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歷史溯源

京(jing)東(dong)(dong)(dong)(dong)大(da)(da)鼓起源于京(jing)東(dong)(dong)(dong)(dong)三河(he)(he)、寶坻、香河(he)(he)一帶的(de)(de)農村。據藝人(ren)(ren)祖譜(pu)及口碑資料，早在(zai)清乾(qian)隆中(zhong)(zhong)葉(xie)．河(he)(he)北省(sheng)南皮縣(xian)賈九堡村木(mu)(mu)板大(da)(da)鼓名(ming)(ming)家李(li)(li)文通(一說山東(dong)(dong)(dong)(dong)人(ren)(ren)，名(ming)(ming)尚志，綽號弦子李(li)(li))從家鄉逃荒來(lai)京(jing)東(dong)(dong)(dong)(dong)行藝．他(ta)吸收(shou)了(le)京(jing)東(dong)(dong)(dong)(dong)廣為流行的(de)(de)傳統(tong)民歌小調“靠山調”，豐富了(le)木(mu)(mu)板大(da)(da)鼓的(de)(de)唱腔，增加(jia)了(le)京(jing)東(dong)(dong)(dong)(dong)鄉音，很受當地群(qun)眾(zhong)歡(huan)迎(ying)，因他(ta)的(de)(de)演(yan)唱講求韻(yun)味，人(ren)(ren)稱(cheng)這(zhe)種(zhong)京(jing)東(dong)(dong)(dong)(dong)風(feng)味的(de)(de)木(mu)(mu)板大(da)(da)鼓為“小口”木(mu)(mu)板大(da)(da)鼓，李(li)(li)在(zai)行藝中(zhong)(zhong)收(shou)徒張百(bai)奎(kui)(kui)(河(he)(he)間(jian)人(ren)(ren))、曹占(zhan)奎(kui)(kui)(大(da)(da)城人(ren)(ren))、李(li)(li)振奎(kui)(kui)(義子)、崔登(deng)奎(kui)(kui)和鄧殿奎(kui)(kui)，世稱(cheng)“清門(men)五奎(kui)(kui)”，其(qi)中(zhong)(zhong)

以鄧殿奎(kui)(一說鄧連(lian)奎(kui))最為有名。

鄧殿(dian)(dian)奎(kui)，原名不(bu)詳，殿(dian)(dian)奎(kui)系拜師(shi)學藝后之藝名，香河(he)縣劉宋鎮(zhen)人，后遷居馬廠，生卒年不(bu)詳，世傳1754年在(zai)世。相傳他有“三(san)鋼(gang)”，即鋼(gang)性子、鋼(gang)嗓子和鋼(gang)板(ban)(ban)(ban)。他喜(xi)歡唱(chang)(chang)(chang)民歌，尤(you)愛唱(chang)(chang)(chang)《放(fang)風箏(zheng)》。鄧繼承乃(nai)師(shi)的創造精神，改(gai)(gai)革(ge)木板(ban)(ban)(ban)大鼓“小(xiao)口”派唱(chang)(chang)(chang)法(fa)，將一(yi)板(ban)(ban)(ban)一(yi)眼(yan)的單一(yi)板(ban)(ban)(ban)式改(gai)(gai)為“慢板(ban)(ban)(ban)”、“平板(ban)(ban)(ban)”、“垛(duo)板(ban)(ban)(ban)”等多種演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)板(ban)(ban)(ban)式，并吸收了京(jing)劇(ju)西皮“快(kuai)(kuai)板(ban)(ban)(ban)”唱(chang)(chang)(chang)腔，用(yong)(yong)在(zai)《華容道(dao)》、《古城會(hui)》等段子的結尾(wei)處演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)，名之為“二簧(huang)柳兒(er)”(京(jing)劇(ju)在(zai)河(he)北(bei)稱(cheng)二簧(huang))。他演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)“二簧(huang)柳兒(er)”時，仍用(yong)(yong)木板(ban)(ban)(ban)擊(ji)節，而在(zai)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)其它板(ban)(ban)(ban)式唱(chang)(chang)(chang)腔時，則用(yong)(yong)鋼(gang)(鐵)板(ban)(ban)(ban)替代木板(ban)(ban)(ban)擊(ji)節，這(zhe)些改(gai)(gai)革(ge)得(de)到師(shi)父(fu)贊(zan)賞及聽眾首肯，新(xin)腔很(hen)快(kuai)(kuai)流行開(kai)來。這(zhe)種新(xin)腔在(zai)北(bei)京(jing)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)時，因是京(jing)東(dong)鄉音，故被京(jing)城人稱(cheng)做(zuo)京(jing)東(dong)怯大鼓

京(jing)東大(da)鼓在(zai)20世紀30年代初(chu)期形成于河(he)北(bei)和天津。它(ta)是(shi)劉文斌等藝人在(zai)以京(jing)東方(fang)音演唱平(ping)谷(gu)調的(de)基(ji)礎上，吸(xi)收河(he)北(bei)民歌《妓女(nv)告狀》及落腔調的(de)旋(xuan)律而形成的(de)。它(ta)曾名樂亭大(da)鼓。

建(jian)國前(qian)，在諸多(duo)京東大(da)鼓(gu)(gu)(gu)藝人中，劉文斌的(de)(de)風格最突出(chu)，影響最大(da)。他除(chu)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)大(da)書(shu)外，還移(yi)植(zhi)了《武家坡》、《拆(chai)西廂》、《昭君出(chu)塞》、《王二姐思夫》、《諸葛亮押寶》等(deng)短篇唱(chang)(chang)段(duan)。通過演(yan)(yan)唱(chang)(chang)短段(duan)，對京東大(da)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)板(ban)式(shi)和唱(chang)(chang)腔做了進一步加工。他的(de)(de)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)通俗幽默，平易無華，吐字(zi)(zi)清楚(chu)，明白如話，頗為一般市民觀(guan)眾(zhong)、特(te)別是家庭婦女所(suo)喜愛。但當時(shi)仍使用“大(da)鼓(gu)(gu)(gu)”、“雜曲”、“樂亭(ting)(ting)調(diao)”、“樂亭(ting)(ting)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)”等(deng)名稱(cheng)，直到1935年正式(shi)定名為“京東大(da)鼓(gu)(gu)(gu)”。不過，由(you)于他的(de)(de)行腔板(ban)眼均不甚(shen)考究；所(suo)唱(chang)(chang)鼓(gu)(gu)(gu)詞，文字(zi)(zi)也較粗(cu)糙，20世紀40年代末(mo)期，該曲種已日趨衰落。

中華人民共和國成立后，天(tian)津(jin)市業(ye)余演(yan)(yan)員董湘昆繼承了(le)劉文(wen)斌(bin)的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)唱藝術，并在(zai)劉文(wen)賦唱腔(qiang)特色的(de)(de)(de)(de)基礎上，將寶(bao)坻區方(fang)音改(gai)用京音，進一步加工、規范唱腔(qiang)，不(bu)斷(duan)創作出(chu)適(shi)應時代的(de)(de)(de)(de)新曲(qu)目，深得廣大觀眾的(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛。在(zai)董湘昆等(deng)人的(de)(de)(de)(de)不(bu)懈努(nu)力下，60年代至70年代，京東大鼓音樂出(chu)現(xian)了(le)高峰期，其(qi)曲(qu)種的(de)(de)(de)(de)影響也遍全國各地。

2009年(nian)4月28日，三河市(shi)崔(cui)繼昌(chang)應(ying)邀到中央民族大學(xue)講演京東大鼓(gu)，成為京東大鼓(gu)走(zou)上大學(xue)講堂(tang)第一人。

美國(guo)(guo)紐約時(shi)間(jian)2月19日晚上7點30分。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)蒲(pu)公(gong)英美國(guo)(guo)林肯藝術中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)新春(chun)音樂(le)會(hui)(hui)(hui)，準時(shi)拉開維幕，當節(jie)目(mu)演到第十三(san)個的(de)時(shi)候，劇場氣氛抖然(ran)熱鬧(nao)起來(lai)。這個節(jie)目(mu)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)兒童文化藝促進會(hui)(hui)(hui)、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)河北省曲(qu)藝家(jia)協(xie)會(hui)(hui)(hui)、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)河北廊坊(fang)市京東大鼓(gu)(gu)(gu)藝術研究會(hui)(hui)(hui)選送的(de)京東大鼓(gu)(gu)(gu)《話謎買賣》演唱(chang)者是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)曲(qu)藝家(jia)協(xie)會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)員，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家(jia)級非(fei)物質文化遺產項(xiang)目(mu)京東大鼓(gu)(gu)(gu)傳(chuan)承人、河北廊坊(fang)市京東大鼓(gu)(gu)(gu)藝術研究會(hui)(hui)(hui)副會(hui)(hui)(hui)長崔(cui)繼昌。

奧(ao)地(di)利(li)時間8月(yue)12日19時，由(you)(you)奧(ao)地(di)利(li)中(zhong)(zhong)國和(he)平統一(yi)(yi)(yi)促進會和(he)國際(ji)佛光會維也(ye)納(na)協會聯合主(zhu)辦的(de)(de)維也(ye)納(na)金色大廳(ting)夏(xia)季音樂會準時拉開(kai)了(le)序幕。女主(zhu)持人用流利(li)中(zhong)(zhong)文說(shuo)到：接(jie)下(xia)(xia)來(lai)的(de)(de)這個節(jie)目是(shi)國家非(fei)物質(zhi)文化遺產項(xiang)目京東(dong)大鼓(gu)。由(you)(you)京東(dong)大鼓(gu)傳承人崔繼昌表演(yan)，觀眾給予了(le)禮節(jie)性的(de)(de)掌聲(sheng)。男主(zhu)持人復述一(yi)(yi)(yi)遍后，京東(dong)大鼓(gu)代表性傳承人崔繼昌一(yi)(yi)(yi)身乳白色服裝，代表性傳承人的(de)(de)授帶左肩(jian)右挎(kua)，左手(shou)(shou)手(shou)(shou)端矮架(jia)(jia)書(shu)(shu)(shu)鼓(gu)，右手(shou)(shou)手(shou)(shou)拿三(san)弦，雄赳赳氣(qi)昂昂走上場來(lai)，先(xian)放下(xia)(xia)左手(shou)(shou)矮架(jia)(jia)書(shu)(shu)(shu)鼓(gu)，再放下(xia)(xia)右手(shou)(shou)三(san)弦，拿起兩副鴛(yuan)鴦板(ban)，一(yi)(yi)(yi)副演(yan)唱(chang)(chang)京東(dong)大鼓(gu)特制書(shu)(shu)(shu)板(ban)，一(yi)(yi)(yi)副山東(dong)快書(shu)(shu)(shu)用板(ban)。他把書(shu)(shu)(shu)板(ban)綁在左腿膝(xi)下(xia)(xia)，右手(shou)(shou)中(zhong)(zhong)指(zhi)(zhi)，無名指(zhi)(zhi)和(he)小母指(zhi)(zhi)夾鼓(gu)鍵子(zi)，大母指(zhi)(zhi)和(he)食指(zhi)(zhi)彈三(san)弦，弦響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)鼓(gu)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)板(ban)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)三(san)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)(yi)(yi)體奏完(wan)前(qian)奏開(kai)口就唱(chang)(chang)。剛唱(chang)(chang)兩句場內就史(shi)無前(qian)列地(di)響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)起掌聲(sheng)一(yi)(yi)(yi)致叫好(hao)。一(yi)(yi)(yi)段(duan)由(you)(you)崔征(zheng)創作的(de)(de)京東(dong)大鼓(gu)《新勸(quan)人方》唱(chang)(chang)罷，場內頓時響(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)起激烈掌聲(sheng)。

至(zhi)此，崔繼昌自2013年春(chun)將(jiang)京東大(da)(da)鼓(gu)首次(ci)帶(dai)出國門，又梅開二(er)度，將(jiang)京東大(da)(da)鼓(gu)第一(yi)次(ci)在(zai)維也(ye)納金色大(da)(da)廳唱響，成(cheng)為兩次(ci)將(jiang)京東大(da)(da)鼓(gu)帶(dai)出國門第一(yi)人(ren)。

主要歷程

1930年，唐山人(ren)劉俊海以平谷調(diao)大鼓(gu)之名灌制(zhi)唱(chang)片《鞭打蘆花》、《紅月娥做夢》、《情人(ren)頂嘴》、《藍橋會》等(deng)十一張(zhang)(zhang)。平谷縣張(zhang)(zhang)士誠在(zai)天津演(yan)(yan)唱(chang)此曲種(zhong)，灌制(zhi)唱(chang)片時，也稱“平谷調(diao)”，后到北京(jing)演(yan)(yan)出時，又(you)稱“樂(le)亭調(diao)”。張(zhang)(zhang)永德(de)(黑張(zhang)(zhang)、蓋京(jing)東)在(zai)承禧地區(qu)演(yan)(yan)唱(chang)，初稱“四平調(diao)大鼓(gu)”，后又(you)掛牌(pai)“樂(le)亭大鼓(gu)”，其(qi)徒(tu)鐘響(xiang)鳴(ming)久(jiu)在(zai)承德(de)演(yan)(yan)出，稱所演(yan)(yan)為“樂(le)亭大鼓(gu)”。

民國二十二年(1933)，于(yu)七(qi)之(zhi)徒香河(he)縣獨立莊樂亭(ting)調藝人于(yu)景元在(zai)天津仁昌電臺演(yan)播《石(shi)蘭(lan)傳》時，將京東怯(qie)大(da)鼓去掉“怯(qie)”字，稱為(wei)“京東大(da)鼓”。

清末以來，許(xu)多河(he)北(bei)籍(ji)在北(bei)京成名的(de)(de)(de)(de)藝人，如(ru)侯(hou)五(wu)德、楊才得、傅(fu)士亭(ting)、張(zhang)士誠、張(zhang)新泉、石金榮、王佩(pei)臣(chen)、李興海等都是以相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)表演(yan)形式演(yan)唱(chang)(chang)(chang)相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)曲調(diao)，且均稱(cheng)所唱(chang)(chang)(chang)為(wei)(wei)(wei)樂(le)亭(ting)調(diao)大鼓或(huo)樂(le)亭(ting)大鼓，亦有因用鐵(tie)片(pian)擊節伴奏而稱(cheng)鐵(tie)片(pian)大鼓的(de)(de)(de)(de)。在承(cheng)德和(he)京郊(jiao)還稱(cheng)過(guo)樂(le)腔(qiang)調(diao)(又作落腔(qiang)調(diao))，或(huo)因四人分(fen)別持三(san)弦、二胡、洋琴等樂(le)器伴奏，一人擊鼓板站立演(yan)唱(chang)(chang)(chang)而稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)五(wu)音大鼓。從二十世紀(ji)二十年代成名的(de)(de)(de)(de)三(san)河(he)縣人陳(chen)懷德及寶坻縣人魏(wei)西(xi)庚(geng)，在演(yan)唱(chang)(chang)(chang)上各有千(qian)秋(qiu)，所唱(chang)(chang)(chang)又被稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“落腔(qiang)調(diao)”，分(fen)別被稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“陳(chen)派(pai)”和(he)“魏(wei)派(pai)”。他(ta)們二人均以巧唱(chang)(chang)(chang)俏唱(chang)(chang)(chang)著稱(cheng)，二十世紀(ji)上半葉的(de)(de)(de)(de)樂(le)亭(ting)調(diao)大鼓演(yan)員多宗此兩派(pai)，尤(you)以魏(wei)派(pai)流行更(geng)廣(guang)。魏(wei)酉庚(geng)是張(zhang)增德弟子(zi)，他(ta)于1937年后(hou)在天(tian)津(jin)仁昌(chang)、中(zhong)華(hua)電臺(tai)演(yan)播時(shi)．與(yu)劉文(wen)(wen)斌、齊(qi)文(wen)(wen)周被稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)京東大鼓的(de)(de)(de)(de)“三(san)桿大旗”。與(yu)魏(wei)西(xi)庚(geng)的(de)(de)(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)不同的(de)(de)(de)(de)是，劉文(wen)(wen)斌和(he)齊(qi)文(wen)(wen)周在唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)上宗法張(zhang)增德，以“十三(san)咳”見長。

民國十四年(nian)(1925)四月，北(bei)京中華印書局出版的第(di)三版樂亭(ting)調大(da)鼓(gu)唱本有(you)《馬前潑水》、《關王廟》、《玉(yu)堂春》，《王定保借當》(中篇)、《紅月娥做(zuo)夢》、《鞭(bian)打蘆花》等多(duo)種。至二十世紀四十年(nian)代(dai)之后，上(shang)述多(duo)種名稱(cheng)即漸次統稱(cheng)為樂亭(ting)調大(da)鼓(gu)了。

十九世(shi)紀(ji)二十年代，京東(dong)大(da)鼓有了女藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)，城市里女藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)更多一(yi)(yi)些，且大(da)都在坤書館演唱，知名(ming)(ming)度較高的有王佩(pei)臣等。抗日(ri)戰爭時期，一(yi)(yi)些京東(dong)大(da)鼓藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)編演宣(xuan)(xuan)傳(chuan)(chuan)抗日(ri)救國的段子(zi)，有的藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)還投身(shen)革命(ming)。1939年冬，中共青(龍)平(泉(quan)(quan))縣委(wei)即派地下(xia)工作者、京東(dong)大(da)鼓藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)彭(peng)友全從(cong)董家口出關，以(yi)賣(mai)藝(yi)(yi)為(wei)名(ming)(ming)宣(xuan)(xuan)傳(chuan)(chuan)抗日(ri)。相繼還有劉漢(han)臣(化名(ming)(ming)金(jin)福臣)、邢海(hai)洲、張(zhang)閣云、胡(hu)成(又名(ming)(ming)胡(hu)玉生，外號胡(hu)瞎子(zi))、劉幼軍(jun)(綽號卯(mao)金(jin)刀)等京東(dong)大(da)鼓藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)探寬城的峪耳崖、亮甲臺、東(dong)川、山(shan)泉(quan)(quan)灣子(zi)、大(da)地、鏵頭一(yi)(yi)帶，以(yi)行藝(yi)(yi)作掩護，發動群眾，宣(xuan)(xuan)傳(chuan)(chuan)抗日(ri)。幾個月里，在三十多個村子(zi)建立了保國會(hui)，會(hui)員(yuan)達(da)千名(ming)(ming)以(yi)上(shang)。

1938年(nian)，三河縣(xian)京東(dong)(dong)大(da)鼓(gu)青年(nian)藝(yi)人康福元參加(jia)冀東(dong)(dong)十四分區五十三團(tuan)宣(xuan)傳(chuan)隊(dui)，自編自演了許多(duo)宣(xuan)傳(chuan)抗(kang)日的(de)書段。抗(kang)戰(zhan)勝利后，他(ta)又編演了許多(duo)配(pei)合(he)解放戰(zhan)爭的(de)新書目，如《打死(si)胡歪(wai)嘴(zui)，嚇跑姜子亭》、《勸夫參軍(jun)》等。1945年(nian)，張家(jia)(jia)口京東(dong)(dong)大(da)鼓(gu)藝(yi)人龍鐵(tie)山(shan)編演的(de)《解放張家(jia)(jia)口》，曾被(bei)晉察冀軍(jun)區政治部將曲(qu)率印(yin)發(fa)全區，為眾多(duo)民間藝(yi)人傳(chuan)唱。

中華(hua)人民(min)共和(he)國(guo)成立后，京(jing)東大(da)鼓(gu)(gu)得(de)(de)到空前(qian)發展，許多新(xin)演員成長起來。寶坻縣的(de)(de)(de)高(gao)函，三河(he)(he)縣的(de)(de)(de)陳懷(huai)德、王(wang)芳(fang)、康(kang)福(fu)元(yuan)(yuan)，薊縣的(de)(de)(de)魏(wei)寶華(hua)，承德的(de)(de)(de)胡(hu)德江、葉連(lian)春，香河(he)(he)的(de)(de)(de)趙學勤，雄縣的(de)(de)(de)王(wang)艷秋(女)，安(an)次的(de)(de)(de)王(wang)臨風，張家口的(de)(de)(de)劉(liu)富(fu)增等(deng)是這一時期(qi)的(de)(de)(de)知名(ming)藝(yi)人。眾多藝(yi)人積(ji)極參(can)加舊書目的(de)(de)(de)改革及新(xin)曲目的(de)(de)(de)創作(zuo)和(he)演出。承德的(de)(de)(de)鐘響鳴在(zai)熱河(he)(he)人民(min)廣播(bo)電臺連(lian)續演播(bo)中、長篇新(xin)書目《楊(yang)靖(jing)宇殉(xun)國(guo)》、《洋鐵桶的(de)(de)(de)故事》和(he)《新(xin)兒(er)女英(ying)雄傳》等(deng)。參(can)加1958年河(he)(he)北省首屆(jie)曲藝(yi)會(hui)演的(de)(de)(de)樂亭調(diao)大(da)鼓(gu)(gu)演員有安(an)大(da)有、石(shi)子玉、劉(liu)富(fu)增、康(kang)福(fu)元(yuan)(yuan)、魏(wei)寶華(hua)等(deng)。劉(liu)富(fu)增和(he)康(kang)福(fu)元(yuan)(yuan)還獲(huo)(huo)得(de)(de)演員三等(deng)獎；魏(wei)西(xi)庚參(can)加大(da)會(hui)并作(zuo)了示范(fan)演出，獲(huo)(huo)老藝(yi)人榮(rong)譽(yu)獎。

二(er)十(shi)世(shi)紀(ji)五(wu)十(shi)年代(dai)，老藝人劉文(wen)斌在電臺演(yan)(yan)播過(guo)中篇(pian)新(xin)書(shu)《白毛(mao)女》。二(er)十(shi)世(shi)紀(ji)七十(shi)年代(dai)，他的(de)傳人、天(tian)津(jin)市業余演(yan)(yan)員董(dong)湘昆以普通(tong)話革(ge)新(xin)演(yan)(yan)唱(chang)，并在三弦伴奏的(de)基礎上(shang)，加(jia)上(shang)了揚(yang)琴伴奏，所唱(chang)書(shu)段《毛(mao)主席的(de)書(shu)我最愛(ai)讀》風靡一(yi)時，影響(xiang)很大，河北省的(de)許(xu)多文(wen)藝宣(xuan)傳隊及(ji)其(qi)青(qing)年演(yan)(yan)員竟相仿效，遂使這種以普通(tong)話演(yan)(yan)唱(chang)的(de)新(xin)的(de)京東大鼓空前普及(ji)。

發展區域

京(jing)東大(da)鼓(gu)流(liu)行于河(he)北(bei)(bei)廊坊、唐山、承德、保定、滄州、天津寶坻，北(bei)(bei)京(jing)東郊的(de)部(bu)分地區。在不同(tong)時(shi)期(qi)和地方有(you)過不同(tong)的(de)稱謂，先后有(you)京(jing)東怯大(da)鼓(gu)、樂亭調、平(ping)谷調大(da)鼓(gu)、平(ping)谷調、樂亭調大(da)鼓(gu)、四平(ping)調大(da)鼓(gu)、樂亭大(da)鼓(gu)(與流(liu)行于河(he)北(bei)(bei)唐山一(yi)帶的(de)樂亭大(da)鼓(gu)名同(tong)實(shi)異)、鐵(tie)片大(da)鼓(gu)、鐵(tie)板大(da)鼓(gu)、承德地方大(da)鼓(gu)等(deng)十數個(ge)名稱。其中(zhong)尤(you)其樂亭調大(da)鼓(gu)在河(he)北(bei)(bei)成名時(shi)間久長。

藝術特色

京(jing)東大鼓(gu)音樂，其雛形(xing)出現于清代末年(nian)，流行于北京(jing)以東地區。藝人張瘸老來天(tian)津演唱(chang)后(hou)，在津收徒傳(chuan)藝，使這一曲調在津傳(chuan)唱(chang)，但當時尚無京(jing)東大鼓(gu)名稱，曲調也未定(ding)型。

早期的(de)特(te)點是(shi)用(yong)“怯”音(yin)演唱(chang)(chang)(chang)，字(zi)少(shao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)多(duo)，并伴以鐵片擊節。開(kai)板“未(wei)開(kai)書，我先表這頭一回……”一唱(chang)(chang)(chang)就是(shi)十(shi)多(duo)分鐘。由于節奏(zou)緩慢，經常(chang)是(shi)未(wei)等唱(chang)(chang)(chang)完(wan)，觀眾(zhong)就已散(san)去。在津(jin)藝人劉文斌等向(xiang)其他(ta)曲(qu)種學習，對(dui)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)進(jin)行(xing)了大膽的(de)改革。他(ta)們引用(yong)民歌《廟門(men)開(kai)》的(de)旋律，融合落腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)與平谷調(diao)的(de)音(yin)樂，改變(bian)了開(kai)板慢、腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)長的(de)演唱(chang)(chang)(chang)方式(shi)(shi)，完(wan)善了“十(shi)三咳”的(de)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，創作出與原型大不相同的(de)新曲(qu)調(diao)，這就是(shi)京東大鼓的(de)基本唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，它于二十(shi)世紀20年代中期在天津(jin)定型。其唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)音(yin)樂的(de)調(diao)式(shi)(shi)有兩種說(shuo)法：宮調(diao)式(shi)(shi)和徵調(diao)式(shi)(shi)，從曲(qu)譜分析(xi)，調(diao)式(shi)(shi)交(jiao)替是(shi)該曲(qu)種音(yin)樂的(de)特(te)點，主調(diao)式(shi)(shi)應為(wei)徵調(diao)式(shi)(shi)。

京(jing)東大鼓(gu)音樂經常出(chu)現4音，并形成了類似于“清角為(wei)(wei)宮”的調(diao)(diao)性(xing)轉換，但多為(wei)(wei)一兩(liang)句(ju)，沒有構成整段的轉調(diao)(diao)。在舞臺實踐中弦(xian)師(shi)仍視三弦(xian)外弦(xian)的空弦(xian)為(wei)(wei)l，故可視為(wei)(wei)色彩性(xing)的調(diao)(diao)性(xing)變化。

京東大(da)鼓(gu)的前奏，起初比(bi)較(jiao)簡(jian)單。后來有(you)所發展，建國后發展尤大(da)，曲(qu)調豐富(fu)多(duo)了(le)，色彩也更鮮(xian)明了(le)，并且有(you)離(li)調的傾向(xiang)。

主要板式

京東大(da)鼓只有一板一眼一個板式。藝人常用速度(du)變化及壓縮(suo)唱腔等手(shou)法，來(lai)彌(mi)補板式的(de)單(dan)調。其(qi)伴(ban)奏(zou)樂器原來(lai)除鼓、板外，僅用一大(da)三弦(xian)(弦(xian)式151)，20世紀70年代增加了(le)揚琴。

伴(ban)奏音(yin)樂(le)與唱(chang)腔同曲同度(du)，大多(duo)為(wei)隨腔伴(ban)奏。唱(chang)腔伴(ban)奏較為(wei)舒緩，過門音(yin)樂(le)則“緊弦(xian)密奏”，一(yi)慢一(yi)快形成了鮮明的反差。另外，三字(zi)頭(tou)(tou)后的墊頭(tou)(tou)多(duo)屬(shu)“學(xue)舌”性質(zhi)，有時還著意模仿(fang)演(yan)唱(chang)者的歌聲。

唱腔介紹

起腔

“起(qi)腔”為(wei)四(si)樂句，是(shi)起(qi)承轉(zhuan)合式(shi)曲調。板(ban)起(qi)板(ban)落。四(si)個(ge)樂句的落音(yin)為(wei)1、5、2（或4、6）、1，是(shi)以五聲音(yin)階為(wei)基礎的七聲宮調式(shi)。第三句有向上四(si)度離調的傾向。“起(qi)腔”多用于唱(chang)段(duan)開始以“起(qi)腔”為(wei)基礎，又(you)形成了“平腔”。

平腔

“平(ping)腔”是京東大(da)(da)鼓(gu)用于(yu)敘事的核心(xin)唱腔。它大(da)(da)致分兩類：一類為

四樂句(ju)，是顛倒[起(qi)腔(qiang)(qiang)]四句(ju)旋律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)順序(xu)，稍(shao)加變(bian)化而(er)(er)成：“平(ping)腔(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)句(ju)來自[起(qi)腔(qiang)(qiang)]的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)三(san)句(ju)，“平(ping)腔(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二樂句(ju)為(wei)“起(qi)腔(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二樂句(ju)，“平(ping)腔(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)三(san)樂句(ju)來自“起(qi)腔(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)樂句(ju)，“平(ping)腔(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)四樂句(ju)為(wei)“起(qi)腔(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)四樂句(ju)。因而(er)(er)，“平(ping)腔(qiang)(qiang)”也是板起(qi)板落，四句(ju)落音分別為(wei)4、5、l、1。由于(yu)第(di)二樂句(ju)來自“起(qi)腔(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)樂句(ju)，故沒有“轉(zhuan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能。四個樂句(ju)呈復合上下句(ju)結構。這樣變(bian)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果，使(shi)前兩句(ju)旋律有向上四度宮調(diao)進行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向。

插入腔

京東(dong)大鼓(gu)還有個(ge)插(cha)入腔(qiang)“十三咳”，常用(yong)來抒情。在一(yi)(yi)個(ge)唱(chang)段(duan)中一(yi)(yi)般只用(yong)一(yi)(yi)到兩次，多(duo)用(yong)在一(yi)(yi)落(luo)的(de)結尾(wei)處。“十三咳”共兩句(ju)，均為(wei)長腔(qiang)。

曲牌介紹

1、四開板(ban)(ban) 四開板(ban)(ban)是京東(dong)大鼓開頭四句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)。曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)高亢(kang)(kang)有力，由(you)四個(ge)樂(le)(le)(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)組成(cheng)(cheng)，落(luo)(luo)音(yin)(yin)分為(wei)：i、5、4、1，四句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)中(zhong)間(jian)(jian)(jian)不(bu)(bu)加(jia)過門(men)，一(yi)氣(qi)呵成(cheng)(cheng)。 2、金鉤(gou)調(diao)(diao)(diao)(diao) 金鉤(gou)調(diao)(diao)(diao)(diao)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)激昂(ang)高亢(kang)(kang)，常接在四開板(ban)(ban)后面使(shi)用，演唱(chang)時要保持一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)力度。由(you)兩(liang)(liang)個(ge)樂(le)(le)(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)組成(cheng)(cheng)，落(luo)(luo)音(yin)(yin)分別(bie)(bie)為(wei)：5、1，兩(liang)(liang)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)間(jian)(jian)(jian)加(jia)一(yi)個(ge)類似學(xue)舌(she)的(de)(de)(de)(de)(de)過門(men)。 3、雙(shuang)(shuang)柔(rou)調(diao)(diao)(diao)(diao) 雙(shuang)(shuang)柔(rou)調(diao)(diao)(diao)(diao)敘(xu)述(shu)(shu)性比(bi)較強，往往用于(yu)對話或描繪景物。由(you)兩(liang)(liang)個(ge)樂(le)(le)(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)組成(cheng)(cheng)，落(luo)(luo)音(yin)(yin)分別(bie)(bie)為(wei)：4、5，兩(liang)(liang)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)間(jian)(jian)(jian)加(jia)類似學(xue)舌(she)的(de)(de)(de)(de)(de)過門(men)，視情況也可不(bu)(bu)加(jia)。 4、雙(shuang)(shuang)柔(rou)斷開與雙(shuang)(shuang)柔(rou)調(diao)(diao)(diao)(diao)基(ji)本相同，只是上(shang)一(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)甩(shuai)腔(qiang)(qiang)演員不(bu)(bu)唱(chang)用樂(le)(le)(le)(le)(le)隊演奏。 5、雙(shuang)(shuang)高調(diao)(diao)(diao)(diao) 雙(shuang)(shuang)柔(rou)調(diao)(diao)(diao)(diao)是和表達高昂(ang)的(de)(de)(de)(de)(de)激情和贊頌(song)的(de)(de)(de)(de)(de)詞句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)內容。由(you)兩(liang)(liang)個(ge)樂(le)(le)(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)組成(cheng)(cheng)，落(luo)(luo)音(yin)(yin)分別(bie)(bie)為(wei)：i、1，兩(liang)(liang)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)之間(jian)(jian)(jian)無(wu)(wu)過門(men)。 6、拉腔(qiang)(qiang) 拉腔(qiang)(qiang)適用于(yu)敘(xu)述(shu)(shu)、數(shu)(shu)板(ban)(ban)。曲(qu)調(diao)(diao)(diao)(diao)跳動不(bu)(bu)大，常用在雙(shuang)(shuang)柔(rou)調(diao)(diao)(diao)(diao)、上(shang)音(yin)(yin)下合、流水(shui)調(diao)(diao)(diao)(diao)之后，做(zuo)一(yi)各自然(ran)段的(de)(de)(de)(de)(de)收尾。由(you)兩(liang)(liang)個(ge)樂(le)(le)(le)(le)(le)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)組成(cheng)(cheng)，落(luo)(luo)音(yin)(yin)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)為(wei)：1，中(zhong)間(jian)(jian)(jian)位無(wu)(wu)過門(men)。 7、流水(shui) 流水(shui)類似單(dan)弦的(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)(shu)唱(chang)，半說半唱(chang)不(bu)(bu)用拖腔(qiang)(qiang)，可以反復，適于(yu)敘(xu)述(shu)(shu)。由(you)上(shang)下句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)組成(cheng)(cheng)，中(zhong)間(jian)(jian)(jian)無(wu)(wu)過門(men)，落(luo)(luo)音(yin)(yin)分別(bie)(bie)為(wei)：6、5。 8、重疊句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju) 適用于(yu)敘(xu)述(shu)(shu)。特點是下句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)重復一(yi)遍(bian)，即由(you)一(yi)個(ge)上(shang)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)和兩(liang)(liang)個(ge)下句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)組成(cheng)(cheng)。落(luo)(luo)音(yin)(yin)分別(bie)(bie)為(wei)：1、5、1。

京東大鼓的(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)形式(shi)，最初為(wei)(wei)木板(ban)(ban)(ban)擊(ji)(ji)節，后(hou)改為(wei)(wei)鐵片、銅(tong)板(ban)(ban)(ban)。演(yan)(yan)(yan)唱者右手擊(ji)(ji)書鼓，左手擊(ji)(ji)板(ban)(ban)(ban)站立演(yan)(yan)(yan)唱；弦師彈大三(san)弦伴(ban)奏(zou)。后(hou)又加入揚琴(qin)伴(ban)奏(zou)。三(san)弦伴(ban)奏(zou)及三(san)弦加揚琴(qin)伴(ban)奏(zou)兩種(zhong)形式(shi)并存。唱腔為(wei)(wei)板(ban)(ban)(ban)腔體，常用板(ban)(ban)(ban)式(shi)有[頭板(ban)(ban)(ban)]、[二(er)板(ban)(ban)(ban)]、[快板(ban)(ban)(ban)]和(he)[鎖板(ban)(ban)(ban)]。

京東大(da)鼓(gu)的演(yan)唱(chang)形(xing)式與(yu)鐵片大(da)鼓(gu)、單琴大(da)鼓(gu)基本相同。過去，在撂地說書(shu)階段，曾有一種自(zi)(zi)彈自(zi)(zi)唱(chang)的演(yan)唱(chang)形(xing)式，

演員坐(zuo)抱三(san)弦，邊(bian)彈邊(bian)唱，其(qi)右(you)腳踩一(yi)(yi)鼓楗擊鼓（以矮(ai)鼓架支撐，置于地上），左(zuo)腿上綁一(yi)(yi)“節(jie)子板”(五(wu)塊板兒)，以司(si)節(jie)奏。頗(po)能招攬觀眾。

京(jing)東(dong)大鼓(gu)唱詞的基(ji)本(ben)格式為七字(zi)句(ju)(二(er)、二(er)、三(san))，但句(ju)首常(chang)加三(san)字(zi)頭，句(ju)中(zhong)也常(chang)嵌(qian)字(zi)、詞及短(duan)語，句(ju)尾(wei)常(chang)加“哪”、“啊”等虛(xu)字(zi)。其短(duan)篇(pian)唱段多由(you)八落或十(shi)落組成，一般為數十(shi)句(ju)唱詞。

京(jing)東(dong)大(da)鼓形成初(chu)期(qi)，主(zhu)要在(zai)小(xiao)型曲(qu)藝(yi)演出場所(suo)演唱(chang)，曲(qu)目以大(da)書為主(zhu)。20世紀30年代初(chu)，劉(liu)(liu)文(wen)斌(bin)在(zai)天津商業電臺播演《劉(liu)(liu)公(gong)案》，極受廣大(da)群眾(zhong)歡迎。京(jing)東(dong)大(da)鼓的(de)影響也因之日(ri)趨擴大(da)，逐漸傳播到(dao)北京(jing)、唐山等地。

代表作品

京東大(da)(da)鼓(gu)早期(qi)主要在農村演(yan)(yan)出(chu)(chu)，演(yan)(yan)出(chu)(chu)方式(shi)為(wei)趕(gan)廟(miao)會(hui)(hui)、趕(gan)堂會(hui)(hui)和說(shuo)“鄉檔(dang)子(zi)”。書(shu)目(mu)(mu)先是只(zhi)唱不說(shuo)的(de)短篇(pian)，有《耗(hao)子(zi)告貓》、《王婆罵(ma)雞(ji)》、《郭巨(ju)埋兒(er)》、《楊八(ba)姐游春》、《七子(zi)八(ba)婿滿床笏》、《游湖借(jie)(jie)傘(san)》、《湘子(zi)上壽》、《下揚州》、《拆西廂》、《大(da)(da)西廂》、《爭(zheng)燈(deng)》、《鞭打蘆花》、《小姑賢》、《小姑娘》、《藍(lan)橋會(hui)(hui)》、《朱買(mai)臣休妻》、《白蛇傳(chuan)》、《華(hua)容(rong)道》、《古(gu)城會(hui)(hui)》、《草船借(jie)(jie)箭(jian)》等(deng)。后來(lai)增(zeng)加了(le)說(shuo)唱相間的(de)中(zhong)篇(pian)書(shu)，如《響馬傳(chuan)》、《絲絨計》、《包公(gong)出(chu)(chu)世(shi)》、《海公(gong)案》、《王定(ding)保借(jie)(jie)當》、《回杯記》、《葛紅霞掃北》、《五(wu)毒傳(chuan)》、《書(shu)囊記》、《石蘭(lan)傳(chuan)》、《劉(liu)公(gong)案》、《十粒金丹(dan)》等(deng)。至(zhi)清末民(min)初進入(ru)城市書(shu)館(guan)后，發(fa)展起(qi)來(lai)的(de)長篇(pian)大(da)(da)書(shu)，有《大(da)(da)八(ba)義(yi)》、《小八(ba)義(yi)》、《包公(gong)案》、《施公(gong)案》、《楊家將(jiang)》、《呼家將(jiang)》、《薛家將(jiang)》、《雙合印》、《反(fan)唐(tang)》、《回杯記》，《曹家將(jiang)》、《羅家將(jiang)》等(deng)。中(zhong)華(hua)人(ren)民(min)共和國成立后，又創作演(yan)(yan)出(chu)(chu)了(le)一些(xie)新(xin)書(shu)目(mu)(mu)，除(chu)配合各個時(shi)期(qi)政治宣(xuan)傳(chuan)編(bian)演(yan)(yan)的(de)一些(xie)短篇(pian)書(shu)目(mu)(mu)外，還上演(yan)(yan)了(le)《白毛女》、《劉(liu)胡蘭(lan)》、《新(xin)夸夫》、《小二黑(hei)結婚(hun)》、《楊靖宇》、《奪(duo)印》、《平原(yuan)槍聲》、《林海雪原(yuan)》、《烈火金鋼》、《敵后武工(gong)隊》、《連心鎖》、《新(xin)兒(er)女英雄(xiong)傳(chuan)》等(deng)中(zhong)長篇(pian)書(shu)目(mu)(mu)。1956年河北省(sheng)文化局(ju)曲藝工(gong)作組邀請老藝人(ren)魏西庚到省(sheng)會(hui)(hui)保定(ding)抄錄了(le)他(ta)的(de)拿(na)手書(shu)目(mu)(mu)《西唐(tang)傳(chuan)》、《破孟州》、《綠牡丹(dan)》、《雙合印》、《粉妝樓(lou)》的(de)書(shu)詞。

代表人物

鄧殿奎

清嘉(jia)慶(qing)年間(jian)(1770年前后)京東怯大鼓(gu)崛起。鄧(deng)殿(dian)奎以(yi)遠祖青云峰(feng)、近祖李(li)文通排出師門字輩：“青、文、奎、連、永、寶(bao)(bao)、景、懷、玉、成”，收(shou)徒(tu)傳(chuan)藝。尤在香河、寶(bao)(bao)坻、薊縣、三河一帶收(shou)徒(tu)甚多，首傳(chuan)之得意門徒(tu)為(wei)陳連登。陳又傳(chuan)寶(bao)(bao)坻縣朱家(jia)鋪人(ren)鄒永山，鄒再(zai)傳(chuan)邳(pi)家(jia)鋪于(yu)(yu)(yu)氏(shi)兄弟于(yu)(yu)(yu)七和于(yu)(yu)(yu)九(jiu)(于(yu)(yu)(yu)寶(bao)(bao)慶(qing))。經幾代傳(chuan)人(ren)的努力，使(shi)京東怯大鼓(gu)在唱(chang)詞(ci)和唱(chang)腔等方面均有(you)很大改進，其間(jian)，以(yi)于(yu)(yu)(yu)七的貢(gong)獻較為(wei)卓(zhuo)著。

于七

本名不(bu)(bu)詳，大約活躍于(yu)咸(xian)豐、同(tong)治、光緒(xu)年間(jian)(約1851——1909)，原是讀書(shu)(shu)(shu)人(ren)，后因仕途不(bu)(bu)通而隨其弟于(yu)九“下(xia)海(hai)”說(shuo)書(shu)(shu)(shu)。他對傳(chuan)統書(shu)(shu)(shu)詞(ci)進(jin)行修訂整(zheng)理，又(you)廣泛吸(xi)收民歌小調的(de)(de)音樂(le)(le)素材，特別是吸(xi)收了京(jing)東南部香河、寶坻、安次一帶(dai)流行的(de)(de)田(tian)歌，豐富(fu)了京(jing)東怯(qie)大鼓的(de)(de)唱腔。這種田(tian)歌系農夫下(xia)田(tian)勞作(zuo)間(jian)歇時，集(ji)在一起擊打農具即(ji)興編(bian)唱的(de)(de)民歌，稱(cheng)“樂(le)(le)樂(le)(le)停(ting)(ting)停(ting)(ting)”，或“樂(le)(le)停(ting)(ting)調”，又(you)作(zuo)“樂(le)(le)亭調”。一般(ban)是四句(ju)一番，唱樂(le)(le)了即(ji)停(ting)(ting)。這種吸(xi)收田(tian)歌后創制的(de)(de)新(xin)腔影響面(mian)廣，仿效者眾，于(yu)七(qi)也很快成了京(jing)東一帶(dai)名聲最大的(de)(de)鼓書(shu)(shu)(shu)藝人(ren)。

張增德

與此同時，寶坻縣樂(le)亭(ting)調(diao)(diao)大(da)鼓藝人張(zhang)(zhang)增德(de)(外(wai)號(hao)張(zhang)(zhang)瘸老、張(zhang)(zhang)鐵板(ban))，也吸(xi)收了被稱(cheng)(cheng)為“地頭調(diao)(diao)”的(de)“樂(le)樂(le)停(ting)停(ting)調(diao)(diao)”演出。他的(de)拿手(shou)書(shu)目(mu)為《拆西廂(xiang)》、《劉伶醉(zui)酒(jiu)》、《洞賓采(cai)藥》。經他革新的(de)唱腔(qiang)較之原腔(qiang)曲調(diao)(diao)緩(huan)慢，如開(kai)腔(qiang)演唱的(de)第一(yi)個(ge)唱句“未開(kai)書(shu)我先表這頭一(yi)回哎咳”，一(yi)個(ge)長(chang)拖腔(qiang)可達(da)十余(yu)板(ban)，后人稱(cheng)(cheng)之為“十三咳”。

王憲章

稍(shao)晚于(yu)于(yu)七的(de)梅門傳人王憲章(zhang)，亦以演唱樂亭調著稱，當時京東群(qun)眾稱唱大鼓(gu)書最好的(de)屬“南于(yu)七，北憲章(zhang)”。后輩藝人也稱“南于(yu)七、北憲章(zhang)”是樂亭調大鼓(gu)最有(you)貢(gong)獻的(de)前輩。

同時，京(jing)東(dong)(dong)怯大鼓流(liu)行范圍日廣，成為(wei)流(liu)行河北(bei)(bei)北(bei)(bei)部承德、廊坊、張家口、保定(ding)、滄州及唐山部分縣份，甚(shen)至京(jing)津大埠和東(dong)(dong)北(bei)(bei)地區的大曲種，其別名也逐(zhu)漸多起(qi)來。1880年王憲(xian)章去(qu)東(dong)(dong)北(bei)(bei)演(yan)出，所唱之京(jing)東(dong)(dong)怯大鼓以其家鄉定(ding)名為(wei)平谷調大鼓。在東(dong)(dong)北(bei)(bei)廣收弟(di)子，回鄉后又收弟(di)子，并稱所演(yan)為(wei)“平谷調”，到晚(wan)年他去(qu)北(bei)(bei)京(jing)演(yan)出時，也稱之為(wei)樂亭調大鼓。

陳善術

藝名陳懷德(de)，1911年生于(yu)本(ben)市新集(ji)鎮大掠馬村。三河市民間(jian)藝人(ren)，以(yi)演唱京東大鼓(gu)和樂亭大鼓(gu)（本(ben)市人(ren)稱(cheng)“平(ping)谷調”亦(yi)稱(cheng)“鐵片(pian)大鼓(gu)”和“京東怯(qie)大鼓(gu)”）；是(shi)京東大鼓(gu)農村派代表人(ren)物。

陳善術(shu)自(zi)幼酷(ku)愛大(da)鼓書。每逢集市廟會便到書場邊(bian)聽邊(bian)學，回家后便私下(xia)仿(fang)之。自(zi)己沒有(you)梨花板（大(da)鼓書板）便用農具耠子頭砸制而代。年至20歲(sui)左右，即能說長篇大(da)書《楊家將》、《劉公案(an)》、《五龍傳》等書。因其祖母(mu)反對，從藝大(da)鼓書職業一直未能如愿。

1932年，其(qi)祖母去世，陳善術(shu)(shu)帶藝(yi)拜鼓曲(qu)“青(qing)門”藝(yi)人張明(ming)奎為師。出徒(tu)侯(hou)在(zai)京東東北各地(di)賣(mai)藝(yi)乞生(sheng)。經常與其(qi)叔(shu)叔(shu)魏永富（著名曲(qu)劇表(biao)演(yan)藝(yi)術(shu)(shu)家魏喜(xi)奎的(de)(de)父親，故(gu)魏喜(xi)奎稱其(qi)為師兄）搭(da)伙合作(zuo)。在(zai)東北時，曾與“軋關東”亦稱“浪劉”的(de)(de)劉金山同下書(shu)場，得(de)到大鼓名家王憲(xian)章（平谷人，素有(you)南于(yu)七北憲(xian)章之稱的(de)(de)鼓王）的(de)(de)好評。

建國后，著名曲劇表(biao)演(yan)(yan)藝(yi)術家(jia)魏喜奎三(san)次(ci)下書邀(yao)他進京(jing)從藝(yi)，只因種種原因終未去(qu)成。1960年(nian)(nian)，加(jia)入遼寧省(sheng)黑山縣曲藝(yi)團，后因身體欠佳回鄉修養至此便邊(bian)務農邊(bian)在(zai)附近鄉村演(yan)(yan)唱(chang)。1984年(nian)(nian)，三(san)河市舉辦(ban)全市文藝(yi)匯演(yan)(yan)，年(nian)(nian)已七十(shi)多歲(sui)的陳善術演(yan)(yan)唱(chang)了其拿手的唱(chang)段(duan)《華容道》，行腔吐字、氣質身段(duan)等(deng)均不減當(dang)年(nian)(nian)，受到觀(guan)眾極大稱贊(zan)。

陳善術(shu)從(cong)事大(da)鼓(gu)書藝(yi)術(shu)幾(ji)(ji)十(shi)年，演唱(chang)過眾多曲目(mu)，長篇有：《楊家將》、《小隋唐》、《劉公案》、《康(kang)熙私訪》、《五龍傳》、《水牢(lao)金(jin)印》等近十(shi)部。短篇有：《華容道》、《草船借箭》、《戰長沙(sha)》、《武家坡》、《劉云(yun)打母》、《寶玉探病》等幾(ji)(ji)十(shi)段(duan)。自創曲目(mu)有：《勸地主低頭(tou)》、《軍(jun)民合體(ti)抗戰》、《炮打永(yong)定門》等。

傳承意義

至(zhi)二十(shi)世紀六十(shi)年代，京東大鼓在(zai)城市逐(zhu)漸衰微，但在(zai)鄉(xiang)村(cun)仍較活(huo)躍。“文(wen)化(hua)大革命”中一度受(shou)到影響。到二十(shi)世紀八十(shi)年代初，鄉(xiang)村(cun)又出現(xian)不同程度的(de)復蘇。

國(guo)家非常重視(shi)非物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)的保護，2006年(nian)5月20日，該曲藝經國(guo)務院(yuan)批準列(lie)入第一批國(guo)家級非物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名錄(lu)，是中國(guo)文(wen)(wen)化(hua)的瑰寶。