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曾有(you)傳統(tong)說法認為(wei)使(shi)(shi)徒(tu)(tu)信(xin)經由使(shi)(shi)徒(tu)(tu)寫(xie)成的，甚至有(you)12使(shi)(shi)徒(tu)(tu)一人提供(gong)一句之說，但后來普遍認為(wei)使(shi)(shi)徒(tu)(tu)信(xin)經應當(dang)是在(zai)使(shi)(shi)徒(tu)(tu)亡故后才逐漸編寫(xie)成現今的樣本，最早可追溯(su)至250年以前辯士時(shi)期的信(xin)仰(yang)標準。但因其信(xin)仰(yang)中心(xin)建立在(zai)使(shi)(shi)徒(tu)(tu)的教(jiao)導上，足(zu)可稱為(wei)使(shi)(shi)徒(tu)(tu)信(xin)經。
而使徒信經(jing)(jing)這個名詞則至八世(shi)紀才出現(xian)。現(xian)今，此(ci)《信經(jing)(jing)》通(tong)用的(de)文本基(ji)本定(ding)型于6-7世(shi)紀。圣公會(hui)、羅馬天主教(jiao)(jiao)、東(dong)部正教(jiao)(jiao)會(hui)、東(dong)方正教(jiao)(jiao)會(hui)和基(ji)督新教(jiao)(jiao)的(de)路德會(hui)(又名信義宗)在許多儀(yi)式(shi)里會(hui)頌念此(ci)經(jing)(jing)。
我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)信(xin)全能者天(tian)(tian)主圣(sheng)(sheng)父，化成天(tian)(tian)地。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)信(xin)其唯(wei)一圣(sheng)(sheng)子(zi)、耶(ye)穌基(ji)利斯督我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)等主。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)信(xin)其因圣(sheng)(sheng)神(shen)降孕，生(sheng)于(yu)瑪(ma)利亞之(zhi)童身(shen)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)信(xin)其受難，于(yu)般雀比拉多居官時，被(bei)釘十字架，死而乃瘞(yi)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)信(xin)其降地獄，第三日自死者中復活(huo)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)信(xin)其升天(tian)(tian)，坐(zuo)于(yu)全能者天(tian)(tian)主圣(sheng)(sheng)父之(zhi)右。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)信(xin)其日后(hou)從彼而來，審判(pan)生(sheng)死者。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)信(xin)圣(sheng)(sheng)神(shen)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)信(xin)有圣(sheng)(sheng)而公教會(hui)，諸(zhu)圣(sheng)(sheng)相通功。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)信(xin)罪之(zhi)赦。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)信(xin)肉身(shen)之(zhi)復活(huo)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)信(xin)常生(sheng)。阿們。
我信全能的天(tian)主父(fu)，天(tian)地萬物的創(chuang)造者。
我(wo)信父的(de)(de)唯一子，我(wo)們的(de)(de)主耶穌基督，衪因圣(sheng)神(shen)降(jiang)(jiang)孕，由(you)童貞瑪(ma)利(li)亞誕生；他在比拉多執政(zheng)時蒙難，被釘在十(shi)字架上，死而安葬(zang)，他下降(jiang)(jiang)陰府(fu)，第(di)三(san)日從死者(zhe)中復活；他升(sheng)了天，坐(zuo)在全能天主父的(de)(de)右邊，他要從天降(jiang)(jiang)來，審(shen)判生者(zhe)死者(zhe)。
我信圣神。我信圣而公(gong)教會(hui)，諸圣的(de)(de)相通。罪過的(de)(de)赦免(mian)。肉身的(de)(de)復活。永恒的(de)(de)生命。阿們(men)。
我信上帝(di)，即全能之(zhi)圣父，創造天地(di)之(zhi)主。
我(wo)(wo)信其獨生之(zhi)(zhi)圣子，我(wo)(wo)主耶穌(su)(su)基督(du)；我(wo)(wo)信耶穌(su)(su)為受圣靈感動之(zhi)(zhi)童貞女馬利(li)亞所生；我(wo)(wo)信耶穌(su)(su)在本丟彼(bi)拉多手下遇難，被釘十字(zi)架，死而埋葬；我(wo)(wo)信其降至(zhi)陰間，第三日從(cong)死復活；我(wo)(wo)信其升天(tian)，坐于全能之(zhi)(zhi)天(tian)主父(fu)之(zhi)(zhi)右；我(wo)(wo)信其日后必自彼(bi)處降臨，審(shen)判生人死人。
我(wo)信(xin)圣(sheng)靈；我(wo)信(xin)圣(sheng)而公之教會，我(wo)信(xin)諸圣(sheng)相通功；我(wo)信(xin)赦罪(zui)之恩；我(wo)信(xin)身死后必復活；我(wo)信(xin)永(yong)生。阿們。
我信上(shang)帝，全能的(de)父，創造天地的(de)主。
我(wo)信耶穌基督，上(shang)帝(di)的獨(du)生子(zi)，我(wo)們的主；因著圣靈成孕，從童女(nv)馬利亞所生；在(zai)本丟彼拉多手下遇(yu)難，被釘在(zai)十字架上(shang)，死了，葬了； 下到陰間；第三天(tian)從死里(li)復(fu)活；后升天(tian)，坐在(zai)無所不(bu)能的父上(shang)帝(di)的右 邊(bian)；將來要從那里(li)降臨，審判活人、死人。
我信圣靈；一圣基督教(jiao)會，圣徒相通(tong)；罪(zui)得赦(she)免；肉身復活；并且永生。阿門。
我(wo)(wo)(wo)信上(shang)帝(di)(di)，全能的(de)父(fu)，創造(zao)天地的(de)主宰。我(wo)(wo)(wo)信耶穌基督，上(shang)帝(di)(di)的(de)獨生子(zi)，咱的(de)主。他(ta)(ta)對(dui)圣(sheng)神投胎，對(dui)在室女馬利亞出(chu)世；佇(zhu)本丟彼拉多任內受苦，釘十字(zi)架，死(si)，埋葬，落(luo)陰府；第(di)三日對(dui)死(si)人中(zhong)復活，上(shang)天，今(jin)坐佇(zhu)全能的(de)父(fu)上(shang)帝(di)(di)的(de)大傍；他(ta)(ta)要(yao)對(dui)彼復來審判(pan)活人與(yu)死(si)人。我(wo)(wo)(wo)信圣(sheng)神。我(wo)(wo)(wo)信圣(sheng)，公(gong)同的(de)教(jiao)會，圣(sheng)徒(tu)的(de)相通(tong)，罪的(de)赦免，肉體的(de)復活；永(yong)遠的(de)活命。阿們(men)。
拉丁文原文
Symbolum Apostolorum
Credo in Deum patrem omnipotentem, creatorem caeli et terrae;
Et in Iesum Christum, filium eius unicum, dominum nostrum,
qui conceptus est de Spiritu sancto, natus ex Maria virgine,
passus sub Pontio Pilato, crucifixus, mortuus et sepultus,
descendit ad infernos, tertia die resurrexit a mortuis,
ascendit ad caelos, sedet ad dexteram dei patris omnipotentis,
inde venturus est iudicare vivos et mortuos;
Credo in Spiritum sanctum,
sanctam ecclesiam catholicam, sanctorum communionem,
remissionem peccatorum, carnis resurrectionem, et vitam aeternam.
Amen.
普天贊頌版
1. 我信上(shang)帝，全能(neng)的父，創造天地(di)的主。
I believe in God, Father Almighty, Creator of heavens and the earth.
2. 我信(xin)我主耶(ye)穌基督，上帝的(de)獨生子；
I believe in Jesus Christ, His only begotten Son, our Lord,
3. 因著圣靈感孕，由童(tong)貞女瑪麗婭所生；
conceived by the power of the Holy Spirit, given birth through Virgin Mary,
4. 在(zai)本(ben)丟·彼拉多手下受(shou)難(nan)，被釘在(zai)十字架上，受(shou)死(si)，埋葬(zang)；
suffered under Pontius Pilate, was crucified, died and buried,
5. 降(jiang)在陰間；第(di)三日(ri)從死里復活；
was descended into the Death, and the third day risen from the dead;
6. 他升天(tian)，坐在全(quan)能父上帝的右邊；
He ascended into the Heaven, seated at the right hand of Father Almighty,
7. 將來必(bi)從那(nei)里降臨(lin)，審判活人(ren)，死(si)人(ren)。
and will come back from there to judge the living and the dead.
8. 我(wo)信(xin)圣靈，
I believe in the Holy Spirit,
9. 圣而(er)大公之教會、圣徒相通(tong)，
the holy universal Church, the communion of the saints,
10. 罪(zui)得赦免，
the forgiveness of sins,
11. 身體復活；
the resurrection of the body,
12. 以及(ji)永生。阿們(men)！
and life everlasting. Amen!
新編贊美詩395首版本(ben)
我信上帝，全能(neng)的父，創(chuang)造(zao)天地(di)的主；
我信我主(zhu)耶穌(su)基(ji)督，上(shang)帝獨生(sheng)的(de)子；
因圣靈感孕，由童貞女(nv)馬(ma)利(li)亞所生；
在本丟彼拉多(duo)手(shou)下受難；
被釘于(yu)十(shi)字架，受死，埋(mai)葬；
降在陰間(jian)，第(di)三天(tian)從死人中(zhong)復(fu)活；
升天，坐在(zai)全能父上帝的右邊；
將來必從那(nei)里降臨，審判活人(ren)死人(ren)；
我(wo)信(xin)圣(sheng)靈；我(wo)信(xin)圣(sheng)而公之教會；我(wo)信(xin)圣(sheng)徒相通；
我信罪得赦免；我信身(shen)體復(fu)活(huo)；我信永生。阿們！
此信(xin)(xin)(xin)經(jing)(jing)(jing)在基督(du)徒的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)仰和生活中所具有的(de)(de)(de)(de)(de)權威，僅(jin)居(ju)于圣(sheng)經(jing)(jing)(jing)之(zhi)下，被稱為(wei)“信(xin)(xin)(xin)經(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)經(jing)(jing)(jing)”。它(ta)(ta)用圣(sheng)經(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)字和精(jing)義(yi)概(gai)括了得救所必需的(de)(de)(de)(de)(de)基要信(xin)(xin)(xin)仰。教(jiao)會(hui)在慕道友的(de)(de)(de)(de)(de)最后預(yu)備(bei)過程中將它(ta)(ta)教(jiao)授他們，并(bing)叫他們在受洗的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候宣認，又在個人靈(ling)修的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候念誦，在公共敬(jing)拜的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候集體告白。路德認為(wei)基督(du)教(jiao)真理不能有比它(ta)(ta)更(geng)簡短和更(geng)清(qing)晰的(de)(de)(de)(de)(de)陳述了。加爾(er)文(wen)認為(wei)它(ta)(ta)是(shi)基督(du)教(jiao)信(xin)(xin)(xin)仰對(dui)圣(sheng)經(jing)(jing)(jing)最可欽佩的(de)(de)(de)(de)(de)最為(wei)可靠(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)摘(zhai)要。它(ta)(ta)比其他信(xin)(xin)(xin)條更(geng)宜于教(jiao)導和崇拜之(zhi)用。自(zi)古及今，《使徒信(xin)(xin)(xin)經(jing)(jing)(jing)》一直是(shi)基督(du)教(jiao)各教(jiao)會(hui)、各宗(zong)派之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)共同信(xin)(xin)(xin)經(jing)(jing)(jing)，是(shi)彼此之(zhi)間相通的(de)(de)(de)(de)(de)基礎。
此《信經(jing)(jing)》并(bing)不像后(hou)來(lai)的(de)(de)《尼吉亞信經(jing)(jing)》以及其他《信經(jing)(jing)》那樣探討耶(ye)穌基督的(de)(de)本性(xing)。 特別的(de)(de)是，兩個被視為異(yi)端的(de)(de)亞利烏派和神體一(yi)位派的(de)(de)許多(duo)教(jiao)會(hui)人士也接受了此《信經(jing)(jing)》。
在今日中(zhong)(zhong)國(guo)教(jiao)會中(zhong)(zhong)，如果傳道人和會眾(zhong)能夠明白《使徒信經》的基本內容，并深(shen)信不疑，就足以抵擋經常出現的大(da)部(bu)分異端了。
根據教(jiao)會最早(zao)(zao)的(de)(de)傳(chuan)說，使(shi)(shi)徒(tu)(tu)們(men)在(zai)耶路撒冷五(wu)旬節的(de)(de)經歷后，在(zai)他(ta)們(men)分散四(si)方傳(chuan)播福(fu)音以前，為求大家教(jiao)訓(xun)的(de)(de)一致，便由十二個使(shi)(shi)徒(tu)(tu)從彼得開始到(dao)馬提(ti)亞，各寫一條，就是使(shi)(shi)徒(tu)(tu)信經中的(de)(de)十二條規定。盡管此事早(zao)(zao)已(yi)無法考證，但使(shi)(shi)徒(tu)(tu)信經中的(de)(de)每一條教(jiao)義都可以在(zai)使(shi)(shi)徒(tu)(tu)的(de)(de)教(jiao)導中發現。
