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基本介紹

九龍潭(tan)(tan)自然風景(jing)區(qu)位(wei)于興隆(long)縣(xian)城南(nan)13公(gong)(gong)里處(chu)，它(ta)位(wei)于京、津、唐、承(cheng)四市的結合部，距北京150公(gong)(gong)里，承(cheng)德130公(gong)(gong)里。景(jing)區(qu)分(fen)為一奇、三峽(xia)、九潭(tan)(tan)、八(ba)大(da)景(jing)觀，五十(shi)多個景(jing)點。

比較著(zhu)名的太(tai)極八卦井(jing)(jing)深8.6米，無水(shui)(shui)，堪稱九龍一奇。嚴冬，井(jing)(jing)內酷熱如蒸(zheng)；炎夏(xia)，井(jing)(jing)內凝(ning)寒(han)結冰。此井(jing)(jing)融陰陽之(zhi)變，容水(shui)(shui)火之(zhi)功，同冰碳之(zhi)異，冬則生暖，夏(xia)則凝(ning)寒(han)，地脈靈泉，神妙莫測，故稱太(tai)極八卦井(jing)(jing)。

2020年2月，為表(biao)達對廣(guang)大醫務工作(zuo)者的(de)敬意(yi)，景區將在疫情結(jie)束并恢復經營(ying)后向醫務人員優(you)惠開放。

景點景觀

羚羊峽谷區

羚羊(yang)峽谷(gu)區，懸崖峭(qiao)壁勢如(ru)刀劈斧削(xue)，谷(gu)內奇峰林(lin)立，高聳入(ru)云，怪石橫生(sheng)，造(zao)型奇特，有(you)(you)鬼斧神工之妙(miao)。如(ru)果你(ni)細心觀察(cha)不難發現，兩邊的山崖似(si)乎能合在一起，仰首(shou)望天，只(zhi)有(you)(you)一線寬(kuan)。從地質構造(zao)上說，這是一億四(si)千萬年前(qian)燕山造(zao)山運動形成的一道(dao)大裂谷(gu)，故爾如(ru)刀劈斧削(xue)。傳說龍(long)(long)王開潭時，將龍(long)(long)鱗化為萬只(zhi)羚羊(yang)，日夜在龍(long)(long)潭險崖上巡(xun)守，它們居(ju)住在這條(tiao)大峽谷(gu)中(zhong)繁(fan)衍生(sheng)息(xi)，因此人(ren)稱“龍(long)(long)羚谷(gu)”也叫“羚羊(yang)大峽谷(gu)”。。羚羊(yang)峽谷(gu)主要景點(dian)有(you)(you)九個：雙獅崖、小石林(lin)、臥虎峰、拇(mu)指峰、仙(xian)翁(weng)棋(qi)臺、通天河瀑布、黃鷹晾翅崖、神龜戲水和龍(long)(long)門。

仙翁棋臺

前(qian)面這(zhe)塊(kuai)巨(ju)石有(you)兩丈(zhang)見方(fang)，方(fang)方(fang)正正厚厚實實，真(zhen)是(shi)萬年(nian)盤石。這(zhe)塊(kuai)巨(ju)石叫(jiao)“仙(xian)(xian)(xian)翁棋臺(tai)(tai)”，最早(zao)是(shi)“龍(long)王點(dian)將臺(tai)(tai)”。相傳(chuan)，在(zai)龍(long)王開辟九(jiu)龍(long)潭(tan)(tan)時，每(mei)天在(zai)此(ci)巨(ju)石上(shang)分兵(bing)點(dian)將，龍(long)潭(tan)(tan)開辟完畢(bi)，此(ci)臺(tai)(tai)閑置無用。由于(yu)臺(tai)(tai)的(de)(de)周(zhou)圍環境(jing)清新幽(you)靜，引來許多神仙(xian)(xian)(xian)在(zai)此(ci)下(xia)(xia)(xia)棋，因此(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)又稱它為“仙(xian)(xian)(xian)翁棋臺(tai)(tai)”。傳(chuan)說古時有(you)一(yi)位(wei)青年(nian)到山(shan)里砍(kan)(kan)柴，看見兩位(wei)鶴(he)發童顏的(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)此(ci)下(xia)(xia)(xia)棋，便看了(le)一(yi)會(hui)兒。忽覺腹中(zhong)饑餓，就(jiu)拾(shi)起地上(shang)仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)吃剩下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)幾枚(mei)桃核充饑。直到午后，日已西沉，仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)下(xia)(xia)(xia)完棋，青年(nian)才出山(shan)。到了(le)村(cun)(cun)里，村(cun)(cun)里的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)他一(yi)個也不認識(shi)了(le)。問自(zi)家門前(qian)一(yi)位(wei)白發老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)，老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)說他有(you)一(yi)位(wei)老(lao)祖爺爺入山(shan)砍(kan)(kan)柴至(zhi)今(jin)未歸。青年(nian)方(fang)知(zhi)自(zi)己遇到了(le)仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)。真(zhen)是(shi)“山(shan)中(zhong)方(fang)一(yi)日，世上(shang)已千年(nian)”。青年(nian)復又入山(shan)修道，終于(yu)修煉成(cheng)仙(xian)(xian)(xian)。到“仙(xian)(xian)(xian)翁棋臺(tai)(tai)”上(shang)走(zou)一(yi)走(zou)，有(you)道是(shi)“仙(xian)(xian)(xian)翁棋臺(tai)(tai)走(zou)一(yi)走(zou)，人(ren)(ren)(ren)(ren)能活到九(jiu)十九(jiu)”。

通天洞河瀑布

通天(tian)洞河瀑(pu)布(bu)自下(xia)而(er)望，瀑(pu)口形(xing)(xing)如古井，橫紋層巖(yan)，狀似馬蹄(ti)；上(shang)有藍天(tian)，水來無(wu)源；飛瀑(pu)下(xia)注(zhu)，甕(weng)聲甕(weng)氣；仿佛水從天(tian)上(shang)來，與井壁形(xing)(xing)成共(gong)鳴，水聲嘩嘩，悅耳動(dong)聽，婉如編(bian)鐘古罄(qing)。傳說通天(tian)河瀑(pu)布(bu)是(shi)九個龍(long)子(zi)外出(chu)必經之路，九龍(long)必須從此(ci)逆流而(er)上(shang)，騰空直上(shang)云霄間，然后才(cai)能遨(ao)游(you)太空，因(yin)此(ci)這條(tiao)瀑(pu)布(bu)就(jiu)叫(jiao)通天(tian)河瀑(pu)布(bu)，其水來無(wu)源去無(wu)跡。

黃鷹晾翅崖

崖呈黃(huang)色，中間是(shi)黃(huang)鷹的(de)頭和腹，兩(liang)邊是(shi)展開的(de)雙翅，恰似一只巨大(da)的(de)黃(huang)鷹，展開垂天之翼，迎著朝陽，沐(mu)著雨露，晾曬著雙翅。給人(ren)以(yi)“昆鵬(peng)展翅九萬里”的(de)威武與雄壯感(gan)。

神龜戲水

山(shan)如(ru)龜(gui)(gui)殼，坡度平(ping)緩，那條黑乎乎的(de)(de)(de)長(chang)圓巨(ju)石形似龜(gui)(gui)頭伸向河中，整體(ti)看來(lai)猶如(ru)神龜(gui)(gui)戲水(shui)；右(you)邊山(shan)崖上還有個(ge)洞(dong)，就是(shi)“龜(gui)(gui)相洞(dong)”。相傳，龍(long)王(wang)在開潭(tan)后東(dong)行(xing)(xing)，臨行(xing)(xing)前(qian)囑(zhu)咐誠實的(de)(de)(de)龜(gui)(gui)丞(cheng)相在這里細心記(ji)錄每一(yi)個(ge)進(jin)入龍(long)門者(zhe)的(de)(de)(de)行(xing)(xing)為，守衛龍(long)潭(tan)。老龜(gui)(gui)丞(cheng)相為了(le)提醒(xing)進(jin)入龍(long)潭(tan)峽谷的(de)(de)(de)人，便施法(fa)術，把這座山(shan)化為背殼，把那塊巨(ju)石化為自己的(de)(de)(de)頭形，監視行(xing)(xing)人，自己卻隱身于右(you)面的(de)(de)(de)洞(dong)中，暗自記(ji)錄每一(yi)個(ge)過往行(xing)(xing)者(zhe)。請看老龜(gui)(gui)丞(cheng)相幾萬年(nian)來(lai)仍在這里，為看守九龍(long)潭(tan)盡(jin)職盡(jin)責。

龍門

龍(long)(long)(long)(long)門(men)(men)(men)，它是龍(long)(long)(long)(long)潭之門(men)(men)(men)，也是“羚羊峽谷(gu)(gu)(gu)”與“九(jiu)龍(long)(long)(long)(long)潭峽谷(gu)(gu)(gu)”的分(fen)界，過了(le)龍(long)(long)(long)(long)門(men)(men)(men)就是“九(jiu)龍(long)(long)(long)(long)潭峽谷(gu)(gu)(gu)”和“老君洞峽谷(gu)(gu)(gu)”了(le)，正(zheng)所謂(wei)“龍(long)(long)(long)(long)門(men)(men)(men)”分(fen)三峽。傳(chuan)說鯉魚(yu)躍(yue)(yue)上龍(long)(long)(long)(long)門(men)(men)(men)就會變(bian)為龍(long)(long)(long)(long)，故有“魚(yu)躍(yue)(yue)龍(long)(long)(long)(long)門(men)(men)(men)”的成語(yu)。正(zheng)因(yin)為龍(long)(long)(long)(long)門(men)(men)(men)難(nan)躍(yue)(yue)，才(cai)險(xian)峻如(ru)刀劈斧削。龍(long)(long)(long)(long)門(men)(men)(men)長年半開(kai)半閉(bi)，使(shi)行人至此有“山重水(shui)復疑無(wu)路”之感。龍(long)(long)(long)(long)門(men)(men)(men)上有雞冠(guan)石，似在提醒(xing)守門(men)(men)(men)衛士，雞鳴天(tian)亮(liang)才(cai)可開(kai)門(men)(men)(men)放行。古時(shi)人們常來這時(shi)觀察(cha)龍(long)(long)(long)(long)門(men)(men)(men)來預測一年天(tian)氣(qi)變(bian)化，留下民諺：“立(li)(li)春頭(tou)道龍(long)(long)(long)(long)門(men)(men)(men)霧，春種(zhong)雨(yu)水(shui)足；立(li)(li)夏(xia)頭(tou)道龍(long)(long)(long)(long)門(men)(men)(men)干(gan)，一夏(xia)天(tian)盡(jin)旱(han)；立(li)(li)秋頭(tou)道龍(long)(long)(long)(long)門(men)(men)(men)風，今秋五谷(gu)(gu)(gu)豐；立(li)(li)冬頭(tou)道龍(long)(long)(long)(long)門(men)(men)(men)雪，明(ming)年好年月。”

九龍大峽谷區

所(suo)謂“九(jiu)龍大峽谷”乃因谷中有九(jiu)龍潭(tan)(tan)(tan)而(er)得名，谷內有睚眥(zi)潭(tan)(tan)(tan)、囚牛潭(tan)(tan)(tan)、蒲(pu)牢潭(tan)(tan)(tan)、嘲風潭(tan)(tan)(tan)、狻猊潭(tan)(tan)(tan)、霸下潭(tan)(tan)(tan)、狴(bi)犴潭(tan)(tan)(tan)、赑（bì）屃(xì)潭(tan)(tan)(tan)、鴟(chi)吻潭(tan)(tan)(tan)九(jiu)道龍潭(tan)(tan)(tan)，外加神猿通天壁、龍女瑤(yao)、將(jiang)軍峰、水漫平石川、獸頭峰等景點。

靠(kao)近頭道龍(long)(long)潭(tan)，原來(lai)還有座龍(long)(long)王(wang)廟(miao)(miao)，古時(shi)香火很盛(sheng)，四季不(bu)斷(duan)。尤其(qi)到了大(da)旱之年，不(bu)算大(da)的(de)龍(long)(long)王(wang)廟(miao)(miao)香煙繚繞，一派神秘仙氣。求(qiu)雨者排成隊，有時(shi)長達數里之遙(yao)。據考證(zheng)，這座龍(long)(long)王(wang)廟(miao)(miao)最晚也是明代(dai)建筑，它依山傍(bang)水，廟(miao)(miao)中供奉的(de)主(zhu)神就是開辟(pi)九(jiu)龍(long)(long)潭(tan)的(de)“老龍(long)(long)王(wang)”。

如(ru)今已見不到(dao)古(gu)時人(ren)們(men)求雨(yu)的(de)熱鬧(nao)場(chang)面了(le)，而古(gu)時由(you)于人(ren)們(men)迷信，一到(dao)干旱少雨(yu)季節，方圓(yuan)百里(li)的(de)人(ren)全(quan)要到(dao)九(jiu)龍潭(tan)向龍王求雨(yu)。求雨(yu)的(de)隊伍里(li)不能有女人(ren)，而男(nan)人(ren)們(men)全(quan)要赤背(bei)排成(cheng)長隊，三步(bu)一拜，五步(bu)一叩，將全(quan)羊全(quan)豬等祭(ji)(ji)品抬(tai)至潭(tan)前，經過幾天(tian)祭(ji)(ji)拜，把(ba)祭(ji)(ji)品全(quan)部沉(chen)于潭(tan)中，據說如(ru)果潭(tan)上(shang)冒起白(bai)氣，天(tian)就會下雨(yu)了(le)。趕上(shang)大旱之年有時一鬧(nao)就是幾十天(tian)，這種(zhong)鬧(nao)劇使九(jiu)龍潭(tan)至今仍然充滿(man)神秘色彩。

睚眥潭

在龍(long)王(wang)(wang)(wang)廟求雨所祭之潭為第一(yi)潭，潭名睚(ya)眥(zi)(zi)。它是龍(long)王(wang)(wang)(wang)第二子，由于生性好斗，且好殺戮(lu)，恩怨(yuan)分(fen)(fen)明(ming)，睚(ya)眥(zi)(zi)必(bi)報(bao)，龍(long)王(wang)(wang)(wang)便(bian)把它的(de)潭府開(kai)在第一(yi)位，以(yi)(yi)守衛龍(long)潭門戶。正因(yin)如(ru)此，睚(ya)眥(zi)(zi)常被人們刻在刀劍(jian)柄上(shang)為標志，以(yi)(yi)增(zeng)加(jia)殺氣。傳說睚(ya)眥(zi)(zi)恩怨(yuan)分(fen)(fen)明(ming)，有求必(bi)應，但卻得罪不得。據傳，龍(long)窩(wo)村有幾個村民用炸藥在睚(ya)眥(zi)(zi)潭炸魚，結果走在路上(shang)就下起(qi)暴(bao)雨，冰雹齊下，打來(lai)的(de)魚全(quan)跑光，村里遭了雹災，顆粒(li)無收。這也許是巧(qiao)合，不過(guo)自從(cong)那時起(qi)，睚(ya)眥(zi)(zi)潭便(bian)石封沙鎖，一(yi)閉(bi)至今(jin)，不再(zai)開(kai)潭。傳說睚(ya)眥(zi)(zi)潭水有避鬼魅、祛邪(xie)祟的(de)作用，若不是如(ru)今(jin)趕(gan)上(shang)閉(bi)潭，可(ke)取水洗臉(lian)或食用，以(yi)(yi)避邪(xie)祟。

囚牛潭

第二(er)道龍(long)潭(tan)叫(jiao)“囚牛(niu)潭(tan)”，潭(tan)底為(wei)白巖，潭(tan)形如(ru)臥鐘(zhong)，瀑(pu)布(bu)如(ru)鐘(zhong)鈕。潭(tan)水清澈見底，游魚可見。千(qian)年萬年水石(shi)相擊，使(shi)潭(tan)上(shang)小(xiao)溪形如(ru)水渠(qu)，齊如(ru)刀(dao)劈斧削，下注龍(long)潭(tan)，嘩嘩作響。傳說龍(long)生九子(zi)各有(you)所好，“囚牛(niu)”是龍(long)王長子(zi)，性喜音(yin)樂，終日操琴，故龍(long)王把(ba)它安(an)排(pai)在遠離弟兄(xiong)之處，既可守(shou)衛龍(long)門，又可遠避嫌(xian)怨。由于“囚牛(niu)”愛好音(yin)樂，常(chang)被人刻在胡琴上(shang)作為(wei)標志。

蒲牢潭

這(zhe)道龍潭(tan)(tan)的瀑布(bu)多有(you)氣(qi)勢，這(zhe)是第三潭(tan)(tan)，名叫“蒲牢(lao)潭(tan)(tan)”，是龍王的第三子，一道飛(fei)瀑切開懸崖，形成高(gao)丈，寬不足2米(mi)的缺口，瀑流飛(fei)瀉，下(xia)注清潭(tan)(tan)，飛(fei)花(hua)碎(sui)玉，水(shui)聲(sheng)轟鳴(ming)。潭(tan)(tan)聲(sheng)如(ru)鐘馨齊(qi)鳴(ming)，八音(yin)齊(qi)奏。潭(tan)(tan)形如(ru)扇面，潭(tan)(tan)闊水(shui)深，汪汪一碧，但仍清澈見(jian)底，游(you)魚細(xi)石直視無礙。蒲牢(lao)好(hao)鳴(ming)，日出(chu)即鳴(ming)，月出(chu)亦吟，如(ru)一位男中音(yin)歌者，所以每當人們夜深人靜時來到“蒲牢(lao)潭(tan)(tan)”前，便可聽到它如(ru)八音(yin)齊(qi)奏的悅耳(er)聲(sheng)音(yin)。由于“蒲牢(lao)”好(hao)鳴(ming)，常被人們刻在(zai)鐘鈕上以為標志。

龍女瑤

在莆牢(lao)潭(tan)的左面(mian)另(ling)有(you)一道峽谷(gu)，似較寬(kuan)闊(kuo)，綠松滿坡，清流遠(yuan)來，飛落瑤(yao)池，與浦牢(lao)之水(shui)交(jiao)匯流向第二(er)潭(tan)――囚牛潭(tan)，人稱(cheng)“龍女瑤(yao)”。它和各位(wei)兄長既山水(shui)不斷，親緣相連，又獨(du)谷(gu)秀瑤(yao)，景色雋(jun)秀，雖然(ran)龍女侍奉觀音菩薩在南(nan)海，但瑤(yao)瀑(pu)依然(ran)整理得清潔雅致，另(ling)有(you)幽雅情(qing)趣，看瀑(pu)流順峽谷(gu)飛瀉而下，被(bei)扯(che)成絲絲縷縷，紛披如簾，水(shui)如柔(rou)情(qing)。傳說龍女掌管(guan)龍王珠藏，龍女喜(xi)吃(chi)燒燕，梁武帝(di)曾以(yi)(yi)燒燕獻龍女，龍女食之大喜(xi)，以(yi)(yi)大珠三、小珠七、雜珠一石來報答(da)梁武帝(di)。

神猿通天壁、將軍峰

百(bai)丈(zhang)黃(huang)崖(ya)(ya)，壁立千仞，高聳入云，勢(shi)如(ru)斧劈(pi)，名神猿(yuan)通天(tian)壁，崖(ya)(ya)上(shang)為猿(yuan)猴常居之地，別(bie)看這(zhe)(zhe)百(bai)丈(zhang)黃(huang)崖(ya)(ya)人無法爬(pa)上(shang)，猿(yuan)猴卻可如(ru)飛攀援而上(shang)。幾(ji)年(nian)前(qian)，有(you)一村民用獵(lie)槍(qiang)打傷一只(zhi)獼(mi)猴，眾獼(mi)猴見(jian)其(qi)未死，飛速爬(pa)下(xia)，抬起傷者飛速爬(pa)上(shang)絕(jue)壁，村民追之不及，只(zhi)好任其(qi)逃(tao)掉。崖(ya)(ya)頂也有(you)獼(mi)猴居住，不過由(you)于(yu)有(you)游人，不敢下(xia)來玩耍。由(you)于(yu)這(zhe)(zhe)面(mian)山崖(ya)(ya)只(zhi)有(you)猿(yuan)猴能(neng)上(shang)，所(suo)以稱這(zhe)(zhe)面(mian)崖(ya)(ya)壁為“神猿(yuan)通天(tian)壁”。

順著龍女瑤往(wang)上方遠看，那座險峰(feng)(feng)形如將軍頭盔，上有(you)一顆(ke)松樹(shu)又似(si)盔上簪(zan)纓，高大威(wei)武，氣度非凡(fan)，我們稱它為(wei)將軍峰(feng)(feng)，似(si)一位天神下(xia)凡(fan)，化為(wei)將軍，守衛著這九龍大峽谷(gu)。

嘲風潭

順(shun)鐵梯(ti)棧道(dao)上行，可以(yi)欣賞到最純凈的(de)嘲風潭(tan)(tan)，嘲風是(shi)龍王的(de)第四(si)子。嘲風潭(tan)(tan)是(shi)潭(tan)(tan)上之(zhi)潭(tan)(tan)，峽中之(zhi)潭(tan)(tan)，碧水切開崖壁，形(xing)如人(ren)(ren)工所鑿之(zhi)石(shi)渠，下注(zhu)嘲風，夾(jia)潭(tan)(tan)石(shi)峽高可幾十丈，潭(tan)(tan)形(xing)似(si)大甕，上有入(ru)口(kou)，下有出口(kou)，又以(yi)酒胡蘆。仰視(shi)天空僅(jin)如井口(kou)，俯視(shi)潭(tan)(tan)面(mian)，碧水清清如水晶(jing)，山光云影倒映如畫(hua)。潭(tan)(tan)底系整(zheng)個(ge)白(bai)石(shi)，沙(sha)礫皆無，純凈無比，游魚往來，引人(ren)(ren)艷(yan)羨。龍王根據(ju)嘲風好險(xian)的(de)性格，才給它安排了(le)這處奇(qi)絕險(xian)怪的(de)潭(tan)(tan)府。正因嘲風好險(xian)，常(chang)被人(ren)(ren)們把其形(xing)象刻在大殿的(de)屋(wu)角上，以(yi)鎮殿脊。嘲風潭(tan)(tan)據(ju)傳(chuan)說(shuo)是(shi)很有靈驗的(de)龍潭(tan)(tan)，村民常(chang)來這里(li)求雨(yu)，有求必(bi)應。

狁猊潭

沿鐵梯棧道而上(shang)到兩山(shan)之間的過橋上(shang)，我們(men)可(ke)以(yi)游(you)賞到第五(wu)潭，名叫狁猊潭。是一個長形狹(xia)窄(zhai)的小潭，水清潭靜，微(wei)波不起，平(ping)展如(ru)鏡，寧(ning)靜無聲。狁猊喜靜坐，所以(yi)常被人(ren)們(men)刻在佛座上(shang)，以(yi)為標(biao)志。

霸下潭

霸下(xia)(xia)(xia)潭(tan)(tan)(tan)上口半(ban)圓形，如(ru)門緊閉，潭(tan)(tan)(tan)形如(ru)鏡，潭(tan)(tan)(tan)面較闊，左(zuo)靠懸(xuan)崖(ya)，右近絕壁，萬(wan)重大山壓下(xia)(xia)(xia)，千道(dao)巨嶺(ling)相連。霸下(xia)(xia)(xia)是龍王(wang)的(de)第(di)六子(zi)，性(xing)喜負重，龍王(wang)就把(ba)它的(de)潭(tan)(tan)(tan)府開在通天(tian)入云的(de)懸(xuan)崖(ya)絕壁下(xia)(xia)(xia)，潺(chan)潺(chan)流水匯其下(xia)(xia)(xia)，萬(wan)千巨峰壓其上，“霸下(xia)(xia)(xia)”居此安居樂業(ye)。由于“霸下(xia)(xia)(xia)”好(hao)負重，形似巨龜，常(chang)被人們刻在碑(bei)座上，但常(chang)又被不(bu)識者誤認為龜馱石碑(bei)。

狴犴潭

沿峽(xia)谷(gu)艱難(nan)前行(xing)，兩岸懸崖奇險(xian)無(wu)比，崖上(shang)原(yuan)始(shi)灌(guan)木叢生。約行(xing)一二里，可見夾(jia)岸崖下一道碧潭，潭平如(ru)(ru)鏡(jing)，潭底為整潔如(ru)(ru)玉(yu)的一塊白石，平坦(tan)如(ru)(ru)砥，水清見底，兩峽(xia)夾(jia)峙(zhi)，險(xian)峻異常(chang)。狴(bi)犴是(shi)龍王第七子，辦事公(gong)正(zheng)，喜理訟案。民間流(liu)傳(chuan)諺語：“訟事到(dao)潭前，公(gong)道找狴(bi)犴；是(shi)非何用問(wen)，潭影自分辨。”因此(ci)，狴(bi)犴常(chang)被人們刻在監獄門(men)上(shang)，形狀似虎，象(xiang)征公(gong)正(zheng)廉明。

赑屃潭

繞(rao)過僅一(yi)尺寬的崖(ya)路，前(qian)面是第(di)八(ba)道龍潭“赑(bi)bì屃(xi)xì潭”。赑(bi)屃(xi)是龍王八(ba)子(zi)，喜歡舞文弄墨，所以(yi)龍王開潭時(shi)，使(shi)其潭形如(ru)巨硯，潭邊巖石(shi)多(duo)紋。群峰夾峙，上(shang)似懸鐘(zhong)覆蓋，下(xia)似殘(can)月(yue)半圓(yuan)，瀑(pu)流瀉(xie)入(ru)，山鳴谷應，空谷傳(chuan)響，別有幽(you)趣。潭水(shui)清(qing)清(qing)，碧如(ru)翡翠，給人以(yi)晶瑩如(ru)女(nv)兒綠之感。相傳(chuan)此(ci)作(zuo)此(ci)潭水(shui)沐浴，一(yi)定能寫(xie)出(chu)世間錦繡文章，天下(xia)絕(jue)妙(miao)詩賦(fu)。因此(ci)，赑(bi)bì屃(xi)xì常被(bei)人刻在石(shi)碑頂(ding)或邊緣上(shang)，作(zuo)為裝飾花(hua)紋。

鴟吻潭

第九(jiu)道龍潭(tan)(tan)(tan)，也(ye)是最后一道龍潭(tan)(tan)(tan)──鴟吻潭(tan)(tan)(tan)，必須攀崖牽藤，游(you)蕩(dang)而(er)過。由于龍王第九(jiu)子(zi)“鴟吻”善吞(tun)(tun)好(hao)水，龍王就把它安排在最后，所有九(jiu)潭(tan)(tan)(tan)之水均(jun)由其腹中(zhong)包藏，由其口中(zhong)吞(tun)(tun)吐(tu)。大(da)有“腹盛龍潭(tan)(tan)(tan)千鐘(zhong)水，口吞(tun)(tun)峽谷萬重山(shan)”之勢。由于鴟吻好(hao)水，常被人(ren)們刻在橋(qiao)梁上，作為鎮水獸。飛瀑入(ru)潭(tan)(tan)(tan)，山(shan)光水光，樹影云影，詩情(qing)畫意，天籟悠悠。

龍水源瀑布

九龍(long)(long)(long)(long)潭(tan)(tan)大峽谷(gu)(gu)的(de)最后一(yi)(yi)景是(shi)“龍(long)(long)(long)(long)水(shui)源瀑(pu)布”。位于九龍(long)(long)(long)(long)峽谷(gu)(gu)的(de)最后部(bu)。這(zhe)(zhe)里(li)山(shan)陡林密(mi)，四(si)(si)季風光各異。一(yi)(yi)億四(si)(si)千萬年(nian)前(qian)燕山(shan)造山(shan)運動，使(shi)這(zhe)(zhe)里(li)有(you)一(yi)(yi)股地下(xia)巖隙水(shui)噴薄而出，萬古(gu)不竭的(de)泉水(shui)從山(shan)崖上落下(xia)，飛(fei)(fei)花碎玉，晶(jing)瑩多(duo)(duo)芒，宛如(ru)楊花柳絮，飄飄蕩蕩，生機勃勃。飛(fei)(fei)瀑(pu)入(ru)潭(tan)(tan)，回清倒(dao)影，良多(duo)(duo)趣味。相傳這(zhe)(zhe)瀑(pu)布是(shi)在龍(long)(long)(long)(long)王開辟九龍(long)(long)(long)(long)潭(tan)(tan)時(shi)，怕有(you)一(yi)(yi)天潭(tan)(tan)水(shui)會干，便長(chang)年(nian)引(yin)來(lai)(lai)四(si)(si)海(hai)之(zhi)水(shui)，水(shui)來(lai)(lai)龍(long)(long)(long)(long)潭(tan)(tan)后，眾(zhong)生全求之(zhi)于它，龍(long)(long)(long)(long)王又愁(chou)如(ru)何分配，思考再三，最后決定，把水(shui)灑在千山(shan)萬谷(gu)(gu)之(zhi)中。除去眾(zhong)生所(suo)需，余下(xia)的(de)匯(hui)流于龍(long)(long)(long)(long)水(shui)源。為一(yi)(yi)見之(zhi)下(xia)可(ke)知水(shui)量(liang)(liang)，又開辟了(le)“龍(long)(long)(long)(long)水(shui)源瀑(pu)布”。“飛(fei)(fei)瀑(pu)之(zhi)下(xia)，必有(you)深潭(tan)(tan)”，因此，九道龍(long)(long)(long)(long)潭(tan)(tan)長(chang)年(nian)水(shui)量(liang)(liang)充足，如(ru)九星聯珠(zhu)，蔚(yu)為古(gu)今奇(qi)觀。

太極八卦井

這口井(jing)(jing)(jing)(jing)就是(shi)天下奇觀──太(tai)極(ji)八卦井(jing)(jing)(jing)(jing)。井(jing)(jing)(jing)(jing)深8米(mi)，是(shi)一口枯井(jing)(jing)(jing)(jing)。這口井(jing)(jing)(jing)(jing)的神(shen)奇之處不(bu)在水，而(er)在于(yu)它的神(shen)奇變(bian)化。每當冬季(ji)到來的時(shi)候，井(jing)(jing)(jing)(jing)內溫(wen)熱(re)如(ru)(ru)夏，時(shi)有騰騰白氣自井(jing)(jing)(jing)(jing)口冒(mao)出(chu)。近觀則溫(wen)潤撲面，暖人心房；遠看(kan)則云霧(wu)氤(yin)氳，配(pei)以古(gu)(gu)樸農戶，游(you)人至此，如(ru)(ru)至仙境。時(shi)至炎夏，井(jing)(jing)(jing)(jing)內凝(ning)寒(han)結(jie)冰(bing)，凜凜寒(han)風從井(jing)(jing)(jing)(jing)中吹出(chu)，滿院(yuan)生涼。近前則清(qing)冽襲(xi)人，砭人肌骨；遠觀則綠峰翠嶺(ling)環抱，山居古(gu)(gu)樸，幽思曠渺(miao)。自古(gu)(gu)陰陽(yang)不(bu)兩立，水火不(bu)相(xiang)容，冰(bing)炭(tan)不(bu)同(tong)爐(lu)，可(ke)是(shi)這口太(tai)極(ji)八卦井(jing)(jing)(jing)(jing)則融(rong)陰陽(yang)之氣，糅(rou)水火之功，同(tong)冰(bing)炭(tan)之用，冬則生暖，夏則凝(ning)寒(han)；地脈靈泉(quan)，神(shen)異(yi)如(ru)(ru)斯(si)，自古(gu)(gu)稀見(jian)。

關于(yu)(yu)太(tai)(tai)極(ji)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)井(jing)，還有個神秘的(de)傳說。當年華夏第(di)一(yi)條祖龍居于(yu)(yu)九(jiu)龍潭外龍窩時(shi)，兒女眾多，高朋(peng)滿座(zuo)，經常(chang)(chang)龍子(zi)龍孫(sun)聚會(hui)(hui)，時(shi)時(shi)神仙來(lai)訪，晏會(hui)(hui)常(chang)(chang)開，山珍(zhen)(zhen)海(hai)(hai)味常(chang)(chang)備不(bu)(bu)時(shi)之(zhi)(zhi)需(xu)。可是冬天(tian)寒(han)冷食物變硬，夏天(tian)炎熱，食物易腐(fu)。這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)太(tai)(tai)上老(lao)君(jun)剛剛在九(jiu)龍潭老(lao)君(jun)洞內修成(cheng)正果，為了報答龍王(wang)給他找的(de)修煉(lian)靜(jing)地(di)，于(yu)(yu)是便將開宗(zong)創派之(zhi)(zhi)寶太(tai)(tai)極(ji)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)圖畫了副本(ben)，贈(zeng)與(yu)龍王(wang)。龍王(wang)掘開地(di)脈(mo)靈(ling)泉，把(ba)太(tai)(tai)極(ji)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)圖埋下(xia)，開創了一(yi)座(zuo)儲藏山珍(zhen)(zhen)海(hai)(hai)味的(de)寶庫。太(tai)(tai)極(ji)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)圖有包羅(luo)萬象顛倒陰(yin)陽之(zhi)(zhi)功，這(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)寶庫冬天(tian)變暖(nuan)，夏天(tian)生涼。一(yi)年四季，龍王(wang)都(dou)能(neng)吃到(dao)(dao)鮮嫩的(de)山珍(zhen)(zhen)海(hai)(hai)味了。后來(lai)，大海(hai)(hai)東移(yi)，龍王(wang)在臨行前(qian)用法術封存了這(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)寶庫，只留下(xia)一(yi)個通氣孔(kong)。物換星移(yi)，滄海(hai)(hai)桑田，這(zhe)(zhe)(zhe)通氣孔(kong)被村民挖井(jing)時(shi)偶然找到(dao)(dao)，于(yu)(yu)是便成(cheng)今(jin)天(tian)的(de)天(tian)下(xia)一(yi)大奇觀──太(tai)(tai)極(ji)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)井(jing)。夏季，如果你(ni)把(ba)一(yi)桶水放入井(jing)中(zhong)，一(yi)夜之(zhi)(zhi)間(jian)會(hui)(hui)結成(cheng)寒(han)冰；冬季，你(ni)把(ba)一(yi)塊冰放入井(jing)中(zhong)，它會(hui)(hui)融(rong)化(hua)成(cheng)水。以至這(zhe)(zhe)(zhe)位農(nong)民靠近(jin)井(jing)的(de)這(zhe)(zhe)(zhe)間(jian)屋子(zi)都(dou)溫暖(nuan)如春，即使穿短(duan)褲下(xia)到(dao)(dao)井(jing)內也(ye)不(bu)(bu)覺寒(han)冷。不(bu)(bu)信請朋(peng)友(you)們提出井(jing)中(zhong)的(de)水桶看一(yi)看，不(bu)(bu)看不(bu)(bu)知道，一(yi)看真奇妙。

霧鎖雙谷

這(zhe)九(jiu)曲十(shi)八(ba)彎的(de)(de)山(shan)道上再回首凝望九(jiu)龍(long)潭(tan)這(zhe)片神奇的(de)(de)景區，看那(nei)云籠霧罩的(de)(de)群峰與峽谷，給你(ni)以撲朔迷離之美，這(zhe)就是(shi)九(jiu)龍(long)峽谷的(de)(de)又一奇觀(guan)：霧鎖(suo)峽谷。傳說九(jiu)龍(long)潭(tan)蛇比較多(duo)，蛇是(shi)龍(long)的(de)(de)變種(zhong)，眾蛇所吐之氣，常能(neng)封住山(shan)谷，使人感到神秘(mi)莫測。

實用信息

旅游信息

交通

自駕車(che)從(cong)北(bei)京(jing)出發,經順義、密(mi)云到黃酒(jiu)館治(zhi)安(an)檢查站,沿(yan)津(jin)承公路(lu)南行4公里即(ji)達。從(cong)承德、唐山來的游客,可先到興隆縣城,沿(yan)津(jin)承公路(lu)南行即(ji)達。

免費政策

2020年2月，為表達對廣大醫務工作者的敬意，景(jing)(jing)區將在(zai)疫情結(jie)束并恢復經營(ying)后向(xiang)醫務人員免費或(huo)優(you)惠開(kai)放(fang)。（具體優(you)惠細則以各景(jing)(jing)區公告為準(zhun)）。

地理環境

九龍潭自然風景區面積約(yue)30平(ping)方公里，動植物(wu)資(zi)源十分豐富(fu)，曾是(shi)清東陵“后龍風水禁地”的(de)后封山(shan)，山(shan)上為半(ban)原始森林次生狀(zhuang)態，有(you)“京東綠色寶庫”的(de)美稱。

這里山高(gao)林密，峰奇石秀，峽(xia)谷(gu)縱橫(heng)，溪潭珠聯，曲徑通幽(you)，景(jing)色宜人。春季：春風送暖，萬木爭榮(rong),山花爛漫，勝(sheng)似世(shi)外桃源(yuan)；夏(xia)季：千瀑飛瀉，綠(lv)樹成(cheng)蔭，涼風習習，猶(you)如人間仙(xian)境；秋(qiu)季:赤橙黃綠(lv)，碩果累(lei)累(lei)，秋(qiu)風送爽，令人心曠神(shen)怡；冬(dong)季：山舞(wu)銀(yin)蛇，銀(yin)裝素裹，冰川玉瀑，萬樹“梨(li)花”，更是賞心悅目。

九龍(long)(long)風景(jing)區主線分(fen)羚羊峽(xia)(xia)(xia)(xia)谷(gu)區、九龍(long)(long)潭(tan)峽(xia)(xia)(xia)(xia)谷(gu)區、老君洞峽(xia)(xia)(xia)(xia)谷(gu)區和一(yi)處奇觀“太(tai)極八(ba)卦井”。景(jing)區內(nei)人文(wen)景(jing)觀歷史(shi)悠(you)久，龍(long)(long)的文(wen)化，神的傳說自成體系(xi)。一(yi)億(yi)四千萬年前的燕山造山運動形成了景(jing)區內(nei)刀劈斧削的大峽(xia)(xia)(xia)(xia)谷(gu)，使該(gai)景(jing)區以山、石、林、水潭(tan)著(zhu)稱(cheng)，為京東(dong)一(yi)絕。景(jing)區內(nei)山高林密,峰奇石秀(xiu)，峽(xia)(xia)(xia)(xia)谷(gu)縱(zong)橫，溪(xi)潭(tan)珠聯，曲徑通幽(you)，可謂(wei)奇、秀(xiu)、險、幽(you)兼備，神秘迷人。

歷史沿革

相傳(chuan)在(zai)(zai)遠古(gu)時(shi)(shi)代盤古(gu)氏開天辟(pi)地后(hou)(hou)，身化日、月(yue)、山、河等萬物時(shi)(shi)化有巨龍(long)，居于滄海(hai)中龍(long)窩，并(bing)生有一(yi)女九子(zi)(zi)。后(hou)(hou)來由于滄海(hai)變桑(sang)田(tian)，大海(hai)東(dong)移，龍(long)王在(zai)(zai)隨海(hai)東(dong)行前不愿自己的(de)子(zi)(zi)女們一(yi)路勞(lao)頓，并(bing)且(qie)九子(zi)(zi)未(wei)修成(cheng)真正龍(long)形之前也不能全部隨行，就在(zai)(zai)龍(long)窩外開辟(pi)了(le)九道龍(long)潭為兒女們居住，并(bing)以自身之鱗(lin)化出鰲、羚、鷹、魚(yu)、蝦、蛇等動物守衛(wei)在(zai)(zai)龍(long)潭左右(you)，一(yi)直守衛(wei)至(zhi)今(jin)。傳(chuan)說(shuo)雖虛，不過確(que)(que)有龍(long)窩村(cun)、九龍(long)潭為據。興(xing)隆縣(xian)的(de)確(que)(que)在(zai)(zai)史前曾(ceng)沒于大海(hai)，為古(gu)遼海(hai)。今(jin)縣(xian)城(cheng)南3公里處紅(hong)石砬(la)(la)村(cun)周圍的(de)“紅(hong)石砬(la)(la)”，經地質(zhi)學家(jia)鑒定確(que)(que)實是海(hai)底沉(chen)積巖(yan)。