斗(dou)(dou)草(cao),又(you)(you)稱斗(dou)(dou)百(bai)草(cao),是中國(guo)民間流(liu)行(xing)的一種游戲(xi),屬于(yu)端(duan)午民俗(su)(su)。其最初的源起已無處可(ke)尋(xun),漢以前不見(jian)斗(dou)(dou)草(cao)之戲(xi)記載(《歷代社會(hui)通俗(su)(su)事物考·尚秉和(he)》),或許漢代之前此(ci)俗(su)(su)尚未流(liu)傳入北方中原。最早見(jian)于(yu)文獻(xian)是在魏晉南北朝(chao)時期,每年(nian)(nian)端(duan)午節群出郊外采藥(yao)(yao),插艾門(men)上,以解(jie)溽(ru)暑毒疫,衍成(cheng)定俗(su)(su);收獲之余(yu),往(wang)往(wang)舉行(xing)比賽,用(yong)草(cao)作比賽對象;唐朝(chao)后斗(dou)(dou)百(bai)草(cao)愈漸成(cheng)為婦(fu)女和(he)孩(hai)童的玩意兒。《年(nian)(nian)華記麗》:“端(duan)午結廬蓄藥(yao)(yao),斗(dou)(dou)百(bai)草(cao),纏五絲。”梁代宗懔的《荊(jing)楚歲時記》載:“五月五日,謂之浴蘭節。荊(jing)楚人并踏百(bai)草(cao).又(you)(you)有斗(dou)(dou)百(bai)草(cao)之戲(xi)。”斗(dou)(dou)百(bai)草(cao)后來發展成(cheng)為插花等裝飾(shi)藝術。如(ru)今,斗(dou)(dou)百(bai)草(cao)之俗(su)(su)仍在南方某些地區流(liu)傳。
斗(dou)(dou)(dou)草(cao)(cao)為(wei)中國民間游戲(xi)(xi)(xi),是一(yi)種(zhong)(zhong)由采草(cao)(cao)藥(yao)衍(yan)生(sheng)而成(cheng)的(de)民間游戲(xi)(xi)(xi),於端午日外(wai)(wai)出,找些(xie)奇花(hua)異草(cao)(cao)互(hu)相(xiang)比(bi)賽(sai)(sai),以(yi)新奇或品種(zhong)(zhong)多者為(wei)勝。后常用為(wei)節日郊游之典。流(liu)(liu)行(xing)于南方(fang)江(jiang)南地(di)區(qu)和北(bei)方(fang)中原(yuan)地(di)區(qu)。起(qi)源(yuan)無考,普(pu)遍認為(wei)與中醫藥(yao)學的(de)產生(sheng)有(you)關。遠古(gu)時代(dai)先民每年(nian)端午節群出郊外(wai)(wai)采藥(yao),插艾門上(shang),以(yi)解溽暑毒(du)疫,衍(yan)成(cheng)定俗;收獲之余(yu),往往舉(ju)行(xing)比(bi)賽(sai)(sai),以(yi)對仗形(xing)式互(hu)報花(hua)名(ming)、草(cao)(cao)名(ming),多者為(wei)贏,兼具植物知識、文學知識之妙(miao)趣;兒(er)童則以(yi)葉柄相(xiang)勾,捏(nie)住相(xiang)拽(zhuai),斷者為(wei)輸,再換一(yi)葉相(xiang)斗(dou)(dou)(dou)。漢以(yi)前(qian)不見斗(dou)(dou)(dou)草(cao)(cao)之戲(xi)(xi)(xi)(《歷代(dai)社會(hui)風俗事物考·尚(shang)秉(bing)和》)。或許漢代(dai)之前(qian)此俗尚(shang)未流(liu)(liu)傳入北(bei)方(fang)中原(yuan)。《物原(yuan)》云:“始于漢武”。據梁朝人宗懔在《荊楚歲時記》中云:"五月五日,四民并踏百(bai)草(cao)(cao),又有(you)斗(dou)(dou)(dou)草(cao)(cao)之戲(xi)(xi)(xi)。"《年(nian)華(hua)記麗》:“端午結廬蓄藥(yao),斗(dou)(dou)(dou)百(bai)草(cao)(cao),纏五絲。”
南(nan)北朝時稱“踏百(bai)草(cao)”,唐代稱“斗(dou)(dou)草(cao)”或“斗(dou)(dou)百(bai)草(cao)”。白居易(yi)《觀兒戲》詩云(yun):"弄(nong)塵或斗(dou)(dou)草(cao),盡日(ri)(ri)樂嬉嬉。"《劉賓客嘉話(hua)》云(yun):"唐中(zhong)宗朝,安樂公(gong)主(zhu)五(wu)日(ri)(ri)斗(dou)(dou)百(bai)草(cao)."宋代擴(kuo)展(zhan)至平(ping)日(ri)(ri)隨時可(ke)斗(dou)(dou)。歷代文人作品中(zhong)對此多有描述(shu)。
隨著(zhu)游戲的(de)發展,其最初的(de)內容已(yi)有(you)了很大(da)變化,雖仍不(bu)離花(hua)草(cao),但已(yi)平添了與此無(wu)關的(de)內涵。到了唐代,斗草(cao)更帶有(you)一(yi)種(zhong)“賭”的(de)色彩,唐人斗草(cao)的(de)方式(shi)大(da)概(gai)有(you)這么兩種(zhong):一(yi)種(zhong)是(shi)(shi)比試(shi)草(cao)莖(jing)的(de)韌(ren)性,方法是(shi)(shi)草(cao)莖(jing)相(xiang)交結(jie),兩人各持己(ji)端(duan)向(xiang)后拉(la)扯。以(yi)斷者為負,這種(zhong)可以(yi)稱之(zhi)為“武斗”;另外一(yi)種(zhong)則(ze)是(shi)(shi)采(cai)摘花(hua)草(cao),互相(xiang)比試(shi)誰采(cai)的(de)花(hua)草(cao)種(zhong)類(lei)最多(duo),這就是(shi)(shi)“文斗”。
唐代詩(shi)歌中常有婦女兒(er)童斗(dou)百(bai)(bai)(bai)草(cao)(cao)的(de)描寫:“十五嫁(jia)王昌(chang),盈(ying)盈(ying)入畫堂。自矜年最少,復(fu)倚(yi)婿為郎(lang)。舞愛前(qian)溪綠,歌憐子夜長。閑來斗(dou)百(bai)(bai)(bai)草(cao)(cao),度日(ri)不成妝。”(崔(cui)顥(hao)《王家(jia)少婦》)喜(xi)歡斗(dou)草(cao)(cao)競(jing)至如此(ci)境界,王家(jia)少婦的(de)嬌憨,卻是如在眼前(qian)了。“棄塵或(huo)斗(dou)草(cao)(cao),盡日(ri)樂嬉(xi)嬉(xi)。”(白居易《觀兒(er)戲》)“牛(niu)兒(er)小。牛(niu)女少,拋(pao)牛(niu)沙上斗(dou)百(bai)(bai)(bai)草(cao)(cao)。”(貫(guan)休(xiu)《春野作》)就是寫小孩(hai)們歡天喜(xi)地玩斗(dou)草(cao)(cao)的(de)場景。
在唐(tang)代(dai)(dai),斗(dou)(dou)(dou)草(cao)不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是婦女(nv)兒(er)童的最愛,成年(nian)男子也對此頗好(hao),有(you)詩為證:“昨夜雙(shuang)溝敗(bai).今朝百草(cao)輸。關(guan)西狂小吏,唯喝繞床(chuang)聲(sheng)。”(李商隱《代(dai)(dai)應(ying)二首》)“曉陌攜籠去(qu).桑林路隔(ge)淮(huai)。如何斗(dou)(dou)(dou)百草(cao),賭(du)取鳳皇(huang)釵。”(鄭谷《采桑》)更有(you)李白在詞《清(qing)平(ping)樂(le)》中道:“禁庭春晝(zhou),鶯羽披新繡,百草(cao)巧求花下斗(dou)(dou)(dou),只賭(du)珠(zhu)璣(ji)滿斗(dou)(dou)(dou)。”可(ke)見這斗(dou)(dou)(dou)草(cao)給成年(nian)人一玩兒(er),便要成賭(du),以物(wu)品(pin)或金錢作賭(du)注,否則怎能“珠(zhu)璣(ji)滿斗(dou)(dou)(dou)”。
據說,五代時,南(nan)漢主劉鉞在(zai)皇宮后(hou)苑遍植奇花(hua)(hua)異草(cao),每值春深花(hua)(hua)繁時節,他就會組(zu)織一班宮女斗花(hua)(hua)取樂。早晨打開后(hou)苑大門(men),他一聲令下,宮女們蜂擁而入隨(sui)意(yi)采摘.到規(gui)定的(de)時間(jian)鎖上(shang)門(men),宮女們被集中(zhong)起來(lai),在(zai)大殿中(zhong)比勝負,可能就是以誰(shui)采的(de)種類多為(wei)勝;負者就要獻出金銀了,最后(hou)這些錢被集中(zhong)起來(lai),作(zuo)為(wei)宴會的(de)費(fei)用。斗草(cao)受歡迎是可想而知(zhi)了。
宋代斗(dou)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)之風,與唐代相比有過之而(er)無不及。在(zai)(zai)時間(jian)上,宋代人(ren)斗(dou)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)除在(zai)(zai)端午節外.在(zai)(zai)春社及清(qing)明也有斗(dou)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)活動,這些都有詩為證。北宋詞(ci)人(ren)晏殊《破陣(zhen)子》就給我們展示了一(yi)(yi)幅(fu)春日(ri)美景:“燕子來(lai)時新社,梨花(hua)落后清(qing)明。池上碧苔三四(si)點,葉底黃鸝一(yi)(yi)兩聲,日(ri)長飛絮輕(qing)。巧(qiao)笑東鄰女伴,采桑徑里相迎(ying)。疑怪昨宵春夢(meng)好,元是(shi)(shi)今朝(chao)斗(dou)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)贏,笑從雙臉生。”范成大(da)在(zai)(zai)其(qi)《四(si)時田園雜興(xing)六十首(shou)》之一(yi)(yi)寫(xie)道:“莊下燒錢鼓似(si)雷(lei),目斜扶得醉翁回(hui);青(qing)枝滿地(di)花(hua)狼藉,知是(shi)(shi)兒(er)孫斗(dou)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)來(lai)。”柳永更(geng)在(zai)(zai)其(qi)《木蘭花(hua)慢》(拆桐花(hua)爛漫)寫(xie)道:“盈盈,斗(dou)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)青(qing)青(qing)。”百花(hua)爭妍,陽光明媚,柔媚的婦女們爭芳斗(dou)勝,斗(dou)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)取樂。
社下燒(shao)錢鼓似雷,日(ri)斜扶(fu)得醉翁歸。青枝滿地(di)花狼(lang)藉,知是(shi)兒(er)孫斗草來(lai).
范成(cheng)大《四時田(tian)園(yuan)雜(za)興(xing)》中(zhong)『春日雜(za)興(xing)』曾(ceng)描述(shu)兒童斗草(cao)情形。見畫中(zhong)題詩。蓋江南(nan)春早(zao),立春草(cao)長,兒童互相(xiang)用草(cao)角力(li),堅韌者勝,折(zhe)斷者敗。
斗(dou)草有“武斗(dou)”與“文斗(dou)”兩種:
“武斗(dou)”玩法大抵如下(xia):比賽雙方先各自(zi)采摘(zhai)具(ju)(ju)有一定韌性的(de)草(cao)(cao),(樓蘭(lan)案:多(duo)(duo)為(wei)(wei)車(che)前草(cao)(cao),車(che)前草(cao)(cao)多(duo)(duo)年生草(cao)(cao)本(ben)植物,多(duo)(duo)生路邊、溝壑旁、田埂等(deng)處。無莖,具(ju)(ju)多(duo)(duo)數細長之(zhi)須(xu)根;葉自(zi)根際叢(cong)出,薄紙質,具(ju)(ju)五條主葉脈(mo),全(quan)緣或波狀,或有疏鈍齒,長達15—30厘米;具(ju)(ju)綠白(bai)色(se)疏生花(hua)(hua),花(hua)(hua)冠四裂,雄蕊(rui)四枚;果實(shi)成熟后會如蓋子般掀開,釋出四至六顆棕黑色(se)種子,其長長的(de)花(hua)(hua)軸,用來(lai)斗(dou)草(cao)(cao)的(de)好材料。)然后相互交叉成"十"字狀并各自(zi)用勁拉(la)扯,以(yi)不(bu)斷者為(wei)(wei)勝。這種以(yi)人(ren)的(de)拉(la)力和草(cao)(cao)的(de)受拉(la)力的(de)強弱來(lai)決定輸贏(ying)的(de)斗(dou)草(cao)(cao),被稱為(wei)(wei)"武斗(dou)"。王建《宮詞》,吟詠斗(dou)草(cao)(cao)游戲的(de)情狀:“水(shui)中芹葉土中花(hua)(hua),拾得還(huan)將避眾家,總待別人(ren)般數盡,袖(xiu)中拈出郁金芽”。
所謂"文(wen)(wen)斗",就是對(dui)花草(cao)名,女孩們采來百草(cao),以(yi)對(dui)仗的形(xing)式(shi)互(hu)報(bao)草(cao)名,誰采的草(cao)種多(duo),對(dui)仗的水平高,堅持到最后,誰便贏。因此玩這(zhe)種游戲沒點植物(wu)知識和文(wen)(wen)學修養是不行的。
《紅樓夢》
第(di)六十二(er)回中:"寶玉生日(ri)那天,眾(zhong)姐妹們忙(mang)忙(mang)碌碌安席飲酒做詩。各(ge)屋的丫頭也(ye)隨主子取樂,薛蟠的妾香菱和(he)幾個(ge)(ge)丫頭各(ge)采了(le)些花草(cao),斗草(cao)取樂。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo),我(wo)(wo)有(you)(you)觀(guan)音柳(liu);那個(ge)(ge)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)我(wo)(wo)有(you)(you)羅漢松。突然豆(dou)官(guan)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo),我(wo)(wo)有(you)(you)姐妹花,這(zhe)(zhe)下把大家難住(zhu)了(le),香菱說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo),我(wo)(wo)有(you)(you)夫妻蕙(hui)(hui)(hui)。豆(dou)官(guan)見香菱答上了(le)不服氣(qi)地(di)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo):"從來沒有(you)(you)什么夫妻蕙(hui)(hui)(hui)!"香菱爭辯(bian)道:"一枝一個(ge)(ge)花叫(jiao)'蘭',一枝幾個(ge)(ge)花叫(jiao)'蕙(hui)(hui)(hui)'。上下結(jie)(jie)花為(wei)'兄弟蕙(hui)(hui)(hui)',并頭結(jie)(jie)花叫(jiao)'夫妻蕙(hui)(hui)(hui)',我(wo)(wo)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)是并頭結(jie)(jie)花,怎么不叫(jiao)'夫妻蕙(hui)(hui)(hui)'呢?"豆(dou)官(guan)一時(shi)(shi)被問住(zhu),便笑著(zhu)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo):"依(yi)你(ni)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo),一大一小叫(jiao):'老(lao)子兒子蕙(hui)(hui)(hui)',若兩朵花背著(zhu)開可叫(jiao)'仇人(ren)蕙(hui)(hui)(hui)'了(le)。薛蟠剛外出半年,你(ni)心里(li)想他(ta),把花兒草(cao)兒拉扯成夫妻蕙(hui)(hui)(hui)了(le),真不害臊!"說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)得香菱滿面通(tong)紅,笑著(zhu)跑過來擰豆(dou)官(guan)的嘴,于(yu)是兩個(ge)(ge)人(ren)扭滾在地(di)上。眾(zhong)丫鬟嬉戲打鬧,非常開心。這(zhe)(zhe)時(shi)(shi),寶玉也(ye)采了(le)些草(cao)來湊熱鬧。"
《鏡花緣》
第七十六(liu)回就寫(xie)(xie)得(de)有(you)意思了(le):紫芝(zhi)(zhi)一(yi)面思忖,已進了(le)百(bai)藥(yao)圃。只見(jian)陳(chen)(chen)淑媛、竇(dou)耕煙等(deng)八人(ren)(ren)(ren)都(dou)在那(nei)采花(hua)(hua)折草(cao)(cao)(cao)(cao),倒(dao)像斗(dou)草(cao)(cao)(cao)(cao)光(guang)景,連忙上前止住道:“諸位姐(jie)姐(jie)且慢折草(cao)(cao)(cao)(cao),都(dou)請(qing)臺(tai)(tai)上坐了(le),有(you)話(hua)奉告。”眾人(ren)(ren)(ren)都(dou)停了(le)手,齊到平臺(tai)(tai)歸坐。陳(chen)(chen)淑媛道:“妹子(zi)剛才斗(dou)草(cao)(cao)(cao)(cao),屢次大負,正要另出(chu)奇(qi)兵,不(bu)(bu)想姐(jie)姐(jie)走來忽然止住,有(you)何見(jian)教?”紫芝(zhi)(zhi)道:“這(zhe)斗(dou)草(cao)(cao)(cao)(cao)之(zhi)戲,雖是(shi)我們閨閣的(de)(de)一(yi)件(jian)韻(yun)事,但(dan)今日姐(jie)妹如(ru)(ru)許之(zhi)多(duo),必須(xu)脫(tuo)了(le)舊(jiu)套,另出(chu)新奇(qi)斗(dou)法(fa)(fa),才覺(jue)(jue)有(you)趣。”竇(dou)耕煙道:“能(neng)脫(tuo)舊(jiu)套,那(nei)敢情妙(miao)了(le)。何不(bu)(bu)就請(qing)?”紫芝(zhi)(zhi)道;“若(ruo)依妹子(zi)斗(dou)法(fa)(fa),不(bu)(bu)在草(cao)(cao)(cao)(cao)之(zhi)多(duo)寡(gua),并且也不(bu)(bu)折草(cao)(cao)(cao)(cao)。況此地藥(yao)圃都(dou)是(shi)數千里(li)外(wai)移來的(de)(de),甚至還(huan)有(you)外(wai)國之(zhi)種,若(ruo)一(yi)齊亂折,亦甚可(ke)惜(xi)。莫若(ruo)大家隨便說(shuo)一(yi)花(hua)(hua)草(cao)(cao)(cao)(cao)名(ming)或果木名(ming),依著字面對(dui)去倒(dao)覺(jue)(jue)生動。”畢金(jin)貞道:“不(bu)(bu)知(zhi)怎樣(yang)(yang)時法(fa)(fa)?請(qing)姐(jie)姐(jie)說(shuo)個樣(yang)(yang)子(zi)。”紫芝(zhi)(zhi)道:“古人(ren)(ren)(ren)有(you)一(yi)對(dui)名(ming)對(dui)對(dui)得(de)最好(hao):‘風吹不(bu)(bu)響鈴兒(er)草(cao)(cao)(cao)(cao),雨(yu)打無聲鼓(gu)子(zi)花(hua)(hua)。’假如(ru)(ru)耕煙姐(jie)說(shuo)了(le)‘鈴兒(er)草(cao)(cao)(cao)(cao)’,有(you)人(ren)(ren)(ren)對(dui)了(le)‘鼓(gu)子(zi)花(hua)(hua)’,字面合式(shi),并無牽強。接著再說(shuo)一(yi)個,或寫(xie)(xie)出(chu)亦可(ke)。如(ru)(ru)此對(dui)去,比舊(jiu)日斗(dou)草(cao)(cao)(cao)(cao)豈不(bu)(bu)好(hao)玩?”鄴芳道:“雖覺(jue)(jue)好(hao)玩,但(dan)眼前俗名(ming)字面易對(dui)的(de)(de)甚少,即如(ru)(ru)當歸一(yi)名(ming)‘文(wen)無’,芍藥(yao)一(yi)名(ming)‘將離’,諸如(ru)(ru)此類,可(ke)準(zhun)借用文(wen)中(zhong)所寫(xie)(xie)斗(dou)草(cao)(cao)(cao)(cao)之(zhi)法(fa)(fa)與《紅樓夢(meng)》的(de)(de)頗(po)為(wei)相似,只不(bu)(bu)過(guo)前者(zhe)折花(hua)(hua)折草(cao)(cao)(cao)(cao)以實物(wu)對(dui).后(hou)(hou)者(zhe)僅對(dui)名(ming)稱,因為(wei)后(hou)(hou)面還(huan)寫(xie)(xie)到她們的(de)(de)應對(dui):如(ru)(ru)長春對(dui)半夏、金(jin)盞草(cao)(cao)(cao)(cao)對(dui)玉簪(zan)花(hua)(hua)、觀音柳對(dui)羅漢松,這(zhe)種斗(dou)法(fa)(fa)才真正稱得(de)上文(wen)雅(ya)。
據說這還成了婦女游戲的(de)(de)"專利品"。古(gu)人的(de)(de)詩詞里多有對“斗(dou)草”的(de)(de)描(miao)寫,也(ye)多和女性有關。
如宋·吳文英<<祝英臺近春日客龜溪游廢園>>:
采幽香,尋古苑,竹冷翠(cui)微路。
斗草(cao)溪根,沙印小蓮步?
自憐兩鬢清霜,一年寒食(shi),又身在、云山深處。
晝閑度。
因(yin)甚(shen)天也(ye)慳(qian)春(chun),輕陰便成(cheng)雨?
綠暗長亭,歸夢(meng)趁飛(fei)絮。
有情花影闌(lan)干,鴛(yuan)聲(sheng)門(men)徑(jing),解留我、霎時凝佇。
宋·晏幾道<<臨江仙>>:
斗草階前初見
穿針樓上曾逢
羅裙香露玉釵風
靚妝眉沁綠
羞臉粉生紅
流水便隨春遠
行云終與誰同
酒醒長恨錦屏空
相尋夢里路
飛雨落花中
宋·李清照<<浣溪沙>>:
淡蕩春光(guang)寒食天,玉爐沈(shen)水裊殘(can)煙,夢回山(shan)枕(zhen)隱花鈿。
海(hai)燕未來人斗草,江梅已過(guo)柳生綿,黃昏疏雨(yu)濕秋千(qian)。
宋·晏殊<<破陣子>>
燕(yan)子來時(shi)新(xin)社,梨花(hua)落后清明。
池(chi)上碧苔三四(si)點,葉底黃鸝一兩聲(sheng),日長(cháng)飛絮輕。
巧笑東鄰女伴,采(cai)桑徑里逢迎。
疑怪昨宵春夢好,原是(shi)今朝斗(dou)草贏(ying),笑從雙臉生。
到了現代,一方面由于社會的(de)發(fa)展(zhan),另一方面因為(wei)人與自(zi)然關系的(de)疏遠(yuan),成(cheng)(cheng)人們對這些游(you)(you)戲失去了興(xing)趣,于是(shi)斗草就成(cheng)(cheng)了兒童游(you)(you)戲。每值百(bai)草豐茂(mao)的(de)時節。雜花(hua)遍(bian)地的(de)田野就成(cheng)(cheng)了孩子們的(de)樂園。斗百(bai)草后來發(fa)展(zhan)成(cheng)(cheng)為(wei)插(cha)花(hua)等裝飾藝術。如今(jin),斗百(bai)草之俗仍在南方某些地區流傳。