重慶(qing)中(zhong)華美(mei)德公(gong)園是中(zhong)國頭個以“美(mei)德”為題(ti)材的主題(ti)式公(gong)園，由重慶(qing)市(shi)文明辦、市(shi)關工委、團市(shi)委、重慶(qing)中(zhong)華民族文化促進會、中(zhong)共大渡(du)口(kou)(kou)區(qu)委、大渡(du)口(kou)(kou)區(qu)人民政(zheng)府、大渡(du)口(kou)(kou)區(qu)紀委共同建(jian)(jian)設。中(zhong)華美(mei)德公(gong)園位于重慶(qing)市(shi)大渡(du)口(kou)(kou)區(qu)中(zhong)心，與千畝雙山公(gong)園相(xiang)連，總(zong)占地(di)面(mian)積約200畝，2005年6月(yue)開工建(jian)(jian)設，總(zong)投(tou)資(zi)約1.5億元，分三期建(jian)(jian)設，免費(fei)向(xiang)市(shi)民開放(fang)。
中(zhong)(zhong)華美德(de)公(gong)園廉政(zheng)主題園位(wei)于中(zhong)(zhong)華美德(de)公(gong)園內(nei)，屬園中(zhong)(zhong)園。其中(zhong)(zhong)“倡廉園”占地約(yue)20畝，由長廊(lang)、蓮池、樓亭組成。亭門(men)上建有廉政(zheng)牌(pai)匾對(dui)聯，墻壁上是(shi)廉政(zheng)故(gu)事浮雕，其中(zhong)(zhong)大型浮雕“包公(gong)審案”、“亡(wang)羊補(bu)牢”較引(yin)人矚(zhu)目(mu)。廊(lang)亭橫梁(liang)上懸掛(gua)著(zhu)“嗜魚拒魚”、“拒賄(hui)杖妻”等(deng)36幅廉政(zheng)故(gu)事木雕。由堰(yan)興剪(jian)紙剪(jian)出的海(hai)瑞、包公(gong)、西門(men)豹等(deng)廉政(zheng)人物則張貼在長廊(lang)窗欞上。
公(gong)園將傳統(tong)美德分為“仁義(yi)理智信(xin)”五(wu)個部份，按(an)(an)類別在公(gong)園的(de)(de)五(wu)個大(da)區(qu)(qu)域內(nei)成“品”字(zi)型分布。從上往下(xia)有：“仁智區(qu)(qu)、忠信(xin)區(qu)(qu)、廉恥區(qu)(qu)、孝悌區(qu)(qu)、禮義(yi)區(qu)(qu)”五(wu)大(da)區(qu)(qu)域。每(mei)個區(qu)(qu)都按(an)(an)各自(zi)的(de)(de)內(nei)容作序，使其表達的(de)(de)內(nei)容通俗易懂，并在分區(qu)(qu)中因地因石(shi)因勢，做不同的(de)(de)石(shi)刻、淺(qian)浮(fu)雕(diao)、石(shi)陣等(deng)(deng)來(lai)展(zhan)示中華美德的(de)(de)故事、名言等(deng)(deng)。
仁(ren)智(zhi)區以吟月軒為中心，輻射開(kai)來，營造一種“仁(ren)者樂(le)山、智(zhi)者樂(le)水”的氛圍，在(zai)道路平(ping)臺、溪流卵石上進行(xing)處(chu)理，并結合路邊天然(ran)支出的趣石進行(xing)石刻處(chu)理，讓人在(zai)無意之中接受美德教育(yu)，利用(yong)吟月軒、曉月亭的匾額、楹(ying)聯體(ti)現美德。
忠(zhong)信是人的(de)精神(shen)升華。在以(yi)(yi)清風閣為中心(xin)的(de)地段的(de)為忠(zhong)信區。該(gai)區采用楹聯、護坡堡(bao)坎、云墻、崖壁(bi)（地處月亮巖(yan)公園西(xi)面，長130余米(mi)、高20米(mi)）等載體(ti)，用雕(diao)刻、淺浮雕(diao)、壁(bi)畫等形(xing)式展(zhan)現中華美(mei)德(de)，配合以(yi)(yi)生態的(de)指(zhi)示(shi)牌體(ti)現生態理念。
廉(lian)恥區(qu)在(zai)秋實小(xiao)區(qu)的(de)沿(yan)邊，以望月樓(lou)為中心(xin)，包括大面積的(de)堡(bao)坎（秋實小(xiao)區(qu)延邊人(ren)造堡(bao)坎，可利用(yong)(yong)長約(yue)220余(yu)米，平均高(gao)約(yue)6米）。墻體上(shang)采用(yong)(yong)詩(shi)畫(hua)相結合(he)的(de)手法(fa)，體現(xian)廉(lian)恥的(de)含義。在(zai)廣場上(shang)的(de)道牙上(shang)用(yong)(yong)魏碑的(de)形式(shi)陰刻廉(lian)恥警句，在(zai)大片(pian)的(de)圍墻上(shang)書寫(xie)名人(ren)題詞。
“百善(shan)孝(xiao)(xiao)(xiao)為(wei)先，萬惡淫為(wei)首”的(de)(de)美德(de)佳(jia)句(ju)影響著華夏兒(er)女(nv)，故此在(zai)公園(yuan)入口(kou)處(chu)(chu)設置為(wei)孝(xiao)(xiao)(xiao)悌區(qu)。該區(qu)以秋月池(chi)(chi)為(wei)中(zhong)心(xin)，在(zai)池(chi)(chi)邊處(chu)(chu)放置一塊(kuai)(kuai)造型石詮釋孝(xiao)(xiao)(xiao)悌，并選取幾(ji)塊(kuai)(kuai)池(chi)(chi)邊石頭做(zuo)(zuo)鐫(juan)刻處(chu)(chu)理(li)。對(dui)于深入池(chi)(chi)中(zhong)的(de)(de)汀步(bu)做(zuo)(zuo)著重處(chu)(chu)理(li)，刻上孝(xiao)(xiao)(xiao)悌名人。公園(yuan)主要(yao)入口(kou)也在(zai)此區(qu)，在(zai)入口(kou)用(yong)一巨石刻出江澤民(min)提出的(de)(de)“傳承中(zhong)華美德(de)，培養(yang)民(min)族(zu)精(jing)神”幾(ji)個大(da)字，站在(zai)時代的(de)(de)前沿，高度(du)的(de)(de)概括(kuo)了美德(de)所隱含的(de)(de)深層文脈。
禮(li)儀(yi)是為(wei)人(ren)(ren)(ren)處事、待(dai)人(ren)(ren)(ren)接物(wu)的(de)(de)行為(wei)準則。該區(qu)位于(yu)公園主(zhu)路的(de)(de)右側(ce)（玉蘭路兩側(ce)），它利用天然的(de)(de)的(de)(de)巨石、散置(zhi)的(de)(de)趣石、石陣、石質小(xiao)品(pin)等向人(ren)(ren)(ren)們展示禮(li)儀(yi)文(wen)化，并且注重老年(nian)和兒童的(de)(de)需要，采(cai)用一些富(fu)有(you)娛樂(le)性(xing)的(de)(de)小(xiao)品(pin)、歌謠等，將篆刻(ke)的(de)(de)趣石巧妙(miao)運(yun)用在崎(qi)嶇路徑中(zhong)，引人(ren)(ren)(ren)暇想，并做簡單(dan)的(de)(de)有(you)人(ren)(ren)(ren)參與的(de)(de)美德(de)雕塑，豐(feng)富(fu)游(you)覽的(de)(de)經歷，擺(bai)設(she)游(you)戲性(xing)質的(de)(de)設(she)施加深(shen)游(you)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)印象。
作(zuo)為公(gong)園肯定應當講究娛樂(le)，不少的公(gong)園擠滿“海(hai)盜(dao)船”、“過(guo)山車”、“汽槍打靶”、“卡啦OK”之(zhi)類，更多的是(shi)喝茶(cha)、打牌(pai)，顯然是(shi)要大家(jia)娛樂(le)過(guo)癮。但像(xiang)中華美德公(gong)園這(zhe)樣(yang)“寓教于(yu)(yu)樂(le)”，寓思想文化于(yu)(yu)游(you)山玩水(shui)之(zhi)間。
