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眉山遠景樓怎么樣

遠景樓，是(shi)2004年采用宋(song)代建筑風格建成的(de)，主樓共(gong)13層，高80米，裙樓也(ye)有5層，這是(shi)全國最高大的(de)仿古建筑群之一(yi)。

新的遠(yuan)景樓位于眉(mei)山市(shi)東城(cheng)湖廣場南側，二環路(lu)與湖濱路(lu)交(jiao)叉路(lu)口(kou)以(yi)東的綠化(hua)帶上，總建筑(zhu)面(mian)積30000多平方米，觀賞性與實用性并重。主樓兩側是仿古裙樓，名曰“超然閣”和“醉月閣”，主、副建筑(zhu)渾然融合，視野開闊，組成(cheng)了一幅融水、天、樓為(wei)一體的宏圖(tu)壯景。

憑欄遠眺，遠景樓巍巍屹立(li)，樓上青瓦、白檐、褐柱渾然天成，堂皇(huang)霸(ba)氣，兩旁裙樓典雅婉約，光(guang)彩迷人，整個(ge)建(jian)筑莊(zhuang)重(zhong)古樸，舒展大方，散發出東(dong)坡文化的魅力。游人可登(deng)高望遠，欣賞東(dong)坡湖(hu)全景，領略岷江(jiang)河風(feng)光(guang)，盡享(xiang)“登(deng)臨覽(lan)觀之樂，山(shan)川(chuan)風(feng)物(wu)之美”意境(jing)。

遠(yuan)景(jing)(jing)(jing)樓(lou)最(zui)有(you)(you)特色(se)(se)的(de)，是其(qi)獨(du)具魅力的(de)夜(ye)景(jing)(jing)(jing)。每當夜(ye)幕降臨，華燈(deng)初放，沉(chen)浸在(zai)夜(ye)色(se)(se)蒼茫中的(de)遠(yuan)景(jing)(jing)(jing)樓(lou)，蘊(yun)含(han)著幾分(fen)(fen)神秘而(er)旖旎的(de)色(se)(se)彩(cai)。抬頭仰望，整個塔樓(lou)彩(cai)燈(deng)齊亮，燈(deng)火爛漫(man)。五彩(cai)繽紛的(de)燈(deng)光置景(jing)(jing)(jing)裝飾，使主副(fu)塔樓(lou)鱗次(ci)櫛比，錯落有(you)(you)致，層次(ci)涇(jing)渭(wei)分(fen)(fen)明(ming)，總體景(jing)(jing)(jing)觀(guan)宜人(ren)(ren)。舉(ju)目遠(yuan)眺，重建的(de)遠(yuan)景(jing)(jing)(jing)樓(lou)，宛若一(yi)(yi)座巨大(da)的(de)天然水晶宮，晶瑩剔透，海(hai)市蜃樓(lou)。只見遠(yuan)景(jing)(jing)(jing)樓(lou)的(de)夜(ye)色(se)(se)像一(yi)(yi)首優(you)美和諧的(de)抒情詩，更加烘(hong)托出(chu)獨(du)一(yi)(yi)無二詩書城(cheng)的(de)人(ren)(ren)文景(jing)(jing)(jing)觀(guan)，與一(yi)(yi)汪碧(bi)水粼粼的(de)波(bo)光，滿(man)天閃爍(shuo)的(de)星(xing)斗交相輝映(ying)，風采奪目照人(ren)(ren)，其(qi)景(jing)(jing)(jing)奇麗醉人(ren)(ren)，恰似“人(ren)(ren)間天堂”，金碧(bi)輝煌，在(zai)春意(yi)融(rong)融(rong)中一(yi)(yi)片歡聲笑語(yu)，到處游人(ren)(ren)如織，車水馬龍，熱鬧非凡，使人(ren)(ren)樂在(zai)其(qi)中，流連忘(wang)返。

歷史沿革

歷史上，遠景樓曾兩度被毀(hui)。

遠景(jing)樓(lou)(lou)(lou)最早是(shi)北宋眉州(zhou)(zhou)知(zhi)(zhi)州(zhou)(zhou)黎(li)希聲在(zai)元豐年(nian)間主(zhu)持修建(jian)的，元豐元年(nian)（公元1078年(nian)）始建(jian)，歷(li)時6年(nian)，于元豐七年(nian)（公元1084年(nian)）竣工(gong)。創建(jian)之初，黎(li)希聲還(huan)特(te)邀在(zai)外宦游的蘇東坡(po)為家鄉這座名(ming)樓(lou)(lou)(lou)作《眉州(zhou)(zhou)遠景(jing)樓(lou)(lou)(lou)記》。從(cong)此，遠景(jing)樓(lou)(lou)(lou)便聞名(ming)遐邇(er)，據(ju)說可與岳陽樓(lou)(lou)(lou)、黃鶴樓(lou)(lou)(lou)、滕王閣齊名(ming)媲美(mei)，是(shi)“中國四大名(ming)樓(lou)(lou)(lou)”之一。據(ju)載，黎(li)希聲為人剛正，仁慈清明，深受(shou)眉州(zhou)(zhou)百姓(xing)的愛戴和(he)擁護。正是(shi)這位黎(li)知(zhi)(zhi)州(zhou)(zhou)十分重(zhong)視城(cheng)市建(jian)設，在(zai)他(ta)的主(zhu)持下，眉山修建(jian)了聲名(ming)遠播的遠景(jing)樓(lou)(lou)(lou)。黎(li)希聲修建(jian)的遠景(jing)樓(lou)(lou)(lou)高(gao)度只有(you)30米，是(shi)當時眉山城(cheng)內(nei)最高(gao)的建(jian)筑，典(dian)型的唐宋建(jian)筑風格，大氣、精美(mei)，堪稱巴山蜀水一大勝景(jing)，歷(li)代(dai)文人常(chang)(chang)(chang)在(zai)此吟詩作畫(hua)、交友唱酬(chou)，老(lao)百姓(xing)也常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)領(ling)著親朋(peng)好(hao)友和(he)家人上樓(lou)(lou)(lou)游玩。

經過(guo)(guo)宋、元，到(dao)明末，眉州遠(yuan)(yuan)景樓(lou)逐漸衰敗，并被(bei)損毀于兵火(huo)之中。到(dao)了清代(dai)乾(qian)隆年間(jian)，時(shi)任知州的蔡宗建又修(xiu)復了遠(yuan)(yuan)景樓(lou)，且(qie)有詩為(wei)證：署名遠(yuan)(yuan)景樓(lou)，樓(lou)成人不返。人無百歲身，景且(qie)千年過(guo)(guo)。可惜不過(guo)(guo)沒過(guo)(guo)多久，這座(zuo)名樓(lou)再次被(bei)毀。

榮譽及其他

遠景樓的(de)出名(ming)與流傳，很大程(cheng)度上(shang)是借(jie)助于大文(wen)(wen)豪蘇(su)(su)東(dong)(dong)坡撰寫的(de)佳作(zuo)《眉州(zhou)(zhou)遠景樓記(ji)(ji)(ji)》，人以(yi)(yi)樓記(ji)(ji)(ji)，樓以(yi)(yi)人名(ming)，妙趣橫生。《眉州(zhou)(zhou)遠景樓記(ji)(ji)(ji)》寫作(zuo)的(de)緣(yuan)由，作(zuo)者(zhe)自有(you)交代：公元1078年7月(yue)，“軾方為徐(xu)州(zhou)(zhou)，吾(wu)州(zhou)(zhou)之人以(yi)(yi)書相(xiang)往來，未嘗不道(dao)黎(li)侯之善(shan)，而求(qiu)文(wen)(wen)以(yi)(yi)為記(ji)(ji)(ji)”。原來黎(li)知州(zhou)(zhou)本是蘇(su)(su)東(dong)(dong)坡父親蘇(su)(su)洵的(de)老朋友(you)。眉州(zhou)(zhou)好友(you)在(zai)與蘇(su)(su)東(dong)(dong)坡的(de)通(tong)信中，常稱道(dao)黎(li)知州(zhou)(zhou)的(de)善(shan)政，同(tong)時請蘇(su)(su)東(dong)(dong)坡為遠景樓作(zuo)記(ji)(ji)(ji)。

《眉(mei)州(zhou)遠(yuan)景(jing)樓(lou)記》是(shi)蘇(su)東坡關(guan)于(yu)家鄉(xiang)眉(mei)山(shan)(shan)市最重要的作(zuo)(zuo)品，其(qi)(qi)中(zhong)有(you)這樣(yang)的描述(shu)：“吾州(zhou)之(zhi)(zhi)俗，有(you)近古者三(san)(san)：其(qi)(qi)士大(da)夫貴(gui)經術而重氏族，其(qi)(qi)民尊(zun)吏而畏法(fa)，其(qi)(qi)農(nong)夫合藕以相助。蓋有(you)三(san)(san)代、漢、唐(tang)之(zhi)(zhi)遺風(feng)(feng)，而他(ta)郡之(zhi)(zhi)所莫及也……因守居之(zhi)(zhi)北(bei)墉而增筑之(zhi)(zhi)，作(zuo)(zuo)遠(yuan)景(jing)樓(lou)，日與(yu)賓客僚吏游(you)處其(qi)(qi)上(shang)……若夫登(deng)臨(lin)覽(lan)觀(guan)之(zhi)(zhi)樂(le)，山(shan)(shan)川風(feng)(feng)物(wu)(wu)之(zhi)(zhi)美，軾將(jiang)歸老于(yu)故丘，布衣幅巾，依(yi)邦君于(yu)其(qi)(qi)上(shang)，酒酣樂(le)作(zuo)(zuo)，援(yuan)筆而賦(fu)之(zhi)(zhi)。”文(wen)章中(zhong)，蘇(su)東坡記敘了故鄉(xiang)優良的民風(feng)(feng)民俗和(he)(he)官吏工作(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)風(feng)(feng)，充(chong)分表(biao)達了官民和(he)(he)諧(xie)、政通人和(he)(he)的社會理想，還(huan)表(biao)明(ming)了將(jiang)來(lai)告老還(huan)鄉(xiang)定要登(deng)臨(lin)遠(yuan)景(jing)樓(lou)，盡享觀(guan)覽(lan)的愿(yuan)望。文(wen)章洋溢的“貴(gui)和(he)(he)尚中(zhong)”、“以人為本”等理念，正是(shi)中(zhong)國(guo)文(wen)化的基(ji)本精神，值得代代中(zhong)國(guo)人珍(zhen)視、發揚光(guang)大(da)和(he)(he)傳承，其(qi)(qi)價值實在不(bu)可低估(gu)。現今，《眉(mei)州(zhou)遠(yuan)景(jing)樓(lou)記》的碑刻仍(reng)鑲嵌在眉(mei)山(shan)(shan)三(san)(san)蘇(su)祠博(bo)物(wu)(wu)館。

蘇(su)軾：《眉(mei)州遠景樓記》

原文

吾州之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)俗(su)，有(you)近古(gu)者(zhe)三。其(qi)士(shi)大夫貴(gui)(gui)經(jing)術而(er)(er)重(zhong)氏(shi)族，其(qi)民(min)尊(zun)吏而(er)(er)畏法，其(qi)農夫合耦(ou)以(yi)(yi)相助。蓋(gai)有(you)三代(dai)、漢、唐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)遺風，而(er)(er)他郡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所莫及(ji)也。始朝廷以(yi)(yi)聲律(lv)取士(shi)，而(er)(er)天(tian)圣(sheng)以(yi)(yi)前，學(xue)者(zhe)猶襲五代(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)弊，獨吾州之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)，通(tong)經(jing)學(xue)古(gu)，以(yi)(yi)西漢文(wen)詞為(wei)(wei)(wei)(wei)宗(zong)師。方是時，四方指以(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)迂闊。至(zhi)于郡縣胥史(shi)，皆挾經(jing)載筆，應(ying)對進退，有(you)足觀者(zhe)。而(er)(er)大家(jia)顯人(ren)，以(yi)(yi)門族相上，推(tui)次甲(jia)乙，皆有(you)定品，謂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)江鄉(xiang)。非此族也，雖(sui)貴(gui)(gui)且富(fu)，不通(tong)婚姻。其(qi)民(min)事(shi)太守(shou)縣令，如古(gu)君臣，既(ji)去，輒畫像事(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，而(er)(er)其(qi)賢者(zhe)，則(ze)記(ji)錄(lu)其(qi)行事(shi)以(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)口實，至(zhi)四五十(shi)年不忘。商(shang)賈小民(min)，常(chang)儲善物而(er)(er)別異之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)待官吏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)求。家(jia)藏律(lv)令，往(wang)往(wang)通(tong)念而(er)(er)不以(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)非，雖(sui)薄刑小罪，終身有(you)不敢(gan)犯(fan)者(zhe)。歲二(er)月，農事(shi)始作(zuo)。四月初(chu)吉，谷稚而(er)(er)草壯(zhuang)，耘者(zhe)畢出(chu)。數十(shi)百(bai)人(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)曹，立表下漏，鳴鼓以(yi)(yi)致眾。擇其(qi)徒為(wei)(wei)(wei)(wei)眾所畏信者(zhe)二(er)人(ren)，一人(ren)掌鼓，一人(ren)掌漏，進退作(zuo)止，惟二(er)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聽(ting)。鼓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而(er)(er)不至(zhi)，至(zhi)而(er)(er)不力，皆有(you)罰。量田(tian)計(ji)功，終事(shi)而(er)(er)會之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，田(tian)多而(er)(er)丁少，則(ze)出(chu)錢以(yi)(yi)償眾。七(qi)月既(ji)望，谷艾(ai)而(er)(er)草衰(shuai)，則(ze)仆鼓決漏，取罰金與(yu)償眾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)錢，買羊(yang)豕酒(jiu)醴，以(yi)(yi)祀田(tian)祖，作(zuo)樂飲(yin)食，醉飽(bao)而(er)(er)去，歲以(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)常(chang)。其(qi)風俗(su)蓋(gai)如此。

故(gu)(gu)其(qi)(qi)民皆聰明才智，務本而(er)力作(zuo)，易治而(er)難(nan)服(fu)。守令始至(zhi)，視其(qi)(qi)言語(yu)動作(zuo)，輒(zhe)了其(qi)(qi)為(wei)(wei)人。其(qi)(qi)明且能(neng)者(zhe)，不復以(yi)事試，終日寂(ji)然(ran)。茍不以(yi)其(qi)(qi)道，則義(yi)秉法(fa)以(yi)譏切之(zhi)，故(gu)(gu)不知(zhi)者(zhe)以(yi)為(wei)(wei)難(nan)治。

今太守(shou)黎侯希聲，軾先君(jun)子之(zhi)友人(ren)也。簡而文(wen)，剛而仁，明而不苛(ke)，眾以為易事。既(ji)滿將代，不忍其去，相(xiang)率而留之(zhi)，上(shang)不奪其請。既(ji)留三年，民益信，遂(sui)以無事。因守(shou)居之(zhi)北(bei)墉而增筑之(zhi)，作遠景樓，日與賓客(ke)僚吏(li)游處其上(shang)。軾方為徐州，吾州之(zhi)人(ren)以書相(xiang)往(wang)來，未(wei)嘗不道黎侯之(zhi)善，而求(qiu)文(wen)以為記(ji)。

嗟夫，軾(shi)之去鄉久矣(yi)。所(suo)謂遠景(jing)樓者，雖想見其處，而(er)(er)(er)不能道(dao)其詳矣(yi)。然州人(ren)之所(suo)以樂(le)斯樓之成而(er)(er)(er)欲(yu)記焉者，豈非上有(you)(you)(you)易(yi)事(shi)之長，而(er)(er)(er)下有(you)(you)(you)易(yi)治(zhi)之俗也(ye)哉！孔(kong)子曰：“吾(wu)猶及(ji)史之闕文(wen)也(ye)。有(you)(you)(you)馬者借人(ren)乘(cheng)之。今亡矣(yi)夫。”是二者，于(yu)道(dao)未有(you)(you)(you)大損益也(ye)，然且錄之。今吾(wu)州近古之俗，獨(du)能累(lei)世而(er)(er)(er)不遷(qian)，蓋(gai)耆老昔人(ren)豈弟之澤，而(er)(er)(er)賢守令撫循(xun)教(jiao)誨不倦之力也(ye)，可不錄乎(hu)！若夫登(deng)臨覽觀之樂(le)，山川(chuan)風物之美，軾(shi)將歸老于(yu)故(gu)丘，布衣(yi)幅巾，從邦君于(yu)其上，酒酣樂(le)作，援(yuan)筆而(er)(er)(er)賦之，以頌黎侯之遺愛，尚未晚也(ye)。

元(yuan)豐元(yuan)年(nian)七月十五(wu)日記。

【譯文】

我(wo)家(jia)鄉眉州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)風俗，有(you)三(san)種是接近古(gu)(gu)風的(de)(de)(de)(de)。那(nei)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)士(shi)大夫看重學習經(jing)(jing)術并重視宗族親(qin)戚；那(nei)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)民(min)眾(zhong)尊(zun)重官(guan)府而懼怕犯法；那(nei)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)農夫合作耕(geng)種以(yi)(yi)互(hu)(hu)相幫助。這些(xie)都(dou)(dou)(dou)是三(san)代、漢、唐時(shi)的(de)(de)(de)(de)樸厚(hou)遺風，其他各郡都(dou)(dou)(dou)比不上。當(dang)初朝(chao)廷是以(yi)(yi)詞賦來(lai)(lai)選取進士(shi)，而天(tian)圣年以(yi)(yi)前，各地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)學者仍舊因襲五代以(yi)(yi)來(lai)(lai)華而不實的(de)(de)(de)(de)陋習，只有(you)眉州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)士(shi)子(zi)，通曉經(jing)(jing)書(shu)學習古(gu)(gu)文，以(yi)(yi)西漢時(shi)的(de)(de)(de)(de)文章(zhang)為(wei)(wei)(wei)典范。那(nei)時(shi)候，別郡的(de)(de)(de)(de)士(shi)子(zi)都(dou)(dou)(dou)認為(wei)(wei)(wei)他們(men)的(de)(de)(de)(de)做(zuo)法泥(ni)古(gu)(gu)不化(hua)。至于郡縣的(de)(de)(de)(de)小吏(li)，也都(dou)(dou)(dou)捧(peng)著經(jing)(jing)書(shu)帶著筆墨，所(suo)寫的(de)(de)(de)(de)公(gong)牘文字，都(dou)(dou)(dou)很有(you)古(gu)(gu)文遺風。而大家(jia)族和(he)(he)顯貴之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，是以(yi)(yi)文章(zhang)來(lai)(lai)推重門(men)第，比較優劣(lie)，都(dou)(dou)(dou)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)品評，當(dang)地(di)(di)(di)人(ren)(ren)(ren)(ren)稱之(zhi)為(wei)(wei)(wei)江鄉。不是這些(xie)宗族中的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，盡(jin)管地(di)(di)(di)位很高(gao)并且富(fu)有(you)，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)也不會與他們(men)結為(wei)(wei)(wei)婚姻。百姓對待太守、縣令，就(jiu)像古(gu)(gu)代君臣(chen)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)關系一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)，官(guan)吏(li)離任之(zhi)后，就(jiu)為(wei)(wei)(wei)他們(men)畫像敬奉。對于其中賢能的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，還要記錄他們(men)的(de)(de)(de)(de)事(shi)跡相互(hu)(hu)傳講(jiang)，長(chang)達四五十年都(dou)(dou)(dou)不忘記。商賈小民(min)，經(jing)(jing)常諸(zhu)備一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)好東西單獨收藏(zang)(zang)起來(lai)(lai)，以(yi)(yi)滿足官(guan)吏(li)的(de)(de)(de)(de)求取。家(jia)家(jia)都(dou)(dou)(dou)藏(zang)(zang)有(you)國家(jia)律令，經(jing)(jing)常誦(song)讀并不認為(wei)(wei)(wei)有(you)什么不對，即使是一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)很小的(de)(de)(de)(de)過(guo)失，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)也終生(sheng)不敢(gan)違犯。每年的(de)(de)(de)(de)二月(yue)，農事(shi)就(jiu)開始了(le)。四月(yue)上旬(xun)，谷苗很嫩(nen)而野草(cao)遍布的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，耕(geng)耘的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)就(jiu)全都(dou)(dou)(dou)出動。幾(ji)十上百人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)曹，安(an)置一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)漏(lou)(lou)鐘(zhong)，用敲(qiao)的(de)(de)(de)(de)方法指揮群眾(zhong)，選擇兩個(ge)為(wei)(wei)(wei)眾(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)敬畏信服的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)敲(qiao)鼓發布號令，一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)看看鐘(zhong)漏(lou)(lou)掌握時(shi)間。歇(xie)晌吃飯(fan)、出工(gong)(gong)收工(gong)(gong)，都(dou)(dou)(dou)聽(ting)從(cong)這兩個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)指揮。鼓聲響(xiang)了(le)還沒到，或者到了(le)卻不努力(li)勞作，都(dou)(dou)(dou)要受到責(ze)罰。根據每人(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)耕(geng)田地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)多少計(ji)算勞動量，事(shi)完后統一(yi)(yi)(yi)(yi)算帳，田地(di)(di)(di)多而男丁少的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)，就(jiu)拿出錢來(lai)(lai)補償給(gei)眾(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)。到了(le)七月(yue)中旬(xun)，稻(dao)谷成熟而雜草(cao)衰(shuai)敗的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，就(jiu)把鼓、漏(lou)(lou)收回，拿出罰金和(he)(he)補償眾(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)錢，買來(lai)(lai)豬羊酒醴，以(yi)(yi)祭祀田祖(zu)，然后歡(huan)樂飲食(shi)，吃個(ge)酒足飯(fan)飽，每年都(dou)(dou)(dou)是這樣(yang)。那(nei)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)風俗大致如此。

因此(ci)(ci)那里的民(min)眾都(dou)很有(you)(you)聰明(ming)才智，他們安本分努力勞(lao)作，容易管量卻難以(yi)制服。州(zhou)守縣令(ling)(ling)剛一來到，人們往往要(yao)觀察他的言論和行為，從各方面了(le)(le)解他的為人。對那些(xie)清明(ming)而有(you)(you)才能的人，就不(bu)再用其他的事來試探他，百姓也就日日平安無(wu)事。如(ru)果州(zhou)守縣令(ling)(ling)不(bu)以(yi)王道(dao)治(zhi)民(min)，人們就會同他講理甚至搬(ban)出法令(ling)(ling)條(tiao)文譏笑(xiao)駁斥他，所以(yi)不(bu)了(le)(le)解此(ci)(ci)地風俗的人認為這里的民(min)眾難以(yi)治(zhi)理。

現今的(de)(de)(de)知(zhi)州黎(li)侯(hou)名叫希聲，是蘇(su)軾先父的(de)(de)(de)朋友。他處事簡約為(wei)(wei)人斯文(wen)，剛直而仁義，明察而不(bu)苛(ke)刻，民(min)眾(zhong)認為(wei)(wei)他很(hen)容易相處。在(zai)他任(ren)滿將要被(bei)人替(ti)代時，士民(min)都(dou)不(bu)愿讓他離去，爭(zheng)相挽留他，皇上同意了眉(mei)(mei)州士民(min)的(de)(de)(de)請求。他在(zai)眉(mei)(mei)州留任(ren)了三年(nian)，民(min)眾(zhong)更加(jia)信賴(lai)他，官民(min)相安無(wu)事。黎(li)侯(hou)沿著知(zhi)州居(ju)住的(de)(de)(de)北墻增(zeng)蓋了一(yi)座(zuo)遠景樓(lou)(lou)，他每天都(dou)與賓客僚(liao)屬在(zai)樓(lou)(lou)上游玩。蘇(su)軾那(nei)時正擔(dan)任(ren)徐州知(zhi)州，家鄉眉(mei)(mei)州的(de)(de)(de)人有書信往來，沒有不(bu)說起黎(li)侯(hou)的(de)(de)(de)善行，還請求我為(wei)(wei)這座(zuo)樓(lou)(lou)寫篇(pian)記文(wen)。

啊!蘇軾離開故鄉已經(jing)很(hen)久(jiu)(jiu)了。他們(men)所說(shuo)的(de)(de)遠景樓，我(wo)雖(sui)然(ran)依稀能(neng)夠(gou)想像出(chu)來(lai)，卻不(bu)(bu)能(neng)說(shuo)得很(hen)詳細。然(ran)而家鄉的(de)(de)人(ren)們(men)之所以很(hen)高(gao)興(xing)(xing)興(xing)(xing)建這座樓并(bing)且想讓(rang)我(wo)為(wei)它寫記的(de)(de)原因，難道不(bu)(bu)是(shi)由于上(shang)(shang)有(you)(you)容(rong)易(yi)相處的(de)(de)長官，下(xia)有(you)(you)容(rong)易(yi)治理(li)的(de)(de)民眾這樣(yang)美(mei)(mei)好的(de)(de)風俗嗎(ma)?孔子說(shuo)：“我(wo)還(huan)能(neng)夠(gou)看(kan)到(dao)(dao)史(shi)書闕(que)遺(yi)的(de)(de)地方。有(you)(you)馬的(de)(de)人(ren)自己不(bu)(bu)會訓練(lian)，先借給(gei)別人(ren)騎(qi)。這種精神，今(jin)天已經(jing)沒有(you)(you)了!”看(kan)到(dao)(dao)史(shi)書的(de)(de)缺疑和有(you)(you)馬先給(gei)別人(ren)騎(qi)，于大道來(lai)說(shuo)微不(bu)(bu)足道，孔子尚且記錄(lu)下(xia)來(lai)。如(ru)今(jin)眉州接近古人(ren)的(de)(de)風俗，竟能(neng)保持如(ru)此久(jiu)(jiu)遠而不(bu)(bu)改變(bian)，是(shi)因為(wei)老(lao)一輩(bei)長者互敬互愛(ai)的(de)(de)楷模(mo)，以及賢(xian)良的(de)(de)州守、縣令們(men)孜(zi)孜(zi)不(bu)(bu)倦地撫循(xun)教誨的(de)(de)結果，能(neng)不(bu)(bu)記錄(lu)下(xia)來(lai)嗎(ma)?像那登(deng)高(gao)遠望的(de)(de)樂趣，山川風景的(de)(de)美(mei)(mei)麗(li)，蘇軾將來(lai)歸老(lao)故鄉后，穿上(shang)(shang)粗(cu)布衣裳，裹上(shang)(shang)青(qing)頭巾，跟隨著州中的(de)(de)長官登(deng)上(shang)(shang)此樓，喝到(dao)(dao)興(xing)(xing)濃，乘著樂曲，提起(qi)筆來(lai)作賦，以頌(song)揚黎(li)民的(de)(de)遺(yi)愛(ai)，也為(wei)時不(bu)(bu)晚。

元豐七年四月十五日記(ji)。