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劇種簡史

泉州地區道士在做(zuo)法(fa)事時，有一種(zhong)叫打(da)“天堂(tang)城(cheng)(cheng)(cheng)”的儀式，即道士穿(chuan)上(shang)(shang)道袍，手持法(fa)器，表(biao)演(yan)(yan)(yan)“芭蕉大王巡視枉死城(cheng)(cheng)(cheng)”，釋放(fang)屈(qu)死鬼(gui)魂。而(er)信奉佛(fo)教(jiao)的和(he)尚(shang)，則穿(chuan)上(shang)(shang)袈裟，打(da)著(zhu)法(fa)器，表(biao)演(yan)(yan)(yan)“地藏(zang)王打(da)開(kai)鬼(gui)門關”，放(fang)出無辜鬼(gui)魂，俗稱“打(da)地下城(cheng)(cheng)(cheng)”。這兩種(zhong)宗教(jiao)儀式均在寺(si)院或(huo)廣場上(shang)(shang)進(jin)行(xing)，并(bing)穿(chuan)插表(biao)演(yan)(yan)(yan)踩高蹺、過刀山、跳(tiao)桌子等(deng)雜耍節(jie)(jie)目(mu)，以吸引觀眾。隨后，由(you)于法(fa)事需要，表(biao)演(yan)(yan)(yan)從佛(fo)經(jing)《目(mu)連救(jiu)母》中摘(zhai)選的《白猿搶經(jing)》、《打(da)地下城(cheng)(cheng)(cheng)》、《雙挑》等(deng)帶有故事情節(jie)(jie)的小段節(jie)(jie)目(mu)，音樂曲(qu)調以佛(fo)曲(qu)與道情為主，樂器以佛(fo)教(jiao)的木(mu)魚、拍板和(he)道教(jiao)的草鑼、銅鈸(ba)等(deng)法(fa)器為主。

清及民國

清道光年(nian)(nian)間(1821～1850年(nian)(nian))，“打(da)城”的表演(yan)，開(kai)始突破(po)簡單(dan)的宗教儀式，走上(shang)城鄉的露天舞臺。清咸豐十年(nian)(nian)(1860年(nian)(nian))，晉(jin)江縣興源里吳(wu)永燎(liao)、吳(wu)永吟兄弟組建打(da)城戲班(ban)，在晉(jin)江、南安、同(tong)安、廈門、金門等地演(yan)出。清同(tong)治十三年(nian)(nian)(1874年(nian)(nian))，兩位荷蘭(lan)人在廈門看過打(da)城戲《李世民游地府》、《劉(liu)全進瓜果(guo)》、《莊子戲妻》、《目連(lian)救(jiu)母》、《三國》、《楚漢(han)》以及《西游記(ji)》等連(lian)臺戲。林紓(1852～1924年(nian)(nian))在其(qi)所(suo)著(zhu)《畏廬瑣記(ji)》的《泉郡人喪禮》中記(ji)載(zai)：“……禮懺之末(mo)日，僧為(wei)《目連(lian)救(jiu)母》之劇(ju)，合梨園演(yan)唱，至天明為(wei)止，名之曰和(he)尚戲，此皆余聞所(suo)未聞者也(ye)。”故打(da)城戲又稱(cheng)和(he)尚戲，或(huo)道士戲、法事戲。

清光緒(xu)十一(yi)年(nian)(1885年(nian))，晉江縣(xian)小興(xing)源班(ban)已具(ju)相當規模，擁有一(yi)批(pi)表演人才，諸如老生吳遠明、吳汝埔，武(wu)生吳遠茶，丑(chou)角吳遠滔，旦角吳混沌(dun)，小生吳傳家等(deng)，吳遠明主(zhu)演李世(shi)民、劉全(quan)等(deng)角色，演技聞名閩南(nan)。光緒(xu)十七年(nian)(1891年(nian))，泉(quan)州(zhou)開(kai)元(yuan)寺和(he)尚超塵(chen)、圓(yuan)(yuan)(yuan)明，合資(zi)自置戲(xi)(xi)裝道(dao)具(ju)，邀(yao)請會演戲(xi)(xi)的道(dao)士和(he)“香花和(he)尚”(吃葷(hun)的和(he)尚)，組(zu)織半職(zhi)業性質的戲(xi)(xi)班(ban)，名叫(jiao)“大(da)開(kai)元(yuan)”，先后聘請提線木偶(ou)戲(xi)(xi)藝(yi)人呂細(xi)大(da)、林潤澤、陳丹桂(gui)等(deng)人，傳授(shou)《目連救母(mu)》劇目中(zhong)的《會緣(yuan)橋》、《傅相升(sheng)天》、《試雷》等(deng)小折子(zi)戲(xi)(xi)，并(bing)在(zai)原有佛曲(qu)、道(dao)情基調上，吸收木偶(ou)戲(xi)(xi)曲(qu)調，表演科(ke)步(bu)也摹仿木偶(ou)戲(xi)(xi)動作。同(tong)時，吸收梨園(yuan)戲(xi)(xi)與(yu)高甲戲(xi)(xi)的音樂曲(qu)牌與(yu)伴奏樂器，尤其吸收京(jing)劇的大(da)量傳統(tong)劇目與(yu)武(wu)功特技，使(shi)打(da)城(cheng)(cheng)戲(xi)(xi)走(zou)向成(cheng)熟。清宣統(tong)二年(nian)(1910年(nian))，晉江小興(xing)源班(ban)培養出一(yi)批(pi)青少年(nian)，演出大(da)型神話(hua)劇《吳真(zhen)人收孽龍》和(he)《鄭成(cheng)功》連臺本戲(xi)(xi)。隨著打(da)城(cheng)(cheng)戲(xi)(xi)的發(fa)展，泉(quan)州(zhou)班(ban)主(zhu)超塵(chen)與(yu)圓(yuan)(yuan)(yuan)明開(kai)始(shi)分別獨立組(zu)班(ban)，超塵(chen)主(zhu)持“大(da)開(kai)元(yuan)”班(ban)，圓(yuan)(yuan)(yuan)明另立“小開(kai)元(yuan)”班(ban)，班(ban)子(zi)均從10多人發(fa)展至40多人，并(bing)由(you)半職(zhi)業性質轉變(bian)為專業戲(xi)(xi)班(ban)。

清光緒十(shi)七(qi)(qi)年(nian)間（1891年(nian)），泉(quan)州開元(yuan)寺(si)和(he)尚超塵、圓明，為了擴大法事活動(dong)，便合資(zi)自置(zhi)服裝道具(ju)，邀(yao)請會演(yan)戲(xi)的(de)道士(shi)和(he)一部分居士(shi)，組織起半職業性(xing)質的(de)戲(xi)班，取(qu)名(ming)(ming)“大開元(yuan)”，先后聘請平時也(ye)(ye)常演(yan)與宗教節目(mu)題材有關的(de)傀儡戲(xi)藝人(ren)呂(lv)(lv)細大、林(lin)潤澤、陳丹桂等人(ren)，傳授《目(mu)連(lian)救(jiu)母》劇目(mu)中的(de)《會緣橋》、《傅(fu)相(xiang)升天(tian)(tian)》、《造土獅(shi)象》、《捉(zhuo)劉四(si)真》、《四(si)海(hai)龍(long)王拜壽(shou)》、《速報審》、《滑油(you)山》、《羅卜(bu)(bu)守(shou)墓》、《羅卜(bu)(bu)挑經》、《龍(long)女試雷(lei)有聲》、《觀(guan)音戲(xi)羅卜(bu)(bu)》等折(zhe)子戲(xi)。著名(ming)(ming)文學家(jia)林(lin)紓在(zai)(zai)同(tong)治(zhi)、光緒年(nian)間，曾在(zai)(zai)閩(min)南見(jian)過打(da)城戲(xi)的(de)演(yan)出。他在(zai)(zai)《畏廬瑣記(ji)~泉(quan)郡人(ren)喪禮(li)(li)》中記(ji)載說：“泉(quan)州處(chu)福建(jian)之(zhi)下游，民(min)多出洋，如小(xiao)呂(lv)(lv)宋、仰光、檳榔(lang)嶼(yu)各(ge)島。富者或數(shu)千萬，亦(yi)置(zhi)產于(yu)外(wai)洋，而家(jia)居于(yu)內地(di)者，其(qi)喪禮(li)(li)甚奇，人(ren)至吊喪，勿認識與弗識，咸授以鴉片一小(xiao)合。延僧為《梁王懺》七(qi)(qi)日。此七(qi)(qi)日中，恣(zi)人(ren)所食(shi)，每(mei)餐必百(bai)余(yu)席。肴(yao)之(zhi)四(si)簋(gui)，其(qi)中一肉一雞(ji)，肉切為方(fang)塊，雞(ji)亦(yi)白煮，其(qi)高(gao)尺許，對座位(wei)二物所蔽，幾不(bu)見(jian)，此方(fang)為禮(li)(li)。禮(li)(li)懺之(zhi)末(mo)日，僧為《目(mu)連(lian)救(jiu)母》之(zhi)劇，合梨園(yuan)演(yan)唱，至天(tian)(tian)明為止。名(ming)(ming)之(zhi)曰(yue)——和(he)尚戲(xi)，此皆余(yu)聞之(zhi)所未聞也(ye)(ye)”。這是(shi)一百(bai)多年(nian)前打(da)城戲(xi)的(de)儀(yi)式、演(yan)出背景的(de)詳細記(ji)述。

打城(cheng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)的真正形成(cheng)是一(yi)九(jiu)0五年。泉州開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)寺和(he)尚超塵、圓明為(wei)(wei)了(le)(le)招攬法事(shi)，合資購置(zhi)行頭道(dao)(dao)(dao)具，以演(yan)(yan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的道(dao)(dao)(dao)士為(wei)(wei)基本演(yan)(yan)員(yuan)，又吸收(shou) “香花(hua)和(he)尚”（吃(chi)葷）參加， 聘(pin)請泉州木(mu)(mu)偶(ou)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)藝(yi)人傳授整(zheng)套《目(mu)蓮戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)》，組成(cheng)一(yi)個半(ban)職業性質(zhi)的戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)，叫“大(da)開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)班(ban)”。吸收(shou)木(mu)(mu)偶(ou)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的曲調作為(wei)(wei)演(yan)(yan)出的音樂，并(bing)由(you)廣場(chang)搬上舞臺。不久，戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)班(ban)主圓明與(yu)超塵，各自(zi)分開(kai)(kai)組班(ban)。超塵仍(reng)舊(jiu)主持“大(da)開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)班(ban)”；圓明另行組織(zhi)的“小開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)班(ban)”。一(yi)九(jiu)二0年，晉(jin)江(jiang)縣小興(xing)元(yuan)(yuan)村的做法事(shi)兼演(yan)(yan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的道(dao)(dao)(dao)士，組織(zhi)了(le)(le)一(yi)個“小興(xing)元(yuan)(yuan)班(ban)”。“小興(xing)元(yuan)(yuan)”活躍在晉(jin)江(jiang)、石獅、東石、英林一(yi)帶，班(ban)主為(wei)(wei)道(dao)(dao)(dao)士，故俗稱(cheng)“道(dao)(dao)(dao)士戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)”；而“小開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)”則流行于泉州、惠安、南安及晉(jin)江(jiang)等地(di),因其(qi)班(ban)主是和(he)尚,所以叫做“和(he)尚戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)”。建國后統稱(cheng)為(wei)(wei)打城(cheng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。

打城戲(xi)(xi)形成不久(jiu)，因班(ban)(ban)(ban)(ban)主圓明(ming)(ming)和(he)超塵意見(jian)分歧(qi)，遂各自分別組(zu)班(ban)(ban)(ban)(ban)，超塵主持(chi)“大開元(yuan)班(ban)(ban)(ban)(ban)”。圓明(ming)(ming)則(ze)在開元(yuan)寺附近專門招收年輕小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)演員學藝，延請木偶戲(xi)(xi)藝人授藝，被人稱為(wei)“小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)開元(yuan)班(ban)(ban)(ban)(ban)”。在兩班(ban)(ban)(ban)(ban)競爭中，“小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)開元(yuan)班(ban)(ban)(ban)(ban)”因廣泛參與社(she)會上的社(she)火嬸誕以及婚喪喜(xi)慶活(huo)動而得到迅速發展，班(ban)(ban)(ban)(ban)子(zi)人數從(cong)十幾(ji)個增(zeng)加(jia)(jia)到四十幾(ji)個，成了專業性質的班(ban)(ban)(ban)(ban)社(she)。而“打開元(yuan)班(ban)(ban)(ban)(ban)”僅限于(yu)原來的幾(ji)個和(he)尚、道(dao)士，加(jia)(jia)上藝術陳舊、經營不力而告解散(san)。 本世紀(ji)二十年代至三十年代，使打城戲(xi)(xi)的發展時(shi)期，除(chu)泉州城里(li)的“小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)開元(yuan)班(ban)(ban)(ban)(ban)”外，晉(jin)江(jiang)縣小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)坑園村有“小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)興元(yuan)班(ban)(ban)(ban)(ban)”，南安縣洪瀨鎮有“小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)協元(yuan)班(ban)(ban)(ban)(ban)”，晉(jin)江(jiang)縣永寧(ning)鎮也成立有“小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)榮華班(ban)(ban)(ban)(ban)”。

抗(kang)日戰爭時(shi)期(qi)，廈門等地淪陷，達成吸引藝人星散而漸衰落，直至1949年(nian)后，才得以(yi)(yi)復(fu)(fu)蘇。小興(xing)源班(ban)(ban)與小開(kai)元班(ban)(ban)因演(yan)員(yuan)被抓壯丁而散伙。抗(kang)戰勝利后，小開(kai)元班(ban)(ban)復(fu)(fu)辦。民(min)國(guo)36年(nian)(1947年(nian))，晉江青陽鎮洪金(jin)水(shui)組建“賽龍章班(ban)(ban)”，南安縣洪賴鎮成立打城戲(xi)(xi)業余劇社，打城戲(xi)(xi)進一步(bu)發(fa)展，以(yi)(yi)“小興(xing)源班(ban)(ban)”與“小開(kai)元班(ban)(ban)”為最有名，兩(liang)班(ban)(ban)經常對臺競技。

中華人民共和國

中(zhong)華人(ren)民共(gong)和國成(cheng)(cheng)立后流散于社會的(de)原(yuan)“小興源”、“小開元”等班社藝人(ren)30多(duo)人(ren)，于1952年在泉州組織(zhi)泉音技術劇(ju)(ju)團，1957年改稱泉州市小開元劇(ju)(ju)團，1960年，定名為(wei)泉州市打城(cheng)戲劇(ju)(ju)團。該團整理(li)、改編、創(chuang)作了一批新劇(ju)(ju)目，如《少林(lin)寺》、《火焰山》、《呂四娘》、《鄭成(cheng)(cheng)功》、《李卓吾》、《李九我》、《洛陽橋》、《三(san)(san)公主》、《田(tian)螺姑娘》、《試雷》、《龍(long)宮借寶(bao)》、《收(shou)紅孩兒》、《三(san)(san)探無底洞》等。該團涌(yong)現出被譽為(wei)“閩南第一美猴(hou)王”的(de)曾火成(cheng)(cheng)及后起之(zhi)秀吳天乙、黃英英等。

20世(shi)紀二三十年代是打(da)城戲(xi)繁榮時期，除泉州的大(da)開(kai)(kai)(kai)(kai)元班(ban)、小(xiao)(xiao)(xiao)開(kai)(kai)(kai)(kai)元班(ban)外，晉(jin)江成(cheng)(cheng)(cheng)立(li)小(xiao)(xiao)(xiao)榮華班(ban)，南(nan)安成(cheng)(cheng)(cheng)立(li)小(xiao)(xiao)(xiao)協(xie)元班(ban)，活動(dong)于閩(min)南(nan)各(ge)地(di)。此時，晉(jin)江的小(xiao)(xiao)(xiao)興源班(ban)因一部分(fen)演(yan)員出洋、一部分(fen)加(jia)入泉州“大(da)開(kai)(kai)(kai)(kai)元”班(ban)，而(er)漸趨解散。民(min)國18年(1929年)，吳(wu)萬(wan)圣(sheng)、吳(wu)芬津、吳(wu)寶燦返回晉(jin)江，邀人合(he)資重新(xin)(xin)組建“小(xiao)(xiao)(xiao)興源班(ban)”，先后招收兩批演(yan)員，一直活動(dong)到1949年。泉州的“大(da)開(kai)(kai)(kai)(kai)元班(ban)”，因超塵與圓明(ming)兩位班(ban)主(zhu)意(yi)見不合(he)，圓明(ming)離班(ban)，于民(min)國19年(1930年)另組“小(xiao)(xiao)(xiao)開(kai)(kai)(kai)(kai)元班(ban)”，挖走“大(da)開(kai)(kai)(kai)(kai)元班(ban)”臺(tai)柱(zhu)，使之走向解體(ti)。1952年泉州組織(zhi)泉音(yin)技術(shu)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)，1957年改稱泉州市(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)開(kai)(kai)(kai)(kai)元劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)，1960年成(cheng)(cheng)(cheng)立(li)泉州打(da)城戲(xi)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)，并整理、改編和創作(zuo)了(le)一批新(xin)(xin)的劇(ju)(ju)目，如《少林寺》、《火焰山》、《呂四(si)娘》、《鄭成(cheng)(cheng)(cheng)功》、《李(li)卓(zhuo)吾》、《李(li)九我》等。1966年，達成(cheng)(cheng)(cheng)惜別指令停演(yan)。1968年泉州市(shi)打(da)城戲(xi)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)宣布解散。從此，該(gai)西游(you)劇(ju)(ju)種(zhong)在閩(min)南(nan)消(xiao)失了(le)。

直至80年(nian)(nian)代后(hou)期(qi)，在廣大群眾的(de)呼吁、老藝人吳(wu)天乙(yi)的(de)積極策劃以(yi)及(ji)有關文化部門的(de)支持下(xia)，打城戲(xi)終(zhong)于1990年(nian)(nian)初以(yi)民間職業劇團形式重新(xin)組建(jian)，使這(zhe)朵福(fu)建(jian)劇苑中奇特的(de)品(pin)種又綻開(kai)新(xin)顏(yan)。1991年(nian)(nian)1月，在中國(guo)南戲(xi)暨目連戲(xi)國(guo)際學術研(yan)討會上，打城戲(xi)劇團為大會作了開(kai)臺儀式表演，演出《龍(long)女試雷有聲》。并先后(hou)參加泉州第二(er)、三屆“威遠(yuan)樓之(zhi)夏”戲(xi)劇展演和聯合國(guo)“海上絲綢(chou)之(zhi)路”考察仿古祭(ji)海演出活(huo)動。

表演方式

“打(da)城(cheng)”儀式(shi)通常是在(zai)(zai)(zai)和尚道(dao)士打(da)醮拜懺(chan)、做(zuo)功德(de)超度(du)亡(wang)靈(ling)圓滿的(de)最后(hou)(hou)一(yi)天舉行的(de)，叫“打(da)桌(zhuo)頭(tou)城(cheng)”。道(dao)士在(zai)(zai)(zai)做(zuo)功德(de)超度(du)亡(wang)靈(ling)時，桌(zhuo)上(shang)(shang)扎一(yi)個紙城(cheng)，寓意(yi)亡(wang)靈(ling)囚于城(cheng)中(zhong)受苦，救苦道(dao)士要引渡亡(wang)靈(ling)出(chu)城(cheng)，最后(hou)(hou)破城(cheng)門而(er)入，救出(chu)亡(wang)靈(ling)。其(qi)方式(shi)是一(yi)女子(zi)披上(shang)(shang)頭(tou)巾代表(biao)亡(wang)靈(ling)，一(yi)男(nan)子(zi)（由道(dao)士妝扮）代表(biao)道(dao)士對著說唱。 　后(hou)(hou)來(lai)，發展為“打(da)地(di)上(shang)(shang)城(cheng)”。演員(yuan)由原來(lai)的(de)一(yi)男(nan)一(yi)女，發展至一(yi)、二十人，有(you)布景(jing)、道(dao)具和劇目，一(yi)般在(zai)(zai)(zai)廣場上(shang)(shang)表(biao)演簡單的(de)雜技，如弄鈸(ba)、過刀山、跳桌(zhuo)子(zi)、弄包子(zi)等沒(mei)有(you)故事內(nei)容的(de)小節目。再后(hou)(hou)為適(shi)應法事需要，又(you)增加(jia)些短(duan)小的(de)神怪節目，從(cong)宗教儀式(shi)圈子(zi)里跳出(chu)來(lai)，開(kai)始在(zai)(zai)(zai)民間(jian)喪(sang)儀、盂(yu)蘭盆會和水陸大(da)醮上(shang)(shang)演出(chu)。

泉(quan)州素有(you)“宗教博物(wu)館(guan)”之稱。宋代大理學家朱(zhu)熹曾留下兩(liang)句(ju)傳世(shi)名言(yan)：“此地(di)(di)古稱佛國(guo)，滿(man)街皆是(shi)圣人。”那千年古剎開元寺的法事(shi)活動，更是(shi)終年不斷(duan)，香火不絕。尤(you)其(qi)是(shi)閩南(nan)地(di)(di)區傳統(tong)民(min)間每年七月都流(liu)行普渡，請(qing)和(he)(he)尚、道(dao)士(shi)(shi)念經拜懺，以“超度亡魂(hun)”。其(qi)形式有(you)兩(liang)種，一種是(shi)由和(he)(he)尚表(biao)演地(di)(di)藏王菩薩打(da)開鬼(gui)門關，放(fang)出(chu)陰(yin)間冤(yuan)鬼(gui)的故事(shi)，俗稱“打(da)地(di)(di)下城”；一種是(shi)由道(dao)士(shi)(shi)表(biao)演芭(ba)蕉大王巡視冤(yuan)鬼(gui)城，四方(fang)出(chu)屈(qu)死冤(yuan)魂(hun)的故事(shi)，俗稱“打(da)天堂城”。這(zhe)“打(da)城戲(xi)(xi)”名稱的由來(lai)。“打(da)城戲(xi)(xi)”又有(you)“和(he)(he)尚戲(xi)(xi)”、“法事(shi)戲(xi)(xi)”之稱。若由道(dao)士(shi)(shi)單獨演出(chu)，則傳統(tong)民(min)間稱之為“師公戲(xi)(xi)”。總而(er)言(yan)之，它屬于宗教劇。

僧、道(dao)表演(yan)的(de)(de)(de)打(da)(da)醮(jiao)拜懺活動，起初純(chun)屬法(fa)事儀式，身穿袈(jia)裟、道(dao)袍，手持諸(zhu)(zhu)如(ru)木魚、鈸(ba)、鈴、鉦、云(yun)板、草鑼等(deng)法(fa)器作為樂器，念唱(chang)的(de)(de)(de)曲調(diao)也(ye)僅限(xian)于道(dao)情和佛曲音樂，諸(zhu)(zhu)如(ru)[南(nan)海(hai)贊]、[普安(an)咒(zhou)]、[大(da)真言]、[鬼摻沙(sha)]、[反海(hai)]、[大(da)迓鼓]等(deng)曲調(diao)，以(yi)某些跳桌子(zi)、跳火盆、弄飛鈸(ba)、過刀山(shan)等(deng)小雜耍節(jie)目(mu)吸引觀(guan)眾。這些表演(yan)一般(ban)僅在夜間的(de)(de)(de)寺(si)院(yuan)、道(dao)場的(de)(de)(de)廣場上進行。為了(le)(le)體(ti)現“超(chao)度亡魂”的(de)(de)(de)性質，所以(yi)表演(yan)時還增(zeng)加了(le)(le)佛經《目(mu)連(lian)救(jiu)母》中的(de)(de)(de)有關孝子(zi)目(mu)連(lian)的(de)(de)(de)片(pian)斷故事。清道(dao)光年間（1821——1850），這種(zhong)打(da)(da)城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)宗教(jiao)儀式表演(yan)開(kai)(kai)始走出寺(si)院(yuan)、道(dao)觀(guan)的(de)(de)(de)圍墻，逐漸在閩(min)南(nan)廣大(da)城(cheng)(cheng)鄉搭臺演(yan)出。大(da)約在清咸豐十年（1860 年），晉江縣興源里吳永燎、吳永吟兄弟出面創建(jian)打(da)(da)城(cheng)(cheng)戲(xi)班(ban)（俗稱“師(shi)公戲(xi)”）并在晉江、南(nan)安(an)、惠(hui)安(an)、同安(an)、金(jin)門、廈門等(deng)地進行法(fa)事活動的(de)(de)(de)演(yan)出。這樣打(da)(da)城(cheng)(cheng)戲(xi)作為一個劇種(zhong)開(kai)(kai)始成熟。據英國(guo)牛津大(da)學龍彼德(de)教(jiao)授考(kao)證，同治13年（1873年），有兩個荷蘭人曾(ceng)在廈門看過打(da)(da)城(cheng)(cheng)戲(xi)演(yan)出《李世民(min)游地府》、《劉全進瓜》、《目(mu)連(lian)救(jiu)母》、《四游記》等(deng)劇目(mu)。

藝術特色

打(da)城(cheng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)生長于(yu)泉(quan)(quan)州(zhou)本土，藝(yi)術(shu)(shu)上受(shou)泉(quan)(quan)州(zhou)傳(chuan)統民間(jian)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)哺育，其(qi)表(biao)演藝(yi)術(shu)(shu)，提線木偶對(dui)它(ta)的(de)(de)(de)影響(xiang)尤深。打(da)城(cheng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)早期的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)、唱(chang)(chang)白以(yi)及科步(bu)，帶有濃厚的(de)(de)(de)木偶戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)表(biao)演風格(ge)。其(qi)表(biao)演動作多側重(zhong)于(yu)跳躍跌打(da)和(he)武(wu)打(da)雜技(ji)，有時也(ye)(ye)表(biao)演一(yi)(yi)些少林(lin)拳技(ji)。其(qi)武(wu)打(da)的(de)(de)(de)高超技(ji)藝(yi)，與傳(chuan)統的(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)少林(lin)拳有著密切的(de)(de)(de)淵源關系，為南(nan)(nan)(nan)少林(lin)拳術(shu)(shu)在泉(quan)(quan)州(zhou)的(de)(de)(de)活文物，在閩南(nan)(nan)(nan)地區傳(chuan)統戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲中(zhong)獨樹一(yi)(yi)幟。后(hou)期武(wu)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)受(shou)京劇(ju)的(de)(de)(de)影響(xiang)，較(jiao)多采用京戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)武(wu)技(ji)表(biao)演；文戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)則吸收(shou)了梨(li)園戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)和(he)高甲戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)某些科步(bu)動作來(lai)豐富自己(ji)。該劇(ju)種(zhong)的(de)(de)(de)生、旦(dan)、凈上下場都要念場詩。韻(yun)白較(jiao)多，唱(chang)(chang)白發音(yin)(yin)較(jiao)重(zhong)，但比高甲戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)輕柔(rou)，接近口(kou)語(yu)。此外，它(ta)還有其(qi)他劇(ju)種(zhong)所(suo)沒有的(de)(de)(de)“開大籠(long)”，里面裝關表(biao)演各種(zhong)類型舞(wu)蹈節目的(de)(de)(de)衣(yi)套，可(ke)隨演隨用，別有一(yi)(yi)番(fan)生動情趣。 　打(da)城(cheng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)曲調，是在道教法事中(zhong)的(de)(de)(de)法樂(le)(le)、道情調樂(le)(le)曲、打(da)擊樂(le)(le)和(he)佛曲的(de)(de)(de)基礎上，大量吸收(shou)木偶戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)音(yin)(yin)樂(le)(le)曲調混合(he)而成的(de)(de)(de)，是泉(quan)(quan)州(zhou)市傳(chuan)統民間(jian)文化的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)珍品。后(hou)來(lai)雖然也(ye)(ye)加進一(yi)(yi)些南(nan)(nan)(nan)音(yin)(yin)和(he)民歌(ge)，但仍以(yi)傀儡調為主。既有地方(fang)特色，又有自己(ji)風格(ge)。

主要劇目

打城戲(xi)(xi)(xi)的早期(qi)劇目以(yi)《目連(lian)救母〉為主(zhu)，共(gong)有(you)12部連(lian)臺本(ben)戲(xi)(xi)(xi)。后期(qi)大(da)量(liang)吸收京(jing)劇劇目，除了《界牌關(guan)》、《四(si)杰(jie)村》、《陰陽河》、《鐵公雞》、《莊子戲(xi)(xi)(xi)妻》等(deng)本(ben)戲(xi)(xi)(xi)外，還有(you)《小(xiao)五義》《小(xiao)八(ba)義》、《大(da)八(ba)義》、《水滸》、《西游》、《南(nan)游》、《說(shuo)岳》、《三國》等(deng)連(lian)臺本(ben)戲(xi)(xi)(xi)18部162本(ben)。

打城戲的表演藝術重在武功、雜耍(shua)，這是從(cong)京劇武打程式中學來的，而(er)音樂(le)(le)曲(qu)(qu)調是在佛(fo)曲(qu)(qu)、道士腔(qiang)的基礎上吸收了本地梨園戲、高甲戲音樂(le)(le)曲(qu)(qu)牌和伴奏樂(le)(le)器。

打城戲走(zou)上舞(wu)臺，漸漸地形(xing)成自己一套具有(you)獨特風(feng)格的(de)傳統劇(ju)目(mu)，大致可(ke)分為(wei)：神話、神怪劇(ju)、歷史故事和(he)武俠劇(ju)三類。建國以來，創作一批新的(de)劇(ju)目(mu)，如《鄭(zheng)成功》、《龍宮借(jie)寶》、《岳云》、《寶蓮燈》、《潞安州》等，頗受觀眾歡迎，也(ye)使該劇(ju)種更臻成熟。

戲劇團

1952年組建泉音技術(shu)劇團,

1957年改為泉(quan)州(zhou)小開(kai)元(yuan)劇團,

1960年正名為泉州(zhou)打城(cheng)戲(xi)劇團。

建團(tuan)后(hou)，除整理上(shang)演(yan)數(shu)部傳統連(lian)臺本戲外，還創作上(shang)演(yan)一批歷史劇(ju)、神話(hua)劇(ju)、童話(hua)劇(ju)及現代(dai)戲，同時造就了(le)一批以被譽為(wei)“閩南第一美猴王”曾火(huo)成為(wei)代(dai)表的表演(yan)藝術家(jia)。

文革期間，劇團(tuan)被(bei)迫解散。

20年來，由(you)于國(guo)內(nei)外宗教民俗學者、華僑、港澳同(tong)胞及本地(di)社會賢達的呼吁(yu)，在省(sheng)、市文(wen)化(hua)主管部門的支持下，原打城戲(xi)藝人吳天乙、黃(huang)英(ying)英(ying)、洪球(qiu)江等人，自籌資金。

于1990年2月招收20多名青少年，開(kai)班(ban)培訓，重建民間(jian)自負盈虧性(xing)質的泉州打城(cheng)戲劇(ju)團。具一(yi)格(ge)的宗教韻味。

代表性傳承人

吳(wu)天(tian)乙 男，漢(han)族，1938年12月出(chu)生，泉州市人，第三批國(guo)家(jia)(jia)(jia)級非物質文化遺(yi)產項目打(da)(da)(da)城(cheng)(cheng)(cheng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)代表(biao)(biao)性傳承人。出(chu)身打(da)(da)(da)城(cheng)(cheng)(cheng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)表(biao)(biao)演(yan)世家(jia)(jia)(jia)，父(fu)親吳(wu)萬圣系打(da)(da)(da)城(cheng)(cheng)(cheng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)著名(ming)藝(yi)術家(jia)(jia)(jia)，1948年隨(sui)父(fu)學習打(da)(da)(da)城(cheng)(cheng)(cheng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)唱(chang)、念等表(biao)(biao)演(yan)藝(yi)術，后師(shi)從打(da)(da)(da)城(cheng)(cheng)(cheng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)知名(ming)藝(yi)人陳一同、曾火成(cheng)學習“毯子功”“把(ba)子功”表(biao)(biao)演(yan)藝(yi)術，唱(chang)、做、念、打(da)(da)(da)全面(mian)繼承。曾多次參加(jia)省、市會(hui)演(yan)并(bing)獲獎。在國(guo)營(ying)打(da)(da)(da)城(cheng)(cheng)(cheng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)團解(jie)散后，與(yu)夫人黃鶯鶯自籌(chou)資(zi)金(jin)(jin)復辦打(da)(da)(da)城(cheng)(cheng)(cheng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)團，培養80多名(ming)打(da)(da)(da)城(cheng)(cheng)(cheng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)藝(yi)人。2003年率打(da)(da)(da)城(cheng)(cheng)(cheng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)《目連救母》赴伊朗(lang)參加(jia)“第十二屆(jie)亞(ya)洲儀式藝(yi)術節”榮(rong)(rong)獲“金(jin)(jin)小丑”獎；2004年赴日本參加(jia)“中(zhong)日韓”戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)節；2007年赴印度參加(jia)第二屆(jie)國(guo)際戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)節榮(rong)(rong)獲“潘(pan)查爾”大獎，并(bing)應邀(yao)赴臺北(bei)、宜蘭演(yan)出(chu)，打(da)(da)(da)城(cheng)(cheng)(cheng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的傳統藝(yi)術和(he)特技表(biao)(biao)演(yan)，深(shen)受海內(nei)外(wai)觀眾和(he)專(zhuan)家(jia)(jia)(jia)學者(zhe)的高(gao)度評價。

洪(hong)球(qiu)江 男，漢族(zu)，1921年(nian)8月出生(sheng)，泉州晉江人(ren)，首批(pi)省(sheng)級非(fei)物質文(wen)化遺產項目泉州打(da)(da)城(cheng)(cheng)戲(xi)代(dai)表性傳承人(ren)。1929年(nian)（8歲）起跟隨道士(shi)(shi)，后來又入戲(xi)班(ban)學(xue)藝(yi)(yi)，1952年(nian)參加(jia)泉州市泉音技(ji)術(shu)(shu)劇團，師從(cong)吳(wu)寶燦、吳(wu)萬圣、吳(wu)芬珍(zhen)，唱、做(zuo)、念、打(da)(da)全面繼(ji)承，擅(shan)長開城(cheng)(cheng)門(men)、過地(di)獄、吞火(huo)(huo)吐火(huo)(huo)、吃紙抽腸、人(ren)體倒立(li)等特(te)殊(shu)技(ji)藝(yi)(yi)，以武打(da)(da)為主。1956在打(da)(da)城(cheng)(cheng)戲(xi)劇團，主要扮演武生(sheng)、花臉。曾為來我(wo)市訪問的日(ri)本(ben)、臺灣(wan)文(wen)化界人(ren)士(shi)(shi)作打(da)(da)城(cheng)(cheng)戲(xi)表演，獲(huo)得了高(gao)度的評價和認可。1978年(nian)進入泉州市藝(yi)(yi)術(shu)(shu)學(xue)校任打(da)(da)城(cheng)(cheng)戲(xi)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)專業教師，悉心傳授打(da)(da)城(cheng)(cheng)戲(xi)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)。主動請纓，廣為收徒(tu)傳藝(yi)(yi)，培養新人(ren)，熱心關注打(da)(da)城(cheng)(cheng)戲(xi)的傳承。

黃鶯(ying)鶯(ying) 女(nv)，漢族(zu)，1941年出生，泉(quan)州人(ren)(ren)。第(di)一(yi)批市級非(fei)物質(zhi)文化遺產項目(mu)打城戲(xi)代表性(xing)傳承人(ren)(ren)。出身(shen)戲(xi)劇世家(jia)，1954年參加(jia)“泉(quan)音(yin)技術(shu)劇團(tuan)”，任(ren)演(yan)(yan)員，師(shi)從張(zhang)鵬飛學(xue)藝，在唱、做、念、打上有(you)一(yi)定造詣。曾(ceng)(ceng)榮(rong)(rong)獲(huo)泉(quan)州市戲(xi)曲會演(yan)(yan)演(yan)(yan)員獎，并被評(ping)為(wei)省先進工作者，出席省青年聯合(he)會。曾(ceng)(ceng)搶救排演(yan)(yan)傳統(tong)打城戲(xi)《目(mu)連救母》《良女(nv)試(shi)雷有(you)聲》《收紅孩兒》等劇目(mu)，參加(jia)“中國(guo)(guo)南戲(xi)暨目(mu)連救母國(guo)(guo)際學(xue)術(shu)討論會”和“天(tian)下第(di)一(yi)團(tuan)”展演(yan)(yan)，被拍成打城戲(xi)專題紀錄片。并曾(ceng)(ceng)赴伊朗、日本、印度，我(wo)國(guo)(guo)臺灣等地(di)區交流(liu)演(yan)(yan)出榮(rong)(rong)獲(huo)大(da)獎，深受海內外專家(jia)學(xue)者贊(zan)譽(yu)。1990年與丈夫吳天(tian)乙自籌資金復(fu)辦打城戲(xi)劇團(tuan)，先后吸(xi)收兩批新(xin)生，培養學(xue)員80多人(ren)(ren)，曾(ceng)(ceng)參加(jia)省“水仙花”優秀青年演(yan)(yan)員大(da)獎賽，榮(rong)(rong)獲(huo)優秀新(xin)秀獎、新(xin)秀獎5人(ren)(ren)，并榮(rong)(rong)獲(huo)優秀輔導老(lao)師(shi)獎。

伍志新 男，漢(han)族，1947年11月出生(sheng)，泉(quan)州鯉城區人，第四批市級非物質文化遺產項(xiang)目(mu)打(da)(da)(da)城戲(xi)(xi)(xi)代表性傳(chuan)承人。1960年入打(da)(da)(da)城戲(xi)(xi)(xi)劇團，師(shi)從曾火(huo)成、洪球江(jiang)(jiang)，先后(hou)(hou)扮(ban)演(yan)(yan)打(da)(da)(da)城戲(xi)(xi)(xi)的多個(ge)角(jiao)色(se)，掌握打(da)(da)(da)城戲(xi)(xi)(xi)各種表演(yan)(yan)技藝(yi)(yi)(yi)，以(yi)武功(gong)技藝(yi)(yi)(yi)為主(zhu)，掌握傳(chuan)統戲(xi)(xi)(xi)曲中的把子(zi)功(gong)、毯子(zi)功(gong)、形體(ti)功(gong)等(deng)，對打(da)(da)(da)城戲(xi)(xi)(xi)的獨(du)門技藝(yi)(yi)(yi)“開城門”、“過地(di)獄(yu)”、“吞火(huo)吐(tu)火(huo)”、“吃紙(zhi)抽腸”等(deng)，運用自如，曾推(tui)動恢復排練演(yan)(yan)出打(da)(da)(da)城戲(xi)(xi)(xi)《目(mu)連(lian)救母》片(pian)段。1971年打(da)(da)(da)城戲(xi)(xi)(xi)解散后(hou)(hou)，入泉(quan)州高(gao)甲(jia)劇團當演(yan)(yan)員，先后(hou)(hou)在(zai)《大(da)河謠》《大(da)鬧花(hua)府》《廣澤尊王》《小刀會》及(ji)樣(yang)板戲(xi)(xi)(xi)等(deng)大(da)戲(xi)(xi)(xi)中扮(ban)演(yan)(yan)角(jiao)色(se)。1993年受聘(pin)泉(quan)州藝(yi)(yi)(yi)校(xiao)高(gao)甲(jia)班教師(shi)，曾傳(chuan)授周杰俊、吳江(jiang)(jiang)福等(deng)學生(sheng)“毯子(zi)功(gong)”、“把子(zi)功(gong)”、“形體(ti)”，2011年指(zhi)導(dao)儲育江(jiang)(jiang)、吳江(jiang)(jiang)福學習武行、大(da)花(hua)臉、美猴王等(deng)技藝(yi)(yi)(yi)，現均(jun)為高(gao)甲(jia)戲(xi)(xi)(xi)主(zhu)要演(yan)(yan)員。