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斗草，又(you)(you)稱斗百草，是中國民間流行的一(yi)種(zhong)游戲，屬于端午民俗(su)。其最初(chu)的源起已無處可尋，漢以前不見斗草之(zhi)(zhi)戲記載(zai)（《歷代社會通俗(su)事物(wu)考(kao)·尚(shang)秉和》），或許漢代之(zhi)(zhi)前此俗(su)尚(shang)未流傳入北方(fang)中原(yuan)。最早見于文獻是在魏晉南(nan)北朝時(shi)期，每年端午節群出郊(jiao)外(wai)采藥，插(cha)(cha)艾(ai)門(men)上，以解溽暑毒疫(yi)，衍(yan)成(cheng)定俗(su)；收獲之(zhi)(zhi)余(yu)，往往舉行比賽(sai)，用草作比賽(sai)對象；唐朝后斗百草愈漸成(cheng)為婦女和孩童(tong)的玩意兒。《年華(hua)記麗》：“端午結廬蓄藥，斗百草，纏五絲。”梁代宗懔的《荊楚歲(sui)時(shi)記》載(zai)：“五月五日(ri)，謂之(zhi)(zhi)浴蘭節。荊楚人并踏百草．又(you)(you)有斗百草之(zhi)(zhi)戲。”斗百草后來發(fa)展成(cheng)為插(cha)(cha)花等(deng)裝飾(shi)藝術。如今，斗百草之(zhi)(zhi)俗(su)仍在南(nan)方(fang)某些地區流傳。

民俗簡介

斗(dou)草(cao)為(wei)中(zhong)國(guo)民(min)(min)間游(you)戲(xi)，是一種(zhong)由(you)采(cai)草(cao)藥(yao)衍生而成(cheng)的民(min)(min)間游(you)戲(xi)，於端午(wu)日(ri)外(wai)出(chu)，找些奇花異草(cao)互(hu)相(xiang)比(bi)(bi)賽(sai)(sai)，以(yi)(yi)新奇或品種(zhong)多者(zhe)為(wei)勝。后(hou)常用為(wei)節日(ri)郊游(you)之典(dian)。流行于南方(fang)江南地區和(he)北方(fang)中(zhong)原地區。起源無考，普遍(bian)認為(wei)與中(zhong)醫藥(yao)學的產生有(you)(you)關。遠古(gu)時(shi)代先民(min)(min)每(mei)年端午(wu)節群出(chu)郊外(wai)采(cai)藥(yao)，插艾(ai)門上，以(yi)(yi)解溽(ru)暑毒疫，衍成(cheng)定(ding)俗(su)(su)；收(shou)獲之余，往(wang)往(wang)舉行比(bi)(bi)賽(sai)(sai)，以(yi)(yi)對仗形式互(hu)報(bao)花名(ming)(ming)、草(cao)名(ming)(ming)，多者(zhe)為(wei)贏，兼具植物知識、文學知識之妙趣；兒童則(ze)以(yi)(yi)葉(xie)柄相(xiang)勾，捏住相(xiang)拽，斷者(zhe)為(wei)輸，再(zai)換一葉(xie)相(xiang)斗(dou)。漢(han)(han)(han)以(yi)(yi)前(qian)不(bu)見(jian)斗(dou)草(cao)之戲(xi)（《歷代社會風俗(su)(su)事物考·尚秉和(he)》）。或許漢(han)(han)(han)代之前(qian)此俗(su)(su)尚未流傳(chuan)入北方(fang)中(zhong)原。《物原》云(yun)：“始于漢(han)(han)(han)武”。據梁朝人宗(zong)懔在《荊楚歲時(shi)記(ji)》中(zhong)云(yun)："五(wu)月五(wu)日(ri)，四(si)民(min)(min)并踏百(bai)草(cao)，又有(you)(you)斗(dou)草(cao)之戲(xi)。"《年華記(ji)麗(li)》：“端午(wu)結廬蓄藥(yao)，斗(dou)百(bai)草(cao)，纏五(wu)絲。”

歷史背景

南北朝時稱“踏百草(cao)(cao)”，唐代(dai)稱“斗(dou)(dou)草(cao)(cao)”或“斗(dou)(dou)百草(cao)(cao)”。白居易(yi)《觀兒戲》詩云(yun)："弄塵或斗(dou)(dou)草(cao)(cao)，盡日樂(le)嬉嬉。"《劉賓客嘉(jia)話》云(yun):"唐中宗(zong)朝,安樂(le)公(gong)主五(wu)日斗(dou)(dou)百草(cao)(cao)."宋代(dai)擴展(zhan)至平日隨時可(ke)斗(dou)(dou)。歷代(dai)文人作品中對此多有描述。

隨著游戲的(de)(de)發展，其(qi)最初的(de)(de)內容已有了很大變(bian)化(hua)，雖仍不離花草(cao)，但已平(ping)添了與此(ci)無關的(de)(de)內涵。到(dao)了唐代，斗(dou)草(cao)更帶有一(yi)種“賭”的(de)(de)色(se)彩(cai)，唐人(ren)斗(dou)草(cao)的(de)(de)方(fang)式大概有這么兩種：一(yi)種是(shi)(shi)比(bi)試草(cao)莖(jing)的(de)(de)韌性，方(fang)法是(shi)(shi)草(cao)莖(jing)相(xiang)交結，兩人(ren)各(ge)持己端向后拉扯。以斷(duan)者為負，這種可(ke)以稱之為“武斗(dou)”；另外一(yi)種則是(shi)(shi)采摘花草(cao)，互相(xiang)比(bi)試誰采的(de)(de)花草(cao)種類最多，這就(jiu)是(shi)(shi)“文斗(dou)”。

唐代詩歌中(zhong)常有婦女(nv)兒(er)童斗(dou)百草(cao)的(de)描寫：“十(shi)五嫁王(wang)昌(chang)，盈盈入畫堂。自矜(jin)年最少，復(fu)倚婿為郎。舞愛前(qian)(qian)溪綠，歌憐(lian)子夜長。閑來斗(dou)百草(cao)，度日不成妝。”(崔(cui)顥《王(wang)家(jia)(jia)少婦》)喜(xi)歡斗(dou)草(cao)競至如(ru)此(ci)境界，王(wang)家(jia)(jia)少婦的(de)嬌憨，卻是(shi)如(ru)在(zai)眼(yan)前(qian)(qian)了。“棄塵或斗(dou)草(cao)，盡(jin)日樂嬉嬉。”(白居易(yi)《觀兒(er)戲》)“牛(niu)兒(er)小(xiao)。牛(niu)女(nv)少，拋牛(niu)沙上斗(dou)百草(cao)。”(貫休《春野作》)就是(shi)寫小(xiao)孩們歡天喜(xi)地(di)玩(wan)斗(dou)草(cao)的(de)場景。

唐朝

在唐代(dai)(dai)，斗(dou)草不(bu)僅僅是婦(fu)女兒童的(de)最愛，成年(nian)男(nan)子也對(dui)此頗好，有詩為證：“昨夜雙溝(gou)敗．今朝百草輸(shu)。關西狂(kuang)小吏，唯喝繞床聲。”(李商(shang)隱《代(dai)(dai)應二首》)“曉(xiao)陌攜(xie)籠去．桑林路隔(ge)淮。如何斗(dou)百草，賭(du)(du)取(qu)鳳皇(huang)釵。”(鄭谷《采(cai)桑》)更(geng)有李白在詞《清平樂(le)》中道：“禁(jin)庭春晝，鶯羽(yu)披(pi)新繡，百草巧求(qiu)花下斗(dou)，只賭(du)(du)珠璣(ji)滿(man)斗(dou)。”可見這斗(dou)草給成年(nian)人(ren)一玩(wan)兒，便要成賭(du)(du)，以物品或金錢作(zuo)賭(du)(du)注，否則(ze)怎能“珠璣(ji)滿(man)斗(dou)”。

據說，五代(dai)時，南漢主劉鉞在(zai)皇宮(gong)后(hou)苑遍植奇(qi)花(hua)(hua)異草(cao)(cao)，每(mei)值春(chun)深花(hua)(hua)繁時節，他就會(hui)組織一班宮(gong)女(nv)斗花(hua)(hua)取樂。早(zao)晨打開后(hou)苑大門，他一聲(sheng)令下(xia)，宮(gong)女(nv)們蜂(feng)擁而入隨(sui)意采摘．到規定(ding)的時間鎖上門，宮(gong)女(nv)們被(bei)集(ji)中(zhong)起(qi)來，在(zai)大殿中(zhong)比勝(sheng)負，可能就是以(yi)誰采的種類多為(wei)勝(sheng)；負者就要(yao)獻出金銀(yin)了，最后(hou)這些錢(qian)被(bei)集(ji)中(zhong)起(qi)來，作(zuo)為(wei)宴會(hui)的費用。斗草(cao)(cao)受歡(huan)迎是可想而知了。

宋朝

宋代斗草(cao)(cao)之風，與(yu)唐代相比有過之而無不及(ji)(ji)。在(zai)(zai)時(shi)間上，宋代人斗草(cao)(cao)除在(zai)(zai)端(duan)午節外．在(zai)(zai)春社及(ji)(ji)清(qing)明(ming)也(ye)有斗草(cao)(cao)活動，這些都有詩為證。北宋詞人晏殊《破陣子(zi)》就給我們展(zhan)示了一幅春日美景：“燕子(zi)來時(shi)新社，梨花落后(hou)清(qing)明(ming)。池上碧苔三(san)四點(dian)，葉底黃鸝(li)一兩(liang)聲，日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里相迎。疑怪昨宵春夢好，元(yuan)是今朝(chao)斗草(cao)(cao)贏(ying)，笑從雙臉生。”范成大(da)在(zai)(zai)其《四時(shi)田園雜(za)興六十首》之一寫道(dao)：“莊(zhuang)下燒錢(qian)鼓似雷，目斜(xie)扶得醉翁回；青枝滿地花狼藉，知(zhi)是兒(er)孫斗草(cao)(cao)來。”柳永更在(zai)(zai)其《木蘭(lan)花慢》(拆桐(tong)花爛漫)寫道(dao)：“盈盈，斗草(cao)(cao)青青。”百花爭妍，陽光明(ming)媚，柔媚的婦女們爭芳斗勝，斗草(cao)(cao)取樂。

社下燒(shao)錢鼓似雷，日(ri)斜扶得醉翁歸(gui)。青(qing)枝滿地花狼藉，知是兒孫斗(dou)草來.

范成大(da)《四時田(tian)園雜興(xing)》中(zhong)(zhong)『春日雜興(xing)』曾描述兒童斗(dou)草情形(xing)。見畫中(zhong)(zhong)題詩。蓋江南春早(zao)，立春草長，兒童互相用(yong)草角力，堅韌者(zhe)勝，折斷者(zhe)敗(bai)。

玩法

斗草有“武斗”與“文斗”兩(liang)種：

“武斗”玩法大抵如(ru)下(xia)：比賽雙方(fang)先各自采摘具有(you)一定韌性的草(cao)(cao)，（樓蘭案：多(duo)為車(che)(che)前草(cao)(cao)，車(che)(che)前草(cao)(cao)多(duo)年生(sheng)草(cao)(cao)本植(zhi)物，多(duo)生(sheng)路(lu)邊、溝壑旁、田埂(geng)等(deng)處。無莖(jing)，具多(duo)數細(xi)長之須根；葉(xie)自根際叢出，薄(bo)紙質，具五(wu)條主葉(xie)脈，全緣(yuan)或波狀(zhuang)(zhuang)，或有(you)疏鈍齒，長達15—30厘米(mi)；具綠白色疏生(sheng)花(hua)(hua)，花(hua)(hua)冠四裂，雄蕊(rui)四枚；果實成熟后(hou)會如(ru)蓋(gai)子般掀開，釋出四至(zhi)六顆棕黑色種子，其長長的花(hua)(hua)軸，用(yong)來斗草(cao)(cao)的好材料。）然后(hou)相互交叉(cha)成"十"字狀(zhuang)(zhuang)并各自用(yong)勁拉扯，以(yi)不(bu)斷者為勝。這種以(yi)人(ren)的拉力和草(cao)(cao)的受(shou)拉力的強弱(ruo)來決定輸(shu)贏的斗草(cao)(cao)，被稱為"武斗"。王建《宮(gong)詞》，吟詠斗草(cao)(cao)游戲的情狀(zhuang)(zhuang)：“水中(zhong)(zhong)芹葉(xie)土中(zhong)(zhong)花(hua)(hua)，拾(shi)得(de)還將避眾家，總待別人(ren)般數盡，袖中(zhong)(zhong)拈出郁(yu)金芽”。

所謂"文斗(dou)"，就是對花草(cao)(cao)名，女孩們采(cai)來(lai)百草(cao)(cao)，以對仗的(de)(de)形式互報草(cao)(cao)名，誰(shui)采(cai)的(de)(de)草(cao)(cao)種多(duo)，對仗的(de)(de)水平高，堅持到最后(hou)，誰(shui)便贏(ying)。因此玩這種游戲沒點植物知識和文學修養是不行的(de)(de)。

歷史典故

《紅樓夢》

第六十(shi)二回中:"寶玉生日(ri)那(nei)天，眾姐妹們忙(mang)忙(mang)碌碌安席飲酒做詩。各(ge)屋的(de)(de)丫(ya)(ya)頭也隨主子取(qu)樂，薛蟠的(de)(de)妾(qie)香(xiang)(xiang)菱和幾個丫(ya)(ya)頭各(ge)采(cai)了(le)(le)些花(hua)(hua)草，斗草取(qu)樂。這(zhe)個說(shuo)，我(wo)(wo)有觀音柳；那(nei)個說(shuo)我(wo)(wo)有羅漢(han)松。突然豆(dou)官(guan)說(shuo)，我(wo)(wo)有姐妹花(hua)(hua)，這(zhe)下把(ba)大家難住(zhu)了(le)(le)，香(xiang)(xiang)菱說(shuo)，我(wo)(wo)有夫妻蕙(hui)(hui)(hui)(hui)。豆(dou)官(guan)見香(xiang)(xiang)菱答上了(le)(le)不(bu)服氣地說(shuo)："從來(lai)(lai)沒有什么夫妻蕙(hui)(hui)(hui)(hui)！"香(xiang)(xiang)菱爭(zheng)辯(bian)道："一(yi)(yi)枝一(yi)(yi)個花(hua)(hua)叫(jiao)(jiao)'蘭'，一(yi)(yi)枝幾個花(hua)(hua)叫(jiao)(jiao)'蕙(hui)(hui)(hui)(hui)'。上下結花(hua)(hua)為'兄弟蕙(hui)(hui)(hui)(hui)'，并頭結花(hua)(hua)叫(jiao)(jiao)'夫妻蕙(hui)(hui)(hui)(hui)'，我(wo)(wo)這(zhe)個是并頭結花(hua)(hua)，怎么不(bu)叫(jiao)(jiao)'夫妻蕙(hui)(hui)(hui)(hui)'呢(ni)？"豆(dou)官(guan)一(yi)(yi)時被問住(zhu)，便笑著(zhu)說(shuo)："依你說(shuo)，一(yi)(yi)大一(yi)(yi)小叫(jiao)(jiao)：'老子兒(er)子蕙(hui)(hui)(hui)(hui)'，若(ruo)兩朵(duo)花(hua)(hua)背著(zhu)開(kai)可叫(jiao)(jiao)'仇人蕙(hui)(hui)(hui)(hui)'了(le)(le)。薛蟠剛外出半年(nian)，你心(xin)里(li)想他，把(ba)花(hua)(hua)兒(er)草兒(er)拉(la)扯成(cheng)夫妻蕙(hui)(hui)(hui)(hui)了(le)(le)，真不(bu)害臊(sao)！"說(shuo)得香(xiang)(xiang)菱滿面通紅，笑著(zhu)跑(pao)過來(lai)(lai)擰豆(dou)官(guan)的(de)(de)嘴，于是兩個人扭滾在(zai)地上。眾丫(ya)(ya)鬟嬉戲打鬧，非常(chang)開(kai)心(xin)。這(zhe)時，寶玉也采(cai)了(le)(le)些草來(lai)(lai)湊熱(re)鬧。"

《鏡花緣》

第七十六回就寫(xie)(xie)得(de)有(you)意(yi)思了(le)(le)：紫(zi)芝一(yi)面(mian)思忖，已進了(le)(le)百藥圃。只見陳(chen)淑(shu)媛(yuan)、竇耕煙等八(ba)人(ren)(ren)都在(zai)那(nei)采花(hua)折草(cao)，倒(dao)像斗(dou)(dou)草(cao)光景，連忙(mang)上(shang)前止住道(dao)(dao)：“諸位姐(jie)姐(jie)且(qie)慢折草(cao)，都請臺上(shang)坐(zuo)了(le)(le)，有(you)話奉告。”眾人(ren)(ren)都停了(le)(le)手，齊到平臺歸坐(zuo)。陳(chen)淑(shu)媛(yuan)道(dao)(dao)：“妹(mei)(mei)子(zi)剛才(cai)斗(dou)(dou)草(cao)，屢次大(da)負(fu)，正要另(ling)出奇兵，不(bu)想姐(jie)姐(jie)走來(lai)忽然止住，有(you)何(he)(he)見教?”紫(zi)芝道(dao)(dao)：“這(zhe)斗(dou)(dou)草(cao)之(zhi)戲，雖是我(wo)們(men)閨閣(ge)的(de)一(yi)件韻事，但(dan)今(jin)日姐(jie)妹(mei)(mei)如(ru)許之(zhi)多，必須脫了(le)(le)舊(jiu)(jiu)套，另(ling)出新奇斗(dou)(dou)法(fa)，才(cai)覺(jue)有(you)趣。”竇耕煙道(dao)(dao)：“能(neng)脫舊(jiu)(jiu)套，那(nei)敢情妙了(le)(le)。何(he)(he)不(bu)就請?”紫(zi)芝道(dao)(dao)；“若依妹(mei)(mei)子(zi)斗(dou)(dou)法(fa)，不(bu)在(zai)草(cao)之(zhi)多寡，并且(qie)也不(bu)折草(cao)。況此地藥圃都是數千里(li)外(wai)移來(lai)的(de)，甚至還(huan)(huan)有(you)外(wai)國之(zhi)種，若一(yi)齊亂折，亦(yi)甚可(ke)(ke)惜。莫若大(da)家隨(sui)便說(shuo)一(yi)花(hua)草(cao)名(ming)或(huo)果木名(ming)，依著字面(mian)對(dui)(dui)(dui)(dui)去倒(dao)覺(jue)生動。”畢金(jin)貞(zhen)道(dao)(dao)：“不(bu)知怎樣時法(fa)?請姐(jie)姐(jie)說(shuo)個(ge)樣子(zi)。”紫(zi)芝道(dao)(dao)：“古(gu)人(ren)(ren)有(you)一(yi)對(dui)(dui)(dui)(dui)名(ming)對(dui)(dui)(dui)(dui)對(dui)(dui)(dui)(dui)得(de)最好：‘風吹(chui)不(bu)響鈴(ling)兒草(cao)，雨打無聲鼓子(zi)花(hua)。’假如(ru)耕煙姐(jie)說(shuo)了(le)(le)‘鈴(ling)兒草(cao)’，有(you)人(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)(dui)了(le)(le)‘鼓子(zi)花(hua)’，字面(mian)合(he)式，并無牽(qian)強。接(jie)著再(zai)說(shuo)一(yi)個(ge)，或(huo)寫(xie)(xie)出亦(yi)可(ke)(ke)。如(ru)此對(dui)(dui)(dui)(dui)去，比舊(jiu)(jiu)日斗(dou)(dou)草(cao)豈不(bu)好玩(wan)?”鄴芳道(dao)(dao)：“雖覺(jue)好玩(wan)，但(dan)眼前俗名(ming)字面(mian)易對(dui)(dui)(dui)(dui)的(de)甚少，即如(ru)當歸一(yi)名(ming)‘文無’，芍(shao)藥一(yi)名(ming)‘將(jiang)離(li)’，諸如(ru)此類，可(ke)(ke)準(zhun)借用(yong)文中所(suo)寫(xie)(xie)斗(dou)(dou)草(cao)之(zhi)法(fa)與《紅樓夢》的(de)頗為相似，只不(bu)過前者(zhe)(zhe)折花(hua)折草(cao)以實物對(dui)(dui)(dui)(dui)．后者(zhe)(zhe)僅(jin)對(dui)(dui)(dui)(dui)名(ming)稱，因為后面(mian)還(huan)(huan)寫(xie)(xie)到她們(men)的(de)應對(dui)(dui)(dui)(dui)：如(ru)長(chang)春對(dui)(dui)(dui)(dui)半夏、金(jin)盞草(cao)對(dui)(dui)(dui)(dui)玉簪花(hua)、觀(guan)音(yin)柳(liu)對(dui)(dui)(dui)(dui)羅(luo)漢松，這(zhe)種斗(dou)(dou)法(fa)才(cai)真正稱得(de)上(shang)文雅。

婦女專利

據說這還成了婦女游戲的(de)"專利品"。古人(ren)的(de)詩詞里(li)多有對“斗草”的(de)描寫，也多和女性有關(guan)。

如宋·吳文英<<祝英臺近春日客龜溪游廢園>>：

采(cai)幽香，尋(xun)古苑，竹(zhu)冷翠微(wei)路。

斗草(cao)溪(xi)根，沙印小蓮步？

自憐兩鬢清(qing)霜(shuang)，一年(nian)寒(han)食，又身(shen)在、云山深處。

晝閑度。

因甚(shen)天也慳(qian)春，輕陰便成雨？

綠暗長(chang)亭，歸夢(meng)趁飛絮。

有情(qing)花影闌(lan)干，鴛聲門徑(jing)，解留我、霎時凝佇。

宋·晏幾道<<臨江仙>>：

斗草階前初見

穿針樓上曾逢

羅裙香露玉釵風

靚妝眉沁綠

羞臉粉生紅

流水便隨春遠

行云終與誰同

酒醒長恨錦屏空

相尋夢里路

飛雨落花中

宋·李清照<<浣溪沙>>：

淡蕩春光寒食天，玉爐(lu)沈水裊殘煙(yan)，夢回(hui)山枕隱花鈿。

海燕未來(lai)人斗草，江梅已過柳生綿(mian)，黃昏疏雨(yu)濕秋千(qian)。

宋·晏殊<<破陣子>>

燕子來時新(xin)社,梨花落后清(qing)明。

池上碧苔三四點,葉底黃鸝一兩聲,日(ri)長（cháng）飛絮輕。

巧笑東(dong)鄰女伴,采桑徑里(li)逢迎。

疑怪昨宵(xiao)春夢好,原是今朝斗草贏,笑從雙臉生(sheng)。

現代發展

到了現代，一(yi)方(fang)面由于社會的發(fa)展，另(ling)一(yi)方(fang)面因為人與自然關系的疏遠(yuan)，成人們對這(zhe)些(xie)游(you)(you)戲(xi)(xi)失去了興趣，于是(shi)斗草就(jiu)成了兒童游(you)(you)戲(xi)(xi)。每值百(bai)草豐茂(mao)的時(shi)節。雜花(hua)遍地的田(tian)野就(jiu)成了孩子們的樂園(yuan)。斗百(bai)草后來(lai)發(fa)展成為插花(hua)等裝(zhuang)飾藝術。如今，斗百(bai)草之俗仍在南方(fang)某些(xie)地區流傳(chuan)。