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基本介紹

全書(shu)共有365篇文章，以一年的365天(tian)作為順序(xu)書(shu)寫。

一月，“信心(xin)(xin)與勝(sheng)利(li)”。考門夫人(ren)引用《圣經》上的(de)一句話作為該章的(de)小結： “使(shi)我(wo)們勝(sheng)了世界(jie)的(de)，就是(shi)我(wo)們的(de)信心(xin)(xin)。”世界(jie)是(shi)一個(ge)大(da)戰(zhan)(zhan)(zhan)場，人(ren)人(ren)都在戰(zhan)(zhan)(zhan)斗(dou)。不(bu)同(tong)的(de)是(shi)。有信仰的(de)人(ren)就有了戰(zhan)(zhan)(zhan)斗(dou)的(de)目標。信心(xin)(xin)是(shi)戰(zhan)(zhan)(zhan)斗(dou)中不(bu)可衡量(liang)的(de)偉(wei)大(da)力量(liang)。

二(er)月，“患難與(yu)鍛煉(lian)”。神會給人(ren)們(men)種(zhong)種(zhong)考驗(yan)，將把人(ren)們(men)放在(zai)(zai)種(zhong)種(zhong)艱難的(de)(de)環境(jing)鍛煉(lian)人(ren)們(men)，就(jiu)好像寶石(shi)匠人(ren)琢磨未成形的(de)(de)寶石(shi)，是(shi)為了使它更(geng)晶瑩、更(geng)潔凈(jing)。患難是(shi)新生命的(de)(de)源頭，最(zui)莊(zhuang)嚴的(de)(de)詩篇(pian)來自靈魂最(zui)深的(de)(de)苦痛。所以(yi)這(zhe)一章的(de)(de)小結是(shi)：“在(zai)(zai)烈(lie)火中，瞻望(wang)你鍛煉(lian)成精金(jin)的(de)(de)光榮日子(zi)。”

三(san)月時，作者進(jin)一(yi)步(bu)闡述對待(dai)考驗的辦法：“試煉與勇敢(gan)”。她說，信(xin)心(xin)在苦難的環境才難能(neng)可(ke)貴，人們應像神一(yi)樣可(ke)靠，一(yi)樣有決心(xin)，一(yi)樣不屈不撓，這就是信(xin)心(xin)的意義。作者教(jiao)導人們：“經(jing)過(guo)鐵的磨煉，造(zao)成鐵一(yi)般的意志(zhi)，鐵一(yi)般的力(li)量(liang)。”

基督教的(de)復(fu)活節在(zai)四月，這個(ge)月講的(de)是(shi)“復(fu)活與犧(xi)牲”。“經過(guo)了十(shi)(shi)字(zi)架(jia)的(de)痛苦，才(cai)有(you)復(fu)活的(de)生命。”基督在(zai)十(shi)(shi)字(zi)架(jia)上為(wei)(wei)世(shi)人舍身(shen)，三天之(zhi)后，他復(fu)活了。這個(ge)戰勝死亡(wang)的(de)故事(shi)，成為(wei)(wei)人類永遠的(de)希(xi)望(wang)。惟有(you)犧(xi)牲，才(cai)能產(chan)生光明；十(shi)(shi)字(zi)架(jia)的(de)重負也就(jiu)是(shi)使(shi)我們獲(huo)得新(xin)生的(de)期(qi)待。

五月，“安(an)靜(jing)(jing)與堅定”。安(an)靜(jing)(jing)是(shi)一切力量的根(gen)源(yuan)，在(zai)安(an)靜(jing)(jing)中方能聽見(jian)從神永恒之愛所(suo)發出(chu)的輕柔低語(yu)。在(zai)任何挑(tiao)戰面前，不(bu)(bu)(bu)要憂慮，不(bu)(bu)(bu)要懼怕(pa)，不(bu)(bu)(bu)要煩惱(nao)，也不(bu)(bu)(bu)要急躁。從信心產生的真正鎮靜(jing)(jing)。會給人力量應(ying)付危難，獲(huo)得成功(gong)。

六(liu)月，在(zai)一(yi)年的(de)(de)中間，作者(zhe)談的(de)(de)是(shi)“時(shi)間與信心”。有時(shi)人們的(de)(de)痛苦(ku)如此(ci)纏綿漫長，似乎沒有盡頭，人們向神(shen)呼(hu)告，卻(que)遲遲聽不(bu)見(jian)回答。這時(shi)，人們依然(ran)要以最大的(de)(de)信心和耐心，等待(dai)神(shen)的(de)(de)時(shi)間和神(shen)的(de)(de)方法。神(shen)是(shi)不(bu)會遺忘(wang)他的(de)(de)兒女的(de)(de)，他的(de)(de)拖(tuo)延只是(shi)為了更大的(de)(de)勝利。所以，不(bu)要懷疑，不(bu)要急躁，“以最大的(de)(de)勇氣站(zhan)住，等待(dai)時(shi)機(ji)的(de)(de)成熟。”

七月，作(zuo)者要人們(men)“忍(ren)耐(nai)與服從”。接受神(shen)(shen)的(de)(de)引導，把一切交給(gei)神(shen)(shen)去安排。不論前方遭遇的(de)(de)是什(shen)么(me)，只要是神(shen)(shen)的(de)(de)旨意(yi)，我們(men)都應歡迎。“服從是信心的(de)(de)果實，忍(ren)耐(nai)是結成果實前的(de)(de)花朵。”

八(ba)月，“信心(xin)與樂(le)觀”。“堅定信心(xin)，固執不(bu)(bu)渝，歡欣鼓舞，感謝(xie)贊美。”心(xin)中(zhong)懷著堅定的信仰，即使在苦(ku)難與不(bu)(bu)幸中(zhong)依然能(neng)內心(xin)喜樂(le)，因為“與主同(tong)在，就會歡欣剛強，以馴(xun)順之心(xin)接受(shou)痛苦(ku)，就不(bu)(bu)會受(shou)傷。”

九月，作者講述(shu)“慈愛(ai)與同情(qing)”的(de)(de)道理。“領導者的(de)(de)大(da)愛(ai)，有(you)嚴教，也有(you)體恤。發揮你(ni)的(de)(de)同情(qing)，‘如(ru)何得來(lai)，要(yao)如(ru)何舍去。’相信主，主隨時準備張開仁愛(ai)的(de)(de)雙臂，在我(wo)們所欲傾(qing)斜(xie)的(de)(de)每一方面撐住我(wo)們。”

十月(yue)，冬天來臨的(de)(de)時(shi)候，作者(zhe)用“信心與希(xi)望”啟迪人們。黑夜一(yi)過(guo)就是(shi)(shi)白(bai)晝，嚴(yan)冬一(yi)過(guo)就是(shi)(shi)春天。憑(ping)借堅強的(de)(de)信心，生(sheng)命將結出(chu)甜美(mei)的(de)(de)果實。

十(shi)一(yi)月(yue)，“信心(xin)與(yu)靈力(li)”是作者思(si)想(xiang)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)。神的(de)力(li)量是無窮的(de)，在(zai)神沒(mei)有不(bu)可能(neng)的(de)事，也(ye)沒(mei)有太遲太難的(de)事。只要信心(xin)堅定，人們就能(neng)“爭取烈火中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)勝(sheng)利，從逆(ni)境(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)戰(zhan)勝(sheng)逆(ni)境(jing)(jing)，從疾(ji)病(bing)中(zhong)(zhong)(zhong)戰(zhan)勝(sheng)疾(ji)病(bing)，從奄奄一(yi)息中(zhong)(zhong)(zhong)戰(zhan)勝(sheng)死亡。”要記住，“似(si)若絕望的(de)境(jing)(jing)地，是勝(sheng)利的(de)開始。”

在一(yi)年中最后一(yi)個月，作者(zhe)說“信(xin)心與禱(dao)告(gao)”。對(dui)于基督徒而(er)言(yan)，禱(dao)告(gao)是(shi)每日必修的功課(ke)。與神的旨意合一(yi)的禱(dao)告(gao)，有信(xin)心的禱(dao)告(gao)，事情必定(ding)成(cheng)就(jiu)。而(er)“灰心生失望，失望生不(bu)信(xin)，不(bu)信(xin)生失敗——這些(xie)都是(shi)禱(dao)告(gao)成(cheng)功的致命傷(shang)。

背景介紹

1901年，考門(men)夫人(ren)憑著信心(xin)與愛心(xin)，開始了(le)她25年之久的(de)宣教事(shi)業。在丈夫查爾斯·考門(men)安然去(qu)世以(yi)后，考門(men)夫人(ren)在經(jing)歷了(le)更加艱辛的(de)苦難與奮斗，開始提筆寫作。這些(xie)作品受到(dao)了(le)廣泛歡迎，因(yin)此她把這些(xie)文字編輯成書，這就是《荒(huang)漠甘(gan)泉》。

鑒賞評價

作品主題

信(xin)心(xin)(xin)(xin)和(he)愛心(xin)(xin)(xin)是《荒(huang)漠甘泉》全(quan)書(shu)的(de)(de)主題，是全(quan)書(shu)的(de)(de)靈魂。考(kao)門夫人為了(le)激(ji)勵(li)病中(zhong)的(de)(de)丈夫和(he)病魔作(zuo)斗(dou)爭，反復強調信(xin)心(xin)(xin)(xin)和(he)愛心(xin)(xin)(xin)。這信(xin)心(xin)(xin)(xin)和(he)愛心(xin)(xin)(xin)，同樣激(ji)勵(li)了(le)億萬(wan)讀者的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)。人類的(de)(de)生命像(xiang)一條(tiao)奔騰(teng)不息的(de)(de)長河，從遠古流(liu)淌到現在。信(xin)心(xin)(xin)(xin)和(he)愛心(xin)(xin)(xin)好似那不熄的(de)(de)火炬熊(xiong)熊(xiong)燃燒，照亮人類前進的(de)(de)道路(lu)。

《荒漠甘泉》面面俱到，只要(yao)是(shi)(shi)生活(huo)方面的(de)(de)(de)事無論大(da)小(xiao)巨細，均(jun)有闡述(shu)。小(xiao)至生活(huo)瑣事如(ru)要(yao)早(zao)起，大(da)至人(ren)生方向如(ru)樹立遠(yuan)大(da)理(li)想。考門夫人(ren)認(ren)為(wei)，所有偉大(da)的(de)(de)(de)圣徒(tu)都(dou)是(shi)(shi)早(zao)起的(de)(de)(de)人(ren)，不能(neng)因為(wei)貪圖享受(shou)而賴在(zai)(zai)床上(shang)。一日之計(ji)在(zai)(zai)于晨；一年(nian)之計(ji)在(zai)(zai)于春。談到理(li)想時(shi)，考門夫人(ren)鼓勵(li)年(nian)輕人(ren)說(shuo)：“你(ni)(ni)們有幸面臨一個偉大(da)的(de)(de)(de)日子，其偉大(da)在(zai)(zai)于你(ni)(ni)們的(de)(de)(de)未來。你(ni)(ni)們的(de)(de)(de)成就(jiu)一定會被衡量，不是(shi)(shi)依照(zhao)以(yi)往你(ni)(ni)們享受(shou)了(le)什么(me)、做了(le)什么(me)或者擁(yong)有過什么(me)，而是(shi)(shi)依照(zhao)你(ni)(ni)們最后的(de)(de)(de)成就(jiu)。所有偉大(da)的(de)(de)(de)成就(jiu)都(dou)是(shi)(shi)基于高遠(yuan)的(de)(de)(de)目標、偉大(da)的(de)(de)(de)理(li)想、廣(guang)闊(kuo)的(de)(de)(de)視(shi)野、渺不可及的(de)(de)(de)想象。地平線那端的(de)(de)(de)巍峨群(qun)山(shan)，或許現在(zai)(zai)它們對你(ni)(ni)來說(shuo)太陡峭、太巍峨，但是(shi)(shi)它們就(jiu)是(shi)(shi)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)人(ren)生目標。不時(shi)高瞻遠(yuan)矚的(de)(de)(de)人(ren)，最終將發現他(ta)們已登臨山(shan)頂(ding)，與藍天接鄰。”她要(yao)年(nian)輕人(ren)記住：目標常(chang)常(chang)是(shi)(shi)吸引(yin)他(ta)們的(de)(de)(de)磁(ci)力。

藝術特色

這本書主要以日記的形式來書寫，其內文的引言主要以《圣經》為依據，也恰當地引入了其他神學著作中的段句，同時結合著考門夫人及其丈夫二人的見證和靈修生活，對于《圣經》中的某些經文展開了非常深入的闡釋。它主要是教導人們如何通過閱讀圣經來聆聽“神”的話并明白神的旨意。

作(zuo)家虹影：《荒漠甘泉》與(yu)《圣經》不(bu)同(tong)，是一本(ben)非常簡單的書，經過(guo)考(kao)門(men)夫人的過(guo)濾，故事(shi)很直接，直指(zhi)許(xu)多人的內心。