1、京東大鼓(天津市),編號:Ⅴ-10
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區或單位:天津市寶坻區
(3)保護單位:天津市寶坻區文化館(天津市寶坻區文化遺產保護中心)
2、京東大鼓(河北省),編號:Ⅴ-10
(1)批次/類型:2008年(第二批),擴展項目
(2)申報地區或單位:河北省廊坊市
(3)保護單位:廊坊市群(qun)眾藝術館
京東大鼓(gu)起(qi)源于京東三河、寶(bao)坻、香河一帶的農村。據(ju)藝(yi)(yi)人祖譜及口(kou)碑資(zi)料(liao),早在清乾隆中葉.河北省南皮縣(xian)賈九堡村木板大鼓(gu)名(ming)家(jia)李(li)文通(tong)(一說山東人,名(ming)尚志,綽(chuo)號(hao)弦子李(li))從(cong)家(jia)鄉逃荒來京東行藝(yi)(yi).他吸收了(le)京東廣為(wei)流行的傳統民(min)歌小調“靠山調”,豐富(fu)了(le)木板大鼓(gu)的唱腔,增加了(le)京東鄉音,很受當(dang)地(di)群眾(zhong)歡迎(ying),因他的演唱講求韻(yun)味(wei),人稱(cheng)這種京東風味(wei)的木板大鼓(gu)為(wei)“小口(kou)”木板大鼓(gu),李(li)在行藝(yi)(yi)中收徒張百奎(kui)(kui)(河間(jian)人)、曹占(zhan)奎(kui)(kui)(大城人)、李(li)振奎(kui)(kui)(義子)、崔登奎(kui)(kui)和鄧(deng)殿奎(kui)(kui),世(shi)稱(cheng)“清門五奎(kui)(kui)”,其中
以鄧(deng)殿(dian)奎(一說(shuo)鄧(deng)連(lian)奎)最為有名。
鄧殿(dian)奎,原名(ming)(ming)不詳,殿(dian)奎系拜師(shi)(shi)學藝(yi)后之藝(yi)名(ming)(ming),香河(he)縣劉宋(song)鎮人,后遷居馬廠,生卒年(nian)不詳,世傳1754年(nian)在世。相傳他有“三鋼(gang)”,即鋼(gang)性子(zi)、鋼(gang)嗓子(zi)和(he)鋼(gang)板(ban)。他喜歡(huan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)民歌,尤愛唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)《放(fang)風箏(zheng)》。鄧繼承乃師(shi)(shi)的創造精神,改革木板(ban)大鼓(gu)“小口”派(pai)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)法,將一板(ban)一眼(yan)的單一板(ban)式(shi)改為“慢板(ban)”、“平板(ban)”、“垛板(ban)”等(deng)多種(zhong)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)板(ban)式(shi),并吸收了京(jing)劇西(xi)皮“快板(ban)”唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔,用在《華容道》、《古城會》等(deng)段子(zi)的結尾處演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang),名(ming)(ming)之為“二簧柳兒”(京(jing)劇在河(he)北稱(cheng)二簧)。他演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)“二簧柳兒”時(shi),仍用木板(ban)擊節(jie),而(er)在演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)其它板(ban)式(shi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔時(shi),則用鋼(gang)(鐵)板(ban)替(ti)代(dai)木板(ban)擊節(jie),這些改革得到(dao)師(shi)(shi)父(fu)贊(zan)賞(shang)及(ji)聽眾首肯,新腔很快流行開來。這種(zhong)新腔在北京(jing)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)時(shi),因是京(jing)東鄉音,故被京(jing)城人稱(cheng)做(zuo)京(jing)東怯大鼓(gu)
京東(dong)大(da)(da)鼓在20世紀30年(nian)代初期形成于河(he)北(bei)和天津。它是(shi)劉文斌等藝人在以京東(dong)方音(yin)演(yan)唱平(ping)谷調的(de)基礎上,吸收(shou)河(he)北(bei)民歌《妓女(nv)告狀(zhuang)》及落腔(qiang)調的(de)旋律而形成的(de)。它曾名(ming)樂亭大(da)(da)鼓。
建國前,在諸(zhu)多京東(dong)大(da)鼓藝(yi)人中,劉文斌(bin)的(de)(de)風格最突出,影響最大(da)。他(ta)除演(yan)唱(chang)(chang)(chang)大(da)書外,還(huan)移植了(le)《武家坡》、《拆西廂》、《昭君出塞》、《王二姐思(si)夫》、《諸(zhu)葛亮押寶(bao)》等短(duan)篇唱(chang)(chang)(chang)段。通過(guo)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)短(duan)段,對京東(dong)大(da)鼓的(de)(de)板(ban)式和唱(chang)(chang)(chang)腔做了(le)進一(yi)(yi)步加(jia)工(gong)。他(ta)的(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)通俗幽默,平易無華,吐字清楚(chu),明白如(ru)話,頗為一(yi)(yi)般(ban)市民觀(guan)眾、特(te)別是家庭婦女所喜愛。但當時仍(reng)使用(yong)“大(da)鼓”、“雜曲(qu)”、“樂(le)亭調”、“樂(le)亭大(da)鼓”等名(ming)(ming)稱(cheng),直到(dao)1935年正式定(ding)名(ming)(ming)為“京東(dong)大(da)鼓”。不過(guo),由于他(ta)的(de)(de)行腔板(ban)眼均不甚考究;所唱(chang)(chang)(chang)鼓詞,文字也較粗糙,20世紀40年代(dai)末期(qi),該(gai)曲(qu)種已(yi)日(ri)趨衰落。
中華人民(min)共和國(guo)(guo)成立后,天津市業(ye)余演員董湘(xiang)(xiang)昆(kun)繼承了(le)(le)劉文斌的(de)(de)演唱藝(yi)術,并在劉文賦唱腔特(te)色的(de)(de)基礎上,將寶坻區(qu)方音改用京音,進一步(bu)加工、規范唱腔,不斷創作出(chu)適(shi)應時代的(de)(de)新曲(qu)(qu)目,深得廣大(da)觀(guan)眾的(de)(de)喜愛。在董湘(xiang)(xiang)昆(kun)等(deng)人的(de)(de)不懈努力(li)下,60年(nian)代至70年(nian)代,京東(dong)大(da)鼓音樂出(chu)現了(le)(le)高(gao)峰期,其曲(qu)(qu)種的(de)(de)影響(xiang)也(ye)遍全(quan)國(guo)(guo)各地。
2009年4月28日,三河(he)市崔繼昌(chang)應邀到(dao)中(zhong)央(yang)民族大(da)學講演京東大(da)鼓,成為京東大(da)鼓走上大(da)學講堂第一人。
美國(guo)(guo)紐約時(shi)間2月19日晚上(shang)7點30分(fen)。中(zhong)國(guo)(guo)蒲公英美國(guo)(guo)林肯藝(yi)術中(zhong)心新春音樂會(hui),準時(shi)拉開維幕,當節(jie)目演到第十三個(ge)的時(shi)候,劇場氣氛抖然熱鬧起來。這個(ge)節(jie)目是中(zhong)國(guo)(guo)兒童文化藝(yi)促(cu)進(jin)會(hui)、中(zhong)國(guo)(guo)河北省曲藝(yi)家協會(hui)、中(zhong)國(guo)(guo)河北廊(lang)(lang)坊(fang)市京東大鼓藝(yi)術研究(jiu)(jiu)會(hui)選送(song)的京東大鼓《話謎買賣》演唱者是中(zhong)國(guo)(guo)曲藝(yi)家協會(hui)會(hui)員,中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家級非物質文化遺(yi)產項目京東大鼓傳承人、河北廊(lang)(lang)坊(fang)市京東大鼓藝(yi)術研究(jiu)(jiu)會(hui)副(fu)會(hui)長崔(cui)繼昌。
奧(ao)地利時(shi)間(jian)8月12日19時(shi),由奧(ao)地利中(zhong)國(guo)和平(ping)統(tong)一(yi)(yi)促(cu)進會(hui)(hui)和國(guo)際佛光會(hui)(hui)維也納協會(hui)(hui)聯合主(zhu)(zhu)辦(ban)的維也納金色大(da)廳夏季音樂(le)會(hui)(hui)準時(shi)拉開(kai)了(le)(le)序幕。女主(zhu)(zhu)持人用(yong)流(liu)利中(zhong)文說到:接下(xia)來的這個節(jie)目(mu)是國(guo)家非物質文化遺產項(xiang)目(mu)京東(dong)(dong)大(da)鼓(gu)。由京東(dong)(dong)大(da)鼓(gu)傳(chuan)(chuan)(chuan)承人崔繼昌(chang)表(biao)演,觀眾給予了(le)(le)禮節(jie)性的掌(zhang)聲(sheng)。男主(zhu)(zhu)持人復(fu)述一(yi)(yi)遍后, 京東(dong)(dong)大(da)鼓(gu)代(dai)表(biao)性傳(chuan)(chuan)(chuan)承人崔繼昌(chang)一(yi)(yi)身乳(ru)白色服(fu)裝,代(dai)表(biao)性傳(chuan)(chuan)(chuan)承人的授(shou)帶左肩右(you)挎,左手手端矮架(jia)書(shu)鼓(gu),右(you)手手拿(na)三(san)弦(xian),雄赳赳氣昂昂走(zou)上場來,先(xian)放下(xia)左手矮架(jia)書(shu)鼓(gu),再放下(xia)右(you)手三(san)弦(xian),拿(na)起兩副(fu)鴛(yuan)鴦板,一(yi)(yi)副(fu)演唱(chang)京東(dong)(dong)大(da)鼓(gu)特制書(shu)板,一(yi)(yi)副(fu)山(shan)東(dong)(dong)快書(shu)用(yong)板。他(ta)把書(shu)板綁(bang)在左腿膝下(xia),右(you)手中(zhong)指(zhi)(zhi)(zhi),無(wu)名(ming)指(zhi)(zhi)(zhi)和小母指(zhi)(zhi)(zhi)夾鼓(gu)鍵子,大(da)母指(zhi)(zhi)(zhi)和食指(zhi)(zhi)(zhi)彈三(san)弦(xian),弦(xian)響鼓(gu)響板響三(san)響一(yi)(yi)體奏(zou)完前奏(zou)開(kai)口就(jiu)唱(chang)。剛唱(chang)兩句場內就(jiu)史無(wu)前列地響起掌(zhang)聲(sheng)一(yi)(yi)致叫好。一(yi)(yi)段(duan)由崔征創作的京東(dong)(dong)大(da)鼓(gu)《新(xin)勸人方》唱(chang)罷,場內頓(dun)時(shi)響起激(ji)烈(lie)掌(zhang)聲(sheng)。
至此,崔(cui)繼(ji)昌自2013年春將京東(dong)大(da)鼓(gu)首次帶(dai)出(chu)國門,又梅開(kai)二度,將京東(dong)大(da)鼓(gu)第一(yi)次在(zai)維也納金色大(da)廳唱響,成(cheng)為兩次將京東(dong)大(da)鼓(gu)帶(dai)出(chu)國門第一(yi)人。
1930年,唐山人(ren)劉俊(jun)海以平(ping)(ping)谷調大(da)鼓(gu)之名灌(guan)制唱(chang)片(pian)《鞭打蘆花》、《紅(hong)月(yue)娥做夢(meng)》、《情人(ren)頂嘴》、《藍橋會》等十一張。平(ping)(ping)谷縣(xian)張士誠在天津(jin)演(yan)唱(chang)此曲種,灌(guan)制唱(chang)片(pian)時,也稱“平(ping)(ping)谷調”,后到北(bei)京演(yan)出(chu)時,又稱“樂(le)亭(ting)調”。張永(yong)德(黑張、蓋京東)在承(cheng)禧地(di)區(qu)演(yan)唱(chang),初稱“四平(ping)(ping)調大(da)鼓(gu)”,后又掛牌(pai)“樂(le)亭(ting)大(da)鼓(gu)”,其徒(tu)鐘(zhong)響鳴久(jiu)在承(cheng)德演(yan)出(chu),稱所演(yan)為“樂(le)亭(ting)大(da)鼓(gu)”。
民國二(er)十二(er)年(nian)(1933),于七之徒香河縣獨立莊樂亭調藝人于景元(yuan)在天津仁昌電臺(tai)演播《石(shi)蘭傳(chuan)》時,將京(jing)東(dong)怯大(da)鼓(gu)去掉“怯”字,稱(cheng)為“京(jing)東(dong)大(da)鼓(gu)”。
清末以(yi)(yi)(yi)來(lai),許(xu)多河(he)(he)北(bei)籍在(zai)北(bei)京(jing)成名的藝人(ren),如侯(hou)五德、楊才得、傅士(shi)亭(ting)、張(zhang)士(shi)誠、張(zhang)新泉(quan)、石金榮、王佩(pei)臣、李興海等都是(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)相(xiang)同(tong)的表演(yan)(yan)形式演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)相(xiang)同(tong)的曲調,且均(jun)稱(cheng)(cheng)所唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)為(wei)(wei)樂亭(ting)調大鼓(gu)(gu)或樂亭(ting)大鼓(gu)(gu),亦(yi)有因用鐵(tie)片擊(ji)節(jie)伴(ban)奏而(er)稱(cheng)(cheng)鐵(tie)片大鼓(gu)(gu)的。在(zai)承德和(he)京(jing)郊(jiao)還稱(cheng)(cheng)過樂腔(qiang)(qiang)調(又作落腔(qiang)(qiang)調),或因四人(ren)分(fen)別持三弦、二(er)胡、洋琴等樂器(qi)伴(ban)奏,一(yi)人(ren)擊(ji)鼓(gu)(gu)板(ban)站立演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)而(er)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)五音大鼓(gu)(gu)。從二(er)十世(shi)紀(ji)二(er)十年代(dai)成名的三河(he)(he)縣(xian)人(ren)陳懷(huai)德及寶坻縣(xian)人(ren)魏(wei)西(xi)庚,在(zai)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)上各有千秋,所唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)又被(bei)(bei)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“落腔(qiang)(qiang)調”,分(fen)別被(bei)(bei)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“陳派(pai)(pai)”和(he)“魏(wei)派(pai)(pai)”。他們二(er)人(ren)均(jun)以(yi)(yi)(yi)巧唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)俏唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)著稱(cheng)(cheng),二(er)十世(shi)紀(ji)上半葉的樂亭(ting)調大鼓(gu)(gu)演(yan)(yan)員(yuan)多宗(zong)此兩派(pai)(pai),尤以(yi)(yi)(yi)魏(wei)派(pai)(pai)流行更廣。魏(wei)酉庚是(shi)(shi)張(zhang)增德弟子,他于1937年后在(zai)天津(jin)仁昌、中華(hua)電臺演(yan)(yan)播時.與劉文斌(bin)、齊文周(zhou)被(bei)(bei)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)京(jing)東大鼓(gu)(gu)的“三桿大旗”。與魏(wei)西(xi)庚的演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)不同(tong)的是(shi)(shi),劉文斌(bin)和(he)齊文周(zhou)在(zai)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)上宗(zong)法(fa)張(zhang)增德,以(yi)(yi)(yi)“十三咳(ke)”見(jian)長。
民國十(shi)四年(1925)四月,北(bei)京中華印書局出版的(de)第(di)三版樂(le)亭調大鼓唱(chang)本有(you)《馬前潑水》、《關王廟(miao)》、《玉堂春(chun)》,《王定保借當》(中篇)、《紅月娥做夢》、《鞭打蘆(lu)花》等多(duo)種。至二十(shi)世(shi)紀四十(shi)年代(dai)之后(hou),上述多(duo)種名稱即漸次(ci)統稱為樂(le)亭調大鼓了。
十九(jiu)世紀二十年(nian)代,京(jing)東大鼓(gu)有(you)了女藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren),城(cheng)市里女藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)更多(duo)一(yi)些,且大都在坤書館(guan)演(yan)唱,知名度較(jiao)高的有(you)王佩臣(chen)等(deng)。抗日(ri)戰爭時期,一(yi)些京(jing)東大鼓(gu)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)編演(yan)宣(xuan)傳抗日(ri)救國(guo)(guo)的段子,有(you)的藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)還投(tou)身革(ge)命。1939年(nian)冬,中共青(龍)平(泉(quan))縣委即(ji)派地(di)下(xia)工作(zuo)者(zhe)、京(jing)東大鼓(gu)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)彭友全從(cong)董家口(kou)出關,以賣藝(yi)為名宣(xuan)傳抗日(ri)。相繼還有(you)劉(liu)漢臣(chen)(化名金福臣(chen))、邢海洲、張閣云、胡(hu)成(又(you)名胡(hu)玉生,外號胡(hu)瞎子)、劉(liu)幼(you)軍(綽號卯金刀)等(deng)京(jing)東大鼓(gu)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)探(tan)寬城(cheng)的峪耳崖、亮甲(jia)臺(tai)、東川、山泉(quan)灣子、大地(di)、鏵(hua)頭一(yi)帶,以行藝(yi)作(zuo)掩護,發(fa)動(dong)群眾,宣(xuan)傳抗日(ri)。幾(ji)個(ge)月里,在三十多(duo)個(ge)村子建立了保國(guo)(guo)會,會員達千名以上。
1938年,三河縣京東大(da)鼓青年藝(yi)人康福元(yuan)參加冀東十四(si)分區五十三團宣(xuan)傳隊,自(zi)編自(zi)演了許(xu)多(duo)宣(xuan)傳抗(kang)日的書段。抗(kang)戰(zhan)勝利后,他(ta)又編演了許(xu)多(duo)配合解放(fang)戰(zhan)爭的新(xin)書目(mu),如《打死胡歪嘴(zui),嚇跑(pao)姜子亭》、《勸夫參軍》等(deng)。1945年,張家口京東大(da)鼓藝(yi)人龍鐵山(shan)編演的《解放(fang)張家口》,曾(ceng)被晉察冀軍區政(zheng)治(zhi)部將(jiang)曲(qu)率印發全區,為眾多(duo)民間藝(yi)人傳唱(chang)。
中華人(ren)(ren)民共和(he)國成立后,京(jing)東(dong)大(da)鼓得(de)到空前發(fa)展,許(xu)多(duo)新演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)成長起來。寶(bao)(bao)坻縣(xian)的(de)高函,三河(he)縣(xian)的(de)陳懷德、王芳、康福(fu)元(yuan),薊縣(xian)的(de)魏(wei)(wei)寶(bao)(bao)華,承(cheng)德的(de)胡德江、葉(xie)連春,香河(he)的(de)趙學勤,雄(xiong)縣(xian)的(de)王艷秋(女(nv)),安次的(de)王臨風,張家口(kou)的(de)劉(liu)富(fu)(fu)增(zeng)等(deng)是這一時期的(de)知名藝(yi)人(ren)(ren)。眾(zhong)多(duo)藝(yi)人(ren)(ren)積極參(can)加(jia)舊書目(mu)的(de)改革及(ji)新曲目(mu)的(de)創作和(he)演(yan)(yan)出(chu)。承(cheng)德的(de)鐘(zhong)響鳴在熱河(he)人(ren)(ren)民廣播電(dian)臺連續演(yan)(yan)播中、長篇新書目(mu)《楊靖宇(yu)殉國》、《洋鐵桶(tong)的(de)故(gu)事(shi)》和(he)《新兒女(nv)英雄(xiong)傳》等(deng)。參(can)加(jia)1958年河(he)北省首屆曲藝(yi)會演(yan)(yan)的(de)樂亭調大(da)鼓演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)有安大(da)有、石(shi)子玉、劉(liu)富(fu)(fu)增(zeng)、康福(fu)元(yuan)、魏(wei)(wei)寶(bao)(bao)華等(deng)。劉(liu)富(fu)(fu)增(zeng)和(he)康福(fu)元(yuan)還獲(huo)得(de)演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)三等(deng)獎(jiang);魏(wei)(wei)西(xi)庚(geng)參(can)加(jia)大(da)會并作了(le)示范演(yan)(yan)出(chu),獲(huo)老藝(yi)人(ren)(ren)榮譽獎(jiang)。
二十(shi)世紀(ji)五十(shi)年(nian)(nian)代,老藝(yi)人劉文斌在(zai)電(dian)臺(tai)演(yan)播過中篇新書《白(bai)毛女(nv)》。二十(shi)世紀(ji)七十(shi)年(nian)(nian)代,他的(de)(de)(de)傳人、天津(jin)市業(ye)余(yu)演(yan)員(yuan)董湘昆(kun)以普通(tong)(tong)話革新演(yan)唱(chang),并在(zai)三弦伴奏的(de)(de)(de)基礎上(shang),加上(shang)了揚琴伴奏,所(suo)唱(chang)書段《毛主席的(de)(de)(de)書我最愛(ai)讀》風靡一時(shi),影響很大(da),河北省(sheng)的(de)(de)(de)許(xu)多文藝(yi)宣傳隊及其青年(nian)(nian)演(yan)員(yuan)竟相(xiang)仿效,遂使這種以普通(tong)(tong)話演(yan)唱(chang)的(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)京東大(da)鼓空前普及。
京(jing)東(dong)(dong)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)流(liu)行于河北廊(lang)坊、唐(tang)山、承德、保定、滄(cang)州(zhou)、天津(jin)寶坻,北京(jing)東(dong)(dong)郊的部分地(di)區。在(zai)(zai)不(bu)同(tong)時(shi)(shi)期和地(di)方(fang)有過不(bu)同(tong)的稱謂,先后有京(jing)東(dong)(dong)怯大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)、 樂(le)(le)亭(ting)調、平(ping)谷調大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)、平(ping)谷調、樂(le)(le)亭(ting)調大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)、四平(ping)調大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)、樂(le)(le)亭(ting)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)(與流(liu)行于河北唐(tang)山一帶的樂(le)(le)亭(ting)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)名(ming)(ming)同(tong)實(shi)異)、鐵片大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)、鐵板大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)、承德地(di)方(fang)大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)等十數個名(ming)(ming)稱。其(qi)中尤其(qi)樂(le)(le)亭(ting)調大(da)(da)(da)(da)(da)鼓(gu)在(zai)(zai)河北成(cheng)名(ming)(ming)時(shi)(shi)間久長。
京(jing)東大鼓(gu)音樂,其(qi)雛形出現于清代末年,流行于北(bei)京(jing)以東地區。藝人張瘸老來天津(jin)演唱(chang)后,在津(jin)收(shou)徒傳(chuan)藝,使這(zhe)一曲調在津(jin)傳(chuan)唱(chang),但當時尚無(wu)京(jing)東大鼓(gu)名稱,曲調也未定型。
早(zao)期的(de)(de)(de)特點(dian)是(shi)用“怯”音(yin)演唱(chang)(chang)(chang),字少腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)多(duo),并伴以鐵(tie)片擊節。開(kai)板(ban)“未開(kai)書,我先表(biao)這頭一回(hui)……”一唱(chang)(chang)(chang)就是(shi)十多(duo)分鐘。由于節奏(zou)緩(huan)慢,經常是(shi)未等唱(chang)(chang)(chang)完(wan),觀(guan)眾就已散(san)去(qu)。在(zai)(zai)津藝人劉文斌等向(xiang)其他曲(qu)種學習,對(dui)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)進行(xing)了(le)大膽(dan)的(de)(de)(de)改革。他們(men)引用民(min)歌《廟門開(kai)》的(de)(de)(de)旋律,融合(he)落腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)(diao)(diao)(diao)與(yu)平谷調(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)音(yin)樂(le),改變了(le)開(kai)板(ban)慢、腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)長(chang)的(de)(de)(de)演唱(chang)(chang)(chang)方式,完(wan)善了(le)“十三咳”的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang),創作出與(yu)原型大不相同的(de)(de)(de)新曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao),這就是(shi)京東(dong)大鼓(gu)的(de)(de)(de)基本唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang),它于二十世紀20年代(dai)中(zhong)期在(zai)(zai)天津定型。其唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)調(diao)(diao)(diao)(diao)式有(you)兩種說法:宮調(diao)(diao)(diao)(diao)式和徵調(diao)(diao)(diao)(diao)式,從曲(qu)譜(pu)分析,調(diao)(diao)(diao)(diao)式交替是(shi)該(gai)曲(qu)種音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)特點(dian),主調(diao)(diao)(diao)(diao)式應為徵調(diao)(diao)(diao)(diao)式。
京東大鼓(gu)音樂經常出現(xian)4音,并(bing)形成(cheng)了(le)類(lei)似于“清角為(wei)宮”的(de)調(diao)性轉換,但多為(wei)一兩句,沒(mei)有(you)構成(cheng)整段的(de)轉調(diao)。在舞臺實踐(jian)中(zhong)弦師(shi)仍視(shi)三弦外弦的(de)空(kong)弦為(wei)l,故可(ke)視(shi)為(wei)色彩性的(de)調(diao)性變(bian)化(hua)。
京東大鼓的前奏(zou),起初比較簡單。后(hou)來有所發展(zhan),建國后(hou)發展(zhan)尤大,曲調豐富多(duo)了(le),色彩也(ye)更鮮(xian)明了(le),并且有離調的傾向。
京東(dong)大(da)鼓(gu)(gu)只(zhi)有一板(ban)(ban)一眼一個板(ban)(ban)式。藝人常用(yong)速度變化(hua)及壓縮(suo)唱腔等手法,來彌補(bu)板(ban)(ban)式的單調。其伴奏樂(le)器原來除鼓(gu)(gu)、板(ban)(ban)外,僅用(yong)一大(da)三(san)弦(弦式151),20世紀(ji)70年代增加了揚琴。
伴奏(zou)(zou)(zou)(zou)音樂與唱(chang)(chang)腔同曲同度,大多(duo)為隨(sui)腔伴奏(zou)(zou)(zou)(zou)。唱(chang)(chang)腔伴奏(zou)(zou)(zou)(zou)較為舒緩,過門(men)音樂則“緊(jin)弦密奏(zou)(zou)(zou)(zou)”,一(yi)慢一(yi)快形成了鮮明的反(fan)差。另外,三字頭后的墊頭多(duo)屬“學舌(she)”性質,有(you)時還(huan)著意模仿演(yan)唱(chang)(chang)者的歌聲。
起腔
“起腔(qiang)”為(wei)四(si)樂句(ju)(ju),是起承轉合式(shi)(shi)曲調。板起板落。四(si)個樂句(ju)(ju)的落音為(wei)1、5、2(或4、6)、1,是以五聲(sheng)音階為(wei)基(ji)礎的七聲(sheng)宮調式(shi)(shi)。第三(san)句(ju)(ju)有向上四(si)度離調的傾向。“起腔(qiang)”多用(yong)于唱段開始(shi)以“起腔(qiang)”為(wei)基(ji)礎,又形成了“平腔(qiang)”。
平腔
“平(ping)腔(qiang)”是(shi)京東大鼓用于(yu)敘事的(de)核心唱腔(qiang)。它大致(zhi)分兩類:一類為
四(si)(si)(si)樂句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju),是顛倒(dao)[起(qi)腔(qiang)(qiang)(qiang)]四(si)(si)(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)旋律的順序(xu),稍加(jia)變(bian)化(hua)而成:“平(ping)(ping)(ping)腔(qiang)(qiang)(qiang)”的第(di)一(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)來自(zi)[起(qi)腔(qiang)(qiang)(qiang)]的第(di)三句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju),“平(ping)(ping)(ping)腔(qiang)(qiang)(qiang)”的第(di)二樂句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)為“起(qi)腔(qiang)(qiang)(qiang)”的第(di)二樂句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju),“平(ping)(ping)(ping)腔(qiang)(qiang)(qiang)”的第(di)三樂句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)來自(zi)“起(qi)腔(qiang)(qiang)(qiang)”的第(di)一(yi)樂句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju),“平(ping)(ping)(ping)腔(qiang)(qiang)(qiang)”的第(di)四(si)(si)(si)樂句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)為“起(qi)腔(qiang)(qiang)(qiang)”的第(di)四(si)(si)(si)樂句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)。因而,“平(ping)(ping)(ping)腔(qiang)(qiang)(qiang)”也是板起(qi)板落,四(si)(si)(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)落音分別為4、5、l、1。由于第(di)二樂句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)來自(zi)“起(qi)腔(qiang)(qiang)(qiang)”的第(di)一(yi)樂句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju),故沒有“轉”的功能。四(si)(si)(si)個樂句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)呈(cheng)復合上下句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)結構。這樣變(bian)化(hua)的結果,使前兩句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)旋律有向上四(si)(si)(si)度宮調(diao)進行的傾向。
插入腔
京東大鼓還有個(ge)插(cha)入腔“十(shi)(shi)三(san)咳(ke)”,常用(yong)來抒情。在一(yi)個(ge)唱段(duan)中一(yi)般只用(yong)一(yi)到(dao)兩次,多用(yong)在一(yi)落的結尾處。“十(shi)(shi)三(san)咳(ke)”共(gong)兩句,均為長腔。
1、四(si)(si)開(kai)(kai)板(ban) 四(si)(si)開(kai)(kai)板(ban)是(shi)(shi)京東大鼓(gu)開(kai)(kai)頭四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)唱(chang)腔。曲(qu)調(diao)(diao)高(gao)亢有力(li),由(you)(you)四(si)(si)個(ge)(ge)樂句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)組成(cheng)(cheng)(cheng),落(luo)(luo)音(yin)分(fen)(fen)為(wei)(wei):i、5、4、1,四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中間(jian)不(bu)加過(guo)(guo)門(men),一(yi)氣呵成(cheng)(cheng)(cheng)。 2、金鉤調(diao)(diao) 金鉤調(diao)(diao)曲(qu)調(diao)(diao)激昂高(gao)亢,常接(jie)在(zai)四(si)(si)開(kai)(kai)板(ban)后面使用(yong)(yong),演(yan)唱(chang)時要保持一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)力(li)度。由(you)(you)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)樂句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)組成(cheng)(cheng)(cheng),落(luo)(luo)音(yin)分(fen)(fen)別(bie)(bie)(bie)為(wei)(wei):5、1,兩(liang)(liang)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)間(jian)加一(yi)個(ge)(ge)類似學(xue)舌的(de)(de)(de)過(guo)(guo)門(men)。 3、雙柔(rou)(rou)調(diao)(diao) 雙柔(rou)(rou)調(diao)(diao)敘(xu)述(shu)性比較強,往往用(yong)(yong)于對(dui)話或描繪(hui)景物(wu)。由(you)(you)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)樂句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)組成(cheng)(cheng)(cheng),落(luo)(luo)音(yin)分(fen)(fen)別(bie)(bie)(bie)為(wei)(wei):4、5,兩(liang)(liang)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)間(jian)加類似學(xue)舌的(de)(de)(de)過(guo)(guo)門(men),視情況(kuang)也可不(bu)加。 4、雙柔(rou)(rou)斷開(kai)(kai) 與雙柔(rou)(rou)調(diao)(diao)基本(ben)相同,只是(shi)(shi)上(shang)(shang)一(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)甩腔演(yan)員不(bu)唱(chang)用(yong)(yong)樂隊(dui)演(yan)奏。 5、雙高(gao)調(diao)(diao) 雙柔(rou)(rou)調(diao)(diao)是(shi)(shi)和表達(da)高(gao)昂的(de)(de)(de)激情和贊頌的(de)(de)(de)詞句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)內(nei)容。由(you)(you)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)樂句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)組成(cheng)(cheng)(cheng),落(luo)(luo)音(yin)分(fen)(fen)別(bie)(bie)(bie)為(wei)(wei):i、1,兩(liang)(liang)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)之間(jian)無(wu)過(guo)(guo)門(men)。 6、拉腔 拉腔適用(yong)(yong)于敘(xu)述(shu)、數(shu)板(ban)。曲(qu)調(diao)(diao)跳動不(bu)大,常用(yong)(yong)在(zai)雙柔(rou)(rou)調(diao)(diao)、上(shang)(shang)音(yin)下(xia)合(he)、流水(shui)(shui)調(diao)(diao)之后,做一(yi)各自然段的(de)(de)(de)收尾。由(you)(you)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)樂句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)組成(cheng)(cheng)(cheng),落(luo)(luo)音(yin)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)為(wei)(wei):1,中間(jian)位(wei)無(wu)過(guo)(guo)門(men)。 7、流水(shui)(shui) 流水(shui)(shui)類似單弦(xian)的(de)(de)(de)數(shu)唱(chang),半說半唱(chang)不(bu)用(yong)(yong)拖腔,可以反(fan)復,適于敘(xu)述(shu)。由(you)(you)上(shang)(shang)下(xia)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)組成(cheng)(cheng)(cheng),中間(jian)無(wu)過(guo)(guo)門(men),落(luo)(luo)音(yin)分(fen)(fen)別(bie)(bie)(bie)為(wei)(wei):6、5。 8、重疊句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju) 適用(yong)(yong)于敘(xu)述(shu)。特點是(shi)(shi)下(xia)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)重復一(yi)遍,即由(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)上(shang)(shang)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)和兩(liang)(liang)個(ge)(ge)下(xia)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)組成(cheng)(cheng)(cheng)。落(luo)(luo)音(yin)分(fen)(fen)別(bie)(bie)(bie)為(wei)(wei):1、5、1。
京東(dong)大(da)(da)鼓(gu)的表(biao)演(yan)形(xing)式(shi)(shi),最初為木板(ban)(ban)(ban)擊節(jie),后改為鐵(tie)片、銅板(ban)(ban)(ban)。演(yan)唱者(zhe)右手擊書鼓(gu),左手擊板(ban)(ban)(ban)站立(li)演(yan)唱;弦師(shi)彈大(da)(da)三弦伴(ban)奏。后又加入揚琴伴(ban)奏。三弦伴(ban)奏及三弦加揚琴伴(ban)奏兩種形(xing)式(shi)(shi)并存。唱腔為板(ban)(ban)(ban)腔體,常用板(ban)(ban)(ban)式(shi)(shi)有[頭板(ban)(ban)(ban)]、[二(er)板(ban)(ban)(ban)]、[快(kuai)板(ban)(ban)(ban)]和[鎖板(ban)(ban)(ban)]。
京東大鼓(gu)的演(yan)唱形式與鐵(tie)片大鼓(gu)、單琴(qin)大鼓(gu)基本相(xiang)同。過去,在(zai)撂地說書階段,曾(ceng)有一(yi)種自彈自唱的演(yan)唱形式,
演員坐抱三弦,邊彈邊唱,其右腳踩一鼓楗擊鼓(以矮(ai)鼓架(jia)支撐(cheng),置(zhi)于地(di)上),左腿上綁一“節(jie)(jie)子板”(五塊(kuai)板兒),以司節(jie)(jie)奏。頗能招攬觀眾。
京(jing)東大(da)鼓唱詞(ci)的(de)基本(ben)格式(shi)為七字(zi)句(ju)(二、二、三),但句(ju)首常加三字(zi)頭,句(ju)中也常嵌字(zi)、詞(ci)及短(duan)語,句(ju)尾常加“哪”、“啊”等虛字(zi)。其(qi)短(duan)篇唱段多由八(ba)落或(huo)十落組成,一般為數十句(ju)唱詞(ci)。
京(jing)(jing)東大鼓形成(cheng)初(chu)期,主要在(zai)小型(xing)曲藝演(yan)出(chu)場所演(yan)唱,曲目(mu)以(yi)大書為主。20世紀30年代初(chu),劉文斌在(zai)天津商業電臺播(bo)演(yan)《劉公(gong)案》,極受廣大群眾歡迎。京(jing)(jing)東大鼓的影響也因之日(ri)趨擴大,逐漸傳播(bo)到(dao)北京(jing)(jing)、唐(tang)山等地(di)。
京東大(da)鼓(gu)早(zao)期主要(yao)在(zai)農村(cun)演出(chu)(chu),演出(chu)(chu)方式為(wei)趕(gan)廟會、趕(gan)堂會和(he)說(shuo)“鄉檔子(zi)”。書(shu)目(mu)(mu)先(xian)是只唱不(bu)說(shuo)的(de)短篇(pian)(pian)(pian),有(you)《耗子(zi)告貓》、《王婆罵雞》、《郭(guo)巨埋兒(er)》、《楊八姐游春》、《七子(zi)八婿滿床笏》、《游湖(hu)借傘》、《湘子(zi)上壽》、《下(xia)揚州(zhou)》、《拆西(xi)(xi)廂(xiang)》、《大(da)西(xi)(xi)廂(xiang)》、《爭(zheng)燈》、《鞭打(da)蘆(lu)花》、《小(xiao)姑賢》、《小(xiao)姑娘》、《藍橋會》、《朱買臣休(xiu)妻(qi)》、《白(bai)蛇傳(chuan)(chuan)》 、《華(hua)容道》、《古(gu)城(cheng)會》、《草船(chuan)借箭》等。后(hou)來增(zeng)加了說(shuo)唱相間的(de)中篇(pian)(pian)(pian)書(shu),如《響馬傳(chuan)(chuan)》、《絲絨(rong)計》、《包公(gong)(gong)出(chu)(chu)世》、《海公(gong)(gong)案》、《王定(ding)保借當》、《回杯(bei)記》、《葛紅霞掃北》、《五毒傳(chuan)(chuan)》、《書(shu)囊記》、《石蘭傳(chuan)(chuan)》、《劉(liu)公(gong)(gong)案》、《十粒金丹(dan)》等。至清(qing)末民初進入城(cheng)市書(shu)館后(hou),發展起來的(de)長(chang)篇(pian)(pian)(pian)大(da)書(shu),有(you)《大(da)八義》、《小(xiao)八義》、《包公(gong)(gong)案》 、《施(shi)公(gong)(gong)案》、《楊家(jia)將(jiang)》 、《呼(hu)家(jia)將(jiang)》、《薛家(jia)將(jiang)》、《雙(shuang)合印(yin)》、《反唐》、《回杯(bei)記》,《曹家(jia)將(jiang)》、《羅(luo)家(jia)將(jiang)》等。中華(hua)人民共和(he)國成立后(hou),又(you)創(chuang)作演出(chu)(chu)了一些新書(shu)目(mu)(mu),除配合各個時期政治宣(xuan)傳(chuan)(chuan)編(bian)演的(de)一些短篇(pian)(pian)(pian)書(shu)目(mu)(mu)外,還上演了《白(bai)毛女(nv)》、《劉(liu)胡蘭》、《新夸夫》、《小(xiao)二黑(hei)結婚》、《楊靖宇(yu)》、《奪印(yin)》、《平原(yuan)(yuan)槍(qiang)聲》、《林(lin)海雪原(yuan)(yuan)》、《烈(lie)火金鋼》、《敵后(hou)武(wu)工(gong)隊》、《連(lian)心鎖》、《新兒(er)女(nv)英雄(xiong)傳(chuan)(chuan)》等中長(chang)篇(pian)(pian)(pian)書(shu)目(mu)(mu)。1956年河北省(sheng)文化(hua)局曲藝工(gong)作組邀請(qing)老藝人魏西(xi)(xi)庚到省(sheng)會保定(ding)抄錄(lu)了他的(de)拿手書(shu)目(mu)(mu)《西(xi)(xi)唐傳(chuan)(chuan)》、《破孟州(zhou)》、《綠(lv)牡丹(dan)》、《雙(shuang)合印(yin)》、《粉妝(zhuang)樓》的(de)書(shu)詞(ci)。
清嘉慶年間(jian)(1770年前(qian)后(hou))京東(dong)怯大鼓(gu)崛(jue)起。鄧殿(dian)奎(kui)以(yi)遠(yuan)祖(zu)青云峰、近(jin)祖(zu)李文通排(pai)出(chu)師門字(zi)輩:“青、文、奎(kui)、連、永、寶、景、懷、玉、成”,收(shou)徒傳(chuan)藝。尤在(zai)香河(he)、寶坻(chi)(chi)、薊縣、三(san)河(he)一帶(dai)收(shou)徒甚多(duo),首傳(chuan)之得意門徒為陳連登。陳又傳(chuan)寶坻(chi)(chi)縣朱家鋪(pu)人鄒(zou)永山(shan),鄒(zou)再傳(chuan)邳家鋪(pu)于氏(shi)兄弟于七和(he)于九(于寶慶)。經(jing)幾代傳(chuan)人的(de)努力,使京東(dong)怯大鼓(gu)在(zai)唱詞(ci)和(he)唱腔等(deng)方面均有(you)很大改(gai)進(jin),其間(jian),以(yi)于七的(de)貢獻較(jiao)為卓著。
本名不詳(xiang),大約(yue)活(huo)躍于咸豐、同治、光緒年間(約(yue)1851——1909),原是(shi)讀(du)書人(ren),后(hou)因仕途不通(tong)而隨其弟(di)于九“下海”說書。他(ta)對傳統書詞進(jin)行(xing)修訂整理,又(you)廣泛吸(xi)收(shou)民歌(ge)(ge)小(xiao)調的(de)(de)(de)音(yin)樂素(su)材,特別是(shi)吸(xi)收(shou)了京東南部香河、寶(bao)坻(chi)、安次一(yi)(yi)帶(dai)流行(xing)的(de)(de)(de)田(tian)歌(ge)(ge),豐富了京東怯大鼓(gu)的(de)(de)(de)唱腔(qiang)。這種田(tian)歌(ge)(ge)系農(nong)夫(fu)下田(tian)勞作(zuo)間歇時,集(ji)在一(yi)(yi)起擊打農(nong)具(ju)即興編唱的(de)(de)(de)民歌(ge)(ge),稱“樂樂停(ting)停(ting)”,或“樂停(ting)調”,又(you)作(zuo)“樂亭(ting)調”。一(yi)(yi)般是(shi)四(si)句一(yi)(yi)番,唱樂了即停(ting)。這種吸(xi)收(shou)田(tian)歌(ge)(ge)后(hou)創制的(de)(de)(de)新(xin)腔(qiang)影(ying)響面廣,仿(fang)效者眾,于七也很快成了京東一(yi)(yi)帶(dai)名聲最(zui)大的(de)(de)(de)鼓(gu)書藝人(ren)。
與此同時,寶坻縣(xian)樂亭調(diao)(diao)(diao)大鼓藝(yi)人張增德(外號張瘸老、張鐵板(ban)(ban)),也(ye)吸(xi)收了被(bei)稱(cheng)(cheng)為“地(di)頭(tou)調(diao)(diao)(diao)”的(de)“樂樂停(ting)停(ting)調(diao)(diao)(diao)”演出。他的(de)拿手書目為《拆西廂》、《劉伶醉酒(jiu)》、《洞賓(bin)采藥(yao)》。經(jing)他革新的(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)較之原腔(qiang)(qiang)曲調(diao)(diao)(diao)緩慢(man),如開腔(qiang)(qiang)演唱(chang)的(de)第一(yi)個(ge)唱(chang)句“未開書我先表這(zhe)頭(tou)一(yi)回哎(ai)咳”,一(yi)個(ge)長拖腔(qiang)(qiang)可達十余(yu)板(ban)(ban),后(hou)人稱(cheng)(cheng)之為“十三咳”。
稍晚于于七的梅門(men)傳人王憲(xian)(xian)章,亦以演(yan)唱樂(le)亭調著(zhu)稱(cheng),當時京東群眾(zhong)稱(cheng)唱大鼓書最好的屬“南于七,北(bei)憲(xian)(xian)章”。后輩(bei)藝(yi)人也稱(cheng)“南于七、北(bei)憲(xian)(xian)章”是樂(le)亭調大鼓最有貢獻的前輩(bei)。
同時,京東(dong)怯(qie)大(da)鼓(gu)流行范圍日廣,成為(wei)(wei)流行河(he)北(bei)(bei)北(bei)(bei)部承德、廊坊、張家(jia)口、保定、滄(cang)州及唐山部分縣份,甚(shen)至京津大(da)埠和東(dong)北(bei)(bei)地區的大(da)曲種,其(qi)別名也(ye)逐漸多起來。1880年王憲章去東(dong)北(bei)(bei)演(yan)出(chu),所唱之京東(dong)怯(qie)大(da)鼓(gu)以其(qi)家(jia)鄉(xiang)(xiang)定名為(wei)(wei)平谷(gu)(gu)調(diao)大(da)鼓(gu)。在(zai)東(dong)北(bei)(bei)廣收弟(di)子(zi)(zi),回(hui)鄉(xiang)(xiang)后(hou)又收弟(di)子(zi)(zi),并稱(cheng)所演(yan)為(wei)(wei)“平谷(gu)(gu)調(diao)”,到晚年他去北(bei)(bei)京演(yan)出(chu)時,也(ye)稱(cheng)之為(wei)(wei)樂亭調(diao)大(da)鼓(gu)。
藝(yi)名陳懷(huai)德,1911年生(sheng)于本市新集鎮大(da)(da)掠(lve)馬村(cun)。三河市民間藝(yi)人,以演(yan)唱京東大(da)(da)鼓和樂(le)亭大(da)(da)鼓(本市人稱(cheng)“平谷調”亦稱(cheng)“鐵片大(da)(da)鼓”和“京東怯大(da)(da)鼓”);是京東大(da)(da)鼓農(nong)村(cun)派代表人物。
陳善(shan)術自幼酷愛大(da)(da)鼓(gu)書(shu)(shu)。每(mei)逢集市廟會便到書(shu)(shu)場邊(bian)聽邊(bian)學,回家后便私(si)下仿之(zhi)。自己沒(mei)有梨花板(大(da)(da)鼓(gu)書(shu)(shu)板)便用農具(ju)耠子頭砸制而代。年至20歲左右,即能說長篇(pian)大(da)(da)書(shu)(shu)《楊家將》、《劉公案》、《五龍(long)傳》等書(shu)(shu)。因其(qi)祖母反對,從藝大(da)(da)鼓(gu)書(shu)(shu)職(zhi)業一直未能如愿(yuan)。
1932年(nian),其(qi)祖母去(qu)世,陳善術帶藝(yi)拜鼓曲“青門”藝(yi)人(ren)張明奎(kui)為師。出(chu)徒侯在京東(dong)(dong)東(dong)(dong)北各地(di)賣藝(yi)乞生(sheng)。經常與其(qi)叔叔魏永富(著(zhu)名(ming)曲劇表演藝(yi)術家魏喜(xi)奎(kui)的父親,故魏喜(xi)奎(kui)稱(cheng)其(qi)為師兄)搭伙(huo)合作(zuo)。在東(dong)(dong)北時(shi),曾與“軋關(guan)東(dong)(dong)”亦稱(cheng)“浪劉”的劉金山(shan)同下書場(chang),得到(dao)大鼓名(ming)家王憲章(平谷人(ren),素有南(nan)于七北憲章之稱(cheng)的鼓王)的好(hao)評(ping)。
建國后,著名曲(qu)劇表演藝術家(jia)魏(wei)喜奎三(san)次下書邀他(ta)進京從藝,只因種種原因終未去成。1960年(nian),加入(ru)遼寧省黑山縣曲(qu)藝團,后因身體(ti)欠(qian)佳(jia)回鄉修養至(zhi)此便邊務農邊在附近鄉村演唱。1984年(nian),三(san)河市舉辦(ban)全市文藝匯演,年(nian)已七(qi)十(shi)多歲的(de)陳善術演唱了其(qi)拿手的(de)唱段《華(hua)容道》,行腔(qiang)吐字、氣(qi)質身段等均不減當年(nian),受到觀眾極大(da)稱贊(zan)。
陳善術從事大鼓書藝(yi)術幾(ji)十年,演唱過(guo)眾多曲(qu)目,長篇(pian)有(you):《楊家將》、《小(xiao)隋(sui)唐》、《劉公案》、《康熙私訪(fang)》、《五龍傳》、《水牢(lao)金印》等(deng)近十部。短篇(pian)有(you):《華容(rong)道》、《草船借箭》、《戰(zhan)長沙》、《武家坡》、《劉云(yun)打母》、《寶(bao)玉探病》等(deng)幾(ji)十段。自創曲(qu)目有(you):《勸(quan)地(di)主低頭》、《軍民合體抗戰(zhan)》、《炮打永定門》等(deng)。
至二(er)十世(shi)紀六十年(nian)代(dai),京東大(da)鼓(gu)在城市逐漸衰微,但在鄉(xiang)村仍(reng)較(jiao)活(huo)躍。“文(wen)化大(da)革命”中一度受(shou)到影響。到二(er)十世(shi)紀八十年(nian)代(dai)初,鄉(xiang)村又出(chu)現不同程度的復蘇。
國(guo)(guo)家非常重視非物質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)的保護,2006年5月20日,該曲藝經國(guo)(guo)務(wu)院(yuan)批準列入第一批國(guo)(guo)家級非物質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)名錄,是中國(guo)(guo)文(wen)化(hua)的瑰寶。