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基本介紹

全書共有365篇(pian)文(wen)章，以一(yi)年的365天作為順序書寫。

一月，“信心與勝利”。考門夫人引用《圣(sheng)經》上的(de)一句話作為該章的(de)小結： “使(shi)我(wo)們勝了(le)世界(jie)的(de)，就(jiu)是我(wo)們的(de)信心。”世界(jie)是一個大戰(zhan)場(chang)，人人都在戰(zhan)斗。不同(tong)的(de)是。有(you)信仰的(de)人就(jiu)有(you)了(le)戰(zhan)斗的(de)目標(biao)。信心是戰(zhan)斗中不可衡量的(de)偉(wei)大力量。

二月，“患(huan)難與鍛煉”。神會(hui)給人(ren)(ren)們(men)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)考(kao)驗，將(jiang)把(ba)人(ren)(ren)們(men)放(fang)在種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)艱難的環境鍛煉人(ren)(ren)們(men)，就好像寶石匠人(ren)(ren)琢磨未成(cheng)形的寶石，是為了使它更晶瑩、更潔(jie)凈(jing)。患(huan)難是新生命的源(yuan)頭，最莊嚴的詩篇來(lai)自(zi)靈魂最深的苦痛。所以(yi)這一章的小結是：“在烈(lie)火中(zhong)，瞻望你(ni)鍛煉成(cheng)精金的光榮日(ri)子。”

三月時，作者進一(yi)步闡述對待考驗的辦(ban)法：“試煉(lian)與勇(yong)敢”。她說，信心(xin)在苦難(nan)的環(huan)境才難(nan)能可貴，人們應像神一(yi)樣(yang)(yang)可靠，一(yi)樣(yang)(yang)有(you)決心(xin)，一(yi)樣(yang)(yang)不屈(qu)不撓，這就是(shi)信心(xin)的意義(yi)。作者教導人們：“經過鐵的磨煉(lian)，造(zao)成(cheng)鐵一(yi)般的意志(zhi)，鐵一(yi)般的力量。”

基督教的(de)復活(huo)節在四(si)月，這(zhe)個月講的(de)是“復活(huo)與犧牲”。“經過了十字架的(de)痛苦，才有復活(huo)的(de)生(sheng)命。”基督在十字架上為世人(ren)舍身，三天(tian)之(zhi)后，他復活(huo)了。這(zhe)個戰勝死亡的(de)故事，成(cheng)為人(ren)類(lei)永遠(yuan)的(de)希望。惟有犧牲，才能產生(sheng)光明；十字架的(de)重(zhong)負也就(jiu)是使(shi)我們獲得新生(sheng)的(de)期待。

五月(yue)，“安靜(jing)(jing)與堅(jian)定”。安靜(jing)(jing)是一切力量的根(gen)源，在安靜(jing)(jing)中方能聽(ting)見從(cong)神永恒(heng)之(zhi)愛所發出的輕柔低語。在任何挑戰(zhan)面前，不(bu)要憂慮，不(bu)要懼怕，不(bu)要煩(fan)惱，也(ye)不(bu)要急(ji)躁。從(cong)信心產(chan)生(sheng)的真正鎮靜(jing)(jing)。會給人力量應(ying)付危難，獲得成功。

六月，在一年的(de)(de)中間(jian)(jian)(jian)，作者談的(de)(de)是(shi)“時(shi)間(jian)(jian)(jian)與信心”。有(you)時(shi)人(ren)們的(de)(de)痛(tong)苦如(ru)此纏綿(mian)漫長(chang)，似乎沒有(you)盡頭，人(ren)們向神呼(hu)告，卻(que)遲遲聽不見回答。這時(shi)，人(ren)們依(yi)然要以(yi)最大的(de)(de)信心和耐心，等待神的(de)(de)時(shi)間(jian)(jian)(jian)和神的(de)(de)方法。神是(shi)不會遺忘他(ta)的(de)(de)兒女的(de)(de)，他(ta)的(de)(de)拖延只是(shi)為了(le)更大的(de)(de)勝利。所以(yi)，不要懷疑，不要急(ji)躁(zao)，“以(yi)最大的(de)(de)勇氣站住，等待時(shi)機的(de)(de)成熟。”

七月，作者(zhe)要(yao)(yao)人(ren)們(men)“忍(ren)耐與服從”。接受神的(de)引導(dao)，把一切(qie)交給(gei)神去安排(pai)。不(bu)論(lun)前方(fang)遭遇的(de)是(shi)什么，只要(yao)(yao)是(shi)神的(de)旨(zhi)意，我們(men)都應(ying)歡(huan)迎。“服從是(shi)信心的(de)果(guo)實，忍(ren)耐是(shi)結(jie)成(cheng)果(guo)實前的(de)花朵。”

八月，“信心(xin)(xin)與樂(le)觀”。“堅定信心(xin)(xin)，固(gu)執不渝，歡欣鼓(gu)舞，感謝贊美。”心(xin)(xin)中(zhong)懷著堅定的(de)信仰(yang)，即使(shi)在苦(ku)難與不幸(xing)中(zhong)依然能內心(xin)(xin)喜(xi)樂(le)，因為“與主同(tong)在，就會歡欣剛強，以馴(xun)順之心(xin)(xin)接受痛苦(ku)，就不會受傷。”

九月，作者講述“慈愛與(yu)同(tong)情”的道(dao)理。“領導者的大愛，有(you)嚴(yan)教，也有(you)體恤(xu)。發揮(hui)你(ni)的同(tong)情，‘如何(he)得來(lai)，要如何(he)舍(she)去。’相信(xin)主，主隨時(shi)準備(bei)張開仁愛的雙臂(bei)，在我們所欲傾斜(xie)的每一方面撐住我們。”

十月，冬天來臨的(de)時候，作(zuo)者用“信心(xin)與希望”啟迪人們。黑夜一過就是(shi)白晝，嚴冬一過就是(shi)春(chun)天。憑借堅強的(de)信心(xin)，生命將(jiang)結出甜(tian)美的(de)果(guo)實。

十一月，“信心與(yu)靈力(li)”是(shi)作(zuo)者思想的(de)中心。神的(de)力(li)量是(shi)無窮的(de)，在神沒(mei)有不可能的(de)事，也(ye)沒(mei)有太遲太難的(de)事。只要信心堅定，人們就能“爭取(qu)烈火(huo)中的(de)勝利，從(cong)逆境中戰(zhan)(zhan)勝逆境，從(cong)疾(ji)(ji)病(bing)中戰(zhan)(zhan)勝疾(ji)(ji)病(bing)，從(cong)奄(yan)奄(yan)一息中戰(zhan)(zhan)勝死亡。”要記(ji)住，“似(si)若(ruo)絕望的(de)境地，是(shi)勝利的(de)開始。”

在一年中最后一個月，作者說“信心(xin)與禱(dao)告(gao)(gao)”。對于基(ji)督徒而(er)言，禱(dao)告(gao)(gao)是每日必(bi)修的(de)功課(ke)。與神的(de)旨意(yi)合一的(de)禱(dao)告(gao)(gao)，有信心(xin)的(de)禱(dao)告(gao)(gao)，事情必(bi)定成(cheng)就。而(er)“灰心(xin)生失(shi)望，失(shi)望生不信，不信生失(shi)敗——這些都是禱(dao)告(gao)(gao)成(cheng)功的(de)致命(ming)傷。

背景介紹

1901年(nian)，考(kao)(kao)門(men)夫人憑著(zhu)信心與愛心，開(kai)始(shi)了她25年(nian)之久的宣(xuan)教事業。在丈夫查爾斯(si)·考(kao)(kao)門(men)安然去世以后(hou)，考(kao)(kao)門(men)夫人在經歷(li)了更加艱辛的苦難(nan)與奮斗，開(kai)始(shi)提(ti)筆寫作。這些作品受到(dao)了廣(guang)泛(fan)歡迎，因此她把這些文字編輯(ji)成(cheng)書，這就是《荒(huang)漠(mo)甘泉》。

鑒賞評價

作品主題

信(xin)心(xin)和(he)(he)愛心(xin)是《荒漠甘泉》全書的(de)(de)主題(ti)，是全書的(de)(de)靈(ling)魂。考門夫(fu)人(ren)為了激勵(li)病(bing)(bing)中(zhong)的(de)(de)丈夫(fu)和(he)(he)病(bing)(bing)魔(mo)作斗爭(zheng)，反復強調信(xin)心(xin)和(he)(he)愛心(xin)。這信(xin)心(xin)和(he)(he)愛心(xin)，同樣激勵(li)了億萬(wan)讀者的(de)(de)心(xin)。人(ren)類的(de)(de)生命像一條(tiao)奔騰不(bu)息的(de)(de)長河(he)，從遠古(gu)流淌到現在。信(xin)心(xin)和(he)(he)愛心(xin)好(hao)似那不(bu)熄的(de)(de)火(huo)炬熊熊燃(ran)燒(shao)，照亮(liang)人(ren)類前(qian)進(jin)的(de)(de)道路。

《荒(huang)漠甘泉》面(mian)面(mian)俱到(dao)，只(zhi)要(yao)是(shi)生活方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)事(shi)無論大(da)(da)小巨細，均(jun)有(you)(you)闡述。小至生活瑣事(shi)如要(yao)早(zao)起，大(da)(da)至人(ren)(ren)生方(fang)向如樹立遠大(da)(da)理(li)想(xiang)(xiang)。考門夫人(ren)(ren)認為(wei)，所有(you)(you)偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)徒都是(shi)早(zao)起的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，不能因為(wei)貪圖享受(shou)而(er)賴在(zai)(zai)床上(shang)。一(yi)日之(zhi)計在(zai)(zai)于晨；一(yi)年之(zhi)計在(zai)(zai)于春。談到(dao)理(li)想(xiang)(xiang)時，考門夫人(ren)(ren)鼓(gu)勵年輕人(ren)(ren)說：“你(ni)(ni)們(men)(men)(men)有(you)(you)幸面(mian)臨一(yi)個偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)日子，其偉(wei)大(da)(da)在(zai)(zai)于你(ni)(ni)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)未(wei)來(lai)。你(ni)(ni)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就一(yi)定會被衡量，不是(shi)依照(zhao)以往你(ni)(ni)們(men)(men)(men)享受(shou)了什(shen)(shen)么、做了什(shen)(shen)么或者擁有(you)(you)過(guo)什(shen)(shen)么，而(er)是(shi)依照(zhao)你(ni)(ni)們(men)(men)(men)最(zui)后的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就。所有(you)(you)偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就都是(shi)基于高(gao)遠的(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)標(biao)(biao)、偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)(xiang)、廣闊的(de)(de)(de)(de)視野、渺不可及的(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象(xiang)。地平線那端的(de)(de)(de)(de)巍(wei)峨群山(shan)，或許現(xian)在(zai)(zai)它們(men)(men)(men)對你(ni)(ni)來(lai)說太(tai)陡峭、太(tai)巍(wei)峨，但是(shi)它們(men)(men)(men)就是(shi)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生目(mu)(mu)標(biao)(biao)。不時高(gao)瞻遠矚的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，最(zui)終將發現(xian)他們(men)(men)(men)已登臨山(shan)頂(ding)，與(yu)藍天接鄰。”她要(yao)年輕人(ren)(ren)記住：目(mu)(mu)標(biao)(biao)常常是(shi)吸引(yin)他們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)磁力。

藝術特色

這本書主要以日記的形式來書寫，其內文的引言主要以《圣經》為依據，也恰當地引入了其他神學著作中的段句，同時結合著考門夫人及其丈夫二人的見證和靈修生活，對于《圣經》中的某些經文展開了非常深入的闡釋。它主要是教導人們如何通過閱讀圣經來聆聽“神”的話并明白神的旨意。

作家虹影：《荒漠甘(gan)泉(quan)》與《圣經(jing)》不(bu)同，是一本(ben)非(fei)常(chang)簡單的書，經(jing)過考門夫人的過濾，故事很直(zhi)接，直(zhi)指許多人的內心。