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起源

“拍(pai)胸(xiong)舞”為男性舞蹈，舞者頭戴草圈，赤足，裸上身(shen)，舞蹈動作(zuo)以(yi)蹲襠(dang)步(bu)為主，雙(shuang)(shuang)手依次擊掌、拍(pai)擊前胸(xiong)、兩(liang)脅、腿部，高昂、激(ji)越時(shi)(shi)可雙(shuang)(shuang)腳反復頓地，雙(shuang)(shuang)手使勁將胸(xiong)、脅、全(quan)身(shen)拍(pai)得通紅；舒緩和暢時(shi)(shi)則撫胸(xiong)翻(fan)掌、扭腰(yao)擺臀，動作(zuo)圓柔而(er)詼諧，活潑而(er)妙趣橫生(sheng)。

拍胸舞(wu)(wu)被(bei)譽為(wei)(wei)“東方(fang)迪斯科”，是閩越族舞(wu)(wu)蹈的(de)歷(li)史遺(yi)跡，被(bei)譽為(wei)(wei)具有特殊(shu)歷(li)史文化(hua)價值的(de)閩南(nan)地(di)區傳統民俗文化(hua)活化(hua)石。

歷史介紹

拍胸(xiong)舞(wu)歷史悠(you)久、流傳廣泛(fan)，不同地域(yu)、不同環境(jing)、不同身份的(de)舞(wu)者，往往形成各自(zi)不同特色的(de)舞(wu)蹈風格。如舊時行乞(qi)者所跳的(de)“拍胸(xiong)舞(wu)”，“拍胸(xiong)舞(wu)”者多(duo)(duo)幾近裸身，遇冷天常(chang)需借(jie)酒(jiu)驅寒，酒(jiu)酣耳熱之間所跳的(de)舞(wu)蹈則(ze)多(duo)(duo)夸張(zhang)、大幅度、甚至(zhi)可(ke)跳起、可(ke)臥地，步(bu)法多(duo)(duo)顛步(bu)、動作強弱、節奏快慢也較復雜多(duo)(duo)變，久而久之形成“酒(jiu)醉(zui)拍胸(xiong)”別(bie)具韻味的(de)舞(wu)風。

“拍胸舞(wu)”的(de)起源從舞(wu)種分布、風(feng)格特色和服裝道具(ju)等方面綜合考察，系保留了泉(quan)州、閩(min)南地區(qu)古閩(min)越族原住民舞(wu)蹈的(de)遺(yi)風(feng)。

“拍(pai)(pai)胸(xiong)舞(wu)(wu)(wu)”盛行于泉州(zhou)，流傳(chuan)于閩臺，除(chu)此以外的(de)(de)(de)其(qi)(qi)它(ta)地區(qu)未(wei)見有“拍(pai)(pai)胸(xiong)舞(wu)(wu)(wu)”這一(yi)(yi)獨特的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)種分布。而在(zai)與(yu)(yu)(yu)古(gu)閩越族同處于一(yi)(yi)個歷史時期和(he)地域范圍的(de)(de)(de)南方古(gu)百越族廣大(da)少數民族地區(qu)，卻(que)不(bu)難(nan)見到與(yu)(yu)(yu)“拍(pai)(pai)胸(xiong)舞(wu)(wu)(wu)”相類(lei)似的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)。如(ru)(ru)在(zai)黎(li)族、高山族舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)中(zhong)都(dou)可見到與(yu)(yu)(yu)“拍(pai)(pai)胸(xiong)舞(wu)(wu)(wu)”相同的(de)(de)(de)拍(pai)(pai)擊胸(xiong)、腿的(de)(de)(de)“四擊”動作。最典型的(de)(de)(de)如(ru)(ru)鄂西土(tu)家(jia)族傳(chuan)承藝人吳興富(fu)所表演的(de)(de)(de)傳(chuan)統土(tu)家(jia)族舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)“肉連(lian)響”，其(qi)(qi)“以手(shou)掌拍(pai)(pai)擊額(e)、肩(jian)、臂(bei)、肘、脅、胯、腿、腳等部，發出有節奏的(de)(de)(de)連(lian)續(xu)響聲”（見1992年(nian)8月5日版《舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)信息》黃汝家(jia)《天下一(yi)(yi)絕(jue)——肉連(lian)響》）的(de)(de)(de)動律特色，則(ze)幾乎與(yu)(yu)(yu)泉州(zhou)“拍(pai)(pai)胸(xiong)舞(wu)(wu)(wu)”如(ru)(ru)出一(yi)(yi)轍(che)。

特色特點

“拍(pai)(pai)胸舞(wu)(wu)”赤足裸(luo)上(shang)身，原本(ben)無(wu)音樂伴奏，其強調以(yi)身體(ti)拍(pai)(pai)擊出(chu)聲(sheng)響節奏，一(yi)(yi)(yi)方(fang)向體(ti)現(xian)舞(wu)(wu)蹈(dao)本(ben)身的(de)(de)(de)動律特色(se)，一(yi)(yi)(yi)方(fang)面也用來協調群(qun)體(ti)動作(zuo)，喧(xuan)染舞(wu)(wu)蹈(dao)氣氛(fen)，較好地保(bao)留(liu)了遠古(gu)閩(min)(min)越(yue)舞(wu)(wu)蹈(dao)粗獷、古(gu)樸的(de)(de)(de)民族(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)遺(yi)(yi)風。“拍(pai)(pai)胸舞(wu)(wu)”者(zhe)頭(tou)上(shang)都戴著一(yi)(yi)(yi)個(ge)形制特殊的(de)(de)(de)草(cao)箍。其傳(chuan)統的(de)(de)(de)制作(zuo)方(fang)法(fa)是將(jiang)一(yi)(yi)(yi)條紅(hong)布條與稻草(cao)混合編織成一(yi)(yi)(yi)長(chang)條，圍成一(yi)(yi)(yi)個(ge)草(cao)圈，并于(yu)草(cao)圈接(jie)頭(tou)前留(liu)出(chu)一(yi)(yi)(yi)段10—20厘米長(chang)的(de)(de)(de)向上(shang)翹起的(de)(de)(de)如(ru)(ru)同蛇(she)(she)頭(tou)一(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)頂端，且(qie)又必(bi)使所雜入的(de)(de)(de)紅(hong)布條恰好就在(zai)(zai)(zai)蛇(she)(she)頭(tou)頂端露(lu)出(chu)，有如(ru)(ru)蛇(she)(she)之(zhi)吐信。蛇(she)(she)是古(gu)閩(min)(min)越(yue)族(zu)的(de)(de)(de)圖騰(teng)崇拜(bai)物(wu)，得以(yi)保(bao)留(liu)在(zai)(zai)(zai)“拍(pai)(pai)胸舞(wu)(wu)”中，高高盤繞在(zai)(zai)(zai)“拍(pai)(pai)胸舞(wu)(wu)”者(zhe)頭(tou)上(shang)，歷(li)千年不變(bian)，使我(wo)們至(zhi)今得以(yi)領(ling)略(lve)古(gu)閩(min)(min)越(yue)圖騰(teng)祭祀舞(wu)(wu)蹈(dao)古(gu)樸、莊(zhuang)重、整(zheng)齊(qi)劃一(yi)(yi)(yi)、如(ru)(ru)醉(zui)如(ru)(ru)癡(chi)的(de)(de)(de)動人(ren)情(qing)景(jing)和(he)舞(wu)(wu)蹈(dao)遺(yi)(yi)存。

該(gai)舞(wu)(wu)(wu)蹈與音(yin)樂(le)后來流入(ru)民間，廣為傳播(bo)，至(zhi)如(ru)今各地凡跳(tiao)“拍(pai)胸舞(wu)(wu)(wu)”大(da)多配以“三(san)千兩金”音(yin)樂(le)，“乞丐舞(wu)(wu)(wu)”因此也成為“拍(pai)胸舞(wu)(wu)(wu)”又(you)一(yi)別(bie)稱(cheng)。而“拍(pai)胸舞(wu)(wu)(wu)源于宋(song)元南戲(xi)《鄭元和(he)》”的(de)傳說，在很(hen)長一(yi)段時(shi)期內被認為就是“拍(pai)胸舞(wu)(wu)(wu)”的(de)源頭(tou)。

基本動作

“拍胸(xiong)舞(wu)”基本(ben)(ben)動作(zuo)為(wei)“打七響“，同時配合雙腳(jiao)于(yu)(yu)蹲襠步位置(zhi)有節(jie)奏的(de)(de)跳動，身(shen)體隨之左右晃(huang)動。如此循環(huan)往復(fu)，動作(zuo)始(shi)終不變，只在隊(dui)形(xing)上稍作(zuo)些進退、出入、交叉(cha)變化，即可完成一場“拍胸(xiong)舞(wu)”的(de)(de)精彩表演。正(zheng)由于(yu)(yu)“打七響”既是“拍胸(xiong)舞(wu)”的(de)(de)基本(ben)(ben)舞(wu)步又(you)最(zui)突出地代表了拍胸(xiong)舞(wu)的(de)(de)基本(ben)(ben)動律(lv)和風格(ge)特(te)色，所以泉州(zhou)、漳(zhang)州(zhou)、金門、臺灣等地傳統民間又(you)將(jiang)“拍胸(xiong)舞(wu)”稱為(wei)“打七響”。

舞蹈程式

基本動作(zuo)以蹲(dun)襠步(bu)為主，雙(shuang)(shuang)手依次(ci)擊掌、胸(xiong)(xiong)、脅、腿，配合(he)怡然自(zi)得(de)的顛頭，并隨著(zhu)舞(wu)蹈環境(jing)和情緒(xu)的變化不(bu)同，動作(zuo)節奏、幅度相(xiang)應產生(sheng)不(bu)同變化，自(zi)如(ru)不(bu)拘地顫頭、投足、拍(pai)胸(xiong)(xiong)、扭(niu)腰，時而跳躍、時而跪蹲(dun)，時而抬腿，時而踢(ti)腿，邊歌(ge)邊舞(wu)，情緒(xu)熱(re)烈。高昂激越時可雙(shuang)(shuang)腳反復頓地，雙(shuang)(shuang)手使勁將胸(xiong)(xiong)、脅、全身拍(pai)得(de)通紅，豪(hao)邁矯(jiao)健(jian)。

基(ji)本舞步為“打七(qi)響”（亦稱(cheng)“七(qi)擊”）。雙手首先于胸(xiong)前合擊一(yi)掌，接著從右(you)(you)手開始，雙手依(yi)次拍打左、右(you)(you)胸(xiong)部(bu)，隨后雙臂內(nei)側依(yi)次夾打右(you)(you)、左脅部(bu)，雙手再依(yi)次向外拍打右(you)(you)、左腿部(bu)，共(gong)得(de)“七(qi)響”，時值合七(qi)拍。

正由于“打七響”既是“拍胸(xiong)舞(wu)”的基本舞(wu)步，又最突出地代(dai)表了(le)拍胸(xiong)舞(wu)的基本動律和風格特色，故泉州(zhou)、漳州(zhou)、金門、臺灣等地民間(jian)將“拍胸(xiong)舞(wu)”稱為“打七響”。

音樂

《中華舞(wu)(wu)蹈(dao)志·福建(jian)卷》（學林出版社，2006.2）說：拍胸舞(wu)(wu)“舞(wu)(wu)者赤足裸身(shen)，本無音樂伴奏(zou)，強調以身(shen)體拍擊出聲響(xiang)節奏(zou)，一方(fang)面體現舞(wu)(wu)蹈(dao)本身(shen)的(de)律(lv)動特(te)色，一方(fang)面也(ye)用(yong)來協調群體動作，渲染舞(wu)(wu)蹈(dao)氣氛，較好地保留了(le)遠(yuan)古閩越族舞(wu)(wu)蹈(dao)中粗獷、古樸的(de)民舞(wu)(wu)遺風。”

現(xian)今閩臺各(ge)地的(de)(de)“拍胸(xiong)舞(wu)”，大多配以(yi)南音“三千兩(liang)金(jin)”的(de)(de)音樂(le)。其(qi)源頭(tou)則起(qi)于“梨(li)園戲”《鄭(zheng)元和》中的(de)(de)“蓮花(hua)落”一折，表現(xian)主人(ren)公鄭(zheng)元和上京赴試，途中因迷戀(lian)歌(ge)伎李(li)亞仙，至三千兩(liang)金(jin)盤(pan)纏用盡，被迫流落街(jie)頭(tou)與眾乞丐為伍，沿(yan)街(jie)沿(yan)巷邊(bian)演唱自訴(su)身世的(de)(de)“三千兩(liang)金(jin)”，邊(bian)踏(ta)跳“拍胸(xiong)舞(wu)”的(de)(de)情景(jing)。

此外也有以《風打梨》等曲伴奏的，以配合(he)慢、中、快三種節奏和舞步陣式跳路(lu)表演。

舞蹈風格

《中華(hua)舞蹈志·福建卷》（學(xue)林出版社，2006.2）具體介紹了《同(tong)(tong)安拍(pai)胸(xiong)(xiong)舞》、《泉州拍(pai)胸(xiong)(xiong)舞》《踩街拍(pai)胸(xiong)(xiong)》、《酒后拍(pai)胸(xiong)(xiong)》、《乞丐拍(pai)胸(xiong)(xiong)》5種(zhong)拍(pai)胸(xiong)(xiong)舞。并指出：“這種(zhong)自由奔放的舞蹈，由于表演環境不一(yi)、情緒(xu)差異、舞者自身的生活閱歷、文化水平、職業、師承以及性格的不同(tong)(tong)，在長期(qi)的流傳中形成了不同(tong)(tong)的跳(tiao)法與風格，進而形成不同(tong)(tong)的流派。”

“乞丐(gai)拍(pai)胸”：是舊時行(xing)乞者所跳的“拍(pai)胸舞”，一(yi)般動(dong)作幅度較小、較拘謹和收縮，且往往在有(you)意(yi)無意(yi)之(zhi)中自然地融入(ru)表達示憐、乞討、祈求、盼(pan)望等典型(xing)的生活形(xing)體動(dong)作，形(xing)成“乞丐(gai)拍(pai)胸”特色。梨園戲《鄭(zheng)元和》中的“蓮花(hua)落”一(yi)折即(ji)為此。

“酒(jiu)(jiu)醉(zui)拍(pai)胸(xiong)”：舞(wu)者多(duo)幾近裸身，遇冷(leng)天常(chang)需借酒(jiu)(jiu)驅寒，酒(jiu)(jiu)酣耳熱之間所跳的舞(wu)蹈則多(duo)夸張、大(da)幅度，甚至可(ke)跳起，可(ke)臥(wo)地，步法多(duo)顛步，動作強弱、節奏快慢也(ye)較復雜(za)多(duo)變，久(jiu)而久(jiu)之形成“酒(jiu)(jiu)醉(zui)拍(pai)胸(xiong)”別具韻味的舞(wu)風。如今(jin)踩(cai)街(jie)常(chang)見者大(da)多(duo)為此。

代表藝人

隨著時代的(de)發展和(he)一批代表(biao)性藝人的(de)不斷總結、豐富創(chuang)新，“拍胸舞(wu)(wu)”動(dong)作(zuo)已從最(zui)初始、最(zui)田(tian)野的(de)基礎動(dong)作(zuo)“打七響(xiang)”，發展到拍擊肩、臂、胸、脅(xie)、肘、腿(tui)、足等部位，并創(chuang)造(zao)出一整套新的(de)舞(wu)(wu)蹈動(dong)作(zuo)組合。閩南、泉州地區解放以來最(zui)具代表(biao)性的(de)“拍胸舞(wu)(wu)”藝人主要(yao)有以下三(san)人：

郭金鎖

郭金鎖(suo)，福建(jian)省歌舞(wu)團、省藝校(xiao)任職(zhi)。1936年(nian)生于泉州(zhou)南安(an)官(guan)橋鎮。幼年(nian)家境變故，淪為乞丐。7歲起(qi)先后(hou)隨民(min)(min)間(jian)藝人郭善、吳(wu)孝(xiao)曾等多人學(xue)藝，掌握(wo)各種傳統民(min)(min)間(jian)舞(wu)蹈。其(qi)“拍胸舞(wu)”集多家風格于一身(shen)，主要動作(zuo)組合有：“打(da)八響”、“歡喜步(bu)”、“斗雞步(bu)”、“雨來步(bu)”、“大人步(bu)”、“李鐵拐”、“不倒翁”、“蜘蛛步(bu)”、“蟋蟀跳”等組合。

尤金滿

尤金滿(man)，廈(sha)門藝(yi)校教(jiao)師，1924年生(sheng)于(yu)泉州安海(hai)。1936年參加安海(hai)“上帝(di)宮車鼓陣(zhen)”學習(xi)“車鼓”，先后向李永、蔡振隊等(deng)老(lao)(lao)藝(yi)人學習(xi)各種民間舞蹈，從事民間舞蹈表演、教(jiao)學創(chuang)作，至今不輟(chuo)。其“拍胸舞”融(rong)合地方戲(xi)曲韻味，細膩(ni)而(er)優(you)美。主(zhu)要動作組合有：“老(lao)(lao)鼠逐”、“蜈蚣展須”、“加令(ling)跳(tiao)”、“矮步(bu)”、“車輪”、“青蛙(wa)掃蚊”、“公雞斗(dou)”、“善財(cai)觀天”等(deng)。

邱劍英

邱劍英，1930年生于泉(quan)州市(shi)區，幼年當報童，常尾(wei)隨(sui)“乞丐(gai)拍(pai)胸(xiong)隊”后(hou)，慕學而能(neng)舞(wu)。之后(hou)廣泛學習民間舞(wu)蹈，20世(shi)紀(ji)50年代起注(zhu)重“拍(pai)胸(xiong)舞(wu)”繼承(cheng)出新，做出成績。其(qi)“拍(pai)胸(xiong)舞(wu)”風格粗獷、詼(hui)諧(xie)，主要動(dong)作組合有(you)：“擊掌回音”、“玉驢顛(dian)步”、“金(jin)雞獨立(li)”、“蟾蜍出洞”、“半月斜(xie)影”、“大、小奄雞行”等。

1959年(nian)，泉(quan)州(zhou)地區(qu)(qu)舞蹈(dao)(dao)工作者首次以“拍胸舞”為素材，創作舞蹈(dao)(dao)《田間樂(le)》參(can)(can)加(jia)省、全國(guo)(guo)文(wen)藝會演(yan)；1985年(nian)省梨園(yuan)戲劇(ju)團攜帶《鄭(zheng)元和·拍胸舞》等赴日本參(can)(can)加(jia)“亞洲(zhou)民(min)族音樂(le)舞蹈(dao)(dao)節”交流；1992年(nian)泉(quan)州(zhou)鯉(li)城區(qu)(qu)王宮、陳店村(cun)農民(min)“拍胸舞”隊(dui)參(can)(can)加(jia)“天津廣場舞比賽”和“沈(shen)陽國(guo)(guo)際秧歌節”比賽獲(huo)獎。

相關演出

在世(shi)界同安人聯誼會舉(ju)辦的演出中，拍(pai)胸舞隊員(yuan)們個(ge)個(ge)體健如山，粗獷豪爽，一招一式都使人感(gan)覺到力量。拍(pai)胸舞為男性舞蹈，舞者頭戴草圈，赤足(zu)，裸上(shang)身(shen)。動作以蹲(dun)襠步為主，雙手依次拍(pai)擊胸、脅、腿、掌擊，配(pei)合怡(yi)然自(zi)得的顛頭，并隨著(zhu)舞蹈環境和情緒的變化，靈活地改變節奏和幅(fu)度。

同安拍胸(xiong)舞演(yan)出時常(chang)用(yong)的(de)(de)曲牌(pai)有《三千兩金》、《九連環》等，伴奏的(de)(de)樂器有嗩吶(na)、笛、弦(xian)、琵(pi)琶、三弦(xian)、鑼(luo)鼓(gu)及小(xiao)鑼(luo)響(xiang)盞、雙碰鈴等。有的(de)(de)拍胸(xiong)舞伴奏只用(yong)大嗩吶(na)與(yu)大堂鼓(gu)，動作(zuo)與(yu)情(qing)緒(xu)和(he)緩時，鼓(gu)點聲小(xiao)或輕(qing)敲鼓(gu)沿來(lai)打(da)節奏；動作(zuo)情(qing)緒(xu)熱烈時，鼓(gu)點轟擊，加入(ru)大嗩吶(na)明快激昂的(de)(de)旋律，表現出人在天(tian)地(di)之間生存、搏(bo)斗的(de)(de)原始意識和(he)感慨情(qing)緒(xu)，別具(ju)一格。