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眉山遠景樓怎么樣

遠(yuan)景樓，是2004年采用(yong)宋代建筑風格(ge)建成的(de)，主樓共13層，高(gao)(gao)80米，裙樓也有5層，這是全國(guo)最高(gao)(gao)大(da)的(de)仿古建筑群之一。

新的遠(yuan)景(jing)(jing)樓(lou)位于(yu)眉山市東城湖廣場南(nan)側，二環(huan)路與湖濱路交叉路口以(yi)東的綠化帶(dai)上，總(zong)建筑面積30000多平方米，觀(guan)賞(shang)性(xing)與實用性(xing)并(bing)重。主(zhu)樓(lou)兩側是仿古裙樓(lou)，名曰“超然(ran)閣”和“醉月閣”，主(zhu)、副建筑渾然(ran)融(rong)合，視野開闊，組成了一幅融(rong)水、天、樓(lou)為一體的宏圖(tu)壯景(jing)(jing)。

憑欄遠眺，遠景(jing)樓巍(wei)巍(wei)屹立，樓上(shang)青瓦(wa)、白檐(yan)、褐(he)柱(zhu)渾(hun)然天成，堂皇霸氣，兩旁裙樓典雅婉約，光彩迷人，整(zheng)個(ge)建筑莊重古樸(pu)，舒(shu)展(zhan)大方，散發(fa)出東坡(po)文化的魅力。游(you)人可登高(gao)望(wang)遠，欣賞東坡(po)湖全景(jing)，領略岷江河(he)風光，盡享(xiang)“登臨覽觀之樂，山川風物(wu)之美(mei)”意境。

遠(yuan)(yuan)景樓(lou)(lou)(lou)最有(you)特色的(de)(de)，是其(qi)(qi)獨具(ju)魅力的(de)(de)夜景。每(mei)當夜幕降臨，華燈(deng)初放，沉(chen)浸在(zai)夜色蒼茫中(zhong)的(de)(de)遠(yuan)(yuan)景樓(lou)(lou)(lou)，蘊含著幾分(fen)神(shen)秘(mi)而旖旎的(de)(de)色彩。抬頭仰望，整個(ge)塔樓(lou)(lou)(lou)彩燈(deng)齊亮(liang)，燈(deng)火爛漫。五彩繽紛的(de)(de)燈(deng)光(guang)置景裝飾，使主副塔樓(lou)(lou)(lou)鱗次櫛比，錯落有(you)致，層次涇渭分(fen)明，總體景觀宜人(ren)。舉目(mu)遠(yuan)(yuan)眺(tiao)，重建的(de)(de)遠(yuan)(yuan)景樓(lou)(lou)(lou)，宛若一(yi)座巨(ju)大的(de)(de)天然水(shui)晶(jing)(jing)宮，晶(jing)(jing)瑩(ying)剔透，海市蜃(shen)樓(lou)(lou)(lou)。只見遠(yuan)(yuan)景樓(lou)(lou)(lou)的(de)(de)夜色像一(yi)首優美和諧的(de)(de)抒情詩(shi)，更加烘托(tuo)出獨一(yi)無二詩(shi)書城的(de)(de)人(ren)文景觀，與一(yi)汪(wang)碧水(shui)粼粼的(de)(de)波光(guang)，滿天閃爍的(de)(de)星斗交相(xiang)輝(hui)映，風采奪目(mu)照人(ren)，其(qi)(qi)景奇(qi)麗醉人(ren)，恰似“人(ren)間(jian)天堂”，金碧輝(hui)煌，在(zai)春意融融中(zhong)一(yi)片(pian)歡聲笑語(yu)，到處游人(ren)如織(zhi)，車(che)水(shui)馬龍，熱鬧(nao)非凡，使人(ren)樂在(zai)其(qi)(qi)中(zhong)，流連忘返。

歷史沿革

歷史上，遠景(jing)樓(lou)曾兩度被毀(hui)。

遠景樓(lou)(lou)最早是(shi)(shi)北宋(song)眉州知(zhi)(zhi)州黎(li)希(xi)聲(sheng)(sheng)在(zai)元(yuan)(yuan)豐年(nian)間主持修(xiu)建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)，元(yuan)(yuan)豐元(yuan)(yuan)年(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1078年(nian)）始建(jian)(jian)(jian)，歷時(shi)6年(nian)，于(yu)元(yuan)(yuan)豐七年(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1084年(nian)）竣工。創建(jian)(jian)(jian)之初，黎(li)希(xi)聲(sheng)(sheng)還特邀在(zai)外宦(huan)游的(de)(de)蘇東(dong)坡為(wei)家(jia)鄉這座名(ming)(ming)(ming)樓(lou)(lou)作(zuo)《眉州遠景樓(lou)(lou)記》。從此(ci)，遠景樓(lou)(lou)便聞名(ming)(ming)(ming)遐邇(er)，據(ju)說(shuo)可與岳(yue)陽樓(lou)(lou)、黃鶴(he)樓(lou)(lou)、滕王(wang)閣齊名(ming)(ming)(ming)媲美(mei)，是(shi)(shi)“中國四大(da)名(ming)(ming)(ming)樓(lou)(lou)”之一(yi)。據(ju)載(zai)，黎(li)希(xi)聲(sheng)(sheng)為(wei)人(ren)剛正(zheng)，仁慈(ci)清(qing)明(ming)，深受(shou)眉州百(bai)姓(xing)的(de)(de)愛戴(dai)和(he)擁護。正(zheng)是(shi)(shi)這位黎(li)知(zhi)(zhi)州十分(fen)重視城市建(jian)(jian)(jian)設，在(zai)他的(de)(de)主持下(xia)，眉山(shan)修(xiu)建(jian)(jian)(jian)了聲(sheng)(sheng)名(ming)(ming)(ming)遠播的(de)(de)遠景樓(lou)(lou)。黎(li)希(xi)聲(sheng)(sheng)修(xiu)建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)遠景樓(lou)(lou)高度只(zhi)有30米，是(shi)(shi)當(dang)時(shi)眉山(shan)城內最高的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，典型的(de)(de)唐宋(song)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風格，大(da)氣、精(jing)美(mei)，堪(kan)稱巴(ba)山(shan)蜀水(shui)一(yi)大(da)勝(sheng)景，歷代文人(ren)常(chang)在(zai)此(ci)吟詩作(zuo)畫、交友唱酬，老百(bai)姓(xing)也常(chang)常(chang)領著親(qin)朋好友和(he)家(jia)人(ren)上樓(lou)(lou)游玩。

經過(guo)宋、元，到明(ming)末(mo)，眉州遠景(jing)(jing)樓逐漸衰敗(bai)，并被(bei)損毀于(yu)兵火之中。到了清代乾隆(long)年間，時(shi)任知州的蔡(cai)宗建(jian)又修復(fu)了遠景(jing)(jing)樓，且(qie)有詩為證：署名遠景(jing)(jing)樓，樓成(cheng)人不(bu)返。人無百歲身，景(jing)(jing)且(qie)千年過(guo)。可惜不(bu)過(guo)沒過(guo)多久(jiu)，這座名樓再次(ci)被(bei)毀。

榮譽及其他

遠(yuan)(yuan)景樓(lou)的(de)出(chu)名與流傳(chuan)，很大程度上是借助于大文豪(hao)蘇(su)東(dong)坡(po)(po)撰寫的(de)佳(jia)作《眉州(zhou)遠(yuan)(yuan)景樓(lou)記(ji)》，人以(yi)(yi)樓(lou)記(ji)，樓(lou)以(yi)(yi)人名，妙趣(qu)橫生。《眉州(zhou)遠(yuan)(yuan)景樓(lou)記(ji)》寫作的(de)緣(yuan)由，作者(zhe)自有交代：公元1078年(nian)7月(yue)，“軾方(fang)為(wei)徐州(zhou)，吾州(zhou)之人以(yi)(yi)書相往來，未嘗不道黎侯之善，而求文以(yi)(yi)為(wei)記(ji)”。原來黎知州(zhou)本是蘇(su)東(dong)坡(po)(po)父(fu)親蘇(su)洵的(de)老(lao)朋(peng)友。眉州(zhou)好(hao)友在與蘇(su)東(dong)坡(po)(po)的(de)通信中，常稱道黎知州(zhou)的(de)善政，同(tong)時請蘇(su)東(dong)坡(po)(po)為(wei)遠(yuan)(yuan)景樓(lou)作記(ji)。

《眉(mei)(mei)州(zhou)遠(yuan)景(jing)樓記(ji)》是(shi)蘇(su)東坡關(guan)于家鄉(xiang)眉(mei)(mei)山(shan)市最重(zhong)要的(de)作(zuo)(zuo)品，其(qi)中有(you)這樣的(de)描(miao)述(shu)：“吾州(zhou)之俗，有(you)近古者(zhe)三：其(qi)士大夫(fu)貴(gui)經術(shu)而(er)(er)(er)重(zhong)氏族，其(qi)民尊吏而(er)(er)(er)畏法，其(qi)農(nong)夫(fu)合(he)藕以(yi)相助。蓋(gai)有(you)三代(dai)、漢、唐之遺(yi)風(feng)，而(er)(er)(er)他郡之所莫及也……因守居之北墉而(er)(er)(er)增(zeng)筑之，作(zuo)(zuo)遠(yuan)景(jing)樓，日(ri)與(yu)賓客僚吏游處其(qi)上(shang)……若夫(fu)登臨覽觀之樂(le)，山(shan)川風(feng)物之美，軾將(jiang)歸老(lao)于故(gu)丘，布衣幅(fu)巾，依(yi)邦君于其(qi)上(shang)，酒酣樂(le)作(zuo)(zuo)，援筆(bi)而(er)(er)(er)賦之。”文(wen)章中，蘇(su)東坡記(ji)敘了(le)(le)故(gu)鄉(xiang)優(you)良的(de)民風(feng)民俗和(he)(he)官(guan)吏工(gong)作(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)風(feng)，充分(fen)表達了(le)(le)官(guan)民和(he)(he)諧、政(zheng)通(tong)人和(he)(he)的(de)社會理(li)想(xiang)，還(huan)表明了(le)(le)將(jiang)來(lai)告老(lao)還(huan)鄉(xiang)定要登臨遠(yuan)景(jing)樓，盡享(xiang)觀覽的(de)愿望。文(wen)章洋溢的(de)“貴(gui)和(he)(he)尚中”、“以(yi)人為本”等理(li)念，正是(shi)中國文(wen)化的(de)基本精神(shen)，值得代(dai)代(dai)中國人珍(zhen)視、發揚(yang)光大和(he)(he)傳承，其(qi)價值實在(zai)不可低(di)估。現今，《眉(mei)(mei)州(zhou)遠(yuan)景(jing)樓記(ji)》的(de)碑刻仍(reng)鑲(xiang)嵌在(zai)眉(mei)(mei)山(shan)三蘇(su)祠博物館。

蘇(su)軾(shi)：《眉(mei)州遠景樓記》

原文

吾州(zhou)之(zhi)(zhi)俗(su)，有近古者三。其(qi)(qi)士(shi)(shi)(shi)大夫(fu)貴(gui)經術而(er)(er)(er)重氏族(zu)，其(qi)(qi)民尊吏(li)而(er)(er)(er)畏(wei)法，其(qi)(qi)農(nong)夫(fu)合(he)耦以(yi)(yi)相助。蓋有三代(dai)、漢、唐之(zhi)(zhi)遺風(feng)，而(er)(er)(er)他郡(jun)(jun)之(zhi)(zhi)所莫(mo)及也(ye)。始朝(chao)廷以(yi)(yi)聲律取(qu)士(shi)(shi)(shi)，而(er)(er)(er)天圣以(yi)(yi)前，學(xue)者猶襲五代(dai)之(zhi)(zhi)弊，獨吾州(zhou)之(zhi)(zhi)士(shi)(shi)(shi)，通(tong)經學(xue)古，以(yi)(yi)西漢文詞為(wei)(wei)(wei)宗師。方(fang)是時(shi)，四(si)方(fang)指以(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)迂(yu)闊(kuo)。至于郡(jun)(jun)縣(xian)(xian)胥史，皆挾經載筆，應對進退，有足(zu)觀者。而(er)(er)(er)大家顯人，以(yi)(yi)門族(zu)相上，推(tui)次(ci)甲乙，皆有定品，謂之(zhi)(zhi)江鄉(xiang)。非(fei)此族(zu)也(ye)，雖(sui)貴(gui)且富，不通(tong)婚姻。其(qi)(qi)民事(shi)(shi)太(tai)守縣(xian)(xian)令，如(ru)古君(jun)臣，既去(qu)，輒畫像事(shi)(shi)之(zhi)(zhi)，而(er)(er)(er)其(qi)(qi)賢(xian)者，則(ze)記錄其(qi)(qi)行事(shi)(shi)以(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)口實，至四(si)五十(shi)年不忘。商賈小民，常儲(chu)善物(wu)而(er)(er)(er)別異之(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)待官吏(li)之(zhi)(zhi)求。家藏律令，往往通(tong)念而(er)(er)(er)不以(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)非(fei)，雖(sui)薄刑小罪，終(zhong)身有不敢犯(fan)者。歲(sui)二(er)月(yue)，農(nong)事(shi)(shi)始作。四(si)月(yue)初吉，谷稚而(er)(er)(er)草壯，耘者畢出。數十(shi)百人為(wei)(wei)(wei)曹，立表下漏(lou)，鳴鼓(gu)(gu)(gu)以(yi)(yi)致眾(zhong)(zhong)。擇其(qi)(qi)徒為(wei)(wei)(wei)眾(zhong)(zhong)所畏(wei)信者二(er)人，一人掌(zhang)(zhang)鼓(gu)(gu)(gu)，一人掌(zhang)(zhang)漏(lou)，進退作止，惟二(er)人之(zhi)(zhi)聽。鼓(gu)(gu)(gu)之(zhi)(zhi)而(er)(er)(er)不至，至而(er)(er)(er)不力(li)，皆有罰。量田(tian)計功，終(zhong)事(shi)(shi)而(er)(er)(er)會之(zhi)(zhi)，田(tian)多(duo)而(er)(er)(er)丁少，則(ze)出錢(qian)以(yi)(yi)償(chang)眾(zhong)(zhong)。七月(yue)既望(wang)，谷艾(ai)而(er)(er)(er)草衰，則(ze)仆鼓(gu)(gu)(gu)決漏(lou)，取(qu)罰金與償(chang)眾(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)錢(qian)，買羊豕酒醴(li)，以(yi)(yi)祀田(tian)祖，作樂飲食，醉飽而(er)(er)(er)去(qu)，歲(sui)以(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)常。其(qi)(qi)風(feng)俗(su)蓋如(ru)此。

故(gu)其(qi)民皆聰明才智，務本而力(li)作，易治(zhi)而難(nan)(nan)服。守令始至(zhi)，視(shi)其(qi)言(yan)語動作，輒了其(qi)為人。其(qi)明且(qie)能者(zhe)，不(bu)復(fu)以(yi)(yi)事試，終日(ri)寂然。茍不(bu)以(yi)(yi)其(qi)道(dao)，則義秉法(fa)以(yi)(yi)譏切之，故(gu)不(bu)知者(zhe)以(yi)(yi)為難(nan)(nan)治(zhi)。

今(jin)太守黎(li)侯希聲，軾先君(jun)子之(zhi)友(you)人也。簡而(er)文，剛而(er)仁，明而(er)不(bu)苛，眾(zhong)以(yi)(yi)為(wei)易事。既滿將代，不(bu)忍其(qi)去，相率(lv)而(er)留之(zhi)，上不(bu)奪其(qi)請。既留三年，民(min)益信，遂以(yi)(yi)無事。因(yin)守居之(zhi)北墉而(er)增筑之(zhi)，作(zuo)遠景樓，日與賓客僚吏游(you)處其(qi)上。軾方為(wei)徐州，吾州之(zhi)人以(yi)(yi)書相往(wang)來，未嘗不(bu)道(dao)黎(li)侯之(zhi)善，而(er)求文以(yi)(yi)為(wei)記。

嗟夫(fu)，軾之(zhi)(zhi)(zhi)去鄉久矣(yi)。所(suo)謂遠景(jing)樓(lou)者(zhe)，雖想(xiang)見(jian)其(qi)(qi)(qi)處，而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)能道其(qi)(qi)(qi)詳矣(yi)。然州人之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以樂斯樓(lou)之(zhi)(zhi)(zhi)成而(er)(er)(er)欲記焉者(zhe)，豈非(fei)上有易事(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)長，而(er)(er)(er)下有易治之(zhi)(zhi)(zhi)俗(su)也(ye)哉(zai)！孔子(zi)曰：“吾猶及史之(zhi)(zhi)(zhi)闕文也(ye)。有馬者(zhe)借(jie)人乘之(zhi)(zhi)(zhi)。今(jin)亡矣(yi)夫(fu)。”是二者(zhe)，于(yu)道未(wei)有大損(sun)益也(ye)，然且錄之(zhi)(zhi)(zhi)。今(jin)吾州近古之(zhi)(zhi)(zhi)俗(su)，獨能累世而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)遷，蓋耆老(lao)(lao)昔人豈弟之(zhi)(zhi)(zhi)澤，而(er)(er)(er)賢守令撫循教誨不(bu)(bu)(bu)倦之(zhi)(zhi)(zhi)力(li)也(ye)，可不(bu)(bu)(bu)錄乎！若夫(fu)登臨覽觀之(zhi)(zhi)(zhi)樂，山川風(feng)物之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)，軾將歸老(lao)(lao)于(yu)故丘，布衣幅巾(jin)，從邦(bang)君(jun)于(yu)其(qi)(qi)(qi)上，酒酣(han)樂作(zuo)，援筆而(er)(er)(er)賦之(zhi)(zhi)(zhi)，以頌黎(li)侯(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)遺愛，尚未(wei)晚也(ye)。

元豐元年(nian)七月十五日記。

【譯文】

我(wo)家(jia)(jia)鄉眉州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風俗，有(you)(you)三(san)種(zhong)是接近古風的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。那(nei)(nei)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)大夫(fu)看重學(xue)(xue)習(xi)經(jing)術并重視宗族(zu)親戚；那(nei)(nei)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民眾尊重官府而(er)(er)(er)懼怕犯法(fa)；那(nei)(nei)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)夫(fu)合作耕種(zhong)以(yi)(yi)互相幫助(zhu)。這些(xie)都(dou)(dou)(dou)是三(san)代(dai)(dai)(dai)、漢、唐時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸厚遺風，其(qi)他(ta)(ta)各郡都(dou)(dou)(dou)比不(bu)(bu)上(shang)(shang)。當初朝廷是以(yi)(yi)詞賦來(lai)(lai)選取(qu)進(jin)士(shi)，而(er)(er)(er)天(tian)圣年以(yi)(yi)前，各地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)者仍舊(jiu)因(yin)襲五代(dai)(dai)(dai)以(yi)(yi)來(lai)(lai)華而(er)(er)(er)不(bu)(bu)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陋習(xi)，只有(you)(you)眉州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)子，通曉經(jing)書學(xue)(xue)習(xi)古文，以(yi)(yi)西(xi)漢時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文章(zhang)為(wei)典范(fan)。那(nei)(nei)時(shi)(shi)候，別郡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)子都(dou)(dou)(dou)認(ren)為(wei)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法(fa)泥古不(bu)(bu)化。至于郡縣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)吏，也(ye)都(dou)(dou)(dou)捧著(zhu)經(jing)書帶(dai)著(zhu)筆墨，所寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)牘文字，都(dou)(dou)(dou)很有(you)(you)古文遺風。而(er)(er)(er)大家(jia)(jia)族(zu)和(he)顯(xian)貴之(zhi)人(ren)，是以(yi)(yi)文章(zhang)來(lai)(lai)推重門第，比較優劣(lie)，都(dou)(dou)(dou)有(you)(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品評(ping)，當地(di)(di)人(ren)稱之(zhi)為(wei)江鄉。不(bu)(bu)是這些(xie)宗族(zu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，盡管(guan)地(di)(di)位(wei)很高(gao)并且(qie)富有(you)(you)，人(ren)們(men)也(ye)不(bu)(bu)會與他(ta)(ta)們(men)結為(wei)婚姻。百姓對(dui)待太守、縣令，就(jiu)(jiu)像古代(dai)(dai)(dai)君(jun)臣之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系一(yi)(yi)樣，官吏離任之(zhi)后(hou)，就(jiu)(jiu)為(wei)他(ta)(ta)們(men)畫(hua)像敬(jing)奉。對(dui)于其(qi)中賢(xian)能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，還(huan)要記(ji)錄他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事跡相互傳講(jiang)，長達四五十(shi)年都(dou)(dou)(dou)不(bu)(bu)忘記(ji)。商賈小(xiao)(xiao)(xiao)民，經(jing)常諸(zhu)備一(yi)(yi)些(xie)好(hao)東西(xi)單獨收藏起來(lai)(lai)，以(yi)(yi)滿(man)足官吏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)求取(qu)。家(jia)(jia)家(jia)(jia)都(dou)(dou)(dou)藏有(you)(you)國家(jia)(jia)律令，經(jing)常誦(song)讀(du)并不(bu)(bu)認(ren)為(wei)有(you)(you)什么不(bu)(bu)對(dui)，即使(shi)是一(yi)(yi)些(xie)很小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過失，人(ren)們(men)也(ye)終生不(bu)(bu)敢違犯。每年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)二月(yue)，農(nong)事就(jiu)(jiu)開始了(le)(le)。四月(yue)上(shang)(shang)旬，谷(gu)苗(miao)很嫩(nen)而(er)(er)(er)野草遍布(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，耕耘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)就(jiu)(jiu)全(quan)都(dou)(dou)(dou)出動。幾十(shi)上(shang)(shang)百人(ren)為(wei)一(yi)(yi)曹(cao)，安置一(yi)(yi)個(ge)(ge)漏(lou)鐘，用(yong)敲(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)指(zhi)揮群(qun)眾，選擇兩(liang)個(ge)(ge)為(wei)眾人(ren)所敬(jing)畏信服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)敲(qiao)鼓(gu)(gu)發布(bu)(bu)號令，一(yi)(yi)人(ren)看看鐘漏(lou)掌握時(shi)(shi)間(jian)。歇晌吃(chi)飯(fan)(fan)、出工(gong)收工(gong)，都(dou)(dou)(dou)聽從(cong)這兩(liang)個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)揮。鼓(gu)(gu)聲響了(le)(le)還(huan)沒(mei)到，或(huo)者到了(le)(le)卻不(bu)(bu)努(nu)力勞(lao)作，都(dou)(dou)(dou)要受到責(ze)罰。根(gen)據每人(ren)所耕田地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多少計算勞(lao)動量，事完后(hou)統一(yi)(yi)算帳，田地(di)(di)多而(er)(er)(er)男丁(ding)少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)家(jia)(jia)，就(jiu)(jiu)拿出錢來(lai)(lai)補償給眾人(ren)。到了(le)(le)七月(yue)中旬，稻谷(gu)成熟而(er)(er)(er)雜草衰敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，就(jiu)(jiu)把鼓(gu)(gu)、漏(lou)收回，拿出罰金和(he)補償眾人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢，買來(lai)(lai)豬羊酒醴，以(yi)(yi)祭祀(si)田祖，然后(hou)歡(huan)樂飲食，吃(chi)個(ge)(ge)酒足飯(fan)(fan)飽，每年都(dou)(dou)(dou)是這樣。那(nei)(nei)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風俗大致如(ru)此(ci)。

因此那(nei)里(li)的(de)民(min)眾(zhong)都很(hen)有聰明(ming)才智，他(ta)(ta)們安本分努力勞作，容(rong)易管量卻難(nan)以(yi)(yi)制(zhi)服。州(zhou)守(shou)縣令(ling)(ling)剛一來(lai)到，人(ren)們往往要觀察他(ta)(ta)的(de)言(yan)論和行為，從各方面(mian)了(le)(le)解(jie)他(ta)(ta)的(de)為人(ren)。對那(nei)些清明(ming)而有才能的(de)人(ren)，就不(bu)(bu)再用(yong)其他(ta)(ta)的(de)事來(lai)試(shi)探他(ta)(ta)，百姓(xing)也就日日平安無事。如(ru)果(guo)州(zhou)守(shou)縣令(ling)(ling)不(bu)(bu)以(yi)(yi)王(wang)道治民(min)，人(ren)們就會同他(ta)(ta)講(jiang)理甚至搬(ban)出法令(ling)(ling)條(tiao)文(wen)譏笑駁斥他(ta)(ta)，所以(yi)(yi)不(bu)(bu)了(le)(le)解(jie)此地風俗的(de)人(ren)認為這(zhe)里(li)的(de)民(min)眾(zhong)難(nan)以(yi)(yi)治理。

現今(jin)的知州黎侯名叫(jiao)希(xi)聲，是蘇軾先(xian)父的朋(peng)友(you)。他(ta)(ta)(ta)(ta)處(chu)事簡約為(wei)人(ren)斯文，剛直而仁(ren)義，明察而不苛刻，民(min)(min)眾(zhong)認(ren)為(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)很容(rong)易相(xiang)處(chu)。在他(ta)(ta)(ta)(ta)任滿(man)將要被人(ren)替代時，士民(min)(min)都不愿讓他(ta)(ta)(ta)(ta)離去，爭(zheng)相(xiang)挽留(liu)他(ta)(ta)(ta)(ta)，皇上同意了(le)眉(mei)州士民(min)(min)的請(qing)求。他(ta)(ta)(ta)(ta)在眉(mei)州留(liu)任了(le)三年，民(min)(min)眾(zhong)更加信(xin)賴他(ta)(ta)(ta)(ta)，官民(min)(min)相(xiang)安無(wu)事。黎侯沿(yan)著(zhu)知州居住的北墻增(zeng)蓋了(le)一座遠(yuan)景樓(lou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)每天都與賓客僚屬在樓(lou)上游玩(wan)。蘇軾那時正(zheng)擔任徐州知州，家鄉(xiang)眉(mei)州的人(ren)有書信(xin)往(wang)來，沒有不說起黎侯的善行，還請(qing)求我為(wei)這座樓(lou)寫(xie)篇記文。

啊!蘇(su)軾離開故鄉已(yi)經(jing)很(hen)(hen)久(jiu)了。他們所(suo)說的(de)(de)(de)遠(yuan)景樓(lou)(lou)，我雖然依(yi)稀能夠(gou)想(xiang)像(xiang)出來(lai)，卻(que)不能說得很(hen)(hen)詳細。然而家鄉的(de)(de)(de)人(ren)們之所(suo)以很(hen)(hen)高(gao)興(xing)興(xing)建這座樓(lou)(lou)并且想(xiang)讓(rang)我為(wei)它寫記的(de)(de)(de)原(yuan)因，難道(dao)不是由于上(shang)有(you)容(rong)(rong)易相處的(de)(de)(de)長官，下有(you)容(rong)(rong)易治(zhi)理的(de)(de)(de)民(min)眾這樣美好的(de)(de)(de)風俗(su)嗎(ma)(ma)?孔子(zi)說：“我還能夠(gou)看到史(shi)書(shu)(shu)闕遺(yi)的(de)(de)(de)地(di)方。有(you)馬的(de)(de)(de)人(ren)自(zi)己不會訓(xun)練，先借給別人(ren)騎。這種精神，今(jin)天已(yi)經(jing)沒有(you)了!”看到史(shi)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)缺疑(yi)和(he)有(you)馬先給別人(ren)騎，于大道(dao)來(lai)說微不足道(dao)，孔子(zi)尚且記錄下來(lai)。如今(jin)眉州接近(jin)古人(ren)的(de)(de)(de)風俗(su)，竟能保持(chi)如此(ci)久(jiu)遠(yuan)而不改(gai)變，是因為(wei)老一輩(bei)長者互敬(jing)互愛的(de)(de)(de)楷模，以及(ji)賢良(liang)的(de)(de)(de)州守、縣(xian)令(ling)們孜孜不倦地(di)撫循教(jiao)誨的(de)(de)(de)結果，能不記錄下來(lai)嗎(ma)(ma)?像(xiang)那(nei)登高(gao)遠(yuan)望的(de)(de)(de)樂趣(qu)，山川風景的(de)(de)(de)美麗(li)，蘇(su)軾將來(lai)歸老故鄉后，穿上(shang)粗布衣裳，裹上(shang)青頭巾，跟隨著州中的(de)(de)(de)長官登上(shang)此(ci)樓(lou)(lou)，喝(he)到興(xing)濃，乘著樂曲，提起筆來(lai)作賦，以頌揚黎民(min)的(de)(de)(de)遺(yi)愛，也為(wei)時(shi)不晚(wan)。

元豐七年四月十五日記。