斗(dou)(dou)(dou)草(cao)(cao),又稱斗(dou)(dou)(dou)百(bai)草(cao)(cao),是中(zhong)國(guo)民間(jian)流(liu)(liu)行(xing)(xing)的(de)(de)一種(zhong)游戲,屬于端(duan)(duan)午民俗(su)。其最初的(de)(de)源起已無處可(ke)尋(xun),漢以前不見斗(dou)(dou)(dou)草(cao)(cao)之(zhi)戲記載(《歷代社會通(tong)俗(su)事物考·尚(shang)秉和》),或許漢代之(zhi)前此俗(su)尚(shang)未流(liu)(liu)傳(chuan)入北方(fang)(fang)中(zhong)原。最早見于文獻是在魏晉南北朝時期,每年(nian)端(duan)(duan)午節(jie)群出郊外(wai)采藥(yao),插艾門上,以解(jie)溽暑(shu)毒(du)疫,衍成(cheng)定俗(su);收獲(huo)之(zhi)余,往往舉行(xing)(xing)比賽,用(yong)草(cao)(cao)作比賽對象(xiang);唐朝后斗(dou)(dou)(dou)百(bai)草(cao)(cao)愈漸(jian)成(cheng)為婦女和孩童的(de)(de)玩意兒。《年(nian)華(hua)記麗》:“端(duan)(duan)午結廬蓄藥(yao),斗(dou)(dou)(dou)百(bai)草(cao)(cao),纏五絲。”梁代宗懔的(de)(de)《荊楚(chu)歲時記》載:“五月五日(ri),謂之(zhi)浴(yu)蘭節(jie)。荊楚(chu)人并踏百(bai)草(cao)(cao).又有斗(dou)(dou)(dou)百(bai)草(cao)(cao)之(zhi)戲。”斗(dou)(dou)(dou)百(bai)草(cao)(cao)后來發展(zhan)成(cheng)為插花(hua)等裝飾(shi)藝術。如今,斗(dou)(dou)(dou)百(bai)草(cao)(cao)之(zhi)俗(su)仍在南方(fang)(fang)某些(xie)地區流(liu)(liu)傳(chuan)。
斗(dou)草(cao)(cao)(cao)(cao)為(wei)中(zhong)國民(min)間游(you)戲(xi),是一(yi)種由采草(cao)(cao)(cao)(cao)藥衍生而成(cheng)的(de)民(min)間游(you)戲(xi),於端(duan)(duan)午日外出,找些奇花異草(cao)(cao)(cao)(cao)互相(xiang)比賽,以新奇或品種多者(zhe)為(wei)勝。后常(chang)用為(wei)節日郊游(you)之(zhi)(zhi)(zhi)典。流行于南方(fang)江南地(di)區和北方(fang)中(zhong)原地(di)區。起源(yuan)無考,普(pu)遍認為(wei)與中(zhong)醫藥學的(de)產生有關。遠古時代(dai)先民(min)每年端(duan)(duan)午節群出郊外采藥,插艾門上,以解溽暑毒疫,衍成(cheng)定俗(su)(su);收獲之(zhi)(zhi)(zhi)余(yu),往(wang)(wang)往(wang)(wang)舉行比賽,以對仗形式互報花名、草(cao)(cao)(cao)(cao)名,多者(zhe)為(wei)贏,兼具植物知(zhi)識、文學知(zhi)識之(zhi)(zhi)(zhi)妙趣;兒童則以葉柄(bing)相(xiang)勾,捏(nie)住相(xiang)拽,斷者(zhe)為(wei)輸,再(zai)換(huan)一(yi)葉相(xiang)斗(dou)。漢(han)(han)以前不見斗(dou)草(cao)(cao)(cao)(cao)之(zhi)(zhi)(zhi)戲(xi)(《歷代(dai)社會風俗(su)(su)事物考·尚秉(bing)和》)。或許(xu)漢(han)(han)代(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)前此俗(su)(su)尚未(wei)流傳(chuan)入北方(fang)中(zhong)原。《物原》云:“始(shi)于漢(han)(han)武”。據梁朝(chao)人(ren)宗(zong)懔在《荊(jing)楚歲時記(ji)》中(zhong)云:"五月五日,四民(min)并踏(ta)百(bai)草(cao)(cao)(cao)(cao),又(you)有斗(dou)草(cao)(cao)(cao)(cao)之(zhi)(zhi)(zhi)戲(xi)。"《年華(hua)記(ji)麗》:“端(duan)(duan)午結廬蓄藥,斗(dou)百(bai)草(cao)(cao)(cao)(cao),纏五絲。”
南(nan)北朝時稱(cheng)“踏百草(cao)(cao)”,唐(tang)代(dai)(dai)稱(cheng)“斗(dou)(dou)(dou)草(cao)(cao)”或“斗(dou)(dou)(dou)百草(cao)(cao)”。白居(ju)易《觀兒戲》詩云(yun)(yun):"弄(nong)塵或斗(dou)(dou)(dou)草(cao)(cao),盡(jin)日樂嬉嬉。"《劉賓客嘉話》云(yun)(yun):"唐(tang)中宗朝,安樂公主五日斗(dou)(dou)(dou)百草(cao)(cao)."宋代(dai)(dai)擴展至平日隨(sui)時可斗(dou)(dou)(dou)。歷代(dai)(dai)文人作品中對此(ci)多有描(miao)述。
隨(sui)著游戲(xi)的(de)(de)發展,其(qi)最(zui)初(chu)的(de)(de)內容已(yi)(yi)有(you)了很(hen)大(da)(da)變化(hua),雖仍不離(li)花草(cao)(cao),但已(yi)(yi)平(ping)添了與(yu)此(ci)無關的(de)(de)內涵。到(dao)了唐(tang)代(dai),斗草(cao)(cao)更帶有(you)一(yi)種(zhong)(zhong)“賭”的(de)(de)色(se)彩,唐(tang)人斗草(cao)(cao)的(de)(de)方(fang)式大(da)(da)概有(you)這(zhe)么兩種(zhong)(zhong):一(yi)種(zhong)(zhong)是比試(shi)草(cao)(cao)莖(jing)的(de)(de)韌性,方(fang)法是草(cao)(cao)莖(jing)相(xiang)交結,兩人各(ge)持己端向后拉扯。以(yi)斷者為負,這(zhe)種(zhong)(zhong)可以(yi)稱之為“武斗”;另外一(yi)種(zhong)(zhong)則是采(cai)摘花草(cao)(cao),互相(xiang)比試(shi)誰采(cai)的(de)(de)花草(cao)(cao)種(zhong)(zhong)類最(zui)多,這(zhe)就是“文斗”。
唐代(dai)詩歌(ge)中(zhong)常(chang)有婦女(nv)兒童斗百(bai)草的描(miao)寫(xie):“十五(wu)嫁王昌,盈盈入畫堂。自矜年最少(shao),復倚婿為郎。舞(wu)愛前(qian)溪綠(lv),歌(ge)憐(lian)子夜(ye)長。閑來斗百(bai)草,度日(ri)不成妝。”(崔(cui)顥(hao)《王家少(shao)婦》)喜(xi)歡(huan)斗草競(jing)至如(ru)(ru)此境界,王家少(shao)婦的嬌憨,卻是如(ru)(ru)在眼(yan)前(qian)了。“棄塵或斗草,盡(jin)日(ri)樂嬉(xi)嬉(xi)。”(白(bai)居易《觀兒戲(xi)》)“牛兒小(xiao)。牛女(nv)少(shao),拋(pao)牛沙(sha)上斗百(bai)草。”(貫休(xiu)《春野(ye)作》)就是寫(xie)小(xiao)孩們歡(huan)天(tian)喜(xi)地玩斗草的場景。
在唐代,斗草不僅僅是婦女兒童的最愛,成(cheng)年男子也(ye)對(dui)此頗好,有詩(shi)為證:“昨夜雙溝敗.今朝百(bai)草輸(shu)。關西狂小吏(li),唯喝繞床聲。”(李(li)商隱《代應二首》)“曉陌攜籠去.桑林路隔淮。如何斗百(bai)草,賭(du)取(qu)鳳皇(huang)釵。”(鄭谷《采桑》)更有李(li)白在詞《清平樂(le)》中道:“禁庭春晝(zhou),鶯羽披(pi)新繡,百(bai)草巧(qiao)求花下(xia)斗,只賭(du)珠璣(ji)(ji)滿斗。”可見這斗草給成(cheng)年人一玩兒,便要成(cheng)賭(du),以物品或金(jin)錢(qian)作賭(du)注,否則怎(zen)能“珠璣(ji)(ji)滿斗”。
據(ju)說,五代時(shi),南漢主(zhu)劉鉞在(zai)皇宮后苑遍(bian)植奇花(hua)(hua)異草(cao)(cao),每值春深花(hua)(hua)繁時(shi)節(jie),他就(jiu)會組織一(yi)班宮女(nv)斗(dou)花(hua)(hua)取(qu)樂。早晨(chen)打開后苑大門,他一(yi)聲(sheng)令下,宮女(nv)們蜂擁而(er)入隨(sui)意采摘.到規定的時(shi)間(jian)鎖上門,宮女(nv)們被(bei)集(ji)(ji)中起來,在(zai)大殿(dian)中比勝負(fu)(fu),可能就(jiu)是以(yi)誰采的種類多為勝;負(fu)(fu)者就(jiu)要獻(xian)出金(jin)銀了(le),最(zui)后這些錢被(bei)集(ji)(ji)中起來,作為宴會的費用。斗(dou)草(cao)(cao)受歡(huan)迎是可想而(er)知了(le)。
宋代(dai)斗草(cao)之(zhi)風,與(yu)唐代(dai)相比有過之(zhi)而(er)無(wu)不及(ji)。在(zai)時(shi)(shi)間上,宋代(dai)人(ren)斗草(cao)除在(zai)端午節(jie)外.在(zai)春社(she)及(ji)清明也有斗草(cao)活(huo)動,這些(xie)都有詩為(wei)證。北(bei)宋詞人(ren)晏殊《破陣子》就給我們(men)展(zhan)示了一(yi)幅春日(ri)美景:“燕子來時(shi)(shi)新社(she),梨花落后清明。池(chi)上碧(bi)苔三(san)四(si)點,葉底黃鸝一(yi)兩(liang)聲,日(ri)長飛絮輕。巧笑(xiao)東(dong)鄰女(nv)(nv)伴(ban),采桑徑(jing)里相迎。疑怪昨(zuo)宵春夢好(hao),元是(shi)(shi)今朝斗草(cao)贏,笑(xiao)從(cong)雙(shuang)臉生。”范成大在(zai)其《四(si)時(shi)(shi)田園雜興六十首》之(zhi)一(yi)寫道:“莊下燒錢鼓似雷,目(mu)斜扶得醉翁回;青(qing)枝滿地花狼藉,知是(shi)(shi)兒孫斗草(cao)來。”柳(liu)永更在(zai)其《木(mu)蘭花慢》(拆桐花爛漫)寫道:“盈(ying)盈(ying),斗草(cao)青(qing)青(qing)。”百花爭(zheng)妍,陽光明媚,柔(rou)媚的(de)婦女(nv)(nv)們(men)爭(zheng)芳斗勝,斗草(cao)取(qu)樂。
社下燒錢鼓似雷,日(ri)斜(xie)扶得醉翁歸(gui)。青(qing)枝(zhi)滿地花狼(lang)藉,知(zhi)是兒孫斗草來.
范成大《四(si)時(shi)田園雜興(xing)》中(zhong)『春(chun)日(ri)雜興(xing)』曾(ceng)描述兒童(tong)斗草情形。見畫中(zhong)題詩。蓋江南春(chun)早,立春(chun)草長,兒童(tong)互相用草角力,堅韌(ren)者(zhe)勝(sheng),折(zhe)斷者(zhe)敗。
斗(dou)草有“武斗(dou)”與“文斗(dou)”兩(liang)種:
“武斗(dou)”玩法大抵如(ru)下:比賽雙方先各(ge)自采摘(zhai)具(ju)(ju)有一定韌性的(de)草(cao)(cao)(cao)(cao),(樓蘭案:多(duo)為車前草(cao)(cao)(cao)(cao),車前草(cao)(cao)(cao)(cao)多(duo)年(nian)生(sheng)草(cao)(cao)(cao)(cao)本植物,多(duo)生(sheng)路邊、溝壑旁、田埂等(deng)處。無莖,具(ju)(ju)多(duo)數(shu)細長之須(xu)根(gen);葉(xie)(xie)自根(gen)際叢出(chu),薄紙(zhi)質,具(ju)(ju)五條主葉(xie)(xie)脈,全緣或(huo)波狀,或(huo)有疏鈍(dun)齒,長達15—30厘米;具(ju)(ju)綠白色(se)疏生(sheng)花(hua),花(hua)冠四裂,雄蕊四枚;果實成熟(shu)后會如(ru)蓋子(zi)般掀開,釋出(chu)四至(zhi)六顆(ke)棕(zong)黑(hei)色(se)種子(zi),其長長的(de)花(hua)軸,用來(lai)斗(dou)草(cao)(cao)(cao)(cao)的(de)好材料。)然后相互交(jiao)叉(cha)成"十"字(zi)狀并(bing)各(ge)自用勁拉(la)扯,以(yi)不斷者(zhe)為勝。這(zhe)種以(yi)人的(de)拉(la)力(li)和草(cao)(cao)(cao)(cao)的(de)受拉(la)力(li)的(de)強弱來(lai)決(jue)定輸贏(ying)的(de)斗(dou)草(cao)(cao)(cao)(cao),被(bei)稱為"武斗(dou)"。王建《宮詞》,吟詠斗(dou)草(cao)(cao)(cao)(cao)游戲(xi)的(de)情狀:“水中芹(qin)葉(xie)(xie)土中花(hua),拾得還將避眾家,總待(dai)別人般數(shu)盡,袖(xiu)中拈出(chu)郁金芽”。
所謂"文(wen)斗",就(jiu)是(shi)對花(hua)草(cao)名,女孩們采(cai)來百(bai)草(cao),以對仗(zhang)的形式(shi)互報草(cao)名,誰采(cai)的草(cao)種多,對仗(zhang)的水平高(gao),堅持到最(zui)后,誰便贏。因此玩這種游戲沒點植物(wu)知識和文(wen)學修養(yang)是(shi)不行(xing)的。
《紅樓夢》
第六十二回中(zhong):"寶(bao)玉生日那天,眾姐妹們忙(mang)忙(mang)碌碌安(an)席飲(yin)酒做詩。各屋的丫頭(tou)也隨主子取樂,薛(xue)蟠的妾香(xiang)(xiang)菱(ling)(ling)和幾個丫頭(tou)各采了些(xie)花(hua)(hua)草(cao),斗(dou)草(cao)取樂。這個說(shuo)(shuo),我有觀音柳;那個說(shuo)(shuo)我有羅漢(han)松(song)。突然(ran)豆(dou)(dou)官(guan)說(shuo)(shuo),我有姐妹花(hua)(hua),這下把大(da)家難(nan)住(zhu)了,香(xiang)(xiang)菱(ling)(ling)說(shuo)(shuo),我有夫(fu)妻(qi)(qi)蕙(hui)。豆(dou)(dou)官(guan)見香(xiang)(xiang)菱(ling)(ling)答上(shang)(shang)了不服(fu)氣(qi)地說(shuo)(shuo):"從來沒有什么夫(fu)妻(qi)(qi)蕙(hui)!"香(xiang)(xiang)菱(ling)(ling)爭辯道:"一(yi)(yi)枝一(yi)(yi)個花(hua)(hua)叫(jiao)'蘭(lan)',一(yi)(yi)枝幾個花(hua)(hua)叫(jiao)'蕙(hui)'。上(shang)(shang)下結花(hua)(hua)為'兄(xiong)弟蕙(hui)',并(bing)頭(tou)結花(hua)(hua)叫(jiao)'夫(fu)妻(qi)(qi)蕙(hui)',我這個是并(bing)頭(tou)結花(hua)(hua),怎(zen)么不叫(jiao)'夫(fu)妻(qi)(qi)蕙(hui)'呢?"豆(dou)(dou)官(guan)一(yi)(yi)時被問住(zhu),便(bian)笑著(zhu)說(shuo)(shuo):"依(yi)你(ni)說(shuo)(shuo),一(yi)(yi)大(da)一(yi)(yi)小叫(jiao):'老子兒(er)子蕙(hui)',若兩朵(duo)花(hua)(hua)背著(zhu)開可(ke)叫(jiao)'仇人蕙(hui)'了。薛(xue)蟠剛(gang)外出半年,你(ni)心里想他,把花(hua)(hua)兒(er)草(cao)兒(er)拉扯成(cheng)夫(fu)妻(qi)(qi)蕙(hui)了,真不害臊!"說(shuo)(shuo)得香(xiang)(xiang)菱(ling)(ling)滿面通紅,笑著(zhu)跑(pao)過來擰豆(dou)(dou)官(guan)的嘴,于是兩個人扭滾在地上(shang)(shang)。眾丫鬟嬉戲打鬧(nao),非常開心。這時,寶(bao)玉也采了些(xie)草(cao)來湊熱鬧(nao)。"
《鏡花緣》
第(di)七十六回就寫(xie)(xie)得(de)有意思(si)了(le)(le):紫(zi)芝(zhi)(zhi)一面(mian)思(si)忖,已(yi)進了(le)(le)百藥圃。只見(jian)陳淑(shu)媛(yuan)、竇耕(geng)煙等八人都(dou)在那采花(hua)(hua)折草(cao)(cao),倒像斗(dou)(dou)草(cao)(cao)光(guang)景,連忙上(shang)前(qian)止(zhi)住(zhu)道(dao):“諸位姐(jie)姐(jie)且(qie)慢折草(cao)(cao),都(dou)請臺上(shang)坐了(le)(le),有話奉告。”眾人都(dou)停了(le)(le)手,齊(qi)到平(ping)臺歸坐。陳淑(shu)媛(yuan)道(dao):“妹(mei)(mei)子剛才(cai)斗(dou)(dou)草(cao)(cao),屢(lv)次大(da)負,正要(yao)另出奇兵,不(bu)想姐(jie)姐(jie)走(zou)來忽然止(zhi)住(zhu),有何(he)見(jian)教?”紫(zi)芝(zhi)(zhi)道(dao):“這(zhe)(zhe)斗(dou)(dou)草(cao)(cao)之(zhi)戲(xi),雖(sui)(sui)是我們閨閣的(de)(de)一件(jian)韻事,但(dan)今(jin)日姐(jie)妹(mei)(mei)如許之(zhi)多,必(bi)須脫(tuo)了(le)(le)舊套(tao),另出新奇斗(dou)(dou)法(fa),才(cai)覺(jue)有趣。”竇耕(geng)煙道(dao):“能脫(tuo)舊套(tao),那敢(gan)情妙了(le)(le)。何(he)不(bu)就請?”紫(zi)芝(zhi)(zhi)道(dao);“若(ruo)(ruo)依妹(mei)(mei)子斗(dou)(dou)法(fa),不(bu)在草(cao)(cao)之(zhi)多寡,并且(qie)也(ye)不(bu)折草(cao)(cao)。況此(ci)地藥圃都(dou)是數千里外移來的(de)(de),甚至還(huan)有外國之(zhi)種(zhong),若(ruo)(ruo)一齊(qi)亂折,亦甚可(ke)惜(xi)。莫若(ruo)(ruo)大(da)家隨便說(shuo)一花(hua)(hua)草(cao)(cao)名(ming)(ming)或(huo)(huo)果木名(ming)(ming),依著字(zi)面(mian)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)去倒覺(jue)生動。”畢(bi)金貞道(dao):“不(bu)知怎(zen)樣時法(fa)?請姐(jie)姐(jie)說(shuo)個(ge)樣子。”紫(zi)芝(zhi)(zhi)道(dao):“古(gu)人有一對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)名(ming)(ming)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)得(de)最好(hao):‘風吹不(bu)響鈴兒草(cao)(cao),雨打(da)無聲鼓(gu)子花(hua)(hua)。’假(jia)如耕(geng)煙姐(jie)說(shuo)了(le)(le)‘鈴兒草(cao)(cao)’,有人對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)了(le)(le)‘鼓(gu)子花(hua)(hua)’,字(zi)面(mian)合式,并無牽強。接著再說(shuo)一個(ge),或(huo)(huo)寫(xie)(xie)出亦可(ke)。如此(ci)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)去,比舊日斗(dou)(dou)草(cao)(cao)豈不(bu)好(hao)玩?”鄴芳道(dao):“雖(sui)(sui)覺(jue)好(hao)玩,但(dan)眼前(qian)俗名(ming)(ming)字(zi)面(mian)易對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)的(de)(de)甚少,即如當歸一名(ming)(ming)‘文無’,芍藥一名(ming)(ming)‘將離’,諸如此(ci)類,可(ke)準借用文中所(suo)寫(xie)(xie)斗(dou)(dou)草(cao)(cao)之(zhi)法(fa)與《紅(hong)樓夢》的(de)(de)頗為相似,只不(bu)過前(qian)者折花(hua)(hua)折草(cao)(cao)以實物(wu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui).后者僅對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)名(ming)(ming)稱,因為后面(mian)還(huan)寫(xie)(xie)到她們的(de)(de)應對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui):如長春對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)半夏、金盞草(cao)(cao)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)玉簪花(hua)(hua)、觀(guan)音柳對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)羅漢松,這(zhe)(zhe)種(zhong)斗(dou)(dou)法(fa)才(cai)真正稱得(de)上(shang)文雅。
據說這還成了婦(fu)女游戲的"專利品"。古(gu)人的詩詞里(li)多有對“斗草”的描寫,也多和女性有關(guan)。
如宋·吳文英<<祝英臺近春日客龜溪游廢園>>:
采幽香,尋古苑,竹冷翠微路。
斗草溪根,沙(sha)印小蓮步?
自憐兩鬢清霜,一年(nian)寒(han)食,又(you)身在、云山深處。
晝閑度。
因甚天也(ye)慳(qian)春,輕陰便(bian)成雨?
綠(lv)暗長亭,歸夢趁飛絮(xu)。
有(you)情花影闌干,鴛聲門徑(jing),解(jie)留我、霎時(shi)凝佇。
宋·晏幾道<<臨江仙>>:
斗草階前初見
穿針樓上曾逢
羅裙香露玉釵風
靚妝眉沁綠
羞臉粉生紅
流水便隨春遠
行云終與誰同
酒醒長恨錦屏空
相尋夢里路
飛雨落花中
宋·李清照<<浣溪沙>>:
淡蕩(dang)春(chun)光寒食天,玉(yu)爐沈水裊殘煙,夢回山枕隱花鈿。
海燕未來(lai)人斗(dou)草,江(jiang)梅已過(guo)柳生(sheng)綿(mian),黃昏疏雨濕秋千。
宋·晏殊<<破陣子>>
燕子來時新社,梨花(hua)落后清明。
池(chi)上(shang)碧苔三四點,葉(xie)底(di)黃鸝一兩聲,日長(chang)(cháng)飛絮(xu)輕。
巧笑東(dong)鄰女(nv)伴(ban),采桑徑里逢(feng)迎(ying)。
疑怪昨宵(xiao)春夢好,原是今(jin)朝斗草贏,笑(xiao)從雙(shuang)臉生。
到(dao)了(le)(le)現(xian)代,一方(fang)面由于社會的(de)(de)發展(zhan),另一方(fang)面因為(wei)人與自(zi)然關系的(de)(de)疏遠,成(cheng)人們(men)對這些游戲失去了(le)(le)興趣,于是斗(dou)草(cao)(cao)就(jiu)成(cheng)了(le)(le)兒童游戲。每值(zhi)百(bai)草(cao)(cao)豐(feng)茂的(de)(de)時節。雜(za)花遍(bian)地的(de)(de)田(tian)野(ye)就(jiu)成(cheng)了(le)(le)孩子們(men)的(de)(de)樂園。斗(dou)百(bai)草(cao)(cao)后來發展(zhan)成(cheng)為(wei)插花等裝飾藝術。如今(jin),斗(dou)百(bai)草(cao)(cao)之俗仍(reng)在(zai)南方(fang)某些地區(qu)流(liu)傳。