》與《鄭元和》。
上路(lu)戲包含有18個劇目：《蘇秦(qin)》、《蘇英》、《程鵬舉》、《朱(zhu)(zhu)(zhu)文(wen)(wen)(wen)》、《朱(zhu)(zhu)(zhu)壽昌》、《朱(zhu)(zhu)(zhu)買(mai)臣》、《尹弘義》、《劉文(wen)(wen)(wen)龍》、《林招得》、《姜明道(dao)》、《曹彬》、《楊六使(shi)》、《王(wang)(wang)魁(kui)》、《王(wang)(wang)祥》、《王(wang)(wang)十朋》、《趙(zhao)盾》、《孫榮》與《蔡(cai)伯喈》。 小梨(li)園(yuan)有16個劇目：《陳(chen)三五娘》、《呂蒙正》、《高(gao)文(wen)(wen)(wen)舉》、《朱(zhu)(zhu)(zhu)弁》、《韓國(guo)華》、《劉知(zhi)遠》、《蔣(jiang)世隆》、《郭華》、《葛(ge)希亮》、《楊文(wen)(wen)(wen)廣》、《西祁山(shan)》、《宋祁》、《江中立(li)》、《王(wang)(wang)昭君》、《田淑培》和《崔杼》。
傳統(tong)戲衣(yi)的(de)(de)水袖(xiu)只有(you)1尺長，旦角大(da)都穿用窄袖(xiu)露腕(wan)的(de)(de)襖(ao)(ao)(ao)衣(yi)。戲衣(yi)多紅(hong)、黑(hei)(hei)(hei)兩(liang)色(se)(se)(se)。如紅(hong)色(se)(se)(se)頭架（生(sheng)褶）、生(sheng)帔為小生(sheng)常(chang)用的(de)(de)服(fu)飾(shi)；黑(hei)(hei)(hei)色(se)(se)(se)衫襖(ao)(ao)(ao)、裙襖(ao)(ao)(ao)是大(da)旦（青衣(yi)）及老貼(tie)的(de)(de)惟一(yi)(yi)戲衣(yi)，即(ji)使是扮演千金(jin)小姐或(huo)夫人也僅外(wai)(wai)加(jia)一(yi)(yi)披(pi)肩(jian)（如意(yi)肩(jian)）。扮演庶民(min)角色(se)(se)(se)，一(yi)(yi)般穿黑(hei)(hei)(hei)色(se)(se)(se)短襖(ao)(ao)(ao)（茶衣(yi)），腰扎白布裙。黑(hei)(hei)(hei)、紅(hong)蟒(mang)和(he)紅(hong)、藍官衣(yi)系文武官員的(de)(de)服(fu)飾(shi)，帝王、后(hou)妃(fei)的(de)(de)服(fu)飾(shi)亦常(chang)以紅(hong)蟒(mang)代替(ti)。早期梨園戲都用素褶、素衣(yi)裙，至40年代初，才有(you)繡花紋(wen)(wen)飾(shi)。花紋(wen)(wen)都用全(quan)金(jin)、全(quan)銀(yin)或(huo)對比強烈的(de)(de)色(se)(se)(se)調(diao)。此外(wai)(wai)，員外(wai)(wai)帔、旦帔等(deng)用藍、棗紅(hong)、綠(lv)等(deng)飽和(he)色(se)(se)(se)，只有(you)旦角的(de)(de)部分衫裙及女帔才用粉紅(hong)、果綠(lv)等(deng)鮮艷色(se)(se)(se)彩(cai)。戲衣(yi)多數由本地(di)（泉(quan)州(zhou)及晉江一(yi)(yi)帶）幾家刺繡作坊承制，花樣紋(wen)(wen)飾(shi)都取自傳統(tong)圖案，或(huo)民(min)間雕(diao)刻、刻紙紋(wen)(wen)樣。傳統(tong)盔頭以紗(sha)(sha)布和(he)正漆(qi)雕(diao)為帽(mao)(mao)胎，外(wai)(wai)表(biao)涂(tu)黑(hei)(hei)(hei)漆(qi)或(huo)貼(tie)金(jin)箔而(er)成，如黑(hei)(hei)(hei)墨斗（長翅(chi)紗(sha)(sha)帽(mao)(mao)）、黑(hei)(hei)(hei)紗(sha)(sha)帽(mao)(mao)、金(jin)紗(sha)(sha)帽(mao)(mao)（帝帽(mao)(mao)）、鳳冠等(deng)，牢固耐用，數十(shi)年不(bu)損。
中華人民(min)共和(he)(he)國(guo)成(cheng)立后，隨(sui)著劇(ju)目、行當及表演(yan)藝術的(de)發展，出現以明(ming)色(se)(se)為主、飽(bao)和(he)(he)色(se)(se)為輔的(de)服飾(shi)穿扮，來適應抒情文(wen)戲幽(you)雅的(de)表演(yan)藝術，仍(reng)保留傳統(tong)紋飾(shi)和(he)(he)地(di)方(fang)刻(ke)紙圖(tu)案紋樣的(de)劇(ju)種藝術特色(se)(se)。
梨園戲早(zao)期(qi)化妝(zhuang)除凈角(jiao)(jiao)勾臉(lian)，旦(dan)角(jiao)(jiao)和(he)(he)小(xiao)梨園的(de)(de)生角(jiao)(jiao)涂脂(zhi)抹粉外(wai)，其余行當一(yi)(yi)(yi)般都不打底色，以本(ben)臉(lian)演出(chu)。旦(dan)角(jiao)(jiao)化妝(zhuang)分為大梨園旦(dan)妝(zhuang)和(he)(he)小(xiao)梨園旦(dan)妝(zhuang)。始初(chu)，大梨園的(de)(de)旦(dan)角(jiao)(jiao)化妝(zhuang)僅(jin)下(xia)(xia)唇涂一(yi)(yi)(yi)點(dian)胭(yan)脂(zhi)。清(qing)末(mo)以后，才(cai)有在眼(yan)角(jiao)(jiao)涂胭(yan)脂(zhi)，印堂點(dian)紅(hong)和(he)(he)眉(mei)形描黑，臉(lian)部兩側貼片子(zi)或掛(gua)干鬢(bin)。眼(yan)梢(shao)壓有金屬眼(yan)尾(wei)(wei)針，使眼(yan)梢(shao)往(wang)上(shang)吊起。頭上(shang)扎著烏花巾(jin)（即長條黑布上(shang)綴一(yi)(yi)(yi)兩排梅(mei)花或蝴蝶形銀飾(shi)物）。腦后掛(gua)一(yi)(yi)(yi)個橢(tuo)圓形拖尾(wei)(wei)髻，髻下(xia)(xia)垂一(yi)(yi)(yi)條黑布制(zhi)作的(de)(de)髻后巾(jin)，髻后巾(jin)下(xia)(xia)端(duan)有流蘇(su)裝飾(shi)。
小(xiao)梨園的旦(dan)(dan)角化妝分為小(xiao)旦(dan)(dan)妝和(he)(he)大(da)旦(dan)(dan)妝。小(xiao)旦(dan)(dan)妝在眉梢與(yu)外眼角間(jian)抹胭脂，用柳炭條描(miao)抹細(xi)眉，臉兩則貼(tie)片子，耳邊插小(xiao)絨球，頭(tou)部扎一條烏(wu)花巾，再(zai)把演員(yuan)的辮(bian)子盤(pan)在烏(wu)花巾上。大(da)旦(dan)(dan)妝與(yu)小(xiao)旦(dan)(dan)妝類(lei)似(si)，區別只是(shi)在眉心的紅(hong)圓(yuan)點內畫(hua)的是(shi)梅花點，頭(tou)頂用發片圈成蘑(mo)菇髻，并以銀(yin)飾物和(he)(he)綢花點綴(zhui)。有的在右耳邊垂一條色綢巾，腦后梳一圓(yuan)形發髻。
老(lao)旦妝臉部(bu)不抹粉，用白(bai)粉在外眼角畫兩(liang)三條皺紋，頭上戴網巾，額際扎黑(hei)紗巾或掛黑(hei)色的“昭(zhao)君眉”。額前(qian)束(shu)一條1.65厘米寬(kuan)的黑(hei)細(xi)帶，以示老(lao)弱多病。扮(ban)演病態人物(wu)，額前(qian)也(ye)縛此細(xi)帶。
女(nv)丑妝用白(bai)(bai)粉在(zai)腮邊畫兩個大耳環，眼(yan)梢(shao)垂下兩條白(bai)(bai)線，或(huo)在(zai)鼻梁(liang)部撲團白(bai)(bai)粉。男(nan)丑則(ze)在(zai)鼻梁(liang)、眼(yan)瞼(jian)或(huo)唇上撇兩三筆白(bai)(bai)粉線，不畫“豆腐塊”。
老(lao)外(wai)一般是本色素妝(zhuang)，額上(shang)畫兩道白粉(fen)以示(shi)蒼老(lao)。
凈(jing)角勾臉譜，但譜式不(bu)多。常用黑油色(se)勾出(chu)眉(mei)眼特征(zheng)，其余(yu)部位則涂(tu)上大塊面的紅(hong)色(se)或白色(se)，以夸張角色(se)的膚色(se)。
梨園戲臉譜中(zhong)碎臉較少，象(xiang)征性的(de)花紋和復雜的(de)線(xian)條使用不多。臉譜色(se)(se)彩(cai)單純(chun)，一般只用紅(hong)、黑(hei)、白(bai)(bai)三色(se)(se)勾(gou)畫。至于少量特(te)殊臉譜須用其他色(se)(se)彩(cai)表(biao)現者，則(ze)采(cai)用色(se)(se)紙(zhi)糊貼(tie)等(deng)方法(fa)(fa)。如用青紙(zhi)貼(tie)眼(yan)瞼以(yi)表(biao)示番(fan)將的(de)藍眼(yan)睛(jing)；用紅(hong)紙(zhi)貼(tie)眼(yan)瞼表(biao)示瞎子。《江中(zhong)立》劇中(zhong)的(de)周君，以(yi)綠紙(zhi)剪成蛙(wa)形貼(tie)在鼻梁(liang)上，象(xiang)征青蛙(wa)轉(zhuan)世。這種處理(li)辦法(fa)(fa)與(yu)“七角圍”（1個(ge)班只有7個(ge)演員）需要快速(su)改妝有關。扮(ban)演土(tu)地神(shen)、魁星、雷神(shen)、小(xiao)鬼等(deng)，大(da)多采(cai)用面具(ju)。亦有以(yi)黑(hei)紗蒙面，白(bai)(bai)粉線(xian)勾(gou)出五官來表(biao)示鬼魂(hun)。
梨園(yuan)戲的砌末(mo)(mo)精致美觀，小(xiao)巧玲瓏。如《陳三五(wu)娘》、《高文舉》、《孟姜(jiang)女(nv)》等劇(ju)目中(zhong)(zhong)用于奪(duo)傘(san)(san)(san)科表演(yan)的雨傘(san)(san)(san)，系用硬(ying)木刻成，形似生活用傘(san)(san)(san)，但傘(san)(san)(san)柄(bing)校長(chang)，不能撐開。《劉文龍》中(zhong)(zhong)扮(ban)演(yan)李干者手執(zhi)竹杯，長(chang)僅尺許，與宋雜劇(ju)《眼藥酸》里副(fu)末(mo)(mo)手中(zhong)(zhong)所執(zhi)“竹杯”形制相似。其(qi)他(ta)較(jiao)常用的砌末(mo)(mo)如紅底描金(jin)的鏡擔，刀身刀把均飾有(you)云頭(tou)紋樣的金(jin)刀，輕(qing)巧玲瓏的小(xiao)紅水桶，青紅相間并有(you)如意紋飾的小(xiao)漆籃等，都(dou)是(shi)以生活中(zhong)(zhong)的實物原形為基礎(chu)，加以適當美飾而成。
梨園戲砌(qi)末大體(ti)可分五類(lei)：①兵器和刑具，如(ru)劍、斧、鑿(zao)、腰刀、金(jin)(jin)光(guang)槌(chui)、拶指、夾、腳板、棍、竹板、鞋(xie)底、藤牌(pai)、馬鞭等；②請神供奉用(yong)的捋板、香爐、酒盞、相(xiang)公爺、孩(hai)兒仔等；③生(sheng)活用(yong)具，如(ru)面盆、掃帚、水桶(tong)、包袱、文房四寶(bao)、書琴、班燈、椅、幾、小(xiao)木魚、帝鐘(zhong)，以(yi)(yi)及(ji)卜卦用(yong)的布袋、龜殼、算盤、銅錢；④書信類(lei)，如(ru)圣旨、家書、公文；⑤旗(qi)類(lei)，如(ru)斬旗(qi)、令旗(qi)、龍虎旗(qi)。以(yi)(yi)上各(ge)類(lei)砌(qi)末以(yi)(yi)生(sheng)活用(yong)具類(lei)為主，至于兵器類(lei)的腰刀、金(jin)(jin)光(guang)槌(chui)，除《劉知遠》中(zhong)的三娘奪槌(chui)和戰瓜精等結合表演使用(yong)外，大部分作為排場用(yong)。
梨園戲(xi)舞臺俗稱“戲(xi)棚(peng)(peng)”。戲(xi)棚(peng)(peng)系用兩條(tiao)1米多(duo)高的長條(tiao)凳，鋪上木板(ban)臨時(shi)搭成(cheng)(cheng)，面積約3平(ping)方米多(duo)。戲(xi)棚(peng)(peng)四角豎起(qi)4根木柱，柱上橫置細木條(tiao)或竹竿，供掛照明燈具和蓋防雨篷用。這種(zhong)戲(xi)棚(peng)(peng)比較正(zheng)規。此外，有的是用普通的長條(tiao)凳，鋪上4塊門板(ban)而(er)成(cheng)(cheng)的簡易戲(xi)棚(peng)(peng)，觀眾就地設座。
戲棚(peng)表(biao)演(yan)(yan)(yan)區劃分為5個部位：“臺(tai)中”、“出(chu)(chu)棚(peng)口(kou)”、“三弦角(jiao)”、“大(da)角(jiao)”和(he)(he)“小角(jiao)”。棚(peng)的(de)前部左(zuo)(zuo)、右分別稱作“大(da)角(jiao)”與(yu)“小角(jiao)”。棚(peng)的(de)后部左(zuo)(zuo)、右稱作“出(chu)(chu)棚(peng)口(kou)”與(yu)“三弦角(jiao)”。出(chu)(chu)棚(peng)口(kou)與(yu)大(da)角(jiao)斜(xie)(xie)對(dui)，三弦角(jiao)與(yu)小角(jiao)斜(xie)(xie)對(dui)。出(chu)(chu)棚(peng)口(kou)與(yu)戲房(即后臺(tai)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)裝扮的(de)地方)相一致(zhi)。戲房設在右方的(de)稱正(zheng)(zheng)棚(peng)，設在左(zuo)(zuo)方的(de)稱反棚(peng)。正(zheng)(zheng)常情況(kuang)下是(shi)(shi)在正(zheng)(zheng)棚(peng)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)。由(you)于(yu)環境限制，右方無法(fa)安置(zhi)戲房，才(cai)改為反棚(peng)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)，演(yan)(yan)(yan)員(yuan)有些(xie)科步要隨正(zheng)(zheng)、反棚(peng)變動。演(yan)(yan)(yan)員(yuan)都是(shi)(shi)從出(chu)(chu)棚(peng)口(kou)上、下場，不像其他劇種設“出(chu)(chu)將”與(yu)“入相”兩個上、下場口(kou)。樂隊的(de)排列是(shi)(shi)噯(嗩吶)、簫和(he)(he)教戲師傅，坐在出(chu)(chu)棚(peng)口(kou)與(yu)小角(jiao)之間(jian)的(de)臺(tai)沿；鼓師面向(xiang)戲棚(peng)的(de)小臺(tai)上，鑼(luo)、拍及(ji)弦樂圍(wei)在鼓師周圍(wei)彈奏。
舞臺上(shang)沒有(you)(you)一桌(zhuo)兩椅的陳(chen)設，只在后(hou)(hou)演(yan)區置一長(chang)條凳，凳上(shang)結掛一塊(kuai)用色緞繡(xiu)(xiu)花的椅帔(pei)，如演(yan)出時表(biao)現廳堂飲(yin)宴等場面，則臨時放(fang)置案桌(zhuo)備用。繡(xiu)(xiu)帳(zhang)用途較廣(guang)，置于長(chang)椅或桌(zhuo)上(shang)，作(zuo)(zuo)為閨房(fang)的床帳(zhang)和寺(si)廟的神帳(zhang)；亦可作(zuo)(zuo)為“繡(xiu)(xiu)樓”與“彩(cai)樓”等。早期，在農村(cun)演(yan)出時，只掛兩盞“滿堂紅”的植物油燈(deng)照明(ming)，以后(hou)(hou)有(you)(you)改用汽燈(deng)。
中華人(ren)民共和(he)國成立后，梨園戲進(jin)入劇場演(yan)出，舞(wu)臺布景從無(wu)到有(you)，并逐(zhu)步(bu)形成以《陳三五(wu)娘》為(wei)代表的劇種(zhong)裝飾(shi)布景特(te)色，與表演(yan)風格相和(he)諧。
80年代末，泉(quan)州(zhou)梨園戲(xi)劇團(tuan)創作演出(chu)的(de)《節婦(fu)吟》(許長欣(xin)設計)，采用(yong)簡潔的(de)六條條幕和黑背景來組構舞臺空(kong)間，以強化(hua)悲(bei)劇氣氛；通(tong)過(guo)燈光冷、暖色調的(de)變化(hua)渲染及追光特寫(xie)等表現手段，突出(chu)人(ren)物的(de)內心(xin)活動。
90年代，福(fu)建省梨園戲(xi)實驗劇團相繼(ji)創作演(yan)出的《陳(chen)仲子》(設(she)計許長欣)、《董生(sheng)與李氏(shi)》(設(she)計林劍樸)，舞美(mei)(mei)(mei)設(she)計均繼(ji)承傳統(tong)舞臺裝置的空(kong)靈特(te)征，又注重現代審(shen)美(mei)(mei)(mei)意味，因而得到(dao)贊賞，分(fen)別獲得省戲(xi)劇會演(yan)舞美(mei)(mei)(mei)設(she)計獎。
亭亭玉立的我 
