清(qing)末(mo)民(min)初以來流傳于(yu)天(tian)津(主(zhu)要在船夫、搬運工人(ren)(ren)、手(shou)工業(ye)(ye)者(zhe)、人(ren)(ren)力(li)車夫中傳唱(chang))。它淵源于(yu)明、清(qing)以來的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)調(diao)(diao)(diao)小(xiao)曲,又和(he)很多(duo)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)民(min)間小(xiao)調(diao)(diao)(diao)有(you)密(mi)切關(guan)系(xi)。天(tian)津時(shi)(shi)(shi)調(diao)(diao)(diao)除(chu)《要婆婆》等(deng)(deng)(deng)少(shao)數(shu)二人(ren)(ren)對唱(chang)節(jie)目外,大(da)多(duo)是一(yi)人(ren)(ren)獨唱(chang),伴(ban)奏樂器(qi)是大(da)三弦以及四胡、節(jie)子板。它的(de)(de)(de)腔調(diao)(diao)(diao)有(you)“靠(kao)山(shan)(shan)調(diao)(diao)(diao)”、“老鴛(yuan)鴦調(diao)(diao)(diao)”、“新鴛(yuan)鴦調(diao)(diao)(diao)”、“喇哈調(diao)(diao)(diao)”、“落尺時(shi)(shi)(shi)調(diao)(diao)(diao)”、“落五時(shi)(shi)(shi)調(diao)(diao)(diao)”等(deng)(deng)(deng)。另有(you)外地(di)傳來的(de)(de)(de)“探清(qing)水河”、“怯五更”、“下盤棋”等(deng)(deng)(deng)小(xiao)調(diao)(diao)(diao)。天(tian)津時(shi)(shi)(shi)調(diao)(diao)(diao)唱(chang)詞句(ju)式有(you)以七字句(ju)為主(zhu)的(de)(de)(de),有(you)長(chang)短(duan)句(ju)相間的(de)(de)(de);板式有(you)慢板、中板、二六板和(he)近于(yu)數(shu)唱(chang)的(de)(de)(de)“垛子板”、如(ru)(ru)“靠(kao)山(shan)(shan)調(diao)(diao)(diao)”中的(de)(de)(de)“大(da)數(shu)子”等(deng)(deng)(deng)。它的(de)(de)(de)語音聲(sheng)調(diao)(diao)(diao)有(you)濃(nong)厚的(de)(de)(de)鄉土氣(qi)息。天(tian)津時(shi)(shi)(shi)調(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)傳統曲目反映了天(tian)津人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)生活(huo)風(feng)貌。其中有(you)歡快的(de)(de)(de)《踢毽(jian)兒》、《放(fang)風(feng)箏(zheng)》;也有(you)悲涼(liang)的(de)(de)(de)《光棍(gun)哭妻》、《后娘打孩子》;還有(you)相當多(duo)的(de)(de)(de)反映妓(ji)女悲慘遭(zao)遇的(de)(de)(de)《秦樓悲秋》等(deng)(deng)(deng)。它最(zui)初只(zhi)是人(ren)(ren)們勞動之余的(de)(de)(de)演(yan)(yan)唱(chang)活(huo)動,20世紀20年(nian)代以來有(you)了職業(ye)(ye)歌手(shou),有(you)的(de)(de)(de)在地(di)攤、茶棚中演(yan)(yan)唱(chang),常唱(chang)一(yi)些反映時(shi)(shi)(shi)事的(de)(de)(de)曲目,如(ru)(ru)《民(min)國(guo)六年(nian)鬧(nao)大(da)水》、《直奉戰》等(deng)(deng)(deng)。最(zui)早登臺演(yan)(yan)唱(chang)時(shi)(shi)(shi)調(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)是兼演(yan)(yan)京韻(yun)大(da)鼓(gu)的(de)(de)(de)女演(yan)(yan)員趙寶翠(cui),其后有(you)高(gao)五姑、秦翠(cui)紅(hong)、趙小(xiao)福、姜(jiang)二順(shun)等(deng)(deng)(deng)著名演(yan)(yan)員。中華人(ren)(ren)民(min)共和(he)國(guo)成立后,天(tian)津演(yan)(yan)員王毓寶與弦師祁鳳鳴等(deng)(deng)(deng)人(ren)(ren)一(yi)起對“靠(kao)山(shan)(shan)調(diao)(diao)(diao)”進(jin)行了藝術革新,豐富了唱(chang)腔旋律(lv),增添了笙、揚琴等(deng)(deng)(deng)伴(ban)奏樂器(qi),創作和(he)改編了《摔西瓜》、《紅(hong)巖頌》、《春來了》等(deng)(deng)(deng)新曲目。
20世紀初(chu),隨著(zhu)曲藝(yi)在(zai)茶(cha)(cha)園(yuan)、茶(cha)(cha)樓(lou)演出的(de)興(xing)盛(sheng),逐(zhu)漸出現了一(yi)些專業或(huo)半專業的(de)時(shi)調(diao)(diao)女藝(yi)人。如趙寶翠(cui)(又名大寶翠(cui))、高(gao)五姑和外號"棒(bang)子(zi)面(mian)"的(de)秦翠(cui)紅等。其中高(gao)五姑,出身(shen)娼妓,贖身(shen)后以演唱(chang)為(wei)業。她演唱(chang)的(de)時(shi)調(diao)(diao),20年代(dai)就已(yi)譽(yu)滿(man)津門,許(xu)多新(xin)老茶(cha)(cha)園(yuan)都爭相聘請她去(qu)演唱(chang)。她根據(ju)自身(shen)嗓音(yin)條件,創出一(yi)種"疙瘩腔(qiang)",如《放風箏》、《光(guang)棍哭(ku)妻》、《青樓(lou)悲(bei)秋》等。
在20世紀50年(nian)代(dai)前,享譽盛名的(de)時調女演(yan)(yan)員(yuan)還有姜(jiang)二順和趙(zhao)小福(fu)。常在茶園(yuan)演(yan)(yan)出的(de)女演(yan)(yan)員(yuan)還有王(wang)銀寶(bao)、杜順喜、劉翠(cui)英(ying)、張少(shao)卿(qing)、尹鳳蘭(lan)、周翠(cui)蘭(lan)、趙(zhao)雙(shuang)喜、王(wang)毓(yu)寶(bao)、魏(wei)毓(yu)環、二毓(yu)寶(bao)等。
天(tian)(tian)津(jin)(jin)時(shi)(shi)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)是(shi)(shi)天(tian)(tian)津(jin)(jin)土(tu)生土(tu)長的(de)(de)一種(zhong)傳(chuan)(chuan)統曲(qu)種(zhong)。其原名叫"時(shi)(shi)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)",源于(yu)下層社(she)會(hui)流(liu)(liu)(liu)行(xing)的(de)(de)民歌、小調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。如有(you)來自(zi)手工業者自(zi)編自(zi)唱(chang)的(de)(de)"靠(kao)山調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)";有(you)來自(zi)于(yu)青樓(lou)妓院的(de)(de)"鴛(yuan)鴦調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"(俗(su)稱(cheng)(cheng)"窯調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)");有(you)膠皮車(che)(人(ren)力車(che))的(de)(de)車(che)夫們(men),在(zai)勞累之余,坐在(zai)自(zi)己的(de)(de)車(che)簸(bo)箕上哼(heng)唱(chang)的(de)(de)一種(zhong)"膠皮調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"和來自(zi)民間生活的(de)(de)"拉(la)哈調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"等。靠(kao)山調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao),大(da)約生于(yu)清同治末年(nian)(nian)或光緒初年(nian)(nian),绱鞋作(zuo)坊里(li)的(de)(de)工匠每當日落(luo)時(shi)(shi),坐著(zhu)小馬扎(用木條或木棍交叉組成(cheng)(cheng)支架,坐處用帆布帶繃扎而成(cheng)(cheng)),背靠(kao)房山自(zi)編自(zi)唱(chang)的(de)(de)一種(zhong)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。內容多是(shi)(shi)抒(shu)發內心的(de)(de)感慨與憂(you)愁(chou)。這(zhe)種(zhong)小調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao),被人(ren)們(men)稱(cheng)(cheng)之為(wei)"靠(kao)山調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"。后(hou)經(jing)演(yan)(yan)唱(chang)者不(bu)斷完善,創造出(chu)新(xin)的(de)(de)曲(qu)牌(pai),如"悲秋調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"、"解憂(you)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"、"怯五(wu)更調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"、"小五(wu)更調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"、"反正對(dui)花調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"等,這(zhe)種(zhong)所謂"九腔十八調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)",成(cheng)(cheng)為(wei)"靠(kao)山調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"的(de)(de)基本調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式。拉(la)哈調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)("拉(la)哈"為(wei)天(tian)(tian)津(jin)(jin)土(tu)語,指作(zuo)事不(bu)認(ren)真),是(shi)(shi)由流(liu)(liu)(liu)行(xing)在(zai)河北和天(tian)(tian)津(jin)(jin)一帶的(de)(de)民歌小調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"糊涂調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"、"撒大(da)潑"等演(yan)(yan)變而成(cheng)(cheng)。此調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)旋律以(yi)(yi)天(tian)(tian)津(jin)(jin)方言為(wei)基礎。因(yin)字(zi)行(xing)腔、拍節也(ye)是(shi)(shi)一板一眼,常以(yi)(yi)對(dui)唱(chang)的(de)(de)形(xing)(xing)式出(chu)現(xian)。像《要婆(po)婆(po)》、《要女(nv)婿》等都是(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)名唱(chang)段。這(zhe)些小調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)先(xian)后(hou)流(liu)(liu)(liu)傳(chuan)(chuan)到妓院,經(jing)過青樓(lou)妓女(nv)們(men)的(de)(de)哼(heng)唱(chang),又(you)被稱(cheng)(cheng)之為(wei)"窯調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)"。后(hou)來經(jing)過文人(ren)和歌妓們(men)的(de)(de)改(gai)編革新(xin),形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)了時(shi)(shi)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。
時(shi)調(diao)(diao)在詞句(ju)(ju)、腔調(diao)(diao)和板(ban)式等方(fang)面都(dou)與(yu)其他曲種有別(bie)。它在詞句(ju)(ju)上(shang)(shang),全篇(pian)最多(duo)不過五(wu)六(liu)十(shi)句(ju)(ju),甚至只二三十(shi)句(ju)(ju),就能把整個內容表達(da)出來(lai);唱(chang)(chang)腔上(shang)(shang),周而復始(shi)地反復唱(chang)(chang)定(ding)型的(de)曲譜;板(ban)式上(shang)(shang),只有慢板(ban)、二六(liu)和快板(ban)三種。詞句(ju)(ju)的(de)規律是四句(ju)(ju)為(wei)(wei)一(yi)番(fan)(fan)(fan),每(mei)番(fan)(fan)(fan)第三或第四句(ju)(ju)后(hou)面加一(yi)襯腔,即"哎(ai)哎(ai)喲"。唱(chang)(chang)詞有七(qi)字(zi)句(ju)(ju)或五(wu)字(zi)名,可(ke)(ke)以加"三字(zi)頭(tou)"或襯字(zi),句(ju)(ju)尾多(duo)押平(ping)聲,以陽(yang)(yang)平(ping)為(wei)(wei)合格(因天津話多(duo)為(wei)(wei)陽(yang)(yang)平(ping))人這種格調(diao)(diao)多(duo)用(yong)于靠山(shan)調(diao)(diao)。時(shi)調(diao)(diao)的(de)"數子"不分(fen)頭(tou)尾,都(dou)可(ke)(ke)用(yong)五(wu)言(yan)句(ju)(ju),且也不限于四句(ju)(ju)為(wei)(wei)一(yi)番(fan)(fan)(fan)。可(ke)(ke)根據(ju)情節分(fen)成幾段。拉(la)哈(ha)調(diao)(diao)則不受句(ju)(ju)、番(fan)(fan)(fan)數的(de)束縛。在節奏方(fang)面,靠山(shan)調(diao)(diao)是慢板(ban),數子是快板(ban),拉(la)哈(ha)調(diao)(diao)是二六(liu)板(ban)。在演唱(chang)(chang)上(shang)(shang),靠山(shan)調(diao)(diao)是唱(chang)(chang),數子是說(shuo),拉(la)哈(ha)調(diao)(diao)是半唱(chang)(chang)半說(shuo)。總之,天津時(shi)調(diao)(diao)的(de)腔調(diao)(diao)豪放,演唱(chang)(chang)時(shi)爽(shuang)朗潑辣,不拘(ju)謹滯澀,很能表達(da)天津人的(de)性格和情感(gan)。
這四個地區是:俗稱“北溜兒”的宜興埠和丁字沽一帶(dai);河東的沈(shen)莊(zhuang)子(zi)和郭莊(zhuang)子(zi)一帶(dai);西(xi)頭的西(xi)城(cheng)根(gen)和西(xi)北角一帶(dai);城(cheng)里(li)(li)一帶(dai)。其中以城(cheng)里(li)(li)最為興盛,持久不衰(shuai)。
最有代表性的(de)(de)藝人(ren)有城里的(de)(de)楊開泰、宜興埠的(de)(de)馬鳳儀、河東的(de)(de)溫先生等,此外還有河西三義莊賣蒸餅的(de)(de)“蒸餅王”等都曾名噪一時(shi)(shi)(shi)。以上藝人(ren)多是(shi)從事搬運及(ji)手工業(ye)的(de)(de)工人(ren)和(he)車夫、轎夫、瓦木(mu)油漆工匠以及(ji)绱鞋、剃頭行業(ye)的(de)(de)勞(lao)動人(ren)民,被稱為(wei)時(shi)(shi)(shi)調的(de)(de)“票(piao)友”。每年農歷七(qi)(qi)月(yue)(yue)十三日(ri)的(de)(de)羅祖誕(dan)辰(chen)和(he)七(qi)(qi)月(yue)(yue)十五(wu)日(ri)的(de)(de)盂蘭盆會,都是(shi)時(shi)(shi)(shi)調票(piao)友們大顯身手的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)機。
天津(jin)(jin)時調(diao)(diao)最(zui)初主(zhu)(zhu)要流行于天津(jin)(jin)底(di)層市民聚集的(de)南市、河東(dong)地道外、紅橋區鳥市、和(he)平區等處的(de)曲(qu)藝演(yan)出場(chang)所,20世紀三四十(shi)年代逐(zhu)漸衰(shuai)落。新中國(guo)成立后,對“靠山調(diao)(diao)”等進行成功改(gai)革,使之成為主(zhu)(zhu)要的(de)演(yan)唱曲(qu)調(diao)(diao),并創作出許多精品(pin)節(jie)目(mu)。"文革"前期(qi)天津(jin)(jin)時調(diao)(diao)又(you)(you)一(yi)度陷入危機(ji),改(gai)革開放后重獲(huo)生機(ji),日(ri)趨振興,一(yi)些傳統曲(qu)調(diao)(diao)、曲(qu)目(mu)恢復上(shang)演(yan)。如今天津(jin)(jin)時調(diao)(diao)發(fa)展(zhan)又(you)(you)面臨嚴峻的(de)考驗,出現了某(mou)種程度上(shang)的(de)生存危機(ji),亟待扶持和(he)搶救。
國家(jia)非常(chang)重視非物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)的保護,2006年5月20日,該(gai)曲藝經(jing)國務(wu)院批(pi)(pi)準列入第一批(pi)(pi)國家(jia)級非物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)名錄。