梨園(yuan)戲，流行于(yu)閩南方言區(qu)的泉州、漳州及臺(tai)灣省，遠至(zhi)粵東潮、汕(shan)地區(qu)，并傳入東南亞許多(duo)華僑旅居(ju)國。
與浙(zhe)江的(de)南(nan)(nan)戲(xi)并稱為(wei)(wei)“搬演南(nan)(nan)宋戲(xi)文唱念聲腔”的(de)“閩浙(zhe)之音”，距今已有八百(bai)余年的(de)歷(li)史，被(bei)譽為(wei)(wei)“古南(nan)(nan)戲(xi)活化石”。
梨(li)(li)園(yuan)(yuan)(yuan)戲，戲曲劇種。孕(yun)育于福建省(sheng)泉(quan)州，流行于晉江(jiang)、龍溪地區及廈門、臺灣省(sheng)閩南(nan)(nan)方(fang)言區域。東南(nan)(nan)亞各國華僑聚居地，也有(you)(you)演出(chu)活動。梨(li)(li)園(yuan)(yuan)(yuan)戲歷史(shi)比較悠久，至(zhi)今尚保留 梨(li)(li)園(yuan)(yuan)(yuan)戲音(yin)樂。明嘉靖四十(shi)(shi)五年（1566），已有(you)(you)“潮泉(quan)二部”的《荔鏡記》刊本，可見當時(shi)梨(li)(li)園(yuan)(yuan)(yuan)戲已經(jing)流行。梨(li)(li)園(yuan)(yuan)(yuan)戲有(you)(you)大(da)梨(li)(li)園(yuan)(yuan)(yuan)和(he)小梨(li)(li)園(yuan)(yuan)(yuan)之分，大(da)梨(li)(li)園(yuan)(yuan)(yuan)又分“上(shang)路(lu)(lu)”、“下南(nan)(nan)”兩支，三(san)種流派(pai)都有(you)(you)各自的“十(shi)(shi)八棚頭”（保留劇目(mu)）和(he)專用唱(chang)腔(qiang)曲牌。宋時(shi)，行省(sheng)稱為路(lu)(lu)，閩南(nan)(nan)泉(quan)、漳一帶(dai)人稱上(shang)頭的省(sheng)份為上(shang)路(lu)(lu)，故“上(shang)路(lu)(lu)”戲系指由浙江(jiang)傳(chuan)入的戲曲。其劇目(mu)較為古老，保留了不少南(nan)(nan)戲腳本，如(ru)《蔡伯喈(jie)》、《王(wang)魁》、《王(wang)十(shi)(shi)朋》、《朱買臣》、《劉文龍》、《孫榮》、《朱文》（即《朱文太平錢(qian)》，存有(you)(you)《贈繡篋(qie)》、《認真容》、《走鬼(gui)》三(san)出(chu)）以及《蘇秦》、《林招(zhao)得》、《孟姜女》等。
泉州(zhou)在(zai)晉朝(chao)至(zhi)唐(tang)朝(chao)，音(yin)樂、歌(ge)舞已十(shi)分繁盛。至(zhi)今(jin)廣泛流播(bo)于閩南語(yu)系區域的古樂“南音(yin)”（又稱南曲、南管(guan)、弦(xian)管(guan)），其十(shi)三(san)套大譜（有標題的器(qi)樂曲），猶(you)存漢“相和(he)歌(ge)”、晉“清商三(san)調(diao)”及(ji)唐(tang)五代“燕樂”的遺音(yin)。至(zhi)五代，“晉江王”留(liu)從效在(zai)泉州(zhou)郡(jun)圃，就有化妝的歌(ge)舞表演。
“南(nan)戲(xi)始于宋光(guang)宗朝”（明·徐渭《南(nan)詞敘錄》）。南(nan)宋紹(shao)熙元年（1190年）以后(hou)，閩南(nan)地區(qu)出現(xian)了“優戲(xi)”。紹(shao)定年間（1228～1233年），朱(zhu)熹的(de)學生(sheng)真(zhen)德秀第二次知泉州(zhou)時，曾(ceng)頒布“禁戲(xi)”與“莫看(kan)百(bai)戲(xi)”的(de)“勸農文”。說明“南(nan)曲(qu)戲(xi)文”已在泉州(zhou)地區(qu)流行。
當時有三(san)(san)種(zhong)藝術(shu)形態：土生(sheng)土長的“下南班(ban)”、浙江方面來的“上路班(ban)”和貴族府第的家(jia)(jia)班(ban)（俗稱“小梨園(yuan)”），三(san)(san)者各(ge)(ge)以(yi)不同(tong)的看家(jia)(jia)戲“十八棚頭”，互相競勝。“下南班(ban)”與(yu)“上路班(ban)”，二者均以(yi)成年(nian)人組班(ban)，各(ge)(ge)自(zi)可以(yi)“優人互湊(cou)”，故合稱“大梨園(yuan)”，俗呼“老戲”；家(jia)(jia)班(ban)因純(chun)屬童伶(ling)(ling)，稱為“小梨園(yuan)”，或(huo)名(ming)“七子班(ban)”，俗呼“戲仔”。“小梨園(yuan)”非“大梨園(yuan)”所生(sheng)，童伶(ling)(ling)長大后就散棚，并非自(zi)然成為“大梨園(yuan)”。
從現存的(de)(de)(de)(de)(de)各種劇(ju)目(mu)看：“下南”的(de)(de)(de)(de)(de)《范睢》、《梁灝(hao)》、《鄭元和(he)》都具有(you)地方(fang)特色(se)，與明(ming)刊的(de)(de)(de)(de)(de)《綈袍(pao)》、《青袍(pao)》、《繡(xiu)襦》諸傳奇，情節大不相(xiang)同。《岳霖》一劇(ju)，是按岳珂為晉江人的(de)(de)(de)(de)(de)外甥（劉锜墓在安溪）而(er)創編的(de)(de)(de)(de)(de)，為全國(guo)戲文所僅見(jian)。劇(ju)目(mu)保(bao)留方(fang)言本色(se)和(he)濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)泥(ni)土味。表演以(yi)(yi)凈(jing)(jing)、末、外、丑為行當“四(si)大柱”，并不以(yi)(yi)生、旦為主(zhu)，具有(you)唐戲弄(nong)和(he)北(bei)雜劇(ju)末、副凈(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)演出(chu)形態和(he)詼諧(xie)情笑(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)。唱腔用南音，保(bao)留[太子游四(si)門]等古(gu)樂曲。其他劇(ju)目(mu)只有(you)[漿水(shui)令]、[金錢(qian)花]、[地錦(jin)]、[剔銀燈(deng)]等幾十支常見(jian)曲牌反復(fu)出(chu)現，且具有(you)粗(cu)豪的(de)(de)(de)(de)(de)聲腔特色(se)，其古(gu)樸原(yuan)始，尚存宋(song)元南戲的(de)(de)(de)(de)(de)風貌。
“上(shang)路(lu)”的(de)(de)《趙真女(nv)》、《王魁(kui)》、《劉(liu)文龍》、《朱(zhu)文》、《王十朋》、《朱(zhu)買臣》等(deng)，都(dou)是“宋(song)元舊編”的(de)(de)古劇，與明(ming)刊(kan)《琵琶》、《焚(fen)香》、《菱(ling)花》、《荊(jing)釵》、《漁樵》諸記(ji)，絕不相同，為(wei)全(quan)國所僅見；《朱(zhu)文》更為(wei)海內孤(gu)本。其題材以已婚(hun)男、女(nv)悲歡(huan)離合的(de)(de)家庭劇為(wei)多，異于“下(xia)南”之側重忠奸(jian)斗爭和(he)公案戲(xi)。表演行當以生、大旦、凈、丑為(wei)“四大柱(zhu)”。音樂唱腔同是南音，曲牌處(chu)理以剛(gang)勁、淳樸、哀怨為(wei)主，別(bie)具風格，也較(jiao)“下(xia)南”豐富。《蔡伯喈·彌陀(tuo)寺》的(de)(de)[摩訶兜勒]，是古樂曲的(de)(de)遺存。而此劇尚具南戲(xi)“實(shi)首之”的(de)(de)《趙貞(zhen)女(nv)》的(de)(de)原型特(te)點。雖僅止于“認真容”，要“一齊去拜(bai)墓”，而無“雷殛”的(de)(de)后文，但可看(kan)出《琵琶記(ji)》是據其祖(zu)本改為(wei)“全(quan)忠全(quan)孝”的(de)(de)。
“小(xiao)梨園”劇目(mu)如(ru)《呂蒙正》、《郭華》、《蔣世隆(long)》、《劉知遠》等，都是“宋(song)元舊編(bian)”，與明刊《破窯》、《胭脂》、《幽閨》、《白兔》諸記也不(bu)(bu)同(tong)；其《董永》獨以(yi)“摘(zhai)花(hua)”產生(sheng)人(ren)物糾葛，而非(fei)“路遇”，且(qie)以(yi)“皇都仙(xian)女(nv)送麟兒”作喜(xi)劇性(xing)結束。所有(you)題材都是少男少女(nv)的戀(lian)情，以(yi)小(xiao)生(sheng)小(xiao)旦為主，故(gu)其行(xing)當“四大(da)柱”是生(sheng)、大(da)旦、小(xiao)旦、丑，與“大(da)梨園”不(bu)(bu)同(tong)。音樂唱腔同(tong)用(yong)南曲，不(bu)(bu)同(tong)劇目(mu)有(you)不(bu)(bu)同(tong)的曲牌、套(tao)曲、名曲，豐(feng)富多彩(cai)。
從三者藝術內涵考知：“上(shang)路(lu)”一詞本指宋之“兩浙路(lu)”，可知系來(lai)自溫(wen)州班，經地(di)方(fang)化(hua)的(de)(de)(de)易語改調而(er)成(cheng)。它與“小梨園”家班同是外來(lai)戲(xi)(xi)(xi)曲，經歷宋、元(yuan)、明易代，由城市退處(chu)農村(cun)，與“下(xia)(xia)(xia)南”亦(yi)(yi)農亦(yi)(yi)藝者共處(chu)，而(er)完成(cheng)其風俗(su)與方(fang)言的(de)(de)(de)改造，壯(zhuang)大(da)了地(di)域聲腔(qiang)(qiang)(qiang)，元(yuan)末明初(chu)融會為一體，進入(ru)大(da)發(fa)展時期(qi)。“下(xia)(xia)(xia)南”有(you)《劉永(yong)》、《周德(de)武》；“上(shang)路(lu)”有(you)《蘇英》等(deng)新創劇(ju)目。而(er)以(yi)(yi)“小梨園”的(de)(de)(de)《陳(chen)三五娘》一劇(ju)，標志著(zhu)梨園戲(xi)(xi)(xi)發(fa)展的(de)(de)(de)藝術高峰。明嘉靖四(si)十(shi)(shi)五年(nian)（1566年(nian)）出版于(yu)(yu)建陽(yang)麻沙(sha)的(de)(de)(de)《荔鏡記(ji)》，是合潮、泉二(er)部《荔枝(zhi)記(ji)》的(de)(de)(de)重刊本，省梨園戲(xi)(xi)(xi)實驗(yan)劇(ju)團現(xian)尚(shang)藏刊于(yu)(yu)清光(guang)緒(xu)十(shi)(shi)年(nian)的(de)(de)(de)《荔枝(zhi)記(ji)》，潮州則有(you)刊于(yu)(yu)明萬歷年(nian)間的(de)(de)(de)東月李氏《鄉談荔枝(zhi)記(ji)》。“泉腔(qiang)(qiang)(qiang)”在聲腔(qiang)(qiang)(qiang)上(shang)已吸(xi)取潮調；《朱(zhu)弁》一劇(ju)把一支[弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)]融入(ru)[舉起(qi)金杯]的(de)(de)(de)南音(yin)[寡北(bei)]滾門；“下(xia)(xia)(xia)南”《鄭元(yuan)和》的(de)(de)(de)[鵝毛(mao)雪]一曲，則吸(xi)取自[昆(kun)北(bei)]。當(dang)明代四(si)大(da)聲腔(qiang)(qiang)(qiang)盛行之際，梨園戲(xi)(xi)(xi)在閩南語系地(di)區，隨南音(yin)的(de)(de)(de)流(liu)播，“泉腔(qiang)(qiang)(qiang)”已成(cheng)為獨(du)立(li)聲腔(qiang)(qiang)(qiang)，并融化(hua)外來(lai)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)藝術養料(liao)而(er)發(fa)展壯(zhuang)大(da)，從而(er)鼎(ding)盛于(yu)(yu)清代。據清乾(qian)隆(long)三十(shi)(shi)二(er)年(nian)（1767年(nian)）《同安縣志·禮俗(su)》載(zai)：“昔人(ren)演戲(xi)(xi)(xi)，只在神廟，雖不過上(shang)路(lu)、下(xia)(xia)(xia)南、七子班。光(guang)緒(xu)后，始專(zhuan)雇江(jiang)西班及石碼(ma)戲(xi)(xi)(xi)。”閩南在清光(guang)緒(xu)前，只有(you)梨園戲(xi)(xi)(xi)三流(liu)派獨(du)步翟毛(mao)毹；清末，高甲戲(xi)(xi)(xi)興(xing)起(qi)，其后臺灣(wan)歌仔戲(xi)(xi)(xi)傳入(ru)，梨園戲(xi)(xi)(xi)以(yi)(yi)嚴格的(de)(de)(de)師承，繼(ji)世相傳，因固步自封而(er)趨式微，瀕于(yu)(yu)消亡(wang)。
中華人(ren)民共和國成(cheng)立(li)后，黨和政(zheng)府(fu)關懷(huai)戲曲藝(yi)術(shu)，把(ba)流散民間的“下南”、“上路”、“七子班”的梨園戲名老藝(yi)人(ren)，羅致集合在一起，于1952年在晉江縣成(cheng)立(li)大梨園實(shi)驗(yan)劇團，由小(xiao)梨園名師蔡(cai)尤本口傳身教(jiao)《陳(chen)三(san)五娘》。翌(yi)年，改屬省(sheng)級建(jian)制，定名為福(fu)(fu)建(jian)省(sheng)閩南戲實(shi)驗(yan)劇團（后改稱(cheng)福(fu)(fu)建(jian)省(sheng)梨園戲實(shi)驗(yan)劇團），大力搶(qiang)救、記錄(lu)三(san)流派的傳統劇目、音樂唱腔、表演藝(yi)術(shu)等。先恢復傳統原貌，再進行整理加(jia)工，使古老劇種煥發(fa)青春。
20世紀50年代(dai)，梨(li)園戲(xi)改編出一(yi)批優秀傳統劇目，如《陳(chen)三五娘》、《郭華(hua)》、《高(gao)文(wen)舉(ju)》、《朱文(wen)太(tai)平(ping)錢》等，并在各(ge)級會演(yan)中(zhong)獲獎(jiang)。其中(zhong)《陳(chen)三五娘》、《郭華(hua)》被(bei)拍成電(dian)影，《朱文(wen)太(tai)平(ping)錢》被(bei)譽(yu)為“海內孤本”，得到戲(xi)曲專(zhuan)家的高(gao)度評價，贏得“宋元南戲(xi)活化(hua)石(shi)”、“活文(wen)物”稱號(hao)。
20世(shi)紀80年代后，梨園戲(xi)進入創(chuang)作、研究的(de)新時(shi)期。新編(bian)古(gu)裝劇(ju)(ju)(ju)《節婦吟》獲(huo)1987年省第17屆(jie)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)會(hui)演(yan)劇(ju)(ju)(ju)本(ben)一(yi)等(deng)獎及(ji)導演(yan)、音樂(le)等(deng)獎項；1988年，又獲(huo)首屆(jie)中國(guo)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)節優秀(xiu)演(yan)出獎及(ji)第四屆(jie)全國(guo)優秀(xiu)劇(ju)(ju)(ju)本(ben)創(chuang)作獎；在“全國(guo)天下第一(yi)團”優秀(xiu)劇(ju)(ju)(ju)目展(zhan)演(yan)時(shi)，又獲(huo)各獎項的(de)榜首，劇(ju)(ju)(ju)中顏氏的(de)扮演(yan)者曾靜萍獲(huo)福建第一(yi)個(ge)全國(guo)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)梅花獎。
1990年(nian)，文化(hua)部授予(yu)梨園(yuan)戲(xi)劇團(tuan)為全國(guo)(guo)（劇團(tuan)管(guan)理）先進(jin)藝(yi)術(shu)表演團(tuan)體稱號，該團(tuan)于1991年(nian)被評為全國(guo)(guo)文化(hua)工(gong)作(zuo)先進(jin)單位(wei)。劇團(tuan)自(zi)1980年(nian)至1995年(nian)，先后出訪日本、菲(fei)律賓(bin)、意大利、新加(jia)坡等國(guo)(guo)家和香港地區，并與世界各國(guo)(guo)許多文化(hua)藝(yi)術(shu)團(tuan)體及學(xue)(xue)者(zhe)建(jian)立聯系。1983年(nian)9月(yue)，梨園(yuan)戲(xi)導演吳捷秋赴(fu)臺，在臺灣大學(xue)(xue)、臺灣清華大學(xue)(xue)、藝(yi)術(shu)學(xue)(xue)院、成功大學(xue)(xue)南管(guan)戲(xi)傳藝(yi)中心等處演講《泉腔梨園(yuan)戲(xi)藝(yi)術(shu)史》。
1994年(nian)11月，梨(li)(li)園(yuan)(yuan)戲導演(yan)蘇彥碩(shuo)，赴(fu)日本參加“東(dong)亞(ya)民(min)俗與(yu)表演(yan)藝(yi)術(shu)”國際研討會(hui)，在會(hui)上介(jie)紹梨(li)(li)園(yuan)(yuan)戲演(yan)出(chu)(chu)民(min)俗。1995年(nian)3月，在省首(shou)屆百花(hua)文(wen)藝(yi)獎(jiang)評獎(jiang)中(zhong)，《董生(sheng)與(yu)李氏(shi)》一劇(ju)獲一等獎(jiang)。1996年(nian)1月，福建省梨(li)(li)園(yuan)(yuan)戲實驗劇(ju)團應中(zhong)央電視臺(tai)(tai)邀(yao)請晉(jin)京(jing)參加春節文(wen)藝(yi)晚會(hui)現場直播演(yan)出(chu)(chu)。1997年(nian)8月，福建省梨(li)(li)園(yuan)(yuan)戲實驗劇(ju)團赴(fu)臺(tai)(tai)演(yan)出(chu)(chu)，隨團出(chu)(chu)訪的專家學者在臺(tai)(tai)灣與(yu)文(wen)藝(yi)界同行共同探討梨(li)(li)園(yuan)(yuan)戲的歷史(shi)與(yu)現狀。
作(zuo)為一種(zhong)傳統民間藝術(shu)，梨(li)園(yuan)戲(xi)不但以(yi)歷史(shi)悠久聞名遐邇，更以(yi)保存著(zhu)大量的(de)南戲(xi)劇目而贏(ying)得"活化石"之美譽。據統計，僅以(yi)上(shang)47個劇目中(zhong)，屬(shu)于(yu)宋元南戲(xi)的(de)就有(you)26種(zhong)。其中(zhong)除(chu)了(le)(le)被古人(ren)稱之為"戲(xi)文(wen)(wen)之首"的(de)《王魁》、《趙(zhao)貞(zhen)女(nv)》、（即《蔡伯嘴》）以(yi)及《朱(zhu)文(wen)(wen)》、《劉(liu)文(wen)(wen)龍》、《郭(guo)華(hua)》、《劉(liu)知遠》等(deng)外，另(ling)有(you)《韓(han)國華(hua)》、《朱(zhu)壽昌(chang)》、《江中(zhong)立》、《田淑(shu)培》、《宋祁(qi)》、《姜明道》、《劉(liu)永》、《尹弘義》、《劉(liu)阮》、《杜(du)牧(mu)》、《梁意娘》、《蘇盼奴》、《顏(yan)臣富》等(deng)二十(shi)多個為梨(li)園(yuan)戲(xi)所獨有(you)的(de)傳本或存目。 明代時(shi)，梨(li)園(yuan)戲(xi)得到了(le)(le)迅(xun)速(su)發展，《荔枝(zhi)記(ji)》的(de)誕生，標志著(zhu)梨(li)園(yuan)戲(xi)進入了(le)(le)一個黃(huang)金時(shi)代。《荔枝(zhi)記(ji)》創作(zuo)于(yu)明代嘉靖之前(qian)，由于(yu)輾(zhan)轉演出，互相傳抄(chao)，結果(guo)造成"字(zi)多差訛，曲(qu)文(wen)(wen)減少"。于(yu)是到了(le)(le)嘉靖四(si)十(shi)五(wu)年（1566），便把當(dang)時(shi)"潮泉(quan)二部"的(de)《荔枝(zhi)記(ji)》增加"顏(yan)臣勾欄詩詞北曲(qu)"，并改名為《荔鏡記(ji)》。
《荔(li)(li)鏡記(ji)》以(yi)輕喜劇(ju)的手法，描寫抒情(qing)的愛(ai)情(qing)故事，富有濃郁的地(di)方色彩，因而數百年(nian)來盛演(yan)不(bu)(bu)衰(shuai)，傳唱不(bu)(bu)絕。由于(yu)故事出自閩粵兩地(di)，所(suo)以(yi)《荔(li)(li)鏡記(ji)》分別以(yi)泉、潮(chao)方言、聲腔演(yan)出。《荔(li)(li)鏡記(ji)》還(huan)被莆仙戲、高(gao)甲戲、薌劇(ju)等其它劇(ju)種所(suo)移(yi)植。
南(nan)宋恭宗(zong)德佑二年（1276年），元兵入閩，泉州(zhou)市舶司提舉(ju)蒲壽庚降(jiang)元，大殺宋室官員，于是作為(wei)官宦人家(jia)蓄養的“小梨園”家(jia)班(ban)便流散(san)傳統(tong)民間，開始與下南(nan)戲、上路(lu)戲既同時(shi)存在，又互相影響。由于三者來路(lu)不同，所(suo)以各(ge)自都(dou)有自己的傳統(tong)劇目。
下南戲包含有13個劇(ju)目：《蘇秦》、《梁灝》、《呂蒙正》、《范雎》、《文武生》、《岳霖》、《劉 秀》、《劉永》、《劉大本(ben)》、《周德武》、《周懷魯》、《百里奚》與《鄭元和》。
上(shang)路戲包含(han)有(you)18個(ge)劇(ju)目(mu)：《蘇秦》、《蘇英(ying)》、《程鵬舉(ju)》、《朱文(wen)(wen)》、《朱壽昌》、《朱買臣》、《尹(yin)弘(hong)義》、《劉文(wen)(wen)龍》、《林(lin)招得》、《姜明道》、《曹彬(bin)》、《楊六使》、《王(wang)魁》、《王(wang)祥》、《王(wang)十朋》、《趙盾(dun)》、《孫榮》與《蔡伯喈》。 小梨園有(you)16個(ge)劇(ju)目(mu)：《陳(chen)三五娘》、《呂(lv)蒙正》、《高文(wen)(wen)舉(ju)》、《朱弁》、《韓國華》、《劉知(zhi)遠》、《蔣世(shi)隆》、《郭(guo)華》、《葛(ge)希亮》、《楊文(wen)(wen)廣》、《西祁山》、《宋祁》、《江中立》、《王(wang)昭君》、《田淑培》和《崔杼》。
傳統戲(xi)(xi)衣的(de)(de)水袖(xiu)只有(you)1尺(chi)長(chang)，旦角大都(dou)穿用(yong)窄袖(xiu)露(lu)腕的(de)(de)襖(ao)(ao)衣。戲(xi)(xi)衣多(duo)紅(hong)(hong)(hong)、黑兩色(se)(se)(se)。如紅(hong)(hong)(hong)色(se)(se)(se)頭架（生(sheng)褶(zhe)）、生(sheng)帔(pei)為小(xiao)生(sheng)常用(yong)的(de)(de)服(fu)飾(shi)；黑色(se)(se)(se)衫(shan)襖(ao)(ao)、裙(qun)襖(ao)(ao)是(shi)(shi)大旦（青衣）及(ji)老(lao)貼(tie)的(de)(de)惟一戲(xi)(xi)衣，即使是(shi)(shi)扮演千金(jin)小(xiao)姐或(huo)夫人也僅外(wai)加一披肩（如意(yi)肩）。扮演庶民角色(se)(se)(se)，一般穿黑色(se)(se)(se)短襖(ao)(ao)（茶(cha)衣），腰扎白布(bu)裙(qun)。黑、紅(hong)(hong)(hong)蟒和紅(hong)(hong)(hong)、藍官衣系文武官員的(de)(de)服(fu)飾(shi)，帝王、后(hou)妃的(de)(de)服(fu)飾(shi)亦常以紅(hong)(hong)(hong)蟒代(dai)替。早期梨園戲(xi)(xi)都(dou)用(yong)素褶(zhe)、素衣裙(qun)，至40年(nian)(nian)代(dai)初，才有(you)繡(xiu)花(hua)紋(wen)飾(shi)。花(hua)紋(wen)都(dou)用(yong)全(quan)金(jin)、全(quan)銀或(huo)對比強烈的(de)(de)色(se)(se)(se)調。此外(wai)，員外(wai)帔(pei)、旦帔(pei)等(deng)用(yong)藍、棗紅(hong)(hong)(hong)、綠等(deng)飽和色(se)(se)(se)，只有(you)旦角的(de)(de)部分衫(shan)裙(qun)及(ji)女帔(pei)才用(yong)粉紅(hong)(hong)(hong)、果綠等(deng)鮮艷(yan)色(se)(se)(se)彩。戲(xi)(xi)衣多(duo)數(shu)由本地（泉(quan)州及(ji)晉江一帶(dai)）幾家刺繡(xiu)作坊承制，花(hua)樣紋(wen)飾(shi)都(dou)取自傳統圖案(an)，或(huo)民間雕刻、刻紙紋(wen)樣。傳統盔(kui)頭以紗(sha)布(bu)和正漆雕為帽(mao)胎，外(wai)表涂黑漆或(huo)貼(tie)金(jin)箔(bo)而(er)成，如黑墨斗（長(chang)翅(chi)紗(sha)帽(mao)）、黑紗(sha)帽(mao)、金(jin)紗(sha)帽(mao)（帝帽(mao)）、鳳冠等(deng)，牢固耐用(yong)，數(shu)十(shi)年(nian)(nian)不(bu)損。
中華(hua)人(ren)民共(gong)和(he)國成立后，隨(sui)著劇(ju)目、行(xing)當及表演(yan)藝術(shu)的發展(zhan)，出現以明(ming)色(se)為(wei)主、飽和(he)色(se)為(wei)輔的服飾穿扮，來適應抒情(qing)文戲幽雅的表演(yan)藝術(shu)，仍保(bao)留傳(chuan)統紋飾和(he)地(di)方刻紙圖案紋樣的劇(ju)種藝術(shu)特色(se)。
梨園(yuan)戲早期化妝除(chu)凈角(jiao)勾臉(lian)，旦角(jiao)和小梨園(yuan)的生角(jiao)涂脂(zhi)抹粉外(wai)，其余行當一(yi)般都(dou)不打底色，以本臉(lian)演出。旦角(jiao)化妝分為(wei)大梨園(yuan)旦妝和小梨園(yuan)旦妝。始初，大梨園(yuan)的旦角(jiao)化妝僅下唇(chun)涂一(yi)點(dian)胭(yan)脂(zhi)。清末以后(hou)，才有在眼角(jiao)涂胭(yan)脂(zhi)，印堂(tang)點(dian)紅(hong)和眉(mei)形描(miao)黑，臉(lian)部(bu)兩(liang)側貼片子或掛(gua)干鬢。眼梢壓有金屬眼尾(wei)(wei)針(zhen)，使眼梢往上吊起。頭上扎著(zhu)烏花(hua)巾（即長條黑布(bu)上綴一(yi)兩(liang)排梅花(hua)或蝴蝶形銀飾(shi)物）。腦后(hou)掛(gua)一(yi)個橢圓(yuan)形拖尾(wei)(wei)髻，髻下垂一(yi)條黑布(bu)制(zhi)作(zuo)的髻后(hou)巾，髻后(hou)巾下端有流蘇裝飾(shi)。
小(xiao)梨園的旦(dan)角(jiao)化妝分(fen)為小(xiao)旦(dan)妝和大(da)旦(dan)妝。小(xiao)旦(dan)妝在(zai)眉(mei)梢與(yu)外眼角(jiao)間抹胭(yan)脂，用柳炭(tan)條(tiao)描(miao)抹細眉(mei)，臉兩則貼片子，耳(er)邊(bian)插小(xiao)絨球，頭部(bu)扎一條(tiao)烏(wu)花巾，再把演員(yuan)的辮(bian)子盤(pan)在(zai)烏(wu)花巾上(shang)。大(da)旦(dan)妝與(yu)小(xiao)旦(dan)妝類似，區別只(zhi)是在(zai)眉(mei)心的紅圓(yuan)點內(nei)畫的是梅花點，頭頂用發(fa)(fa)片圈成蘑(mo)菇髻，并以(yi)銀飾物和綢花點綴。有(you)的在(zai)右耳(er)邊(bian)垂一條(tiao)色綢巾，腦(nao)后梳一圓(yuan)形發(fa)(fa)髻。
老(lao)旦(dan)妝臉部不(bu)抹粉(fen)，用白粉(fen)在外眼角畫(hua)兩三條(tiao)皺紋，頭上戴網巾(jin)，額際(ji)扎黑(hei)(hei)紗巾(jin)或(huo)掛(gua)黑(hei)(hei)色的“昭君眉(mei)”。額前(qian)束一條(tiao)1.65厘米寬的黑(hei)(hei)細(xi)帶(dai)，以示老(lao)弱多病(bing)。扮演(yan)病(bing)態人(ren)物，額前(qian)也(ye)縛此(ci)細(xi)帶(dai)。
女丑妝(zhuang)用白(bai)粉在腮(sai)邊畫兩(liang)個大耳環，眼梢垂下兩(liang)條白(bai)線，或在鼻梁(liang)部撲團白(bai)粉。男丑則在鼻梁(liang)、眼瞼或唇上撇兩(liang)三(san)筆白(bai)粉線，不畫“豆腐塊(kuai)”。
老外(wai)一(yi)般是本色素妝，額上(shang)畫(hua)兩(liang)道白粉(fen)以示蒼老。
凈角勾臉譜，但譜式不多。常用黑油(you)色勾出眉眼特征，其余部位(wei)則涂上大塊面的紅(hong)色或白色，以夸張角色的膚(fu)色。
梨園戲臉譜(pu)中碎臉較少(shao)，象征(zheng)性的花紋和復雜的線(xian)條使用(yong)(yong)不多(duo)。臉譜(pu)色(se)彩(cai)(cai)單(dan)純，一般只用(yong)(yong)紅、黑、白三色(se)勾(gou)畫(hua)。至于(yu)少(shao)量特殊臉譜(pu)須用(yong)(yong)其他色(se)彩(cai)(cai)表(biao)現者，則(ze)采用(yong)(yong)色(se)紙(zhi)糊(hu)貼等方法。如用(yong)(yong)青紙(zhi)貼眼(yan)瞼以(yi)(yi)表(biao)示(shi)番將的藍眼(yan)睛；用(yong)(yong)紅紙(zhi)貼眼(yan)瞼表(biao)示(shi)瞎子。《江中立》劇(ju)中的周(zhou)君，以(yi)(yi)綠紙(zhi)剪成蛙形貼在鼻梁(liang)上，象征(zheng)青蛙轉(zhuan)世。這(zhe)種(zhong)處理(li)辦法與(yu)“七角圍(wei)”（1個(ge)班(ban)只有(you)(you)7個(ge)演員(yuan)）需要(yao)快(kuai)速改妝(zhuang)有(you)(you)關。扮演土地神、魁星、雷神、小鬼(gui)等，大多(duo)采用(yong)(yong)面具(ju)。亦有(you)(you)以(yi)(yi)黑紗(sha)蒙面，白粉線(xian)勾(gou)出五官(guan)來表(biao)示(shi)鬼(gui)魂。
梨(li)園戲的(de)砌末(mo)精致美觀，小巧玲(ling)瓏。如(ru)(ru)《陳三五娘》、《高文(wen)舉(ju)》、《孟姜女》等劇目中(zhong)用于奪(duo)傘(san)科(ke)表演(yan)的(de)雨(yu)傘(san)，系(xi)用硬(ying)木(mu)刻成(cheng)，形似生(sheng)活用傘(san)，但傘(san)柄校長，不能撐開。《劉文(wen)龍》中(zhong)扮演(yan)李干(gan)者(zhe)手執竹(zhu)杯，長僅尺許，與宋雜(za)劇《眼(yan)藥酸》里副(fu)末(mo)手中(zhong)所執“竹(zhu)杯”形制相似。其他較(jiao)常用的(de)砌末(mo)如(ru)(ru)紅(hong)底描(miao)金的(de)鏡(jing)擔，刀身刀把均飾(shi)有云頭紋(wen)樣的(de)金刀，輕(qing)巧玲(ling)瓏的(de)小紅(hong)水桶(tong)，青紅(hong)相間并有如(ru)(ru)意(yi)紋(wen)飾(shi)的(de)小漆籃等，都(dou)是(shi)以生(sheng)活中(zhong)的(de)實物(wu)原形為基礎，加以適當美飾(shi)而成(cheng)。
梨園戲(xi)砌(qi)末(mo)大體可分五類：①兵器和刑(xing)具(ju)，如(ru)劍、斧、鑿、腰刀、金(jin)光(guang)(guang)槌(chui)、拶(zan)指、夾、腳板(ban)、棍(gun)、竹板(ban)、鞋(xie)底、藤(teng)牌(pai)、馬鞭等(deng)；②請神供奉用(yong)的(de)(de)捋板(ban)、香爐、酒盞、相(xiang)公(gong)爺、孩兒仔(zi)等(deng)；③生(sheng)活(huo)用(yong)具(ju)，如(ru)面盆、掃(sao)帚、水(shui)桶(tong)、包袱、文房四寶、書(shu)琴、班燈(deng)、椅、幾、小木魚、帝(di)鐘(zhong)，以(yi)及卜(bu)卦用(yong)的(de)(de)布袋(dai)、龜(gui)殼、算(suan)盤、銅(tong)錢；④書(shu)信(xin)類，如(ru)圣旨(zhi)、家書(shu)、公(gong)文；⑤旗(qi)類，如(ru)斬(zhan)旗(qi)、令旗(qi)、龍虎旗(qi)。以(yi)上各類砌(qi)末(mo)以(yi)生(sheng)活(huo)用(yong)具(ju)類為主，至于(yu)兵器類的(de)(de)腰刀、金(jin)光(guang)(guang)槌(chui)，除《劉知遠》中的(de)(de)三娘奪槌(chui)和戰(zhan)瓜精等(deng)結合(he)表(biao)演使用(yong)外，大部分作(zuo)為排(pai)場用(yong)。
梨園(yuan)戲(xi)(xi)(xi)舞臺俗稱“戲(xi)(xi)(xi)棚(peng)”。戲(xi)(xi)(xi)棚(peng)系用兩條(tiao)1米(mi)(mi)多高(gao)的(de)長(chang)條(tiao)凳，鋪上木(mu)板臨時搭成(cheng)，面(mian)積約3平方米(mi)(mi)多。戲(xi)(xi)(xi)棚(peng)四(si)角(jiao)豎(shu)起4根木(mu)柱(zhu)，柱(zhu)上橫置細木(mu)條(tiao)或(huo)竹竿，供掛照(zhao)明(ming)燈(deng)具(ju)和蓋防雨篷用。這種戲(xi)(xi)(xi)棚(peng)比(bi)較正規。此外(wai)，有的(de)是用普通的(de)長(chang)條(tiao)凳，鋪上4塊門板而成(cheng)的(de)簡易戲(xi)(xi)(xi)棚(peng)，觀眾(zhong)就地(di)設座。
戲(xi)(xi)(xi)棚(peng)(peng)(peng)(peng)表演(yan)區劃分(fen)為5個部(bu)位：“臺(tai)(tai)中”、“出(chu)(chu)(chu)棚(peng)(peng)(peng)(peng)口(kou)(kou)”、“三弦(xian)(xian)角(jiao)(jiao)(jiao)”、“大(da)角(jiao)(jiao)(jiao)”和“小角(jiao)(jiao)(jiao)”。棚(peng)(peng)(peng)(peng)的前(qian)部(bu)左、右分(fen)別稱作“大(da)角(jiao)(jiao)(jiao)”與(yu)(yu)(yu)“小角(jiao)(jiao)(jiao)”。棚(peng)(peng)(peng)(peng)的后部(bu)左、右稱作“出(chu)(chu)(chu)棚(peng)(peng)(peng)(peng)口(kou)(kou)”與(yu)(yu)(yu)“三弦(xian)(xian)角(jiao)(jiao)(jiao)”。出(chu)(chu)(chu)棚(peng)(peng)(peng)(peng)口(kou)(kou)與(yu)(yu)(yu)大(da)角(jiao)(jiao)(jiao)斜對(dui)，三弦(xian)(xian)角(jiao)(jiao)(jiao)與(yu)(yu)(yu)小角(jiao)(jiao)(jiao)斜對(dui)。出(chu)(chu)(chu)棚(peng)(peng)(peng)(peng)口(kou)(kou)與(yu)(yu)(yu)戲(xi)(xi)(xi)房(即(ji)后臺(tai)(tai)演(yan)員裝扮(ban)的地(di)方(fang))相一致。戲(xi)(xi)(xi)房設(she)(she)在右方(fang)的稱正棚(peng)(peng)(peng)(peng)，設(she)(she)在左方(fang)的稱反棚(peng)(peng)(peng)(peng)。正常(chang)情況下(xia)是(shi)在正棚(peng)(peng)(peng)(peng)演(yan)出(chu)(chu)(chu)。由(you)于環境限制，右方(fang)無法安置戲(xi)(xi)(xi)房，才改為反棚(peng)(peng)(peng)(peng)演(yan)出(chu)(chu)(chu)，演(yan)員有些科步要(yao)隨正、反棚(peng)(peng)(peng)(peng)變(bian)動。演(yan)員都是(shi)從出(chu)(chu)(chu)棚(peng)(peng)(peng)(peng)口(kou)(kou)上(shang)、下(xia)場，不像其(qi)他劇種設(she)(she)“出(chu)(chu)(chu)將”與(yu)(yu)(yu)“入相”兩(liang)個上(shang)、下(xia)場口(kou)(kou)。樂隊的排列是(shi)噯(嗩吶)、簫和教戲(xi)(xi)(xi)師傅，坐(zuo)在出(chu)(chu)(chu)棚(peng)(peng)(peng)(peng)口(kou)(kou)與(yu)(yu)(yu)小角(jiao)(jiao)(jiao)之間的臺(tai)(tai)沿(yan)；鼓師面向戲(xi)(xi)(xi)棚(peng)(peng)(peng)(peng)的小臺(tai)(tai)上(shang)，鑼、拍及弦(xian)(xian)樂圍在鼓師周圍彈(dan)奏(zou)。
舞臺上(shang)沒有一桌兩椅(yi)(yi)的(de)陳設，只在后演區置(zhi)一長(chang)條凳，凳上(shang)結掛一塊用色緞繡(xiu)花(hua)的(de)椅(yi)(yi)帔(pei)，如(ru)演出(chu)時(shi)表現廳堂(tang)飲(yin)宴等場面，則臨時(shi)放置(zhi)案桌備用。繡(xiu)帳用途較廣，置(zhi)于長(chang)椅(yi)(yi)或桌上(shang)，作為閨房的(de)床帳和(he)寺(si)廟的(de)神帳；亦(yi)可作為“繡(xiu)樓”與“彩樓”等。早期(qi)，在農村演出(chu)時(shi)，只掛兩盞“滿堂(tang)紅”的(de)植物油燈照明，以后有改用汽(qi)燈。
中華人(ren)民共(gong)和國(guo)成(cheng)立后，梨園戲進入劇(ju)(ju)場演(yan)出，舞(wu)臺布(bu)景從無到(dao)有，并逐步(bu)形成(cheng)以《陳三五(wu)娘》為代表的劇(ju)(ju)種裝飾布(bu)景特色，與(yu)表演(yan)風格(ge)相和諧(xie)。
80年(nian)代末(mo)，泉州梨園戲劇團創作演出(chu)的《節婦(fu)吟》(許長(chang)欣設(she)計)，采(cai)用簡潔的六條條幕和黑(hei)背景來組構舞臺空間，以強(qiang)化(hua)悲(bei)劇氣氛(fen)；通過燈光(guang)冷、暖色調(diao)的變化(hua)渲(xuan)染及追光(guang)特寫等表現手段，突出(chu)人物的內心活動。
90年代，福建省梨園戲實驗劇團相繼創作演(yan)出(chu)的(de)《陳仲子(zi)》(設計(ji)許長(chang)欣)、《董(dong)生與李氏》(設計(ji)林劍樸(pu))，舞美(mei)設計(ji)均繼承(cheng)傳統舞臺裝置(zhi)的(de)空靈特(te)征，又注(zhu)重現代審美(mei)意味(wei)，因(yin)而得到(dao)贊賞，分別獲得省戲劇會演(yan)舞美(mei)設計(ji)獎。
亭亭玉立的我 
