斗(dou)草(cao)(cao)，又(you)稱斗(dou)百(bai)(bai)草(cao)(cao)，是中國(guo)民(min)(min)間流(liu)行(xing)的一種(zhong)游戲(xi)(xi)，屬于(yu)端午(wu)民(min)(min)俗(su)(su)(su)。其最初的源起已無處可尋，漢以(yi)前不見(jian)斗(dou)草(cao)(cao)之(zhi)戲(xi)(xi)記(ji)載（《歷代社會通俗(su)(su)(su)事物考·尚秉和(he)(he)》），或許漢代之(zhi)前此俗(su)(su)(su)尚未流(liu)傳(chuan)入北方(fang)中原。最早見(jian)于(yu)文獻是在(zai)魏晉南北朝時(shi)期(qi)，每年端午(wu)節(jie)群出郊外采藥，插艾門上(shang)，以(yi)解溽暑毒疫(yi)，衍成(cheng)定俗(su)(su)(su)；收獲之(zhi)余，往往舉行(xing)比賽，用草(cao)(cao)作(zuo)比賽對象；唐朝后斗(dou)百(bai)(bai)草(cao)(cao)愈漸成(cheng)為婦女和(he)(he)孩童的玩意(yi)兒。《年華記(ji)麗》：“端午(wu)結廬蓄藥，斗(dou)百(bai)(bai)草(cao)(cao)，纏五絲。”梁代宗懔的《荊楚歲時(shi)記(ji)》載：“五月(yue)五日，謂之(zhi)浴(yu)蘭節(jie)。荊楚人并踏百(bai)(bai)草(cao)(cao)．又(you)有(you)斗(dou)百(bai)(bai)草(cao)(cao)之(zhi)戲(xi)(xi)。”斗(dou)百(bai)(bai)草(cao)(cao)后來(lai)發展成(cheng)為插花等裝飾藝術。如今，斗(dou)百(bai)(bai)草(cao)(cao)之(zhi)俗(su)(su)(su)仍在(zai)南方(fang)某些地區流(liu)傳(chuan)。
斗(dou)(dou)草(cao)為(wei)中(zhong)國民(min)(min)(min)間(jian)游(you)戲(xi)，是一種由(you)采草(cao)藥衍(yan)生(sheng)而成的民(min)(min)(min)間(jian)游(you)戲(xi)，於端午日(ri)外(wai)(wai)出，找些奇花異草(cao)互(hu)相比賽，以(yi)新奇或品(pin)種多者(zhe)為(wei)勝。后常用為(wei)節(jie)日(ri)郊游(you)之典。流(liu)(liu)行(xing)(xing)于(yu)南方江(jiang)南地區和(he)北方中(zhong)原(yuan)(yuan)(yuan)地區。起源無考，普遍認為(wei)與中(zhong)醫藥學(xue)的產生(sheng)有關(guan)。遠古時(shi)代先民(min)(min)(min)每年(nian)端午節(jie)群出郊外(wai)(wai)采藥，插艾門上(shang)，以(yi)解溽暑毒疫，衍(yan)成定俗；收獲之余，往往舉行(xing)(xing)比賽，以(yi)對仗(zhang)形式互(hu)報花名(ming)(ming)、草(cao)名(ming)(ming)，多者(zhe)為(wei)贏，兼具(ju)植物(wu)知識、文學(xue)知識之妙趣；兒童(tong)則(ze)以(yi)葉柄相勾，捏住相拽，斷者(zhe)為(wei)輸(shu)，再(zai)換一葉相斗(dou)(dou)。漢以(yi)前(qian)不(bu)見斗(dou)(dou)草(cao)之戲(xi)（《歷(li)代社會風(feng)俗事物(wu)考·尚(shang)秉(bing)和(he)》）。或許漢代之前(qian)此俗尚(shang)未流(liu)(liu)傳入北方中(zhong)原(yuan)(yuan)(yuan)。《物(wu)原(yuan)(yuan)(yuan)》云(yun)：“始于(yu)漢武”。據梁朝人宗懔在《荊楚歲時(shi)記》中(zhong)云(yun)："五月五日(ri)，四(si)民(min)(min)(min)并踏百(bai)(bai)草(cao)，又有斗(dou)(dou)草(cao)之戲(xi)。"《年(nian)華記麗》：“端午結廬蓄藥，斗(dou)(dou)百(bai)(bai)草(cao)，纏五絲。”
南北朝時(shi)稱“踏百(bai)草(cao)”，唐(tang)代稱“斗(dou)(dou)草(cao)”或“斗(dou)(dou)百(bai)草(cao)”。白居(ju)易(yi)《觀(guan)兒戲(xi)》詩云："弄(nong)塵(chen)或斗(dou)(dou)草(cao)，盡日樂嬉嬉。"《劉(liu)賓客嘉(jia)話》云:"唐(tang)中宗朝,安(an)樂公(gong)主五(wu)日斗(dou)(dou)百(bai)草(cao)."宋代擴展至(zhi)平日隨時(shi)可斗(dou)(dou)。歷代文人作品中對此多有描述。
隨(sui)著游戲(xi)的(de)(de)發(fa)展，其最初的(de)(de)內容已有(you)了(le)很大變(bian)化，雖仍不(bu)離花(hua)草(cao)(cao)，但已平添(tian)了(le)與此(ci)無關的(de)(de)內涵。到了(le)唐代，斗(dou)草(cao)(cao)更帶有(you)一種(zhong)“賭”的(de)(de)色彩，唐人斗(dou)草(cao)(cao)的(de)(de)方式(shi)大概有(you)這(zhe)(zhe)么兩種(zhong)：一種(zhong)是(shi)比試(shi)草(cao)(cao)莖的(de)(de)韌(ren)性，方法是(shi)草(cao)(cao)莖相(xiang)交結，兩人各持己端向后拉扯。以斷者為負，這(zhe)(zhe)種(zhong)可以稱之(zhi)為“武(wu)斗(dou)”；另外一種(zhong)則(ze)是(shi)采摘花(hua)草(cao)(cao)，互相(xiang)比試(shi)誰采的(de)(de)花(hua)草(cao)(cao)種(zhong)類最多，這(zhe)(zhe)就是(shi)“文斗(dou)”。
唐代詩歌中常有(you)婦女兒(er)童(tong)斗(dou)(dou)百(bai)草的描(miao)寫：“十五嫁(jia)王昌，盈(ying)盈(ying)入畫堂。自矜年最少(shao)，復倚婿為郎。舞(wu)愛前(qian)溪綠(lv)，歌憐子夜長。閑來斗(dou)(dou)百(bai)草，度日不成妝。”(崔顥(hao)《王家少(shao)婦》)喜歡斗(dou)(dou)草競至如此境界，王家少(shao)婦的嬌(jiao)憨，卻是如在眼(yan)前(qian)了。“棄(qi)塵或斗(dou)(dou)草，盡(jin)日樂嬉嬉。”(白居易《觀兒(er)戲》)“牛兒(er)小。牛女少(shao)，拋(pao)牛沙上斗(dou)(dou)百(bai)草。”(貫休《春野(ye)作》)就是寫小孩(hai)們歡天(tian)喜地玩斗(dou)(dou)草的場(chang)景。
在(zai)唐代(dai)(dai)，斗草(cao)不僅僅是婦(fu)女兒童的(de)最愛(ai)，成年男子(zi)也對此頗好(hao)，有(you)詩為(wei)證：“昨夜雙(shuang)溝(gou)敗．今朝百(bai)(bai)草(cao)輸(shu)。關(guan)西狂(kuang)小吏(li)，唯喝繞床聲(sheng)。”(李商(shang)隱《代(dai)(dai)應二首》)“曉陌攜籠去(qu)．桑林路隔(ge)淮(huai)。如何斗百(bai)(bai)草(cao)，賭(du)取鳳皇釵。”(鄭谷《采桑》)更(geng)有(you)李白在(zai)詞《清平(ping)樂》中道：“禁庭春晝(zhou)，鶯羽披新(xin)繡(xiu)，百(bai)(bai)草(cao)巧求花下斗，只賭(du)珠璣(ji)滿斗。”可見這斗草(cao)給成年人一玩兒，便要成賭(du)，以物(wu)品或金(jin)錢作(zuo)賭(du)注，否則怎能“珠璣(ji)滿斗”。
據說，五代(dai)時，南(nan)漢主劉鉞在(zai)(zai)皇(huang)宮后苑(yuan)遍(bian)植奇(qi)花異草，每值(zhi)春(chun)深花繁時節，他(ta)就(jiu)會組織一班宮女(nv)斗(dou)花取樂(le)。早晨打(da)開(kai)后苑(yuan)大(da)(da)門，他(ta)一聲(sheng)令下，宮女(nv)們蜂擁而入隨意采(cai)摘．到規定的(de)(de)時間(jian)鎖上門，宮女(nv)們被(bei)集中起來，在(zai)(zai)大(da)(da)殿(dian)中比勝(sheng)(sheng)負(fu)，可(ke)能就(jiu)是以(yi)誰采(cai)的(de)(de)種(zhong)類多為(wei)勝(sheng)(sheng)；負(fu)者就(jiu)要獻出金銀了，最后這些錢被(bei)集中起來，作為(wei)宴會的(de)(de)費用。斗(dou)草受歡迎是可(ke)想(xiang)而知了。
宋代(dai)斗(dou)草(cao)(cao)(cao)之(zhi)風，與唐代(dai)相(xiang)比有過之(zhi)而無(wu)不(bu)及。在(zai)時(shi)(shi)間上(shang)，宋代(dai)人(ren)斗(dou)草(cao)(cao)(cao)除在(zai)端午(wu)節(jie)外(wai)．在(zai)春(chun)社及清(qing)明也(ye)有斗(dou)草(cao)(cao)(cao)活動，這(zhe)些都(dou)有詩為證。北(bei)宋詞人(ren)晏殊《破(po)陣子(zi)》就給我們展示了(le)一(yi)幅春(chun)日美(mei)景：“燕子(zi)來時(shi)(shi)新社，梨(li)花(hua)落(luo)后清(qing)明。池上(shang)碧苔三四(si)(si)點，葉(xie)底黃(huang)鸝一(yi)兩聲，日長飛絮(xu)輕。巧笑東(dong)鄰女(nv)(nv)伴，采桑徑里相(xiang)迎。疑怪昨宵春(chun)夢好(hao)，元是今朝斗(dou)草(cao)(cao)(cao)贏，笑從雙臉(lian)生。”范成大在(zai)其《四(si)(si)時(shi)(shi)田園雜興六(liu)十首》之(zhi)一(yi)寫(xie)道：“莊(zhuang)下燒錢(qian)鼓似雷，目斜扶(fu)得醉翁回；青(qing)枝(zhi)滿地(di)花(hua)狼(lang)藉(jie)，知(zhi)是兒(er)孫斗(dou)草(cao)(cao)(cao)來。”柳永更在(zai)其《木蘭花(hua)慢(man)》(拆(chai)桐花(hua)爛漫)寫(xie)道：“盈盈，斗(dou)草(cao)(cao)(cao)青(qing)青(qing)。”百花(hua)爭(zheng)妍，陽光明媚，柔媚的婦女(nv)(nv)們爭(zheng)芳斗(dou)勝，斗(dou)草(cao)(cao)(cao)取樂。
社(she)下燒(shao)錢(qian)鼓似雷，日斜(xie)扶得(de)醉翁歸。青(qing)枝滿地花狼(lang)藉，知是兒孫斗草來.
范(fan)成大(da)《四時田園雜興(xing)》中『春日雜興(xing)』曾描述兒童斗草(cao)(cao)情形(xing)。見畫(hua)中題詩(shi)。蓋(gai)江南春早，立春草(cao)(cao)長，兒童互相(xiang)用草(cao)(cao)角力(li)，堅(jian)韌者勝(sheng)，折(zhe)斷者敗(bai)。
斗(dou)草有“武斗(dou)”與(yu)“文斗(dou)”兩種：
“武斗(dou)”玩法(fa)大抵如下：比賽雙方先各自采(cai)摘具(ju)(ju)有(you)一定韌性的(de)(de)草(cao)，（樓(lou)蘭案：多為(wei)車前草(cao)，車前草(cao)多年生(sheng)草(cao)本植(zhi)物，多生(sheng)路邊、溝(gou)壑旁、田埂等處。無莖(jing)，具(ju)(ju)多數細(xi)長之(zhi)須根(gen)；葉自根(gen)際叢(cong)出(chu)，薄紙質(zhi)，具(ju)(ju)五條主葉脈(mo)，全緣或波(bo)狀，或有(you)疏鈍齒，長達15—30厘米；具(ju)(ju)綠白色疏生(sheng)花，花冠四裂，雄蕊四枚(mei)；果實成熟后會如蓋子般掀開，釋出(chu)四至六顆(ke)棕黑色種子，其長長的(de)(de)花軸，用來斗(dou)草(cao)的(de)(de)好材料。）然后相互交叉成"十"字狀并各自用勁拉(la)扯，以不斷者為(wei)勝。這(zhe)種以人的(de)(de)拉(la)力和(he)草(cao)的(de)(de)受拉(la)力的(de)(de)強弱來決(jue)定輸贏(ying)的(de)(de)斗(dou)草(cao)，被稱為(wei)"武斗(dou)"。王建《宮詞》，吟詠斗(dou)草(cao)游戲的(de)(de)情狀：“水中(zhong)芹葉土中(zhong)花，拾得(de)還將避眾家，總待別人般數盡，袖(xiu)中(zhong)拈出(chu)郁金芽”。
所謂(wei)"文斗(dou)"，就是對(dui)花(hua)草名，女孩們采來(lai)百草，以對(dui)仗的(de)形式(shi)互報(bao)草名，誰采的(de)草種(zhong)(zhong)多，對(dui)仗的(de)水平(ping)高，堅持到最(zui)后，誰便贏。因此玩這種(zhong)(zhong)游(you)戲(xi)沒點植(zhi)物知(zhi)識和文學修(xiu)養(yang)是不行的(de)。
《紅樓夢》
第六(liu)十二回中:"寶玉生(sheng)日那(nei)天(tian)，眾姐妹們忙忙碌碌安席飲酒做詩。各(ge)屋的丫頭(tou)也(ye)隨主子(zi)取樂，薛蟠的妾香(xiang)菱和幾(ji)個丫頭(tou)各(ge)采(cai)了(le)(le)些花(hua)草(cao)(cao)，斗草(cao)(cao)取樂。這(zhe)個說，我(wo)有觀音柳；那(nei)個說我(wo)有羅(luo)漢松。突然豆(dou)官(guan)說，我(wo)有姐妹花(hua)，這(zhe)下(xia)把大家難住(zhu)了(le)(le)，香(xiang)菱說，我(wo)有夫妻蕙(hui)。豆(dou)官(guan)見香(xiang)菱答上(shang)了(le)(le)不(bu)服氣地(di)說："從來(lai)沒有什么夫妻蕙(hui)！"香(xiang)菱爭(zheng)辯道："一(yi)(yi)(yi)枝一(yi)(yi)(yi)個花(hua)叫(jiao)(jiao)'蘭'，一(yi)(yi)(yi)枝幾(ji)個花(hua)叫(jiao)(jiao)'蕙(hui)'。上(shang)下(xia)結花(hua)為'兄弟蕙(hui)'，并頭(tou)結花(hua)叫(jiao)(jiao)'夫妻蕙(hui)'，我(wo)這(zhe)個是(shi)并頭(tou)結花(hua)，怎么不(bu)叫(jiao)(jiao)'夫妻蕙(hui)'呢？"豆(dou)官(guan)一(yi)(yi)(yi)時被問住(zhu)，便笑著(zhu)說："依你說，一(yi)(yi)(yi)大一(yi)(yi)(yi)小叫(jiao)(jiao)：'老子(zi)兒子(zi)蕙(hui)'，若兩(liang)(liang)朵(duo)花(hua)背著(zhu)開可叫(jiao)(jiao)'仇人(ren)蕙(hui)'了(le)(le)。薛蟠剛外出半年，你心里(li)想他，把花(hua)兒草(cao)(cao)兒拉扯成夫妻蕙(hui)了(le)(le)，真不(bu)害臊！"說得香(xiang)菱滿面通(tong)紅，笑著(zhu)跑過來(lai)擰豆(dou)官(guan)的嘴，于(yu)是(shi)兩(liang)(liang)個人(ren)扭滾在地(di)上(shang)。眾丫鬟嬉戲打鬧，非常開心。這(zhe)時，寶玉也(ye)采(cai)了(le)(le)些草(cao)(cao)來(lai)湊熱鬧。"
《鏡花緣》
第七十六回就寫(xie)得有(you)(you)意思了(le)(le)：紫(zi)(zi)芝一面(mian)思忖，已(yi)進了(le)(le)百藥圃(pu)。只見陳(chen)淑媛、竇(dou)耕煙等八人(ren)都在那(nei)采(cai)花折(zhe)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)，倒像斗草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)光景，連忙上前(qian)止(zhi)住道(dao)(dao)(dao)(dao)：“諸位(wei)姐(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)且慢折(zhe)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)，都請(qing)臺上坐(zuo)了(le)(le)，有(you)(you)話奉告。”眾人(ren)都停了(le)(le)手，齊到平臺歸(gui)坐(zuo)。陳(chen)淑媛道(dao)(dao)(dao)(dao)：“妹子(zi)剛才斗草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)，屢次(ci)大負，正要另出奇兵，不想姐(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)走來忽然止(zhi)住，有(you)(you)何見教?”紫(zi)(zi)芝道(dao)(dao)(dao)(dao)：“這(zhe)斗草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)之(zhi)戲(xi)，雖是我(wo)們(men)閨閣(ge)的一件韻事(shi)，但今(jin)日姐(jie)(jie)(jie)妹如許之(zhi)多(duo)，必須脫(tuo)了(le)(le)舊(jiu)套，另出新奇斗法，才覺有(you)(you)趣。”竇(dou)耕煙道(dao)(dao)(dao)(dao)：“能脫(tuo)舊(jiu)套，那(nei)敢情妙(miao)了(le)(le)。何不就請(qing)?”紫(zi)(zi)芝道(dao)(dao)(dao)(dao)；“若(ruo)依(yi)妹子(zi)斗法，不在草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)之(zhi)多(duo)寡，并且也不折(zhe)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)。況(kuang)此(ci)地藥圃(pu)都是數千里(li)外(wai)移來的，甚至還有(you)(you)外(wai)國之(zhi)種，若(ruo)一齊亂折(zhe)，亦(yi)甚可惜。莫若(ruo)大家隨便說(shuo)一花草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)名或果木名，依(yi)著(zhu)字(zi)面(mian)對(dui)(dui)(dui)(dui)去倒覺生動。”畢金貞道(dao)(dao)(dao)(dao)：“不知怎樣時法?請(qing)姐(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)說(shuo)個樣子(zi)。”紫(zi)(zi)芝道(dao)(dao)(dao)(dao)：“古(gu)人(ren)有(you)(you)一對(dui)(dui)(dui)(dui)名對(dui)(dui)(dui)(dui)對(dui)(dui)(dui)(dui)得最好：‘風吹不響鈴(ling)兒草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)，雨打無聲鼓(gu)子(zi)花。’假如耕煙姐(jie)(jie)(jie)說(shuo)了(le)(le)‘鈴(ling)兒草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)’，有(you)(you)人(ren)對(dui)(dui)(dui)(dui)了(le)(le)‘鼓(gu)子(zi)花’，字(zi)面(mian)合式(shi)，并無牽強。接著(zhu)再(zai)說(shuo)一個，或寫(xie)出亦(yi)可。如此(ci)對(dui)(dui)(dui)(dui)去，比舊(jiu)日斗草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)豈不好玩?”鄴(ye)芳道(dao)(dao)(dao)(dao)：“雖覺好玩，但眼前(qian)俗名字(zi)面(mian)易(yi)對(dui)(dui)(dui)(dui)的甚少，即如當歸(gui)一名‘文(wen)無’，芍藥一名‘將離’，諸如此(ci)類，可準借用文(wen)中(zhong)所寫(xie)斗草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)之(zhi)法與《紅樓夢》的頗為相似，只不過前(qian)者(zhe)折(zhe)花折(zhe)草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)以實(shi)物(wu)對(dui)(dui)(dui)(dui)．后者(zhe)僅對(dui)(dui)(dui)(dui)名稱，因(yin)為后面(mian)還寫(xie)到她們(men)的應對(dui)(dui)(dui)(dui)：如長(chang)春(chun)對(dui)(dui)(dui)(dui)半夏、金盞草(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)對(dui)(dui)(dui)(dui)玉(yu)簪花、觀音柳對(dui)(dui)(dui)(dui)羅漢松(song)，這(zhe)種斗法才真正稱得上文(wen)雅。
據說(shuo)這(zhe)還成了婦(fu)女游戲(xi)的(de)"專利品"。古(gu)人(ren)的(de)詩(shi)詞里多有對“斗草”的(de)描寫，也多和女性有關(guan)。
如宋·吳文英<<祝英臺近春日客龜溪游廢園>>：
采幽香，尋古苑，竹冷翠微路(lu)。
斗草溪根，沙印(yin)小蓮(lian)步(bu)？
自憐兩鬢清(qing)霜，一年寒(han)食，又身在、云山深處。
晝閑度。
因甚天也慳春，輕陰便成雨？
綠暗長亭，歸夢(meng)趁飛絮。
有情花影闌干，鴛聲門徑，解留我、霎時凝佇。
宋·晏幾道<<臨江仙>>：
斗草階前初見
穿針樓上曾逢
羅裙香露玉釵風
靚妝眉沁綠
羞臉粉生紅
流水便隨春遠
行云終與誰同
酒醒長恨錦屏空
相尋夢里路
飛雨落花中
宋·李清照<<浣溪沙>>：
淡蕩春光寒食(shi)天，玉爐沈水裊殘煙(yan)，夢(meng)回山枕隱花鈿。
海燕(yan)未(wei)來人斗草，江梅已過柳生綿，黃昏疏雨濕秋千(qian)。
宋·晏殊<<破陣子>>
燕子來時新(xin)社,梨花(hua)落后清明。
池上碧苔三(san)四點,葉底黃鸝一兩聲,日長（cháng）飛絮輕。
巧笑(xiao)東鄰女伴,采桑徑里逢迎(ying)。
疑怪昨(zuo)宵春夢好,原是今朝斗(dou)草贏(ying),笑從(cong)雙(shuang)臉(lian)生。
到了(le)現代，一方(fang)面(mian)由于(yu)(yu)社會的(de)發展，另一方(fang)面(mian)因(yin)為(wei)人與自然(ran)關系的(de)疏遠，成(cheng)人們對這(zhe)些(xie)游戲(xi)失去(qu)了(le)興趣，于(yu)(yu)是斗草就(jiu)成(cheng)了(le)兒童游戲(xi)。每(mei)值百(bai)草豐茂的(de)時節。雜花遍地的(de)田野就(jiu)成(cheng)了(le)孩子們的(de)樂(le)園(yuan)。斗百(bai)草后來發展成(cheng)為(wei)插花等裝飾藝(yi)術。如今(jin)，斗百(bai)草之俗(su)仍在(zai)南方(fang)某些(xie)地區流傳(chuan)。
精靈(ling)世界
】編輯上傳提(ti)供，當(dang)前(qian)頁面所(suo)展示的(de)詞條介紹涉及(ji)宣傳內(nei)(nei)容屬于(yu)注冊用戶個人編輯行為(wei)，網站(zhan)不(bu)完全保(bao)證內(nei)(nei)容信息的(de)準確(que)性(xing)、真實性(xing)，也不(bu)代表本站(zhan)立場。
