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基本介紹

九龍潭自然風景(jing)(jing)區(qu)位于(yu)興隆縣(xian)城南13公里(li)處(chu)，它位于(yu)京、津、唐、承(cheng)四市(shi)的結合部(bu)，距(ju)北京150公里(li)，承(cheng)德130公里(li)。景(jing)(jing)區(qu)分為一奇、三峽(xia)、九潭、八(ba)大景(jing)(jing)觀，五(wu)十多個景(jing)(jing)點。

比較著(zhu)名的太極(ji)八卦井深8.6米(mi)，無水，堪稱九(jiu)龍一奇。嚴冬(dong)，井內(nei)酷熱如蒸；炎夏(xia)，井內(nei)凝(ning)寒(han)結冰(bing)。此(ci)井融陰陽之(zhi)變(bian)，容水火之(zhi)功，同冰(bing)碳(tan)之(zhi)異，冬(dong)則(ze)生暖，夏(xia)則(ze)凝(ning)寒(han)，地脈(mo)靈泉，神妙莫(mo)測，故稱太極(ji)八卦井。

2020年2月，為表達對廣大醫務工作者(zhe)的敬意(yi)，景區(qu)將在(zai)疫情結束并恢復(fu)經(jing)營后向(xiang)醫務人(ren)員優惠開放。

景點景觀

羚羊峽谷區

羚(ling)(ling)(ling)羊峽(xia)谷(gu)區，懸崖(ya)峭壁(bi)勢(shi)如刀(dao)劈斧(fu)(fu)(fu)削，谷(gu)內奇峰(feng)(feng)林立(li)，高聳入(ru)云，怪石橫生(sheng)，造(zao)型奇特，有(you)鬼斧(fu)(fu)(fu)神(shen)工之(zhi)妙。如果你細心觀察不難發現，兩邊的山(shan)崖(ya)似乎能合在(zai)一起，仰首望天，只(zhi)有(you)一線寬。從地質(zhi)構造(zao)上說(shuo)，這是(shi)一億四千萬(wan)年前(qian)燕山(shan)造(zao)山(shan)運(yun)動形成(cheng)的一道大(da)裂谷(gu)，故爾如刀(dao)劈斧(fu)(fu)(fu)削。傳(chuan)說(shuo)龍王(wang)開潭時，將(jiang)龍鱗化(hua)為萬(wan)只(zhi)羚(ling)(ling)(ling)羊，日(ri)夜在(zai)龍潭險崖(ya)上巡守(shou)，它們(men)居住在(zai)這條大(da)峽(xia)谷(gu)中(zhong)繁(fan)衍生(sheng)息(xi)，因(yin)此人稱“龍羚(ling)(ling)(ling)谷(gu)”也叫“羚(ling)(ling)(ling)羊大(da)峽(xia)谷(gu)”。。羚(ling)(ling)(ling)羊峽(xia)谷(gu)主(zhu)要(yao)景點(dian)有(you)九(jiu)個：雙獅崖(ya)、小石林、臥(wo)虎(hu)峰(feng)(feng)、拇指(zhi)峰(feng)(feng)、仙翁(weng)棋臺(tai)、通(tong)天河瀑(pu)布、黃鷹晾翅崖(ya)、神(shen)龜戲水和龍門。

仙翁棋臺

前面(mian)這(zhe)塊巨石(shi)有兩丈(zhang)見(jian)方(fang)，方(fang)方(fang)正正厚(hou)(hou)厚(hou)(hou)實(shi)實(shi)，真是(shi)萬年(nian)(nian)盤石(shi)。這(zhe)塊巨石(shi)叫“仙(xian)(xian)翁(weng)棋臺(tai)(tai)(tai)”，最早(zao)是(shi)“龍王點將臺(tai)(tai)(tai)”。相傳，在龍王開辟(pi)九龍潭時，每天在此(ci)巨石(shi)上(shang)分兵(bing)點將，龍潭開辟(pi)完畢，此(ci)臺(tai)(tai)(tai)閑(xian)置無(wu)用。由(you)于臺(tai)(tai)(tai)的(de)周(zhou)圍環境清新幽靜，引來許多神(shen)仙(xian)(xian)在此(ci)下(xia)(xia)棋，因此(ci)人(ren)(ren)(ren)們又(you)稱它(ta)為“仙(xian)(xian)翁(weng)棋臺(tai)(tai)(tai)”。傳說(shuo)古時有一(yi)位(wei)青年(nian)(nian)到(dao)(dao)山(shan)(shan)里砍(kan)柴，看見(jian)兩位(wei)鶴(he)發童顏(yan)的(de)老(lao)人(ren)(ren)(ren)在此(ci)下(xia)(xia)棋，便看了(le)一(yi)會兒。忽覺腹中饑餓，就拾起地(di)上(shang)仙(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)吃剩(sheng)下(xia)(xia)的(de)幾枚桃核充(chong)饑。直(zhi)到(dao)(dao)午后，日已(yi)西(xi)沉，仙(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)下(xia)(xia)完棋，青年(nian)(nian)才出山(shan)(shan)。到(dao)(dao)了(le)村(cun)(cun)里，村(cun)(cun)里的(de)人(ren)(ren)(ren)他(ta)(ta)一(yi)個也不認識了(le)。問自(zi)家門(men)前一(yi)位(wei)白發老(lao)人(ren)(ren)(ren)，老(lao)人(ren)(ren)(ren)說(shuo)他(ta)(ta)有一(yi)位(wei)老(lao)祖爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)入(ru)山(shan)(shan)砍(kan)柴至今未歸。青年(nian)(nian)方(fang)知自(zi)己遇到(dao)(dao)了(le)仙(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)。真是(shi)“山(shan)(shan)中方(fang)一(yi)日，世上(shang)已(yi)千年(nian)(nian)”。青年(nian)(nian)復又(you)入(ru)山(shan)(shan)修道，終于修煉(lian)成(cheng)仙(xian)(xian)。到(dao)(dao)“仙(xian)(xian)翁(weng)棋臺(tai)(tai)(tai)”上(shang)走(zou)一(yi)走(zou)，有道是(shi)“仙(xian)(xian)翁(weng)棋臺(tai)(tai)(tai)走(zou)一(yi)走(zou)，人(ren)(ren)(ren)能活(huo)到(dao)(dao)九十九”。

通天洞河瀑布

通(tong)天(tian)(tian)洞河瀑(pu)布(bu)(bu)自下而望，瀑(pu)口(kou)形如古(gu)井，橫紋層(ceng)巖，狀似馬蹄(ti)；上有藍天(tian)(tian)，水(shui)(shui)來(lai)無源；飛(fei)瀑(pu)下注(zhu)，甕(weng)聲(sheng)(sheng)甕(weng)氣；仿佛水(shui)(shui)從天(tian)(tian)上來(lai)，與(yu)井壁形成共鳴，水(shui)(shui)聲(sheng)(sheng)嘩(hua)(hua)嘩(hua)(hua)，悅耳動聽，婉如編(bian)鐘古(gu)罄。傳說(shuo)通(tong)天(tian)(tian)河瀑(pu)布(bu)(bu)是九(jiu)個(ge)龍(long)子外(wai)出必經之路(lu)，九(jiu)龍(long)必須從此(ci)逆流而上，騰空直上云霄間，然后才能(neng)遨游太空，因(yin)此(ci)這(zhe)條瀑(pu)布(bu)(bu)就(jiu)叫(jiao)通(tong)天(tian)(tian)河瀑(pu)布(bu)(bu)，其水(shui)(shui)來(lai)無源去無跡(ji)。

黃鷹晾翅崖

崖呈(cheng)黃(huang)色，中間(jian)是(shi)黃(huang)鷹的頭(tou)和腹，兩邊(bian)是(shi)展(zhan)開的雙翅(chi)，恰似一只巨大的黃(huang)鷹，展(zhan)開垂(chui)天之(zhi)翼，迎(ying)著朝陽，沐著雨露，晾曬著雙翅(chi)。給人以(yi)“昆鵬展(zhan)翅(chi)九萬里”的威武與雄壯感。

神龜戲水

山如龜殼，坡度平緩，那條黑乎乎的(de)長圓(yuan)巨石形似龜頭(tou)伸向河中，整(zheng)體看(kan)(kan)來猶(you)如神龜戲(xi)水；右邊山崖上還有個洞(dong)，就是“龜相(xiang)洞(dong)”。相(xiang)傳，龍(long)王(wang)在開潭(tan)(tan)(tan)后(hou)東行(xing)，臨行(xing)前囑咐誠實的(de)龜丞相(xiang)在這里細心記(ji)錄(lu)每一個進入龍(long)門(men)者的(de)行(xing)為(wei)，守(shou)衛龍(long)潭(tan)(tan)(tan)。老(lao)(lao)龜丞相(xiang)為(wei)了提醒進入龍(long)潭(tan)(tan)(tan)峽谷的(de)人，便施(shi)法術，把(ba)這座山化為(wei)背殼，把(ba)那塊巨石化為(wei)自己的(de)頭(tou)形，監(jian)視行(xing)人，自己卻隱(yin)身于右面的(de)洞(dong)中，暗自記(ji)錄(lu)每一個過往行(xing)者。請看(kan)(kan)老(lao)(lao)龜丞相(xiang)幾萬(wan)年來仍在這里，為(wei)看(kan)(kan)守(shou)九龍(long)潭(tan)(tan)(tan)盡(jin)職盡(jin)責。

龍門

龍(long)(long)(long)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)，它是龍(long)(long)(long)潭之門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)，也是“羚羊峽(xia)(xia)(xia)谷(gu)”與“九龍(long)(long)(long)潭峽(xia)(xia)(xia)谷(gu)”的分界，過了龍(long)(long)(long)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)就是“九龍(long)(long)(long)潭峽(xia)(xia)(xia)谷(gu)”和“老君洞(dong)峽(xia)(xia)(xia)谷(gu)”了，正所謂(wei)“龍(long)(long)(long)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)”分三峽(xia)(xia)(xia)。傳說鯉魚躍(yue)上龍(long)(long)(long)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)就會變為龍(long)(long)(long)，故有“魚躍(yue)龍(long)(long)(long)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)”的成語。正因(yin)為龍(long)(long)(long)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)難躍(yue)，才險峻如(ru)刀劈斧削。龍(long)(long)(long)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)長年半(ban)開(kai)(kai)半(ban)閉，使行人至此有“山重水復疑無路”之感(gan)。龍(long)(long)(long)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)上有雞(ji)冠石，似在提醒(xing)守(shou)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)衛士，雞(ji)鳴天(tian)亮才可開(kai)(kai)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)放行。古(gu)時(shi)人們常來(lai)這(zhe)時(shi)觀察(cha)龍(long)(long)(long)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)來(lai)預(yu)測一(yi)年天(tian)氣(qi)變化，留(liu)下民諺：“立(li)春(chun)頭(tou)道(dao)龍(long)(long)(long)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)霧(wu)，春(chun)種雨(yu)水足；立(li)夏頭(tou)道(dao)龍(long)(long)(long)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)干，一(yi)夏天(tian)盡旱；立(li)秋頭(tou)道(dao)龍(long)(long)(long)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)風，今秋五谷(gu)豐；立(li)冬頭(tou)道(dao)龍(long)(long)(long)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)雪(xue)，明(ming)年好年月。”

九龍大峽谷區

所謂“九(jiu)(jiu)龍大(da)峽谷(gu)(gu)”乃因谷(gu)(gu)中有(you)九(jiu)(jiu)龍潭(tan)而得(de)名，谷(gu)(gu)內有(you)睚眥潭(tan)、囚牛潭(tan)、蒲牢潭(tan)、嘲風潭(tan)、狻(suan)猊潭(tan)、霸下潭(tan)、狴犴潭(tan)、赑（bì）屃(xi)(xì)潭(tan)、鴟(chi)吻潭(tan)九(jiu)(jiu)道龍潭(tan)，外(wai)加神猿(yuan)通天(tian)壁、龍女瑤(yao)、將軍峰、水(shui)漫(man)平(ping)石(shi)川、獸頭峰等景點(dian)。

靠近頭道龍(long)潭，原來(lai)還有座龍(long)王廟，古時香(xiang)火很盛，四季不斷。尤其到了大旱之年，不算大的(de)龍(long)王廟香(xiang)煙繚繞(rao)，一派神(shen)秘仙氣。求(qiu)雨者排成隊，有時長達數里之遙。據考證(zheng)，這(zhe)座龍(long)王廟最晚(wan)也是明代建筑，它(ta)依(yi)山傍水，廟中供奉的(de)主神(shen)就是開辟(pi)九(jiu)龍(long)潭的(de)“老龍(long)王”。

如(ru)今已見不到(dao)(dao)古時(shi)(shi)人們求雨(yu)(yu)的熱(re)鬧場面了，而古時(shi)(shi)由于(yu)人們迷信，一(yi)到(dao)(dao)干旱少雨(yu)(yu)季節(jie)，方圓百里的人全(quan)(quan)(quan)要(yao)(yao)到(dao)(dao)九(jiu)龍(long)潭(tan)向龍(long)王求雨(yu)(yu)。求雨(yu)(yu)的隊伍(wu)里不能有女(nv)人，而男人們全(quan)(quan)(quan)要(yao)(yao)赤背排成長(chang)隊，三步(bu)一(yi)拜(bai)，五步(bu)一(yi)叩(kou)，將(jiang)全(quan)(quan)(quan)羊全(quan)(quan)(quan)豬等祭品(pin)抬至(zhi)潭(tan)前，經過幾(ji)(ji)天祭拜(bai)，把祭品(pin)全(quan)(quan)(quan)部沉于(yu)潭(tan)中，據說(shuo)如(ru)果潭(tan)上冒起(qi)白氣，天就會(hui)下雨(yu)(yu)了。趕(gan)上大旱之年(nian)有時(shi)(shi)一(yi)鬧就是(shi)幾(ji)(ji)十天，這種鬧劇使九(jiu)龍(long)潭(tan)至(zhi)今仍(reng)然充(chong)滿神秘色(se)彩。

睚眥潭

在(zai)龍(long)王廟求雨所祭之潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)為(wei)第(di)一潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)，潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)名(ming)睚眥(zi)。它(ta)是(shi)龍(long)王第(di)二子，由于(yu)生性(xing)好斗，且好殺(sha)戮，恩怨(yuan)(yuan)分(fen)明(ming)(ming)，睚眥(zi)必報，龍(long)王便(bian)把它(ta)的潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)府開(kai)在(zai)第(di)一位，以(yi)(yi)守衛龍(long)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)門戶。正因(yin)如此，睚眥(zi)常被(bei)人們刻在(zai)刀劍柄上為(wei)標志(zhi)，以(yi)(yi)增(zeng)加殺(sha)氣(qi)。傳說睚眥(zi)恩怨(yuan)(yuan)分(fen)明(ming)(ming)，有求必應，但卻(que)得(de)(de)罪不(bu)(bu)得(de)(de)。據傳，龍(long)窩(wo)村有幾個村民(min)用炸藥在(zai)睚眥(zi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)炸魚，結果走在(zai)路上就下(xia)起暴雨，冰雹齊(qi)下(xia)，打來的魚全跑光，村里遭了雹災(zai)，顆粒無收。這也許是(shi)巧(qiao)合，不(bu)(bu)過自從那(nei)時起，睚眥(zi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)便(bian)石封沙鎖，一閉(bi)至今，不(bu)(bu)再開(kai)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)。傳說睚眥(zi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)水有避鬼魅、祛邪祟的作用，若不(bu)(bu)是(shi)如今趕上閉(bi)潭(tan)(tan)(tan)(tan)(tan)，可(ke)取水洗臉或(huo)食用，以(yi)(yi)避邪祟。

囚牛潭

第二道龍(long)(long)(long)潭(tan)(tan)(tan)叫“囚牛(niu)潭(tan)(tan)(tan)”，潭(tan)(tan)(tan)底(di)為白巖，潭(tan)(tan)(tan)形(xing)如臥鐘，瀑布如鐘鈕。潭(tan)(tan)(tan)水(shui)(shui)清(qing)澈見底(di)，游魚可(ke)(ke)見。千年萬(wan)年水(shui)(shui)石相擊，使潭(tan)(tan)(tan)上(shang)小(xiao)溪形(xing)如水(shui)(shui)渠，齊如刀劈(pi)斧削，下注(zhu)龍(long)(long)(long)潭(tan)(tan)(tan)，嘩嘩作(zuo)響(xiang)。傳(chuan)說龍(long)(long)(long)生九子各有所(suo)好，“囚牛(niu)”是龍(long)(long)(long)王長子，性喜音(yin)樂，終日操琴，故龍(long)(long)(long)王把它安排在遠(yuan)離(li)弟兄之處，既可(ke)(ke)守衛龍(long)(long)(long)門，又(you)可(ke)(ke)遠(yuan)避嫌怨。由于“囚牛(niu)”愛(ai)好音(yin)樂，常被人(ren)刻在胡琴上(shang)作(zuo)為標志。

蒲牢潭

這(zhe)道(dao)龍(long)潭的瀑(pu)布多(duo)有氣勢，這(zhe)是第三潭，名叫“蒲牢潭”，是龍(long)王的第三子，一道(dao)飛瀑(pu)切開懸崖(ya)，形成高丈，寬不足2米的缺口(kou)，瀑(pu)流飛瀉(xie)，下(xia)注清潭，飛花(hua)碎玉，水聲轟鳴(ming)。潭聲如鐘馨齊鳴(ming)，八(ba)音(yin)齊奏。潭形如扇面，潭闊水深，汪汪一碧(bi)，但仍(reng)清澈見底，游魚細(xi)石直視無礙(ai)。蒲牢好(hao)鳴(ming)，日出(chu)即(ji)鳴(ming)，月出(chu)亦吟(yin)，如一位男中音(yin)歌者，所以(yi)每(mei)當(dang)人(ren)們夜深人(ren)靜時來(lai)到“蒲牢潭”前，便可聽(ting)到它(ta)如八(ba)音(yin)齊奏的悅耳聲音(yin)。由于“蒲牢”好(hao)鳴(ming)，常被(bei)人(ren)們刻在鐘鈕(niu)上以(yi)為標志。

龍女瑤

在莆牢潭的左面另有(you)一道峽(xia)谷，似較寬闊(kuo)，綠松滿坡(po)，清流遠來，飛(fei)(fei)落瑤(yao)池，與浦牢之水交匯(hui)流向第二潭――囚(qiu)牛(niu)潭，人(ren)稱“龍(long)女瑤(yao)”。它和各(ge)位(wei)兄(xiong)長既山水不斷，親緣相連(lian)，又獨(du)谷秀(xiu)(xiu)瑤(yao)，景色(se)雋(jun)秀(xiu)(xiu)，雖(sui)然龍(long)女侍奉觀音菩薩在南海，但瑤(yao)瀑依然整理得清潔雅(ya)致，另有(you)幽雅(ya)情趣，看瀑流順峽(xia)谷飛(fei)(fei)瀉而下，被扯成絲絲縷縷，紛(fen)披如(ru)簾，水如(ru)柔情。傳說龍(long)女掌(zhang)管(guan)龍(long)王珠(zhu)藏(zang)，龍(long)女喜(xi)吃燒(shao)燕，梁武帝(di)曾以燒(shao)燕獻龍(long)女，龍(long)女食之大(da)喜(xi)，以大(da)珠(zhu)三、小珠(zhu)七、雜珠(zhu)一石來報(bao)答梁武帝(di)。

神猿通天壁、將軍峰

百(bai)丈(zhang)黃(huang)崖，壁立千仞，高聳入云，勢如斧劈(pi)，名神猿(yuan)(yuan)(yuan)通天(tian)壁，崖上(shang)為(wei)猿(yuan)(yuan)(yuan)猴(hou)(hou)常居之地，別看這(zhe)百(bai)丈(zhang)黃(huang)崖人無法爬(pa)上(shang)，猿(yuan)(yuan)(yuan)猴(hou)(hou)卻(que)可如飛攀(pan)援而上(shang)。幾年前，有一村民用獵(lie)槍打傷一只獼猴(hou)(hou)，眾獼猴(hou)(hou)見其未(wei)死，飛速爬(pa)下(xia)，抬起傷者飛速爬(pa)上(shang)絕壁，村民追(zhui)之不及，只好任其逃(tao)掉。崖頂也有獼猴(hou)(hou)居住，不過由于有游人，不敢(gan)下(xia)來玩耍。由于這(zhe)面山崖只有猿(yuan)(yuan)(yuan)猴(hou)(hou)能上(shang)，所(suo)以(yi)稱這(zhe)面崖壁為(wei)“神猿(yuan)(yuan)(yuan)通天(tian)壁”。

順著(zhu)龍女瑤往(wang)上(shang)方遠看，那座險峰形如(ru)將(jiang)軍頭盔，上(shang)有一顆松樹(shu)又似盔上(shang)簪(zan)纓，高大威(wei)武(wu)，氣度非凡，我們稱它(ta)為將(jiang)軍峰，似一位(wei)天神下凡，化為將(jiang)軍，守(shou)衛著(zhu)這九(jiu)龍大峽谷。

嘲風潭

順鐵(tie)梯棧道上行，可(ke)(ke)以(yi)(yi)欣賞到最純凈的嘲風(feng)(feng)(feng)潭(tan)(tan)，嘲風(feng)(feng)(feng)是(shi)(shi)龍(long)王的第四子。嘲風(feng)(feng)(feng)潭(tan)(tan)是(shi)(shi)潭(tan)(tan)上之(zhi)潭(tan)(tan)，峽(xia)中之(zhi)潭(tan)(tan)，碧(bi)水(shui)切開崖壁，形(xing)(xing)如人(ren)工所鑿之(zhi)石渠，下(xia)注嘲風(feng)(feng)(feng)，夾潭(tan)(tan)石峽(xia)高可(ke)(ke)幾十丈(zhang)，潭(tan)(tan)形(xing)(xing)似(si)大甕，上有入口(kou)(kou)，下(xia)有出口(kou)(kou)，又以(yi)(yi)酒胡蘆。仰視天空僅如井口(kou)(kou)，俯視潭(tan)(tan)面，碧(bi)水(shui)清(qing)清(qing)如水(shui)晶，山光(guang)云影倒映如畫。潭(tan)(tan)底(di)系(xi)整個白石，沙礫皆無(wu)，純凈無(wu)比，游魚往來，引人(ren)艷羨。龍(long)王根據嘲風(feng)(feng)(feng)好險(xian)(xian)的性(xing)格，才給它安排了這(zhe)處奇絕險(xian)(xian)怪的潭(tan)(tan)府(fu)。正因嘲風(feng)(feng)(feng)好險(xian)(xian)，常被人(ren)們把其形(xing)(xing)象刻在(zai)大殿的屋角上，以(yi)(yi)鎮殿脊。嘲風(feng)(feng)(feng)潭(tan)(tan)據傳(chuan)說是(shi)(shi)很有靈驗(yan)的龍(long)潭(tan)(tan)，村民(min)常來這(zhe)里求雨，有求必(bi)應。

狁猊潭

沿(yan)鐵梯棧(zhan)道而上到(dao)兩山之間的過橋上，我(wo)們(men)(men)可以(yi)游賞到(dao)第五潭(tan)，名叫狁猊潭(tan)。是一(yi)個長形狹窄的小潭(tan)，水清潭(tan)靜(jing)，微波不(bu)起(qi)，平展如鏡(jing)，寧靜(jing)無聲。狁猊喜靜(jing)坐，所以(yi)常(chang)被人們(men)(men)刻在佛座上，以(yi)為(wei)標志。

霸下潭

霸下(xia)(xia)潭上口半圓形，如(ru)(ru)門緊閉，潭形如(ru)(ru)鏡(jing)，潭面較闊，左靠(kao)懸崖，右近絕(jue)壁，萬重大山壓下(xia)(xia)，千道巨嶺相(xiang)連。霸下(xia)(xia)是(shi)龍王的(de)第六子，性喜負重，龍王就把(ba)它的(de)潭府開在通天入云(yun)的(de)懸崖絕(jue)壁下(xia)(xia)，潺(chan)潺(chan)流(liu)水匯其下(xia)(xia)，萬千巨峰壓其上，“霸下(xia)(xia)”居(ju)此安居(ju)樂業(ye)。由于“霸下(xia)(xia)”好負重，形似巨龜(gui)，常被人(ren)們(men)刻在碑座上，但常又被不識者(zhe)誤認為龜(gui)馱石碑。

狴犴潭

沿峽谷(gu)艱難前行(xing)，兩岸懸崖(ya)奇(qi)險(xian)(xian)無比，崖(ya)上(shang)原始灌木叢生。約行(xing)一二(er)里，可見夾(jia)岸崖(ya)下一道碧潭(tan)，潭(tan)平如鏡，潭(tan)底為(wei)整潔如玉的(de)一塊白石，平坦(tan)如砥，水清見底，兩峽夾(jia)峙，險(xian)(xian)峻異(yi)常(chang)(chang)。狴(bi)犴是(shi)龍王第七(qi)子(zi)，辦事公正，喜理訟案(an)。民(min)間流(liu)傳諺語：“訟事到(dao)潭(tan)前，公道找狴(bi)犴；是(shi)非何用問，潭(tan)影自分(fen)辨。”因此，狴(bi)犴常(chang)(chang)被(bei)人們刻在監獄門上(shang)，形狀(zhuang)似虎，象(xiang)征公正廉明。

赑屃潭

繞過僅一尺寬(kuan)的(de)崖路，前面(mian)是第八道(dao)龍潭(tan)(tan)“赑bì屃xì潭(tan)(tan)”。赑屃是龍王八子，喜歡舞(wu)文弄墨，所以(yi)龍王開潭(tan)(tan)時(shi)，使其(qi)潭(tan)(tan)形如巨硯，潭(tan)(tan)邊(bian)巖石(shi)多紋。群峰(feng)夾峙(zhi)，上(shang)(shang)似懸(xuan)鐘覆蓋，下(xia)似殘月半圓，瀑流瀉(xie)入，山鳴谷(gu)應(ying)，空谷(gu)傳(chuan)響，別有(you)幽趣。潭(tan)(tan)水(shui)清(qing)清(qing)，碧如翡(fei)翠，給(gei)人以(yi)晶瑩如女兒綠之(zhi)感。相傳(chuan)此作此潭(tan)(tan)水(shui)沐浴，一定能寫出世間錦繡文章，天(tian)下(xia)絕妙詩(shi)賦(fu)。因此，赑bì屃xì常被(bei)人刻在(zai)石(shi)碑(bei)頂或邊(bian)緣上(shang)(shang)，作為裝飾花(hua)紋。

鴟吻潭

第九(jiu)道龍(long)(long)(long)潭(tan)(tan)，也是最(zui)后(hou)一道龍(long)(long)(long)潭(tan)(tan)──鴟吻(wen)潭(tan)(tan)，必須攀崖(ya)牽藤，游蕩而(er)過。由于(yu)龍(long)(long)(long)王第九(jiu)子“鴟吻(wen)”善吞好(hao)水(shui)(shui)，龍(long)(long)(long)王就把它安排在最(zui)后(hou)，所有九(jiu)潭(tan)(tan)之水(shui)(shui)均由其腹(fu)中包藏，由其口中吞吐。大有“腹(fu)盛(sheng)龍(long)(long)(long)潭(tan)(tan)千鐘(zhong)水(shui)(shui)，口吞峽谷萬重山”之勢。由于(yu)鴟吻(wen)好(hao)水(shui)(shui)，常被人們刻在橋(qiao)梁上(shang)，作為(wei)鎮水(shui)(shui)獸。飛(fei)瀑入潭(tan)(tan)，山光(guang)水(shui)(shui)光(guang)，樹影云影，詩(shi)情畫意，天籟悠(you)悠(you)。

龍水源瀑布

九龍(long)(long)潭大峽(xia)谷(gu)的最(zui)后(hou)(hou)一(yi)景是(shi)“龍(long)(long)水源瀑(pu)布”。位于九龍(long)(long)峽(xia)谷(gu)的最(zui)后(hou)(hou)部。這(zhe)(zhe)里(li)山(shan)陡(dou)林密，四(si)季(ji)風光(guang)各異。一(yi)億四(si)千萬年(nian)(nian)前燕山(shan)造山(shan)運動，使這(zhe)(zhe)里(li)有一(yi)股地下(xia)(xia)(xia)巖(yan)隙水噴薄(bo)而出，萬古不竭的泉水從山(shan)崖(ya)上落下(xia)(xia)(xia)，飛(fei)(fei)花碎玉，晶(jing)瑩多(duo)芒，宛如(ru)楊花柳絮，飄飄蕩蕩，生機勃(bo)勃(bo)。飛(fei)(fei)瀑(pu)入潭，回清(qing)倒影(ying)，良多(duo)趣味。相(xiang)傳這(zhe)(zhe)瀑(pu)布是(shi)在龍(long)(long)王開辟九龍(long)(long)潭時，怕有一(yi)天潭水會干，便長年(nian)(nian)引來四(si)海之水，水來龍(long)(long)潭后(hou)(hou)，眾生全求之于它，龍(long)(long)王又愁如(ru)何(he)分配，思考再三，最(zui)后(hou)(hou)決定，把水灑(sa)在千山(shan)萬谷(gu)之中。除去眾生所需，余下(xia)(xia)(xia)的匯流于龍(long)(long)水源。為一(yi)見之下(xia)(xia)(xia)可(ke)知水量，又開辟了(le)“龍(long)(long)水源瀑(pu)布”。“飛(fei)(fei)瀑(pu)之下(xia)(xia)(xia)，必有深潭”，因(yin)此，九道龍(long)(long)潭長年(nian)(nian)水量充足，如(ru)九星聯珠，蔚(yu)為古今奇(qi)觀。

太極八卦井

這口(kou)(kou)井(jing)(jing)就是(shi)天下奇(qi)觀(guan)──太(tai)極八卦(gua)井(jing)(jing)。井(jing)(jing)深8米(mi)，是(shi)一(yi)口(kou)(kou)枯井(jing)(jing)。這口(kou)(kou)井(jing)(jing)的神(shen)(shen)奇(qi)之處不在水(shui)，而在于它的神(shen)(shen)奇(qi)變化(hua)。每當冬季到來的時候，井(jing)(jing)內溫熱如(ru)夏，時有騰(teng)騰(teng)白氣自井(jing)(jing)口(kou)(kou)冒出。近觀(guan)則(ze)(ze)溫潤撲面，暖人心房；遠看(kan)則(ze)(ze)云霧(wu)氤氳，配以(yi)古樸農戶(hu)，游(you)人至(zhi)此(ci)，如(ru)至(zhi)仙境。時至(zhi)炎夏，井(jing)(jing)內凝寒(han)結冰(bing)，凜凜寒(han)風(feng)從井(jing)(jing)中吹出，滿院(yuan)生涼。近前(qian)則(ze)(ze)清冽(lie)襲人，砭(bian)人肌(ji)骨；遠觀(guan)則(ze)(ze)綠峰翠嶺環抱，山居(ju)古樸，幽(you)思曠(kuang)渺。自古陰陽不兩立(li)，水(shui)火(huo)不相(xiang)容，冰(bing)炭不同爐，可(ke)是(shi)這口(kou)(kou)太(tai)極八卦(gua)井(jing)(jing)則(ze)(ze)融陰陽之氣，糅水(shui)火(huo)之功(gong)，同冰(bing)炭之用，冬則(ze)(ze)生暖，夏則(ze)(ze)凝寒(han)；地脈(mo)靈泉，神(shen)(shen)異如(ru)斯，自古稀見。

關于(yu)太極(ji)八卦(gua)(gua)井(jing)(jing)，還有個神秘的(de)傳說(shuo)。當年(nian)華夏(xia)第一(yi)(yi)條祖龍居于(yu)九龍潭外龍窩(wo)時，兒女眾多，高朋滿座(zuo)(zuo)，經常龍子(zi)龍孫聚會(hui)，時時神仙(xian)來(lai)訪(fang)，晏會(hui)常開，山(shan)(shan)珍海(hai)(hai)味常備不(bu)(bu)時之需。可是冬(dong)天(tian)寒(han)(han)冷(leng)食物變硬(ying)，夏(xia)天(tian)炎(yan)熱(re)，食物易腐(fu)。這(zhe)(zhe)時太上(shang)老君剛剛在九龍潭老君洞內(nei)修成(cheng)正果，為了報答龍王(wang)(wang)(wang)給他找的(de)修煉靜地，于(yu)是便(bian)將開宗創派之寶(bao)太極(ji)八卦(gua)(gua)圖畫了副本，贈與(yu)龍王(wang)(wang)(wang)。龍王(wang)(wang)(wang)掘開地脈靈泉，把(ba)太極(ji)八卦(gua)(gua)圖埋(mai)下，開創了一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)儲藏山(shan)(shan)珍海(hai)(hai)味的(de)寶(bao)庫(ku)。太極(ji)八卦(gua)(gua)圖有包(bao)羅萬象顛倒(dao)陰陽之功(gong)，這(zhe)(zhe)座(zuo)(zuo)寶(bao)庫(ku)冬(dong)天(tian)變暖，夏(xia)天(tian)生涼(liang)。一(yi)(yi)年(nian)四(si)季(ji)，龍王(wang)(wang)(wang)都能吃到(dao)鮮嫩的(de)山(shan)(shan)珍海(hai)(hai)味了。后來(lai)，大海(hai)(hai)東移，龍王(wang)(wang)(wang)在臨行前用法術封存了這(zhe)(zhe)座(zuo)(zuo)寶(bao)庫(ku)，只(zhi)留下一(yi)(yi)個通氣(qi)孔。物換星移，滄海(hai)(hai)桑田，這(zhe)(zhe)通氣(qi)孔被村民挖(wa)井(jing)(jing)時偶然找到(dao)，于(yu)是便(bian)成(cheng)今天(tian)的(de)天(tian)下一(yi)(yi)大奇(qi)觀──太極(ji)八卦(gua)(gua)井(jing)(jing)。夏(xia)季(ji)，如果你(ni)把(ba)一(yi)(yi)桶水放入井(jing)(jing)中(zhong)，一(yi)(yi)夜之間(jian)會(hui)結(jie)成(cheng)寒(han)(han)冰；冬(dong)季(ji)，你(ni)把(ba)一(yi)(yi)塊冰放入井(jing)(jing)中(zhong)，它會(hui)融(rong)化成(cheng)水。以至這(zhe)(zhe)位農民靠近井(jing)(jing)的(de)這(zhe)(zhe)間(jian)屋子(zi)都溫暖如春，即使穿(chuan)短褲下到(dao)井(jing)(jing)內(nei)也不(bu)(bu)覺寒(han)(han)冷(leng)。不(bu)(bu)信請朋友們(men)提出井(jing)(jing)中(zhong)的(de)水桶看一(yi)(yi)看，不(bu)(bu)看不(bu)(bu)知道，一(yi)(yi)看真奇(qi)妙。

霧鎖雙谷

這(zhe)九(jiu)曲十八彎的山道上再回首凝望九(jiu)龍(long)(long)潭這(zhe)片(pian)神奇(qi)的景(jing)區，看那云籠霧(wu)罩的群峰(feng)與峽谷(gu)(gu)，給你以撲朔迷離之(zhi)美，這(zhe)就是(shi)九(jiu)龍(long)(long)峽谷(gu)(gu)的又一奇(qi)觀(guan)：霧(wu)鎖峽谷(gu)(gu)。傳說九(jiu)龍(long)(long)潭蛇(she)比較(jiao)多(duo)，蛇(she)是(shi)龍(long)(long)的變種，眾蛇(she)所吐之(zhi)氣，常能封住山谷(gu)(gu)，使人(ren)感到神秘莫(mo)測。

實用信息

旅游信息

交通

自駕車(che)從北(bei)京出發,經順(shun)義(yi)、密云到黃酒館治安檢查(cha)站,沿津(jin)承(cheng)公(gong)路南行4公(gong)里即達(da)。從承(cheng)德、唐(tang)山來(lai)的游客(ke),可先到興隆縣城,沿津(jin)承(cheng)公(gong)路南行即達(da)。

免費政策

2020年2月，為(wei)表達對廣大(da)醫務(wu)工作者(zhe)的(de)敬(jing)意，景區將在疫情結束并(bing)恢復經(jing)營后向醫務(wu)人員免費(fei)或優(you)惠(hui)開(kai)放。（具體優(you)惠(hui)細則以各景區公(gong)告(gao)為(wei)準）。

地理環境

九龍潭(tan)自然風(feng)景區(qu)面積約30平方公(gong)里(li)，動(dong)植物(wu)資源(yuan)十分豐富，曾是清東陵“后龍風(feng)水禁(jin)地”的(de)后封山，山上為半(ban)原始森(sen)林次生狀態，有“京東綠(lv)色寶(bao)庫”的(de)美稱。

這里山(shan)(shan)高林密，峰奇石秀，峽谷縱橫(heng)，溪(xi)潭珠聯(lian)，曲徑通幽，景色宜人。春季(ji)(ji)：春風(feng)送暖，萬(wan)木爭榮,山(shan)(shan)花爛漫，勝似世外(wai)桃源；夏季(ji)(ji)：千瀑飛(fei)瀉，綠樹成蔭，涼風(feng)習習，猶如人間仙境；秋季(ji)(ji):赤橙黃綠，碩果(guo)累(lei)累(lei)，秋風(feng)送爽，令人心(xin)曠(kuang)神怡(yi)；冬季(ji)(ji)：山(shan)(shan)舞銀蛇(she)，銀裝素裹，冰川玉瀑，萬(wan)樹“梨花”，更是賞心(xin)悅目。

九龍風(feng)景區(qu)(qu)(qu)主線分羚羊峽(xia)谷(gu)區(qu)(qu)(qu)、九龍潭(tan)峽(xia)谷(gu)區(qu)(qu)(qu)、老君洞峽(xia)谷(gu)區(qu)(qu)(qu)和一(yi)處奇觀“太極八卦井”。景區(qu)(qu)(qu)內(nei)人文(wen)景觀歷史(shi)悠久，龍的文(wen)化，神(shen)的傳說自成(cheng)(cheng)體(ti)系。一(yi)億(yi)四千萬(wan)年(nian)前(qian)的燕山(shan)造山(shan)運動形成(cheng)(cheng)了景區(qu)(qu)(qu)內(nei)刀劈斧削(xue)的大峽(xia)谷(gu)，使該景區(qu)(qu)(qu)以山(shan)、石、林、水潭(tan)著稱，為京東一(yi)絕。景區(qu)(qu)(qu)內(nei)山(shan)高林密(mi),峰(feng)奇石秀，峽(xia)谷(gu)縱橫，溪潭(tan)珠聯，曲徑通幽，可謂奇、秀、險、幽兼(jian)備，神(shen)秘迷人。

歷史沿革

相傳(chuan)在(zai)遠(yuan)古時代盤古氏開(kai)天(tian)辟地后(hou)，身化(hua)(hua)日、月、山、河等萬物時化(hua)(hua)有(you)巨龍(long)，居于滄海(hai)(hai)中(zhong)龍(long)窩(wo)，并(bing)生有(you)一(yi)(yi)女九子。后(hou)來由于滄海(hai)(hai)變桑田，大(da)海(hai)(hai)東移，龍(long)王在(zai)隨(sui)(sui)海(hai)(hai)東行(xing)前不(bu)愿自己的(de)(de)子女們(men)一(yi)(yi)路勞(lao)頓，并(bing)且九子未修(xiu)成真正龍(long)形之前也不(bu)能全部隨(sui)(sui)行(xing)，就在(zai)龍(long)窩(wo)外開(kai)辟了九道龍(long)潭為兒女們(men)居住，并(bing)以自身之鱗化(hua)(hua)出鰲、羚、鷹、魚、蝦、蛇等動(dong)物守衛在(zai)龍(long)潭左右，一(yi)(yi)直守衛至今。傳(chuan)說雖(sui)虛，不(bu)過確有(you)龍(long)窩(wo)村(cun)、九龍(long)潭為據。興隆(long)縣的(de)(de)確在(zai)史前曾沒于大(da)海(hai)(hai)，為古遼海(hai)(hai)。今縣城南3公里處紅(hong)石砬(la)村(cun)周圍(wei)的(de)(de)“紅(hong)石砬(la)”，經地質學(xue)家鑒定確實(shi)是海(hai)(hai)底沉(chen)積巖。