倓(tan)虛(xu)(xu)法(fa)(fa)師(shi)（1875—1963）中年出家(jia)，隨近代天(tian)臺(tai)(tai)宗(zong)高僧諦閑法(fa)(fa)師(shi)修學，在興(xing)辦佛教教育(yu)，建設佛教道場方(fang)面有突(tu)出貢獻(xian)。1925年，諦閑老和尚向(xiang)倓(tan)虛(xu)(xu)傳天(tian)臺(tai)(tai)宗(zong)第44代法(fa)(fa)卷(juan)，倓(tan)虛(xu)(xu)法(fa)(fa)師(shi)成為天(tian)臺(tai)(tai)宗(zong)第44代傳人。
在清末民初那一(yi)(yi)段時間(jian)，華北（包(bao)括東北在內）的(de)佛教(jiao)非常衰微(wei)。并不(bu)是(shi)(shi)華北沒有寺院(yuan)，也(ye)不(bu)是(shi)(shi)寺院(yuan)中(zhong)沒有僧(seng)寶(bao)，而是(shi)(shi)僧(seng)寶(bao)不(bu)弘法，才造成(cheng)了(le)佛教(jiao)的(de)衰微(wei)。華北的(de)佛教(jiao)，歷來都以北京為中(zhong)心，在倓虛(xu)法師所著(zhu)的(de)《影塵回憶錄》一(yi)(yi)書中(zhong)，有一(yi)(yi)段民國初年北京佛教(jiao)情況的(de)記載(zai)：
據佛(fo)教會登記調查，全北京城(cheng)，大小有一千一百多處(chu)廟(miao)，在這么多廟(miao)子里，沒(mei)有一處(chu)請法師(shi)講經(jing)的(de)(de)，而且聽(ting)經(jing)的(de)(de)時候，他們(men)連聽(ting)都(dou)(dou)不聽(ting)。因為(wei)清(qing)朝以(yi)來(lai)，北京的(de)(de)舊風氣，都(dou)(dou)是(shi)以(yi)經(jing)懺和交際為(wei)主(zhu)，如(ru)果能經(jing)懺佛(fo)事(shi)拿得起來(lai)，再能交上某督撫(fu)，或(huo)提(ti)督或(huo)王爺，就(jiu)成功了(le)。所以(yi)，他們(men)的(de)(de)生活都(dou)(dou)很舒服，然(ran)而卻沒(mei)有人發心來(lai)弘法。
首(shou)善之區(qu)(qu)的(de)北京如(ru)此(ci)，偏遠之地(di)的(de)東(dong)北可想而知。一(yi)(yi)直到民國十年(nian)（一(yi)(yi)九二一(yi)(yi)年(nian)），出(chu)身(shen)于(yu)四明山(shan)觀(guan)宗學(xue)社的(de)倓虛法師到東(dong)北「辦(ban)僧學(xue)」，東(dong)北廣大地(di)區(qu)(qu)才有(you)了弘法的(de)法師。要了解倓虛在(zai)東(dong)北弘法的(de)經(jing)過，須先自(zi)他(ta)早年(nian)出(chu)家(jia)說起。
釋(shi)倓(tan)(tan)虛，俗姓王，名(ming)福(fu)庭，出(chu)家后法名(ming)隆銜，法號(hao)倓(tan)(tan)虛，他是河(he)北省寧河(he)縣北河(he)口北塘莊人（解放后一九五(wu)五(wu)年隸屬天(tian)津市塘沽管轄），清光(guang)緒元年（一八七五(wu)年）出(chu)生。
寧河(he)縣位于(yu)天(tian)津百里之遙的(de)海濱，由于(yu)靠(kao)海，所以土地(di)堿性重，不能耕(geng)作，居民世代以曬鹽為(wei)生(sheng)。后來由于(yu)人(ren)(ren)口增(zeng)多，鹽灘不夠曬，一(yi)部(bu)分人(ren)(ren)改行捕魚(yu)，一(yi)部(bu)分人(ren)(ren)泛船貿易，往返于(yu)山東、奉天(tian)一(yi)帶販賣(mai)糧食。倓虛的(de)父親王(wang)德清(qing)，就(jiu)是以泛船貿易，到各地(di)做買賣(mai)為(wei)生(sheng)。
倓虛(xu)的母(mu)(mu)(mu)親張(zhang)氏，在未生倓虛(xu)前已生了七、八胎，都沒有養(yang)大(da)，三十六歲(sui)時(shi)又(you)(you)生了倓虛(xu)，倓虛(xu)是他父母(mu)(mu)(mu)唯一存活的兒子。到了十一歲(sui)時(shi)，才(cai)進(jin)入(ru)私(si)塾讀書，本(ben)來當(dang)地人(ren)家(jia)的孩子，多數(shu)不入(ru)塾讀書，小時(shi)候游(you)蕩，大(da)一點就隨大(da)人(ren)干(gan)活。倓虛(xu)是獨(du)子，他母(mu)(mu)(mu)親怕他隨著村童去(qu)打(da)魚(yu)摸蝦出意外，才(cai)送他入(ru)學塾中。倓虛(xu)的天分不高，常(chang)因背不出書捱老(lao)師的打(da)。他人(ren)又(you)(you)老(lao)實，不敢逃學，只有常(chang)常(chang)裝病不到學塾去(qu)。就這樣，斷(duan)斷(duan)續(xu)續(xu)讀了四年書。
十四歲時，母親送他(ta)(ta)(ta)到一家(jia)字號益(yi)隆智記的(de)鋪戶學(xue)買賣，學(xue)了(le)半年，他(ta)(ta)(ta)覺得乏味，就辭(ci)職回家(jia)。在家(jia)賦閑了(le)兩(liang)三年，看了(le)不(bu)(bu)少的(de)章回小說，如《西游記》、《封神榜》等。十七(qi)歲時，他(ta)(ta)(ta)母親為他(ta)(ta)(ta)娶了(le)親。那時是光緒十七(qi)年盛暑，當地鬧時疫（霍(huo)亂），村中死了(le)很多人(ren)，他(ta)(ta)(ta)一家(jia)人(ren)命大(da)，沒(mei)有被傳染。婚后數年間，他(ta)(ta)(ta)迷上了(le)外(wai)道，想學(xue)「長(chang)生不(bu)(bu)老」之法(fa)。什么(me)金丹(dan)道、西華堂、歸依教，以(yi)至于基督教、天主教他(ta)(ta)(ta)都(dou)入過；什么(me)煉(lian)丹(dan)、運氣、點(dian)竅(qiao)也都(dou)學(xue)過，最(zui)后他(ta)(ta)(ta)發現全是騙人(ren)的(de)，所以(yi)都(dou)放棄(qi)了(le)。
二十歲到三(san)十歲這段時間，他做過買賣，到軍營(ying)中(zhong)當過差（記帳），逃過難，做過工(gong)(gong)，還擺過卦攤。其間經過中(zhong)日甲午(wu)戰(zhan)爭(zheng)、義(yi)和團之亂(luan)、八國聯(lian)軍入(ru)侵、日俄戰(zhan)爭(zheng)等事件，直(zhi)到光緒三(san)十一(yi)年(nian)（一(yi)九○五年(nian)），他才有一(yi)分(fen)安(an)定(ding)的工(gong)(gong)作，那(nei)是在營(ying)口一(yi)所(suo)宣(xuan)講堂任(ren)(ren)宣(xuan)講員，后來(lai)轉任(ren)(ren)督講。
在(zai)(zai)以上(shang)十年(nian)間，他(ta)(ta)家庭中(zhong)也(ye)(ye)發生了極大(da)的(de)變故，他(ta)(ta)二十歲時父親逝世，二十六歲時母親病故。在(zai)(zai)此(ci)期間，他(ta)(ta)的(de)長女、長子也(ye)(ye)相(xiang)繼出(chu)生，光緒三十四年(nian)（一(yi)九○八年(nian)），他(ta)(ta)把家眷也(ye)(ye)遷(qian)(qian)到營口。他(ta)(ta)在(zai)(zai)宣講所那幾(ji)年(nian)，有(you)暇就看(kan)醫(yi)(yi)書，在(zai)(zai)中(zhong)醫(yi)(yi)藥方面頗(po)有(you)心得(de)。家眷遷(qian)(qian)到營口，生活擔子加重(zhong)，為(wei)了生活問題，他(ta)(ta)離開了宣講所，湊錢開了一(yi)家中(zhong)藥鋪(pu)，字(zi)號是東濟生。他(ta)(ta)在(zai)(zai)藥鋪(pu)里，一(yi)方面行醫(yi)(yi)，一(yi)方面看(kan)善書，也(ye)(ye)研(yan)究佛經。
他那(nei)些年(nian)朝夕研(yan)讀的(de)，是《楞嚴(yan)經》。還有幾個志同道合，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)同研(yan)讀《楞嚴(yan)》的(de)朋友，其中最熱心的(de)是劉文化。劉文化曾(ceng)特別(bie)到(dao)北京嘉興寺(si)去(qu)請《楞嚴(yan)》回來大(da)家(jia)(jia)閱讀，到(dao)后(hou)來他就有了出(chu)家(jia)(jia)的(de)心愿。四(si)十(shi)歲(sui)時，曾(ceng)到(dao)北京附近的(de)懷柔縣(xian)紅螺山資福(fu)寺(si)，向寶(bao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)老和尚(shang)請求出(chu)家(jia)(jia)，但別(bie)人(ren)(ren)對寶(bao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)說：「他是營口的(de)名醫，有妻子兒(er)女。」寶(bao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)和尚(shang)沒有接(jie)受(shou)。到(dao)了民國六年(nian)（一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)九一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)七年(nian)），他已(yi)經四(si)十(shi)三歲(sui)了，感覺到(dao)人(ren)(ren)命在呼吸(xi)間(jian)，世網縈纏，終無了期，便(bian)毅然放(fang)下一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)，假藉回家(jia)(jia)修墳墓，就這樣離(li)家(jia)(jia)到(dao)了天津(jin)。
他(ta)到天津的(de)清(qing)(qing)修(xiu)院(yuan)，找到一位他(ta)在紅螺山認識(shi)的(de)清(qing)(qing)池和尚，要求(qiu)出(chu)家(jia)，清(qing)(qing)池以(yi)他(ta)已研究佛經多(duo)年(nian)，應該拜一位尊宿為師，就帶他(ta)到淶水(shui)縣的(de)高明寺，求(qiu)純(chun)魁禪師代他(ta)已入寂的(de)師兄魁印禪師收倓虛為徒弟。這位俗名王福庭的(de)中(zhong)醫先生，就在高明寺剃(ti)度出(chu)家(jia)了(le)。剃(ti)度后，仍(reng)隨清(qing)(qing)池回到天津清(qing)(qing)修(xiu)院(yuan)，他(ta)雖然(ran)年(nian)已四十多(duo)歲(sui)，但未受過戒，仍(reng)是(shi)沙彌身分，在清(qing)(qing)修(xiu)院(yuan)打鼓撞鐘，收拾佛堂，打掃院(yuan)子。
倓虛出(chu)家(jia)那一年(nian)的秋(qiu)天(tian)，寧(ning)波觀(guan)宗寺(si)的諦閑(xian)法(fa)師(shi)傳戒(jie)(jie)，倓虛認為機(ji)會難得，于九(jiu)月間南下寧(ning)波，在觀(guan)宗寺(si)受具足戒(jie)(jie)，受戒(jie)(jie)后就(jiu)留在諦閑(xian)法(fa)師(shi)所辦的佛(fo)(fo)學研究社(she)，學習天(tian)臺教(jiao)法(fa)。他在社(she)學習期間，發憤忘食，十分努力。很受到諦老(lao)的重視。事(shi)實上，諦老(lao)也因為弟(di)(di)子(zi)多是南方(fang)人，北方(fang)佛(fo)(fo)法(fa)衰微(wei)，他希望能培育出(chu)幾位北方(fang)弟(di)(di)子(zi)，以復興北方(fang)的佛(fo)(fo)教(jiao)。
民國七年（一(yi)九(jiu)一(yi)八年）三月，北(bei)(bei)京的(de)佛(fo)教居(ju)(ju)士(shi)們發起「戊午講(jiang)經會」，推(tui)徐蔚如居(ju)(ju)士(shi)專程(cheng)南(nan)下(xia)，請諦(di)閑(xian)法(fa)(fa)師(shi)(shi)到(dao)(dao)北(bei)(bei)京講(jiang)《圓(yuan)覺(jue)經》。諦(di)老(lao)以(yi)倓虛是(shi)北(bei)(bei)方(fang)(fang)人，帶著他去(qu)，語言溝通(tong)上方(fang)(fang)便些(xie)。另外同去(qu)的(de)，還(huan)有仁(ren)山法(fa)(fa)師(shi)(shi)和戒(jie)蓮法(fa)(fa)師(shi)(shi)。諦(di)閑(xian)在北(bei)(bei)京，一(yi)部《圓(yuan)覺(jue)經》講(jiang)了三個(ge)多月，蔣(jiang)(jiang)維喬和江味(wei)農(nong)兩位居(ju)(ju)士(shi)記(ji)錄(lu)了一(yi)部講(jiang)稿(gao)，諦(di)老(lao)為(wei)(wei)之題名為(wei)(wei)《圓(yuan)覺(jue)經親聞記(ji)》。七月間，諦(di)閑(xian)師(shi)(shi)徒南(nan)返(fan)，當時的(de)交通(tong)總長(chang)葉(xie)恭綽、鐵(tie)路督辦蒯(kuai)若木合贈(zeng)了二(er)仟銀元，其(qi)它居(ju)(ju)士(shi)也各有饋贈(zeng)，諦(di)閑(xian)后來以(yi)這筆錢把觀宗(zong)寺的(de)「佛(fo)學(xue)研(yan)究(jiu)社(she)(she)」，改為(wei)(wei)「「觀宗(zong)學(xue)社(she)(she)」，成(cheng)為(wei)(wei)當時一(yi)所很(hen)有名的(de)僧教育機構(gou)。這次的(de)北(bei)(bei)京之行(xing)，倓虛也和葉(xie)恭綽、蒯(kuai)若木、蔣(jiang)(jiang)維喬、江味(wei)農(nong)、徐蔚如等諸大居(ju)(ju)士(shi)締(di)交。以(yi)后他的(de)弘法(fa)(fa)事業，得到(dao)(dao)這些(xie)人的(de)護持與(yu)支持。
倓(tan)虛(xu)(xu)(xu)回到觀宗(zong)寺(si)，在觀宗(zong)學社又苦(ku)學了兩年。民(min)國九年（一(yi)九二○年）秋(qiu)間，三(san)年修(xiu)學期滿，辭(ci)別諦老行腳參(can)訪，與觀宗(zong)寺(si)派往北(bei)京請藏的(de)禪定和尚(shang)同(tong)行。禪定為了籌募請藏時要繳(jiao)的(de)印費，偕倓(tan)虛(xu)(xu)(xu)向(xiang)當時的(de)段執政祺瑞募化了一(yi)千元(yuan)。以后請藏的(de)事有禪定辦理(li)，倓(tan)虛(xu)(xu)(xu)應北(bei)京佛教籌賑會主(zhu)任馬(ma)冀平之(zhi)請，到河北(bei)省井(jing)陘(xing)縣城(現河北(bei)省石家(jia)(jia)莊市(shi)井(jing)陘(xing)縣天長鎮(zhen))的(de)顯圣寺(si)講(jiang)經(jing)一(yi)個月(井(jing)陘(xing)是倓(tan)虛(xu)(xu)(xu)大師講(jiang)經(jing)生(sheng)涯的(de)開端(duan))。請經(jing)結束(shu)，回到營口，探視先前(qian)一(yi)同(tong)研究《楞嚴經(jing)》的(de)朋友和妻兒。后來(lai)他的(de)妻子(zi)也皈依念佛，翌年第四個兒子(zi)王維(wei)翰(han)也發心出(chu)家(jia)(jia)，就是后來(lai)在北(bei)京極樂寺(si)任住持的(de)大光法師。這都是這次回家(jia)(jia)的(de)度化之(zhi)功。
他(ta)和禪定和尚到(dao)(dao)北京時(shi)，原本(ben)是禪定介(jie)紹(shao)他(ta)到(dao)(dao)奉天的(de)萬(wan)壽寺協助(zhu)方(fang)丈省緣(yuan)辦(ban)僧學(xue)，結果到(dao)(dao)了(le)營口，他(ta)早先(xian)宣(xuan)講(jiang)所的(de)朋友(you)和一(yi)(yi)同研(yan)究《楞(leng)(leng)嚴(yan)經(jing)》的(de)朋友(you)，如王志一(yi)(yi)、陸炳南(nan)、于春圃等(deng)(deng)，都鼓勵(li)他(ta)留在(zai)(zai)營口弘法，大(da)家支持(chi)他(ta)建(jian)立一(yi)(yi)所楞(leng)(leng)嚴(yan)寺，以為他(ta)們當年共同研(yan)究《楞(leng)(leng)嚴(yan)經(jing)》的(de)紀念。因緣(yuan)誠(cheng)然不可思議(yi)，他(ta)那班朋友(you)都沒(mei)有(you)什(shen)么經(jing)濟力量，但(dan)無(wu)意中得到(dao)(dao)一(yi)(yi)位信佛(fo)的(de)善士(shi)姜軼庵資助(zhu)，以六千元買下一(yi)(yi)塊七十(shi)畝(mu)的(de)土地(di)，這(zhe)樣(yang)建(jian)寺的(de)事就有(you)了(le)頭緒。但(dan)以建(jian)筑費一(yi)(yi)時(shi)尚無(wu)著落，他(ta)先(xian)到(dao)(dao)奉天萬(wan)壽寺去辦(ban)僧學(xue)堂。在(zai)(zai)東北他(ta)又認識了(le)幾(ji)位居(ju)士(shi)，都捐了(le)錢，陸炳南(nan)等(deng)(deng)人(ren)(ren)在(zai)(zai)營口也找到(dao)(dao)一(yi)(yi)些慈善人(ren)(ren)士(shi)捐助(zhu)，這(zhe)樣(yang)楞(leng)(leng)嚴(yan)寺就開始興建(jian)了(le)。前后經(jing)過了(le)十(shi)年之久，一(yi)(yi)所具(ju)有(you)相當規模的(de)《楞(leng)(leng)嚴(yan)寺》竣工了(le)。倓虛不去任(ren)住持(chi)，他(ta)推薦了(le)時(shi)任(ren)寧(ning)波天童寺方(fang)丈的(de)禪定和尚，到(dao)(dao)營口楞(leng)(leng)嚴(yan)寺充任(ren)十(shi)方(fang)選賢的(de)首任(ren)住持(chi)。
另(ling)一方面，他在(zai)奉天萬壽寺佛學院任主講(jiang)，前后三年，講(jiang)完《佛遺(yi)教經(jing)》、《四十二章經(jing)》、《八大(da)人(ren)覺經(jing)》等(deng)十部經(jing)，其間到過東北(bei)如哈爾濱、海城(cheng)等(deng)大(da)城(cheng)市去講(jiang)經(jing)，還(huan)收了許多皈依弟子。東北(bei)以往沒有講(jiang)經(jing)的法師，他是開風(feng)氣之先(xian)的人(ren)物，這使(shi)他在(zai)東北(bei)聲譽(yu)日著。
民國十二年（一(yi)九二三年）放寒(han)假后(hou)，他在萬壽寺(si)主講三年已滿(man)，應哈(ha)(ha)爾(er)(er)濱信(xin)眾(zhong)之請，講《楞(leng)嚴經》。這時(shi)(shi)，佛教(jiao)的(de)大(da)護法朱子橋將軍，擔任(ren)(ren)東北護路總(zong)司令兼哈(ha)(ha)爾(er)(er)濱特區行政長官，開會歡迎他。當時(shi)(shi)哈(ha)(ha)爾(er)(er)濱有一(yi)位時(shi)(shi)任(ren)(ren)中東鐵路稽(ji)查局(ju)長的(de)陳飛青(qing)居(ju)士，早在一(yi)年多前(qian)就和倓虛商(shang)議過，要在哈(ha)(ha)爾(er)(er)濱建(jian)一(yi)所寺(si)院。這時(shi)(shi)他到了(le)哈(ha)(ha)爾(er)(er)濱，機緣(yuan)成(cheng)熟，建(jian)寺(si)的(de)工作(zuo)已經開始，他就出(chu)任(ren)(ren)了(le)這座「極樂寺(si)」的(de)首任(ren)(ren)住持(chi)，并負起繼續興建(jian)的(de)責(ze)任(ren)(ren)。
極樂(le)寺的興建(jian)，在朱子橋(qiao)、陳飛青(qing)、以及北(bei)京的葉恭綽等大(da)護法的支(zhi)持下，工程(cheng)進行(xing)得很順利，到民國十三年（一九二四年）八月就全(quan)部(bu)竣工了(le)。不但如此，還在山門內兩側空地上建(jian)了(le)十多間(jian)瓦房(fang)，辦了(le)一所極樂(le)寺佛教(jiao)學校。
倓(tan)虛在(zai)(zai)(zai)極(ji)樂寺(si)擔任了六年住持(chi)。其(qi)間，營口的(de)(de)楞嚴寺(si)還沒有竣工，在(zai)(zai)(zai)長春又興建了般若寺(si)。奉天萬壽寺(si)的(de)(de)佛(fo)學院、北京彌勒寺(si)的(de)(de)佛(fo)學院也都請他(ta)去講經(jing)。他(ta)就在(zai)(zai)(zai)這幾個地(di)方(fang)往來忙碌。民國十(shi)(shi)八年（一九(jiu)二九(jiu)年）四(si)(si)月間，還在(zai)(zai)(zai)極(ji)樂寺(si)傳了一次(ci)戒，請寧波觀(guan)宗(zong)(zong)寺(si)的(de)(de)諦閑老和尚(shang)到了東北，擔任得戒本師和尚(shang)。倓(tan)虛在(zai)(zai)(zai)觀(guan)宗(zong)(zong)寺(si)的(de)(de)觀(guan)宗(zong)(zong)學社(she)受學時，諦老以他(ta)系北方(fang)人，在(zai)(zai)(zai)社(she)中品(pin)學兼優(you)，對他(ta)十(shi)(shi)分(fen)重視，目(mu)的(de)(de)就是希(xi)望(wang)他(ta)將來能在(zai)(zai)(zai)北方(fang)弘揚佛(fo)法(fa)。如今他(ta)果(guo)然(ran)達(da)到了老和尚(shang)對他(ta)的(de)(de)期望(wang)，自(zi)然(ran)十(shi)(shi)分(fen)歡喜(xi)，親寫了一統嫡傳天臺(tai)宗(zong)(zong)第四(si)(si)十(shi)(shi)四(si)(si)代法(fa)卷傳給(gei)他(ta)，倓(tan)虛于此繼承了天臺(tai)宗(zong)(zong)的(de)(de)法(fa)嗣。
傳戒(jie)結束，送走了諦閑(xian)老和(he)尚，他(ta)六年住(zhu)持期滿，準備退座(zuo)，與(yu)(yu)地方(fang)諸大(da)護法(fa)開會，推多年在(zai)極樂寺(si)協助他(ta)辦事的定(ding)(ding)西(xi)法(fa)師繼任住(zhu)持。定(ding)(ding)西(xi)法(fa)師就是與(yu)(yu)他(ta)在(zai)營口一同研究《楞嚴經》的于春圃居士，依寶一老和(he)尚出(chu)家，初名如光(guang)，后來(lai)改名定(ding)(ding)西(xi)。
交(jiao)卸了哈(ha)爾濱極樂寺的(de)住持(chi)，倓(tan)虛又(you)到(dao)長(chang)春去忙(mang)般(ban)若寺的(de)興(xing)建。般(ban)若寺興(xing)建的(de)起因(yin)，是早(zao)在他數(shu)年(nian)前到(dao)長(chang)春講(jiang)(jiang)經(jing)時就(jiu)種(zhong)下了。那(nei)次他在長(chang)春講(jiang)(jiang)《金(jin)剛(gang)經(jing)》，地方(fang)護法居士(shi)丁樹敏、張子元、馬靖東等發起建寺。以(yi)建寺之緣由(you)于講(jiang)(jiang)《金(jin)剛(gang)經(jing)》，所以(yi)就(jiu)定名為(wei)「般(ban)若寺」。但由(you)于籌款不易，工(gong)(gong)程(cheng)斷斷續(xu)續(xu)。中間一(yi)度因(yin)為(wei)長(chang)春開馬路，原先建的(de)為(wei)社(she)會(hui)局賠款征收，又(you)選了一(yi)塊地重(zhong)建。直到(dao)倓(tan)虛去住持(chi)后，工(gong)(gong)程(cheng)才加速進行(xing)。同時有一(yi)位早(zao)年(nian)在奉(feng)天萬壽寺作學僧的(de)澍培法師，在般(ban)若寺協助照應。
民(min)國(guo)(guo)二(er)(er)十(shi)年(nian)（一(yi)九(jiu)三(san)一(yi)年(nian)），東(dong)北(bei)發生(sheng)九(jiu)一(yi)八事變，日本(ben)軍占領(ling)東(dong)北(bei)，倓虛(xu)以般(ban)若(ruo)寺工程未了，一(yi)時(shi)不能(neng)脫身。民(min)國(guo)(guo)二(er)(er)十(shi)一(yi)年(nian)（一(yi)九(jiu)三(san)二(er)(er)年(nian)）二(er)(er)月，他(ta)接到朱子橋(qiao)由西(xi)安發來的(de)電(dian)報，促他(ta)到西(xi)安去弘法，他(ta)借機(ji)把(ba)般(ban)若(ruo)寺的(de)住持交由澍培法師繼任，偕(xie)同一(yi)位景印涵(han)居士經北(bei)京到西(xi)安去了。
那時西(xi)(xi)(xi)北的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教有兩位(wei)大護(hu)法，一位(wei)是(shi)(shi)辭官不作、專辦賑濟(ji)事業的(de)(de)(de)(de)朱子橋居(ju)(ju)士，一位(wei)是(shi)(shi)陜西(xi)(xi)(xi)當地人，曾任過財政廳(ting)長的(de)(de)(de)(de)康寄遙居(ju)(ju)士。那時西(xi)(xi)(xi)北的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教十分衰微，由(you)于朱、康兩位(wei)居(ju)(ju)士的(de)(de)(de)(de)提倡，加(jia)以(yi)倓虛到西(xi)(xi)(xi)安講(jiang)經，還和當地的(de)(de)(de)(de)一位(wei)華清法師在大興善寺辦了一所(suo)佛(fo)(fo)學院，所(suo)以(yi)西(xi)(xi)(xi)安的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)法一時有興旺(wang)起來的(de)(de)(de)(de)跡象。他在西(xi)(xi)(xi)安停留了半(ban)年多，由(you)于是(shi)(shi)年七月諦閑老和尚在觀(guan)宗寺圓(yuan)寂，他接到通(tong)知稱九(jiu)月發龕，要他務必參加(jia)，他就離開西(xi)(xi)(xi)安到寧波去了。
到寧波(bo)奔過諦閑老和尚的喪(sang)，葉(xie)(xie)恭綽居士(shi)(shi)在上海(hai)設齋歡迎他(ta)，席(xi)間葉(xie)(xie)居士(shi)(shi)請他(ta)到青島去興(xing)建(jian)一(yi)所寺院。青島早年是一(yi)個小漁村，后(hou)來辟為商埠，就日益繁榮。德國(guo)人占駐后(hou)，大力建(jian)設，使青島成(cheng)為國(guo)際商港。民國(guo)二(er)十年（一(yi)九三一(yi)年），葉(xie)(xie)恭綽和陳飛青兩位居士(shi)(shi)到青島避暑，見(jian)青島市(shi)面繁榮，耶穌(su)教和民俗外道(dao)盛行，獨(du)獨(du)沒有中國(guo)寺院。他(ta)和當地(di)人士(shi)(shi)開會討(tao)論，要在青島興(xing)建(jian)一(yi)所寺院，他(ta)并當場認捐一(yi)萬(wan)元。當時(shi)(shi)的青島市(shi)長胡若愚還撥了一(yi)塊公地(di)。葉(xie)(xie)居士(shi)(shi)那時(shi)(shi)曾函約倓(tan)虛(xu)到青島去負責(ze)籌(chou)建(jian)，倓(tan)虛(xu)以長春般若寺工(gong)程未完而辭謝了。這一(yi)次在上海(hai)見(jian)面，葉(xie)(xie)居士(shi)(shi)舊話(hua)重提(ti)，倓(tan)虛(xu)推辭不得，就承擔了下來，這就是他(ta)到青島去開創湛山(shan)寺的因緣。
青島的(de)(de)(de)(de)(de)湛(zhan)山(shan)(shan)寺(si)(si)，規模極(ji)其(qi)龐大，自民國(guo)二(er)十(shi)三(san)年(nian)（一(yi)九三(san)四(si)年(nian)）動工(gong)，直到(dao)民國(guo)三(san)十(shi)六年(nian)（一(yi)九四(si)七年(nian)）才(cai)告一(yi)段落(luo)。這其(qi)間，有(you)(you)無數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)佛教(jiao)信士(shi)發(fa)心施助，眾(zhong)志成城。最感人的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)一(yi)位(wei)軍人出身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)王金鈺(yu)居士(shi)。他(ta)獨任了(le)興(xing)建(jian)大殿(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)費用，還把他(ta)青島市區一(yi)幢高級(ji)住(zhu)宅，捐(juan)(juan)給湛(zhan)山(shan)(shan)寺(si)(si)作為精舍。還有(you)(you)佛學家周叔迦居士(shi)，他(ta)們弟兄(xiong)幾個捐(juan)(juan)建(jian)了(le)湛(zhan)山(shan)(shan)寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)藥師塔和藏經樓。一(yi)位(wei)臺灣人林耕宇(yu)居士(shi)，獨立建(jian)了(le)山(shan)(shan)門，并捐(juan)(juan)款(kuan)數(shu)十(shi)萬(wan)元，做了(le)寺(si)(si)內各大殿(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)臺階、欄楯等環境工(gong)程。可是(shi)(shi)到(dao)了(le)湛(zhan)山(shan)(shan)寺(si)(si)工(gong)程完(wan)成的(de)(de)(de)(de)(de)時候，大陸內戰也糜爛不堪，翌年(nian)——三(san)十(shi)七年(nian)三(san)月底(di)，倓虛離(li)開青島，經上海到(dao)了(le)香(xiang)港(gang)，從(cong)此未再回過湛(zhan)山(shan)(shan)寺(si)(si)。萬(wan)法無常，于(yu)此可見一(yi)斑(ban)。
他赴港(gang)的(de)因緣，也是(shi)由葉恭(gong)綽居(ju)(ju)士而起。民國三(san)十七年(nian)（一九四八年(nian)），大(da)陸許多學(xue)僧(seng)逃難到(dao)(dao)香港(gang)，無所歸依，有些被誘入(ru)了(le)基督教的(de)道(dao)風(feng)山(shan)宗(zong)教研究院。后來，樂渡(du)(du)法(fa)(fa)師(shi)發現(xian)早年(nian)寶靜法(fa)(fa)師(shi)創辦(ban)的(de)「弘(hong)法(fa)(fa)精舍」空置未用，樂渡(du)(du)與(yu)精舍董事王學(xue)仁、黃(huang)杰云、林楞真等，一同(tong)找到(dao)(dao)了(le)在(zai)港(gang)隱居(ju)(ju)的(de)葉恭(gong)綽居(ju)(ju)士，相商在(zai)弘(hong)法(fa)(fa)精舍設立佛(fo)學(xue)院，以收容在(zai)港(gang)學(xue)僧(seng)，請(qing)倓虛(xu)法(fa)(fa)師(shi)主持。后來由葉恭(gong)綽和樂渡(du)(du)分別致(zhi)電(dian)青島，倓虛(xu)始(shi)由山(shan)東飛(fei)錫南(nan)下，在(zai)弘(hong)法(fa)(fa)精舍中設立了(le)「華南(nan)佛(fo)學(xue)院」。
佛(fo)學(xue)(xue)院(yuan)由葉恭綽(chuo)、王學(xue)(xue)仁、黃杰云(yun)、樓(lou)望纘、林楞(leng)真(zhen)五位居士組(zu)成董事(shi)(shi)會，每(mei)月支持佛(fo)學(xue)(xue)院(yuan)經(jing)(jing)費(fei)(fei)港(gang)(gang)幣(bi)一千元(yuan)。倓虛任院(yuan)長兼主講，原預定(ding)收(shou)學(xue)(xue)僧十名，后來以大陸涌(yong)入香(xiang)港(gang)(gang)的(de)學(xue)(xue)僧過多，都想進入佛(fo)學(xue)(xue)院(yuan)，這(zhe)樣就增加到二十一名。倓虛要求董事(shi)(shi)會每(mei)月又增加了三百元(yuan)的(de)經(jing)(jing)費(fei)(fei)。學(xue)(xue)僧們種(zhong)菜(cai)打柴(chai)，以補經(jing)(jing)費(fei)(fei)之不足。是(shi)年，倓老已是(shi)七十六(liu)歲的(de)高齡，除授課外，每(mei)星(xing)期日到東蓮覺苑講《法華經(jing)(jing)》。他為每(mei)次節(jie)省一毫洋的(de)渡(du)船費(fei)(fei)，買二等站票渡(du)海，精神令人感動(dong)。
一(yi)九五(wu)(wu)二年(nian)(nian)，第一(yi)屆學(xue)僧畢業，老和尚(shang)向董事(shi)會(hui)辭(ci)院長職。董事(shi)會(hui)懇(ken)留(liu)，佛(fo)學(xue)院又續辦(ban)了第二期，也招收(shou)了二十多名學(xue)僧，到(dao)一(yi)九五(wu)(wu)四年(nian)(nian)畢業，是年(nian)(nian)老和尚(shang)已八十歲，再向董事(shi)會(hui)辭(ci)職。各董事(shi)懇(ken)請老和尚(shang)常住(zhu)弘法精舍，佛(fo)學(xue)院改為研究性質，學(xue)僧在院以自修為主(zhu)。
一九五八年，老和尚創立了「中(zhong)華佛教(jiao)圖書(shu)館」，搜購得七部《大藏經》及散裝(zhuang)經書(shu)二萬余冊，全日(ri)開放，任人借閱。這時老和尚已八十四歲(sui)，每星期(qi)日(ri)在圖書(shu)館講(jiang)《楞嚴經》，風雨不誤，而聽眾(zhong)座無虛席(xi)。
一(yi)九六(liu)三年(nian)(nian)(nian)春間，一(yi)部《楞嚴經(jing)》講完(wan)，又應四眾之請，繼續講《金(jin)剛(gang)經(jing)》。講到(dao)(dao)夏歷五月(yue)，感到(dao)(dao)身體疲憊(bei)，氣弱胃呆(dai)，飲食減少。《金(jin)剛(gang)經(jing)》講到(dao)(dao)第十(shi)(shi)(shi)七(qi)分就停講了。夏歷六(liu)月(yue)初一(yi)，度過了他八(ba)十(shi)(shi)(shi)九歲的生日(ri)，二十(shi)(shi)(shi)二日(ri)下午，在大(da)眾念(nian)佛(fo)聲中，結跏(jia)趺坐入寂(ji)。是時為一(yi)九六(liu)三年(nian)(nian)(nian)八(ba)月(yue)十(shi)(shi)(shi)一(yi)日(ri)。世壽八(ba)十(shi)(shi)(shi)九歲，僧臘四十(shi)(shi)(shi)六(liu)年(nian)(nian)(nian)。
老(lao)和尚是近代佛(fo)教(jiao)的教(jiao)育(yu)家，著(zhu)述甚多(duo)，主要(yao)的有(you)《金剛經(jing)(jing)講(jiang)(jiang)義》、《心(xin)經(jing)(jing)義疏》、《心(xin)經(jing)(jing)講(jiang)(jiang)義》、《大乘(cheng)起(qi)信(xin)論講(jiang)(jiang)義》、《天臺傳佛(fo)心(xin)記釋要(yao)》、《始終心(xin)要(yao)義記》、《普賢行愿(yuan)品隨聞記》、《楞嚴經(jing)(jing)講(jiang)(jiang)義》、《影塵回憶(yi)錄》等，后來為(wei)弟子輯(ji)為(wei)《湛山(shan)大師法(fa)匯》行世。
老和尚一生(sheng)對佛(fo)教最大(da)的貢獻(xian)，是復興東北(bei)佛(fo)教，使東北(bei)緇素兩眾聞知(zhi)正法。蔣維喬居士曾(ceng)說(shuo)：「天臺一宗盛(sheng)弘于北(bei)方(fang)，此乃智者大(da)師創(chuang)教以來所(suo)未有也。
老和尚一生(sheng)所興建的(de)(de)(de)寺(si)院，除前述的(de)(de)(de)營(ying)口楞嚴寺(si)、哈爾濱極樂寺(si)、長春般若寺(si)、青(qing)島湛山(shan)寺(si)外，經他(ta)手復興的(de)(de)(de)，還有(you)(you)吉林的(de)(de)(de)彌(mi)陀(tuo)寺(si)、天津(jin)的(de)(de)(de)大悲院、沈陽的(de)(de)(de)般若寺(si)、永安寺(si)等。他(ta)所興建的(de)(de)(de)寺(si)院，均附(fu)設有(you)(you)佛(fo)學院。他(ta)一生(sheng)設立的(de)(de)(de)佛(fo)學院有(you)(you)一十(shi)三處之多(duo)，而他(ta)在國內造就的(de)(de)(de)僧才及度化出家的(de)(de)(de)僧伽，難(nan)以數計。
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