佩香囊，是端午節(jie)傳統習俗之一，端午節(jie)小(xiao)孩(hai)佩香囊，不但有(you)辟邪驅瘟之意，而且有(you)襟頭點綴之用(yong)。香囊內有(you)朱砂、雄(xiong)黃(huang)、香藥(yao)，外包以(yi)(yi)絲(si)布，清(qing)香四溢，再以(yi)(yi)五(wu)色(se)絲(si)線弦(xian)扣(kou)成(cheng)索(suo)，做(zuo)成(cheng)各(ge)種不同形狀，結(jie)成(cheng)一串，形形色(se)色(se)，玲瓏奪目。
佩香囊(nang)，是端午傳統習俗之(zhi)一。香囊(nang)內通常填充一些具有芳(fang)香開竅的(de)中草藥，有清(qing)香、驅蟲、避瘟、防病的(de)功能。
佩香(xiang)(xiang)囊，是端(duan)午節(jie)傳統習(xi)俗之一。端(duan)午節(jie)本是南方(fang)(fang)吳(wu)越先(xian)民創立用(yong)于(yu)拜祭(ji)龍祖(zu)的節(jie)日(ri)，因(yin)傳說戰國時期的楚國詩人屈(qu)原(yuan)在五月五日(ri)跳汨(mi)羅江(jiang)自盡，后人亦將端(duan)午節(jie)作為紀念屈(qu)原(yuan)的節(jie)日(ri)。總的來說，端(duan)午節(jie)起(qi)源于(yu)上(shang)古(gu)先(xian)民擇“龍升天”吉日(ri)祭(ji)龍祖(zu)，注入(ru)夏季時令“祛病(bing)防疫(yi)"風尚；把(ba)端(duan)午視為“惡月惡日(ri)”起(qi)于(yu)北方(fang)(fang)中(zhong)(zhong)原(yuan)，附會(hui)紀念屈(qu)原(yuan)等歷史人物紀念內容。端(duan)午節(jie)，是集祈(qi)福辟邪、歡慶娛樂和飲食(shi)為一體的民俗大節(jie)，習(xi)俗活動(dong)圍繞(rao)敬龍酬龍、祈(qi)福納祥(xiang)、壓邪攘(rang)災等形(xing)式展開(kai)，內容豐富(fu)多(duo)彩。端(duan)午百草都(dou)是藥(yao)，端(duan)午期間，我國不(bu)少地方(fang)(fang)都(dou)有熏(xun)艾葉、佩香(xiang)(xiang)囊等習(xi)俗，中(zhong)(zhong)草藥(yao)在其中(zhong)(zhong)發揮了至關重要的作用(yong)。
香(xiang)囊(nang)，亦(yi)(yi)稱(cheng)“容臭”。俗稱(cheng)“香(xiang)袋(dai)”。為了清香(xiang)、驅蟲、避瘟，香(xiang)袋(dai)中常(chang)會填充一(yi)些具有(you)“芳(fang)香(xiang)辟穢”功能的(de)(de)中藥，如丁(ding)香(xiang)、白芷(zhi)、藿香(xiang)、紫蘇、薄(bo)荷等。它們都含較強的(de)(de)揮發性物(wu)質，可(ke)以提神醒腦，振奮精神，舒(shu)筋(jin)順(shun)氣。是一(yi)種裝有(you)香(xiang)料(liao)的(de)(de)小囊(nang)，多以色彩鮮明的(de)(de)絲織(zhi)物(wu)縫制。青(qing)少年男女佩(pei)戴于身，取其芬芳(fang)，并(bing)作為裝飾(shi)。起源甚古老，直用至清代。亦(yi)(yi)有(you)系于麻(ma)帳或為輦上(shang)的(de)(de)。
《禮記.內則》：“男女未冠笄者，雞初鳴，咸盥(guan)漱......衿纓皆佩容(rong)臭。”鄭玄注(zhu)：“容(rong)臭，香物也。”
古詩(shi)《為焦(jiao)促卿妻作》：“紅羅復頭號帳，四角(jiao)垂香囊。”三國(guo)魏繁欽《定(ding)情(qing)》詩(shi)：“何(he)以致叩叩，香囊系肘后。”
唐蘇(su)鶚(e)《杜陽雜編》卷(juan)下：“咸通四年(nian)，同昌公主(zhu)出降......乘(cheng)七寶步輦，四面綴五色香(xiang)囊(nang)。囊(nang)中貯辟(pi)寒香(xiang)、辟(pi)邪香(xiang)、瑞(rui)麟香(xiang)、金鳳香(xiang)。”
《紅樓(lou)夢》第十七回(hui)：“[黛(dai)玉]生氣回(hui)房(fang)，將前日寶玉囑咐他沒做完的(de)香袋兒，拿(na)起剪子來(lai)就鉸。”
香(xiang)囊(nang)又(you)叫香(xiang)袋、香(xiang)包、荷包等，漢代(dai)《禮記(ji)》有(you)(you)(you)云：“男女未冠笄者……衿纓(ying)皆陪容(rong)(rong)(rong)臭”。容(rong)(rong)(rong)臭即(ji)香(xiang)囊(nang)，說明漢代(dai)未成(cheng)(cheng)年的(de)(de)男女都是(shi)佩戴(dai)香(xiang)囊(nang)的(de)(de)。有(you)(you)(you)用(yong)五色絲(si)線纏成(cheng)(cheng)的(de)(de)，有(you)(you)(you)用(yong)碎布(bu)縫(feng)成(cheng)(cheng)的(de)(de)，內裝香(xiang)料（用(yong)中草(cao)藥白(bai)(bai)芷、川芎、芩(qin)草(cao)、排草(cao)、山奈、甘松、高本行制(zhi)成(cheng)(cheng)），佩在胸前，香(xiang)氣撲鼻。陳示靚(jing)的(de)(de)《歲(sui)時廣記(ji)》引(yin)《歲(sui)時雜記(ji)》提及(ji)一(yi)種(zhong)“端五以(yi)赤白(bai)(bai)彩造如囊(nang)，以(yi)彩線貫(guan)之，搐(chu)使如花形。”以(yi)及(ji)另一(yi)種(zhong)“蚌粉鈴”：“端五日以(yi)蚌粉納帛中，綴(zhui)之以(yi)綿，若數(shu)珠。令小兒帶(dai)之以(yi)吸汗(han)也”。這些隨身攜(xie)帶(dai)的(de)(de)袋囊(nang)，內容(rong)(rong)(rong)物幾經變化，從吸汗(han)的(de)(de)蚌粉、驅邪的(de)(de)靈(ling)符、銅錢，辟蟲的(de)(de)雄黃粉，發展(zhan)成(cheng)(cheng)裝有(you)(you)(you)香(xiang)料的(de)(de)香(xiang)囊(nang)，制(zhi)作也日趨精致，成(cheng)(cheng)為(wei)端午(wu)節特有(you)(you)(you)的(de)(de)民間(jian)藝品。戴(dai)香(xiang)囊(nang)頗(po)有(you)(you)(you)講究。
江南(nan)部分地(di)方,"佩(pei)香(xiang)囊"的(de)(de)(de)習(xi)俗,內(nei)裝香(xiang)料,送給戀(lian)人,以示忠貞之心(xin)。老年人為了防病健身(shen)，一(yi)般(ban)喜(xi)歡戴(dai)梅花(hua)、菊(ju)花(hua)、桃(tao)子、蘋(pin)果(guo)、荷花(hua)、娃(wa)娃(wa)騎(qi)魚、娃(wa)娃(wa)抱公雞、雙蓮(lian)并蒂等形(xing)狀的(de)(de)(de)，象征著(zhu)(zhu)鳥語花(hua)香(xiang)，萬(wan)事如(ru)意，夫妻恩(en)愛，家庭和睦。小(xiao)孩喜(xi)歡的(de)(de)(de)是(shi)飛禽走獸類的(de)(de)(de)，如(ru)虎、豹子；猴子上竽、斗(dou)雞趕(gan)免(mian)等。青年人戴(dai)香(xiang)包(bao)最講(jiang)究，如(ru)果(guo)是(shi)熱戀(lian)中的(de)(de)(de)情(qing)(qing)人，那多情(qing)(qing)的(de)(de)(de)姑娘很早就要(yao)精心(xin)制作一(yi)二枚別(bie)致的(de)(de)(de)香(xiang)包(bao)，趕(gan)有(you)節前送給自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)郎。小(xiao)伙子戴(dai)著(zhu)(zhu)心(xin)上人送給的(de)(de)(de)香(xiang)包(bao)，自(zi)然要(yao)引起周圍男女(nv)的(de)(de)(de)評論，直夸小(xiao)伙的(de)(de)(de)對象心(xin)靈手(shou)巧。
所謂香囊(nang)，就是將芳(fang)(fang)香開竅(qiao)的(de)(de)(de)中(zhong)草藥(yao)(yao)如蒼術、藿(huo)香、吳茱萸(yu)、艾葉、肉桂、砂仁、雄黃(huang)、冰(bing)片、樟腦等制(zhi)成藥(yao)(yao)末，裝在特制(zhi)的(de)(de)(de)布袋中(zhong)，外(wai)包(bao)絲(si)布，清香四溢，再(zai)以(yi)五色(se)絲(si)線(xian)弦扣成索(suo)，做成各(ge)種不同形(xing)狀(zhuang)，結(jie)成一(yi)串(chuan)，形(xing)形(xing)色(se)色(se)，玲瓏可愛，佩戴在胸前(qian)、腰際(ji)、臍(qi)中(zhong)等處，有(you)清香、驅(qu)(qu)蟲、避瘟、防(fang)病(bing)的(de)(de)(de)功能。香囊(nang)選(xuan)用(yong)的(de)(de)(de)中(zhong)草藥(yao)(yao)具有(you)散風驅(qu)(qu)寒、健脾和胃、理(li)氣(qi)止痛、通(tong)九竅(qiao)之功能，且大都含有(you)揮發(fa)油，氣(qi)味(wei)清香純(chun)正、持久，多(duo)(duo)數(shu)中(zhong)藥(yao)(yao)有(you)效成分(fen)對多(duo)(duo)種細菌和病(bing)毒、霉菌有(you)不同程度的(de)(de)(de)抑制(zhi)或殺滅功能，從(cong)而起(qi)到了避邪驅(qu)(qu)瘟的(de)(de)(de)作用(yong)。研究表明，這些芳(fang)(fang)香物質通(tong)過呼吸(xi)道進入人(ren)(ren)體(ti)，可興奮神經(jing)系統，刺激機體(ti)免疫系統，促進抗體(ti)的(de)(de)(de)生(sheng)成，對多(duo)(duo)種致病(bing)菌有(you)抑制(zhi)生(sheng)長的(de)(de)(de)作用(yong)，可提高身體(ti)的(de)(de)(de)抗病(bing)能力。同時，藥(yao)(yao)物氣(qi)味(wei)分(fen)子被人(ren)(ren)體(ti)吸(xi)收以(yi)后，還可以(yi)促進消(xiao)化腺(xian)活力，增(zeng)(zeng)加(jia)分(fen)泌液(ye)，從(cong)而提高了消(xiao)化酶的(de)(de)(de)活性，增(zeng)(zeng)強(qiang)食欲。經(jing)常將香囊(nang)放(fang)在衣兜、枕旁(pang)，可預(yu)防(fang)流感、白喉、水痘、流行性腦膜炎、麻疹等傳(chuan)染(ran)病(bing)的(de)(de)(de)發(fa)生(sheng)。
香(xiang)囊(nang)，以(yi)錦(jin)制(zhi)作(zuo)，也稱(cheng)“錦(jin)囊(nang)”或(huo)“錦(jin)香(xiang)袋”。一(yi)般(ban)系于腰間或(huo)肘后(hou)之下的(de)(de)腰帶上，也有的(de)(de)系于床(chuang)帳或(huo)車輦上。三國魏朝(chao)(chao)繁欽在《定情》中詩云：“何(he)以(yi)致叩叩，香(xiang)囊(nang)系肘后(hou)。”唐朝(chao)(chao)同(tong)昌公(gong)主的(de)(de)步輦綴五色香(xiang)囊(nang)，每出游芬香(xiang)滿路。由于奇特香(xiang)料(liao)多來(lai)自外(wai)國的(de)(de)貢品，朝(chao)(chao)廷(ting)還把香(xiang)囊(nang)作(zuo)為賞賜(si)之物。佩帶香(xiang)囊(nang)之俗，也在民(min)間盛行(xing)。“榴花角黎斗時(shi)新，今日誰家(jia)酒不樽(zun)。堪笑江湖阻風客，卻隨蒿葉上珠門。”這首古詩是描述當時(shi)人(ren)們歡(huan)度端午(wu)佳(jia)節的(de)(de)種種習(xi)俗。端午(wu)節前后(hou)，人(ren)們除了(le)吃棕子、插艾(ai)葉以(yi)外(wai)，還要給孩子們帶上香(xiang)囊(nang)。
早在兩千多年前，中國民間就有人佩戴香(xiang)囊以避(bi)除(chu)穢(hui)惡之氣(qi)，確保自身健康的(de)民俗。許(xu)多城市、鄉村，仍有給孩子帶(dai)香(xiang)袋(dai)的(de)習俗。
佩香囊，雖是(shi)一種(zhong)(zhong)民俗，但也(ye)是(shi)一種(zhong)(zhong)預防瘟疫的方法。在(zai)夏季傳染病開始(shi)抬頭的時候，古人為了確(que)保孩子(zi)們的健康(kang)，用(yong)中藥(yao)制成香袋拴在(zai)孩子(zi)們的衣襟和(he)肩衣上。
香(xiang)(xiang)(xiang)囊常用的(de)是具(ju)有(you)芳(fang)香(xiang)(xiang)(xiang)開竅(qiao)的(de)中草(cao)(cao)藥，如芳(fang)香(xiang)(xiang)(xiang)化濁驅瘟的(de)蒼術、山奈、白芷、菖蒲、麝香(xiang)(xiang)(xiang)、蘇合(he)香(xiang)(xiang)(xiang)、冰片、牛黃、川芎、香(xiang)(xiang)(xiang)附、辛夷等(deng)(deng)藥，含有(you)較強的(de)揮發(fa)性物質。香(xiang)(xiang)(xiang)袋(dai)有(you)長方(fang)形(xing)(xing)、正(zheng)方(fang)形(xing)(xing)，也有(you)三角形(xing)(xing)、棱角形(xing)(xing)、雞(ji)心形(xing)(xing)、菱(ling)形(xing)(xing)等(deng)(deng)，上繡有(you)花(hua)、草(cao)(cao)、蟲、鳥及羅(luo)漢(han)錢等(deng)(deng)，款(kuan)式(shi)極為精美，給(gei)節日增添了無限的(de)情趣(qu)。也有(you)清香(xiang)(xiang)(xiang)、驅蟲、避(bi)瘟、防病(bing)的(de)功能，因此(ci)民間有(you)“帶個香(xiang)(xiang)(xiang)草(cao)(cao)袋(dai)，不(bu)怕五蟲害”之說。
香囊(nang)囊(nang)體(ti)可采用(yong)單面絨布(bu)等布(bu)面材料(liao)，囊(nang)體(ti)可根據需要(yao)作(zuo)成多種造形和花色(se)，如吉祥物、生肖動物、卡通人物等。
囊體(ti)(ti)縫制好后(hou)，即可向里面充填(tian)(tian)(tian)留香(xiang)(xiang)緩(huan)(huan)釋劑由高分子(zi)聚合物(wu)或普通硅膠(jiao)和填(tian)(tian)(tian)料配制而成。高分子(zi)聚合物(wu)可采用(yong)丙烯酸聚合物(wu)、淀粉聚合物(wu)等(deng)材料；填(tian)(tian)(tian)料可選用(yong)硅藻(zao)土、白炭黑等(deng)。高分子(zi)聚合物(wu)和真烊比例(li)為5：1。留香(xiang)(xiang)緩(huan)(huan)釋劑的(de)填(tian)(tian)(tian)充量(liang)約為囊體(ti)(ti)體(ti)(ti)積的(de)1/3，裝好留香(xiang)(xiang)緩(huan)(huan)釋劑后(hou)，將香(xiang)(xiang)囊口(kou)縫合好，用(yong)塑(su)料袋(dai)或精美紙(zhi)盒(he)包裝后(hou)即為成品。
選擇自己喜歡的(de)香水，加(jia)2倍的(de)清(qing)水稀釋，再把(ba)香囊浸(jin)泡在(zai)(zai)稀釋的(de)液(ye)體中(zhong)(zhong)，待其充(chong)分吸(xi)收后(hou)(hou)(hou)，取出(chu)晾干(gan)(gan)即(ji)(ji)可。還有一種(zhong)方法是先把(ba)香囊在(zai)(zai)清(qing)水中(zhong)(zhong)浸(jin)泡在(zai)(zai)稀釋的(de)液(ye)體中(zhong)(zhong)，待其充(chong)分吸(xi)收后(hou)(hou)(hou)，取出(chu)晾干(gan)(gan)即(ji)(ji)可。還有一種(zhong)方法是先把(ba)香囊在(zai)(zai)清(qing)水中(zhong)(zhong)浸(jin)泡1-2小(xiao)時后(hou)(hou)(hou)，取出(chu)香囊體將香水的(de)原液(ye)直接噴灑在(zai)(zai)香囊上(shang)面，充(chong)分吸(xi)收后(hou)(hou)(hou)即(ji)(ji)可。
俗(su)話說，端午百(bai)草(cao)(cao)都是藥(yao)。端午期(qi)間，我(wo)國不少地方(fang)都有熏(xun)艾(ai)葉(xie)、掛(gua)菖蒲(pu)、佩香囊、飲藥(yao)酒等習俗(su)，中(zhong)草(cao)(cao)藥(yao)在其中(zhong)發揮(hui)了至關重要的作用。
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