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眉山遠景樓怎么樣

遠景樓，是2004年采用宋代建筑風(feng)格建成的，主樓共13層，高80米，裙(qun)樓也有5層，這(zhe)是全(quan)國最高大的仿古建筑群之一。

新的(de)(de)(de)遠景樓位(wei)于眉山市東城湖廣場南側，二環路與湖濱路交叉路口(kou)以東的(de)(de)(de)綠化帶上，總(zong)建(jian)筑(zhu)面積30000多平方米，觀賞性與實(shi)用性并重。主(zhu)樓兩側是仿古(gu)裙樓，名曰“超然(ran)閣”和“醉月閣”，主(zhu)、副建(jian)筑(zhu)渾(hun)然(ran)融合，視(shi)野(ye)開闊(kuo)，組成了(le)一(yi)(yi)幅(fu)融水、天、樓為(wei)一(yi)(yi)體的(de)(de)(de)宏(hong)圖壯景。

憑(ping)欄遠(yuan)眺，遠(yuan)景樓巍(wei)巍(wei)屹立，樓上青瓦(wa)、白檐、褐柱渾然天成(cheng)，堂皇霸氣，兩旁裙樓典雅婉約，光彩迷(mi)人，整(zheng)個建筑莊重古樸，舒(shu)展(zhan)大方，散發出東坡(po)文化的魅力。游(you)人可登(deng)高望遠(yuan)，欣(xin)賞東坡(po)湖全景，領(ling)略岷江河風光，盡(jin)享“登(deng)臨覽觀之樂(le)，山川風物之美”意境。

遠景(jing)(jing)(jing)樓(lou)(lou)(lou)最有(you)(you)特色(se)的(de)(de)(de)，是其(qi)獨具魅(mei)力的(de)(de)(de)夜景(jing)(jing)(jing)。每當夜幕降臨，華燈(deng)初放，沉浸在(zai)夜色(se)蒼(cang)茫(mang)中的(de)(de)(de)遠景(jing)(jing)(jing)樓(lou)(lou)(lou)，蘊含著幾分神秘(mi)而(er)旖旎的(de)(de)(de)色(se)彩。抬頭仰望，整個塔樓(lou)(lou)(lou)彩燈(deng)齊亮，燈(deng)火爛漫(man)。五彩繽(bin)紛(fen)的(de)(de)(de)燈(deng)光置景(jing)(jing)(jing)裝(zhuang)飾，使主副塔樓(lou)(lou)(lou)鱗次櫛比，錯落有(you)(you)致，層次涇渭分明，總體景(jing)(jing)(jing)觀(guan)宜人。舉目遠眺，重建的(de)(de)(de)遠景(jing)(jing)(jing)樓(lou)(lou)(lou)，宛若(ruo)一(yi)座巨大的(de)(de)(de)天(tian)然水(shui)晶宮，晶瑩剔透，海市蜃樓(lou)(lou)(lou)。只見遠景(jing)(jing)(jing)樓(lou)(lou)(lou)的(de)(de)(de)夜色(se)像一(yi)首優美和(he)諧的(de)(de)(de)抒情詩(shi)，更加烘托出獨一(yi)無二(er)詩(shi)書城(cheng)的(de)(de)(de)人文(wen)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)，與一(yi)汪碧水(shui)粼(lin)(lin)粼(lin)(lin)的(de)(de)(de)波光，滿天(tian)閃爍的(de)(de)(de)星斗(dou)交(jiao)相輝映(ying)，風(feng)采奪目照人，其(qi)景(jing)(jing)(jing)奇麗醉人，恰似“人間天(tian)堂”，金碧輝煌(huang)，在(zai)春意融融中一(yi)片歡聲(sheng)笑語，到(dao)處游人如(ru)織，車(che)水(shui)馬龍，熱鬧(nao)非(fei)凡(fan)，使人樂在(zai)其(qi)中，流連(lian)忘返。

歷史沿革

歷史上，遠景樓(lou)曾兩(liang)度被毀。

遠景(jing)(jing)(jing)(jing)樓(lou)最早是(shi)北宋眉州(zhou)知(zhi)州(zhou)黎(li)希(xi)聲在元豐(feng)年(nian)(nian)間(jian)主(zhu)持(chi)修(xiu)建(jian)的(de)，元豐(feng)元年(nian)(nian)（公元1078年(nian)(nian)）始建(jian)，歷時6年(nian)(nian)，于元豐(feng)七(qi)年(nian)(nian)（公元1084年(nian)(nian)）竣工。創建(jian)之(zhi)初，黎(li)希(xi)聲還特邀(yao)在外宦游的(de)蘇東(dong)坡為家鄉這座名樓(lou)作《眉州(zhou)遠景(jing)(jing)(jing)(jing)樓(lou)記》。從此(ci)(ci)，遠景(jing)(jing)(jing)(jing)樓(lou)便(bian)聞(wen)名遐邇，據(ju)說可與岳陽樓(lou)、黃鶴樓(lou)、滕王閣齊名媲(pi)美，是(shi)“中(zhong)國四大名樓(lou)”之(zhi)一。據(ju)載(zai)，黎(li)希(xi)聲為人剛正，仁(ren)慈(ci)清明，深受眉州(zhou)百姓的(de)愛(ai)戴和擁(yong)護。正是(shi)這位黎(li)知(zhi)州(zhou)十分重視城(cheng)市建(jian)設(she)，在他(ta)的(de)主(zhu)持(chi)下，眉山(shan)修(xiu)建(jian)了聲名遠播的(de)遠景(jing)(jing)(jing)(jing)樓(lou)。黎(li)希(xi)聲修(xiu)建(jian)的(de)遠景(jing)(jing)(jing)(jing)樓(lou)高度只(zhi)有30米，是(shi)當時眉山(shan)城(cheng)內最高的(de)建(jian)筑，典型的(de)唐宋建(jian)筑風格，大氣(qi)、精(jing)美，堪稱巴山(shan)蜀水一大勝景(jing)(jing)(jing)(jing)，歷代文人常(chang)在此(ci)(ci)吟詩(shi)作畫(hua)、交友唱(chang)酬，老百姓也常(chang)常(chang)領著親朋好友和家人上(shang)樓(lou)游玩。

經過(guo)宋、元，到明末，眉(mei)州(zhou)遠景樓(lou)逐漸衰敗(bai)，并被損毀于兵火之中。到了清代乾(qian)隆(long)年間，時任知州(zhou)的蔡宗建又修復(fu)了遠景樓(lou)，且有詩為證(zheng)：署名遠景樓(lou)，樓(lou)成人(ren)(ren)不(bu)(bu)返。人(ren)(ren)無百歲身，景且千年過(guo)。可(ke)惜不(bu)(bu)過(guo)沒過(guo)多(duo)久(jiu)，這座(zuo)名樓(lou)再次被毀。

榮譽及其他

遠(yuan)景(jing)樓的(de)(de)出名與流(liu)傳，很大(da)程度(du)上(shang)是借助(zhu)于大(da)文豪蘇東坡(po)撰寫(xie)(xie)的(de)(de)佳(jia)作(zuo)《眉(mei)州(zhou)遠(yuan)景(jing)樓記》，人(ren)以(yi)樓記，樓以(yi)人(ren)名，妙趣橫生(sheng)。《眉(mei)州(zhou)遠(yuan)景(jing)樓記》寫(xie)(xie)作(zuo)的(de)(de)緣由，作(zuo)者(zhe)自有交代：公元1078年7月，“軾方為徐州(zhou)，吾州(zhou)之人(ren)以(yi)書相往(wang)來(lai)，未嘗(chang)不道黎侯之善(shan)，而(er)求(qiu)文以(yi)為記”。原來(lai)黎知(zhi)(zhi)州(zhou)本是蘇東坡(po)父親(qin)蘇洵的(de)(de)老朋友。眉(mei)州(zhou)好友在與蘇東坡(po)的(de)(de)通信中(zhong)，常稱道黎知(zhi)(zhi)州(zhou)的(de)(de)善(shan)政，同時請蘇東坡(po)為遠(yuan)景(jing)樓作(zuo)記。

《眉(mei)州遠(yuan)景(jing)樓(lou)(lou)(lou)記》是蘇(su)東(dong)(dong)坡(po)關(guan)于家鄉(xiang)眉(mei)山市最重要的(de)作(zuo)(zuo)品，其(qi)(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)有這樣(yang)的(de)描述：“吾(wu)州之(zhi)(zhi)俗，有近古者三(san)(san)：其(qi)(qi)(qi)(qi)士(shi)大(da)夫(fu)貴(gui)經術(shu)而重氏族，其(qi)(qi)(qi)(qi)民(min)(min)尊吏(li)而畏(wei)法，其(qi)(qi)(qi)(qi)農夫(fu)合(he)藕(ou)以(yi)相助(zhu)。蓋有三(san)(san)代、漢、唐之(zhi)(zhi)遺風(feng)，而他(ta)郡(jun)之(zhi)(zhi)所(suo)莫及也……因(yin)守(shou)居(ju)之(zhi)(zhi)北(bei)墉而增筑之(zhi)(zhi)，作(zuo)(zuo)遠(yuan)景(jing)樓(lou)(lou)(lou)，日與賓客僚吏(li)游處其(qi)(qi)(qi)(qi)上……若夫(fu)登(deng)臨覽(lan)觀(guan)之(zhi)(zhi)樂，山川風(feng)物(wu)之(zhi)(zhi)美，軾將(jiang)歸老于故(gu)丘，布衣幅巾，依邦君于其(qi)(qi)(qi)(qi)上，酒酣樂作(zuo)(zuo)，援筆而賦之(zhi)(zhi)。”文章中(zhong)(zhong)，蘇(su)東(dong)(dong)坡(po)記敘(xu)了故(gu)鄉(xiang)優良的(de)民(min)(min)風(feng)民(min)(min)俗和(he)官吏(li)工作(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)風(feng)，充(chong)分表(biao)(biao)達(da)了官民(min)(min)和(he)諧、政通人和(he)的(de)社會理想，還(huan)表(biao)(biao)明了將(jiang)來告老還(huan)鄉(xiang)定要登(deng)臨遠(yuan)景(jing)樓(lou)(lou)(lou)，盡享觀(guan)覽(lan)的(de)愿望。文章洋溢的(de)“貴(gui)和(he)尚中(zhong)(zhong)”、“以(yi)人為(wei)本”等理念，正是中(zhong)(zhong)國文化的(de)基(ji)本精神，值得代代中(zhong)(zhong)國人珍視、發(fa)揚光大(da)和(he)傳(chuan)承，其(qi)(qi)(qi)(qi)價(jia)值實在不可(ke)低估(gu)。現今，《眉(mei)州遠(yuan)景(jing)樓(lou)(lou)(lou)記》的(de)碑刻仍鑲嵌(qian)在眉(mei)山三(san)(san)蘇(su)祠博物(wu)館。

蘇軾：《眉州遠景(jing)樓記》

原文

吾州(zhou)之(zhi)(zhi)俗，有(you)近古(gu)者(zhe)三。其(qi)(qi)(qi)(qi)士(shi)(shi)大夫貴經(jing)術而(er)(er)(er)重氏族(zu)，其(qi)(qi)(qi)(qi)民尊吏而(er)(er)(er)畏法，其(qi)(qi)(qi)(qi)農(nong)夫合耦以(yi)相(xiang)助。蓋有(you)三代、漢、唐之(zhi)(zhi)遺風，而(er)(er)(er)他郡之(zhi)(zhi)所莫及也。始(shi)朝廷(ting)以(yi)聲律取士(shi)(shi)，而(er)(er)(er)天圣以(yi)前，學者(zhe)猶襲五代之(zhi)(zhi)弊，獨吾州(zhou)之(zhi)(zhi)士(shi)(shi)，通經(jing)學古(gu)，以(yi)西漢文詞為宗師。方(fang)是時，四(si)方(fang)指以(yi)為迂闊。至(zhi)于郡縣(xian)胥史，皆(jie)(jie)挾經(jing)載筆，應對進(jin)退(tui)(tui)，有(you)足觀者(zhe)。而(er)(er)(er)大家(jia)顯(xian)人(ren)，以(yi)門族(zu)相(xiang)上，推次甲乙(yi)，皆(jie)(jie)有(you)定品，謂之(zhi)(zhi)江鄉(xiang)。非(fei)(fei)此族(zu)也，雖(sui)貴且富，不(bu)通婚姻。其(qi)(qi)(qi)(qi)民事(shi)(shi)(shi)太(tai)守(shou)縣(xian)令(ling)，如古(gu)君臣，既(ji)去，輒畫像事(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)，而(er)(er)(er)其(qi)(qi)(qi)(qi)賢者(zhe)，則(ze)記錄(lu)其(qi)(qi)(qi)(qi)行事(shi)(shi)(shi)以(yi)為口實，至(zhi)四(si)五十(shi)(shi)年(nian)不(bu)忘。商賈小民，常(chang)儲善物(wu)而(er)(er)(er)別(bie)異(yi)之(zhi)(zhi)，以(yi)待官吏之(zhi)(zhi)求。家(jia)藏(zang)律令(ling)，往往通念(nian)而(er)(er)(er)不(bu)以(yi)為非(fei)(fei)，雖(sui)薄刑小罪，終(zhong)身(shen)有(you)不(bu)敢犯者(zhe)。歲(sui)二月，農(nong)事(shi)(shi)(shi)始(shi)作(zuo)(zuo)。四(si)月初吉(ji)，谷(gu)稚(zhi)而(er)(er)(er)草(cao)壯，耘(yun)者(zhe)畢(bi)出。數十(shi)(shi)百人(ren)為曹，立表(biao)下漏，鳴(ming)鼓以(yi)致眾(zhong)。擇其(qi)(qi)(qi)(qi)徒為眾(zhong)所畏信者(zhe)二人(ren)，一(yi)人(ren)掌鼓，一(yi)人(ren)掌漏，進(jin)退(tui)(tui)作(zuo)(zuo)止，惟二人(ren)之(zhi)(zhi)聽。鼓之(zhi)(zhi)而(er)(er)(er)不(bu)至(zhi)，至(zhi)而(er)(er)(er)不(bu)力，皆(jie)(jie)有(you)罰(fa)。量田計功，終(zhong)事(shi)(shi)(shi)而(er)(er)(er)會之(zhi)(zhi)，田多而(er)(er)(er)丁(ding)少，則(ze)出錢以(yi)償(chang)眾(zhong)。七月既(ji)望(wang)，谷(gu)艾而(er)(er)(er)草(cao)衰(shuai)，則(ze)仆鼓決漏，取罰(fa)金與償(chang)眾(zhong)之(zhi)(zhi)錢，買羊(yang)豕(shi)酒醴，以(yi)祀田祖，作(zuo)(zuo)樂飲食(shi)，醉飽而(er)(er)(er)去，歲(sui)以(yi)為常(chang)。其(qi)(qi)(qi)(qi)風俗蓋如此。

故(gu)其(qi)(qi)民皆聰明才智，務(wu)本(ben)而力作，易治(zhi)而難服。守令始至，視(shi)其(qi)(qi)言語動作，輒了(le)其(qi)(qi)為人。其(qi)(qi)明且能者(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)復以事試，終(zhong)日寂然。茍不(bu)(bu)以其(qi)(qi)道，則(ze)義秉法(fa)以譏切之，故(gu)不(bu)(bu)知者(zhe)(zhe)以為難治(zhi)。

今太守黎(li)侯希聲，軾先君子之(zhi)友人也(ye)。簡而(er)文，剛而(er)仁，明而(er)不(bu)(bu)苛，眾以(yi)為易事。既滿將(jiang)代，不(bu)(bu)忍其去，相(xiang)率而(er)留之(zhi)，上(shang)不(bu)(bu)奪其請。既留三年，民(min)益信(xin)，遂(sui)以(yi)無事。因守居之(zhi)北墉而(er)增筑之(zhi)，作遠(yuan)景樓，日(ri)與(yu)賓客僚吏游處其上(shang)。軾方為徐州(zhou)，吾州(zhou)之(zhi)人以(yi)書相(xiang)往來，未嘗不(bu)(bu)道黎(li)侯之(zhi)善(shan)，而(er)求(qiu)文以(yi)為記(ji)。

嗟夫(fu)，軾之(zhi)(zhi)(zhi)去(qu)鄉久矣(yi)(yi)。所謂遠景樓者(zhe)，雖想見其(qi)(qi)處，而不能(neng)道(dao)其(qi)(qi)詳矣(yi)(yi)。然州(zhou)(zhou)人之(zhi)(zhi)(zhi)所以樂斯樓之(zhi)(zhi)(zhi)成(cheng)而欲記焉者(zhe)，豈(qi)(qi)非上(shang)(shang)有易(yi)事(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)長(chang)，而下有易(yi)治之(zhi)(zhi)(zhi)俗也哉！孔子曰(yue)：“吾猶(you)及史之(zhi)(zhi)(zhi)闕文也。有馬者(zhe)借人乘之(zhi)(zhi)(zhi)。今亡(wang)矣(yi)(yi)夫(fu)。”是二者(zhe)，于(yu)道(dao)未有大損(sun)益也，然且錄(lu)(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)。今吾州(zhou)(zhou)近古(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)俗，獨能(neng)累世而不遷，蓋耆老昔人豈(qi)(qi)弟之(zhi)(zhi)(zhi)澤(ze)，而賢守令撫循教(jiao)誨不倦之(zhi)(zhi)(zhi)力也，可不錄(lu)(lu)乎！若夫(fu)登(deng)臨覽觀之(zhi)(zhi)(zhi)樂，山川風物之(zhi)(zhi)(zhi)美，軾將歸老于(yu)故丘，布衣(yi)幅巾(jin)，從邦(bang)君于(yu)其(qi)(qi)上(shang)(shang)，酒(jiu)酣樂作(zuo)，援筆而賦之(zhi)(zhi)(zhi)，以頌黎(li)侯(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)遺愛，尚未晚也。

元豐元年七月(yue)十五日記。

【譯文】

我(wo)家(jia)鄉眉(mei)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風俗(su)，有(you)(you)(you)三(san)種是(shi)(shi)接(jie)近古(gu)風的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。那(nei)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士大(da)(da)夫看(kan)重(zhong)(zhong)學(xue)習經(jing)術并(bing)重(zhong)(zhong)視宗族(zu)(zu)親戚；那(nei)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民眾(zhong)(zhong)(zhong)尊重(zhong)(zhong)官府而(er)(er)(er)懼怕(pa)犯(fan)法(fa)；那(nei)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)夫合(he)作耕(geng)種以互相幫(bang)助。這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)都(dou)(dou)是(shi)(shi)三(san)代、漢(han)、唐時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樸厚(hou)遺風，其(qi)他(ta)(ta)(ta)(ta)各郡都(dou)(dou)比不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)上。當初朝廷是(shi)(shi)以詞賦來(lai)(lai)(lai)選(xuan)取(qu)進士，而(er)(er)(er)天圣年(nian)(nian)以前，各地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)者仍舊因襲(xi)五(wu)代以來(lai)(lai)(lai)華而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陋習，只有(you)(you)(you)眉(mei)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士子，通曉經(jing)書學(xue)習古(gu)文(wen)，以西漢(han)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)章為(wei)(wei)(wei)典范。那(nei)時候，別郡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士子都(dou)(dou)認(ren)為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法(fa)泥古(gu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)化。至于郡縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小吏，也都(dou)(dou)捧著經(jing)書帶著筆墨，所(suo)(suo)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公牘文(wen)字，都(dou)(dou)很有(you)(you)(you)古(gu)文(wen)遺風。而(er)(er)(er)大(da)(da)家(jia)族(zu)(zu)和(he)顯貴之人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，是(shi)(shi)以文(wen)章來(lai)(lai)(lai)推重(zhong)(zhong)門第(di)，比較優劣，都(dou)(dou)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品評，當地(di)(di)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱之為(wei)(wei)(wei)江鄉。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)宗族(zu)(zu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，盡(jin)管(guan)地(di)(di)位很高并(bing)且富(fu)有(you)(you)(you)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)與他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)結(jie)為(wei)(wei)(wei)婚姻。百姓對(dui)待(dai)太守、縣(xian)令(ling)，就(jiu)像古(gu)代君臣之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，官吏離(li)任(ren)之后，就(jiu)為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)畫像敬(jing)奉。對(dui)于其(qi)中(zhong)賢能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，還要記錄他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事跡相互傳講，長(chang)達四(si)五(wu)十(shi)年(nian)(nian)都(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)忘記。商賈小民，經(jing)常諸備一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)好東西單獨收(shou)藏(zang)起(qi)來(lai)(lai)(lai)，以滿足官吏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)求取(qu)。家(jia)家(jia)都(dou)(dou)藏(zang)有(you)(you)(you)國家(jia)律令(ling)，經(jing)常誦(song)讀并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)認(ren)為(wei)(wei)(wei)有(you)(you)(you)什么不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)對(dui)，即使(shi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)很小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過失，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)也終生不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敢違犯(fan)。每(mei)(mei)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)月(yue)，農(nong)事就(jiu)開始了(le)(le)。四(si)月(yue)上旬，谷(gu)苗很嫩而(er)(er)(er)野(ye)草遍布(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，耕(geng)耘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)就(jiu)全都(dou)(dou)出動。幾(ji)十(shi)上百人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)曹，安置一(yi)(yi)(yi)個(ge)漏(lou)鐘，用敲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)指揮(hui)群(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)，選(xuan)擇兩(liang)個(ge)為(wei)(wei)(wei)眾(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)(suo)敬(jing)畏(wei)信服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)敲鼓(gu)發布(bu)號令(ling)，一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)看(kan)看(kan)鐘漏(lou)掌握時間。歇(xie)晌(shang)吃飯(fan)、出工收(shou)工，都(dou)(dou)聽從(cong)這(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指揮(hui)。鼓(gu)聲響(xiang)了(le)(le)還沒(mei)到(dao)(dao)，或(huo)者到(dao)(dao)了(le)(le)卻不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)努力勞作，都(dou)(dou)要受到(dao)(dao)責罰(fa)。根(gen)據每(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)(suo)耕(geng)田(tian)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)少計(ji)算(suan)勞動量，事完后統(tong)一(yi)(yi)(yi)算(suan)帳，田(tian)地(di)(di)多(duo)(duo)而(er)(er)(er)男丁少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)，就(jiu)拿(na)出錢(qian)來(lai)(lai)(lai)補(bu)償(chang)給眾(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。到(dao)(dao)了(le)(le)七月(yue)中(zhong)旬，稻谷(gu)成熟而(er)(er)(er)雜草衰敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，就(jiu)把鼓(gu)、漏(lou)收(shou)回(hui)，拿(na)出罰(fa)金(jin)和(he)補(bu)償(chang)眾(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)，買(mai)來(lai)(lai)(lai)豬(zhu)羊酒醴，以祭祀田(tian)祖(zu)，然后歡樂(le)飲(yin)食，吃個(ge)酒足飯(fan)飽(bao)，每(mei)(mei)年(nian)(nian)都(dou)(dou)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)。那(nei)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風俗(su)大(da)(da)致如(ru)此(ci)。

因此(ci)那里(li)的(de)民眾都很有聰(cong)明才智(zhi)，他們(men)安(an)本分努力(li)勞作，容易管(guan)量卻難以(yi)制服。州守(shou)縣令(ling)剛一來到，人(ren)(ren)們(men)往(wang)往(wang)要(yao)觀(guan)察他的(de)言(yan)論和行為(wei)，從各方面了解他的(de)為(wei)人(ren)(ren)。對那些(xie)清明而有才能的(de)人(ren)(ren)，就(jiu)不(bu)再用其他的(de)事(shi)來試探他，百姓也就(jiu)日(ri)日(ri)平安(an)無事(shi)。如果州守(shou)縣令(ling)不(bu)以(yi)王道治民，人(ren)(ren)們(men)就(jiu)會(hui)同(tong)他講(jiang)理甚至搬出法令(ling)條文譏(ji)笑駁(bo)斥他，所以(yi)不(bu)了解此(ci)地風俗的(de)人(ren)(ren)認為(wei)這里(li)的(de)民眾難以(yi)治理。

現今的知州(zhou)黎(li)侯名叫希聲(sheng)，是(shi)蘇軾先父(fu)的朋友。他(ta)(ta)處事(shi)簡約為人(ren)斯文，剛直而仁(ren)義，明察而不苛刻，民眾認為他(ta)(ta)很容易相處。在他(ta)(ta)任滿將要(yao)被人(ren)替代時(shi)(shi)，士民都不愿讓他(ta)(ta)離去，爭(zheng)相挽(wan)留他(ta)(ta)，皇上同(tong)意(yi)了(le)眉(mei)州(zhou)士民的請求(qiu)。他(ta)(ta)在眉(mei)州(zhou)留任了(le)三年(nian)，民眾更加(jia)信賴他(ta)(ta)，官民相安無事(shi)。黎(li)侯沿著知州(zhou)居住的北(bei)墻增蓋(gai)了(le)一座(zuo)(zuo)遠景(jing)樓(lou)，他(ta)(ta)每天都與賓(bin)客僚屬在樓(lou)上游(you)玩。蘇軾那時(shi)(shi)正擔(dan)任徐州(zhou)知州(zhou)，家鄉眉(mei)州(zhou)的人(ren)有書信往來，沒有不說起黎(li)侯的善行，還請求(qiu)我(wo)為這座(zuo)(zuo)樓(lou)寫(xie)篇記(ji)文。

啊!蘇軾離開故(gu)鄉(xiang)(xiang)已經很久了。他們(men)所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)遠(yuan)景樓，我(wo)雖然(ran)依稀能(neng)夠想像(xiang)出來，卻(que)不(bu)(bu)能(neng)說(shuo)得(de)很詳(xiang)細。然(ran)而(er)家鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)之所(suo)以(yi)很高興興建這(zhe)座樓并且想讓我(wo)為(wei)它寫(xie)記的(de)(de)(de)原因(yin)，難道不(bu)(bu)是由(you)于上有(you)容(rong)易(yi)相處的(de)(de)(de)長(chang)官(guan)，下(xia)有(you)容(rong)易(yi)治理(li)的(de)(de)(de)民眾(zhong)這(zhe)樣美好(hao)的(de)(de)(de)風(feng)俗(su)嗎?孔(kong)(kong)子說(shuo)：“我(wo)還能(neng)夠看到(dao)史書闕遺的(de)(de)(de)地(di)方。有(you)馬的(de)(de)(de)人(ren)(ren)自己不(bu)(bu)會(hui)訓練，先借給別(bie)人(ren)(ren)騎。這(zhe)種精神，今天已經沒有(you)了!”看到(dao)史書的(de)(de)(de)缺(que)疑和有(you)馬先給別(bie)人(ren)(ren)騎，于大道來說(shuo)微不(bu)(bu)足道，孔(kong)(kong)子尚且記錄下(xia)來。如(ru)(ru)今眉(mei)州(zhou)接近(jin)古(gu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)風(feng)俗(su)，竟能(neng)保(bao)持(chi)如(ru)(ru)此久遠(yuan)而(er)不(bu)(bu)改變，是因(yin)為(wei)老一(yi)輩長(chang)者(zhe)互(hu)敬(jing)互(hu)愛的(de)(de)(de)楷模，以(yi)及賢良的(de)(de)(de)州(zhou)守、縣令們(men)孜(zi)孜(zi)不(bu)(bu)倦地(di)撫循教誨的(de)(de)(de)結果，能(neng)不(bu)(bu)記錄下(xia)來嗎?像(xiang)那登(deng)高遠(yuan)望的(de)(de)(de)樂趣，山川(chuan)風(feng)景的(de)(de)(de)美麗，蘇軾將來歸老故(gu)鄉(xiang)(xiang)后，穿上粗布衣(yi)裳，裹上青頭巾，跟隨著州(zhou)中的(de)(de)(de)長(chang)官(guan)登(deng)上此樓，喝(he)到(dao)興濃，乘著樂曲，提起(qi)筆來作賦，以(yi)頌揚(yang)黎民的(de)(de)(de)遺愛，也為(wei)時不(bu)(bu)晚。

元豐(feng)七年四(si)月十五日(ri)記。