梨園戲(xi)，流行(xing)于閩南(nan)方言區的泉州、漳州及臺灣省，遠(yuan)至粵東(dong)潮、汕地區，并傳入東(dong)南(nan)亞許多華僑旅居國。
與浙(zhe)江的南(nan)戲并(bing)稱為“搬演(yan)南(nan)宋(song)戲文唱念(nian)聲(sheng)腔”的“閩浙(zhe)之音”，距今(jin)已有八百余年的歷史，被譽為“古南(nan)戲活化石(shi)”。
梨(li)(li)園(yuan)戲(xi)(xi)(xi)，戲(xi)(xi)(xi)曲劇(ju)種。孕育于福(fu)建省泉(quan)州，流(liu)(liu)行(xing)于晉(jin)江、龍溪地區及廈門(men)、臺灣省閩(min)南方言區域。東(dong)南亞各(ge)國華僑聚居地，也(ye)有(you)演出(chu)活動。梨(li)(li)園(yuan)戲(xi)(xi)(xi)歷史比較(jiao)悠久，至今尚(shang)保留(liu) 梨(li)(li)園(yuan)戲(xi)(xi)(xi)音(yin)樂。明嘉靖(jing)四十五(wu)年（1566），已(yi)有(you)“潮泉(quan)二部(bu)”的《荔鏡記(ji)》刊本(ben)，可見(jian)當時梨(li)(li)園(yuan)戲(xi)(xi)(xi)已(yi)經流(liu)(liu)行(xing)。梨(li)(li)園(yuan)戲(xi)(xi)(xi)有(you)大梨(li)(li)園(yuan)和小梨(li)(li)園(yuan)之分(fen)，大梨(li)(li)園(yuan)又分(fen)“上(shang)路”、“下南”兩支，三(san)種流(liu)(liu)派都有(you)各(ge)自的“十八(ba)棚頭”（保留(liu)劇(ju)目）和專用唱腔曲牌。宋時，行(xing)省稱為(wei)路，閩(min)南泉(quan)、漳(zhang)一帶(dai)人稱上(shang)頭的省份為(wei)上(shang)路，故(gu)“上(shang)路”戲(xi)(xi)(xi)系指由浙江傳入的戲(xi)(xi)(xi)曲。其劇(ju)目較(jiao)為(wei)古老，保留(liu)了不少南戲(xi)(xi)(xi)腳本(ben)，如《蔡伯喈》、《王魁》、《王十朋(peng)》、《朱買臣》、《劉文龍》、《孫榮》、《朱文》（即(ji)《朱文太平錢》，存有(you)《贈繡(xiu)篋》、《認真(zhen)容》、《走鬼》三(san)出(chu)）以及《蘇(su)秦(qin)》、《林招得》、《孟姜女(nv)》等。
泉州(zhou)在(zai)晉朝至唐朝，音樂(le)、歌舞(wu)已(yi)十分繁盛。至今(jin)廣泛(fan)流播于閩南語(yu)系區(qu)域的古樂(le)“南音”（又稱南曲、南管、弦(xian)管），其十三(san)套大譜(pu)（有標題的器樂(le)曲），猶存漢“相和歌”、晉“清(qing)商三(san)調”及唐五(wu)代“燕樂(le)”的遺(yi)音。至五(wu)代，“晉江王”留從效在(zai)泉州(zhou)郡圃，就有化妝的歌舞(wu)表演。
“南(nan)戲始于宋(song)光宗朝(chao)”（明(ming)·徐渭《南(nan)詞敘錄》）。南(nan)宋(song)紹熙元年(nian)(nian)（1190年(nian)(nian)）以后(hou)，閩(min)南(nan)地區出(chu)現了“優戲”。紹定年(nian)(nian)間（1228～1233年(nian)(nian)），朱熹(xi)的(de)學(xue)生真德秀第二次知泉(quan)州時，曾(ceng)頒(ban)布“禁戲”與“莫看百戲”的(de)“勸農(nong)文(wen)”。說明(ming)“南(nan)曲戲文(wen)”已在(zai)泉(quan)州地區流行。
當時(shi)有三種藝術形態：土生(sheng)土長的(de)“下南(nan)班(ban)(ban)(ban)(ban)”、浙江方(fang)面來的(de)“上路班(ban)(ban)(ban)(ban)”和貴族府(fu)第的(de)家(jia)班(ban)(ban)(ban)(ban)（俗稱“小(xiao)(xiao)梨(li)(li)園(yuan)(yuan)”），三者(zhe)(zhe)各以不同的(de)看家(jia)戲(xi)(xi)“十八棚頭”，互相競勝。“下南(nan)班(ban)(ban)(ban)(ban)”與(yu)“上路班(ban)(ban)(ban)(ban)”，二者(zhe)(zhe)均以成年人(ren)組班(ban)(ban)(ban)(ban)，各自(zi)(zi)可(ke)以“優人(ren)互湊(cou)”，故合稱“大(da)(da)梨(li)(li)園(yuan)(yuan)”，俗呼(hu)“老戲(xi)(xi)”；家(jia)班(ban)(ban)(ban)(ban)因純屬童(tong)伶，稱為(wei)“小(xiao)(xiao)梨(li)(li)園(yuan)(yuan)”，或(huo)名“七子班(ban)(ban)(ban)(ban)”，俗呼(hu)“戲(xi)(xi)仔”。“小(xiao)(xiao)梨(li)(li)園(yuan)(yuan)”非“大(da)(da)梨(li)(li)園(yuan)(yuan)”所生(sheng)，童(tong)伶長大(da)(da)后就散棚，并非自(zi)(zi)然成為(wei)“大(da)(da)梨(li)(li)園(yuan)(yuan)”。
從(cong)現存的(de)各(ge)種劇(ju)目(mu)看(kan)：“下南(nan)”的(de)《范睢》、《梁(liang)灝》、《鄭元和(he)(he)》都具(ju)有(you)地(di)方特色，與明刊的(de)《綈袍(pao)》、《青袍(pao)》、《繡襦(ru)》諸傳奇(qi)，情(qing)節大不相同(tong)。《岳霖(lin)》一劇(ju)，是(shi)按(an)岳珂為(wei)晉(jin)江人的(de)外(wai)甥(sheng)（劉锜(qi)墓(mu)在安溪）而創編的(de)，為(wei)全國戲文所(suo)僅見。劇(ju)目(mu)保留(liu)方言本色和(he)(he)濃郁的(de)泥土(tu)味。表(biao)演以凈、末、外(wai)、丑為(wei)行當“四(si)大柱”，并不以生(sheng)、旦為(wei)主(zhu)，具(ju)有(you)唐戲弄和(he)(he)北雜(za)劇(ju)末、副凈的(de)演出形態和(he)(he)詼諧情(qing)笑的(de)特點。唱腔用南(nan)音(yin)，保留(liu)[太子(zi)游四(si)門]等古樂曲(qu)。其(qi)他劇(ju)目(mu)只有(you)[漿(jiang)水令]、[金(jin)錢花]、[地(di)錦]、[剔銀(yin)燈]等幾十(shi)支常見曲(qu)牌反復出現，且具(ju)有(you)粗豪的(de)聲(sheng)腔特色，其(qi)古樸原(yuan)始，尚(shang)存宋(song)元南(nan)戲的(de)風貌。
“上路”的(de)(de)(de)《趙(zhao)真女》、《王魁》、《劉(liu)文(wen)龍》、《朱(zhu)文(wen)》、《王十(shi)朋》、《朱(zhu)買臣》等，都是(shi)(shi)(shi)“宋元舊編”的(de)(de)(de)古劇，與明刊《琵(pi)琶(pa)》、《焚香》、《菱花》、《荊釵》、《漁樵(qiao)》諸記，絕不相(xiang)同，為(wei)全(quan)國所僅見；《朱(zhu)文(wen)》更(geng)為(wei)海內孤本。其題材(cai)以(yi)已婚男(nan)、女悲歡離合的(de)(de)(de)家庭劇為(wei)多，異于“下南”之(zhi)側重忠(zhong)(zhong)奸斗(dou)爭和公案戲(xi)。表演行當以(yi)生、大(da)旦(dan)、凈、丑為(wei)“四(si)大(da)柱”。音樂唱腔同是(shi)(shi)(shi)南音，曲牌(pai)處理以(yi)剛勁(jing)、淳樸、哀怨(yuan)為(wei)主，別具風格，也較“下南”豐(feng)富。《蔡(cai)伯喈·彌陀寺》的(de)(de)(de)[摩訶兜勒(le)]，是(shi)(shi)(shi)古樂曲的(de)(de)(de)遺存。而此劇尚(shang)具南戲(xi)“實首之(zhi)”的(de)(de)(de)《趙(zhao)貞女》的(de)(de)(de)原型特點。雖(sui)僅止于“認(ren)真容”，要“一齊去拜(bai)墓”，而無“雷殛”的(de)(de)(de)后(hou)文(wen)，但(dan)可看出《琵(pi)琶(pa)記》是(shi)(shi)(shi)據其祖本改為(wei)“全(quan)忠(zhong)(zhong)全(quan)孝”的(de)(de)(de)。
“小梨園”劇(ju)目如《呂蒙正》、《郭華(hua)》、《蔣世隆》、《劉知遠》等，都(dou)是(shi)“宋元舊編”，與明(ming)刊《破(po)窯》、《胭脂(zhi)》、《幽閨(gui)》、《白兔》諸記(ji)也不(bu)同；其(qi)《董(dong)永(yong)》獨以“摘花”產生(sheng)人物糾葛，而非(fei)“路遇”，且(qie)以“皇都(dou)仙女送麟(lin)兒(er)”作喜(xi)劇(ju)性結束。所有題材都(dou)是(shi)少男少女的(de)戀情，以小生(sheng)小旦(dan)(dan)(dan)為(wei)主(zhu)，故(gu)其(qi)行當(dang)“四大(da)(da)(da)柱”是(shi)生(sheng)、大(da)(da)(da)旦(dan)(dan)(dan)、小旦(dan)(dan)(dan)、丑，與“大(da)(da)(da)梨園”不(bu)同。音樂唱腔同用南曲(qu)，不(bu)同劇(ju)目有不(bu)同的(de)曲(qu)牌、套曲(qu)、名曲(qu)，豐富多彩。
從三者藝(yi)術內涵考知：“上路”一(yi)詞本(ben)指宋之“兩浙路”，可知系來自溫州(zhou)(zhou)班(ban)，經地(di)(di)方(fang)化的(de)(de)(de)(de)易語(yu)改(gai)調而(er)(er)成。它(ta)與(yu)(yu)“小梨(li)園(yuan)”家班(ban)同(tong)(tong)是外來戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)，經歷宋、元(yuan)(yuan)、明易代，由城市(shi)退處農村，與(yu)(yu)“下(xia)(xia)南”亦農亦藝(yi)者共處，而(er)(er)完(wan)成其(qi)風俗與(yu)(yu)方(fang)言(yan)的(de)(de)(de)(de)改(gai)造，壯(zhuang)大(da)了地(di)(di)域聲腔，元(yuan)(yuan)末(mo)明初融(rong)會為一(yi)體，進入(ru)(ru)大(da)發(fa)展(zhan)(zhan)時期。“下(xia)(xia)南”有(you)《劉永(yong)》、《周德武》；“上路”有(you)《蘇英》等新創劇(ju)目。而(er)(er)以“小梨(li)園(yuan)”的(de)(de)(de)(de)《陳三五娘》一(yi)劇(ju)，標志著梨(li)園(yuan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術高(gao)峰。明嘉靖四(si)十五年（1566年）出版于(yu)(yu)建陽麻沙的(de)(de)(de)(de)《荔鏡記》，是合潮(chao)、泉(quan)二(er)(er)部《荔枝(zhi)(zhi)記》的(de)(de)(de)(de)重刊本(ben)，省梨(li)園(yuan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)實(shi)驗劇(ju)團現(xian)尚藏刊于(yu)(yu)清光(guang)緒(xu)(xu)十年的(de)(de)(de)(de)《荔枝(zhi)(zhi)記》，潮(chao)州(zhou)(zhou)則(ze)有(you)刊于(yu)(yu)明萬歷年間(jian)的(de)(de)(de)(de)東月李氏(shi)《鄉談荔枝(zhi)(zhi)記》。“泉(quan)腔”在聲腔上已吸取(qu)潮(chao)調；《朱(zhu)弁》一(yi)劇(ju)把(ba)一(yi)支[弋陽腔]融(rong)入(ru)(ru)[舉起(qi)金杯(bei)]的(de)(de)(de)(de)南音[寡北(bei)]滾門；“下(xia)(xia)南”《鄭(zheng)元(yuan)(yuan)和(he)》的(de)(de)(de)(de)[鵝(e)毛(mao)雪]一(yi)曲(qu)，則(ze)吸取(qu)自[昆(kun)北(bei)]。當明代四(si)大(da)聲腔盛行(xing)之際，梨(li)園(yuan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)在閩南語(yu)系地(di)(di)區，隨南音的(de)(de)(de)(de)流播(bo)，“泉(quan)腔”已成為獨立聲腔，并融(rong)化外來唱腔藝(yi)術養料而(er)(er)發(fa)展(zhan)(zhan)壯(zhuang)大(da)，從而(er)(er)鼎(ding)盛于(yu)(yu)清代。據清乾隆(long)三十二(er)(er)年（1767年）《同(tong)(tong)安縣(xian)志·禮(li)俗》載：“昔人演戲(xi)(xi)(xi)(xi)，只在神廟，雖不過上路、下(xia)(xia)南、七子(zi)班(ban)。光(guang)緒(xu)(xu)后，始專雇江西班(ban)及石碼戲(xi)(xi)(xi)(xi)。”閩南在清光(guang)緒(xu)(xu)前，只有(you)梨(li)園(yuan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)三流派(pai)獨步(bu)翟毛(mao)毹(shu)；清末(mo)，高(gao)甲戲(xi)(xi)(xi)(xi)興(xing)起(qi)，其(qi)后臺灣歌(ge)仔戲(xi)(xi)(xi)(xi)傳入(ru)(ru)，梨(li)園(yuan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)以嚴(yan)格的(de)(de)(de)(de)師(shi)承，繼世相傳，因(yin)固(gu)步(bu)自封而(er)(er)趨式微，瀕于(yu)(yu)消亡(wang)。
中華(hua)人民(min)共和國(guo)成(cheng)立(li)后，黨和政(zheng)府關(guan)懷戲曲藝(yi)術，把流散民(min)間(jian)的(de)“下南”、“上(shang)路”、“七子班”的(de)梨(li)園(yuan)(yuan)戲名(ming)老藝(yi)人，羅致集合在(zai)一起，于1952年在(zai)晉江縣成(cheng)立(li)大(da)梨(li)園(yuan)(yuan)實(shi)驗劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)，由小梨(li)園(yuan)(yuan)名(ming)師蔡尤本口(kou)傳(chuan)(chuan)身(shen)教《陳三五娘》。翌年，改屬省(sheng)級建制，定名(ming)為福建省(sheng)閩南戲實(shi)驗劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)（后改稱福建省(sheng)梨(li)園(yuan)(yuan)戲實(shi)驗劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)），大(da)力(li)搶救、記錄(lu)三流派的(de)傳(chuan)(chuan)統劇(ju)(ju)(ju)目、音樂唱腔、表演藝(yi)術等(deng)。先恢復傳(chuan)(chuan)統原(yuan)貌，再進行(xing)整理加工，使(shi)古老劇(ju)(ju)(ju)種煥發(fa)青春(chun)。
20世紀50年代，梨園戲改編(bian)出一(yi)批優秀(xiu)傳統劇目，如《陳三(san)五娘》、《郭華(hua)》、《高文舉(ju)》、《朱文太(tai)平錢(qian)》等，并在各級會(hui)演中(zhong)獲獎。其中(zhong)《陳三(san)五娘》、《郭華(hua)》被(bei)拍成電影(ying)，《朱文太(tai)平錢(qian)》被(bei)譽為“海內(nei)孤本(ben)”，得(de)到戲曲專家的高度評(ping)價，贏得(de)“宋元南(nan)戲活化石”、“活文物”稱號。
20世紀80年代后，梨園(yuan)戲(xi)進(jin)入創作、研究的新時(shi)期。新編古裝劇《節婦吟》獲(huo)(huo)(huo)1987年省(sheng)第17屆戲(xi)劇會(hui)演(yan)(yan)劇本一(yi)等(deng)獎(jiang)及導演(yan)(yan)、音樂等(deng)獎(jiang)項(xiang)；1988年，又獲(huo)(huo)(huo)首屆中國戲(xi)劇節優(you)秀演(yan)(yan)出獎(jiang)及第四屆全國優(you)秀劇本創作獎(jiang)；在“全國天下第一(yi)團”優(you)秀劇目展演(yan)(yan)時(shi)，又獲(huo)(huo)(huo)各獎(jiang)項(xiang)的榜首，劇中顏氏的扮(ban)演(yan)(yan)者曾靜萍獲(huo)(huo)(huo)福建第一(yi)個全國戲(xi)劇梅花獎(jiang)。
1990年(nian)，文化(hua)部授予梨園(yuan)戲劇團(tuan)(tuan)(tuan)為(wei)全(quan)(quan)國(guo)(guo)（劇團(tuan)(tuan)(tuan)管理）先進(jin)藝(yi)術表演(yan)(yan)團(tuan)(tuan)(tuan)體稱號，該團(tuan)(tuan)(tuan)于1991年(nian)被評(ping)為(wei)全(quan)(quan)國(guo)(guo)文化(hua)工作先進(jin)單位。劇團(tuan)(tuan)(tuan)自1980年(nian)至1995年(nian)，先后(hou)出訪日本、菲律賓、意大(da)利、新加坡等國(guo)(guo)家(jia)和香港地區(qu)，并與世(shi)界各(ge)國(guo)(guo)許多文化(hua)藝(yi)術團(tuan)(tuan)(tuan)體及學(xue)(xue)(xue)者建立聯(lian)系。1983年(nian)9月，梨園(yuan)戲導演(yan)(yan)吳捷秋赴(fu)臺(tai)，在臺(tai)灣大(da)學(xue)(xue)(xue)、臺(tai)灣清(qing)華大(da)學(xue)(xue)(xue)、藝(yi)術學(xue)(xue)(xue)院(yuan)、成功大(da)學(xue)(xue)(xue)南管戲傳藝(yi)中心等處演(yan)(yan)講《泉(quan)腔梨園(yuan)戲藝(yi)術史》。
1994年(nian)11月(yue)(yue)，梨園(yuan)(yuan)戲(xi)導演(yan)蘇彥碩，赴日本參加(jia)“東亞民(min)俗與(yu)表(biao)演(yan)藝術(shu)”國際(ji)研討(tao)會，在會上(shang)介紹梨園(yuan)(yuan)戲(xi)演(yan)出民(min)俗。1995年(nian)3月(yue)(yue)，在省(sheng)(sheng)首屆百花文(wen)藝獎評(ping)獎中(zhong)，《董生與(yu)李氏》一劇(ju)獲(huo)一等獎。1996年(nian)1月(yue)(yue)，福建(jian)省(sheng)(sheng)梨園(yuan)(yuan)戲(xi)實驗劇(ju)團應中(zhong)央電視臺邀請晉京參加(jia)春節文(wen)藝晚會現場直播演(yan)出。1997年(nian)8月(yue)(yue)，福建(jian)省(sheng)(sheng)梨園(yuan)(yuan)戲(xi)實驗劇(ju)團赴臺演(yan)出，隨(sui)團出訪的專家學(xue)者(zhe)在臺灣與(yu)文(wen)藝界同行共同探討(tao)梨園(yuan)(yuan)戲(xi)的歷史與(yu)現狀。
作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)種傳(chuan)統(tong)民間藝術，梨(li)園(yuan)戲(xi)不(bu)但(dan)以(yi)歷(li)史悠久聞名遐邇，更以(yi)保存著(zhu)大(da)量的南(nan)戲(xi)劇目而贏得"活(huo)化(hua)石"之美譽(yu)。據(ju)統(tong)計(ji)，僅以(yi)上47個劇目中，屬于(yu)宋元南(nan)戲(xi)的就(jiu)有26種。其中除了被古人稱之為(wei)(wei)"戲(xi)文(wen)之首"的《王魁》、《趙貞女》、（即(ji)《蔡(cai)伯嘴(zui)》）以(yi)及(ji)《朱(zhu)(zhu)文(wen)》、《劉(liu)文(wen)龍》、《郭華》、《劉(liu)知遠(yuan)》等外，另有《韓(han)國華》、《朱(zhu)(zhu)壽昌(chang)》、《江中立》、《田淑(shu)培》、《宋祁》、《姜明道》、《劉(liu)永(yong)》、《尹弘義》、《劉(liu)阮》、《杜牧》、《梁(liang)意娘》、《蘇盼奴》、《顏臣(chen)富》等二(er)十多(duo)個為(wei)(wei)梨(li)園(yuan)戲(xi)所獨有的傳(chuan)本或存目。 明代(dai)時，梨(li)園(yuan)戲(xi)得到(dao)了迅速發展(zhan)，《荔(li)枝記(ji)》的誕生，標志著(zhu)梨(li)園(yuan)戲(xi)進入(ru)了一(yi)個黃金時代(dai)。《荔(li)枝記(ji)》創作(zuo)于(yu)明代(dai)嘉靖之前，由于(yu)輾轉演出(chu)，互(hu)相傳(chuan)抄，結果造成"字多(duo)差訛(e)，曲文(wen)減少"。于(yu)是到(dao)了嘉靖四十五年（1566），便(bian)把當時"潮泉二(er)部"的《荔(li)枝記(ji)》增加"顏臣(chen)勾欄(lan)詩詞北曲"，并(bing)改名為(wei)(wei)《荔(li)鏡記(ji)》。
《荔鏡(jing)記(ji)》以輕喜劇的(de)手法，描寫(xie)抒情的(de)愛情故事(shi)，富有濃郁的(de)地方(fang)色彩，因而數百年來(lai)盛演不衰，傳唱不絕。由于故事(shi)出自閩粵(yue)兩(liang)地，所(suo)以《荔鏡(jing)記(ji)》分別以泉、潮方(fang)言(yan)、聲(sheng)腔演出。《荔鏡(jing)記(ji)》還(huan)被莆仙戲(xi)、高甲(jia)戲(xi)、薌劇等其(qi)它劇種所(suo)移植。
南宋恭宗德佑二年（1276年），元兵入(ru)閩，泉州市(shi)舶(bo)司(si)提(ti)舉(ju)蒲壽庚(geng)降元，大殺宋室(shi)官員，于是(shi)作為官宦人家蓄(xu)養的(de)“小梨園”家班便流散傳統(tong)民(min)間(jian)，開始與下(xia)南戲、上路戲既(ji)同時(shi)存在，又(you)互相影響。由(you)于三(san)者來路不(bu)同，所以(yi)各自(zi)都有自(zi)己的(de)傳統(tong)劇目。
下(xia)南(nan)戲包含有13個劇目：《蘇秦》、《梁灝(hao)》、《呂蒙正》、《范雎》、《文武生(sheng)》、《岳霖(lin)》、《劉 秀(xiu)》、《劉永》、《劉大本》、《周德武》、《周懷魯》、《百里奚(xi)》與《鄭元和(he)》。
上路戲(xi)包含有18個(ge)劇(ju)目(mu)：《蘇秦》、《蘇英》、《程(cheng)鵬舉》、《朱文(wen)》、《朱壽(shou)昌》、《朱買(mai)臣》、《尹弘(hong)義》、《劉文(wen)龍》、《林招得》、《姜明道》、《曹(cao)彬》、《楊(yang)六(liu)使(shi)》、《王(wang)魁》、《王(wang)祥(xiang)》、《王(wang)十(shi)朋》、《趙盾》、《孫榮》與《蔡(cai)伯喈(jie)》。 小梨園有16個(ge)劇(ju)目(mu)：《陳三五娘》、《呂蒙正(zheng)》、《高文(wen)舉》、《朱弁》、《韓國華(hua)》、《劉知遠》、《蔣世隆》、《郭華(hua)》、《葛希亮》、《楊(yang)文(wen)廣》、《西祁山》、《宋祁》、《江中立》、《王(wang)昭君》、《田淑培》和《崔杼(zhu)》。
傳(chuan)統戲衣的(de)水袖(xiu)只有1尺長，旦(dan)角大都(dou)(dou)(dou)穿用(yong)(yong)窄袖(xiu)露腕(wan)的(de)襖(ao)衣。戲衣多(duo)紅(hong)(hong)、黑(hei)(hei)(hei)(hei)兩色(se)。如紅(hong)(hong)色(se)頭(tou)架（生(sheng)(sheng)褶(zhe)）、生(sheng)(sheng)帔(pei)為小(xiao)生(sheng)(sheng)常(chang)用(yong)(yong)的(de)服飾；黑(hei)(hei)(hei)(hei)色(se)衫(shan)襖(ao)、裙(qun)襖(ao)是(shi)大旦(dan)（青衣）及(ji)老貼(tie)(tie)的(de)惟一戲衣，即使是(shi)扮(ban)演千金小(xiao)姐或夫人也僅外加(jia)一披(pi)肩（如意(yi)肩）。扮(ban)演庶(shu)民角色(se)，一般穿黑(hei)(hei)(hei)(hei)色(se)短襖(ao)（茶衣），腰扎白(bai)布裙(qun)。黑(hei)(hei)(hei)(hei)、紅(hong)(hong)蟒(mang)和紅(hong)(hong)、藍(lan)官(guan)(guan)衣系文武官(guan)(guan)員的(de)服飾，帝(di)王、后(hou)妃的(de)服飾亦(yi)常(chang)以紅(hong)(hong)蟒(mang)代替。早期梨園戲都(dou)(dou)(dou)用(yong)(yong)素(su)褶(zhe)、素(su)衣裙(qun)，至(zhi)40年代初，才(cai)有繡花(hua)(hua)紋飾。花(hua)(hua)紋都(dou)(dou)(dou)用(yong)(yong)全金、全銀或對比(bi)強烈(lie)的(de)色(se)調(diao)。此(ci)外，員外帔(pei)、旦(dan)帔(pei)等用(yong)(yong)藍(lan)、棗紅(hong)(hong)、綠(lv)等飽和色(se)，只有旦(dan)角的(de)部分衫(shan)裙(qun)及(ji)女帔(pei)才(cai)用(yong)(yong)粉紅(hong)(hong)、果(guo)綠(lv)等鮮艷色(se)彩(cai)。戲衣多(duo)數由本地（泉(quan)州及(ji)晉江(jiang)一帶）幾家刺繡作坊承(cheng)制，花(hua)(hua)樣紋飾都(dou)(dou)(dou)取(qu)自(zi)傳(chuan)統圖案，或民間雕刻、刻紙紋樣。傳(chuan)統盔頭(tou)以紗(sha)布和正漆雕為帽胎，外表(biao)涂黑(hei)(hei)(hei)(hei)漆或貼(tie)(tie)金箔而(er)成，如黑(hei)(hei)(hei)(hei)墨斗（長翅紗(sha)帽）、黑(hei)(hei)(hei)(hei)紗(sha)帽、金紗(sha)帽（帝(di)帽）、鳳(feng)冠等，牢固耐用(yong)(yong)，數十年不損。
中華人(ren)民共和國成立后(hou)，隨(sui)著劇目、行當及表演藝術的(de)發(fa)展，出(chu)現(xian)以(yi)明(ming)色為主、飽和色為輔的(de)服飾穿扮，來適(shi)應(ying)抒情文(wen)戲(xi)幽雅(ya)的(de)表演藝術，仍保留(liu)傳統紋(wen)飾和地方刻紙(zhi)圖案紋(wen)樣(yang)的(de)劇種藝術特色。
梨(li)(li)園(yuan)戲早(zao)期化妝(zhuang)除凈角(jiao)(jiao)(jiao)勾(gou)臉，旦(dan)(dan)(dan)角(jiao)(jiao)(jiao)和(he)小梨(li)(li)園(yuan)的生角(jiao)(jiao)(jiao)涂脂抹粉(fen)外，其余行當一(yi)般都不打(da)底(di)色，以(yi)本(ben)臉演出(chu)。旦(dan)(dan)(dan)角(jiao)(jiao)(jiao)化妝(zhuang)分為(wei)大梨(li)(li)園(yuan)旦(dan)(dan)(dan)妝(zhuang)和(he)小梨(li)(li)園(yuan)旦(dan)(dan)(dan)妝(zhuang)。始(shi)初，大梨(li)(li)園(yuan)的旦(dan)(dan)(dan)角(jiao)(jiao)(jiao)化妝(zhuang)僅(jin)下(xia)(xia)唇涂一(yi)點(dian)胭脂。清末以(yi)后，才有在眼角(jiao)(jiao)(jiao)涂胭脂，印(yin)堂(tang)點(dian)紅和(he)眉形(xing)描黑(hei)，臉部兩側(ce)貼(tie)片子(zi)或掛干(gan)鬢。眼梢(shao)壓有金(jin)屬眼尾(wei)(wei)針，使(shi)眼梢(shao)往上(shang)吊起(qi)。頭(tou)上(shang)扎著烏花巾（即長條黑(hei)布上(shang)綴一(yi)兩排(pai)梅花或蝴蝶形(xing)銀(yin)飾物(wu)）。腦(nao)后掛一(yi)個橢圓形(xing)拖尾(wei)(wei)髻(ji)，髻(ji)下(xia)(xia)垂一(yi)條黑(hei)布制作的髻(ji)后巾，髻(ji)后巾下(xia)(xia)端有流蘇裝飾。
小(xiao)(xiao)梨園的(de)(de)(de)旦(dan)(dan)角(jiao)化妝(zhuang)分為小(xiao)(xiao)旦(dan)(dan)妝(zhuang)和大旦(dan)(dan)妝(zhuang)。小(xiao)(xiao)旦(dan)(dan)妝(zhuang)在(zai)(zai)眉(mei)梢(shao)與外(wai)眼(yan)角(jiao)間(jian)抹胭脂，用(yong)柳炭條描(miao)抹細眉(mei)，臉兩則貼片子，耳邊(bian)插小(xiao)(xiao)絨(rong)球(qiu)，頭(tou)部扎一條烏(wu)花巾，再把演員(yuan)的(de)(de)(de)辮子盤在(zai)(zai)烏(wu)花巾上。大旦(dan)(dan)妝(zhuang)與小(xiao)(xiao)旦(dan)(dan)妝(zhuang)類似，區別只(zhi)是在(zai)(zai)眉(mei)心的(de)(de)(de)紅(hong)圓(yuan)點(dian)內(nei)畫的(de)(de)(de)是梅花點(dian)，頭(tou)頂(ding)用(yong)發片圈成(cheng)蘑菇髻，并以銀飾(shi)物(wu)和綢花點(dian)綴。有的(de)(de)(de)在(zai)(zai)右耳邊(bian)垂一條色綢巾，腦后梳(shu)一圓(yuan)形(xing)發髻。
老旦妝臉部不抹(mo)粉(fen)，用白粉(fen)在外眼角(jiao)畫兩三(san)條皺紋，頭(tou)上戴網巾，額際扎黑紗巾或掛黑色(se)的“昭君(jun)眉(mei)”。額前(qian)(qian)束(shu)一條1.65厘米(mi)寬的黑細(xi)帶(dai)，以(yi)示(shi)老弱(ruo)多病(bing)。扮演病(bing)態人(ren)物(wu)，額前(qian)(qian)也縛此(ci)細(xi)帶(dai)。
女丑妝用白粉(fen)在(zai)(zai)腮邊畫兩個大耳環，眼梢垂下兩條白線(xian)，或在(zai)(zai)鼻(bi)梁部撲團白粉(fen)。男丑則在(zai)(zai)鼻(bi)梁、眼瞼(jian)或唇上(shang)撇兩三(san)筆白粉(fen)線(xian)，不畫“豆腐塊”。
老外一般是本(ben)色素妝，額上畫兩道白粉以示蒼老。
凈(jing)角勾臉譜，但譜式不多。常(chang)用黑油色(se)勾出眉(mei)眼(yan)特征(zheng)，其余部位(wei)則涂上大塊面的紅色(se)或白(bai)色(se)，以夸張角色(se)的膚色(se)。
梨(li)園(yuan)戲(xi)臉(lian)譜中(zhong)碎臉(lian)較少(shao)，象(xiang)征性的(de)花紋和復(fu)雜的(de)線(xian)條(tiao)使用(yong)(yong)不(bu)多。臉(lian)譜色(se)(se)彩單純，一般(ban)只用(yong)(yong)紅、黑(hei)、白(bai)三色(se)(se)勾畫(hua)。至于(yu)少(shao)量特(te)殊臉(lian)譜須用(yong)(yong)其他色(se)(se)彩表(biao)現者，則采(cai)用(yong)(yong)色(se)(se)紙糊貼(tie)等(deng)方法。如用(yong)(yong)青紙貼(tie)眼瞼以表(biao)示(shi)番將(jiang)的(de)藍眼睛；用(yong)(yong)紅紙貼(tie)眼瞼表(biao)示(shi)瞎(xia)子。《江中(zhong)立》劇中(zhong)的(de)周君，以綠紙剪成(cheng)蛙形貼(tie)在鼻梁上，象(xiang)征青蛙轉世。這種處理辦法與“七(qi)角圍”（1個(ge)班只有(you)(you)7個(ge)演員）需(xu)要快速改妝有(you)(you)關。扮(ban)演土地神(shen)、魁星、雷(lei)神(shen)、小(xiao)鬼等(deng)，大多采(cai)用(yong)(yong)面具(ju)。亦有(you)(you)以黑(hei)紗蒙(meng)面，白(bai)粉線(xian)勾出(chu)五(wu)官來表(biao)示(shi)鬼魂。
梨園戲的(de)(de)砌(qi)末(mo)精(jing)致(zhi)美(mei)觀，小巧(qiao)玲瓏(long)。如(ru)《陳三(san)五娘(niang)》、《高文(wen)舉(ju)》、《孟姜女》等劇目(mu)中(zhong)用(yong)于奪(duo)傘(san)(san)(san)科表(biao)演的(de)(de)雨傘(san)(san)(san)，系(xi)用(yong)硬(ying)木刻成，形(xing)似(si)(si)生活(huo)用(yong)傘(san)(san)(san)，但傘(san)(san)(san)柄校(xiao)長(chang)，不(bu)能(neng)撐開。《劉(liu)文(wen)龍(long)》中(zhong)扮(ban)演李(li)干者手執竹杯(bei)，長(chang)僅(jin)尺(chi)許(xu)，與宋雜劇《眼藥酸(suan)》里副末(mo)手中(zhong)所執“竹杯(bei)”形(xing)制相似(si)(si)。其他較(jiao)常用(yong)的(de)(de)砌(qi)末(mo)如(ru)紅底(di)描金的(de)(de)鏡擔，刀(dao)身(shen)刀(dao)把均(jun)飾(shi)有(you)云頭紋(wen)樣的(de)(de)金刀(dao)，輕(qing)巧(qiao)玲瓏(long)的(de)(de)小紅水桶(tong)，青紅相間并(bing)有(you)如(ru)意紋(wen)飾(shi)的(de)(de)小漆(qi)籃(lan)等，都是以生活(huo)中(zhong)的(de)(de)實物原形(xing)為基礎，加以適當美(mei)飾(shi)而成。
梨園戲砌(qi)末大體可分五類(lei)：①兵器(qi)和(he)刑具，如(ru)劍、斧、鑿、腰刀、金光(guang)槌、拶指、夾(jia)、腳板、棍(gun)、竹板、鞋底、藤牌(pai)、馬鞭等；②請神(shen)供(gong)奉用(yong)的(de)(de)捋板、香(xiang)爐、酒盞、相公(gong)爺(ye)、孩兒仔等；③生(sheng)活用(yong)具，如(ru)面盆(pen)、掃帚、水桶、包袱、文房四(si)寶、書琴(qin)、班燈(deng)、椅(yi)、幾、小木魚、帝鐘(zhong)，以及卜卦(gua)用(yong)的(de)(de)布袋、龜殼、算盤、銅錢；④書信(xin)類(lei)，如(ru)圣旨、家(jia)書、公(gong)文；⑤旗類(lei)，如(ru)斬旗、令旗、龍虎旗。以上各(ge)類(lei)砌(qi)末以生(sheng)活用(yong)具類(lei)為主，至(zhi)于兵器(qi)類(lei)的(de)(de)腰刀、金光(guang)槌，除《劉(liu)知遠》中的(de)(de)三娘奪槌和(he)戰瓜精等結合(he)表(biao)演使用(yong)外，大部分作為排場用(yong)。
梨園戲(xi)(xi)(xi)舞臺俗稱“戲(xi)(xi)(xi)棚(peng)”。戲(xi)(xi)(xi)棚(peng)系用兩條(tiao)1米(mi)多高的(de)長條(tiao)凳(deng)(deng)，鋪上木(mu)板臨時搭(da)成(cheng)，面積約3平方米(mi)多。戲(xi)(xi)(xi)棚(peng)四角豎起(qi)4根木(mu)柱(zhu)，柱(zhu)上橫置細木(mu)條(tiao)或竹(zhu)竿，供(gong)掛照(zhao)明(ming)燈具(ju)和(he)蓋(gai)防雨篷用。這種戲(xi)(xi)(xi)棚(peng)比(bi)較正(zheng)規(gui)。此(ci)外，有(you)的(de)是用普通的(de)長條(tiao)凳(deng)(deng)，鋪上4塊門板而成(cheng)的(de)簡易戲(xi)(xi)(xi)棚(peng)，觀眾就地設座。
戲(xi)棚(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)表演(yan)區劃分為(wei)5個部位：“臺(tai)中(zhong)”、“出(chu)(chu)(chu)棚(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)口”、“三(san)(san)弦角(jiao)(jiao)(jiao)”、“大角(jiao)(jiao)(jiao)”和“小角(jiao)(jiao)(jiao)”。棚(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)的(de)(de)前部左、右分別稱(cheng)作“大角(jiao)(jiao)(jiao)”與“小角(jiao)(jiao)(jiao)”。棚(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)的(de)(de)后(hou)部左、右稱(cheng)作“出(chu)(chu)(chu)棚(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)口”與“三(san)(san)弦角(jiao)(jiao)(jiao)”。出(chu)(chu)(chu)棚(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)口與大角(jiao)(jiao)(jiao)斜(xie)對，三(san)(san)弦角(jiao)(jiao)(jiao)與小角(jiao)(jiao)(jiao)斜(xie)對。出(chu)(chu)(chu)棚(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)口與戲(xi)房(fang)(即后(hou)臺(tai)演(yan)員裝扮(ban)的(de)(de)地(di)方)相一致。戲(xi)房(fang)設在(zai)(zai)右方的(de)(de)稱(cheng)正棚(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)，設在(zai)(zai)左方的(de)(de)稱(cheng)反(fan)棚(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)。正常(chang)情況下是在(zai)(zai)正棚(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)演(yan)出(chu)(chu)(chu)。由(you)于(yu)環(huan)境限制，右方無法安置戲(xi)房(fang)，才改為(wei)反(fan)棚(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)演(yan)出(chu)(chu)(chu)，演(yan)員有些科(ke)步要隨正、反(fan)棚(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)變動。演(yan)員都是從出(chu)(chu)(chu)棚(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)口上(shang)、下場(chang)，不像其(qi)他(ta)劇種設“出(chu)(chu)(chu)將”與“入(ru)相”兩(liang)個上(shang)、下場(chang)口。樂隊的(de)(de)排列是噯(嗩吶)、簫和教(jiao)戲(xi)師傅，坐在(zai)(zai)出(chu)(chu)(chu)棚(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)口與小角(jiao)(jiao)(jiao)之間的(de)(de)臺(tai)沿(yan)；鼓師面向(xiang)戲(xi)棚(peng)(peng)(peng)(peng)(peng)的(de)(de)小臺(tai)上(shang)，鑼、拍及弦樂圍在(zai)(zai)鼓師周圍彈奏。
舞臺上沒有(you)一(yi)桌兩(liang)椅的(de)陳設(she)，只在后(hou)演(yan)區置(zhi)一(yi)長(chang)(chang)條凳，凳上結(jie)掛(gua)一(yi)塊用(yong)色(se)緞繡花的(de)椅帔(pei)，如演(yan)出(chu)時(shi)(shi)表現廳堂(tang)飲宴(yan)等場(chang)面(mian)，則臨時(shi)(shi)放置(zhi)案(an)桌備用(yong)。繡帳用(yong)途較(jiao)廣，置(zhi)于(yu)長(chang)(chang)椅或桌上，作為閨(gui)房的(de)床帳和寺廟(miao)的(de)神帳；亦可作為“繡樓(lou)”與“彩(cai)樓(lou)”等。早期，在農村演(yan)出(chu)時(shi)(shi)，只掛(gua)兩(liang)盞“滿(man)堂(tang)紅”的(de)植(zhi)物油燈照(zhao)明，以后(hou)有(you)改用(yong)汽燈。
中華人民共(gong)和國成立后，梨(li)園戲(xi)進入劇場演(yan)出(chu)，舞臺布(bu)景(jing)從無到有(you)，并逐步形(xing)成以《陳三五娘》為代(dai)表(biao)的劇種裝飾布(bu)景(jing)特色，與表(biao)演(yan)風格相和諧。
80年代末，泉州梨園戲劇團創作演出的《節婦吟》(許長欣設(she)計(ji))，采用簡(jian)潔的六(liu)條條幕(mu)和黑背(bei)景來組構舞(wu)臺(tai)空間，以強化(hua)(hua)悲劇氣氛；通過燈(deng)光(guang)(guang)冷、暖(nuan)色調的變化(hua)(hua)渲染及(ji)追光(guang)(guang)特寫等表現手(shou)段，突出人(ren)物的內心活動(dong)。
90年(nian)代(dai)，福建省梨園戲實驗(yan)劇團相(xiang)繼創(chuang)作演出的(de)《陳仲子》(設(she)計(ji)許長欣)、《董生與李氏》(設(she)計(ji)林劍樸)，舞美(mei)設(she)計(ji)均(jun)繼承傳統舞臺裝置的(de)空靈特(te)征，又(you)注重現代(dai)審美(mei)意味，因而得到(dao)贊賞，分別獲得省戲劇會演舞美(mei)設(she)計(ji)獎。
亭亭玉立的我 
